Интегративный подход в преподавании предмета гуманитарного цикла "Мировая художественная культура"

Размещено на http://allbest.ru

Интегративный подход в преподавании предмета гуманитарного цикла "Мировая художественная культура"

Введение

преподавание культура туризм спортивный

Актуальность данной работы состоит в том, что в настоящее время возможностей для преподавания гуманитарных предметов становится всё больше. Такой предмет, как Мировая Художественная Культура даёт очень большую почву для действий, его не обязательно изучать сидя в школьном классе. Возможности современного мира нужно использовать для повышения качества образования современных детей.

Известный факт, что любая информация лучше запоминается и усваивается если изучается на жизненном опыте и пропускается через себя.

Цель работы.

Исследовать возможность интегрированного преподавания предмета МХК, соединив его со спортивным туризмом.

Задачи работы.

1. Определить общую структуру интегрированного гуманитарного цикла.

2. Изучить формирование гуманитарного мышления у учащихся на уроках МХК

3. Выявить возможности интеграции предмета Мировая Художественная Культура со спортивным туризмом.

4. Исследовать возможности преподавания Мировой Художественной Культуры вне школы на базе ГБОУ ЦДОД «Лаборатория Путешествий» по программе «Новый Год с героями Северных Эпосов».

Объект исследования - Мировая Художественная культура

Предмет исследования - Интегрированное преподавание предмета Мировая Художественная Культура, соединённого со спортивным туризмом.

Теоретической основой исследования являются работы: Архангельский С.И. «Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы»., Байрамова С.Б. «Художественная культура как средство гуманизации молодежи»., Бенин. В.Л. «Роль предмета «Мировая художественная культура» в гуманизации педагогического образования»., Давыдов В.В. «Развивающее обучение»., Пайгусов А.И. «Интегрированный урок как форма организации интегрированного обучения»., Пайгусов А.И. «Теоретические основы и методика интегрированного урока: монография»., Пайгусов А.И. «Интегрированное обучение предметам гуманитарного и художественно-эстетического циклов на основе историко-культурологического подхода».

Методы исследования:

Теоретические: анализ, систематизация.

Экспериментальные: наблюдение, анализ результата деятельности.

База исследования: Государственное Бюджетное Образовательное Учреждение города Москвы Центр Дополнительного Образования Детей «Лаборатория Путешествий», Детский Санаторно-Оздоровительный Лагерь «Большое Приключение в Карелии» Дмитрия и Матвея Шпаро.

Глава I. Теоретические основы исследования

1.1 Общая структура интегрированного гуманитарного цикла

Современная система школьного образования находится в стадии реформирования как структуры школы, так и содержания преподавания. По-настоящему серьезным достижением сегодняшней школы можно считать вариативность и альтернативность образования, возможность дифференцированного подхода к формированию образовательных стандартов и областей. Если же говорить о современных увлечениях всевозможными новациями в области форм, методов и технологий, то в основном все они основаны на традиционной методике, основами которой являются такие принципы, как урочная система, коллективно-коммуникативная деятельность на уроке, 5-балльная система оценок, позиция «учитель - ученик».

Вариативность программ и учебников, их альтернативность создают возможность адаптировать их к конкретным целям и задачам определенного образовательного учреждения. Но все-таки принцип вариативности образования кардинально повлиять на содержание школьных программ не может. Учитывая отсутствие материальной возможности серьезных изменений в формировании образовательных стандартов и базисного учебного плана, а также учитывая необходимость изменения самой концепции школьного образования, которая в XXI веке должна быть ориентирована на формирование у школьника целостной картины мира и на умение работать с информацией, одним из путей, приближающих нас к самой постановке такой задачи, является путь интеграции предметов, в частности, предметов гуманитарного цикла, а именно: истории, обществознания, литературы, филологии, предметов художественно-эстетического плана.

Интеграция предметов социально-гуманитарного цикла возможна только при наличии двух факторов: либо готовности руководства школ, комитетов по образованию идти на создание диалоговой системы преподавания близких по содержанию тем и предметов, либо при наличии необходимого уровня профессиональной компетентности учителя, способного создать нужный контекст на уроке. Сегодня педагогические вузы не ориентированы на подготовку специалистов широкого профиля, наоборот, границы профессиональной компетентности имеют тенденцию к сужению. Но именно культуролог является в этом смысле специалистом широкого профиля и способен на уроках МХК создавать условия для формирования у школьников целостной картины мира. Поэтому тема интеграции предметов гуманитарного и эстетического циклов остается по-прежнему актуальной. Академик А. Мелик-Пашаев пишет, что «интеграция искусств ? перспективный и даже необходимый подход в современной педагогике». Более того, ученый говорит о необходимости формирования «единого интеграционного пространства школы».

Томский ученый В.А. Доманский в своей монографии «Культурологические основы изучения литературы в школе» пишет: «Возникновение интеграции - результат высокого уровня реализации меж предметных связей, предполагающих не просто контакты, коммуникации предметов чаще всего в какой-либо одной области знаний, а установление связи глубинной, поскольку она основывается на общих для нескольких предметов научных идеях, концепциях, дающих целостное представление о человеке, мире, культуре» [9;с.15].

Существует несколько видов интеграции:

1. Интегрированный урок, достоинствами которого являются большая содержательная емкость учебного материала, чрезвычайная лаконичность и четкость его подачи, взаимопроникновение интегрируемых предметов на всех этапах урока и огромная информативность.

2. Интегрированные предметы. На сегодняшний день таковым является Мировая художественная культура.

3. Интеграция искусств. Искусства могут интегрироваться на равноправной основе или на основе выбора доминирующего искусства.

Все виды интеграции используются учителями литературы, истории, музыки, изобразительного искусства, но «находить общее в разных искусствах, прочитать что-то о музыке и извлечь пользу для преподавания изобразительного искусства или литературы - это могут очень немногие, так называемые «продвинутые» учителя... Однако, учитель, понимающий «другие» искусства, несравненно лучше преподает «свое».

Принцип интеграции способствует созданию условий на уроках предметов гуманитарного цикла для формирования культурной парадигмы, основ мировоззрения школьника, способствует его социализации, развитию самостоятельного мышления и умения занимать и отстаивать свою позицию.

В последнее время формируется идея создания новой школы - школы культур-творческого типа, основанной как раз на определенном приоритете такого предмета, как Мировая художественная культура, выступающего в виде своеобразной культурной матрицы, призванной способствовать формированию у учащихся целостной картины мира.

Принцип интеграции предметов гуманитарного цикла мы не сводим к развитию меж предметных связей, где звучание двух предметов может быть сопоставимо со звучанием сольной партии и аккомпанемента. На таких уроках часто предмет второго плана выполняет роль своеобразного иллюстратора. Например, на уроках литературы часто используются музыкальные фрагменты, репродукции картин и др. Меж предметные связи хороши и необходимы, такие уроки также способствуют всестороннему погружению в изобразительно-выразительный ряд того или иного факта историко-культурной ситуации. Вместе с тем на подобных уроках не формируется представление, основанное на глубинном понимании причинно-следственных связей и отношений. К примеру, чтобы адекватно оценить и понять суть русского романтизма как литературного метода и направления, необходимо осознать сам дух революционных и свободолюбивых настроений в обществе, явившихся следствием победоносного шествия русской армии по побежденной Европе. Поэтому глубокий анализ историко-культурной и литературной ситуации возможен только в диалоге или полилоге представителей как минимум трех предметных областей: истории, литературы и культурологии [13;141].

Предмет “ Мировая художественная культура “ является составной частью интегрированного гуманитарного цикла учебных предметов, который начинается в VI и заканчивается в XI классе.

Формирование гуманитарного мышления у учащихся на уроках МХК

На протяжении многих десятилетий существования советской школы главной целью педагогического процесса было воспитание "человека образованного", освоение им "всех тех богатств, которые выработало человечество". В современном обществе, где объем информации удваивается каждые 3-4 года, такая педагогическая позиция уже не отвечает современным требованиям социума. В условиях интенсивного накопления знаний и ограниченности возможности их переработки индивидом педагогическая наука переориентировалась с идеи всестороннего развития личности на идею развития способностей личности, учитывая, что возросла потребность личности в творческой самореализации. Поэтому проблема формирования гуманитарного мышления в контексте целостного развития личности приобретает особую актуальность, когда ставится цель образования - воспитать поколение, способное преодолеть инерцию социально-экономического развития, создать условия для реализации творческого потенциала граждан, решать нравственно-этические проблемы. «Гуманитарное мышление - это бесконечное познание мира и его оценка, включение личности в процесс мышления и извечный диалог, полилог культуры, логик, сознаний. Человек гуманитарного мышления как бы общается с людьми разных стран и эпох, разными «разумами» по «последним» вопросам бытия [15]. Гуманитарное мышление - это умение понимать и принимать разные точки зрения, разные логики, разные типы сознания»[8;с.150]. Гуманитарное мышление формируется в процессе вхождения в отечественный и мировой культурный контекст. А это возможно при развитии у учащихся различных навыков речевой и мыслительной деятельности, при формировании у них коммуникативных способностей, рефлектирующего сознания, введение школьника в мир культуры посредством создания культурной среды, различных методов и приемов "погружения" в культуру[5;с.148].

В современных условиях вхождение в такой контекст возможно при условии обновления не только содержания образования, но и социально-психологической среды учебного заведения, преодоления привычной авторитарности школы, установления новых отношений между учеником и учителем, основанных на партнерстве, сотрудничестве, сотворчестве. Введение в практику современной школы информационно-образовательных систем позволяет по-новому организовать учебный процесс, изменить не только содержание образования, но весь социально-психологический климат образовательного учреждения. Вместе с тем, гуманитарное знание в современных условиях информационно-образовательных систем, школьной локальной сети предполагает не только обучение детей у взрослых (учителей, родителей), но и обратный процесс, когда взрослые учатся у детей, «старшие» не только передают свой опыт «младшим», но и учатся у них.

Культуру можно рассматривать как форму одновременного бытия и общения людей разных времен, эпох. В культуре человек заново открывает мир, обретает его лично для себя. Обретение этого мира осуществляется в тексте, произведении, в общении автора и читателя. Мир как бы рождается на глазах человека другой эпохи, погруженного в наследие прошлого, он поглощает читателя с его мыслями, чувствами, ценностями, его бытием. И воспринимающий начинает жить в этом тексте, вступая в диалог с героями, авторами, другими читателями, критиками, веками, культурами. Художественный текст, представляющий собой веками застывшую форму бытия, вновь обретает начало бытия при условии установления общения автора и читателя [4;c.24]. Именно поэтому все перечисленные проблемы стоят прежде всего перед преподавателями гуманитарного цикла, на уроках литературы, истории, мировой художественной культуры формируется гуманитарное мышление учащихся. Целью изучения предметов гуманитарного цикла является не простая передача информации, а приобщение учащихся к ходу исторического процесса, к мировой художественной культуре.

Цели и задачи преподавания Мировой Художественной культуры в школе

Как важно, приступая к преподаванию предмета, четко определить и точно сформулировать его цель! Цель, которой будет подчинено все в нашем совместном пути с учениками и которая будет компасом, указывающим направление движения и не позволяющим с него сбиться. Дать знания. Но... зачем? Знания сами по себе являются не целью преподавания, а средством, необходимым для достижения более важной и высокой цели. Предмет МХК - это предмет искусства, а не науки и на его уроках следует «говорить языком самого предмета», выражая своеобразие его сущности, и цель преподавания должна быть сформулирована в соответствии с его особенностью, с его сутью[7;с.68].

Итак, размышления о цели преподавания МХК привели нас к противопоставлению: с одной стороны, художественная культура как предмет науки, что для нее неестественно, с другой - художественная культура как предмет искусства, что естественно. Обоснование правомерности этого утверждения постараемся найти в философии.

С философской точки зрения существуют два основных способа познания человеком мира. Первый - постижение объективных законов бытия, их сущности, и второй - постижение мира в его отношении к человеку, когда человек сам определяет, какую ценность представляет предмет для него или для общества. Соответственно выделяют два типа человеческой деятельности: познавательную, или научно-познавательную, и ценностную, или эстетическую, которые, находясь во взаимодействии, отражают черты единой духовной деятельности человека, его способность глубоко, многогранно постигать мир. Свое концентрированное выражение эти типы деятельности находят: первая - в науке, вторая - в искусстве. Любой предмет, вещь, явление могут постигаться с одной из этих двух позиций: либо теоретически изучаться, либо присваиваться через переживание.

При научно-теоретическом изучении предмет рассматривается как бы вне человека - как чужой, изучается его суть, структура, а в искусстве - как свой, близкий человеку, связанный с отношением к нему. Усвоить полноценно, органично такое знание о мире, которое составляет одно целое с отношением к нему человека, возможно лишь путем переживания.

Например, представление о патриотизме только тогда будет настоящим, если оно станет одновременно и эмоцией, понимание нравственной необходимости какого-то поступка - истинным и действенным, когда человек будет ощущать его красоту и возвышенность. Почувствовать мироощущение, которым проникнуто произведение искусства, соотнести его со своим, согласиться с ним или нет - вот что главное при восприятии художественного произведения. Неслучайно ученые называют освоение жизни через переживание еще и духовно-практическим, т. е. таким, в результате которого человек получает для себя духовную пользу, приобретает духовные ценности.

В педагогике традиционно называют познавательной деятельность на всех школьных уроках. С одной стороны, с этим нужно согласиться, так как такой термин подчеркивает единство человеческого познания: на любом уроке происходит познание мира и, значит, формируется познавательная деятельность. Но с другой стороны, если понимать познавательную деятельность так, как понимает ее философская теория познания - как научно-познавательную, трудно до конца принять этот термин, поскольку он подчеркивает своеобразие формируемой у школьников деятельности лишь на уроках научного цикла. На уроках же художественной культуры нужно стремиться к формированию деятельности, характерной для искусства, - эстетической.

Речь идет и будет идти о доминировании эстетической деятельности на уроках искусства, так как в реальном преподавании разделить познавательную и эстетическую деятельности, являющиеся двумя сторонами единого человеческого сознания, невозможно, хотя теоретически это сделать необходимо. Итак, начиная преподавание художественной культуры как искусства, а не как искусствоведческой или культурологической дисциплины, поставим перед собой цель, исходящую из природы самого искусства, и определим ее, как определяет педагогика искусства: формирование у школьников эстетической активности, эстетического отношения к действительности. Эстетическое отношение можно назвать отношением гармонии человека с жизнью, счастливого равновесия с миром. эстетическое отношение человека к человеку - как к «другому "я"», когда человек может поставить себя на место другого, проникнуться его чувствами и переживаниями, воспринять чужую боль, как свою. Еще одна важнейшая характеристика эстетической деятельности: это деятельность творческая, в которой участвуют все механизмы психики человека, но ее ведущим рычагом является воображение. Именно воображение позволяет человеку увидеть невидимое, услышать неслышимое, по-новому смотреть на обычное, примелькавшееся, оценить его как прекрасное или как безобразное. Эстетически воспитанный человек способен к деятельности по законам красоты, к свободному творческому созиданию. Зная основные характеристики эстетической деятельности, выделенные наукой, можно упростить и конкретизировать эту формулировку: развитие в процессе преподавания художественной культуры духовного мира, нравственности и творческого начала у учеников. Итак, цель преподавания определена. Она благородна и высока. Говоря словами психолога С.Л. Рубинштейна, мы взялись за строительство «человека большого плана», за воспитание духовности - «высших уровней человеческой жизни».

Теперь следует выделить основные задачи преподавания, исходя из данной методики. Их три [9;с.56].

Первая (конечно же, с этого начинается все в предмете искусства) - организация восприятия учениками художественных произведений, в процессе которого, благодаря возникшему духовному общению школьников с героями художественных произведений и их творцами, только и может произойти их обогащение духовными ценностями, содержащимися в художественной культуре: представлениями о добре и зле, жизни и смерти, смысле человеческого существования, счастье, дружбе, любви, отношениях человека к природе и др. Чтобы успешно осуществлять эту задачу, нужно развивать качества психики учеников, без которых невозможно полноценное художественное восприятие.

В результате восприятия учениками многих художественных произведений какой-либо определенной эпохи у них складывается обобщенное представление о художественной культуре данной эпохи, другими словами - ее художественная картина: многообразная, состоящая из большого количества художественных произведений разных видов и жанров, наполненных различным идейно-эстетическим содержанием, но имеющая своеобразные черты искусства этого времени.

Вторая задача заключается в формировании у школьников способности и умения устанавливать взаимосвязи между различными произведениями художественной культуры с целью определения в них черт общих и своеобразных, а также перекидывать «мостики» между художественными произведениями прошлых эпох и нашим днем, собственной жизнью учеников. Это способствует возникновению у учеников художественной картины мира каждой из эпох, а затем и целостной художественной картины мира.

Третья задача - развитие у школьников творческих способностей и побуждение их к самостоятельной эстетически-творческой деятельности, которая заключается в создании школьниками собственных произведений -рисунков и иллюстраций, сочинений разных типов, сценариев и других творческих работ. Мы сформулировали задачи преподавания МХК. Сформулировали в соответствии с этапами эстетического роста учеников, постигающих мировую художественную культуру: от восприятия школьниками конкретных художественных произведений (это первая ступенька, на которую становятся школьники в своем развитии, - на ее достижение направлена первая задача преподавания), через постижение ими целостной художественной картины мира (вторая ступенька - вторая задача) к самостоятельной эстетической деятельности, к собственному творчеству (третья, вершинная ступенька эстетического роста - третья задача).

Творческие работы учеников станут показателем результативности преподавания - выполнения каждой из трех поставленных задач, будут своеобразным контролем за ростом эстетического формирования школьников. Мы можем утверждать, что эстетическое развитие учеников одновременно явится и их нравственным ростом: от постижения жизни через конкретные произведения искусства до осознания обобщенной картины ценностей каждой эпохи, а также вечных проблем человечества, духовных ценностей на все времена. Такое познание, несомненно, поможет подросткам рассматривать свои собственные жизненные проблемы в русле проблем многих людей, ощутить себя частицей большого мира, свою причастность к жизни человечества, поможет поверить в свои собственные силы и возможности.

Возможность преподавать предмет МХК вне школьного класса

Образовательная среда - это, несомненно, важный аспект личностно-ориентированного образования. Я думаю, что образовательной средой является всё, что окружает человека в его повседневной жизни. Но можно рассмотреть понятие «образовательная среда» и в более узких рамках. Возьмём, к примеру, наши рабочие кабинеты. Они также являются образовательной средой. К сожалению, многие учителя считают кабинеты, в которых они работают, своей личной собственностью. В таких кабинетах есть пособия, которыми может пользоваться учитель, дополнительные и вспомогательные средства, помогающие учителю в работе. Для детей же такой кабинет является аудиторией, в которую он приходит на урок учиться тому или иному предмету под чутким руководством и наблюдением учителя - хозяина кабинета. Учителю в его кабинете комфортно, т.к. всё сделано его руками и подчинено его требованиям и укладу. Но как чувствуют себя дети в таких кабинетах?

А можно рассмотреть понятие «образовательная среда» и в более широком смысле. Я считаю, что можно преподавать такой предмет и вне обычной обстановки класса. В педагогике существует множество методов обучения [2;с.156].

Рассмотрим самые основные:

1) Пассивные: где учащиеся выступают в роли “объекта” обучения, которые должны усвоить и воспроизвести материал, который передается им учителем- источником знаний. Основные методы это лекция, чтение, опрос.

2) Активные: где обучающиеся являются “субъектом” обучения, выполняют творческие задания, вступают в диалог с учителем. Основные методы это творческие задания, вопросы от учащегося к учителю, и от учителя к ученику.

3) Интерактивные: От англ. (inter - “между”; act - “действие”) таким образом дословный перевод обозначает интерактивные методы - позволяющие учится взаимодействовать между собой; а интерактивное обучение - обучение построенное на взаимодействии всех обучающихся, включая педагога. Эти методы наиболее соответствуют личностно-ориентированному подходу, так как они предполагают со-обучение (коллективное, обучение в сотрудничестве), причем и обучающийся и педагог являются субъектами учебного процесса. Педагог чаще выступает лишь в роли организатора процесса обучения, лидера группы, создателя условий для инициативы учащихся.

Согласно пирамиде Дейла самым действенным является активный метод:

При выполнении реального действия преподавание наиболее полно достигает своих результатов и полученная информация запоминается лучше всего.

В своей работе я хочу рассмотреть как усвоится поданная информация, если преподавать им предмет вне привычной обстановке класса.

Выводы по первой главе

Принцип интеграции способствует созданию условий на уроках предметов гуманитарного цикла для формирования культурной парадигмы, основ мировоззрения школьника, способствует его социализации, развитию самостоятельного мышления и умения занимать и отстаивать свою позицию.

Предмет “ Мировая художественная культура “ является составной частью интегрированного гуманитарного цикла учебных предметов, который начинается в VI и заканчивается в XI классе.

«Гуманитарное мышление - это бесконечное познание мира и его оценка, включение личности в процесс мышления и извечный диалог, полилог культуры, логик, сознаний. Человек гуманитарного мышления как бы общается с людьми разных стран и эпох, разными «разумами» по «последним» вопросам бытия.

Мы сформулировали задачи преподавания МХК:

Первая (конечно же, с этого начинается все в предмете искусства) - организация восприятия учениками художественных произведений, в процессе которого, благодаря возникшему духовному общению школьников с героями художественных произведений и их творцами, только и может произойти их обогащение духовными ценностями, содержащимися в художественной культуре: представлениями о добре и зле, жизни и смерти, смысле человеческого существования, счастье, дружбе, любви, отношениях человека к природе и др.

Вторая задача заключается в формировании у школьников способности и умения устанавливать взаимосвязи между различными произведениями художественной культуры с целью определения в них черт общих и своеобразных, а также перекидывать «мостики» между художественными произведениями прошлых эпох и нашим днем, собственной жизнью учеников. Это способствует возникновению у учеников художественной картины мира каждой из эпох, а затем и целостной художественной картины мира.

Третья задача - развитие у школьников творческих способностей и побуждение их к самостоятельной эстетически-творческой деятельности, которая заключается в создании школьниками собственных произведений -рисунков и иллюстраций, сочинений разных типов, сценариев и других творческих работ.

Я рассмотрела Пирамиду Дэйла и основываясь на ней буду вести своё исследование.

Глава II. Исследование возможности преподавать МХК, соединив его со спортивным туризмом

2.1 Изучение программы «Новый Год с героями Северных Эпосов»

Исследование возможности и эффективности преподавания предмета Мировая Художественная Культура вне школы.

Исследование проводится на базе выезда воспитанников ГБОУ ЦДОД «Лаборатория Путешествий» в летний оздоровительных лагерь «Большое приключение в Карелии» по программе «Новый Год с героями северных эпосов» в период новогодних каникул.

Программа «Новый Год с героями северных эпосов».

Мероприятие проводится на базе зимнего лагеря, расположенного в республике Карелия на берегу Мергупского Озера. В основе концепции мероприятия - знакомство с основными сюжетами и героями народного эпоса. Цикл занятий, который будет проводиться в ходе мероприятия, тематически полностью подчинен основной тематике и цели - как можно больше получить в отведенное программой время знаний об истории, быте и традициях жизни древних карелов и финнов.

Каждое из занятий будет содержать вступительную часть, содержащую историческую справку, соответствующую теме урока.

Новый год с героями северных эпосов - это уникальная возможность окунутся в историю северных народов, изучая сказки легенды и эпосы народов русского севера руководствуясь письменными свидетельствами, дошедшими до наших дней. Эта программа несет в себе все, что должен знать начинающий путешественник любящий север. Помогут всё пройти вам настоящие ездовые собаки Хаски. Которыми управляют суровые северные наездники собачьих упряжек, называемые Каюрами.

Встретив новый год под звуки шаманских бубнов и поиграть в древние игры с героями северных эпосов.

Остановить время и посмотреть на реликтовые озера, которыми восхищались наши предки.

Каждый заезд включает в себя нахождение в базовом лагере на берегу Мергупского озера, многодневный поход на лыжах с палатками и возвращение обратно в базовый лагерь. Каждый день насыщен новыми знаниями о северных народах России.

План - сетка заезда на 26.12.11

№	Время	Занятие
26.12.11	8:00-9:30	завтрак
	9:30-10:00	Медосмотр
	10:00-11:00	Техника безопасности
	11:00-13:00	Занятие с собаками (с привлечением участников к тематике эпоса «Калевала».)
	13:00-15:00	Обед.
	15:00-16:00	Заготовка дров (с привлечением участников тематики эпоса «Калевала».)
	16:00-18:00	Туристские навыки - укладка рюкзака, маркировка снаряжения.
	18:00-20:00	Ужин. Приготовление пищи использование карельских национальных рецептов.
	20:00-21:30	Просмотр детской сказки «Сампо».
	21:30-22:30	Прочтение отрывка из эпоса «Калевала»
	22:30-23:00	Подведение итогов дня. Заполнение журнала группы.
	23:30	Отбой
2 день
27.12.11	8:00-9:30	Завтрак
	9:30-10:30	Выход в поход
	12:00-13:00	Занятие «Бивак» (заготовка дров, разведение костра).
	13:00-15:00	Обед.
	15:00-16:30	Возвращение в лагерь.
	16:00-18:00	Выбор персонажа для тотема команды. Занятие тотем.
	18:00-20:00	Ужин
	20:00-21:30	Баня
	21:30-22:30	Подведение итогов дня. Заполнение журнала группы.
	22:30-23:00	Прочтение отрывка из эпоса «Калевала»
	23:30	Отбой
3 день.
28.12.11	8:00-9:30	Завтрак
	9:30-11:30	Ковка металла.
	11:30-13:30	Техника плетения из бересты.
	13:30-15:00	Обед.
	15:00-17:00	Занятие Фильм.
	17:00-19:00	Первая помощь
	19:00-21:30	Приготовление ужина
	21:30-23:00	Время для подготовки к мероприятию «Новый год с героями Калевала».
	23:00-00:30	Новогоднее мероприятие «Новый год с героями Калевала»
	1:00	Отбой
4 день.
29.11.12	8:00-9:30	Завтрак
	9:30-11:00	Выход в многодневный поход
30.12.11		Многодневный поход
31.12.11		Многодневный поход
1.01.12	13:00-1500	Возвращение из многодневного похода
	15:00-20:00	Баня Приготовление ужина Сдача снаряжения
	21:00-22:00	Награждение групп
	22:00-23-00	Подведение итогов мероприятия.

Перечень мероприятий

1. Приготовление пищи с использованием карельских национальных рецептов.

Цель занятия: научить детей готовить пищу в условиях похода с привлечением к истории древних карелов.

Задачи:

· Познакомить детей с кулинарными рецептами древних карелов.

· Научить детей разжигать костер в условиях зимнего похода.

· Научить детей пользоваться костровым снаряжением для пригтовления пищи.

Методы: лекция беседа, практическое упражнение с объяснением, состоятельная работа.

Продолжительность: 1 час 30 мин

Необходимое оборудование для проведения занятия:

1. Котлы 2 шт.

2. Костровой тросик.

3. Сковорода 1 шт.

4. Нож, половник, ложка.

5. Доска для резки.

6. Костровые рукавицы.

7. Спички

8. Топор, пила.

9. Книга рецептов древних карелов.

2. Прочтение отрывка из эпоса «Калевала».

Инструктору выдается укороченный вариант книги эпосов «Калевала» он читает детям отрывок или даёт детям читать по очереди, в слух, в зависимости от возраста детей. Книгу можно читать на протяжении всей программы по вечерам.

3. Подведение итогов дня.

Проводится каждый вечер перед отбоем. Участники программы делятся своими впечатлениями о прошедшем дне. Заполняют журнал группы. Журнал разработан таким образом, что каждый день дети узнают из него новую полезную информацию по программе.

4. Тотем.

Цели и задачи:

-разбор образов основных персонажей эпоса «Калевала».

-выбор персонажа, который будет отражать стиль команды.

- изображение всей командой образа (тотема) выбранного персонажа эпоса «Калевала»

Продолжительность. 1 час. 5 мин.

Материальная база:

1. Книжка эпос «Калевала»

2. Ватман 1 шт.

3. Листы А 4 на одного участника группы по одному листу.

4. Краски гуашь

5. Карандаши.

Порядок проведения

Частные задачи	Содержание занятия	Время	Организационно методические указания (ОМУ)
Подготовительная часть 20 мин.
Разбор образов эпоса «Калевала»	1. Свободное расположение участников или расположение на усмотрение инструктора. Что такое татем, и где и в каких отраслях он используется. 2. Перейти к эпосу «Колевалла», Разбор и представление каждого образа.	10 мин. 10 мин.	Вспомнить спортивные команды и громкие марки у кого существует татем в виде животного или человеческого образа. Это: Чикаго-булс- бык Макдональс- клоун и т. д. Разбор образов используя словарик в конце эпоса «Калевала».(участники должны включить свою фантазию). Выбор тотема команды.
Основная часть 40 мин.
Изображение тотема на бумаги.	1. Формирование образа героя с группой, по средством фантазии каждого участника. 2. Наброски эскизов каждого участника команды. 3. Обсуждение рисунков 4. Перенос выбранного рисунка на большой лист (разукрашивание)	5 мин. 10 мин 5 мин. 20 мин.	Обсуждение как выглядит выбранный герой. Плохой или хороший, добрый или злой в чем одет и какими красками будет изображен. Инструктор раздает листы А 4 формата и ручки или карандаши. Участники должны нарисовать как они видят этого героя. Инструктор вместе со всей группой смотрит бегло рисунки участников. Командное рисование. образа выбранного героя.
Заключительная часть 15 мин
Обсуждение проделанного	Подведение итогов	5 мин.	Инструктор вместе с участниками окончательно обсуждает образ.

5. Ковка металла.

Цели:

- пропаганда народных промыслов народов русского севера.

Задачи:

приобретение участниками навыков ковки металла

Методы: лекция беседа, практическое упражнение с объяснением, состоятельная работа.

Продолжительность: 1 час 30 мин

Нужное оборудование для проведения занятия.

1. Наковальня 1 шт.

2. Щипцы(пассатижи) 1 шт.

3. Молоток 1 шт.

4. Кувалда 1 шт.

5. Перчатки 3 пар.

Порядок проведения:

Частные задачи	Содержание занятия	Время	Организационно методические указания (ОМУ)
Подготовительная часть 15 мин.
История кузнечного дела	1Построение свободное расслабленное 2.Знакомство с рабочим местом и оборудованием.	15 мин.	Сообщение задачи занятия, Перечислить основные этапы занятия Показать изделие которое мы сделаем на занятии
Основная часть 50 мин.
Показ технологии ковки	1. Показать и рассказать про ковку металла о его свойствах при накаливании.	15 мин.	Рассказ и демонстрация основных приемов ковки металла. Разделение на две подгруппы которые работают параллельно выполняя свое задание которое дано им (изделие дается в зависимости от возраста и развития детей древнеславянская фибула или изготовление ножа.
Заключительная часть 15 мин
Обсуждение проделанного	Подведение итогов	15 мин.	Разбор и закрепление путем опроса основных этапов ковки металла

6. Техника плетения из бересты.

Цели:

- пропаганда народных промыслов народов русского севера.

Задачи:

- приобретение участниками навыков плетения из бересты

Методы: лекция беседа, практическое упражнение с объяснением, состоятельная работа.

Продолжительность: 1 час 30 мин

Нужное оборудование для проведения занятия:

1. Ватман порезанный на ленты 60 шт.

2. Ножницы канцелярские 5 шт.

3. Карандаши простые 5 шт.

4. Скрепки канцелярские 1 кор.

Порядок проведения:

Частные задачи	Содержание занятия	Время	Организационно методические указания (ОМУ)
Подготовительная часть 15 мин.
Береста и для чего она была нужна древним Карелам. Использование бересты	1Построение свободное расслабленное 2.Знакомство с рабочим местом и оборудованием.	10 мин. 5 мин.	Сообщение задачи занятия, Перечислить основные этапы занятия Показать изделие, которое мы сделаем на занятии
Основная часть 50 мин.
Показ технологии плетения	1. Показать и рассказ технике прямого плетения.	25 мин. 25 мин.	Рассказ и демонстрация основных приемов прямого плетения. Практическое задание сплести маленький короб. Рассказ и демонстрация основных приемов косого плетения. Практическое задание сплести маленький короб.
Заключительная часть 15 мин
Обсуждение проделанного.	Подведение итогов	15 мин.	Разбор и закрепление путем опроса основных этапов плетения прямой косой техникой

7. Фильм.

Занятие «Съемки фильма 1».

Цели и задачи:

Изучение сказок и преданий, путем детального разбора образов и сюжета.

Создание сценария, по мотивам предложенной сказки.

Порядок проведения

Частные задачи	Содержание занятия	Время (мин.)	Организационно-методические указания (ОМУ)
Подготовительная часть (15 мин)
Знакомство с целями и задачами.	1. Введение. 2. Знакомство с сюжетом и героями сказки	5 10	Сообщить цели и задачи занятия. Перечислить основные виды упражнений. Рассказать притчу, историю, легенду, с которой участники будут в дальнейшем работать (Прил №3).
Основная часть (65 мин)
Создание сценария	1. Что такое фильм. 2. Основные этапы создания фильма. 3. Что такое кадр 3.Разработка сценария фильма.	15 15 10 25	Рассказ о фильмах. Показ отрывков из фильмов (разбор). Что такое стилистика в фильмах. Какими эффектами это достигается. Поиск тематики, жанра который будет использоваться участниками при создании собственного фильма. Выявить в произведении главных и второстепенных героев, а также обсудить их характеры и особенности. Что такое роль, выбор актеров среди участников. Что такое кадр. Рассказ о технологии раскадровки (показ ракодровки) Между участниками распределяются роли. Рижисера оператора реквизиторов и осветителей. После чего зачитывается этапами рассказ и делается раскадровка.
Заключительная часть (10 мин)
Подведение итогов занятия	1. Что участники изучили на занятии.	10	Что такое фильм? Что такое раскадровка, кадр? Основные этапы создания фильма Как осуществляется подбор жанра и стилистики фильма, разбор и распределение ролей

Занятие «Съемки фильма 2».

Цели и задачи:

Изучение сказок и преданий, путем детального разбора образов и сюжета.

Создание сценария, по мотивам предложенной сказки.

Порядок проведения

Частные задачи	Содержание занятия	Время (мин.)	Организационно-методические указания (ОМУ)
Подготовительная часть (15 мин)
Знакомство с целями и задачами.	1. Введение. 2. Повторение.	5 10	Сообщить цели и задачи занятия. Перечислить основные виды упражнений. Повторить выбранную историю ранее (притчу, сказку)
Основная часть (65 мин)
Съемки фильма.	1. Повторение ролей при съемках фильма 2.1. Работа над образами героев. 2.2. Выявление целей и задач с светооператором и режиссером. 3.Семки фильма.	15 50	Распределение ролей режиссера оператора осветителя артиста. между участниками Краткое повторение образов героев. Работа над образоми кастюмеров. Объяснение светооператорам и как работать со светом. Обсуждение основных сцен с режиссерам. Ребята снимают фильм. Ведущий занятия карректирует и помогает в ходе съемки.
Заключительная часть (10 мин)
Подведение итогов занятия	1. Как проходили съемки.	10	Анализ занятия. Ответы на вопросы: Что получилось? Что не получилось? При съемках.

Проверка эффективности исследования

Проведя данную программу можно сказать что все участники программы легко и непринуждённо усваивают новый материал. История культуры северных народов была дана таким образом, что дети даже не воспринимали это как стандартное обучение. Каждый ребенок мог прожить жизнь северного человека сам. Научиться разжигать костер, приготовить еду на костре в зимнем северном лесу. Побыть немного каюром - покататься на собачей упряжке. Научиться ухаживать за настоящими северными ездовыми собаками породы Хаски. Пройти на лыжах по заснеженному лесу, спать в палатке, почувствовать на себе холод северной зимы и радость теплого костра. Научиться разбивать лагерь в лесу, колоть дрова. Попробовать себя в роли кузнецов в ковке металла. По вечерам слушать легенды древних народов севера и в такой неформальной обстановке «пропускать их через себя». А потом самим почувствовать себя режиссерами и героями мифов, сняв о них небольшой фильм.

И после такой программы, вернувшись в школу дети не забудут данную им программу. Более того они будут вспоминать её, возможно интересоваться новыми аспектами этой культуры. То есть был дан толчек к самообразованию детей.

Когда им в конце программы задавались вопросы об усвоенном материале большинство отвечало, что если бы в школе могли давать гуманитарные предметы так, что бы ребята могли сами проживать их, то им было бы гораздо интересней учиться.

Я не говорю о том, что необходимо каждый раз куда-то вывозить детей, на это не хватит средств ни у школы ни у родителей, но давать уроки таким образом, что бы дети могли «поиграть» в культуру какого-либо народа, и тогда обучение будет достигать более высоких показателей, чем обычные уроки в классе.

Выводы по второй главе

Во второй главе была описана программа «Новый год с героями северных эпосов».

Целью была проверка эффективности такого метода преподавания предмета Мировая Художественная культура.

Исследование проводилось на базе ГБОУ ЦДОД «Лаборатория путешествий» во время выезда в Республику Карелия по программе фестиваля «Новый Год с Героями Северных Эпосов».

Во время прохождения программы с детьми проводились такие занятия как:

1. Ковка металла

2. Занятие с собаками

3. Заготовка дров

4. Туристские навыки

5. Прочтение эпоса «Калевала»

6. Организация Бивуака (лагеря)

7. Создание тотема команды

8. Ковка металла

9. Техника плетения из бересты

10. Приготовление пищи на костре

Эффективность преподавания программы данным образом я проверила и осталась довольна результатами, потому что они превзошли сами себя. Предмет легко усваивается школьниками и запоминается на долгие годы.

Заключение

В данной работе я рассмотрела такое понятие как «интегративный подход к обучению», ознакомилась с особенностями интегративного обучения, в частности конкретного предмета Мировая Художественная Культура.

Определила общую структуру интегрированного гуманитарного цикла. Изучила формирования гуманитарного мышления на уроках МХК.

Всё изученное послужило теоретической основой для моего исследования.

Выявила возможности преподавания предмета мировая художественная культура вне школы. Исследовала возможности преподавания Мировой Художественной Культуры вне школы на базе ГБОУ ЦДОД «Лаборатория Путешествий», интегрировав предмет со спортивным туризмом.

Провела исследование на базе ГБОУ ЦДОД «Лаборатория путешествий» по программе «Новый Год с Героями Северных Эпосов» в республике Карелия.

По результатам исследования стало понятно, что преподавать предмет данным образом намного эффективней, чем сидя за партой. Если давать уроки таким образом, что бы дети могли «поиграть» в культуру какого-либо народа, и тогда обучение будет достигать более высоких показателей, чем обычные уроки в классе.

Занятия, проведенные таким образом, способствуют активизации познавательных процессов детей. Необходимость постоянной сосредоточенности, максимальной собранности и самоорганизации активизируют психические процессы, повышают способность к обучению, усвоению новых навыков и сведений.

Целью данной работы было исследовать возможности преподавания предмета Мировая Художественная Культура вне школы. И цель я считаю достигнутой. Такая возможность реально есть и она повышает качество образования.

Список используемой литературы

1. Архангельский С.И. Учебный процесс в высшей школе, его закономерные основы и методы. М.: Высшая школа, 1980, 368с.

2. Бабанский, Ю.К. Оптимизация процесса обучения / Ю.К. Бабанский. М.: Педагогика, 1997, 192с.

3. Байрамова С.Б. Художественная культура как средство гуманизации молодежи: Автореф. дис. канд. филос. наук --М., 1991, 24с.

4. Бенин, В. Л. Роль предмета «Мировая художественная культура» в гуманизации педагогического образования / В. Л. Бенин, Е. Д. Жукова.- Уфа: Восточный университет, 2001

5. Буйлова Л. Н. Как организовать дополнительное образование детей в школе: практическое пособие / Л. Н. Буйлова, Н. В. Кленова. - М.: АРКТИ, 2005, 203с.

6. Вачьянц А.М. Педагогические условия творческого сотрудничества на уроках мировой художественной культуры в средней общеобразовательной школе. Автореферат. М. 2003

7. Давыдов В. В. Развивающее обучение. - М.: Педагогика, 1986, 240с.

8. Доманский В.А. Литература и культура. Культурологический подход к изучению словесности в школе. Методическое пособие для учителей-словесников. Томск - 2002, 288с.

9. Копылова A.B. Планирование уроков по мировой художественной культуре. М.: Изд-во A3, 1999, 72с.

10. Кувшинов Я.И. Программа «Новый Год с Героями северных Эпосов» ГБОУ ЦДОД «Лаборатория путешествий» 2013, 25с.

11. Пайгусов, А. И. Интегрированный урок как форма организации интегрированного обучения / А. И. Пайгусов // - № 10. - 2007, с.41-46

12. . Пайгусов, А. И. Теоретические основы и методика интегрированного урока: монография / А. И. Пайгусов - Чебоксары: ЧГПУ им. И.Я. Яковлева, 2004, 141с.

13. Пайгусов, А. И. Интегрированное обучение предметам гуманитарного и художественно-эстетического циклов на основе историко-культурологического подхода / А. И. Пайгусов // Образование и наука. Известия Уральского отделения Российской Академии образования, 2009,

Размещено на Allbest.ru