Воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности

На втором и третьем уровнях эстетической культуры возникает стойкая связь между созерцательностью и действенностью, что можно расценивать как положительное проявление. В ходе обобщения результатов мы пришли к выводу о взаимовлиянии и взаимосвязи всех аспектов индивидуальной эстетической культуры в процессе их взаимодействия. При достаточно высоких в целом результатах по уровням эстетической культуры подростков полученные данные свидетельствуют, что не все дети достигают сформированности эстетической культуры как целостного интегративного свойства личности. В экспериментальной группе такие подростки составили 89, 2% от общего числа участников, а в контрольной - только 71, 5%.

Опытно-экспериментальные данные свидетельствуют, что развитие эстетической культуры подростков происходит неравномерно: наиболее сложный для равития аспект - ценностно-избирательный (аксиологический), далее следует деятельностно-творческий (креативный) и наиболее доступный аспект - информационно-познавательный (когнитивный). Ценностное присвоение явлений эстетики и этнокультуры затруднено для детей в силу отсутствия явно выраженной для них практической «полезности» эстетических и этнокультурных объектов, «неявности» результата, отсутствия достаточного запаса опыта переживаний и чувств, сохраненного в образной памяти.

Формирующий эксперимент показал, что положительное влияние на формирование эстетической культуры воспитанников оказывает организация образовательного процесса на основе принципа этнокультурной коннотации, который заключается в выделении и подчеркивании, сохранении и развитии этнических констант центральной темы культуры этноса.

В рамках формирующего эксперимента проводилась апробация авторской программы дополнительного образования детей «Проба пера». В основу разработки данной программы положена концепция этнокультурно коннотированной системы образования А. Б. Панькина, ядром которой являются социально-психологические, этнокультурные и национально-региональные традиции. Эффективность использования родного языка и этнической культуры в образовании заключается в их эмоциональной насыщенности. Это обеспечивает развитие в ребенке уверенности в своих способностях и, как следствие, развитие желания к проявлению и формированию эстетических потребностей, вкусов, взглядов и суждений. Учебный процесс организуется на основе концентризма, обеспечивающего организацию этнолингвокультурологического поля как «сквозной этнокультурологической темы» - однотемного по содержанию учебного материала, относящегося к какой-либо из этнических констант, который систематически присутствует в учебном процессе, исполняет организующую функцию, обладает высокой этнолингвокультурологической ценностью и соотносится с уровнем владения языком.

Программа «Проба пера» прошла апробацию в рамках I республиканского конкурса (заняла I место в номинации «художественно-эстетическая») и IV Всероссийского конкурса (автор стал дипломантом) авторских программ дополнительного образования детей.

Основная цель литературно-творческой студии «Проба пера» - организовать дополнительное образование детей, имеющих литературные способности, содействовать развитию их творчества и их творческому росту; приобщать детей к национальной и общероссийской литературе; помочь детям, желающим научиться грамотно сочинять на русском и калмыцком языках, развить свою устную и письменную речь. Программа составлена с использованием современных учебно-методических пособий по развитию литературного творчества детей, развитию речи, углубленному изучению лексики и стилистики русского языка, этнокультурному коннотированию литературного образования (Н.М. Бадмахалгаева, Э.К. Нюденова), с опорой на использование этнокультурологического материала сопоставительного характера и дополнительной этнокультурной информации. Программа дает возможность применения самых различных форм обучения: теоретических занятий (беседы, лекции, семинары), практических занятий (групповые и индивидуальные упражнения, выполнение творческих заданий), экскурсий, встреч с интересными людьми, творческих экспедиций, мастер-классов, литературных салонов и др.

Данная программа предусматривает обучение как одаренных детей (имеющих литературные способности), так и тех, кому просто интересна работа со словом. Выполнение программы первого года обучения рассчитано на 144 часа, второго и третьего - на 216 часов, четвертого - на 72 часа. Режим занятий: в группах первого года обучения - 2 раза в неделю по 2 часа; в группах второго года обучения - 3 раза в неделю по 2 часа; в группах третьего года обучения - 2 раза в неделю по 3 часа; в группах четвертого года обучения - 1 раз в неделю по 2 часа. Количество воспитанников в группах: первого года обучения - 12 человек, второго и третьего - от 6 до 10 человек, четвертого - от 5 до 8 человек.

Каждая тема программы относится к одному из содержательных циклов, проходящих через все ступени (года) обучения: 1. Цикл «Поэзия» - чтение стихов, вечера поэзии, знакомство с основами стихосложения и творчеством разных поэтов. 2. Цикл «Проза» - знакомство с жанрами прозы, с творчеством различных писателей. 3. Цикл «Творчество» - непосредственное сочинение стихов, рассказов, сказок и т. д., выполнение творческих заданий. 4. Цикл «Лексика и стилистика» - знакомство с основами лексики и лексикологии, с лингвистическими словарями; изучение правил стилистики. 5. Цикл «Культура и техника речи» - развитие речи; формирование навыков чистой, правильной, выразительной речи; знакомство с речевой этикой; 6. Цикл «Торскн уг» (родное слово) - этнолитература, калмыцкая проза и поэзия, «Тодо бичиг» (ясное письмо), эпос «Джангар», мастер-классы «Алтн уг» (золотое слово).

Наибольшее количество часов отводится на практические занятия (творческую работу, выполнение упражнений и различных заданий), что дает возможность воспитанникам приобрести определенные навыки в работе со словом, реализовать свой творческий потенциал. Теоретический материал вводится по принципу дидактического концентризма (с созданием этнолингвокультурологического поля), с использованием сквозных этнокультурологических тем, проходящих через весь период обучения, а также содержит этнокультурологический материал сопоставительного характера и дополнительную этнокультурную информацию (в рамках отдельных занятий).

Важное место в программе занимают литературные вечера, поэтические посиделки, беседы о поэтах и писателях, что способствует приобщению детей к литературе, воспитанию любви к книге. В качестве наглядного материала при изучении стихосложения, стилей, приемов, выразительных средств языка используются произведения классиков русской поэзии, поэтов «серебряного века», известных калмыцких поэтов и писателей, а также авторские произведения самого педагога. Большое внимание уделяется чтению и обсуждению (индивидуальному и коллективному) произведений, написанных воспитанниками, а также занятиям по развитию речи.

На каждый год обучения в программе разработан календарный учебно-тематический план, а также определено содержание занятий. Программа первых трех лет обучения рассчитана на групповую организацию занятий. Программа четвертого года обучения ориентирована на индивидуальную работу с воспитанниками, прошедшими трехлетний курс группового обучения и имеющими определенные образовательно-творческие результаты (собственную литературно-творческую копилку, публикации авторских произведений, участие в литературно-творческих конкурсах, форумах, фестивалях и т. п.).

Этнокультурологический материал в программе представлен в виде этнокультурного компонента в сопоставлении с основным (общероссийским) учебным материалом (см. табл. 14).

Таблица 14

Примеры планирования тематики и содержания занятий

с этнокультурологическим материалом

Тема и содержание занятия в соответствии с основным (общероссийским) учебным материалом	Этнокультурный компонент темы
«В гостях у сказки» - сказки, их виды, композиционное строение; сказки народов России	«Хальмг туульс» (калмыцкие сказки) - особенности и классификация калмыцких сказок
«Строки, опаленные войной» - фронтовая поэзия, стихи поэтов-фронтовиков К. Симонова, Ю. Друниной, А. Твардовского и др.	«Черный Миша» - стихи калмыцкого поэта-партизана М. Хонинова
«Защитники Отечества» - творческая работа на тему дня защитников Отечества -23 февраля	«Торскн харсачнр» (защитники Отечества) - тема защитника Отечества в калмыцком народном эпосе «Джангар»
«Слух обо мне пройдет по всей Руси великой» - литературный вечер, посвященный творчеству А.С. Пушкина	«Желай мне здравия, калмык!» - калмыцкая тема в творчестве А.С. Пушкина; калмыцкие авторы о Пушкине
«Весна идет, весне - дорогу!» - весенние поэтические посиделки; творческая весенняя экспедиция; стихи о весне на русском языке	«Как ты прекрасна, степь моя, в апреле!» - стихи народного поэта Калмыкии Д.Н. Кугультинова; экскурсия в весеннюю степь; стихи о весне и степи на калмыцком языке

В программе присутствуют «сквозные этнолингвокультурологические темы», проходящие через все года обучения и относящиеся к какой-либо из этнических констант центральной культурной темы калмыцкого этноса: «Мини Хальмг Тангч»-«Калмыкия моя», «Мини хальмг тег»-«Я в степь свою выйду», «Мини эк»-«Мама, милая мама», «Торскн харсачнр»-«Защитники Отечества», «Сяяхн тег»-«Как ты прекрасна, степь моя, в апреле!», «Мана санан»-«Мы помнить должны».

Опираясь на концепцию этнокультурно коннотированной системы образования А. Б. Панькина, мы определили основные требования к организации образовательного процесса в детской литературно-творческой студии «Проба пера» Элистинского Дворца детского творчества Республики Калмыкия, с целью оптимизации процесса воспитания эстетической культуры школьников через актуализацию этнокультурных традиций:

· включение воспитанников в родную этническую традицию (использование содержания накопленного фонда национальных ценностей, достижений своего этноса, особенностей его социального опыта; опора на национальную культуру);

· приоритет общечеловеческих ценностей (добро, любовь, красота, справедливость, свобода, дружба и др.), как составляющих поликультурного воспитания в российском образовании.

Включение воспитанников в родную этнокультуру, традицию перехода от этнической через российскую к мировой культуре и диалогу культур приводит к формированию принципа диалектического единства трех начал - национального, общероссийского и общемирового. Реализация этого требования позволяет воспитаннику детской литературно-творческой студии «Проба пера» глубоко почувствовать принадлежность к родному языку и в то же время осознавать себя гражданином многонациональной страны и субъектом мировой цивилизации, что положительно сказывается на формировании качеств и свойств духовной сферы его личности, в первую очередь, эстетической культуры.

Источниками отбора этнокультурологического учебного материала, этнокультурной информации являются художественные, публицистические произведения русской, калмыцкой и мировой литературы, художественные произведения национально-регионального литературного искусства, фольклор, эпос «Джангар», обряды, праздники (см. Приложение 4).

В программе определены требования, предъявляемые к обучающимся на каждом этапе обучения, и требования, предъявляемые к выпускникам: иметь творческие достижения (участие в литературно-творческих конкурсах, форумах, фестивалях); уверенно владеть приобретенными навыками сочинительства, использовать в своих произведениях изученные литературные приемы, стили, выразительные средства языка; стилистически грамотно излагать свою письменную речь; иметь публикации авторских работ в детских изданиях и (или) в периодической печати. По окончании обучения в детской литературно-творческой студии «Проба пера» выпускникам выдаются свидетельства о получении ими дополнительного образования по профилю «этнокультурное литературное творчество».

Этнокультурный компонент в содержании авторской дополнительной образовательной программы «Проба пера» - это этнокультурологический учебный материал сопоставительного характера, направленный на формирование этнокультурной компетенции воспитанников, органично связанный с изученным учебным материалом; этнокультурологическая тема - однотемный по содержанию материал, относящийся к одной из этнических констант, который систематически присутствует в учебном процессе, обладает высокой этнокультурологической ценностью и соотносится с уровнем владения родным языком; дополнительная этнокультурная (учебная) информация, реализуемая в рамках отдельных занятий. Отбор и презентация этнокультурного учебного материала, сквозных этнокультурологических тем, дополнительной этнокультурной информации, произведенные с учетом целей обучения, условий обучения, этапа обучения, возрастных особенностей учащихся, их познавательной потребности, способствуют воспитанию эстетической культуры школьников. Апробирование программы «Проба пера» в Элистинском Дворце детского творчества показало, что сравнительно-сопоставительный анализ художественных произведений русской и калмыцкой литературы, сопоставление элементов различных культур в процессе преподавания позволяет стимулировать духовное и эстетическое развитие личности воспитанника, активизировать его литературно-творческую и познавательную деятельность. Региональный этнокультурный материал можно использовать для расширения основных тем и разделов образовательной программы, для выработки искусствоведческой и культурологической компетенции учащихся.

Проведя разработку и апробацию авторской дополнительной образовательной программы «Проба пера», опираясь на выводы А. Б. Панькина о необходимости разработки не просто концепций, программ национальных систем образования с учетом этнической культуры, исторического опыта этноса и его социально-демографических характеристик, а принципиально новой этнокультурно коннотированной системы образования, настоящее исследование определило, что этнокультурное коннотирование дополнительного художественно-эстетического образования детей связано с обновлением содержания программ дополнительного образования детей художественно-эстетической направленности и определением методических путей реализации этнокультурного компонента:

1. Введение во все дополнительные образовательные программы сквозных этнокультурологических тем: «Фольклор, искусство», «Калмыцкий героический эпос «Джангар», «Традиции, обычаи, национальные праздники», «Философские основы буддизма».

2. Отбор этнокультурного учебного материала для дополнительного содержания тем в образовательных программах художественно-эстетической направленности, представляющих несомненный интерес для воспитанников и педагогов дополнительного образования, сообразно с возрастом учащихся.

3. Определение того аспекта учебного материала, который работает на идею «погружения» в этнокультуру с целью интенсификации процесса воспитания эстетической культуры школьников.

4. Разработки методики проведения занятий по темам с этнокультурным компонентом.

Таким образом, программа воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного художественно-эстетического образования включает: разработку и реализацию целевой комплексной программы по этнокультурной коннотации дополнительного художественно-эстетического образования и воспитания; разработку и апробацию этнокультурно ориентированных дополнительных образовательных программ художественно-эстетического профиля. Целевая комплексная программа по этнокультурной коннотации дополнительного художественно-эстетического образования представляет собой комплекс мероприятий по стимулированию и интенсифицированию процесса воспитания эстетической культуры школьников средствами этнокультурной коннотации, в котором учитываются этнопедагогические, этнопсихологические особенности детей, как представителей того или иного этноса, предусматривается вариативность учебно-воспитательного процесса в зависимости от местных условий и особенностей, возможностей и потребностей конкретного контингента воспитанников и пожеланий их родителей. Этнокультурно ориентированная дополнительная образовательная программа включает в себя общероссийский учебный материал; этнокультурный материал сопоставительного характера (в сочетании с общероссийским учебным материалом); сквозные этнокультурологические темы, проходящие через все ступени обучения и относящиеся к какой-либо из этнических констант центральной культурной темы этноса; дополнительную этнокультурную информацию в рамках отдельных занятий.

На наш взгляд, программа этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности (основанная на сохранении и развитии этнических констант центральной культурной темы этноса) наибольшим образом способствует воспитанию эстетической культуры школьников.

Выводы по второй главе

Реализация процесса воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности предполагает определение на основе этнических констант центральной культурной темы этноса направлений, форм и методов этнокультурно коннотированного дополнительного образования художественно-эстетической направленности; разработку и реализацию программы воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности; отслеживание в динамике процесса развития эстетической культуры школьников.

Направления, формы и методы этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности, ориентированные на сохранение и развитие этнических констант центральной культурной темы этноса, наибольшим образом способствуют воспитанию эстетической культуры школьников.

Программа воспитания эстетической культуры школьников предполагает: разработку и реализацию целевой комплексной программы по этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности, разработку и апробацию этнокультурно ориентированных дополнительных образовательных программ художественно-эстетической направленности, включающих в себя сквозные этнолингвокультурологические темы и учебные концентры, относящиеся к какой-либо из этнических констант центральной культурной темы этноса.

Таким образом, реализация процесса воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности становится эффективной, когда осуществляется на основе принципа этнокультурной коннотации.

Заключение

Проведенное исследование подтвердило гипотезу о том, что воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности будет эффективным при применении принципа этнокультурной коннотации.

Решая первую задачу исследования, мы пришли к выводу, что воспитание эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности понимается как социальное явление, сложный многоуровневый процесс и художественно-эстетическая деятельность, организованная на основе принципа этнокультурной коннотации, (т.е. через «погружение» в этнокультуру), направленная на формирование у детей способности к эстетическому преобразованию окружающей действительности.

В результате решения второй задачи мы пришли к выводу, что:

1. Уровнями эстетической культуры школьников в условиях этнокультурно коннотированного дополнительного образования художественно-эстетической направленности являются: инертный, относительно-целостный и целостно-продуктивный.

2. Критериями эстетической культуры школьников в условиях этнокультурно коннотированного дополнительного образования художественно-эстетической направленности являются: когнитивный, аксиологический и креативный.

3. Показателями эстетической культуры школьников в условиях этнокультурно коннотированного дополнительного образования художественно-эстетической направленности являются: по когнитивному критерию - широкий эстетический этнокультурный кругозор, способность ориентироваться в мире национального и общероссийского искусства; по аксиологическому критерию - качество избирательно-оценочной функции эстетического сознания, способность к художественно-эстетическому восприятию искусства народов России; по креативному критерию - устойчивость проявления художественно-творческих способностей, наличие творческого воображения, фантазии, образного мышления, умение проявлять себя эстетически.

Решая третью задачу, мы пришли к выводу, что:

1. Направления, формы и методы этнокультурно коннотированного дополнительного образования художественно-эстетической направленности, способствующие воспитанию эстетической культуры школьников, должны быть ориентированы на сохранение и развитие этнических констант центральной культурной темы этноса.

2. Направления (национальное изобразительное и декоративно-прикладное творчество, народная хореография, народное инструментальное музицирование, этнокультурное литературное и театральное творчество, народное пение); формы (кружково-студийные: кружки, студии национального декоративно-прикладного творчества, мастерские художественных ремесел, музыкальные и литературные клубы, театры; массовые: праздники, конкурсы, форумы, фестивали, выставки, смотры, олимпиады, аукционы, ярмарки, экскурсии, творческие и фольклорные экспедиции, вечера, концерты, игровые программы, национальные праздники, традиции и обряды, «джангариады»), методы (сравнительно-сопоставительный анализ калмыцкого, русского и иноэтнического устного народного творчества (эпосы, народные сказки, пословицы, поговорки, загадки и др.), метод «дидактического концентризма», «сквозные этнолингвокультурологические темы», метод педагогической поддержки) направлены на воспитание эстетической культуры школьников с учетом культурообразующего характера и природосообразности воспитания.

И решая четвертую задачу, мы сделали вывод, что:

1. Программа воспитания эстетической культуры школьников в условиях дополнительного образования художественно-эстетической направленности включает разработку и реализацию целевой комплексной подпрограммы по этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности; разработку и апробацию этнокультурно ориентированных программ дополнительного образования детей художественно-эстетической направленности.

2. Целевая комплексная подпрограмма по этнокультурной коннотации дополнительного образования художественно-эстетической направленности представляет собой комплекс мероприятий по стимулированию и интенсифицированию процесса воспитания эстетической культуры школьников на основе принципа этнокультурной коннотации, в котором учитываются этнопедагогические, этнопсихологические особенности детей.

3. Реализация принципа этнокультурной коннотации в учреждениях дополнительного образования Республики Калмыкия предполагает введение во все образовательные программы художественно-эстетической направленности сквозных этнолингвокультурологических тем «Искусство, фольклор», «Эпос «Джангар», «Основы буддизма», «Национальные праздники, обычаи, традиции», «Тодо бичиг»-«Ясное письмо».

4. Этнокультурно ориентированная программа дополнительного образования детей включает в себя: общероссийский учебный материал, этнокультурный материал сопоставительного характера (в сочетании с общероссийским учебным материалом); учебные концентры и сквозные этнолингвокультурологические темы, проходящие через все ступени обучения и относящиеся к какой-либо из этнических констант центральной культурной темы этноса; дополнительную этнокультурную информацию в рамках отдельных занятий.

Данные выводы проверены в ходе опытно-экспериментальной работы в Элистинском Дворце детского творчества Республики Калмыкия. В целом, проведенное исследование подтвердило выдвинутую гипотезу и основные положения, вынесенные на защиту.

В заключении хотелось бы отметить, что проблема воспитания эстетической культуры школьников в учреждении дополнительного образования детей многогранна и не исчерпывается проведенным диссертационным исследованием. Учитывая специфику дополнительного образования, следует отметить, что воспитывать эстетическую культуру школьников в учреждении дополнительного образования детей можно и нужно не только в условиях художественно-эстетического образования, но и в учебно-воспитательном процессе по другим направлениям образовательно-творческой деятельности (туристско-краеведческой, экологической, технической, спортивно-оздоровительной, социально-педагогической и др.), для чего требуется разработка научных основ. Также проведенное исследование может иметь свое продолжение в разработке концепции воспитания эстетической культуры школьников в условиях этнокультурно коннотированного многопрофильного учреждения дополнительного образования детей.

Список литературы

1. Его Святейшество Далай-Лама XIV. Этика для нового тысячелетия.- СПб.: Центр тибетской культуры и информации, 2001. - 236 с.

2. Абульханова-Славская, К. А. Деятельность и психология личности / К.А. Абульханова-Славская. - М.: Наука. - 1980. - 335 с.

3. Александровская, Э.М. Типологические варианты формирования личности младших школьников / Э.М. Александровская. - М.: Педагогика, 1993. - 214 с.

4. Алиева, Л.В. Специфика профессиональной позиции педагога дополнительного образования / Л.В. Алиева //Внешкольник. - 2004. - № 4. - 5-8 с.

5. Амбекова, Б.П. Родник мудрости (на калм. и рус. яз.) /Б.П. Амбекова. - Элиста: АО «НПП «Джангар», 2006. - 190 с.

6. Амонашвили, Ш. А. Единство цели / Ш.А. Амонашвили. - М.: Просвещение, 1987. - 208 с.

7. Амонашвили, Ш.А. Личностно - гуманная основа педагогического процесса / Ш.А. Амонашвили. - Минск: Университетское, 1990. - 560 с.

8. Аналитическая записка. Стратегия развития государственных и муниципальных учреждений дополнительного образования детей (от внешкольной работы и доп. образования детей.) /Под ред. А. К. Бруднова. -М., 2000.

9. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания / Б.Г. Ананьев. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1968. - 339 с.

10. Апраксина, О. Задачи музыкального воспитания в свете реформы школы / О. Апраксина // Музыкальное воспитание в школе. - М: Музыка, 1986. - Вып. 17

11. Арнаутов, В.В. Опыт инновационно - моделирующей деятельности по проектированию образовательных процессов / В.В. Арнаутов. //Педагогика. - 1998. - №1. - 18-23 с.

12. Асмолов, А. Г. Дополнительное образование как зона ближайшего развития образования в России: от традиционной педагогики к педагогике развития / А.Г. Асмолов //Внешкольник. - 1997. - № 9. - 6-8 с.

13. Багдасарова, А. Б. Этнонациональное самосознание в структуре гуманитарного образования / А.Б. Багдасарова //Вести Ставропольского университета. - 1996. - № 1 - 136-137 с.

14. Базарный, В. Педагогический потенциал хорового пения / В. Базарный//Народное образование - 2002 - № 9. - 181-190 с.

15. Баймурзина, В. Бесценный клад народной педагогики /В. Баймурзина, В., Х. Баймурзин //Народное образование. - 2000. - № 6. - С. 216 -321.

16. Бархамурова, С.В. Роль внеклассной работы по музыке в эстетическом воспитании младших школьников: дипломная работа по методике преподавания музыки / С.В. Бархамурова. - Элиста, 1998. - 57 с.

17. Батырева, С.Г. Старокалмыцкое искусство: альбом /С.Г. Батырева. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. - 127 с., 102 ил.

18. Бережнова, Е.В. Аргументация в прикладном педагогическом исследовании /Е.В. Бережнова // Педагогика. - 2001. - № 9. - С. 33-39.

19. Березина, В.А. Дополнительное образование детей как средство их творчество развития: дис….канд. пед. наук / В.А. Березина. - М., 1998. - 147 с.

20. Безчеревных, Э.В. Проблема образования и воспитания в свете концепции предметной деятельности / Э.В. Безчеревных // Философско-психологические проблемы развития образования. - М., 1981. - С.18 -35.

21. Бернс, Р.Р. Развитие Я-концепции и воспитание; Пер. с англ. / Р.Р. Бернс; общ. ред. и вступ. ст. В.Я. Пилиповского. - М.: Прогресс, 1986. - 420 с.

22. Блонский, П.П. Избранные педагогические произведения / П.П. Блонский. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1961. - 695 с.

23. Блонский, П.П. Память и мышление /П.П. Блонский //Избран.пед. и психол. произведения : в 2-х т. - М.: Педагогика, 1979. - Т. 2. - 399 с.

24. Бодиева, Н. Через этническое к общечеловеческому /Н. Бодиева //Директор школы. - 1996. - № 1. - С. 55-59 .

25. Божович, Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л.И. Божович. - М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

26. Бондаревская, Е. В. Воспитание как возрождение человека культуры и нравственности / Е.В. Бондаревская. - Ростов н/Д: РГПИ, 1991. - 30 с.

27. Бондаревская, Е.В. Гуманистическая парадигма личностно ориентированного образования / Е.В. Бондаревская //Педагогика. - 1997. - № 4.

28. Бондаревская, Е.В. Культурологическая концепция личностно - ориентированного образования / Е.В. Бондаревская //Педагогика. - М.; Ростов н/Д, 1999.

29. Борликов, Г.М. Университет в современном образовательном пространстве: ориентация на личность специалиста / Г.М. Борликов. - Волгоград, 2001.

30. Борытко, Н.М. Теория и методика воспитания: учебник для студентов пед.вузов /Н.М. Борытко, И.А. Соловцова, А.М. Байбаков; под ред. Н.М. Борытко. - Волгоград: Изд-во ВГИПК РО, 2006. -98 с. (Сер. «Гуманитарная педагогика». Вып. 7).

31. Ботвинников, А.Д. Организация и методика педагогических исследований / А.Д. Ботвинников. - М., 1981. - 43 с.

32. Бруднов, А.К. Стратегия развития государственных и муниципальных учреждений дополнительного образования детей / А.К Бруднов //Воспитание школьников. - 1994. - №5. - С. 255 .

33. Буйлова, Л.Н. Обновление содержания дополнительного образования детей / Л.Н. Буйлова, Е.А. Филиппова //Актуальные проблемы развития художественно-прикладного творчества в учреждении дополнительного образования детей: метод. сб. - М., 1999.

34. Вендрова, Т.Е. Пусть музыка звучит: книга для учителя: из опыта работы / Т.Е. Вендрова. - М.: Просвещение, 1990.

35. Верб, М. А. Эстетическая культура школьника / М.А. Верб //Дидактика. - 2002. - №3. - С.38-43.

36. Ветлугина, Н.А. Музыкальное развитие ребенка / Н.А. Ветлугина . - М.: Просвещение, 1967.

37. Виноградова, Л.И. Семья и школа - партнеры в вопитании / Л.И. Виноградова //Внешкольник. -2002.- №5. - С.13-16.

38. Волков, Г.Н. Степь как этнопедагогическое пространство / Г.Н. Волков, Г.М Борликов // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: материалы Международной научной конференции (6-7 декабря 2001г.). - Элиста: АПП «Джангар», 2003. - С. 311-352.

39. Волков, Г.Н. Национальное самосохранение в контексте этнокультурной коннотации / Г.Н. Волков, Т.Н. Петрова // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: материалы Международной научной конференции (6-7 декабря 2001г.). - Элиста: АПП «Джангар», 2003.- С.391-406.

40. Волков, Г.Н. Этнопедагогика - педагогика национального спасения / Г.Н. Волков // Этнопедагогика - педагогика жизни. - Элиста, 2001.

41. Волков, Г. Н. Этнопедагогическая концепция национальной школы / Г.Н. Волков // Национальная школа: Концепция и технология развития. - М., 1993. - С. 45-51.

42. Волков, Г.Н. Этнопедагогические проблемы современного образования и воспитания: теория и практика / Г.Н. Волков // Вестн. Рос. гуманитарного науч. фонда. - 1997. - №4. - С. 235 - 245.

43. Волынкин, В.И. Теория и практика воспитания художественных потребностей школьников: автореф. дис.…д-ра пед. наук / В.И. Волынкин.-Сочи, 2001. - 45 с.

44. Воробьев, Н.Е. Джером Брунер о взаимососвязи культуры и образования / Н.Е. Воробьев // Педагогика. - 2004. - №9. -С. 85 - 89с.

45. Воспитание и педагогическая поддержка детей в образовании. - М., 1996.

46. Вульфов, Б.З. Организатор внеклассной и внешкольной воспитательной работы / Б.З. Вульфов, М.М. Поташник. - М.: Просвещение, 1983. - 208 с.

47. Выготский, Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте / Л.С. Выготский. - СПб.: Союз, 1997. - 96 с.

48. Выготский, Л. С. Избранные психологические исследования. Мышление и речь / Л.С. Выготский. - М.,1956.

49. Выготский, Л. С. Психология искусства.- 2-е изд. / Л.С. Выготский. - М.: Просвещение. - 1968.

50. Газман, О.С. Воспитание: цели, средства, перспективы / О.С. Газман //Новое педагогическое мышление. - М., 1989. - 180 с.

51. Гербарт, И. Ф. Избранные педагогические сочинения / И.Ф. Гербарт; ред. перевода и примеч. Г.П. Вейсберг. - М.: Учпедиз. 1940. - Т.1. - С. 25 - 47.

52. Гилязов, Д. Традиции народной педагогики в действии / Д. Гилязов //Воспитание школьников. - 2000. - №6. - С. 8 - 10.

53. Гоноболин, Ф.Н. Книга об учителе / Ф.Н. Гоноболин. - М.: Просвещение, 1965. - 260 с.

54. Гончаров, И.Ф. Действительность и искусство в эстетическом воспитании школьников / И.Ф. Гончаров. - М.: Педагогика, 1978.

55. Гончаров, Н. К. Педагогическая система К. Д. Ушинского / Н.К. Гончаров. -М.: Педагогика, 1974. - 270 с.

56. Горбунов, Б. А. Развитие эстетических потребностей в процессе художественного творчества / Б.А. Горбунов // Социально-гуманитарные знания. - 2005. - №1. - С. 289 - 296.

57. Горский, В.А. Система дополнительного образования детей / В.А. Горский, А.Я. Журкина, Л.Ю. Ляшко, В.В. Усанов // Дополнительное образование. - 1999. - №3 - 4.

58. Гузева, Г. И. Управление процессом модернизации в системе дополнительного образования детей: автореф. дис….канд. пед. наук / Г.И. Гузева . - Волгоград, 2002. - 20 с.

59. Гузева, Г.И. Управление процессом модернизации в системе дополнительного образования детей: дис. …канд. пед.наук.- Волгоград, 2002. - 223с.

60. Джангар: калмыцкий народный эпос /пер. с калм. С. И. Липкина; худ. В. А. Фаворский. - 5-е изд. - Элиста: Калм. книжное издательство, 1989. - 363 с., 21. ил.

61. Дивненко, О.В. Эстетика / О.В. Дивненко. - М.: Издательский центр «АЗ», 1995.

62. Дистервег, А. Избранные педагогические произведения / А. Дистервег. - М., 1956. - 374 с.

63. Дистервег, А. Избранные педагогические сочинения / А. Дистервег. - М., 1956. - 117 с.

64. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование / Г.Д. Дмитриев. - М., 1999. - 262 с.

65. Дополнительное образование: материалы МО РФ о положении дел в образовании и перспективах на будущее //Вестник образования. - 1992.- №6 - 7.

66. Дякиева, Б.Б. Развитие нациоально-регионального образования Республики Калмыкия (организационно-управленческие аспекты) / Б.Б. Дякиева. - Элиста: Изд-во КГУ, 2005. - 246 с.

67. Загвязинский, В. И. Методология и методика дидактического исследования / В.И. Загвязинский. - М.: Педагогика, 1982. - 160 с.

68. Закон Российской Федерации «Об образовании». - М., 2001.

69. Закон КССР - Хальмг Тангч о языке в КССР - ХТ //Национальные культуры в Российской федерации. Вып. З. - М., 1993. - 37 - 39 с.

70. Закон РСФСР «О языках народов РСФСР» // Национальные культуры в Российской Федерации. Вып. 3. - М., 1993. - 6 - 11 с.

71. Зимняя, И. А. Педагогическая психология: учеб. пособие / И.А. Зимняя,. - Ростов н/Д: Изд - во «Феникс», 1987- 480 с.

72. Золотарева, А.В. О некоторых результатах социально-экономического развития системы дополнительного образования детей / А.В. Золотарева // Внешкольник. 2008. - № 4. - С. 14-16.

73. Ильин, В.С. Формирование личности школьника (целостный процесс) / В.С. Ильин . - М.: Педагогика, 1984. - 144 с.

74. Искусство и дети. Эстетическое воспитание за рубежом / Сборник. - М.: Педагогика, 1969.

75. Кабалевский, Д.Б. Воспитание ума и сердца / Д.Б. Кабалевский. - М.: Просвещение, 1981.

76. Кабалевский, Д.Б. Дорогие мои друзья. / Д.Б. Кабалевский; сост. В. Викторов. - 2-е изд. - М.: Молодая Гвардия, 1979.

77. Кабалевский, Д. Б. Педагогические размышления: избранное / Д.Б. Кабалевский. - М.: Просвещение, 1985.

78. Кабалевский, Д. Б. Прекрасное пробуждает доброе / Д.Б. Кабалевский. - М.: Педагогика, 1983.

79. Кан-Калик, В.А. Учителю о педагогическом общении: книга для учителя / В.А. Кан-Калик. - М.: Просвещение, 1987. - 190 с.

80. Караковский, В.А. Стать человеком: общечеловеческие ценности - основа целостного учебно-воспитательного процесса / В.А. Караковский. - М., 1993. - 80 с.

81. Каптерев, П. Ф. О природе детей / П.Ф. Каптерев. - СПб., 1899.

82. Кикеева, С.А. Приоритетность двуязычия как свидетельство истинного равноправия народов / С.А. Кикеева // Этнокультурные аспекты личностно-ориентированного образования: сб. мат. научно-практической конф. работников образования г. Элисты 9 января 2002 г. - Элиста: АПП «Джангар», 2003. - С. 50-54.

83. Коваль, М.Б. Педагогика внешкольного учреждения /М.Б. Коваль. - М.; Оренбург, 1994. - 62 с.

84. Кожахметова, К. Ж. Цель воспитания в казахской этнопедагогике / К.Ж. Кожахметова // Этнопедагогика - педагогика жизни. - Элиста, 2001. -С.55 - 64.

85. Коменский, Я.А. Великая дидактика /Я.А. Коменский // Избранные пед. соч. - М.: Педагогика, 1982. - Т.1. - 311 с.

86. Конституция Российской Федерации. - М.: Юридическая литература, 1993.

87. Концепция модернизации дополнительного образования детей Российской Федерации до 2010 года // Народное образование. - 2005. - №2. - С. 248 - 252.

88. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года // Внешкольник. - 2002. - №6 (вкладыш).

89. Корнева, Н. Модель образовательной деятельности учреждения дополнительного образования инновационного типа / Н. Корнева, И. Буева // Внешкольник. - 2001. - №11. - С.12-16.

90. Корнетов, Г. Б. Всемирная история педагогики / Г.Б. Корнетов. - М.: Педагогика, 1994. - 442 с.

91. Коротов, В. М. Воспитывающее обучение / В.М. Коротов. - М.: Просвещение, 1980. - 191 с.

92. Корчак, Я. Как любить ребенка: Книга о воспитании: Пер. с польск. / Я. Корчак. - М.: Политиздат, 1990. - 493 с., ил.

93. Костюкова, Т.А. Аксиологические основания буддийской педагогики / Т.А. Костюкова // Этнопедагогика - педагогика жизни. - Элиста, 2001. - С.80 - 85.

94. Кривицкий, К. Е. Школьникам об эстетике: книга для учащихся. - 2-е изд., перераб. и доп. / К.Е. Кривицкий. - М.: Просвещение, 1979.

95. Крупская, Н. К. Заботиться о всестороннем развитии детей / Н.К. Крупская //Пед. соч.: в 10-ти т. - М.: Просвещение, 1959. - Т. 5. - С. 508 - 591.

96. Крупская, Н.К. Избранные произведения / Н.К. Крупская. - М.: Политиздат, 1988. - 430с.

97. Крупская, Н. К. О воспитательной работе / Н.К. Крупская //Пед. соч. в 10-ти т. - М.: Просвещение, 1969. - Т.3. - 334 с.

98. Кульневич, С.В. О научно-педагогической грамотности /С.В. Кульневич //Педагогика. - 2000. - №6. - С. 21 - 27.

99. Куницкая, Ю.И. Философско-теоретические основания изучения педагогического профессионализма / Ю.И. Куницкая //Педагогика. - 2004. - С.21- 26.

100. Куракин, А.Т. Среда как объект системного исследования /А.Т. Куракин //Воспитательный коллектив и среда его жизнедеятельности. - М., 1980. - 111 с.

101. Кэмпбелл, Р. Как на самом деле любить детей: Пер. с англ. /Р. Кэмпбелл. - М.: Знание, 1992. - 187 с.: ил.

102. Левит, Е.И. Формирование эстетической культуры у детей младшего школьного возраста в музыкальном дополнительном образовании: автореф. дис….канд.пед.наук / Е.И. Левит . - Н.новгород, 2003. -19 с.

103. Лейметс, Х. Й. Как воспитывает процесс обучения? / Х.Й. Лейметс. - М.: Знание, 1982. - 96 с.: ил.

104. Лихачев, Б. Т. Педагогика. Курс лекций / Б.Т. Лихачев.- М.: Прометей, 1993. - 512 с.

105. Лихачев, Б.Т. Эстетика воспитания / Б.Т. Лихачев. - М.: Педагогика. - 1972.

106. Логинова, Л.Г. Проблема определения выпускника учреждения дополнительного образования детей. / Л.Г. Логинова // Воспитание юного москвича в системе дополнительного образования: материалы городской научно-практ. конф. - М., 1997. - С. 61 - 62.

107. Луначарский, А. В. О воспитании и образовании / А.В. Луначарский. - М.: Педагогика, 1976. - С.361 - 362.

108. Луначарский о воспитании и образовании /Под ред. А.М. Арсеньева, А.М. Гончарова, И.А. Каирова, М.Н. Прокофьева, В.А. Разумного. - М.: Педагогика, 1976. - С.34 - 51, С.67 - 72, С.99 - 122.

109. Лушагина, И.В. Возвращение к истокам: по материалам Международ. конф. «Проблемы гуманизации дополнительного образования детей и формирование нравственных отношений в семье», 1994 г. / И.В Лушагина // Воспитание школьников. - 1995. - №1. - С.15 - 17.

110. Лысенко, В. Концепция глобального образования / В. Лысенко // Народное образование. - 1993. - №7 - С.8-17.

111. Лысенкова, С.И. Жизнь моя - школа, или право на творчество / С.И. Лысенкова. - М.: Педагогика, 1996. - 98 с.

112. Макаренко, А.С. Мои педагогические воззрения / А.С. Макаренко // Пед. соч.: в 8-и т. - М., 1958, - Т.5 - 289 с.

113. Макаренко, А.С. О воспитании молодежи / А.С. Макаренко // Пед. соч.: в 8-и т. - М.: Педагогика, 1983. - Т. 5. - 588 с.

114. Макарцева, Н. Н. Духовные ценности русской народной педагогической культуры / Н.Н. Макарцева //Педагогика. - 1998. - №1. - С.81 - 86.

115. Малькова, З. А. Школа и педагогика за рубежом / З.А. Малькова. - М.: Педагогика, 1983. - 320 с.

116. Маслоу, А. Самоактуализация /А. Маслоу //Психология личности: Тесты. - М.,1982. - 110 с.

117. Матонис, В.П. Музыкально-эстетическое воспитание личности /В.П. Матонис. - Л.: Музыка,1988.

118. Медведь, Э.И. Эстетическое воспитание школьников в системе дополнительного образования: учеб. пособие /Э.И. Медведь. - М.: Центр гуманитарной литературы «РОН», 2002. - 48 с.

119. Медынский, Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования /Е.Н. Медынский. - М.: Госиздат, 1923 - 234 с.

120. Методика воспитательной работы: уч. пособие для студентов пед. ин-ов /Ю.П. Азаров, Л.М. Байтенова, Е.П. Белозерцев и др.; под ред. Л. И. Рувинского. - М.: Просвещение, 1989. - 335 с.

121. Методология, теория и практика воспитательных систем: поиски продолжаются /под ред. Л.И. Новиковой, Р.Б. Вендровской В.А. Караковского. - М., 1996.

122. Миронов, В. В. Век образования / В.В. Миронов. - М.: Педагогика, 1990. - 176 с.

123. Мудрик, А.В. Учитель: мастерство и вдохновение: книга для старшеклассников / А.В. Мудрик. - М.: Просвещение, 1986. - 160 с.

124. Мукаева, О.Д. Мудрость и духовность народной педагогики: избранные сочинения по этнопедагогике калмыков /О.Д. Мукаева. - Элиста: «Джангар», 1995. - 155 с.

125. Навеки вместе / М.Л. Кичиков, М.М. Батмаев, К.П. Шовунов и др. - Элиста: Калм.кн.изд-во, 1984. - 239 с.

126. Назарова, Р.В. Эстетическое воспитание подростков в мультикультурном образовании: автореф. дис…канд. пед. наук / Р.В. Назарова. - Воронеж, 2006. - 23 с.

127. Немов, Р.С. Психология: учебник для студентов высших педогогических заведений: в З кн. - 4-ое изд. / Р.С. Немов. - М.: ВЛАДОС, 2004. - Кн.2. Психология образования. - 606 с.

128. Ненькина, Е.Н. Формирование учителя в процессе включения этнокультурного компонента в содержание образования / Е.Н. Ненькина // Гегярлт.- 2007. - №1(32). - С. 34-38.

129. Николаев, В.А. Этнопедагогическая культура учителя / В.А. Николаев, В.А. Сластенин // Педагогика. - 2003. - №3. - С. 20-24.

130. Новикова, Л.И. Воспитательное пространство как открытая система: Педагогика и синергетика / Л.И. Новикова, М.В.Соколовский // Общественные науки и современность. - 1998. - № I. - С. 132-143.

131. Новикова, Л. И. Школа и среда / Л.И. Новикова // Знание. - М., 1985. - Серия «Педагогика и психология». - 96 с.

132. Новикова, Л.И. Воспитательная система: исходные позиции / Л.И. Новикова //Советская педагогика. - 1991. - №11.

133. Нюденова, Э. К. Этнокультурный аспект изучения русской литературы в школах Калмыкии / Э.К. Нюденова // Столичное образование.-2006. - №2. - С.17-21.

134. Палаткина, Г.В. Мультикультурное образование в полиэтническом пространстве / Г.В. Палаткина. - Астрахань, 2001. - 167 с.

135. Панькин, А.Б. Формирование этнокультурной личности: учеб. пособие для студудентов вузов /А.Б. Панькин. - М.: ООО «Большая медведица», 2004. - 272 с.

136. Панькин, А. Б. Этнокультурный парадокс современного образования /А.Б. Панькин. - Волгоград, 2001. - 445 с.

137. Панькин, А.Б. Стратегия формирования образовательных систем этнокультурной коннотации /А.Б. Панькин // Вестник КГУ. - Элиста, 2006. - №2. - С.29-39.

138. Песталоцци, И. Г. Аксиомы/ И.Г. Песталоцци //Народное образование. - 2002. - №4. -.С. 225 - 238.

139. Петровский, А.В. Развитие личности и проблемы ведущей деятельности / А.В. Петровский //Вопросы психологии. - 1987. - №5.

140. Подласый, И.П. Педагогика: учеб. для студентов высших пед. учеб. заведений / И.П. Подласый. - М.: Просвещение, 1996. - 432 с., ил.

141. Поляков, С.Д. Психопедагогика воспитания / С.Д. Поляков. - М., 1996.

142. Поляков, С.Д. В поисках педагогической инноватики / С.Д. Поляков. - М.: Новая школа, 1993. - 64 с.

143. Поташник, М., Моисеев, А. О многообразии видов образовательных учреждений / М.Поташник, А. Моисеев //Мир образования. - 1996. - №9.

144. Пряникова, В. Г.История образования и педагогической мысли: учебник-справочник / В.Г. Пряникова, З.И. Равкин. - М.: Педагогика, 1995. - 56 с.

145. Радионова, Н.Ф. Методики определения степени сформированности компетентностей учащихся в дополнительном образовании детей / Н.Ф. Радионова, М.Р. Катунова. - СПб., 2006.

146. Развитие личности. Опыт. Проблемы. Поиски. - М., 1994.

147. Райнпрехт, Х. Воспитание без огорчений (Главы из кн. Австр. Педагога) / Х. Райнпрехт //Семья и школа. - 1997. - №8. - С.14 - 17.

148. Рамишвили, Д.В. Особенности эстетического воспитания детей на ступени начальной школы /Д.В. Рамишвили. - Тбилиси, 1946. - Ч.1.

149. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии: в 2-х т. Т.П. / С.Л. Рубинштейн. - М.: Педагогика, 1989. - 328 с.

150. Руссо, Ж.-Ж. Эмиль или о воспитании /Ж.-Ж. Руссо // Педагогические сочинения: в 2-х т. - М.: Педагогика, 1981. - Т. 1. - 445 с.,- Т. 2. - 520 с.

151. Саломатина, Л. С. Идеи К. Д. Ушинского о нравственном и эстетическом воспитании школьников и модернизация образования в современной школе (к 180 - летию со дня рождения К. Д. Ушинского) / Л.С. Саломатина //Образование в современной школе. - 2004. - №11. - С. 34 - 39.

152. Санжаева, Р. Д. Этнопсихология монголоязычных народов / Р.Д. Санжаева, А.Р. Монсонова //Этнопедагогика - педагогика жизни. - Элиста, 2001. - С.38. - 43.

153. Саранов, А.М., Гузева, Г. И. Модернизация системы дополнительного образования детей / А.М. Саранов, Г.И. Гузева. - Волгоград: Перемена, 2002. - 246 с.

154. Саранцев, Г. И. Цель, объект и предмет педагогического исследования / Г.И. Саранцев //Педагогика. - 2002. - №7. - С. 13 - 18.

155. Сериков, В.В. Методология построения теории и практики личностно-ориентированного образования / В.В. Сериков //Этнопедагогика - педагогика жизни. - Элиста, 2001. - С.24 - 28.

156. Сериков, В.В. Личностно-ориентированная парадигма развития системы образования Республики Калмыкия / В.В. Сериков. - Элиста, 1999. - 147 с.

157. Сериков, В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем // В.В. Сериков. - М.: Логос, 1999.

158. Скаткин, М.Н. Методология и методика педагогических исследований: в помощь начинающему исследователю / М.Н. Скаткин. - М.: Педагогика, 1986. - 152 с.

159. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека / В.А. Сухомлинский. - М.: Педагогика, 1990. - 286 с.

160. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский. - Киев: Наукова думка, 1972. - 204 с.

161. Сухомлинский, В. А. Разговор с молодым директором школы. - 2-е изд. / В.А. Сухомлинский. - М.: Просвещение, 1982 - 206 с.

162. Типовое положение об общеобразовательном учреждении дополнительного образования детей //Вестник образования. - 1997. - №6.

163. Толстой, Л.Н. Общие замечания для учителей / Л.Н. Толстой // Пед. соч.

164. Учение Будды. - Элиста: МП «Ботхн», 1992. - 256 с.

165. Ушинский, К.Д. О народности в общественном воспитании / К.Д. Ушинский // Избранные пед. соч.: в 2-х т. - М., 1974. - Т. 1.

166. Ушинский, К.Д. Собрание соч. - Т. 2. - 1948 - С.19, С.63 - 64.

167. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения: в 6-и т. / К.Д. Ушинский. - М.: Педагогика, 1990. - Т. 5- 528 с.

168. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания / К.Д. Ушинский. //Собр. соч. - М.: Прсвещение, 1960. - Т. 8. - 324 с.

169. Федорова, С.Н. Этнонаправленная педагогическая деятельность в различных звеньях системы образования / С.Н. Федорова. - М.: ИНПО, 2006. - 192 с.

170. Фельдштейн, Д.И. Психология развивающейся личности / Д.И. Фельдштейн. - М.; Воронеж, 1996.

171. Филонова, Ю.А. Об эстетическом воспитании / Ю.А. Филонова, И.Ф. Анненский //Педагогика. - 2001. - №9. - С .63 - 66.

172. Филосовско-психологические проблемы развития образования /под ред. В. В. Давыдова. - М.: Педагогика, 1981. - 176 с.

173. Фрумин, И. Д., Эльконин, В. Д. Образовательное пространство как пространство развития / И.Д.Фрумин, В.Д. Эльконин //Вопросы психологии. - 1993. - №1.

174. Хайруддинов, М.А. Возвращение к истокам: народная педагогика крымских татар / М.А. Хайруддинов //Педагогика. - 2004. - №7 - С.99-103.

175. Харин, А.С. Нравственно-эстетическое образование и воспитание в развитии национальной начальной школы / А.С. Харин //Начальная школа. - 2001. - №6. -С. 59 -60.

176. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М., 1981, 528 с.

177. Чепурных, Е.Е. Воспитание подрастающего поколения - общая задача современной России (извлечения из доклада) / Е.Е. Чепурных //Внешкольник. - 2001. - №2. - С. 10-14.

178. Черкасова, В. Н. Национально-региональный компонент в системе подготовки будущего учителя / В.Н. Черкасова //Средее профессиональное образование. - 2003. - №4. - С.14 - 16.

179. Шаталов, А. Л. Н. Толстой: школа для ребенка, а не ребенок для школы: (О педагогическом наследии писателя) / А. Шаталов //Воспитание школьников. - 1993. - №4. -С.19 - 21.

180. Шацкий, С. Т. Избранные педагогические произведения в 2-х т. / С.Т. Шацкий. - М.: Педагогика, 1980. - Т. 1. - 370 с. - Т. 2. - 388 с.

181. Щетинская, А.И. Стратегия развития / А.И. Щетинская // Внешкольник. - 2001. - №1 («Оренбуржье» журнал в журнале.- №1. - С. 2- 4).

182. Щуркова, Н.Е. Классное руководство: рабочие диагностики / Н.Е. Щуркова. - М.: Педагогическое общество России, 2001. - 96 с.

183. Эрдниев, У.Э. Калмыкия: историко -этнографические очерки. - 3-е изд.. перераб. и доп. / У.Э. Эрдниев. - Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1985. - 282 с., ил.

184. Эстетическое воспитание в средней школе: материалы для занятий и общешкольные мероприятия для учащихся 9-11 классов / авт.-сост. И.А. Тисленкова. - Волгоград: Учитель, 2007. - 135с.

185. Эстетическое воспитание школьников: вопросы и методики /под ред. М. Д. Таборидзе. - М.: Педагогика, 1988.

186. Эстетическая культура и эстетическое воспитание: книга для учителя /сост. Г. С. Лабковская. - М.: Просвещение, 1983.

187. Этнопедагогика калмыков и национальная школа: сборник материалов Междунар. научно-практ. конф. - Элиста, 1997.