Введение краеведческого материала в урок русской литературы (на примере поэзии Анатолия Гарая)

Размещено на http://www.allbest.ru/

1

Содержание

Введение

Глава 1. Понятие, цели и задачи краеведения в школе

Глава 2. Формы и методы краеведческой работы с детьми

Глава 3. Введение краеведческого материала в урок русской литературы (на примере поэзии Анатолия Гарая)

Заключение

Использованная литература

Приложение

Введение

В наше время общество всё острее осознаёт необходимость для каждого человека знать свой родной край, его историю, культуру, природу. По нашему мнению, основы таких знаний необходимо закладывать ещё в школе. В Беларуси идёт активный поиск новых походов к разработке концепции народного образования. На наш взгляд, заслуживает похвалы и поддержки идея положить в основу этой концепции национальные и региональные особенности.

Краеведческая практика в школе имеет несколько направлений. Один из них - литературно-краеведческий, под которым понимают такую деятельность для обучения и воспитания детей, которая даёт возможность выявить литературные факты, явления, события, связанные с тем местом, районом, где находится учебное заведение.

Реализация одного из концептуальных подходов к развитию школы в Беларуси будет зависеть от степени подготовки учителей к краеведческой работе с детьми. В педагогических ВУЗах республики курс литературного краеведения уже есть в учебных планах специальностей «Белорусский язык и литература», «Белорусский язык и литература. История», «Белорусский язык и литература. Немецкий язык», « Русский язык и литература», «Русский язык и литература. Английский язык». Поэтому актуальность нашей работы не может вызывать сомнений.

Существует тонкая и сложная связь между художественным произведением и местом, вдохновившим писателя на его создание. Д.С. Лихачёв утверждал, что «понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена. Ни поэзия, ни литература не существуют сами по себе: они вырастают на родной почве и могут быть поняты в связи со всей родной страной». Местное и мировое, индивидуальное и общечеловеческое в классических произведениях художественной литературы находятся в состоянии взаимопроникновения, составляют гармоническое целое, ведут к одной цели - воплощению духовных ценностей и культурных идеалов в живых и конкретных образах. Особая роль в установлении взаимосвязи литературы и культуры принадлежит литературному краеведению.

Литературное краеведение - специфическая область знания о литературе, «та же история литературы, но отличающаяся особым подбором материала, особым аспектом его рассмотрения». Литературное краеведение вычленяет из общего объема краеведческих сведений те, которые имеют отношение к литературному наследию края. Повседневная жизнь людей, история, природа, перенесенные в художественный контекст, обретают при этом эстетическую значимость и становятся «носителями сюжетного развития» (Ю.М. Лотман) культуры в крае. Таким образом, литературное творчество представляется особой проекцией - одновременно как производное и культуроформирующее основание повседневной жизни.

Предметом нашего исследования является литературное краеведение как прогрессивная тенденция в современной методической науке (на примере литературы Брестчины).

Цель нашей работы: доказать целесообразность введения краеведческого материала в урок русской литературы, а также рассмотреть основные методы и приёмы организации.

Для достижения вышеуказанной цели мы поставили перед собой следующие задачи:

· Выявить теоретические основы литературного краеведения и его современные социокультурные функции, его просветительский и культуроформирующий потенциал;

· рассмотреть цели и задачи, а также формы краеведческой работы в школе;

· выявить и рассмотреть основные средства, методы и приёмы введения краеведческого материала в урок русской литературы;

· изучить формы включения литературного краеведения в практику учебных заведений.

Наша работа состоит из 3-х глав и заключения:

1 глава: раскрывается понятие краеведения, рассматривается главная цель, а также задачи краеведческой работы в школе, её социально значимые функции. Изучаются принципы, на которых базируется краеведческая работа с детьми.

2 глава: рассматриваются и изучаются основные формы и методы краеведческой работы в школе. Представлено изучение и анализ основных приемов включения краеведческого материала в урок.

3 глава: показывает пример введения краеведческого материала в урок русской литературы (рассмотрение поэзии А. Гарая в контексте изучения темы Великой Отечественной войны в литературе).

Таким образом, задачей современной методической науки является разработка научных основ содержания обучения, поиски новых форм организации учебной деятельности учащихся. А одним из эффективных путей, позволяющих решить эту задачу в условиях национальной школы, является использование материалов литературных связей и краеведения на уроках русской литературы.

Литературное краеведение - специфическая отрасль науки о литературе, «та же история литературы, но отличающаяся особым подбором материала, особым аспектом его рассмотрения». Во всех изучаемых предметах расширяется представление учащихся об окружающем мире, об исторических и культурных связях родных мест с жизнью всей страны.

Глава 1. Понятие, цели и задачи краеведения в школе

Для того чтобы рассмотреть краеведение как элемент исторического образования необходимо сначала разобраться с самим понятием.

Большая Советская энциклопедия дает, как мне кажется, самое развернутое определение: «Краеведение - всестороннее изучение определенной части страны, города или деревни, других поселений местным населением, для которого эта территория считается родным краем. Краеведение - комплекс естественных и общественных исследований. Краеведение изучает природу, население, хозяйство, историю и культуру родного края» [5, С. 37].

Российская педагогическая энциклопедия рассматривает краеведение именно как предмет школьного курса и поэтому их определение это: «Краеведение в школе, изучение учащимися природы, экономики, истории и культуры своей местности - школьного микрорайона, города, села, района, области» [3, С. 475].

В словаре русского языка С.И. Ожегова и в словаре русского языка под редакцией А.П. Евгеньева и Г.А. Разумникова даются идентичные определения: «Совокупность знаний о том или другом крае, изучение его природы, истории, экономики, быта и т. п.» [4, С. 295].

Ознакомившись с данными определениями можно сделать вывод о том, что краеведение - это изучение своей «малой» Родины её природы, этнографии, материальной и духовной культуры, быта. Причем это не только предмет школьного образования, но и каждый уважающий себя человек должен знать о событиях, происходивших на его земле.

Изучение родного края, его истории необходимо для всех детей независимо от возраста. Содержание при этом будет различным, так как выбор информации и методов зависит от возрастных и познавательных особенностей учащихся. Но цель будет иметь много общего: «цель краеведческого образования - способствовать духовно-ценностной и практической ориентации учащихся в их жизненном пространстве, а также социальной адаптации» [3, С. 42].

Исходя из поставленной цели, можно выделить следующие задачи:

1. Воспитание патриотизма, любви к жизни, гуманное отношение ко всему окружающему. Объяснить детям, почему они должны быть патриотами своей Родины - сложно. В современных экономических и политических условиях практически невозможно. Ведь в реальной жизни их окружает непривлекательная действительность.

А ведь верно подмечено, что патриотизм - это ответ гражданина на заботу государства о нем. Именно поэтому столь трудно сегодня воспитывать патриота - человека любящего свою страну и способного жертвовать ради неё самым дорогим. Первым шагом к воспитанию такого человека может стать историческое краеведение.

Возможности краеведческого курса позволяют объяснить учащимся важнейшие нормы человеческой жизни: почему мы должны:

· беречь природу и окружающую среду в целом,

· сохранять и преумножать историческое и культурное наследие прошлых поколений,

· беречь памятники истории и культуры.

· относиться друг к другу гуманно, стараться понять и принять каждого живущего рядом, вне зависимости от его социального положения, богатства, образования, религии и цвета кожи, т. е. быть толерантными.

2. Человек - звено в цепи жизни.

«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая, зерцало их бытия и деятельности, скрижаль откровений и правил, завет предков потомству, дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего.

Правители читают историю. Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. Должно знать, как искони мятежные страсти волновали гражданское общество и какими способами власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить порядок, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастье.

Но и простой гражданин должен читать историю. Она мирит его с несовершенством существующего порядка вещей, как с обыкновенным явление во всех веках. Утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и прежде бывали подобные, бывали ещё ужаснейшие, и государство не разрушалось; она питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества». [9, С. 19]

Какие точные слова, но кроме этого мы обязаны помнить, что история - это история людей. Корни человека в истории и традициях своей семьи, своего народа, в прошлом родного края [13, С. 28]. История родного края не безлика, она близкая и родная именно потому, что она рассказывает о людях живущих рядом или о родственниках. А раз ты связан с этими людьми местом проживания, значит ты их историческое продолжение, значит ты частица истории края, частица истории страны.

3. Формирование важнейших духовно-нравственных и социальных ценностей, а также гражданской активности и социально значимых качеств.

Выполнение заданий по краеведению позволяет учащимся знакомиться с новыми людьми, или узнавать ранее неизвестное о, казалось бы, знакомых людях. Подробности жизни этих людей вызывают у учащихся невольное восхищение, уважение к людям старшего поколения. Приходит понимание - эти люди причастны к историческим событиям, описанным в моем учебнике. Возникает желание помочь, понять, защитить.

Очень важно объяснить детям - вы придете на смену этим людям и история ваша, история вашей страны будет такой, какой вы её сделаете. Важно осознать - от меня, от моей позиции, от позиции моего поколения, зависит будущее моей Родины. Я - достойное продолжение, делами моими и моего поколения будут гордиться мои дети и внуки.

Кроме того, школьники должны иметь представление о событиях современности, их специфике, основанной на особом прошлом нашей области и индивидуальности её развития, поэтому ещё одной задачей краеведения является:

4. Научить школьника осознавать проблемы окружающего его микромира.

Наглядно раскрыть учащимся роль человека во взаимодействии с окружающей средой, дать конкретные примеры её изменений, показать связь человека его деятельности и природы, к каким результатам может привести этот союз, т. е формировать у ребят понятие о единстве «природы-человека-общества».

5. Воспитание у учащихся чувства уважения к делам и трудам наших современников, гордость за успехи и достижения земляков.

Дети должны твёрдо знать, то, что происходит сейчас, тоже станет когда-то историей, а значит, мы живем с великими людьми, которые стремятся прославить наше государство сделать его лучше, справедливее, сильнее. Поэтому именно они нуждаются в нашей поддержке и понимании.

6. Изучение истории родного края способствует формированию познавательного интереса к процессу обучения.

Ведь местный материал доступен для ребенка, а значит, каждый может сделать свое собственное открытие или узнать что-то новое, т. е. почувствовать себя причастным к творению истории. Краеведение воспитывает творческую инициативу учащихся, их самостоятельность в выполнении различных заданий.

7. Развивать умение самостоятельно находить нужную информацию о заинтересовавшем объекте, о деятельности людей, предприятий, учреждений, о перспективах трудоустройства.

Именно в процессе изучения местной истории, возможно, научить ребят быстро и правильно находить нужную информацию, связанную с нашей областью в музеях, архивах, библиотеках; работать со статистикой и изучив её делать выводы о развитии нашего края в определённый период времени.

8. Сбор информации о настоящем времени, грамотно оформленной, яркой, как можно более полной и интересной такой, которая станет нашей историей.

Ребятам нужно объяснить, что именно они ответственны за те материалы, которые будут изучать следующее поколение. Поэтому, собирая информацию, они должны подходить к современной истории критически высказывать различные точки зрения, показывать разные стороны проблемы, т. е быть исследователями и нести ответственность за научность и правильность информации.

Приведенные выше цели и задачи краеведения соответствуют задачам всего современного образования: «помочь человеку овладеть тремя кругами ценностей: этнокультурных, общенациональных и общечеловеческих [3, С. 34].

Содержание учебного курса.

Следующей составляющей системы преподавания краеведения является содержание. Можно условно говорить о концентрах (кругах) знаний по краеведению:

Мой дом. Родословная семьи.

Родная школа. Её история и традиции.

Село (город): прошлое, настоящее, перспективы развития.

История района.

История автономного округа.

История области, края.

Возможны и другие темы-концентры. Педагогам-краеведам необходимо разработать вопрос о соотношении этих пластов знаний в учебных занятиях, во внеклассной работе. Обратив внимание на важность тем, касающихся истории семьи, школы, села, города.

«Но самое важное - это уделить внимание всем шести темам, чтобы учащиеся и учитель понимали необходимость их единства, интеграции, „прозрачность“ их границ, возможность и необходимость постоянного систематического перехода из одного круга знаний в другой, важность и целесообразность постоянной связи близкого с далеким, возвращения от далекого к близкому» [3, С. 26].

Например, изучая Великую Отечественную войну, ребята рассматривают её влияние на область, район, село и, наконец, свою семью. Или изучая родословную своей семьи, учащиеся связывают её с историей своего села, города, района, области, страны. Такой принцип организации познавательной деятельности учащихся называют принципом маятника.

Вместе с тем необходимо реализовать и принцип спирали, когда учащиеся, возвращаясь к тем или иным событиям снова и снова, шли бы из класса в класс в процессе учебной, внеурочной работы по восходящей. Углубляя свои историко-краеведческие и общеисторические познания, расширяя круг привлекаемых источников, учась применять более сложные приемы и методы исследования.

Можно взглянуть на проблему и с несколько другой стороны. Предметом исторического краеведения являются общественные процессы в местном крае - жизнь людей в её развитии, во всех многообразных её проявлениях и результатах, в границах определенной территории (деревня, город, район и т. д.).

Если изучить социально-экономические, общественно-политические, культурные связи, отношения людей. Познакомиться с их духовной жизнью в тот или иной период времени, то можно утверждать: я знаю историю, ведь знать людей эпохи, их взгляды, помыслы, думы, идеалы - значит понять саму эпоху, саму историю.

Предметом краеведческих изысканий может быть любой человек, самый обычный, главное чтобы материал был конкретен и помогал преодолеть безликость исторических фактов. Хотя, как правило, на уроках уделяется внимание только знаменитым землякам или другим известным лицам, а о людях находящихся в других районах Беларуси в ближнем и дальнем зарубежье, но сделавших много для нашего края, забывают. Это ошибка. Как и изучение этноса, наиболее распространенного на определенной территории. Ребята должны четко знать, что мы живем в полиэтническом и поликультурном государстве, поэтому необходимо внимание всем народам.

Неотъемлемой частью истории каждого народа, его национальной культуры, духовной жизни являются религия, история церкви. Учащиеся знакомятся на уроках и во внеурочное время с религиозными верованиями местного населения, историей разных конфессий в крае. При этом необходимо всегда помнить, что наша страна многоконфессиональная. Поэтому недопустимо невнимание к тем или иным конфессиям.

Необходимо также изучать другие субъекты исторического процесса: различные социальные группы и общности, общественные организации и объединения в крае.

История края, местные события изучаются в единстве трех временных измерений: прошлое, настоящее, будущее. Так, изучая со школьниками историю села, важно познакомить их не только с прошлым, но и с современным состояние села, предположить перспективы развития. Подобный подход учит ребят более глубоко осмысливать последовательность событий, выявлять причинно- следственные связи, содействует формированию исторического мышления.

Необходимо также освещать вопросы, связанные с международными отношениями: влияние зарубежных стран на нашу культуру, экономику, политику на разных этапах развития нашего государства.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что при отборе учебного содержания краеведения нужно руководствоваться определёнными принципами, их в своей работе «Курс национально- региональной истории в основной школе» выделяет Е. Ю. Петряева:

1. Принцип диалектической взаимосвязи с курсами отечественной и всеобщей истории. Материал отражает исторические и культурные тенденции характерные для всех регионов Беларуси и, возможно, для всего мира.

2. Принцип интегративности. Краеведение дает учащимся целостное представление о человеке, живущем на определенной территории. Интегративность заключается в том, что для уроков берутся сведения и археологии, и географии, и этнографии, и экономики, и литературы, и истории.

3. Принцип поликультурной толерантности. Сведения из местной истории ещё раз подчеркивают, что мы живём в обществе, где очень много различных наций, что каждый народ имеет свой язык, веру, обычаи, менталитет, но при этом необходимо помнить: все люди равны и интересны и мы должны уметь жить в мире с окружающими.

4. Антропологический принцип. Человек является центром изучения краеведения, история его духовно-практического опыта, а политическая и экономическая история рассматриваются лишь как условия развития человека.

5. Принцип практической направленности курса. "Этот принцип требует разрабатывать содержание, ориентируясь на существующую педагогическую реальность, учитывать имеющиеся методы, закономерности, принципы и возможности обучения в целом."[7, С. 31].

Исходя из этих принципов, можно составить схему: «Содержание учебного курса краеведение» [7, С. 31].

Содержание учебного курса краеведения.

Экономические и политические взаимоотношения.

Человек в истории

История культур народов региона

География событий

Содержательные единицы национально- региональной истории

Хронология событий

История народов, государств, цивилизаций, региона

Одна из проблем, связанных с изучением в школе прошлого родного края, как и истории Отечества и мира в целом, - разносторонняя оценка событий и явлений прошлого, дел, поступков и деятельности людей, общественных групп, организаций, государственных учреждений, структур. Её следует давать с научных позиций, с позиций правды и нравственности, с учетом особенностей рассматриваемой эпохи, традиций, идеалов, ценностей, разделяемых людьми того времени.

Организуя работу по историческому краеведению важно помнить некоторые общие положения: бесконфликтной истории нет. Прошлое нашей Родины неоднозначно, сложно, в нем слились победы и неудачи, героическое и трагическое, большие надежды и большие разочарования. Поэтому не следует идеализировать прошлое, изображать его в розовом свете. Необходимы: правда о фактах, событиях, лицах, документально аргументированное изложение событий. Объективное освещение реальных противоречий и трудностей, которые приходилось и приходится преодолевать в процессе обновления и развития общества.

Глава 2. Формы и методы краеведческой работы с детьми

Одной из составляющих системы школьного краеведения являются организационные формы обучения.

Существует три направления работы с учениками:

· Учебное (уроки, факультативные занятия)

· Внеурочное (занятия в краеведческих кружках, группах)

· Внешкольное (центры туризма и отдыха, дома школьников, центры эстетического воспитания).

Работая по этим направлениям, учитель использует большое количество форм и методов организации учебно-познавательной деятельности учащихся. Подробнее о некоторых формах.

Первая форма:

Изучение материалов краеведения на уроках основного курса отечественной истории. Здесь следует понимать, что региональный материал используется как часть урока по истории Беларуси или как самостоятельный урок по истории края в рамках учебного плана.

Следует избегать двух крайностей в использовании материалов краеведения на уроке:

ь Когда история отдельного региона начинает преобладать над историей Беларуси, таким образом, ребята не успевают изучить программный материал полноценно, либо меньше времени уделяют зарубежной истории - что тоже недопустимо.

ь Когда истории своего края вообще не уделяется времени.

Существует несколько приемов включения краеведческого материала в урок:

- Краеведческое вступление к уроку или к одному из вопросов урока.

- Краеведческая конкретизация.

- Краеведческое дополнение основных вопросов.

- Краеведческий материал основа для изучения темы или отдельных вопросов урока.

Прежде чем использовать местный исторический материал в учебном процессе, необходимо определить его место, связи и соотношение с общеисторическим материалом. В зависимости от содержания краеведческого материала, его значения для истории страны и края, исходя из цели урока, местный материал может быть изучен до прохождения темы, в начале, в ходе и в конце её изучения.

Краеведческий материал может излагаться на уроке, как учителем, так и учащимися. Самое главное, чтобы преподаватель стремился к тому, чтобы в результате систематического включения краеведческого материала в учебный процесс у учащихся сформировалась определенная система знаний о родном крае: о главных этапах его развития, отличительных особенностях, месте и значении в историческом развитии страны.

Изучение истории страны должно всегда осуществляться с привлечением краеведческого материала, а история края изучается, базируясь на знаниях истории всей страны. Связь истории страны и края устанавливается, прежде всего, через события, имеющие общегосударственное значение, но территориально локализированные.

Поэтому можно выделить несколько приемов установления данной связи:

Ш Формирование целостных знаний по вопросам, общим для истории Беларуси и края. В качестве практической работы учащимся можно поручить составить сложный план или таблицу с привлечением не только материалов основного учебника, но и сведений по краеведению.

Ш Сопоставление общеисторических и местных событий, явлений с целью установления общего, отличительного и особенного. Например, рассматривая Великую Октябрьскую революцию, ребята вместе с учителем на уроке или в виде домашнего задания, после изучения темы, могут выделить события, характерные для обще белорусской истории и особенные для нашего края.

Ш Синхронизация событий по истории Беларуси, мировой и края. Для выполнения данного приёма необходимо составить таблицу колонки, которой бы были обозначены: история Беларуси, история края, история США (или Западной Европы, Азии, Африки, в зависимости от изучаемой темы), дата.

Ш Выполнение учащимися заданий на анализ и сравнение социально-экономических и политических условий в стране и крае.

Ш Решение познавательных задач, содержание которых одновременно базируется на материале истории страны и края. Например, изучая историю русско-японской войны, можно поставить следующую задачу: «Опираясь на известные факты из истории страны и новый материал по истории края, определить, какой урон был нанесен стране в целом и какой именно Дальнему Востоку?» [10, С. 118].

Выбор какого-либо из перечисленных приёмов установления связи между общебелорусским и местным материалом зависит от содержания учебного занятия, образовательных и воспитательных целей урока, опыта учителя, умений и навыков учащихся.

Вторая форма.

Специальные учебные курсы в обычных классах и школах с углубленным изучением предметов гуманитарного цикла также материалы краеведения, используемые в начальной школе в целях исторической пропедевтики.

Третья форма.

Факультативные курсы, т. е. специальные краеведческие курсы, которые проводятся за счет часов школьного компонента. «На них занимаются учащиеся, проявляющие глубокий интерес к истории края. Они стремятся к самостоятельному приобретению знаний на основе подробного изучения документальных источников архивов, музеев, научной и художественной литературы, готовы к проведению краеведческих исследований в походах и экспедициях.» [10,136].

По своему содержанию факультативы могут быть общеисторическими с элементами краеведения, так и построенные полностью на краеведческом материале. В первом случае местная история выступает как способ конкретизации, «оживления», выявление исторических связей. Во втором случае учащимся даётся возможность получить систематические знания по истории края.

Основной задачей факультатива по краеведению является развитие интереса к родному краю, его истории и исторической науке, с целью углубления знаний и развития способностей учащихся. Реализации данной цели способствует:

а) расширение знаний за счёт увеличения источниковедческой базы: изучение документов, монографий, материалов топонимики, этнографии, археологии и др.

б) обучение учащихся азам научного поиска, ознакомление с методами исторического исследования.

в) вовлечение ребят в активную познавательную деятельность [10, С. 137].

Факультатив по краеведению по своему содержанию чаще всего охватывает историю края с древнейших времен и до наших дней. Очень важно сделать акцент на специализацию факультатива: археология, этнография и т. п., чтобы ребятам было понятно, что именно они будут изучать. Работа строится в следующем порядке:

первый этап - вводная лекция учителя (объявляется тема, даются задания, рекомендации ребятам по методике записей воспоминаний, их оформлению, по вопросам сбора, обработки и систематизации материалов, раскрывается форма отчетности и этапы работы, проводится знакомство с библиографией, учитель даёт основные черты эпохи и сведения по той теме, которой будут заниматься дети).

второй этап - экспедиция, поход, экскурсия, встреча с интересными людьми.

третий этап - семинар.

четвертый этап - заключительная теоретическая конференция (на ней ребята выступают с отчетами о проделанной работе по своим темам). [10, С. 137-139].

Но нельзя забывать о том, что все исследования ребят проводятся под четким руководством учителя, потому что, как правило, местные населенные пункты изучены мало и на большую часть вопросов правильных ответов нет, а также нужно обращать внимание на грамотность и правильность информации, собираемой детьми, следить за её научностью и верностью. Исходя из этого принципа: сотрудничество учителя и учащихся можно сделать вывод о том, что учитель, организующий работу по краеведению должен обладать определенными характеристиками:

Во-первых, он должен знать основные источники по истории края, историографию и библиографию, опубликованных работ.

Во-вторых, ему необходимо ознакомиться с методологическими основами школьного краеведения.

В-третьих, преподаватель искренне должен быть заинтересован в проводимой работе, он должен сам заниматься исследовательской работой. В-четвертых, учитель-краевед выступает организатором установления тесной взаимосвязи учебной, внеклассной и внешкольной работы, между факультативами и другими формами работы по изучению местной истории в школе, а также межпредметных связей на краеведческой основе. [10, С. 137].

«Главные особенности факультативных занятии: углубленное теоретическое изучение материала; разнообразие форм и методов работы; самостоятельная деятельность учащихся, атмосфера научного поиска, исследования; соблюдение принципов интереса и добровольности учащихся». [10, 138]

Факультативы по краеведению сочетают в себе многие формы, приемы и методы как внеклассной, так и урочной работы с детьми: здесь и семинары, и практикумы в музеях и архивах, конференции, экскурсии. А самое главное на факультативах ребята могут научиться правильно, писать рефераты, проводить различные исследования, анкеты, опросы, работать с научной, научно-популярной литературой и источниками, а также получают опыт публичных выступлений.

Четвертая форма.

Внеклассные занятия. Они могут быть массовыми, групповыми, индивидуальными. «Краеведческий блок во внеклассной работе должен быть согласован по содержанию и видам познавательной деятельности учащихся с задачами воспитательной работы школы и программой краеведческого курса.»[6, с. 43].

Поэтому мероприятия, основанные на сведениях по местной истории и проходящие во внеурочное время можно разделить на три группы:

Мероприятия, на которых участники выступают в роли потребителей информации (классные часы, экскурсии, встречи с представителями администрации и другими интересными людьми).

Мероприятия, продолжающие ученическую деятельность, начатую на уроке (игры, праздники, выставки творческих работ).

Мероприятия, которые позволяют применить знания и умения, полученные ребятами в учебном курсе (защита рефератов, научно-исследовательская работа, поисковые экспедиции).

Но ни одна из форм не может дать полноценные знания по краеведению без участия других. Только грамотно продуманное сочетание всех форм, а также сотрудничество учителей, работников народного образования и учреждений дополнительного образования, педагогических ВУЗов и участников краеведческих обществ позволит получить ребенку наиболее полную картину истории своего региона, как в теоретическом, так и в практическом плане. Но нужно помнить и вот о чем введение краеведческого материала в различные дисциплины и во внеклассную работу должно быть четко спланировано, так как избыточность материала также неразумна и неправильна, как и его нехватка.

Пути и методы изучения родного края разнообразны. Их выбор зависит, прежде всего, от возраста школьников, от уровня их подготовки, от целей занятия, от задач проводимой работы.

Глава 3. Введение краеведческого материала в урок русской литературы (на примере поэзии Анатолия Гарая)

краеведение гарай урок литература

Решающее значение для организации литературно-краеведческой работы в школе имеет предварительная самоподготовка учителя, его знакомство с историей и памятниками культуры, с примечательными местами родного края. Не меньшую роль играет знакомство учителя с литературными традициями своего края, его активный интерес к современной культурной жизни своего города (села, района), быть знакомым с литературой по методике и обмену опытом литературно-краеведческой деятельности, уметь работать с архивными источниками.

Начинать работу по литературному краеведению педагогу следует, прежде всего, со сбора следующих сведений:

· какие деятели культуры являются его уроженцами, какие бывали в данном крае?

· В каких произведениях литературы и искусства отображены люди, исторические события, быт и природа родного края?

· Какие явления, факты, события, аналогичные тем, которые отражены в изучаемых произведениях, имели место в общественной жизни края?

· Какую роль сыграли писатели - земляки в создании местной и общенациональной культуры?

Источниками таких сведений могут быть художественные произведения, очерки, воспоминания, письма писателей и их современников, литературно-критические статьи в энциклопедиях и периодической печати, монографии и семинарии о писателях, летописи жизни я творчества писателей, справочники и путеводители по родному краю, ученые записки местных вузов, районные и областные газеты и журналы.

Большую помощь педагогу могут оказать краеведы, родственники (потомки) писателя и другие люди, близкие писателю.

Рассмотрим введение краеведческого материала в урок русской литературы на примере занятия, посвящённому анализу поэзии нашего земляка, уроженца Брестчины, Анатолия Гарая.

Следует отметить, что на сегодняшний день в учебной программе по русской литературе существует ряд разделов, в которые возможно и даже целесообразно включение краеведческого материала:

· «Тема Великой Отечественной войны в русской литературе» в 8 классе (2 ч)

· «Русскоязычная литература Беларуси» в 8 классе (обзор)

· «Русскоязычная литература Беларуси» в 11 классе (обзор)

· И другие преимущественно обзорные темы

Вашему вниманию представляется примерный план-конспект урока литературы на тему «Тема Великой Отечественной войны в русской литературе» в 8 классе.

Цели урока: рассказать о значении поэзии и искусства в годы Великой Отечественной войны; познакомиться с военной поэзией Брестчины, способствовать воспитанию высоких патриотических чувства в поэзии этого времени соединялись с глубоко личными переживаниями;

Концепция: Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки.

Оборудование урока: записи песен военных лет; поэтические сборники; портрет поэта; иллюстрации на тему войны, презентация на тему ВОВ.

Методические приемы: рассказ учителя; сообщения учеников, основанное на частично поисковой краеведческой работе; выразительное чтение, анализ стихотворений, эвристическая беседа.

Ход урока:

1. Слово учителя:

Ребята, давайте вместе прочтём эпиграф к сегодняшнему уроку. Как вы его понимаете?

Никто и никогда не должен забывать своего прошлого. Наше прошлое- это наш опыт, он помогает нам избежать ошибок, не повторять их в будущем.

«Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!» (Левитан)

С этой верой белорусский народ прошёл самую страшную войну, которую когда-либо переживало человечество. За правое дело, за то, чтобы белорусский народ был свободным и счастливым, отдали свои жизни миллионы белорусов. Нет, этого нельзя забыть! Более полувека отделяет нас от времен Великой Отечественной войны. Все меньше остается среди нас ветеранов, которые могут как очевидцы и участники рассказать о том, чем была война для нашей страны. Может быть, через много лет люди почти не будут вспоминать об этой войне. К сожалению, Великая Отечественная не была войной последней. Поэтому переживания, связанные с войнами, понятны нам и сейчас. Люди не могут привыкнуть к смерти, к голоду, потере близких людей, к тревоге за судьбу своих детей и своей страны. Эти чувства сохраняет и передает, прежде всего, поэзия.

2. Прослушивание отрывка песни «Священная война».

Уже на третий день войны была создана песня, ставшая символом единства народа в борьбе с врагом, - «Священная война» на стихи Василия Лебедева-Кумача. (Слушаем куплет песни в записи).

· Почему война названа «священной»? (Это война за правое дело, за свою родину, не наступательная, захватническая, а оборонительная. Такая война - за свободу родины, против захватчиков - оправданна.)

· Почему война названа народной? (Она народная, потому что объединяет устремления всего народа, она «священная» - потому что защита Отечества, своей семьи - святой долг каждого человека.)

Действительно, война была истинно народной, она охватила весь Советский союз. Но первыми нападение фашистских захватчиков встретили и отражали брестчане, защитники Брестской крепости.

Выступает ученик с сообщением о вкладе Брестского края в общую победу над фашизмом.

Брестская крепость, крепость-герой около города Брест при впадении р. Мухавец в р. Буг. Расположение Бреста в узле дорог на Варшаву, Вильнюс, Москву и Киев ещё в 19 в. определило его стратегическое значение как важного опорного пункта на западной границе России. Строительство Брестская крепость началось в 1833, во 2-й половине 19 - начале 20 вв. Брестская крепость неоднократно модернизировалась и к 1-й мировой войне 1914-18 представляла собой мощную крепость 1-го класса, состоявшую из цитадели, отдельных укреплений и фортов. В 1915 была обойдена немецкими войсками и оставлена без боя. В 1919-39 в составе Польши. В 1939 возвращена СССР.

Во время Великой Отечественной войны 1941-45 Брестская крепость прославилась героической 28-дневной обороной (с 22 июня по 20 июля 1941). На Брестская крепость наступала 45-я немецкая пехотная дивизия, усиленная танками, артиллерией и авиацией. Находившиеся в Брестская крепость малочисленные отдельные подразделения 42-й и 6-й стрелковой дивизий вместе с пограничниками (всего 3,5 тыс. чел.) приняли на себя удар превосходящих сил врага.

Руководили обороной майор П. М. Гаврилов, капитан И. Н. Зубачёв и полковой комиссар Е. М. Фомин. Героические защитники Брестская крепость в течение нескольких дней успешно отражали атаки немецко-фашистских войск. 29-30 июня враг предпринял общий штурм Брестская крепость Ему удалось захватить многие укрепления, обороняющиеся понесли тяжёлые потери, но продолжали сопротивление в неимоверно тяжёлых условиях (отсутствие воды, продовольствия, медикаментов). Почти месяц герои Брестская крепость сковывали целую немецкую дивизию, большинство их пало в бою, части удалось пробиться к партизанам, часть обессиленных и раненых попала в плен. Оборона Брестская крепость явилась выдающимся примером исключительной стойкости и мужества советских воинов. Это был поистине легендарный подвиг сынов народа, безгранично любивших свою Родину, отдавших за неё жизнь. Советский народ чтит память отважных защитников Брестская крепость: капитана В. В. Шабловского, старшего политрука Н. В. Нестерчука, лейтенантов И. Ф. Акимочкина, А. М. Кижеватова, А. Ф. Наганова, младшего политрука А. П. Каландадзе, заместителя политрука С. М. Матевосяна, старшего сержанта Абдуллаева Д. Абдулла оглы, воспитанника полка П. С. Клыпы и многих др. В память о подвиге героев Брестская крепость 8 мая 1965 ей присвоено почётное звание «Крепость-герой» с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

Ребята, вы прослушали официальные статистические данные о потерях и лишениях, которые испытал наш родной город в годы Великой Отечественной войны. Какой можно, исходя из этого, сделать вывод?

Брестчина понесла большие потери во время войны, её вклад в общую победу нельзя переоценить. Наши защитники стояли не на жизнь, а на смерть, до последнего не пропуская врага на территорию Беларуси, входившей в состав тогдашнего Советского союза.

Верно, такой яркий пример мужества, самоотверженности и патриотизма остался не только в памяти и сердцах белорусов, но и был запечатлён в поэзии белорусских мастеров слова. Для нас, брестчан, оборона Брестской крепости, как одна из самых трагичных и значимых страниц Великой Отечественной войн, имеет особую значимость. Поэтому наши поэты-земляки в своём творчестве не могли обойти стороной это героическое событие нашего края.

Одним из самых известных поэтов - уроженцев Брестского края был и остаётся Анатолий Гарай.

Выступает ученик с очерком жизни и творчества поэта.

Анатолий Гарай. Яркий представитель поэтического творчества 50-60-хх годов ХХ в. Анатолий Гарай сам себя относит к поколению интеллигентов 60-х г. Это было поколение людей - неугомонных правдоискателей, они не могли жить и творить в «полнакала».

Поэт родился в 1936 году в городе на Соже - Гомеле. Он рано остался без отца: отец ушёл на фронт, когда сыну не было ещё и пяти. «Ушёл он известным по списку имён, а стал неизвестным …». Освободительный поход Красной Армии в Западную Беларусь отразился на жизненном укладе семьи - она переехала в приграничный Брест. Это обусловило и то, что автор, как и те, кто оборонял цитадель над Бугом, оказались в самом пекле войны июньским утром 1941 года. Своими глазами видел ужасы фашистского рабства. Подростком пережил радость освобождения города и победы над фашизмом. Тяжёлым было первое послевоенное десятилетие, на которое приходятся школьные годы Анатолия Гарая. Юноша- поэт жил надеждой, что скоро закончит учёбу и пойдёт работать.

Первый стих, который назывался «Матчын хлеб», был напечатан в альманахе «Брест» в 1958 году. Он размещался рядом с произведениями других начинающих в то время поэтов, членов областного литературного объединения при редакции брестской областной газеты «Заря».

После окончания филологического факультета Брестского государственного педагогического институт он работал учителем на Полесье, затем корреспондентом областной газеты «Заря», теперь - старший редактор Брестской студии телевидения. И хоть работа отнимала много времени, Анатолий Гарай писал, чувствовал потребность высказать свои мысли и проявлять чувства в стихах.

Следует отметить и то, что журналистская работа заставляла Анатолия всё время быть на волне литературно-творческой жизни Брестчины. В областной газете он вёл литературную страницу «Зарянка», выступая с обзором произведений молодых писателей. Работая на телевидении, организовывал программы, посвящённые творчеству писателей-земляков.

Действительно, сам поэт утверждал, что «просто влюблён в Брестчину», поэтому его стихотворения, посвящённые городу Бресту, пронизаны необыкновенной теплотой и душевностью.

Заранее подготовленный ученик читает наизусть стихотворение «Берестье».

Берестье

Береста. Берестень. Берестье.

Какие звонкие слова!..

Опять весна идёт предместьем

И к солнцу тянется трава.

И я спешу на берег Буга,

Где вязы древние растут.

Ужель опять увижу струги

И предков, что на них плывут?..

В труде, лишениях и муке

Они здесь город создадут.

И никогда в чужие руки

Его уже не отдадут.

Береста. Берестень. Берестье.

Какая музыка в словах,

Когда я думаю о Бресте

На крепостных его валах!

Как истинный патриот и сын своей земли, Анатолий Гарай не мог пройти мимо наиболее трагичной страницы в истории нашего края - бессмертного подвига защитников Брестской крепости. Именно этой теме посвящено стихотворение «Баллада о белом коне».

Ученик выразительно читает стихотворение.

Баллада о белом коне

Не звёздная кружится вьюга,

Шумит не пожар в час ночной,

По крепости старой на Буге

Конь огненный скачет тропой.

Вдыхая дым раненой грудью,

Призывно он ржёт и храпит.

И яркие вспышки орудий,

Как молнии из-под копыт.

Где?. Где вы, солдаты артвзвода?

Где ты, командир молодой?

В дыму сорок первого года

На Буге кипит смертный бой.

Всё ближе и ближе фашисты.

Защитников строй поредел.

Убит уже взводный ершистый.

Как лунь, командир поседел.

А конь их всё ищет и ищет -

То вздыбится он, то замрёт.

И смерть над ними пулями свищет,

И землю снарядами рвёт.

- нет, смерть … Не возьмёшь!..

Чего проще!..

Я белый… Победы я конь…

… На Буге в березовой роще

Солдатская плачет гармонь.

И кто-то поёт о заветном,

Как Жуков на белом коне

Уже в сорок пятом, победном

Мчал гордо к Кремлёвской стене.

Не звёздная кружится вьюга,

Шумит не пожар в час ночной,

По крепости старой на Буге

Конь огненный скачет тропой.

3. Эвристическая беседа по стихотворению «Баллада о белом коне»

· Какое впечатление навеяло это стихотворение, какие чувства вызвало?

· Какие картину войны изображает поэт?

· Как вы считаете, в стихотворении есть символы?

· Как изображён белый конь, опишите его.

· Что символизирует белый конь?

Следующее стихотворение Анатолия Гарая посвящено памяти Е. М. Фомина.

Ребята, а кто знает, кто такой Е.М. Фомин?

Ученик подготовил краткую справку о комиссаре Фомине.

Фомин Ефим Моисеевич (1909-1941)

Родился в местечке Колышки Лиозненского района Витебской области. В январе 1930 года стал коммунистом, а в марте 1932 года был направлен на партийно-политическую работу в РККА. В марте 1941 года полковой комиссар Фомин прибыл в 84-й стрелковый полк на должность заместителя командира по политической части. Войну он встретил в расположении казармы и сразу оказался в гуще событий. Когда гитлеровцы, прорвавшись в Цитадель, овладели красноармейским клубом, а затем направили свои силы в сторону Холмских ворот, комиссар Фомин поднял бойцов в контратаку. Враг дрогнул, отступил. Эта победа окрылила воинов, подняла их боевой дух, вселила уверенность в свои силы.

24 июня Е. М. Фомин вошел в состав штаба обороны, став заместителем командира сводной группы капитана И. Н. Зубачева. В Приказе №1 было записано, что создавшаяся обстановка требует организации единого руководства обороной крепости для дальнейшей борьбы с противником. С этого дня на плечи руководителей обороны легла большая ответственность за судьбу осажденной Цитадели, за судьбы воинов, женщин и детей. Комиссара Фомина всегда видели там, где было опасней. Он водил бойцов в атаки, подбадривал раненых, заботился о них. Его спокойствие, самоотверженность и храбрость поднимали боевой дух бойцов. Комиссар Фомин был расстрелян фашистами в крепости у Холмских ворот.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3 января 1957 года Е. М. Фомин награжден орденом Ленина посмертно. На месте его гибели установлена мемориальная доска. Его именем названы улицы в Бресте, Минске, Пскове, Лиозно, пионерские дружины.

А сейчас познакомимся со стихотворением, посвящённым Ефиму Моисеевичу Фомину.

Ученик выразительно читает стихотворение.

После боя

Памяти Е.М. Фомина

- Господин офицер, - и предателя глаз

Заюлил, заморгал, - комиссар среди нас.

- Комиссар? - офицерская выгнулась бровь.-

У меня к комиссарам большая любовь.

И насмешливо глянул на пленных солдат.

Но они, как стояли, так молча стоят.

Ни один не моргнул, не кивнул головой.

Комиссара бойцы заслоняли собой.

- Выходи, комиссар!..- приказал офицер.-

Выходи!..- и ощерился будто бы зверь,-

Скоро всем вам капут…

Мы уже под Москвой.

- Нет!- сказал комиссар, проходя через строй.-

Нет, не верю тебе… Пусть погибну в плену,

Но не мы, а ты, фриц, проиграешь войну.

Офицер закричал: - Замолчать!.. Расстрелять!..

И упал комиссар, чтобы Правде сиять.

4. Эвристическая беседа по стихотворению «После боя»:

· Какое впечатление навеяло это стихотворение, какие чувства вызвало?

· Какие картину войны изображает поэт?

· Главная мысль стихотворения, его идея?

· Как вы думаете, почему в последней строке стихотворения слово «Правда» написано с заглавной буквы?

Ребята, а вы знаете, что такое площадь Церемониалов и где она находится?

Площадь Церемониалов - часть мемориального комплекса Брестской крепости. Это так называемая площадь Памяти. Законсервированные руины, которые составляют одно целое с пространством Белого дворца, Инженерного управления, оборонительной казармы формируют площадь Церемониалов, она вмещает 25-30 тыс. человек. Площадь первоначально была вымощена 1600 квадратными железобетонными плитами, уложенными группами по четыре.

Именно этому памятнику Великой Победе посвящено следующее стихотворение Анатолия Гарая.

Ученик читает наизусть стихотворение

Площадь церемониалов

Среди руин, немых обвалов,

На Буге, в крепости седой,

Есть площадь

Церемониалов -

Бессмертья уголок святой.

На ней солдат, в бетон одетый,

Поник сурово головой,

И в небо штык его воздетый

Стоит, как символ боевой.

А рядом плиты, плиты, плиты...

На них - героев имена.

Навек покрытая гранитом,

Здесь спит священная война.

Здесь каждый камень битвой дышит,

Напоминая нам о тех,

Кому сегодня время пишет

Признательность за нас за всех.

Боев мостами память бродит,

Молчит у Вечного огня,

И скорбно реквием выводит

На струнах сердца, мир храня.

И потому, как на причастье,

На этой площади стою,

Где за мое простое счастье

Погибли люди в том бою.

Эвристическая беседа по стихотворению:

· Каким настроением пронизано данное стихотворение?

· Какие чувства оно у вас вызывает?

· Как поэтически называет площадь поэт? Почему?

5. Беседа по картинам о ВОВ (презентация).

Художники, поэты и музыканты в произведениях о ВОВ хотели изобразить тяжелые годы войны, картины полные боли, страдания.

Просмотр презентации

Тема мужества советских солдат показана и на картине Кривоногова «Защитники Брестской крепости». Посмотрев на лица солдат на картине, мы верим в непобедимость наших солдат. И художник правдиво изобразил смелых, решительных людей, которые смогут уничтожить врага и принести долгожданную победу, о чем показано на картине Кривоногова «Победа».

Солдаты отстояли свою родину от врага, ведь война была священная, все люди от мала до велика, встали на борьбу и победили. Русский и белорусские народы - великие, братские народы, нас не победят враги. (Звучит песня «День Победы»).

Вывод:

Поэты, художники, композиторы в своих произведениях рассказывают о суровых годах войны, о тревогах за судьбу своих родных и своей страны. Без искусства и поэзии не прожить человеку ни в тылу, ни на фронте. А поэзия и песня были самыми популярными на войне, что в значительной мере и помогло выстоять нашим солдатам! А мы, сегодняшнее поколение, должны чтить память героев войны и ни в коем случае не забывать своего героического прошлого, прошлого своей страны. Ибо, как говорилось в нашем сегодняшнем эпиграфе: «Если ты выстрелишь в прошлое из пистолета, будущее выстрелит в тебя из пушки».

Домашнее задание: написать мини-сочинение на тему «Брестская крепость для меня…».

Заключение

Перед современной школой стоит трудная задача - воспитать молодого человека с активной гражданской позицией, неразрывно связанной с воспитанием чувства любви к Родине, которое включает в себя и любовь к малой родине, к тому месту, где ты живёшь, к истории своего края, к его культуре, литературе.

Литературное краеведение на уроках русского языка и литературы - потребность времени, обращение к данной теме продиктовано теми изменениями, которые происходят в обществе, а значит, и в образовании.