Модель национальной культуры Герта Хофстеде

Определение соотношения индивидуализма и коллективизма в рамках модели кросскультурного менеджмента Г. Хофстеде. Сущность дистанции власти в трудовом коллективе, соотношение мужественности и женственности. Неопределённость и нестабильность в обществе.

Рубрика Менеджмент и трудовые отношения
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 21.02.2015
Размер файла 21,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

Модель национальной культуры Герта Хофстеде

Содержание

1. Характеристика модели Г. Хофстеде

2. Коллективизм и индивидуализм

3. Дистанция власти

4. Соотношение мужественности и женственности

5. Избежание неопределенности

Литература

индивидуализм дистанция власти трудовой коллектив

1. Характеристика модели Г. Хофстеде

Национальная культура, формируя систему базовых ценностей и социальных стереотипов, предопрелеяет различные модели поведения из разных стран, в казалось бы, в абсолютно схожих ситуациях. Она обуславливает различный выбор при принятии бытовых и управленческих решений, когда мы сталкиваемся с поведенческими и управленческими дилеммами.

Исследователи разных школ выделяют до 30 параметров, связанных с поведением представителей различных национальных культур и их отношениях с другими людьми.

Голландский исследователь проблематики кросскультурного менеджмента Г. Хофстеде на основе обработки результатов анкетирования 116 тысяч работников компании IBM в 72 странах мира выделил 4 важнейших параметра деловой культуры:

1 соотношение индивидуализма и коллективизма

2 дистанция власти

3 соотношение мужественности и женственности

4 избежание неопределенности.

После посещения Китая Г. Хофстеде обнаружил, что четырехфакторная модель культуры, которая с высокой убедительностью объясняла большинство поведенческих особенностей, присущих европейским и североамериканским странам, абсолютно недостаточна для понимания стран Востока. В результате дополнительных исследований, проведенных в Китае, Японии и странах Юго-Восточной Азии был выявлен восточный фактор - фактор конфуцианского динамизма. Высокая степень конфуцианского динамизма в национальной культуре означает работу и жизнь, ориентированные на будущее, бережливость, и склонность к долгосрочным инвестициям (капиталовложения в будущее), а также стремление к стабильности, предсказуемости (граничащей с фатализмом) и гармонии в обществе.

Параметры деловой культуры Г. Хофстеде всегда относительны, а не абсолютны. Это дилеммы или предпочтения, где каждая национальная культура занимает свое место на шкале между экстремальными показателями от 0 до 100%.

Культура - это всегда коллективный и социальный феномен. Культура не наследуется генетически, личность обучается культуре, познает ее в соприкосновении с социальной средой.

Натура человека - это то, что делает человека человеком, составляет универсальный уровень ментального программирования.

Сюда можно отнести способность человека чувствовать страх, злобу, грусть, радость, переживать влюбленность, желание жить и нежелание умирать, желание быть самим собой и т.д. однако там, где заканчиваются чувства и начинается их конкретное проявление (как именно выражается гнев, страх и радость и т.д.), там человеческая натура уступает место культуре.

Дополняя человеческую натуру, культура демонстрирует способность передаваться с высокой степенью целостности от поколения к поколению, оставаясь в отличие от человеческой натуры отнюдь не наследуемой на генетическом уровне.

Если с одной стороны культура опирается на человеческую натуру, то с другой - дополняется индивидуальными характеристиками личности человека (ИХЛЧ). Под ИХЛЧ подразумевается уникальное программное обеспечение ума, присущее данному конкретному человеку и отличающее его от других.

ИХЛЧ формируются частично наследственно и частично уникально. Наиболее интенсивно процесс научения культуре окружающего общества идет на трех основных этапах жизни человека, в рамках трех формализованных социальных институтов: семьи, школы, работы.

2. Коллективизм и индивидуализм

В разных странах и национальных культурах в рамках семьи, школы и работы человек усваивает определенную систему ценностей. И всегда одной из составляющих этой системы выступает отношение к коллективизму и индивидуализму.

Под коллективизмом понимается такая система ценностей, в которой человек воспринимает себя, прежде всего как часть группы, а уже затем как отдельную личность.

В индивидуалистской системе ценностей личность выходит на первое место.

В коллективистских культурах система ценностей прямо противоположная: здесь человека с раннего детства приучают к мысли, что интересы коллектива всегда выше личных, что чувства и стремления индивидуума вторичны по сравнению с общественным благом. Подход, который в нашей стране наиболее емко выражался словами известной песни «Раньше думай о Родине, а потом о себе».

Обычно в качестве примера национальной культуры с максимальной степенью коллективизма называют Японию, а с максимальной степенью индивидуализма - США.

Восточные общества обычно тяготеют к коллективистской культуре. В Европе к ним относят Испанию, Португалию, Грецию и, как ни странно, Австрию. К индивидуалистской культуре - северные страны. Характерно, что степень индивидуализма населения, как правило, растет по мере роста средних доходов на душу населения.

коллективизм

индивидуализм

Семья

- воспитание в духе «мы»

- мнение семьи важнее личного

- обязательства по отношению к семье: гармония интересов, уважение к общей позиции, чувство стыда за проступки

Воспитание в духе «я»

- уважение к личному мнению

- обязательства по отношению к себе: собственные интересы, самоактуализация, вина

Школа

- учиться надо в молодости

- учат «как» делать что-то

- постоянное обучение

- учат, как учиться

Работа

- двойной стандарт - «мы» и «они», «истина конкретна»

- «другие» - не наша забота

- отношения выше цели

- отношения руководитель-работник основаны на принципах морали

- этический стандарт и закон универсальны для всех

- «другие» - ресурсы

- цель выше личных отношений

- отношения руководитель-работник базируются на рациональной основе

3. Дистанция власти

Под дистанцией власти подразумевается степень неравенства в распределении власти в обществе или организации, которая воспринимается членами общества как нормальная и сама собой разумеющаяся и при которой члены общества чувствуют себя комфортно.

Культуры с высокой дистанцией власти обычно терпимо относятся к авторитарному стилю управления и чинопочитанию. Для них характерно подчеркнутое сохранение неравенства в статусе как в формальных, так и в неформальных отношениях.

Характеристики стран с высокой дистанцией власти

1. сотрудники предпочитают открыто не выражать несогласие с мнением начальства

2. наиболее распространен автократический характер власти

3. подчиненные ожидают, когда им скажут, что надо делать

4. идеальный руководитель либо предельно автократичен, либо выступает в роли своего рода «отца семейства»

5. разрыв в оплате труда сотрудников может превышать двадцатикратный уровень

6. распространено наличие у руководителей привилегий, которое воспринимается как нормальное

Дистанция власти наиболее велика в восточных культурах. Высокая дистанция власти отмечается в России и в странах СНГ. Противоположный полюс - Северная Европа, Англия и США.

Низкая дистанция власти

Высокая дистанция власти

Семья

- у детей воспитывают собственный характер

- отношения с родителями на основе равенства

- дети должны слушаться родителей (послушание)

- почтительное отношение к старшим (подчинение)

Школа

- в обучении центральная фигура - учащийся

- обучение - объективный процесс познания

- в обучении центральная фигура - учитель

- обучение - восприятие мудрости учителя (гуру)

Работа

- иерархия - временное ролевое неравенство, нужное для удобства управления

- с подчиненными принято консультироваться

- идеальный руководитель - грамотный и способный демократ

- иерархия - естественное, постоянно существующее неравенство

- подчиненным говорят, что надо делать

- идеальный руководитель - великодушный и доброжелательный адвокат

4. Соотношение мужественности и женственности

Мужественность - приверженность общества таким ценностям, как рекорды, достижения, героизм, упорство в достижении цели, материальный успех и т.п. Мужественность обычно доминирует в обществах, где социальные роли мужчин и женщин в течение длительного времени разнились.

Мужественность не обязательно подразумевает юридическое неравенство полов. Скорее наоборот. В обществах, где господствуют ценности мужественной культуры, мужчины и женщины обычно имеют абсолютно равные права. В этих обществах женщинам часто присуще стремление уравняться с мужчинами в профессиональной деятельности, перенять многие стереотипы традиционно мужского поведения.

Россия- страна с преобладанием мужественной культуры. В 30-е гг. советские женщины повсеместно соревновались с мужчинами в так называемых мужских профессиях - летчики, шахтеры, трактористы и т.п.

К странам с мужественной культурой относятся США, Германия, Швейцария, Англия, и многие др. страны.

В системе ценностей деловых культур, где преобладают мужественные начала, работа обычно считается важнее домашних функций, хотя и осуществляется во имя процветания семьи. В руководителе уважают силу, быстроту решений, масштабность подходов, жесткость.

Некоторые социальные характеристики, присущие «мужественным » странам

1. карьера и материальное благополучие являются основными показателями успеха

2. настоящими мужчинами называют людей амбициозных, решительных и жестких. Настоящий мужчина - это большой комплимент.

3. акцент, даже среди друзей, делается на соревновательность и высокие результаты

4. фактически люди живут во имя работы, а не работают для того, чтобы жить

5. хороший руководитель должен не советоваться с коллективом, а решать вопросы

6. основной метод разрешения конфликтов - силовой

7. женщина - политический деятель или крупный менеджер - редкость.

Женственность - это приверженность общества таким ценностям, как выстраивание ровных отношений, склонность к компромиссам, скромность, забота о ближнем, уют, качество жизни и т.д.

Примером женственной культуры, сохранившей существенные элементы неравенства между полами, является Япония.

В руководителе в этой культуре уважают умение организовать безконфликтную групповую работу, добиться консенсуса, разработать справедливую мотивацию и т.д.

К наиболее женственным традиционно относят культуры Скандинавских стран, Данию и Голландию.

Женственность

Мужественность

Семья

- акцент на отношения

- солидарность

- разрешение конфликтов через компромисс и переговоры

- акцент на достижения

- соревновательность

- разрешение конфликтов силовыми методами

Школа

- ориентация на среднего

- цель - социальная адаптация

- результаты учебы не очень важны

- ориентация на лучшего

- Цель - академические успеха

- плохая учеба, отчисление - катастрофа

Работа

- над напористостью посмеиваются

- ценится скромность в самооценке

- акцент на качество жизни

- взвешенность в поступках приветствуется

- напористость, самоуверенность приветствуется

- ценится умение себя подать

- акцент на карьеру

- решительность в поступках приветствуется

5. Избежание неопределенности

Избежание неопределенности - это такая степень неопределенности, нестабильности, двусмысленности, которую в данной культуре воспринимают как нормальную и при которой члены общества чувствуют себя комфортно.

Избежание неопределенности не следует путать с избежанием риска. Риск связан со страхом, а неопределенность - с тревогой. Риск обусловлен конкретным событием, а неопределенность и тревога могут не иметь объекта.

В качестве одного из путей ограничения неопределенности люди используют разработку подробных законной, правил поведения и инструкций на все случаи жизни. Серьезная зарегуллированность общественной и экономической жизни - одни из показателей того, что для данной национальной культуры присуща высокая степень избежания неопределенности. Здесь обычно считается, что все, что не разрешено, то запрещено и незаконно, и вместе с тем, что характерно, распространено повсеместное нарушение законной и общий правовой нигилизм. Неисполнение (нарушение) многочисленных законов и подзаконных актов обычно не только не осуждается обществом морально, но и пользуется поддержкой большинства населения.

На другом полюсе находятся культуры с низкой степенью избежания неопределенности. Здесь исходят из того, что всего предугадать нельзя. Детальным контрактам предпочитают рамочные договоренности с возможностью корректировки по ходу. Все, что не запрещено, здесь считается разрешенным. В целом здесь часто господствует подход, некогда сформулированный Наполеоном: «Сначала ввяжемся в бой, а там посмотрим».

К странам с низкой степенью избежания неопределенности относятся Англия, Скандинавия (кроме Финляндии), Дания, США.

К странам с высокой степенью избежания неопределенности - Германия, Бельгия, Австрия, Швейцария, страны Южной и Западной Европы.

Деловая культура России и стран СНГ имеет степень избежания неопределенности выше среднего. Причем исследователи отмечают, что для молодого поколения русских предпринимателей (20-30 лет) степень избежания неопределенности существенно снижается.

Социальные характеристики стран с высокой степенью избежания неопределенности

1. жители обычно негативно настроены по отношению к структурам власти

2. часты проявления национализма, распространено раздражение по отношению к национальным меньшинствам

3. большинство населения с недоверием относится к молодежи

4. люди склонны более полагаться на мнение специалистов и экспертов, чем на здравый смысл и житейский опыт

5. переход на другую работу или переезд на новое место жительства - серьезное событие, которое требует большой концентрации сил.

Слабое избежание неопределенности

Сильное избежание неопределенности

Семья

- непривычное - любопытно

- расслабленность, добродушие, низкие стрессы

- демонстрация эмоций и агрессии недопустима

- отличное, непривычное - опасно

- высокая стрессовость, уровень беспокойства и тревожности

- демонстрация эмоций и агрессии нормальна

Школа

- учащимся комфортно:

При неструктурированных программах

При нечетко поставленных целях

При недетализированных заданиях

При работе без расписания

Когда учитель говорит «не знаю»

Учащимся комфортно:

При структурированных программах

При четко поставленных целях

При детализированных заданиях

При четком расписании

Когда учитель говорит «знает все»

Работа

- нелюбовь к правилам (устным и письменным)

- нелюбовь к стандартам и формальностям

- эмоциональная потребность в правилах - письменных и устных

- как можно больше формализации и стандартов

Литература

Веснин В.Р. Менеджмент: Учебник. - М.: Проспект, 2007.

Виханский О. С., Наумов А. И. Менеджмент: человек, стратегия, организация, процесс: Учебник. / М.: Изд-во МГУ, 2008.

Кравченко А.И. История менеджмента: Учебное пособие. - М.: Академический проект, 2007.

Мескон М. Х., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента: Пер. с англ. / М.: "Дело", 2006.

Огарков А.А. Управление организацией: Учебник. - М.: Эксмо, 2008.

Поршнев А.Г. Управление организацией: Учебник / Поршнев А.Г., Румянцева З.П., Саломатин Н.А. - М.: ИНФРА-М, 2008.

Современный бизнес: Учеб. в 2 т. Т. 1: Пер. с англ. / Д. Дж. Речмен, М. Х. Мескон, К. Л. Боуви, Дж. В. Тилл. - М.: Республика, 2006.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Сущность, понятие и характерные черты организационной культуры. Уяснение общей характеристики модели организационной культуры по Герту Хофстеде. Определение значения данной модели для общества и управления персоналом на современном этапе развития.

    курсовая работа [74,5 K], добавлен 30.07.2013

  • Сущность и основные особенности теории Хофстеде. Аспекты Хофстеда о менеджерах и специалистах: дистанция власти, индивидуализм–коллективизм. Анализ теории Тромпенаарса, его параметры культуры: универсализм-партикуляризм, индивидуализм – коллективизм.

    реферат [58,4 K], добавлен 02.05.2012

  • Сущность менталитета как социального явления. Характеристика Индивидуалистическая и коллективистская культура организации. Особенности и условия формирования российского ментальности. Значение исследований Хофстеде для развития сравнительного менеджмента.

    контрольная работа [432,1 K], добавлен 16.10.2014

  • Исследование культурного измерения "дистанция власти" по методикам Г. Хофстеде, Р. Льюиса, Тромпенаарса; его влияние на степень централизации власти и стиль руководства. Ценности гуманизма как основа организационной культуры РБОО "Надежда" и "Ночлежка".

    контрольная работа [21,7 K], добавлен 07.02.2012

  • Свойства и функции организационной культуры. Кросскультурные различия, типология Геерта Хофстеде. Система распределения власти, полномочий и ответственности, типология Чарльза Ханди. Вопросник OCAI и обработка результатов, полученных с его помощью.

    курсовая работа [51,5 K], добавлен 17.10.2010

  • Особенности понятия организационной культуры. Сравнительный анализ влияния факторов корпоративной культуры организации российско-итальянского предприятия по методу Г. Хофстеде. Типология корпоративной культуры в соответствии с К. Камероном и Р. Куинном.

    контрольная работа [663,5 K], добавлен 29.11.2010

  • Теоретико–методологические основы социальных отношений в трудовом коллективе. Разработка стратегий поведения членов трудового коллектива как фактор оптимизации социальных отношений в трудовом коллективе. Рекомендации по совершенствованию.

    курсовая работа [44,1 K], добавлен 30.07.2007

  • Зарубежные модели менеджмента. Современный российский менеджмент. Особенности национального менеджмента. Американская модель менеджмента. Японская модель менеджмента. Формирование российского менеджмента. Менеджмент на российских предприятиях.

    контрольная работа [21,6 K], добавлен 20.07.2008

  • Сущность и функции лидерства, содержание теории лидерских качеств. Поведение лидера в коллективе, его отличие от администратора. Определение власти как организационного процесса, ее соотношение с уровнем должности. Классификация базовых источников власти.

    контрольная работа [16,9 K], добавлен 11.01.2012

  • Модели межкультурных различий: схема ценностной ориентации Клукхопа и Стродтбека, система изучения культурных достояний Хофстеде и выделение групп стран но признаку сходства традиций. Адаптация организационного образования в мультинациональной компании.

    контрольная работа [35,2 K], добавлен 26.02.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.