В. Группу с высоким уровнем сформированности нравственных качеств составили 37,5% преподавателей. Им присущи такие качества личности как дисциплинированность, чуткость, гуманность, милосердие, доброта.

4. Несмотря на то, что подавляющее большинство респондентов ориентированы на развитие и саморазвитие нравственности (об этом свидетельствуют высокий и средний уровни сформированности нравственных качеств), выделена группа преподавателей, имеющих недостаточный уровень сформированности нравственных качеств личности. Следовательно, требуется специально организованная психолого-педагогическая работа, направленная на формирование и развитие у них соответствующих качеств личности.

5. Уточнены психолого-педагогические условия, способствующие формированию нравственных качеств личности преподавателя Учебного центра.

Заключение

нравственный педагогический преподаватель эмпатия

В результате теоретического и эмпирического анализа проблемы выявлено следующее. В настоящее время многие вопросы, связанные с нравственными основами педагогической деятельности преподавателя Учебного центра, требуют нового осмысления. Это связано с тем, что социальные преобразования, происходящие в обществе, не только изменили взгляд на человека, но и послужили основой для изменения мировоззрения преподавателя, ядром которого (мировоззрения) являются нравственные ориентиры. Если преподаватель не обладает необходимым уровнем сформированности нравственных качеств, он не всегда способен осуществлять адекватный моральный выбор, оценку результатов выбора, содержания отношений к миру, к людям и к себе по критерию ценностей блага и пользы, а также не способен способствовать формированию нравственных оснований личности учащихся.

Главное отличие педагогической деятельности от других профессий типа «человек - человек» заключается в том, что она относится как к классу преобразующих, так и к классу управляющих профессий. Цель этой деятельности - становление и преобразование личности, и потому педагог призван управлять процессом ее интеллектуального, эмоционального и физического развития, формированием духовного мира личности.

В педагогике существуют различные варианты анализа педагогической деятельности с точки зрения общей теории систем. Н.В. Кузьмина, вводя понятие педагогической системы, выделяет не только ее структурные составляющие, но и функциональные компоненты педагогической деятельности. Структурными составляющими этой модели выступают: 1) субъект педагогического воздействия; 2) объект педагогического воздействия; 3) предмет их совместной деятельности; 4) цели обучения; 5) средства педагогической коммуникации.

Основное содержание деятельности преподавателя включает в себя выполнение обучающей, воспитывающей, организующей и исследовательской функций. Они воспринимаются в единстве, хотя у многих преподавателей одни функции довлеют над другими. Для эффективного выполнения педагогических функций педагогу важно осознавать структуру педагогической деятельности, ее основные компоненты, педагогические действия и обладать профессионально важными умениями и определенными психологическими качествами. Профессиональные требования к педагогу можно объединить в три основных комплекса, взаимосвязанных и дополняющих друг друга: 1) общегражданские качества; 2) качества, определяющие специфику профессии педагога; 3) специальные знания, умения и навыки по предмету (специальности).

Важнейшими качествами личности педагога являются гражданственность и патриотизм, гуманизм и интеллигентность, высокая духовно-нравственная культура, ответственность и общительность, трудолюбие и работоспособность. Главные качества педагога-мастера - человеколюбие, творчество и умение общаться.

Гуманистическая направленность личности педагога - это его мотивы, интересы, ценности, идеалы. Проявление гуманистического стиля взаимоотношений следует рассматривать как показатель профессионального мастерства учителя. Педагогическая направленность является базовым образованием в структуре личности педагога, именно она ориентирует его на обучаемого как на ценность и на развитие у него индивидуальных способностей.

Преподаватель образовательного учреждения любого уровня, в том числе Учебного центра, выступает носителем духовно-нравственных ценностей, воплощая в себе лучшие человеческие качества. Отсюда вытекает проблема определения содержания и формирования нравственности личности самого педагога как базового фактора духовно-нравственного становления обучающихся.

Основными критериями нравственности человека могут являться его убеждения, моральные принципы, ценностные ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения.

Сущностно-содержательные характеристики нравственных качеств преподавателя Учебного центра - это система интеллектуально-эмоциональных убеждений личности, форма общественного сознания и вид общественных отношений, определяющих духовно-гуманистическую направленность и поведение личности в социуме, субъективное отношение к различным сторонам социального бытия - к людям, профессиональной деятельности, самому себе и окружающему миру в целом. Эта система убеждений основана на таких личностных качествах как адекватное восприятие действительности; конструктивное и уважительное отношение к окружающей природной и социальной сфере; созидательная социально-значимая деятельность; чувства достоинства, ответственности, патриотизма, долга, высокая нравственная культура. В качестве критериев сформированности нравственных качеств преподавателей выступают: гуманистическая мотивация; способность к эмпатии; саморазвитие нравственности; нравственно-ценностная позиция, в основаниях которой находятся ценности-добродетели, ценности жизнедеятельности, ценности блага и пользы, образующие нравственное и ценностное отношения к миру, к людям и к себе, включенность в гуманистический процесс.

Для выявления особенностей сформированности нравственных качеств личности ФГБОУ ДПО Учебный центр ФПС по Воронежской области проведено эмпирическое исследование, в котором приняли участие 16 преподавателей.

С целью изучения сформированности нравственных качеств, в том числе способности к эмпатии и ценностных ориентаций, отражающих нравственные качества личности преподавателя Учебного центра применялись: опросный и тестовый методы представлены в работе методиками: 1) опросник диагностики уровня эмпатийных тенденций (И.М. Юсупов); 2) тест «Ценностные ориентации» (М. Рокич).

В результате эмпирического исследования выявлено следующее. Высокий уровень развития эмпатии присущ 6,3% преподавателей. Средний уровень развития эмпатии характерен для 37,4% преподавателей. Низкий уровень развития эмпатии выявлен у 50,0% преподавателей. Опираясь на анализ экспертных оценок сформированности нравственных качеств личности преподавателей Учебного центра, можно заключить, что большинство преподавателей обладают средним и выше среднего уровнями сформированности нравственных качеств личности. Лишь у 12,5% эти качества выражены ниже среднего уровня. В результате обобщения данных, выделены три группы преподавателей. Первую группу составили 6,3% преподавателей. Вторая группа - преподаватели, характеризующиеся средним уровнем сформированности нравственности. Средний уровень выявлен у 56,2% преподавателей Учебного центра. Группу с высоким уровнем сформированности нравственных качеств составили 37,5% преподавателей. В результате исследования выявлен комплекс психолого-педагогических условий, реализация которых обеспечивает всестороннюю поддержку преподавателей в их смысловом поиске, продуктивную деятельность руководства и преподавателей Учебного центра по формированию и самоформированию нравственных качеств личности преподавателей, созданию воспитывающей микросреды в педагогическом коллективе, позволяющей реализовывать нравственные личностно-ориентированные ситуации, осуществлению этической защиты преподавателей при формировании их нравственных качеств. Таким образом, гипотеза исследования подтвердилась, задачи исследования решены, цель достигнута.

Список литературы

1. Адорно Т.В. Проблемы философии морали. - М.: Республика, 2000. - 239 с.

2. Андриади И.П. Основы педагогического мастерства. - М.: Академия, 1999. - 160 с.

3. Архангельский С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы. - М.: Высшая школа, 1980. - 212 с.

4. Бабанский Ю.К. Методы обучения в современной общеобразовательной школе. - М.: Просвещение, 1985. - 328 с.

5. Бордовская Н.В. Педагогика. Учебник для вузов. - СПб.: Питер, 2000. - 468 с.

6. Буева Л.П. Человеческая субъективность // Философия и культура. - 2008. - № 1. - С. 80-92.

7. Буланова-Топоркова М.В. Педагогика и психология высшей школы: учебное пособие. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2002.

8. Горовая В.И. Творческая индивидуальность учителя и ее развитие в условиях повышения профессиональной квалификации / В.И. Горовая, Н.А. Антонова, Л.Н. Харченко. - Ставрополь, 2005. - 180 с.

9. Гусейнов А.А. Социальная природа нравственности. - М. : МГУ, 1974. - 87 с.

10. Даль В.И. Толковый словарь русского языка. Современная версия. - М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000.

11. Долинский Н.И. Педагогическая система формирования нравственных качеств будущих офицеров: диссертация ... канд. пед. наук. - Саратов, 2007. - 24 с.

12. Дука Н.А. Введение в педагогику. Учебное пособие. - Омск, 2003. - 448 с.

13. Есарева З.Ф. Особенности деятельности преподавателя высшей школы. - Л.: Ленинградский госуниверситет, 1993. - 320 с.

14. Ительсон Л.Б. Лекции по современным проблемам психологии обучения. - Владимир, 1972. - 187 с.

15. Каган М.С. Философская теория ценности. - СПб.: Петрополис, 1997. - 205 с.

16. Кан-Калик В.А. Учителю о педагогическом общении: книга для учителя. - М.: Просвещение, 1987. - 190 с.

17. Коджаспирова Г.М. Культура профессионального самообразования педагога. - М.: Учитель, 1994. - 150 с.

18. Конев В.А. Человек в мире культуры (Культура, человек, образование): Пособие по спецкурсу. - Самара: Изд-во «Самарский университет», 2000. - 109 с.

19. Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. - М., 1997. - 234 с.

20. Краткий философский словарь / под редакцией М. Розенталя, П. Юдина. - Изд-е 4-е, доп. и испр. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1954. - С. 236-237.

21. Крутецкий В.А. Психология. - М.: Просвещение, 1986. - 323 с.

22. Крылова Н.Б. Культурология образования / Н.Б. Крылова. - М.: Народное образование, 2000. - 272 с. (серия «Новые ценности образования»).

23. Кузьмина Н.В. Профессионализм деятельности преподавателя. - М.: ВЛАДОС, 1992. - 110 с.

24. Лихачев Б.Т. Педагогика. - М.: Педагогика, 1992. - 432 с.

25. Макареня А.А. Учение о развитии // Философия. - Кн. 1. - СПб.: Химиздат, 1998. - С. 166-185.

26. Маркова А.К. Психология труда учителя. - М., 1993. - 178 с.

27. Митина Л.М. Учитель как личность и профессионал. - М.: Высшая школа, 1994. - 341 с.

28. Мищенко А.И. Введение в педагогическую профессию. - Новосибирск, 1994. - 178 с.

29. Мудрик А.В. Учитель: Мастерство и вдохновение. - М.: Просвещение, 1986. - 187 с.

30. Мусинов П.А. Нравственно-правовая культура как педагогическая категория // Наука, культура, образование. - 2000. - № 4/5. - С. 38.

31. Никитина Н.Н. Введение в педагогическую деятельность: теория и практика. - М.: Академия, 2004. - 256 с.

32. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. - М.: ООО «А ТЕМП», 2006.

Приложение 1

Опросник уровня эмпатийных тенденций (И.М. Юсупов).

Представленная методика используется для исследования эмпатии, т.е. умения поставить себя на место другого человека и способности к произвольной эмоциональной отзывчивости к переживаниям других людей. Эмпатия способствует сбалансированности межличностных отношений. Она делает поведение человека социально обусловленным. Развитая у человека эмпатия - ключевой фактор успеха в тех видах деятельности, которые требуют вживания в мир партнера по общению, и, прежде всего, при обучении и воспитании.

Инструкция: «Для выявления уровня эмпатийных тенденций необходимо, отвечая на каждое из 36 утверждений, приписывать ответам следующие числа: если вы ответили «не знаю» - 0, «нет, никогда» - 1, «иногда» - 2, «часто» - 3, «почти всегда» - 4, и ответу «да, всегда» - 5. Отвечать нужно на все пункты».

Текст опросника:

1. Мне больше нравятся книги о путешествиях, чем книги из серии «Жизнь замечательных людей».

2. Взрослых детей раздражает забота родителей.

3. Мне нравится размышлять о причинах успехов и неудачах других людей.

4. Среди всех музыкальных передач предпочитаю передачи о современной музыке.

5. Чрезмерную раздражительность и несправедливые упреки больного надо терпеть, даже если они продолжаются годами.

6. Больному человеку можно помочь даже словом.

7. Посторонним людям не следует вмешиваться в конфликт между двумя лицами.

8. Старые люди, как правило, обидчивы без причин.

9. Когда в детстве слушал грустную историю, на мои глаза сами по себе наворачивались слезы.

10. Раздраженное состояние моих родителей влияет на мое настроение.

11. Я равнодушен к критике в мой адрес.

12. Мне больше нравится рассматривать портреты, чем картины с пейзажами.

13. Я всегда прощал все родителям, даже если они были не правы.

14. Если лошадь плохо тянет, ее нужно хлестать.

15. Когда я читаю о драматических событиях в жизни людей, то чувствую, словно это происходит со мной.

16. Родители относятся к своим детям справедливо.

17. Видя ссорящихся подростков или взрослых, я вмешиваюсь.

18. Я не обращаю внимание на плохое настроение моих родителей.

19. Я подолгу наблюдаю за поведением животных, откладывая другие дела.

20. Фильмы и книги могут вызвать слезы только у несерьезных людей.

21. Мне нравится наблюдать за выражением лиц и поведением незнакомых людей.

22. В детстве я приводил домой кошек и собак.

23. Все люди необоснованно озлобленны.

24. Глядя на постороннего человека, мне хочется угадать, как сложится его жизнь.

25. В детстве младшие по возрасту ходили за мной по пятам.

26. При виде покалеченного животного я стараюсь ему чем-то помочь.

27. Человеку станет легче, если внимательно слушать его жалобы.

28. Увидев уличное происшествие, я стараюсь не попадать в число свидетелей.

29. Младшим нравится, когда я предлагаю им свою идею, дело или развлечение.

30. Люди преувеличивают способность животных чувствовать настроение своих хозяев.

31. Из затруднительной конфликтной ситуации человек должен выходить самостоятельно.

32. Если ребенок плачет, на то есть свои причины.

33. Молодежь должна удовлетворять любые просьбы и чудачества стариков.

34. Мне хотелось разобраться, почему некоторые мои одноклассники иногда были задумчивы.

35. Беспризорных домашних животных следует отлавливать и уничтожать.

36. Если мои друзья начинают обсуждать со мной свои личные проблемы, я стараюсь перевести разговор на другую тему.

Подсчет результатов:

Прежде чем подсчитать полученные результаты, проверяют степень откровенности респондентов. Ответ «не знаю» на некоторые из утверждений под номерами: 3, 9, 11, 13, 28, 36, а также «да, всегда» на пункты 11, 13, 15, 27, говорит о неискренности, а в некоторых случаях стремились выглядеть в лучшем свете. Результатам тестирования можно доверять, если по всем перечисленным утверждениям не более трех неискренних ответов, при четырех следует сомневаться в их достоверности, а при пяти - результаты недостоверны. Суммируются все баллы, приписанные ответам на пункты: 2, 5, 8, 9, 10, 12, 13, 15, 16, 19, 21, 22, 24, 25, 26, 27, 29 и 32. Результат соотносится со шкалой развитости эмпатийных тенденций.

Классификатор теста.

От 81 до 90 баллов - это высокий уровень эмпатийности. Болезненно развито сопереживание. В общении, такие люди тонко реагируют на настроение собеседника, еще не успевшего сказать ни слова. Плохо чувствуете себя в присутствии «тяжелых» людей. Взрослые и дети охотно доверяют им свои тайны и идут за советом. Люди с высоким уровнем эмпатийности испытывают комплекс вины, опасаясь причинить хлопоты; не только словом, но даже взглядом боитесь задеть их. В то же время сами очень ранимы. Могут страдать при виде покалеченного животного или не находить себе места от случайного холодного приветствия шефа. Впечатлительность порой долго не дает им заснуть. Нуждаются в эмоциональной поддержке со стороны.

От 63 до 81 балла - высокая эмпатийность. Такие респонденты чувствительны к нуждам и проблемам окружающих, великодушны, склонны многое им прощать. С неподдельным интересом относятся к людям. Окружающие ценят их душевность. Они стараются не допускать конфликтов и находить компромиссные решения. Хорошо переносят критику в свой адрес. В оценке событий больше доверяют своим чувствам и интуиции, чем аналитическим выводам. Предпочитают работать с людьми, нежели в одиночку. Постоянно нуждаются в социальном одобрении своих действий. При всех перечисленных качествах не всегда аккуратны в точной и кропотливой работе. Не стоит особого труда вывести их из равновесия.

От 37 до 62 баллов - нормальный уровень эмпатийности, присущий подавляющему большинству людей. В межличностных отношениях судить о других более склонны по их поступкам, чем доверять своим личным впечатлениям. Не чужды эмоциональные проявления, но в большинстве своем они находятся под самоконтролем. В общении внимательны, стараются понять больше, чем сказано словами, но при излишнем влиянии чувств собеседника теряют терпение. Предпочитают деликатно не высказывать свою точку зрения, не будучи уверенным, что она будет принята. При чтении художественных произведений и просмотре фильмов чаще следят за действием, чем за переживаниями героев. Нет раскованности чувств, и это мешает полноценному восприятию людей.

12-36 баллов - низкий уровень эмпатийности. Испытывают затруднения в установлении контактов с людьми, неуютно чувствуют себя в большой компании. Эмоциональные проявления в поступках окружающих подчас кажутся непонятными и лишенными смысла. Отдают предпочтение уединенным занятиям конкретным делом, а не работе с людьми. Сторонники точных формулировок и рациональных решений.

11 баллов и менее - очень низкий уровень. Эмпатийные тенденции личности не развиты. Затрудняются первыми начать разговор, держатся особняком. Особенно трудны контакты с детьми и лицами, которые намного старше. В межличностных отношениях нередко оказываетесь в неловком положении. Во многом не находят взаимопонимания с окружающими. В деятельности слишком сконцентрированы на себе. Могут быть очень продуктивны в индивидуальной работе, во взаимодействии же с другими не всегда выглядят в лучшем свете. Болезненно переносят критику в свой адрес, хотя могут на нее бурно не реагировать.

Приложение 2

Тест «Ценностные ориентации» (М. Рокич).

Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепции и «философии жизни».

Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей. Последнее обстоятельство заставляет многих авторов сомневаться в надежности методики, так как ее результат сильно зависит от адекватности самооценки испытуемого. Поэтому данные, полученные с помощью теста Рокича, желательно подкреплять данными других методик. М. Рокич различает два класса ценностей: 1) терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться; 2) инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Респонденту предъявлены два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

Инструкция: «Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача - разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни.

Внимательно изучите таблицу и, выбрав ту ценность, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная останется последней и займет 18 место. Разработайте не спеша, вдумчиво. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию».

Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, выделяются «конкретные» и «абстрактные» ценности, ценности профессиональной самореализации и личной жизни и т.д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. Это далеко не все возможности субъективного структурирования системы ценностных ориентации. Важно попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у респондента системы ценностей или даже неискренность ответов.

Бланк тестируемого

Список А (терминальные ценности):

Список Б (инструментальные ценности):

Размещено на Allbest.ru