Нетрадиционные формы организации взаимодействия с семьей в начальной школе по проблеме нравственного воспитания первоклассника

Л.В. Чепикова выделяет основные задачи, стоящие перед дошкольным школой в работе с родителями:

- изучение семей детей;

- привлечение родителей к активному участию в деятельности школы;

- изучение семейного опыта воспитания и обучения детей с отклонениями в развитии;

- просвещение родителей в области коррекционной педагогики и детской психологии [53, с.38].

Основным противоречием, возникающим, при реализации задач сотрудничества школы и семьи, является недостаточное «разведение» сфер деятельности, с одной стороны, и использование только традиционных методов и форм работы с семьей, в то время как необходимо иное решение задач сотрудничества педагогов и родителей.

Интересен опыт исследования такого сотрудничества в Англии. Так, Линдон Дженни исследовала участие родителей в воспитании детей.

Г. Паг и Б. Тайзард посвятили ряд работ подключению родителей к деятельности школ. На основе этих исследований выделено пять главных подходов к сотрудничеству: три - предложены, в основном, профессионалами и два - родителями [25, с.137].

1. Профессионалы, старающиеся помочь «неблагополучным» детям, рассматривают родителей как важный потенциал в улучшении перспектив развития детей, но в то же время и как «часть проблемы».

2. Детские трудности рассматриваются как семейные, которые нельзя рассматривать в отрыве от проблем семьи. Без убежденности других членов семьи в необходимости перемен вероятные причины таких проблем не будут устранены.

3. Профессионалы реально оценивают свои возможности и на основе ряда экспериментов по привлечению родителей к обучению ребенка дома приходят к мнению, что родители не только не мешают и не препятствуют работе, а наоборот, могут способствовать успехам своих детей. При этом не обязательно видеть в родителях «часть проблемы» - скорее, они способны стать «частью» ее решения: родители могут овладеть новыми навыками, руководствуясь активным желанием помочь своим детям.

4. Еще один аргумент в пользу сотрудничества: права родителей на информированность и обращение в школу за советами, с тем чтобы эффективнее влиять на жизнь своих детей.

5. Родители считают себя умелыми взрослыми [46, с. 159].

Семья является важнейшим фактором нравственности, социализации не только для детей, но и для взрослых от нее во многом зависит то, как идет физическое, эмоциональное и социальное развитие человека на протяжении всей жизни.

Семейное воспитание отвечает не только общественной заинтересованности в нравственной социализации личности ребенка, но и индивидуальной заинтересованности родителей в духовном воспроизведении себя в детях, а детей - в покровительстве, защите, нравственной помощи со стороны родителей.

Работа с родителями - это сложная и важная часть деятельности коррекционного педагога, включающая повышение уровня педагогических знаний, умений и навыков родителей; помощь педагогов родителям в семейном воспитании для создания необходимых условий правильного нравственного воспитания детей [24, с.20] .

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1

Анализ психолого-педагогической литературы по проблеме нравственного воспитания первоклассников покзал, что этот процесс есть целенаправленное усвоение воспитанниками этических знаний, интериоризация их в личные убеждения и формирование на их основе эмоционального отношения к поступкам и поведению, развитию объективной потребности следовать принципам нравственности.

Обоснованная совокупность психолого-педагогических условий, обеспечивающих формирование нравственных ценностей младших школьников, включает:

-гуманизацию отношений субъектов образовательного процесса, высоконравственную позицию педагогаи родителей, диалоговое общение, положительную эмоциональную атмосферу организации образовательного процесса, педагогизацию среды, создание в ней атмосферы нравственности, ориентацию на ценности современной культуры, осмысление насущных жизненных проблем.

Критериями сформированности нравственных ценностей младших школьников являются:

- нравственная направленность личности младшего школьника;

- рейтинг нравственной воспитанности ребенка;

-нравственная убежденность, проявляющаяся в самостоятельности принятия решения о нравственном поступке;

- социальная активность младшего школьника;

-удовлетворенность учащихся жизнедеятельностью в классном коллективе.

ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ УРОВНЕЙ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ПЕРВОКЛАССНИКОВ

2.1 ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

Эмпирическое исследование уровней нравственного воспитания первоклассника проводилось на базе МБ НОУ «Гимназия № 70» г. Новокузнецка со 05.09.2014 г. по 25.05.2015 г.

В исследовании были задействованы 2 группы детей младшего школьного возраста: экспериментальная (ЭГ) и контрольная (КГ) по 25 детей 1 класса, 50 родителей, 5 педагогов гимназии.

Цель эксперимента состояла в проверке гипотезы исследования, формирование нравственных чувств у детей младшего школьного возраста будет проходить наиболее эффективно, если:

1) будет создана, научно обоснованная технология формирования нравственных чувств - симпатии, дружбы, любви и др. у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры с учётом интеграции разнообразных видов детской деятельности;

2) будет сформирована мотивация, способствующая формированию нравственных чувств у детей младшего школьного возраста;

3) будут разработаны и реализованы обоснованные критерии оценки эффективности формирования нравственных чувств у детей детей младшего школьного возраста.

В соответствии с обозначенной целью, были определены следующие конкретные задачи педагогического эксперимента:

-определить методики диагностики уровня нравственного воспитания первоклассника;

-выявить критерии и показатели уровня сформированности нравственных качеств и чувств первоклассников;

-проследить динамику уровня сформированности нравственных качеств и чувств первоклассников после проведения экспериментального обучения.

Структура экспериментального исследования включает в себя такие этапы:

1 этап - проведение констатирующего эксперимента.

2 этап - организация и проведение формирующего эксперимента по проблеме исследования.

3 этап - проведение контрольного эксперимента.

Для проведения диагностики уровня нравственного воспитания первоклассника были отобраны методики согласно компонентам нравственной сферы развития детей.

Таблица 1 - Комплекс методик для диагностики уровня нравственного воспитания первоклассника

Компоненты	Критерии и показатели	Методики
1.Когнитивный	Наличие и объем знаний у детей младшего школьного возраста о средствах этнической культуры, о морально-этических нормах поведения.	Методика «Универсальный компьютер» (И.Э. Куликовская) для определения индивидуальных нравственных качеств и уровня нравственного кругозора ребенка.
2.Нравственный (чувственный)	Наличие положительных чувственных проявлений, таких как, доброжелательность, взаимопомощь, отзывчивость в силу возрастных и индивидуальных особенностей младших школьников	Методика «Выявление способности к проявлению нравственных чувств» Е. О. Смирновой. Анкетирование педагогов и родителей.
3.Мотивационный	Мотивация, способствующая формированию нравственных чувств у детей младшего школьного возраста, проявление интереса к средствам этнической культуры	Модифицированная методика исследования мотивации у младших школьников «Я добрый, отзывчивый потому, что…» (Г.Т. Хоментаускаса)
4.Эмоциональный	Уровень эмоционального отношения детей к нормам морально- этической культуры, этнографическим нормам.	Модифицированный тест «Рожицы». Оценка эмоционального состояния (А.Н.Лутошкина)

Стимульный материал комплекса диагностических методик представлен в приложении (Приложение А.)

1.Когнитивный компонент. Методика «Универсальный компьютер» (И.Э. Куликовская) для определения уровня и объема знаний у детей младшего школьного возраста о морально-этических нормах и средствах этнической культуры

Таблица 2 - Результаты диагностики по выявлению индивидуальных нравственных качеств и уровня нравственного кругозора ребенка

	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	Количество детей, %	Количество детей, %	Количество детей, %
Экспериментальная группа	4	16	12	48	9	36
Контрольная группа	6	24	14	56	5	20

Исходя из проведенного анализа, можно построить рисунок по уровню когнитивного компонента детей младшего школьного возраста (рис. 1).

Рис. 1. Уровень когнитивного компонента индивидуальных нравственных качеств и нравственного кругозора детей в ЭГ и КГ

Анализ результатов исследования когнитивного компонента в экспериментальной группе показал, что лишь 4 испытуемых (16,0%) имеют высокий уровень кругозора по объема знаний о средствах этнической культуры, морально-этических нормах поведения.

Средний уровень имеют 12 детей (48,0 %).

Однако следует отметить, что довольно большое количество 9 детей (36,0 %) имеют низкий уровень когнитивного компонента. У детей с низким уровнем практически нет знаний о морально-этических нормах поведения.

Анализ результатов исследования когнитивного компонента детей в контрольной группе показал, что 6 детей (24,0%) имеют высокий уровень; 14 детей (56,0 %) - средний уровень; низкий уровень в группе имеют 5 детей - (20,0%).

2.Нравственный компонент (чувственный). Методика «Выявление способности к проявлению нравственных чувств» Е. О. Смирновой.

Диагностировался уровень положительных чувственных проявлений, таких как, доброжелательность, взаимопомощь, отзывчивость в силу возрастных и индивидуальных особенностей младших школьников.

Таблица 3 - Результаты диагностики по выявлению уровня чувственных нравственных проявлений детей младшего школьного возраста

	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	Количество детей, %	Количество детей, %	Количество детей, %
ЭГ	4	16,0	9	36,0	12	48,0
КГ	3	12,0	8	32,0	14	56,0

Исходя из проведенного анализа, можно построить рисунок по уровню чувственных нравственных проявлений детей младшего школьного возраста (рис. 2).



Рис. 2. Уровень чувственных нравственных проявлений детей младшего школьного возраста детей в ЭГ и КГ

Анализ результатов исследования уровня чувственных нравственных проявлений детей младшего школьного возраста детей в экспериментальной группе показал, что лишь четыре испытуемых (16,0%) имеют высокий уровень.

Средний уровень имеют 9 детей (36,0 %).

Однако следует отметить, что довольно большое количество - 12 детей (48,0 %) имеют низкий уровень нравственных чувств.

Проявление нравственных чувств носит не постоянный, избирательный характер (в основном преобладает информационно - познавательный компонент).

Это объясняется тем, что уровень знаний и объём представлений детей о средствах этнической культуры и приемах их использования, а также наличие положительных эмоционально - чувственных проявлений, таких как, доброжелательность, взаимопомощь, отзывчивость в силу возрастных и индивидуальных особенностей младших школьников не всегда находит выражение в практической деятельности при восприятии этих средств.

Анализ результатов исследования уровня чувственных нравственных проявлений детей младшего школьного возраста в контрольной группе показал, что трое детей (12,0%) имеют высокий уровень; 8 детей (32,0 %) - средний уровень; низкий уровень в группе имеют больше половины детей - 14 человек (56,0%).

Таким образом, подавляющее большинство детей в обеих группах показали достаточно низкий уровень чувственных нравственных проявлений.

Рассмотрим результаты анкетирования родителей и педагогов по данному компоненту.

Анализ полученных данных, показал, что большинство педагогов и родителей не подготовлены к процессу формирования нравственных чувств у детей средствами этнической культуры. Большая часть взрослых относятся к народной культуре с большой долей прагматизма, не соотносят нравственные проблемы с собственным отношением к культурным традициям своего народа, не считают важным нравственное воспитание дошкольников в современных условиях, не понимают роли взаимодействия с народной культурой в нравственно - этическом развитии детей.

Организуя педагогический процесс, педагоги выделяют приоритетность задач нравственного воспитания, решаемых средствами этнической культуры.

Таблица 4.- Типы отношения педагогов и родителей

Количество человек	Распределение по группам в соответствии с типом ценностей отношения к средствам этнической культуры
	познавательная	нравственная	прагматическая
педагоги	родители	педагоги	родители	педагоги	родители	педагоги	родители
5	50	2 (40 %)	15 (30%)	1 (20%)	18 (36 %)	2 (40%)	17 (34%)

Было выявлено несколько причин, не позволяющих систематически использовать эти средства в воспитательно - образовательной работе с детьми.

1.Педагоги хотели бы использовать эти средства, но при наличии разработанных методик проведения интегрированных занятий.

2.Отсутствие целостной системы знаний о русской культуре.

3.Работа некоторых педагогов по комплексным программам, не предусматривающим введение нового материала.

4. Вызывает затруднение применение метода интеграции во взаимосвязи при планировании воспитательно - образовательного процесса в группе и педагогов дополнительного образования.

3. Мотивационный компонент. Модифицированная методика исследования мотивации у младших школьников «Я добрый, отзывчивый потому, что…» (Г.Т. Хоментаускаса). Результаты диагностики по выявлению уровня мотивации проявления нравственных чувств у детей младшего школьного возраста, проявление интереса к средствам этнической культуры представлены в таблице 4.

Таблица 5- Результаты диагностики мотивационного компонента

	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	Количество детей, %	Количество детей, %	Количество детей, %
ЭГ	2	8	10	40	13	52
КГ	3	12	12	48	10	40

Исходя из проведенного анализа, можно построить рисунок по уровню мотивации проявления нравственных чувств и проявление интереса к средствам этнической культуры (рис. 3).

Анализируя полученные данные по ЭГ можно сделать вывод о том, что большинство младших школьников относятся к низкому уровню мотивационной готовности к проявлению нравственных чувств и проявление интереса к средствам этнической культуры - 52 %, средний уровень зафиксирован у 40 %, высокий уровень - у 8 % школьников.



Рис. 3. Уровень мотивационного компонента у детей младшего школьного возраста в ЭГ и КГ

В КГ большинство младших школьников относятся к среднему уровню мотивационной готовности к проявлению нравственных чувств и проявлению интереса к средствам этнической культуры - 48 %, высокий уровень зафиксирован у 12 %, низкий уровень - у 40% школьников.

Таким образом, анализ состояния мотивационной готовности детей младшего школьного возраста к проявления нравственных чувств и проявление интереса к средствам этнической культуры показал преобладание среднего и низкого уровня сформированности.

4. Емоциональный компонент. Модифицированный тест «Рожицы» выявляет уровень эмоционального отношения детей к нормам морально- этической культуры, этнографическим нормам.

Диагностический изобразительный материал представлен серией рисунков, каждый из которых представляет собой некоторую типичную для жизни ребенка ситуацию и снабжен двумя дополнительными изображениями улыбающегося и печального лица. Предполагается, что выбор ребенком иного лица будет зависеть от собственного эмоционального состояния в подобных жизненных ситуациях.

Таблица 6 - Результаты диагностики по выявлению уровня эмоционального отношения детей к нормам морально- этической культуры, этнографическим нормам.

	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	Количество детей, %	Количество детей, %	Количество детей, %
ЭГ	4	16,0	9	36,0	12	48,0
КГ	4	16,0	8	32,0	13	52,0

Исходя из проведенного анализа, можно построить рисунок по уровню эмоционального эмоционального отношения детей к нормам морально- этической культуры, этнографическим нормам (рис. 4).

Рис. 4. Уровень эмоционального компонента детей в ЭГ и КГ

Результаты диагностики показали следующее:

1. В экспериментальной группе можно выделить 4 человека с высоким уровнем эмоционального отношения детей к нормам морально- этической культуры, этнографическим нормам (16 %). Дети умеют определять личностную позицию во время занятий, осуществлять самооценку. Выражают негативные чувства по отношению к неправильному поведению сверстников во время занятий. Средний уровень показали 9 членов группы (36%). Дети положительно эмоционально переживает игры, упражнения. Изредка отражают впечатления от результата игр, прогулок. Остальные же 12 (48 %) членов ЭГ относятся к низкому уровню эмоционального отношения к нормам морально - этической культуры, этнографическим нормам. У таких детей эти нормы не вызывают восторга, эмоций, они равнодушны к ним. В КГ тоже выявлено 4 человека с высоким уровнем эмоционального компонента (16 %); Средний уровень показали 8 членов группы (32%), остальные же 13 (52 %) членов группы относятся к низкому уровню эмоционального компонента морально - этической культуры, этнографических норм.

Анализ результатов исследования морально - этической культуры, этнографических норм детей в контрольной группе показал, что 6 детей (24,0%) имеют высокий уровень; 14 детей (56,0 %) - средний уровень; низкий уровень в группе имеют 5 детей - (20,0%).

Данные констатирующего эксперимента отражены в таблице 5 и рис. 4.

Таблица -7 . Результаты констатирующего эксперимента

Уровень	Высокий	Средний	Низкий
Результат	количество	%	количество	%	количество	%
Показатели:	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ
Когнитивный	4	6	16	24	12	14	48	56	9	5	36	20
Нравственный	4	3	16	12	9	8	36	32	12	14	48	56
Мотивационный	2	3	8	12	10	12	40	48	13	10	52	40
Эмоциональный	4	4	16	16	9	8	36	32	12	13	48	52

Таким образом, результаты констатирующего эксперимента показали, что больше половины обследуемых детей ЭГ и КГ имеют слабо выраженную состаляющую морально - этической культуры, этнографических норм (40% в экспериментальной группе и 48 % в контрольной группе) и у достаточно большого количества детей (52% и 40% соответственно) мотивационная составляющая морально - этической культуре, этнографическим нормам не просматривается вовсе, что объясняется тем, что уровень знаний и объём представлений детей о средствах этнической культуры и приемах их использования, а также наличие положительных эмоционально - чувственных проявлений, таких как, доброжелательность, взаимопомощь, отзывчивость в силу возрастных и индивидуальных особенностей старших дошкольников не всегда находит выражение в практической деятельности при восприятии этих средств.

Рис.5 Количественные показатели результатов констатирующего эксперимента

Решение этой проблемы требует разработки и реализации развивающейтехнологии по нравственному воспитанию младших школьников на основе этноматериала.

2.2 АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ И ВНЕДРЕНИЕ ТЕХНОЛОГИИ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ НА ОСНОВЕ ФОЛЬКЛОРА

Целью формирующего эксперимента являлось воспитание нравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры в практике работы гимназии и систематизации полученных результатов исследования по организации педагогической работы с школьниками по данной проблеме.

Применялась нестандартная технология формирования нравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры, где раскрываются задачи, содержание и методическое обеспечение данной работы.

Основу построения технологии составили следующие принципы:

- взаимосвязь обучения и развития;

- принцип интеграции разных видов детской деятельности;

- учет познавательных, возрастных и индивидуальных особенностей детей;

- взаимосвязь нравственного и эмоционально-чувственного компонента в сознании дошкольника.

Технология направлена на:

- накопление знаний о средствах этнической культуры;

- формирование у детей старшего дошкольного возраста нравственных чувств на основе полученных знаний о культуре своего народа.

- развитие навыков восприятия средств этнической культуры;

- развитие способности естественного использования средств этнической культуры в повседневной жизни.

Схема технологии формирования нравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры представлена в Рис.6.

Основные задачи технологии:

1.Формирование навыков нравственно-позитивного отношения к средствам этнической культуры;

2.Ознакомление детей младшего школьного возраста с многообразием, уникальностью, неповторимым своеобразием образцов народной культуры;

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 6. Технология формирования нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста средствами этнической культуры

2.Формирование эмоционально-чувственного отношения к окружающему миру посредством произведений устного народного тврчества, предметов народной культуры;

3.Приобщение к условиям естественного проживания, а не изучения, выполнения различных обрядов и традиций народной культуры;

4.Создание мотивационных компонентов, способствующих формированию нравственных чувств средствами этнической культуры.

Формирующий этап опытно - экспериментальной работы включал три основных этапа, каждый из которых имел свою структуру (задачи и методику работы).

I этап (ознакомительный) предполагает работу по ознакомлению со средствами этнической культуры, характеризующуюся накоплением системы знаний и представлений у старших дошкольников о родной культуре, проявление к ней интереса и эмоциональных проявлений. Дети, родители и педагоги принимали участие в создании выставок «Русские народные промыслы», «Русская изба», «Русский фольклор», «Русские народные инструменты и утварь». Специально созданная среда способствовала непринужденному ознакомлению со средствами этнической культуры, дала возможность узнать и проникнуться красотой, эстетикой родной культуры. Помогла детям проявить эмоционально - положительные реакции: восхищение, радость, восторг, что явилось неотъемлемой составляющей процесса формирования нравственных чувств.

II этап (закрепляющий) основу содержания этого этапа составляет система занятий познавательного цикла - обеспечивающая усвоение знаний о русской культуре путем привития детям нравственных ценностей, чувства любви и уважения к культурным ценностям и традициям русского народа; целью занятий художественно - эстетического цикла является ознакомление детей с разными видами декоративно - прикладного искусства в процессе использования средств изобразительной деятельности; в систему физкультурно - оздоровительных занятий и физкультурных досугов с использованием фольклорных элементов и народных подвижных игр включены двигательные - творческие занятия, основу которых составляют потешки, загадки, сказки; музыкального цикла - песня является одним из главных жанров устного народного творчества. В песнях воспеваются трудовые и героические подвиги народа, красота природы, восхваляются человеческие добродетели, высмеиваются пороки. Музыкально - ритмические занятия основаны на русских народных плясках, танцах, играх и хороводах, с использованием русских песен и народных инструментальных мелодий.

III этап (практический) В содержании практического этапа технологии акцент делается на занятиях эмоционально стимулирующих отношение ребенка к родной культуре. При проведении занятий использовались сведения, которые, так или иначе, положительно характеризуют средства народной культуры. Прежде всего, это информация о произведениях устного народного творчества, народной музыке, изделиях декоративного искусства народных мастеров, воспринимая которую дети учатся ценить в человеке нравственные проявления (доброту, заботу, ответственность, радость, веру в справедливость и т.д.).

При выборе средств и методов формирования нравственных чувств, остановились на тех, которые обладают наибольшими мотивационными возможностями. Проводились экскурсии в краеведческий музей, на базе которого проходили мастер- классы по росписи народных игрушек, участие профессиональных фольклорных коллективов при проведении праздников «Рождество», «Масленница». Наибольший эмоциональный отклик был получен при постановке театрализованных представлений по мотивам русских народных сказок «Заяц Хваста», «Жихарка», «Каша из топора» и т.д. Параллельно проводилась работа с родителями и педагогами в различных формах круглый стол «Сохранение народной культуры в современных условиях», оснащение «Русской избы», подготовка выставок, участие в фольклорных праздниках, театрализованных постановках по мотивам народных сказок, участие в семинаре практикуме «Пасхальные радости».

В ходе проведения экспериментальной работы были выявлены существенные изменения уровней сформированности нравственных чувств средствами этнической культуры у детей. По сравнению с констатирующим этапом опытно-экспериментальной работы, увеличилось количество детей способных испытывать и проявлять нравственные чувства к окружающим в процессе освоения средств этнической культуры. Отмечены положительные изменения в отношении к русским народным культурным традициям как у родителей так и у педагогов. Результаты исследования подтверждают, что познание средств этнической культуры помогают содействовать эффективному формированию нравственных чувств у детей.

Контрольный этап опытно - экспериментальной работы позволил выявить эффективность разработанной нами технологии по формированию нравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры.

Таблица 8- Результаты контрольного эксперимента

Уровень	Высокий	Средний	Низкий
Результат	количество	%	количество	%	количество	%
Показатели:	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ	ЭГ	КГ
Когнитивный	5	6	20	24	15	14	60	56	5	5	20	20
Нравственный	6	3	24	12	14	8	59	32	5	14	20	56
Мотивационный	8	3	32	12	14	12	56	48	5	10	20	40
Эмоциональный	6	4	24	16	15	8	60	32	4	13	16	52

Рис.7 - Результаты контрольного эксперимента

Полученные данные свидетельствуют о значительном увеличении числа детей в экспериментальной группе с высокими показателями компонентов сформированностинравственнных чувств. Значительно повысилась частота эмоционально - чувственных проявлений, нравственно - мотивированных поступков по отношению к окружающим, а также стало меньше проявлений негативных реакций.

В исследовании было выделено 3 уровня сформированности нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста средствами этнической культуры: высокий, средний, низкий.

Качественные показатели уровней представлены в таблице №11.

Таблица 9 -Качественные показатели уровней сформированности нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста средствами этнической культуры.

Уровни	Качественные показатели уровней сформированностинравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры
Высокий	- наличие специально отобранной системы знаний и представлений о ценности и уникальности средств этнической культуры; - интерес к познанию и самостоятельному поиску информации о средствах этнической культуры и взаимодействию с ними; - преобладают эмоционально-нравственных поступков при взаимодействии с окружающими основанных на личных убеждениях и мотивах; - устойчивая способность проявлять нравственные чувства к окружающим людям, сформированные в процессе познания средств этнической культуры; - потребность отражать навыки взаимодействия со средствами этнической культуры в различных видах детской деятельности; - проявлять желание сохранять, беречь средства материальной и духовной культуры русского народа.
Средний	- знания и представления о ценности и уникальности средств этнической культуры, носят эпизодический, поверхностный характер; - интерес к познанию и самостоятельному поиску информации о средствах этнической культуры и взаимодействию с ними; - не всегда преобладают эмоционально-нравственные поступки при взаимодействии с окружающими основанные на личных убеждениях и мотивах; - способность проявлять нравственные чувства к окружающим людям, сформированные в процессе познания средств этнической культуры; - в зависимости от имеющихся умений и навыков испытывает потребность взаимодействия со средствами этнической культуры в различных видах детской деятельности; - по инициативе взрослого может проявить желание сохранить, сберечь средства материальной и духовной культуры русского народа.
Низкий	- отсутствие системы знаний (имеют место отрывочные сведения и представления) о ценности и уникальности средств этнической культуры; - интерес к самостоятельному поиску информации о средствах этнической культуры и взаимодействию с ними происходит при участии взрослых; - испытывает трудности в совершении эмоционально - нравственных поступков при взаимодействии с окружающими, из-за несформированности личных убеждений и мотивов; - избирательное проявление нравственных чувств к окружающим людям, сформированные в процессе познания средств этнической культуры; - ограниченная потребность отражать навыки взаимодействия со средствами этнической культуры в различных видах детской деятельности; - по инициативе взрослого может проявить желание сохранить, сберечь средства материальной и духовной культуры русского народа.

Эффективность разработанной экспериментальной технологии подтверждается значительным увеличением в экспериментальной группе числа младших школьников с высокими показателями сформированности нравственных чувств при взаимодействии со средствами этнической культуры.

Обобщение полученных результатов позволило выявить динамику эффективности формирования нравственных чувств у детей 6-7 лет экспериментальной и контрольной групп.

Таким образом, контрольный этап эксперимента показал существенные отличия уровней развития компонентов сформирванности нравственных чувств детей экспериментальной и контрольной групп, что подтверждает эффективность использования технологии, направленной на формирование нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста средствами этнической культуры.



Рис.8 Динамика эффективности формирования нравственных чувств средствами этнической культуры у детей старшего дошкольного возраста

В заключении можно сформулировать выводы исследования:

Доказано, что процесс формирования нравственных чувств у детей младшего школьного возраста - симпатии, дружбы, любви и др. представляет собой:

- оценочное чувственное отношение ко всем сторонам социального окружения (к родному краю, к людям разных национальностей, культурным ценностям русского народа и т.д.);

- эмоционально - чувственное отношение к себе, своим сверстникам и другим людям (симпатии - антипатии, дружбы - враждебности, гордости - эгоизма, любви - недоброжелательности и др.), проявляющееся в поведении соответствующем нравственным нормам, принятым в данном обществе.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2

Исследованием доказана значимость и эффективность предложенной и экспериментально проверенной технологии, которая позволяет успешно формировать нравственные чувства ребёнка в процессе применения в ОУ средств этнической культуры - народное творчество, народный быт и уклад жизни, мифология и предания, фольклор (сказки, колыбельные песни, потешки, пословицы и поговорки, праздники, игры), реализуемая с учётом определённых педагогических условий (предложено содержание занятий для детей старшего дошкольного возраста, составленных с учётом интеграции различных видов детской деятельности; разработано перспективное планирование с педагогами и родителями и методическое обеспечение);

На основе проведённого в исследовании анализа психолого - педагогической литературы о формировании нравственных чувств у детей младшего школьного возраста разработанная и апробированная модель с положительной динамикой помогла осуществить процесс формирования нравственных чувств средствами этнической культуры, посредством следующих взаимосвязанных компонентов:

- информационно-познавательный (получение ребенком необходимой информации о многообразии окружающего его мира, о самом себе, об окружающих его людях необходимой для формирования нравственных чувств;

- чувственный (выработка положительных оценок по отношению к окружающим людям, ко всему, что окружает ребенка, в соответствии с нравственными устоями общества, формирование нравственных чувств, которые наиболее полно выражаются в проявлении симпатии, дружбы, любви и т.д.);

- мотивоционно - поведенческий (апробация способов нравственного поведения в деятельности и повседневной жизни, выработка нравственной привычки). Взаимосвязь компонентов осуществляется путём интегрирования разнообразных видов детской деятельности на основе средств этнической культуры как в воспитательно - образовательный процесс так и в повседневную жизнь каждого ребёнка.

Установлено, что критериями, позволяющими определить уровень (высокий, средний, низкий) сформированности нравственных чувств у детей младшего школьного возраста, являются: заинтересованное отношение к этнической культуре своего народа, сформированность системы знаний и представлений об этнической культуре, выражение нравственных чувств в различных ситуациях к сверстникам и взрослым, осознание значимости нравственных мотивов поведения, способствующих проявлению нравственных чувств к окружающим, выработка нравственной привычки.

Опытно - экспериментальная работа подтвердила положение о значимых возможностях влияния средств этнической культуры на личность ребёнка. При целенаправленном использовании в педагогическом процессе интеграции различных видов детской деятельности обеспечивается закрепление и расширение знаний и представлений о народной культуре, развитие чувственного восприятия и формирование поведения основанного на нравственных принципах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После изучения психолого-педагогической литературы пришли к выводу, что проблема формирования нравственно - ориентированной личности на этнокультурной основе определена современной гуманистической направленностью образования, требующей нового педагогического мышления, поиска средств, для более успешного решения задач образования.

Кризисное состояние в нравственной сфере, прежде всего, отражается на детях дошкольного возраста, так как отсутствие жизненного опыта не позволяет им отличить подлинные ценности от мнимых, а потеря связей с культурой своего народа ведет к дефициту духовности и личность перестает испытывать потребность в истинной культуре, в овладении ее ценностями.

Согласно взглядам ученых младший школьный возраст характеризуется как особый период в воспитании и развитии ребёнка. Он является первой ступенью школьному обучения. Именно в этот период происходит активное формирование и развитие поведения детей, деятельности, присвоение элементов человеческой культуры связанной с нравственной сферой.

По мнению учёных, основополагающей базовой категорией нравственного воспитания является понятие нравственное чувство. Нравственными можно назвать чувства, переживаемые детьми при восприятии явлений действительности и сравнении этих явлений с нормами, выработанными обществом.

Усвоение знаний о культуре своего народа с проявлением нравственных чувств, а впоследствии и со сформированностью сложных социальных чувств, таких как чувство любви к Родине, уважение к людям других национальностей, патриотизма, что является необходимым условием для развития таких качеств личности как отзывчивость, забота, готовность прийти на помощь и др.

Таким образом, нравственные чувства формируются на основе знаний, постепенного освоения нравственных понятий, оценок. На этих знаниях, определенным образом оцененных взрослыми, строятся и собственные суждения детей, которые развиваются в процессе их жизненной практики.

В результате проведенной диагностики уровней нравственных чувств у детей младшего школьного возраста была разработана структурная технология формирования нравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами в единстве с семьей на основе нетрадиционной формы этнической культуры.

Эта модель включает в себя четыре взаимосвязанных компонента: когнитивный, чувственный, мотивационный и эмоциональный.

Первый компонент - когнитивный. На данном этапе ребенок получает необходимую информацию о многообразии окружающего его мира, о самом себе, об окружающих его людях. Основная цель - усвоение информации, получение знаний, необходимых для формирования нравственных чувств.

Второй компонент - чувственный. В этот компонент модели введены нравственные чувства, которые наиболее полно проявляются в младшем школьном возрасте (симпатия, дружба, любовь и т.д.).

Задачей нравственного воспитания детей младшего школьного возраста на данном этапе является выработка положительных оценок по отношению к окружающим людям, ко всему, что окружает его, в соответствии с нравственными устоями общества.

Третий компонент -мотивационный. На данном этапе происходит апробация способов мотивации нравственного поведения в деятельности и повседневной жизни. Основной задачей воспитания становится выработка нравственной привычки.

Четвертый компонент - эмоциональный. На данном этапе ребенок проявляет собственное эмоционального состояния в различных жизненных ситуациях.

Рассматриваемые компоненты реализуются в организованных (занятия) и самостоятельных формах работы с детьми в воспитательно-образовательном процессе гимназии при овладении средствами этнической культуры. Знания и опыт, приобретенные на занятиях становятся содержанием самостоятельных игр, рисования, пения и т.д.

При формировании нравственных чувств используются разнообразные виды детской деятельности с этнокультурным содержанием.

Эффективность реализуемой модели оценивается с помощью следующих критериев:

-заинтересованное отношение к этнической культуре своего народа (постоянно проявляющийся интерес к чтению, прослушиванию, просмотру произведений устного народного творчества, прослушиванию произведений музыкального фольклора;

-рассматриванию картин, иллюстраций, репродукций с этнокультурным содержанием;

- использование в активной речи пословиц, поговорок, загадок, считалок, образных выражений;

-знание народных примет и умение замечать соответствующие им особенности природы, на их основании оценивать состояние погоды в повседневной жизни;

-участии в театрализованной, игровой деятельности с этнокультурной тематикой);

-сформированность системы знаний и представлений об этнической культуре своего народа (умение самостоятельно моделировать свою деятельность, используя знания этнокультурного содержания);

-выражение нравственных чувств в различных ситуациях к сверстникам и взрослым (умение доставить радость путем приветливого обращения, поздравления с праздником, днем рождения, предложения игрушек, оказания услуг, помощи;

-умение разделить радость и огорчения других, откликнуться на просьбу, обращение товарищей или взрослых, помочь преодолеть отрицательные переживания - пожалев, успокоив, предложив способ отвлечения (почитать, порисовать, поговорить, поиграть);

-осознание значимости мотивов, способствующих проявлению нравственных чувств (проявляя нравственные чувства к своим товарищам и взрослым в ситуации, когда им нужна поддержка и помощь позволит им избежать огорчения, растерянности, испуга, возникшего в результате нечаянной оплошности (уронил, рассыпал);

-физического неблагополучия, сопряженного с болью (ударился, заболел); неправильных действий сверстника, вызвавших обиду (отнял игрушку, толкнул);

-отсутствие успеха в деятельности (что-то не получается, нет определённых навыков и т.п.).

Представленная модель реализуется поэтапно.

На первом этапе (формирующе - познавательный) у детей происходит формирование целостного представления о мире его законах, через системное, интегрированное освоение каждого явления в его социокультурном контексте.

На втором этапе (деятельно - рефлексивный) происходит развитие потребности в активном, творческом приобщении к окружающему миру в соответствии с национальными традициями, развитие межличностных отношений.

Вышеизложенное позволило нам предположить, что сформированные нравственные чувства могут выполнять ряд функций в формировании личности ребенка младшего школьного возраста: информационная, эмоционально- предвосхищающая, регулятивная.

С учётом анализа психолого - педагогических исследований, пришли к выводу что у детей младшего школьного возраста нравственные чувства могут проявляться:

- на основе систематизированных знаний и представлений о культуре русского народа;

-в развитии эмоционально - чувственной сферы, при проявлении заботы, сочувствия, дружбы, взаимопонимания в процессе практического ознакомления и освоения средств народной культуры.

Решение проблемы формирования нравственных чувств у детей младшего школьного возраста средствами этнической культуры в единстве образовательного учреждения и семьи, видится в разработке и апробировании технологии, в содержание которой будет включено поэтапное, систематизированное введение в повседневную жизнь дошкольников элементов народной культуры, для получения детьми не только теоретически ценных знаний о культуре своего народа, эмоционально-чувственных реакций, но и практических умений и навыков при взаимодействии с ними в разныхвидах детской деятельности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Об образовании в Российской Федерации ФЗ (с изменениями на 14 декабря 2015 года)

2. Федеральный Государственный Образовательный Стандарт. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=985

3. Андрюшин, И.В. Становление и развитие системы воспитательной работы в кадетских корпусах : автореф. дис. … канд. пед. наук / И.В.Андрюшин//- Ростов-на-Дону, 2011. - 26 с.

4. Анисимов, С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. / С.Ф.Анисимов //-- М.: Мысль, 2010.-253 с.

5. Антилогова, Л.Н. Психологические механизмы развития нравственного сознания личности: Дисс. докт. псих. наук. / Л.Н.Антилогова //Новосибирск: Hи НУ, 2008.-434 с.

6. Анцыферова, Л.И. Психология формирования и развития личности /Л.И.Анцыферова // Психология личности в трудах отечественных психологов. СПб.: Издательство «Питер», 2013. - С. 207-213.

7. Бронников, С.А. Передовой педагогический опыт в современных условиях Текст.: Монография / С.А. Бронников, Э.П. Бронникова. Уфа: БИ-РО, 2014.-225с.

8. Булатова, З.А. Социально-педагогические условия нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики Текст.: Монография / З.А. Булатова. Уфа: Изд-во БИРО, 2009. - 139с.

9. Бозорова, Х. Т. Нравственное воспитание младших школьников в учебно-воспитательном процессе/Х.Т.Бозорова// Молодой ученый. -- 2014. -- №9. -- С. 458-460.

10. Венгер, А.Л.Методические рекомендации по наблюдению за психическим развитием учащихся подготовительных классов школ и подготовительных групп детских садов/ А.Л.Венгер, М.Р.Гинзбург, Д.Б.Эльконин //. -М.: Академ.пед.наук, 2008. С. 3 - 32.

11. Виноградова, Н.А. Дошкольная педагогика: учебно-методическое пособие (в схемах и таблицах) /Н.А.Виноградова // М.: МГПИ, 2011.-318 с.

12. Гармаев, А. Ц. Этапы нравственного становления ребенка: Курс лекций / А. Ц. Гармаев. - М.: Московский центр межнац. и сравнит. образования, 2012. - 88 с.

13. Гинецинский, И.В. Теоретические основы педагогики / И.В. Гинецинский; С.-Петерб. гос. ун-т. - СПб. : Изд-во СПбГУ, 2009 - 136 с.

14. Гликман, И.З. Воспитание в школе: каким ему быть / И.З. Гликман М.:Педагогика. 2012. - № 4. - С. 53- 57.

15. Глинский, Б.А. Моделирование как метод научного исследования (гносеологический анализ) Текст. / Б.А. Глинский, B.C. Грязнев. М.: Изд-воМГУ, 2007.-248с.

16. Глуханюк, ITC. Психология профессионализации педагога/ Н.С. Глуханюк// Екатеринбург: Урал. гос. проф.-пед. ун-ет, 2013. -219 с.

17. Голодова, Л.В. Нравственное воспитание учащихся начальной школы : методическая разработка (4 класс) / Л.В. Голодова. - М. : Гандарики, 2011. - 49 с.

18. Горная, Т.И. Педагогические условия патриотического воспитания младших школьников средствами народной музыки» Текст.: Дис. . к.п.н. / Т.И. Горная. Уфа: БГПУ, 2004. - 195с.

19. Грибовская А.А. Воспитание творческой активности у дети 4-7 лет средствами народного декоративного искусства. Дис. . канд. пед. наук/ А.А.Грибовская // М., 1988. - С. 40, 57, 64, 70.

20. Гуров, В.Н. Социальная работа образовательных учреждений с семьей/ В.Н. Гуров// М.: Педагогическое общество России, 2013. - 320с.

21. Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России/А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков //. М.: Просвещение, 2009. 23 с.

22. Дерманова, И.Б. Диагностика эмоционально-нравственного развития / И.Б. Дерманова. - СПб. : Издательство «Речь», 2012. - 118 с.

23. Дивногорцева С. Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры/С.Ю. Дивногорцева // М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. 237 с.

24. Доронова Т.Н.Обучение детей 2-4 лет рисованию, лепке, аппликации в игре/Т.Н.Доронова, С.Г.Якобсон// М.: Просвещение, 2008. - С. 14 -25.

25. Забельская Т.В. Влияние декоративно - прикладного искусства на развитие нравственной стороны личности ребёнка/ Т.В. Забельская // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. - Пенза: Изд-во ПГУ, 2012. - № 3. - С. 136 - 141.

26. Запорожец, А.В. Психология восприятия сказки ребенком -дошкольником. // Дошкольное воспитание. № 9, 2005. - С. 34 - 41.

27. Зеньковский, В. В. Русская педагогика в ХХ веке/ В.В.Зеньковский //М.: Педагогика.2009. № 2. С. 73-89.

28. Иванова, Н.П. Воспитание детей в семье в кон тексте социальных изменений Текст. / Н.П. Иванова, И.А. Бобылева// Начальная школа. 2012. -№ 3.- С. 6-13.

29. Кашапова, J1.M. Моделирование и реализация непрерывного этному-зыкального образования как целостнойнационально-региональной образовательной систем Текст.: Дис. .д-ра пед. наук / JI.M. Кашапова. Уфа: БГПУ, 2006.-400с.

30. Киселева Г.З. «Нравственно-эстетическое воспитание детей 5-7 лет средствами детской игрушки: Дис. . к.п.н. / Г.З. Киселева. Уфа: БГПУ, 2001,- 174с.

31. Козлова С. А., Куликова Т. А. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов сред. пед. учеб. зведений. - 3-е изд., испр. и доп/ С.А.Козлова, Т.А.Куликова //. - М.: Академия, 2010. -416 с.

32. Кондаков, A.M. Духовно-нравственное воспитание в структуре Федеральных государственных стандартов общего образования Текст. / A.M. Кондаков // Педагогика. 2014. - № 9. - С. 13-20.

33. Леликова, Г.А. Система работы с родителями: разработки внеклассных мероприятий и родительских собраний/Г.А. Леликова, Г.П. Попова// Волгоград: Учитель, 2014. - 174с.

34. Леонтьев, A.A. Совместная деятельность, общение, взаимодействие: к обоснованию «педагогики сотрудничества» Текст. / A.A. Леонтьев // Вестник высшей школы. 2009. - № 11. - С. 39-48.

35. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника/ И.С. Марьенко. -- М.: Педагогика, 2005. -- 368 с.

36. Мухамедьянов, С.А. Педагогические условия нравственного воспитания младших школьников с использованием прогрессивных идей башкирской народной педагогики Текст.: Дис. . к.п.н. / А.С Мухамедьянов. Уфа: БГПУ, 2012.-205с.

37. Мухина, B. C. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество / В. С. Мухина. - 9-е изд., стереотип. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 456 с.

38. Науменко, Г.М. Фольклорная азбука: учебное пособие для начальной шк. Текст. / Г.М. Науменко. М.: Академия, 2012. - 136с.

39. Национальная доктрина образования в Российской Федерации. Текст. // Народное образование. 2010. - № 2. - С. 249-258.

40. Немов, Р. С. Психология: в 3 кн. / Р. С. Немов. - М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2004. - Кн.2. Психология образования. - 606 с.

41. Пашканова, Н.А. Формирование опыта нравственного поведения воспитанников кадетского корпуса : автореф. дис. … канд. пед. наук / Пашканова Н.А. - Кострома, 2006. - 28 с.

42. Петрова, В.И. Нравственное образование в начальной школе / В.И. Петрова, И.С.Хомякова Текст. // Начальное образование. 2014. - № 4. -С: 36.

43. Рындак, Н.В. Педагогика: Учебное пособие Текст. / Н.В. Рындак. М.: Высшая школа, 2006. - 495с.

44. Садохин, А.П. Этнология/ А.П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая. -М.: Издательский центр «Академия», 2013. 320с.

45. Салимова, Л.Х. Нравственное воспитание на традициях народной педагогики Текст. / Л.Х. Салимова. ИИЯЛ УНЦ РАН. Уфа, 2012. - 134с.

46. Саляхова, Л.И. Родительские собрания: традиционные и нетрадиционные формы. 5-9 классы Текст. / Л.И. Саляхова.- М.: Глобус, 2010. 287с.

47. Сахаров В. А. Эмоциональный фактор духовно-нравственного воспитания личности в отечественной педагогике/ В.А.Сахаров // Киров: Лобань, 2008. 123 с.

48. Словарь-справочник по педагогике / Авт-сост. В. А. Мирежиков; Под общ. ред. П. И. Пидкасистого. - М.: ТЦ Сфера, 2009. - 448 с.

49. Стрюкова, Г.А. Гуманистический потенциал воспитательной системы кадетского корпуса : автореф. дис. … канд. пед. наук / Стрюкова Г.А.// Ульяновск, 2002. - 27 с.

50. Сурганова, Д.К. Формирование этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования Текст.: Автореф. . к.п.н. / Д.К. Сурганова. Уфа, 2009. - 23с.

51. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский. М.: Педагогика, 1999 . - 288с.

52. Хилько, М. Возрастная психология: конспект лекций / М. Хилько, М. Ткачева - Изд-во: Юрийт, 2010. - 108 с.

53. Чепикова Л.В. О преемственности в воспитании нравственной культуры у детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста / Л.В. Чепикова // Воспитание школьников. - 2014. - № 8. - С. 37-38.

54. Чураков, С.В. Нравственное воспитание суворовцев в процессе общеобразовательной подготовки : автореф. дис. … канд. пед. наук / Чураков С.В. - Магнитогорск, 2011. - 25 с.

55. Щуркова, Н. Е. Нравственное воспитание школьников / Н. Е. Щуркова // Воспитание школьников. - 2013. - № 1. - С. 13-16.

ПРИЛОЖЕНИЕ А

Методика 1. «Универсальный компьютер» (И.Э. Куликовская)

Цель:определение уровня знаний о физической культуре и спорте, осознание детьми личной и социальной значимости физической культуры.

Педагог дает инструкцию: «Представь себе, что существует универсальный компьютер, который знает обо всем на свете и может ответить на любой твой вопрос. Какие вопросы ты ему задашь?»

Оценка: если ребенок задает более пяти вопросов, среди них 2-3 спортивного содержания (вопросы типа «Какие виды спорта бывают зимой?», «Почему летом не катаются на коньках?» и т.п.) - высший уровень - 3 балла; если менее 5 вопросов, среди которых 1-2 спортивного содержания - средний уровень - 2 балла; не задает вопросов спортивного содержания - низкий уровень - 1 балл.

Методика 2. «Что такое хорошо, что такое плохо»

Учащихся просят привести примеры: принципиального поступка; зла, которое сделали им другие; доброго дела, свидетелем которого они стали; справедливого поступка, который совершил знакомый человек; безвольного поступка; проявления безответственности и др.

Степень сформированности понятий о нравственных качествах оценивается по 3-бальной шкале:

· 1 балл - у ученика сформировано неправильное представление о данном нравственном понятии;

· 2. балла - представление о нравственном понятии правильное, но недостаточно четкое и полное;