- низкий уровень заинтересованности и мотивации учащихся;

- недостаточность компетенции педагогов в вопросах нравственно-эстетического просвещения, а также низкая степень их мотивации;

- необходимость привлечения различных специалистов из смежных областей для более эффективной работы.

Таким образом, в современном мире социализация осуществляется в условиях культурных «расколов» и социально-культурных кризисов, растущей нестабильности социальных процессов, мутации культурных парадигм. Усугубляется всё это катастрофическим влиянием на сознание подростка информационных потоков, затрудняющих культурную идентификацию. Проведённые исследования показали невысокий уровень нравственно-эстетической культуры школьников. В таких условиях едва ли не единственным средством адекватного развития личности становится приобщение к истокам культуры, критическое отношение к культурной глобализации. Умело организованное нравственно-эстетическое воспитание может помочь глубже познать окружающий мир. Произведения литературы, музыки, живописи, кино и театра расширяют кругозор, помогают лучше понимать и чувствовать прекрасное в природе и осуществлять процесс воспитания. Поэтому одним из условий повышения эффективности воспитательного процесса является деятельность, в задачи которой входит формирование позитивных интересов личности учащихся подростков. Такими возможностями обладает деятельность, осуществляемая средствами культурного досуга. Культура формирует мировоззрение, интеллект, физическое, нравственное и духовное развитие. В результате усвоения ценностей, норм и правил происходит формирование личности подростка и регулирование его поведения. Усвоение культуры осуществляется в качестве социализации, обучения и воспитания, поэтому крайне важно вернуть образование и педагогику в контекст культуры. Поскольку она не приобретается биологическим путем, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему. Но элементы общечеловеческой культуры не могут в готовом виде быть переданы ребенку через выработанные нормы и правила. Усвоение культуры как системы ценностей должно происходить в специально организованной педагогами деятельности, в жизни ребенка на уровне культур. Помощником в этом выступают принцип культуросообразности и социокультурный системный подход в образовании.

Современное состояние российского общества характеризуется снижением ценностей духовной культуры среди россиян. Массовые развлекательные ценности смещают общечеловеческие. Все это усугубляется катастрофическим влиянием на сознание молодёжи информационных потоков, затрудняющих культурную идентификацию. Влиянию СМИ не в силах серьёзно противостоять ни школа, ни родители. И лишь окружение, а также влияние героев сцены, кино, театра может эффективно противостоять ему и формировать лучшие качества в юных гражданах. Культура как обширнейший социальный институт, обладающий огромными воспитательными и развивающими возможностями, включает в себя следующие элементы: литературу, изобразительное искусство, музыку, театр, кино и др. Каждый из них обладает богатейшим социально-педагогическим потенциалом. Проведённые исследования показали невысокий уровень нравственно-эстетической культуры школьников. В таких условиях средством адекватного развития личности становится приобщение к истокам культуры, критическое отношение к культурной глобализации в ходе умело организованного нравственно-эстетического воспитания. Произведения литературы, музыки, живописи, кино и театра расширяют кругозор, помогают лучше понимать и чувствовать прекрасное. Поэтому одним из условий повышения эффективности воспитательного процесса является деятельность по формированию позитивных интересов личности учащихся. Такими возможностями обладает деятельность, осуществляемая средствами культурного досуга.



Глава 2. Обоснование модели влияния культуры на становление личности подростка

2.1 Характеристика модели влияния культуры на становление личности подростка

Модель (от лат. тodulus - мера, образец) - образ, аналог (изображение, описание, схема, график, план, карта и т.п.) какого-либо объекта, явления или процесса [51]. Построение модели социально-педагогической деятельности по формированию личности средствами культуры в образовательном учреждении осуществляется на основе социально-педагогического подхода. Социально-педагогический подход заключается в разрешении проблем личности посредством использования потенциала социума, а именно путем включения учащегося в социально значимую деятельность, в новые социальные отношения, формируя тем самым социальные потребности, развивая социальные способности и устанавливая взаимодействие с социальными институтами общества. В рамках социально-педагогического подхода осуществляется системное взаимодействие образовательных учреждений и социальных институтов в интересах развития и социализации личности. В качестве основного понятия в социально-педагогическом подходе выступает «социум-личность».

Реализация данной модели - задача не только социального педагога, но и всего коллектива образовательного учреждения. Только совместные усилия специалистов (социального педагога, психолога, классных руководителей, завучей, педагогов-предметников, а также родителей) могут привести к достойному результату. Не стоит забывать и о роли самих учащихся и самоуправления в образовательном учреждении. Главная задача социального педагога и его содействующих - побудить учащегося к самостоятельному развитию. Существуют разные подходы к построению модели профессиональной деятельности. Например, М. А. Галагузовой были названы следующие её компоненты: субъект (того, кто ее осуществляет), объект (того, для кого она организована, на кого направлена), цели и задачи (к чему она стремится), принципы (с опорой на какие принципы она реализуется), функции (какие при этом функции выполняются), средства (с помощью чего достигается её цель) и результат [3]. Именно эта модель будет взята за основу в данной работе. База исследования - общеобразовательная школа.

Цель - создание условий для успешного усвоения учащимся социокультурного опыта посредством использования элементов культуры и формирования качеств, свойственных всесторонне развитой гармоничной личности, её духовно-нравственное и эстетическое развитие.

В соответствии с поставленной целью выделяются следующие задачи:

1) формирование нравственной культуры личности;

2) формирование эстетической культуры учащихся, чувства прекрасного;

3) мотивирование учащегося к самовоспитанию;

4) создание условий для всестороннего развития нравственно-эстетических представлений подростков;

5) обогащение учащихся художественными знаниями, созидательными умениями и навыками;

6) повышение художественно-эстетической культуры, развитие инициативы и самодеятельности;

Выделяются следующие принципы:

1) принцип целостности, отражающий связь социального воспитания с другими факторами, которые определяют развитие личности. В социальной педагогике принцип целостности означает достижение единства всех условий, которые обеспечивают эффективность социального развития личности:

- междисциплинарный подход на основе интеграции различных областей научного знания;

- использование потенциала развития учащегося и возможностей определённого микросоциума в ходе социально-педагогического процесса;

- своевременная коррекция воспитательных средств для достижения поставленной цели.

2) принцип природосообразности, заключающийся в обосновании выбора естественного пути развития ребёнка. Объектом воспитательных воздействий и педагогических процессов должен стать ребёнок с его индивидуальными особенностями развития. Природа учащегося, состояние его здоровья, физические, психические особенности и социальный статус становятся главными определяющими в организации педагогических мероприятий.

3) принцип гуманизма, выражающийся в постоянной любви к ребёнку, уважении, заботе о нём, разумной требовательности к нему. Следует относиться к человеку как к личности, а не как к предмету, на который направляется действие. В основе принципа гуманизма - признание человека высшей целью и основным смыслом существования общества.

4) принцип кулътуросообразности, предполагающий максимальное использование культуры среды, в которой осуществляется педагогический процесс. Для реализации этого принципа необходимо соблюдение ряда условий:

- понимание социально-педагогического процесса как составной части культуры общества и семьи, как культурно-исторической ценности;

- максимальное использование региональной культуры, народных и семейных традиций;

- обеспечение единства национального и межнационального воспитания. 5) принцип воспитывающей деятельности, заключающийся в том, что личность развивается в процессе деятельности. Деятельность может быть учебной, игровой, трудовой, управленческой и т.п.;

Разработанная модель представлена в рис. 5.



Рис. 5 Модель влияния культуры на становления личности подростков

Рассмотрим подробнее её компоненты.

Субъектом выступает социальный педагог и ряд специалистов учреждения (педагоги, классные руководители, руководители по учебно-воспитательной работе, учреждения культуры и досуга и др.), которые в сотрудничестве с ним воздействуют на объект. Объектом деятельности являются учащиеся данного образовательного учреждения.

В качестве функций деятельности социального педагога относительно реализации модели выделяются: диагностические, прогностические, организационные, посреднические, коррекционные, культурно-просветительские, предупредительно-профилактические.

Элементами культуры выступают литература, музыка, театр, изобразительное искусство, кино, а также преподносимые ими ценности, ценностные ориентации, нормы, правила поведения, идеалы, установки, традиции, обычаи, язык, знания, которые закреплены в культуре общества.

К средствам, с помощью которых осуществляется деятельность, относятся все действия, методы, технологии и формы, с помощью которых достигаются цели деятельности. В данном случае на базе общеобразовательной школы можно предложить следующие средства:

- уроки литературы, мировой художественной культуры, музыки и изобразительного искусства, которые формируют художественное мировоззрение, воспитывают эстетические чувства и эмоциональную культуру;

- уроки литературы в форме диспутов. Диспут эффективно раскрывает сущность идеи произведения; необходимость четко формулировать точку зрения, используя исходные критерии оценок, собственные нравственно-эстетические ценности, диспут заставляет учащихся активно разбираться в основах их мировоззрения, отстаивать свои убеждения в столкновении мнений, подбирать аргументы, быть убедительным логически и эмоционально. Литературный урок-диспут является одной из форм активизации учеников, способствует поднятию интереса к чтению, к литературе как к учебному предмету. Диспуты развивают устную речь, учат общению, стимулируют творческую самостоятельность учеников. Идейный спор касательно волнующей участников проблемы помогает формировать нравственную убежденность, способствует становлению активной жизненной позиции [4]. - изучение фольклора и традиционной народной культуры, привлечение молодежи к занятиям в творческих коллективах, развитие фестивального движения;

- организация экскурсий, посещение театров, выставок, музеев, филармоний, концертов, проведение литературных и музыкальных вечеров;

- обеспечение возможностей для полноценной социализации молодежи, активного вовлечения её в решение культурных, социально-экономических, экологических и других проблем с помощью тематических мероприятий, классных часов;

- проведение классных часов, посвящённых проблемам культуры, нравственности, просвещения;

- вовлечение детей в создание творческих проектов на определённые тематики культурного содержания и др.

Результатом внедрения модели является:

- личностное развитие подростков;

- повышение нравственно-эстетической культуры учащихся (системы взглядов, убеждений, нравственно-эстетических представлений, критериев общечеловеческих ценностей);

- духовное обогащение учащихся;

- активное включение учащихся в разные формы культурно-досуговой деятельности;

- формирование эстетического отношения к действительности.

Таким образом, посредством реализации описанной модели деятельности представляется возможным достижение положительного результата - формирование всесторонне развитой гармоничной и нравственно развитой личности.



2.2 Критерии и показатели оценки эффективности влияния культуры на становление личности подростка

Критерий (от греч. criterion - мерило для оценки) - это признак, на основании которого осуществляется оценка, определение чего-либо, средство проверки, оценки [78]. Критерий логично интерпретировать как измеритель уровня и степени проявления того или иного свойства. Критерии оценки эффективности - это степень проявления признака, характеризующего эффективность деятельности.

Наряду с критериями часто рассматривают показатели, как часть критерия.

Показатели рассматриваются в научно-педагогической литературе как «количественные или качественные характеристики сформированности того или иного критерия изучаемого объекта» [37].

Показатель - это доступная для внешнего наблюдения характеристика свойства объекта. Таким образом, критерий сформировывается посредством суммирования определяющих его показателей.

Эффективность - это отношение достигнутого результата к максимально достижимому или заранее запланированному, это способность выполнять работу и достигать необходимого или желаемого результата с наименьшими затратами времени и усилий [51].

Основное назначение критериев и показателей эффективности модели - определение путей повышения мастерства специалистов на основе комплексного анализа и оценки результатов деятельности.

Критерии применяются для решения внутренних задач руководства образовательным учреждением, для самооценки и анализа работы, выступают ориентиром для планирования учебно-воспитательного процесса.

Для того, чтобы оценить эффективность проведенной работы, необходимо сформулировать критерии оценки. В соответствии с выделенными ранее задачами, можно выделить следующие критерии оценки эффективности модели воспитательного влияния культуры на становление личности и соответствующие им показатели:

1. Мотивационно-целевой критерий:

- уровень мотивации и интересов учащегося (замеряется с помощью разработанной нами анкеты, анализа педагогических наблюдений за развитием интересов и потребностей, кругозора);

- мировоззрение, идейность, уровень знаний (замеряется с помощью статистического и качественного анализа текущей и итоговой успеваемости, анализа успеваемости по гуманитарным и общественным дисциплинам, а также применяется метод экспертной оценки педагогов и самооценки учащихся (МЭОП и СУ));

2. Уровень нравственной культуры личности:

- сформированность отношений подростка к обществу, семье, школе, себе, природе, культуре, знаниям, труду (замеряется с помощью методики М. С. Петровой "Русские пословицы");

- нравственная направленность личности (замеряется путём методик диагностики отношения к нравственным качествам и диагностики нравственной самооценки);

- уровень способности к саморегуляции и дисциплинированности (замеряется путём анализа посещения учебных занятий и выполнения учащимися правил внутреннего распорядка ОУ);

3. Уровень эстетической культуры личности:

- уровень интереса к культуре, искусству (замеряется с помощью методики диагностики уровня эстетической культуры в форме анкеты);

- широта эстетических интересов, развитость чувства прекрасного (замер путём анализа педагогических наблюдений за развитием потребностей и интересов, кругозора, культуры речи подростков, статистический и качественный анализ посещения ими театров, кинотеатров, культурных мероприятий, выставочных залов);

4. Уровень эффективности работы социального педагога:

- соответствие цели достигнутому результату (путём педагогического анализа планов работы (цели, задачи, ожидаемые результаты в сопоставлении с достигнутыми);

- глубина изменений в системе объекта воздействия (успешное решение поставленных задач).

- адекватность затрат и результатов (путём анализа финансовых и временных затрат в связи с результатами).

Замеряется с помощью разработанного нами опросника для социальных педагогов, педагогов и классных руководителей.

Рассмотрим подробнее выделенные критерии:

1. Мотивационно-целевой критерий, включающий в себя такие показатели, как: уровень мотивации и интересов учащегося, мировоззрение, идейность, уровень знаний.

Мотив - побудитель к деятельности, направленность человека на определённые стороны работы, связанная с внутренним отношением личности к ней. Источниками возникновения мотива выступают предметы внешнего мира, идеи, представления, чувства и переживания. Мотивацию можно назвать "сплавом" движущих сил поведения человека, открывающимся ему в виде интересов, потребностей, влечений, целей и идеалов, детерминирующих человеческую деятельность. Для полноценного включения учащегося в работу ему требуется мотивация. Понимание мотива деятельности необходимо, чтобы задачи, встающие перед учеником, были ему не только понятны, но и внутренне им приняты. Можно выделить внутренние и внешние мотивы. К внутренним относятся собственное развитие, познание нового, действие вместе с другими и для других. К внешним мотивам можно отнести стремление к престижу, лидерству, стремление быть в центре внимания. Формирование мотивации предполагает воспитание у учащихся идеалов, ценностей, мировоззрения, которые приняты в обществе, в сочетании с активным поведением школьника. Мировоззрение представляет собой систему научных, философских, социальных, нравственных, эстетических взглядов на мир (на общество, природу и мышление). Научное мировоззрение вооружает личность картиной мира как системным отражением основных сторон бытия, природы и общества. Элементами системы выступают взгляды, принципы, представления, определяющие отношение человека к миру, помогающие определению своего места в окружающей его социальной среде. Мировоззрение способствует формированию у человека не только целостного взгляда на мир, но и обобщенного представления о себе, складывающегося в понимание своего Я, своей индивидуальности и личности [77]. Это способствует формированию мировоззренческих убеждений.

Убеждениями являются знания, перешедшие во внутреннюю позицию личности. Убеждения, выполняя регулятивную функцию, определяют духовный строй личности - её направленность, интересы, ценностные ориентации, чувства, поступки. Если личность побуждается к деятельности внешней необходимостью, не перешедшей в её внутреннюю потребность, не ставшей её собственной волей, она действует без внутренней активности, без мобилизации всех своих ресурсов. Поэтому так важно на ранних этапах формировать мировоззрение учащихся.

2. Уровень нравственной культуры личности, включающий сформированность отношений подростка к семье, школе, себе, обществу, природе, Родине, труду, нравственную направленность личности и уровень способности к саморегуляции и дисциплинированности.

Нравственностью называется личностная характеристика, объединяющая следующие качества и свойства: доброта, честность, порядочность, справедливость, дисциплинированность, трудолюбие, регулирующие индивидуальное поведение человека [9]. Личность подростка формируется, впитывая в себя все достижения моральной культуры общества. Само собой, интенсивность впитывания и развитие самой личности зависит от личностных характеристик индивида: психофизиологических, полововозрастных, интеллектуальных, образовательных и других.

Условия, способствующие формированию нравственной культуры:

1) Семья.

Воспитание в семье оказывает глубоко влияет на формирование нравственной культуры подростка: имеется возможность индивидуального подхода к подростку; развивается чуткость через позитивные эмоции и пример взрослых; осуществляется духовная связь и преемственность жизненного опыта поколений; используются лучшие национальные традиции и обычаи; осуществляется контроль за разумным использованием свободного времени подростка; производится выбор развивающих форм досуга; происходит привлечение к посильному домашнему труду и помощи родителям в быту; прививается заботливое отношение к старшим и больным и т.д. [26].

Также необходимо сознавать, что союз родителей и педагогов в деле по формированию нравственной культуры подростка должен укрепляться, так как только совместными усилиями можно добиться должного его воспитания.

2) Научно обоснованная, систематическая и целенаправленная работа школы.

На содержание учебной деятельности необходимо смотреть, основываясь не только на традиционных дидактических принципах (системности, научности, последовательности и т.д.), не менее важными выступают принципы культуросообразности, нравственного развития личности, ценностной ориентации образования. Огромно воспитательное значение истории, литературы, мировой и отечественной художественной культуры. Базовые национальные ценности не только отражаются в содержании обучения, но и сами оказывает заметное влияние на его организацию [80]. 3) Использование потенциала внесемейной и внешкольной социокультурной среды в воспитательном процессе.

Поскольку стремление к самореализации выступает одним из характерных признаков подросткового возраста, очень важным моментом в формировании нравственной культуры личности считается вовлечение подростка во внешкольную деятельность. Важная роль здесь принадлежит общественным и государственным учреждениям - домам и дворцам культуры, библиотекам, театрам и музеям, спортивным сооружениям, объединениям художественного и технического творчества и т.д.

4) Самовоспитание школьников.

Для реализации этого условия нужна своевременная профориентация подростка, побуждающая его к самостоятельному поиску посредством учебы, игры, чтения (в том числе литература по эстетике, этике, нравственности в целом) и собственного труда. Также необходимо учитывать особенности психофизического развития подростка.

3. Уровень эстетической культуры личности, включающий уровень интереса к культуре, искусству, широту эстетических интересов, развитость чувства прекрасного.

Формирование эстетической культуры личности - целенаправленный процесс развития её способности к правильному пониманию и полноценному восприятию прекрасного в действительности и искусстве, предусматривающий выработку системы художественных взглядов и убеждений, представлений, воспитание эстетического вкуса. Вместе с этим у подростков воспитывается умение и стремление вносить элементы прекрасного во все стороны жизни, бороться со всем низменным, безобразным, а также готовность к проявлению себя в искусстве. Очень важно сформировать у учащихся стремление утверждать красоту дома, в школе, везде, где они проводят своё время [7].

Эстетическое отношение к природе способствует формированию нравственного отношения к ней. Природа не является носителем общественной морали, но тем не менее она учит подростка нравственному поведению благодаря красоте, гармонии, вечному обновлению, пропорциям, строгой закономерности, разнообразию форм, красок, линий, звуков. Учителям следует по возможности чаще обращаться к произведениям писателей, художников, композиторов, воспевших природную красоту [17].

Одним из средств приобщения подростков к художественной культуре выступает преподавание изобразительного искусства, которое способно развивать у учащихся художественное мышление, зрительную память, творческое воображение, пространственные представления, изобразительные способности. Основами реалистичного изображения школьники овладевают благодаря изучению таких средств художественной выразительности, как фактура материала, форма и пропорция, цвет-линия-объем, композиция, пространство [24].

4. Уровень эффективности работы социального педагога.

Процесс профессионального самосовершенствования социального педагога основывается на рефлексии своей деятельности. К определению понятия «эффективность работы» выделяются два подхода:

1) соотношение между достигнутыми результатами и затратами на обеспечение этих результатов.

2) эффективность работы определяется как необходимые и фактически достигнутые результаты [5].

Рефлексию своей деятельности социальный педагог может осуществлять, опираясь на самые разные критерии: её эффективность; соотношение желаемого и достигнутого; идеального и реального; соотношение результатов и затрат труда; уровень активности системы действий и глубины изменений в системе объекта воздействия; уровень гармоничности взаимодействия личности, общения и деятельности; собственную удовлетворённость работой и удовлетворённость клиентов; уровень овладения деятельностью [47].

Рефлексия и самоанализ работы специалиста - необходимое условие определения эффективности деятельности. Социальный педагог помимо постановки цели и задач деятельности должен прогнозировать как возможные успехи, так и неудачи. Как профессионал, социальный педагог может усилить продуктивность своей деятельности за счет знаний психологии и использования потенциальных возможностей социума. Он должен видеть, каким потенциалом обладает тот или иной учащийся или центр, для того, чтобы опираться на него в своей деятельности и раскрывать по мере необходимости [8].

Таким образом, проделанная работа должна привести к качественным изменениям личности. О том, насколько успешно учащимся были усвоены элементы культуры и тем самым сформированы качества, свойственные всесторонне развитой гармоничной личности, её духовно-нравственная развитость, можно будет судить, опираясь на результаты, полученные с помощью оценки критериев. Иными словами, проделанная культурно-воспитательная работа позволяет создать условия для осмысления детьми значимости для себя норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру, стремления к самосовершенствованию и развитию средствами культуры.

2.3 Программа опытно-экспериментальной работы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка

Программа опытно-экспериментальной работы по повышению эффективности влияния культуры на становление личности подростка включает этапы:

1. Подготовительный этап.

Суть подготовительного этапа работы заключается в определении её проблемы, актуальности, цели и задач, в выборе объекта и методов исследования. Собирается информация по теме, планируется экспериментальная часть.

Цели подготовительного этапа:

- разработка схемы проведения экспериментальной работы;

- подбор организационно - методического обеспечения;

- выделение контрольной и экспериментальной групп;

Задачи подготовительного этапа:

- определение целей, основных этапов, планируемых результатов;

- анализ документов, определяющих деятельность социального педагога в ОУ;

- изучение психолого-педагогических литературных источников;

Итак, цель данной опытно-экспериментальной работы - повышение эффективности влияния культуры на становление личности подростка на базе общеобразовательной школы. Формирование нравственно-эстетических, ценностных ориентаций подростков средствами культурно-досуговой деятельности.

В соответствии с поставленной целью выделяется ряд задач:

- создание условий для развития разносторонних нравственно-эстетических представлений подростков;

- оснащение подростков художественными знаниями, созидательными умениями и навыками;

- формирование эстетического отношения к действительности;

- повышение художественно-эстетической культуры подростков, развитие инициативы и самодеятельности;

- определение путей и условий эффективности деятельности социального педагога по повышению влияния культуры на становление личности подростка.

На данном этапе проводился анализ литературы по проблеме исследования, включивший в себя:

- анализ теоретических подходов к определению феномена культуры, пониманию её сущности и содержания;

- анализ современного состояния проблемы исследования;

- анализ литературы, связанной с психологическими особенностями подросткового возраста;

- анализ литературы по аспектам социально-педагогической деятельности в общеобразовательном учреждении.

Изучение литературы и теоретики по проблеме воспитательного влияния культуры на становление личности подростка позволило выделить сущность и содержание исследуемого понятия, способствовало выделению ключевых моментов деятельности социального педагога и смежных с ним специалистов.

Для оценки состояния проблемы был подобран следующий методический инструментарий:

- теоретические методы: анализ, синтез, сравнение, классификация, систематизация теоретических данных, статистические методы, анализ документов;

- эмпирические методы: наблюдение, анкетирование, тестирование, беседа, изучение текущих материалов, обобщение, сравнительный анализ и синтез полученных данных, изучение и анализ социально-педагогического опыта.

Методики:

1) анкета для учащихся, разработанная нами;

2) методика изучения удовлетворённости учащихся учебно-воспитательным процессом;

3) диагностика отношения к нравственным качествам;

4) диагностика нравственной самооценки;

5) диагностика уровня эстетической культуры;

6) опросник для педагогов, разработанный нами.

2. Констатирующий этап.

Цели констатирующего этапа:

- определение стартового уровня нравственно-эстетической культуры; определение исходного уровня сформированности ценностного отношения к обществу, семье, школе, себе, природе, культуре, знаниям, труду;

- определение условий, снижающих эффективность воспитания нравственно-эстетической культуры подростков.

Задачи констатирующего этапа:

- проведение анкетирований, тестирований, бесед;

- наблюдение за реализацией нравственно-эстетической воспитательной работы в педагогическом процессе;

- определение недостатков и проблем имеющейся системы воспитания нравственно-эстетической культуры у подростков.

На данном этапе основной целью является определение начального уровня всех параметров, подлежащих отслеживанию в эксперименте. Таким образом, был проведён контрольный срез при помощи диагностических методик.

Контрольная и экспериментальная группы состояли из учащихся ОУ, подростков в возрасте от 14 до 16 лет в количестве 44 человек (21 в первой и 23 во второй). Группа № 1 (8 «Б» класс) была взята в качестве контрольной, группа № 2 (8 «В» класс) - в качестве экспериментальной, она и подвергается экспериментальному воздействию. В конце данного этапа производится анализ полученных результатов.

3. Формирующий этап.

Цели формирующего этапа:

- создание педагогических условий, способствующих воспитанию нравственно-эстетической культуры подростков;

- формирование ценностного отношения подростков к обществу, семье, школе, себе, природе, культуре, знаниям, труду;

Задачи формирующего этапа:

- проведение беседы с педагогами, участвующими в опытно-экспериментальной работе;

- составление планов классных часов и мероприятий совместно с классным руководителем и их последующее проведение;

- включение учащихся во внеурочную деятельность.

На данном этапе осуществляется экспериментальная деятельность. Все мероприятия по проверке разработанной модели проводятся только в экспериментальной группе.

Обозначим гипотезу исследования.

Гипотеза - воспитательное влияние культуры на становление личности подростка будет более эффективно, если:

- разработать и реализовать модель и программу организации социально-педагогической деятельности с учащимися с использованием элементов и средств культуры;

- будет организовано взаимодействие социального педагога с администрацией учреждения, педагогами, другими специалистами, внешними службами и организациями;

- будет постоянно повышаться компетентность педагогов в ОУ по вопросам эстетического, нравственного воспитания;

Реализация программы предполагает использование соответствующих форм организации работы:

1) В зависимости от методов воспитания (по В.П. Косолапову):

- словесные формы (сборы, собрания, линейки, доклады, лекции, конференции, встречи, диспуты, ученические газеты);

- практические формы (экскурсии, походы, конкурсы работ, олимпиады, кружки, экологическая деятельность, субботники);

- наглядные формы (классные и школьные музеи, выставки, тематические стенды).

2) В зависимости от методики и организации проведения воспитательной работы (по И.О. Марьенко):

- формы организации и руководства деятельностью школьного коллектива (совещания, собрания, дежурства);

- информационно-массовые формы (линейки, беседы, уроки, доклады, встречи, тематические вечера);

- действенно-практические (экспедиция, агитбригада, поход);

- синтетические формы (школьные клубы, просмотр и обсуждение фильмов, телепередач, книг);

- формы индивидуальной работы (беседы, консультации, выполнение поручений и заданий).

Выбирая формы реализации задач опытно-экспериментальной работы, мы опирались на учёт конкретных воспитательных задач мероприятия, а также возрастных особенностей школьников.

Организационная цель программы - вовлечение подростка в различные объединения художественного и социального творчества, а так же формирование игровой и празднично-обрядовой культуры, обеспечение развлекательного досуга и психологической разрядки.

Главная педагогическая цель - всестороннее гармоничное развитие личности подростка, её духовно-нравственное обогащение, способствующее трудовой и творческой активности подростка, а так же освоению им культуры речи и адаптации к социуму и культуре.

Основные направления разработанной программы:

- анализ ситуации в школе, нравственно-эстетического уровня культуры учащихся, выявление отношения подростков к себе и сверстникам;

- обеспечение занятости досуга учащихся, проведение игровых, конкурсных и развлекательных мероприятий;

- формирование ценностных отношений и эмоционально-чувственной сферы личности подростка;

- формирование основ здорового образа жизни и бережного отношения к природе; - создание условий для самореализации учащихся;

- обучение знаниям о нормах этикета;

Предполагаемые результаты:

- личностное развитие подростков;

- повышение нравственно-эстетической культуры учащихся (формирование системы нравственно-эстетических взглядов, представлений, убеждений, общечеловеческих ценностей);

- духовное обогащение учащихся;

- активное включение учащихся в различные формы культурно-досуговой деятельности;

- сформированное эстетическое отношение к окружающей реальности.

Методы реализации программы:

- выяснение культурно-досуговых интересов и потребностей учащихся;

- предоставление возможностей для проявления культурно-досуговой активности подростков, инициативы и самодеятельности;

- контроль за осуществлением деятельности;

Основные мероприятия программы представлены в таблице (Прил. Ж).

4. Контролирующий этап.

Завершающим этапом опытно-экспериментального исследования стал контролирующий этап, содержанием которого явилось подведение итогов, т.е. анализ, оценка и обобщение полученных результатов с целью выявления эффективности программы. На данном этапе была проведена повторная диагностика испытуемых по методикам, выбранным нами для оценки их уровня нравственно-эстетической культуры, а также был проведён опрос экспертов для определения уровня проводимой работы с целью сравнения показателей «до и после», а также показателей в контрольной и экспериментальной группе. Кроме того были проведены беседы с испытуемыми, опрос экспертов и сделан вывод об эффективности принятых мер. Таким образом, в процессе реализации программы обозначилась положительная динамика изменений духовно-нравственного развития подростков. По данным анкетирования 85% учащихся стали задумываться о своем поведении в общественных местах, 56% опрошенных понимают значение здорового образа жизни, 7% планируют бросить курить, 64% решили увеличить частоту посещений центров культуры и досуга. Так, график обобщённых результатов ОЭР, показывающий положительную динамику в экспериментальной группе, представлен ниже (рис. 6):



Рис. 6 Обобщенные результаты опытно-экспериментальной работы

Посредством реализации описанной модели и программы представляется возможным достижение поставленной цели - формирование всесторонне развитой гармоничной и нравственной личности. Проделанная культурно-воспитательная работа позволяет создать условия для осмысления учащимися значимости норм и правил поведения, развития ценностного отношения к себе, людям, окружающему миру, стремления к самосовершенствованию и развитию средствами культуры.

Анализ реализации программы позволяет сделать вывод о том, что цели поставлены верно, объект и субъект воздействия точно определены. Школьники активно участвуют в предложенных мероприятиях, проявляют заинтересованность и инициативу. Мероприятия вызывают живой интерес и положительные эмоции у учащихся. В процессе внедрения программы подростки стали чаще посещать спортивные соревнования, участвовать в дискуссиях, круглых столах, внешкольных мероприятиях. Повысился интерес к конкурсам, игровым программам, общественно-трудовой деятельности. В итоге наблюдается положительная динамика в формировании нравственно-эстетической культуре учащихся.



Глава 3. Пути и условия повышения эффективности влияния культуры на становление личности подростка

3.1 Диагностика эффективности применения программы по формированию нравственно-эстетической культуры подростков

Программа по формированию нравственно-эстетической культуры подростков в первую очередь предполагает работу с учащимися. На первом этапе мы выделили 8 «Б» как контрольную группу - она занималась по стандартной программе школы, а 8 «В» как экспериментальную группу, на которой была опробована программа.

Эффективность работы выражается как отношение достигнутого результата к максимально достижимому или заранее запланированному. Нашей целью было всестороннее гармоничное развитие личности, её нравственно-эстетической культуры.

Для анализа социокультурных потребностей учащихся была изучена социальная ситуация в их среде, что позволило выявить проблемы, возникающие у них, и представить реальную картину положения вещей, когда имеется угроза возникновения кризисной ситуации в вопросе организации свободного времени в среде подростков.

Изучение особенностей подросткового возраста позволяет отметить, что это период становления самоутверждения и самоопределения личности и важная роль в этом процессе принадлежит школе. Педагог для подростка должен стать в определённом смысле психологом-консультантом, к которому он может обратиться за советом в той или иной трудной для него ситуации. В процессе работы с подростками нужно помнить, что в этом возрасте формируются определенные стереотипы поведения, растущий человек пытается найти своего героя и во всём подражать ему. Поэтому очень важно, чтобы выбранные образцы для подражания были достойными [13].

В ГОУ СОШ №574 была выявлена проблема недостаточного использования средств культуры и досуга, которые могут предоставить подростку необходимые ресурсы для физического, психического и нравственного развития. Определена возможность формирования нравственно-эстетической культуры средствами культурно-досуговой деятельности: игровыми, дискуссионными, внешкольными, праздничными. При этом следует отметить, что средства не должны существовать отдельно друг от друга, их работа направлена на определенный результат, а это значит, что они должны быть систематизированы в программу. Работу с подростками нужно проводить целенаправленно, предоставляя им возможность для творческого самовыражения, привлекая к основам здорового образа жизни, воспитывая нравственные и эстетические основы.

При такой постановке проблемы, можно прогнозировать:

- подъем активности и целеустремленности подростков;

- увеличение числа социально активных подростков;

- тенденцию повышения культуры речи у подростков;

- уменьшение числа подростков, зависящих от курения, алкоголя.

В процессе внедрения программы подростки стали чаще посещать спортивные соревнования, участвовать в дискуссиях, круглых столах, внешкольных мероприятиях. Повысился интерес к конкурсам, игровым программам, общественно-трудовой деятельности. В итоге можно наблюдать положительную динамику в формировании нравственно-эстетической культуры учащихся. В процессе досуга подростку легче формировать уважительное отношение к себе, преодолевая свои недостатки средствами культурно-досуговой активности. Здесь он более открыт для воздействия и влияния различных социальных институтов, что позволяет максимально эффективно воздействовать на его нравственный облик и мировоззрение с помощью культурной программы [18]. Результативность работы по формированию нравственно-эстетической культуры подростков с помощью разработанной программы зависит от выполнения ряда требований:

1. учёт возрастных особенностей учащихся, определяющих характер их досуговых предпочтений и запросов;

2. использование эффективных форм, методов и приёмов для формирования умений и навыков самоорганизации досуга учащихся;

3. опора на общепедагогические и специфические условия формирования досуговой культуры учащихся в процессе коллективной творческой деятельности.

Проведение программных мероприятий способствовало сплочению подростков в решении проблемы организации свободного времени и досуга, вызвало у них интерес к проблеме экологической культуры, этического поведения, а также к культуре речи.

В таблице 4 приведены результаты диагностики отношения подростков к нравственным качествам после применения разработанной программы.

Таблица 4

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
8 «Б»	13%	57%	30%
8 «В»	23%	56%	21%;

Так, в процессе реализации программы обозначилась положительная динамика изменений состояния духовно-нравственного развития подростков. По данным анкетирования 85% учащихся стали задумываться о своем поведении в общественных местах, 56% опрошенных понимают значение здорового образа жизни, 7% планируют бросить курить, 64% решили увеличить частоту посещений центров культуры и досуга.

Сравним результаты методики оценки удовлетворенности учебно-воспитательным процессом, полученные после проведённых мероприятий в экспериментальной группе с результатами в контрольной группе (рис.7)



Рис.7 Удовлетворённость учащихся учебно-воспитательным процессом (в %)

Наглядно видны улучшения в отношении учащихся к учебно-воспитательному процессу и школе в целом.

Таким образом, в экспериментальной группе после проведения мероприятий произошли изменения в лучшую сторону, тогда как в контрольной группе показатели остались на относительно тех же уровнях. Понизилось число подростков с низким уровнем нравственно-эстетического развития, повысились средние и высокие показатели. Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что проводимые мероприятия имеют видимую эффективность и успешны в работе по повышению нравственно-эстетической культуры учащихся.

Для повышения эффективности воспитательного и развивающего влияния культуры на становление и развитие личности в условиях общеобразовательного учреждения предлагаются следующие рекомендации:

- увеличение нормы часов на предметы эстетического и общественно-гуманитарного цикла в общеобразовательной школе. Именно уроки литературы, музыки, истории, мировой художественной культуры, изобразительного искусства направлены на формирование позитивных качеств личности, воспитывают эстетические чувства и эмоциональную культуру; - изучение традиционной народной культуры, привлечение детей и молодежи к занятиям в творческих коллективах, развитие фестивального движения;

- разработка методических рекомендаций для классных руководителей о работе по эстетическому воспитанию учеников, внесение в планы работы с учащимися организацию экскурсий, посещение театров, выставок, музеев, концертов, проведение литературных и музыкальных вечеров и т.д.;

- создание условий по повышению компетентности педагогов в ОУ по вопросам эстетического, нравственного, патриотического воспитания;

- разработка методики оценки состояния, эффективности и конкретных результатов деятельности, направленной на нравственно-эстетическое воспитание учащихся;

- обеспечение возможности для полноценной социализации детей и молодежи, более активного вовлечения их в решение социально-экономических, культурных, экологических и других проблем.

Таким образом, повышение эффективности воспитательного и развивающего влияния культуры на становление и развитие личности в условиях общеобразовательного учреждения возможно осуществить, если специалисты учреждения и их деятельность будет опираться на предложенные рекомендации. Следование предложенным рекомендациям, их претворение в жизнь может помочь реализации нашей цели - формированию всесторонне и гармонично развитой личности, осуществлению её духовно-нравственного развития.

3.2 Привлечение культурологических элементов потенциала социума в целях формирования личности подростка

Налаживание сотрудничества за пределами школы является неотъемлемой частью работы социального педагога. В городе есть масса учреждений, способных предоставить школе необходимые ресурсы для решения воспитательных задач. Иными словами, социум содержит в себе огромный воспитательный потенциал, который может выражаться в деятельности отдельных специалистов различного профиля или же целых социальных институтов. Следовательно, задачи гармоничного развития личности лежат и на других институтах общества, чьей поддержкой и пользуется школа.

Первым социальным институтом можно выделить учреждения дополнительного образования (УДО).

Обучение в УДО - это целенаправленная и систематическая деятельность по реализации образовательных программ, удовлетворяющих потребность детей в творческом познании мира. Задачи, которые стоят перед данными учреждениями: создание условий для личностного развития, самореализации, профессиональной ориентации, самоопределения детей.

Одной из функций социального педагога школы является выявление интересов и потребностей учащихся и своевременное оказание им помощи и поддержки в их удовлетворении. Так, социальный педагог, проведя определённую диагностику, может порекомендовать и поспособствовать направлению учащегося в районное УДО. Данные учреждения решают задачи социализации, формирования культуры, организации досуга.

УДО предоставляет различные виды деятельности, создаёт особую микросреду, основанную на добровольности участия, неформальности отношений, свободе выбора познавательной и досуговой деятельности. В свободной, насыщенной эмоционально атмосфере особенно интенсивно раскрывается индивидуальность каждого учащегося, происходит обмен опытом, формируются нравственные и общественные интересы и качества, вырабатывается собственная жизненная позиция, личностные потребности, художественные и эстетические вкусы. Дети приходят в УДО по ряду причин: - творческие потребности, обусловленные как желанием родителей развить способности своего ребёнка, так и стремлением самих детей к самореализации в том или ином виде деятельности;

- познавательные потребности детей, определяющиеся стремлением к расширению знаний, в том числе и в выходящих за рамки школьных программ областях;

- коммуникативные потребности детей;

- компенсаторные потребности детей, обусловленные стремлением к дополнительным знаниям;

- профориентационные потребности детей, потребности в допрофессиональной подготовке;

- досуговые потребности детей, вызванные стремлением к содержательной организации свободного времени.

Можно обозначить некоторые пути взаимодействия образовательных учреждений с УДО:

а) в области кадрового обеспечения - в УДО имеются специалисты, которых нет в других типах учреждений образования (хореографы, режиссёры и т.д.);

б) в области расширения содержания образовательных программ - в УДО создаются дополнительные образовательные программы, которые дополняют государственный образовательный стандарт и расширяют кругозор детей;

в) в области допрофессиональной подготовки - в УДО организуются творческие объединения по профильным областям знаний (секции, кружки, студии и т.п.) и проводятся досуговые мероприятия, занимающие свободное время детей (фестивали, праздники и т.п.);

г) в области оказания методической помощи школе - УДО консультируют школу по вопросам разработки и внедрения разнообразных воспитательных программ, реализуемых во внешкольной деятельности детей и т.п.

Формами взаимодействия школы и УДО (а именно социального педагога и педагога дополнительного образования) выступают:

- организация совместных педагогических семинаров по вопросам совершенствования деятельности педагогических, управленческих кадров и т.п.; - реализация совместных проектов, программ, направленных на организацию эффективного взаимодействия разнообразных детских объединений; - демонстрация успехов учащихся на соревнованиях, конкурсах, смотрах, конференциях, выставках и т.п.

Существуют следующие виды УДО:

- центры развития творчества, центры дополнительного образования, центры гуманитарного образования, центры внешкольной работы, центры детского технического творчества, центры детского и юношеского туризма, центры эстетического воспитания детей (культуры, различного рода искусств), детские экологические (эколого-биологические, оздоровительно-экологические) центры, детские оздоровительно-образовательные (профильные) центры;

- дворцы детского (юношеского) творчества, дворцы пионеров и школьников, дворцы юных натуралистов, дворцы спорта для детей и молодёжи, дворцы художественного творчества детей, дворцы детской культуры и искусств;

- дома детского и юношеского творчества, дома учащейся молодежи, дома пионеров и школьников, дома юных натуралистов, дома детского и юношеского туризма и экскурсий (юных туристов), дома детского (юношеского) технического творчества, дома детской культуры и искусств, дома художественного творчества;

- станции детского и юношеского технического творчества, станции детского и юношеского туризма и экскурсий, детские экологические (эколого-биологические) станции, станции юных натуралистов;

- детские школы искусств, в т.ч. по видам искусств;

- детско-юношеские спортивные школы;

- детские парки;

- музеи (детского творчества, искусства и литературы).

- детские оздоровительно-образовательные лагеря;

- клубы (юных моряков, авиаторов, космонавтов, десантников, пограничников, пожарных, автомобилистов, юных техников, юных натуралистов, юных туристов, детско-юношеской физической подготовки).

Деятельность будет эффективнее, если ребёнок (субъект образовательного процесса и главный «заказчик») и педагоги (носители культурных ценностей) сориентированы на совместную работу, учитывая меняющиеся с возрастом интересы и потребности учащихся. Важно, чтобы педагоги использовали адекватные современным условиям методы и формы работы, содействовали гражданскому становлению личности и накоплению социального опыта межличностного общения учащихся в групповой деятельности [81]. Осуществление должного взаимодействия образовательных учреждений в рамках единого культурно-образовательного пространства значительно повышает качество и результаты образовательно-воспитательной деятельности.