Особенности и признаки чеховского времени как в прозе А.П. Чехова, так и писателей "чеховской поры"

Генезис произведений Авиловой трудно поддается изучению по причине утраты основного архива писательницы. При восстановлении ее творческой биографии мы в основном руководствуемся ее воспоминаниями и воспоминаниями ее современников. Прижизненная критика прозы Авиловой в основном касается рецепции её произведений.

В 1896 году выходит первый сборник Авиловой под названием «Счастливец» и другие рассказы», положительно воспринятый критикой. Рассказы, вошедшие в этот сборник, объединены темой народа, его бедами и нуждами, думами и чаяниями. «В них выступает глубокая любовь автора к простому человеку, уважение к народному мировоззрению. Автор не идеализирует народ, а рисует его в своем действительном, неприукрашенном виде». Рассказы «проникнуты добрым чувством, написаны правдиво, очень хорошим языком, передающим без вычур крестьянскую речь, без жеманства - болтовню детей, без слащавости.

На всем протяжении литературного творчества Авилова не оставляет своего излюбленного жанра - рассказа. Их она группирует в сборники, объединенные общей идеей, тональностью, композицией. Это «Счастливец» и другие рассказы» (1896), «Общее дело» (1904), «Власть» и другие рассказы» (1906), сборник рождественских рассказов «Христос рождается» (1912), «Первое горе» (1913), «Образ человеческий» (1914), «.Пышная жизнь», «Камардин» (1918).

Несколько рассказов написаны в духе «теории малых дел» («Улыбка», «Счастливец» и др.). Поскольку это направление незначительно в творчестве Авиловой, мы подробно его не рассматриваем [41. С.389].

Семейная жизнь, воспитание троих детей дали писательнице богатый материал для лучших ее рассказов о детях, объединенных в сборник «Первое горе» и другие рассказы» (1913). Авилова разделяла взгляды толстовской концепции воспитания, согласно которой «ломка характера человека в процессе жизни является разрушением гармонии, созданной самой природой», что «воспитание портит, а не исправляет людей». Она считала, что воспитывать надо «только своею любовью, только всей своей душой, а не системой».

В 1890-е годы Л.А. Авилова ведет активную литературную и общественную жизнь: сотрудничает с Л.H. Толстым по обработке материала для «народных» рассказов, помогает в розыске и переписке ранних рассказов Чехова [6. С.192].

При исследовании текстов произведений Авиловой действительно обнаруживается обилие диалогов, что позволяет нам предположить, что в писательнице не развился в полной мере драматург. Рецензия Авиловой на пьесу A.П. Чехова «Чайка», опубликованная в 1896 году в «Петербургской газете», написана ярко, с глубоким пониманием новой чеховской драматургии и в какой-то мере служит подтверждением нашего утверждения [41. С. 390-392].

В 1901 г. в «Вестнике Европы» печатается повесть Авиловой «По совести». Об этом писательница вспоминает с волнением и гордостью: «И вдруг в Вестнике Европы приняли мою повесть «По совести». Вот когда опять было захватывающее торжество. Приехал ко мне Боборыкин и рассказал, что «молодой секретарь» Вестника Европы Слонимский в восторге от моей повести и настаивает, чтобы ее напечатали всю целиком в декабрьском номере».

Несмотря на то, что творчество Авиловой было популярно в конце XIX- начале XX веков, в советское время оно востребовано не было. Основная часть прозаического наследия Авиловой стало достоянием только периодических изданий дореволюционного периода. В книгу «Рассказы. Воспоминания» вошла лишь небольшая часть се рассказов, пет ни одной повести (а их па сегодняшний день насчитывается двенадцать) [26. С.184].

Наибольшую известность имеет последняя литературная работа писательницы - мемуары «А.П. Чехов в моей жизни», где она рассказывает о переписке и личных встречах с А.П. Чеховым, и всё произведение выcтроено под девизом: «роман, о котором никогда никто не знал, хотя он длился целых десять лет» (да и первоначальное название говорит само за себя -- «Роман моей жизни»). Эти мемуары вызвали известные споры: некоторые сочли записки Авиловой полностью достоверными, другие подошли к ним критически, считая взгляд писательницы слишком субъективным, а некоторые эпиходы крайне сомнительными [6. С.201].

Известно, что Лидия Алексеевна познакомилась с А.П. Чеховым в 1889 г., с 1892 г. вела с ним переписку. Антон Павлович рецензировал её рукописи, содействовал в их публикации, давал профессиональные советы, отмечая излишнюю сентиментальность стиля Авиловой [12. С.173].

В 1988 году рассказ Авиловой «Пышная жизнь» был включен в сборник «Проза русских писательниц конца XIX-начала XX века». Его составитель и автор вступительной статьи В.В. Ученова отмечает, что рассказ исполнен «в строгом соответствии с традициями «нового реализма», с чеховскими традициями», что «он прост, па первый взгляд - бессюжетен». Бессюжетность другого рассказа Авиловой - «На хуторе» - отмечает и И.А. Гофф [26. С.186].

С детства Авилова писала стихи, прозу. В 1882 году закончила 4-ю московскую гимназию. В гимназии ее сочинение на вольную тему было отмечено вниманием преподавателей. Ее рекомендовали В.А. Гольцеву - редактору журнала «Русская мысль», который стал первым литературным наставником Авиловой, у которой всегда была мечта «сделаться писательницей». «Я писала и стихами и прозой с самого детства», - вспоминает она. И позже скажет о себе потомкам: «Я не была «известной», но я была «небезызвестной», я была писательницей. Я умела написать рассказ так, что его приятно было прочесть» (Из дневника. 1918 г.) [6. С.204].

Рассказ «Пышная жизнь» печатается во второй книге Авиловой «Образ человеческий» (1914 год) [1]. В рассказе затронута важная тема для Авиловой - это тема ребёнка и его души. Произведения созданные на эту тему, причисляются к лучшим. Маленькая деревенская девочка Любка - один из самых обаятельных образов, созданных Авиловой.

В рассказе прослеживается реализм с чертами романтизма. Главная героиня рассказа - трехлетняя девочка Любка, которая выдумала себе «пышную», богатую жизнь и живет в ней. Рассказу присуще романтическое двоемирие: мир, который выдумала себе Любка и мир, в котором живут её мать Матрёша, дед Антон и бабка Анисья.

Любка - гордая девочка, держится всегда строго и важно. У неё есть ряд вещей, в которых она, по её мнению, выглядит очень пышно и богато это: зелёная пуговица: «…Кучер подарил ей зелёную пуговицу, которую кухарка пришила к её платью с правой стороны груди. Эта пуговица так понравилась ей, что она стала бояться, как бы дедушка не утащил её, как самовар»; тёплый платок: «…давно не приходилось ей ходить в этом тёплом платке, и ей кажется, у неё в нём богатый вид. Она даже улыбается от удовольствия»; любимый чепец, когда у неё на голове этот чепец, она считает себя нарядной: «…Мать сшила ей из лоскутков пестрый чепец с оборкой и это её гордость и её радость»; и нитка чёрного бисера, её она надевает только по праздникам.

И этому «пышному», выдуманному миру Любки противопоставлен реальный, голодный и жестокий мир её родных: матери и деда с бабкой. Мать Любки Матрешу выгнали из дома свёкра вместе с Любкой, так как отец Любки Аким пропал уехав на заработки: «…и теперь она ни девка, ни вдова, ни замужняя и живёт опять у своих родителей». Дед Антон постоянно пьет, пропивает все и бабка Анисья и ругает и бьёт, но всё без толку.

В рассказе очень важен образ жары и зноя. Это не просто фон, на котором разворачиваются события, это равный участник происходящего; поведение героев, и прежде всего Любки связано с ней неразрывно. Через жару передаётся болезненное состояние девочки. Она угасает, сгорает на глазах. Любка совсем не хочет умирать, она и слова такого «смерть» не знает. Но лишь слышит вокруг, что она скоро умрёт.

Заболевает Любка и сопровождается это изменениями погоды: «Стоит зной…Земля сохнет и трескается. Над деревенской улицей не отпускается пыль, а так и держится в воздухе, а на дороге она глубокая, мягкая, горячая…Давно не было такой жары и суши…» [1. С.44]

В финале рассказа погода меняется вместе с главной героиней, Любка выздоравливает, но ещё очень слаба, она очень хочет жить и поэтому побеждает болезнь. Если болезнь девочки сопровождалась жарой и зноем, то теперь: «Любка слабо улыбнулась солнцу, теплу, зелёным деревьям, пыльной дороге, весёлым воробьям и озабоченным курам. Плывут облака по небу, зелёной стеной стоит через дорогу господский сад. Кричат, купаясь, ребята а пруду» [1. С.49].

Таким образом, рассказ «Пышная жизнь» и тема детства, затронутая в нем искренне волновала Авилову и являлась одной из важных тем в её творчестве. А эта маленькая выдумщица Любка - тот лучик солнца, который согревает и заряжает всех вокруг.

По воспоминаниям И. А. Бунина, в ней была смесь застенчивости и любопытства к жизни, смешливости и грусти. В ней было все очаровательно: голос, некоторая застенчивость, взгляд чудесных серо-голубых глаз. Она забывала о том, что красива, потому что в ней было столько ума, юмора, таланта и постоянного ощущения своего несовершенства...[6. С.209].

Анализ литературного творчества Л.А. Авиловой показал, что у нее все не так просто, как кажется на первый взгляд - за повседневностью, за незамысловатым сюжетом открываются новые смысловые пласты. В произведениях писательницы нет «пафоса обличений, в них - реалистически воссозданная правда жизни, простой и одновременно сложный человеческий характер. Свои представления с «идеальным» человеком Авилова связывала с торжеством христианской морали. Произведения писательницы представляют собой сложный мир художественных и философских размышлений о человеке, в котором герои соотносятся с авторским представлением об идеале.

Творчество А.П. Чехова, являясь важной и неотъемлемой частью русской культуры, всегда находилось под пристальным вниманием критики и литературоведения как отечественного, так и зарубежного. Без его всестороннего изучения невозможно понять те процессы, которые происходили в русской литературной жизни конца XIX - начала XX веков. Однако, несмотря на множество разнообразных исследований о творчестве Чехова, все больше ощущается потребность изучения прозы писателя с писателями чеховской поры.

Связи Чехова с писателями чеховского времени полифункциональны и проявляются на уровне проблематики, жанра, поэтики, сюжета и композиции. Они охватывают все чеховское творчество начиная с ранних юмористических рассказов до последних произведений, а также эпистолярное наследие писателя.

Предпринятое исследование дает возможность расширить и углубить имеющееся представление о А.П. Чехове и о писателях чеховского круга - Ал. Чехове, И.Н. Потапенко, Л.А. Авиловой.

Мы выделили специфические черты А.П. Чехова и писателей чеховского времени, характерные приметы: интерес к «малым делам» и повседневным проблемам обычного «среднего человека». «Средний человек», его быт и психология оказались в центре внимания целого поколения писателей чеховской «поры». Выявили, что в чеховских рассказах отсутствуют традиционные элементы сюжетной композиции -- «завязки» и «развязки» истории, позволяющие выявить ее единую логическую смыслосообразность. Зачины и финалы в чеховских произведениях либо остаются открытыми, оставляя не проясненной дальнейшую перспективу жизненного пути героя, либо воспроизводят ситуацию «замкнутого круга». Чехов и писатели чеховской поры наделяют природу, мир объектный, одушевленностью, самостоятельной силой.

Особенностями чеховского повествования является:

1) изображение мира через конкретное воспринимающее сознание;

Чеховедение стало отраслью мирового литературоведения. Появляется немало работ со свежими наблюдениями над отдельными рассказами, повестями и пьесами, разрабатываются различные аспекты чеховской поэтики, литературных связей. За последние тридцать лет чеховеды создали огромный исследовательский корпус, пользуясь всеми мыслимыми критическими подходами. Но при этом всё острее ощущается потребность в теоретических, концептуальных прорывах. И от молодых, идущих в чеховедение, нужно ждать новых концепций общего понимания творчества нашего писателя, подобных по своей продуктивности тем, что были сформулированы в 1970-е - начале 1980-х годов.

О необходимости изучения литературы «второго» ряда писал М.Е. Салтыков-Щедрин: «Есть литературные произведения, которые в свое время пользуются большим успехом и даже имеют немалую долю влияния на общество. Но вот проходит это «свое время», и сочинения, представлявшие в данную минуту живой интерес, сочинения, которых появление в свет было приветствовано общим шумом, постепенно забываются и сдаются в архив. Тем не менее игнорировать их не имеют права не только современники, но даже отдаленное потомство, потому что в этом случае литература составляет, так сказать, достоверный документ, на основании которого всего легче восстановить характеристические черты времени и узнать его требования. Следовательно, изучение подобного рода произведений есть необходимость, есть одно из непременных условий хорошего литературного воспитания» [33. С.114-115].

Литература

1. Авилова, Л.А. Пышная жизнь // Н.С. Авилова Рассказы. Воспоминания. - М.: Сов. Россия, 1984. - С. 41-50.

2. Потапенко, И.Н. Не герой // Спутники Чехова. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - С. 287-435.

3. Спутники Чехова / под ред. В.Б. Катаева. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 480 с.

4. Чехов, Ал.П. «На маяке» // Спутники Чехова. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982 - С. 115-119.

5. Чехов, А.П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Т. I, IV, VIII, IX, Х / А.П. Чехов. - М.: Изд-во «Наука», 1974-1977.

6. Авилова, Н.С. Рассказы. Воспоминания / Н.С. Авилова. - М.: Сов. Россия, 1984. - 336 с.

7. Авилова, Н.С. Авилова и Чехов на фоне «Чайки» / Н.С. Авилова // Русская речь, 2001. - №1 - С. 27-33.

8. Александров, Б.И. О жанрах чеховской прозы 80-х годов / Б.И. Александров // О творчестве писателей XIX века. - Горький: Изд-во Горьк. гос. пед. ин-та, 1961. - Вып. 37. - С. 3-80.

9. Букчин, С.В. Писатели чеховской поры / С.В. Букчин // Чеховская «артель». - М: Художественная литература, 1982. - Т.1. - 358 с.

10. Бердников, Г.П. А.П. Чехов. Идейные и творческие искания / Г.П. Бердников. - М.: Художественная литература, 1984. - 511 с.

11. Гитович, И. Спутники Чехова / И. Гитович // Новый мир. - 1986. - №10. - С. 253 - 256.

12. Гофф, И. Двух голосов перекличка: [О взаимоотношениях А.П. Чехова и Л.А. Авиловой] / И. Гофф // Новый мир. - 1981. - №12 - С. 165-173.

13. Гречнев, В.Я. Русский рассказ конца XIX - XX века / В.Я. Гречнев. - Л.: Наука, 1979. - 208 с.

14. Громов, Л.П. Реализм А.П. Чехова второй половины 80-х годов / Л.П. Громов. - Ростов-на-Дону: Ростовское книжное изд-во, 1958. - 218 с.

15. Громов, Л.П. Чехов в школе / Л.П. Громов. - Ростов-на-Дону: Ростовское книжное изд-во 1968. - 90 с.

16. Громов, М.П. Книга о Чехове / М.П. Громов. - М.: Современник, 1989. - 384 с.

17. Гуревич, И.А. Беллетристика в русской литературе XIX века / И.А. Гуревич. - М.: Высш. школа, 1991. - 264 с.

18. Гуревич, И.А. Русская беллетристика: эволюция, поэтика, функции / И.А. Гуревич // Вопросы литературы. - 1990. - № 5. - С. 113-142.

19. Дмитренко, С. Беллетристика породила классику / С. Дмитренко // Вопросы литературы. - 2002. - № 5. - С. 75-102.

20. Долгополов, Л.К. На рубеже веков: о рус. лит. конца XIX нач. XX в. / Л.К. Долгополов. - Л.: Сов. писатель, 1985. - 351 с.

21. Евдокимова, О.К. «Золаизм» и проблема художественного метода в русской литературе 1880-х гг. / О.К. Евдокимова. - Чебоксары.: Изд-во Чувашск. ун-та, 1997. - 64 с.

22. Ежов, И.С. Александр Павлович Чехов и его переписка с братом Антоном Павловичем // Письма А.П. Чехову его брата Александра Чехова. - М.: СОЦЭКГИЗ, 1959. - С. 3-27

23. Ермилов, В.В. А.П. Чехов. 1860 - 1904 / В.В. Ермилов. - М.: Художественная литература,1953. - 286 с.

24. Есин, Б.И. Чехов - журналист / Б.И. Есин. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. - 104 с.

25. Камянов, В.И. Время против безвременья: Чехов и современность / В.И. Камянов. - М.: Сов. писатель, 1989. - 378 с.

26. Катаев, В.Б. Литературные связи Чехова / В.Б. Катаев. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. - 261 с.

27. Катаев, В.Б. Потапенко Игнатий Николавич / В.Б. Катаев // Спутники Чехова. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - С.41-47.

28. Келдыш, В.А. К проблеме литературных взаимодействий в начале XX века / В.А. Келдыш // Русская литература. - 1979. - №2. - С.3-27.

29. Куралек, А. Время Чехова / А. Куралек // Вопросы литературы. - 1994. - № 6 - С. 153 -173.

30. Линков, В.Я. Художественный мир прозы А.П. Чехова / В.Я. Линков. - М: Изд-во Моск. ун-та, 1982. - 128 с.

31. Паперный, З.С. Записные книжки Чехова / З.С. Паперный. - М.: Советский писатель, 1976. - 389 с.

32. Полоцкая, Э.С. Пути чеховских героев / Э.С. Полоцкая. - М.: Просвещение, 1983. - 97 с.

33. Салтыков-Щедрин, М.Е. Собр. соч.: в 20 т. / М.Е. Салтыков-Щедрин. - М.: Художественная литература, 1966. - Т.5. - 455 с.

34. Сахарова, Е. Брат предыдущего / Е. Сахарова // Современная драматургия. - 1993. - №1. - С. 212-219.

35. Семанова, М.Л. Чехов - художник. / М.Л. Семанова. - М.: Просвещение, 1976. - 223 с.

36. Сухих, И.Н. Чеховские писатели и литератор Чехов / И.Н. Сухих // Литературное обозрение. - 1994. - №11. - 12. - С. 3-6.

37. Турков, А.М. А.П. Чехов и его время / А.М. Турков. - М.: Гелеос, 2003. - 464 с.

38. Турков, А.М. А.П. Чехов и его время / А.М. Турков. - М.: Сов. Россия, 1987. - 528 с.

39. Турков, А.М. «Неуловимый» Чехов / А.М. Турков. // А. П. Чехов в воспоминаниях современников. - М., 1986. - С. 5-17.

40. Чехов и его время / под ред. Л.Д. Опульской. - М.: Наука, 1977. - 359 с.

41. Чехов, А.П. и его среда / под ред. И. Бельчикова. - Л.: Academia, 1980. - 466 с.

42. Чехов, М.П. Вокруг Чехова: встречи и впечатления / М.П. Чехов. - М.: Московский рабочий, 1960. - 352 с.

43. Чудаков, А.П. Мир Чехова: возникновение и утверждение / А.П. Чудаков. - М.: Сов. писатель, 1986. - 258 с.

44. Чудаков, А.П. Юмористика 1880-х годов и поэтика Чехова / А.П. Чудаков // Вопросы литературы. - 1986. - № 8 - С. 153-169.

45. Эренбург, И. Перечитывая А.П. Чехова / И. Эренбург. - М.: Художественная литература, 1960. - 123 с.

Размещено на Allbest.ru