Духовно-нравственное развитие младших подростков в общеобразовательной школе

59. Субботский, Е.В. Нравственное развитие дошкольников / Е.В. Субботский // Вопросы психологии. 1983. - № 4. - С. 65.

60. Суртаев, В.Я. Социокультурное творчество молодежи: методология, теория, практика / В.Я. Суртаев. - СПБ., 2000. - 207 с.

61. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина. - М, 1971.

62. Сухомлинский, В.А. Как воспитать настоящего человека. - М, 1981.

63. Ушинский, К.Д. Педагогические сочинения: В 8 т. - М, 1990.

64. Фанталова, Е.Б. Об одном методическом подходе к исследованию мотивации и внутренних конфликтов//Психологический журнал. 1992. Т. 13.

65. Фельдштейн, Д. И. Психология воспитания подростка. - М., 1978.

66. Фельдштейн, Д.И. Психология развития личности в онтогенезе.- М, 1999.

67. Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту / Под. ред. И.В. Дубровиной. - М, 1987.

68. Фурсов, А. Духовное прямостояние А. Фурсов // Воспитание школьников. - 2000. - № 9. - С.14-16

69. Харчев, А. Г. Образ жизни, мораль, воспитание / А.Г. Харчев, Д. Г. Алексеева. - М, 1977.

70. Чеснокова, И. И. Проблема самосознания в психологии. - М., 1977.

71. Чудновский, В. Э. К вопросу о психологической сущности устойчивости личности // Вопросы психологии. - 1978. - № 2.

72. Чудновский, В. И. Нравственная устойчивость личности. - М, 1981.

73. Чуракова, Р.Г. Моделирование педагогических ситуаций в ролевых играх: сборник ролевых игр / Р.Г. Чуракова. - М., 1991. - 101 с.

74. Шевандрин, Н. Социальная психология в образовании. - М,1995.

75. Шемшурина, А. Этические диалоги со старшеклассниками // Воспитание школьников. 1998. №№ 4, 6.

76. Шумилин, Е.А. Психологические особенности личности старшеклассника. - М, 1979.

77. Энциклопедия воспитания маленького христианина / Издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского. 2008. - 364 с.

78. Экман, П. Почему дети лгут? - М, 1993.

79. Эльконин, Д.Б. Детская психология (Развитие ребенка от рождения до семи лет). - М, 1998.

80. Якобсон, С.Г. Психологические проблемы этического развития детей. - М, 1984.

81. Якобсон, С.Г. Становление психологических механизмов этической регуляции поведения / С.Г. Якобсон // Психология формирования и развития личности. - М., 1988. - С. 56-62.

Приложение 1

Диагностические методики изучения уровня духовно-нравственного развития младших подростков

Анкета предпочтений учащихся

1. Что для тебя значит слово «друг»?

2. Каким ты себя представляешь через двадцать лет?

3. Какую основную цель ты преследуешь в жизни?

4. Какой твой любимый предмет в школе

5. Какие качества в человеке ты ценишь больше всего?

6. Чем ты любишь заниматься в свободное время?

7. На кого бы ты хотел быть похожим?

8. Что для тебя в жизни самое страшное?

9. Уверен ли ты в себе?

10. Общительный ли ты?

11. Что может сделать тебя счастливым?

12. Чему бы ты хотел научиться?

13. Как ты понимаешь выражение «чувствовать себя на седьмом небе»?

14. Любишь ли ты выступать на сцене?

15. Хотел бы ты летать как птица?

16. Без чего бы ты ни смог обойтись в жизни?

17. Согласен ли с выражением, что все в жизни надо попробовать?

18. Быстро ли ты прощаешь обидевших тебя людей?

19. Что лучше - быть сильным или быть умным?

20. Что лучше иметь - сто рублей или сто друзей?

21. Если бы у тебя была волшебная палочка, какие три желания ты бы загадал?

Приложение 2

Диагностическая методика ценностных ориентаций М. Рокича

Диагностической целью методики М. Рокича является изучение ценностных ориентаций личности, посредством выбора терминальных и инструментальных ценностей. Сама система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности, уровень морального развития и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизненной активности.

Методика основана на прямом ранжировании списка ценностей, разделенных на два класса: терминальные и инструментальные. Терминальные - это убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. Инструментальные - это убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Данное деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Достоинством методики является универсальность, удобство и экономичность в проведении обследования и обработке результатов, возможность варьировать как стимульный материал (списки ценностей), так и инструкции. Особую роль в проведении исследования играет мотивация диагностики, добровольный характер тестирования и наличие контакта между психологом и испытуемыми.

Данная методика рассчитана на людей в возрасте от 14 лет и старше, без ограничений по образовательным, социальным и профессиональным признакам. Время проведения тестирования занимает 25-30 минут.

При процедуре исследования респондентам было предъявлено два списка ценностей на разных листах бумаги и предложено проранжировать их в порядке значимости. Таким образом, наибольший ранг будет соответствовать наименее предпочтительной ценности. Подростки трижды ранжировали предложенные ценности, поскольку им задавалось три вопроса.

В первом случае они выбирали ценности для себя, как принципы, которыми они руководствуются в собственной жизни.

Во втором - как, на их взгляд, выбрал бы человек, совершенный во всех отношениях.

В третьем случае - как, по их мнению, сделало бы большинство людей.

Анализ и интерпретация результатов исследования

Терминальные ценности	Личная значимость (среднее значение)	Значимость для Идеального человека (среднее значение)	Значимость для большинства людей (среднее значение )
активная деятельная жизнь (полнота и эмоц. насыщенность)	9,3	6,3	7,1
жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл)	7,7	6,2	6
здоровье	4,3	6	6
интересная работа	10,2	7,9	6,6
красота природы и искусства	10,5	8,8	10,3
любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)	10,9	9,7	8,2
материально обеспеченная жизнь	10,3	10,9	8,4
наличие верных друзей	5,9	9,2	6,7
общественное признание	8,4	9,3	8,7
познание (возможность интеллектуального развития)	9,7	6,9	8,9
продуктивная жизнь (полное использование своих возможностей)	8,7	8,6	7,8
развитие(физическое и духовное совершенствование)	7,6	7,4	8,2
развлечения	11.6	11,9	9
свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)	9,4	11,4	10,2
счастливая семейная жизнь	7,4	9,9	8,6
Счастье других	11,9	10	13,2
творчество	10,6	10	12,7
уверенность в себе (внутренняя гармония)	9,9	9,6	11,2

На первом этапе анализа полученных результатов мы проводили оценку подростковых ценностей - целей. Как видно из полученных нами данных исследования среди терминальных ценностей, именно здоровье является наиболее желаемым и ценимым качеством жизни, причем значимым для всех предъявляемых категорий. Что вполне объяснимо, так как в связи с физиологической перестройкой организма подросток очень щепетильно относится не только к своему внешнему виду, но и внутреннему состоянию, как физического тела, так и души.

Второй по важности для самих подростков является дружба, что соответствует нашим предположениям. И судя по всему, они осознают, что взрослым поддержка и понимание верных друзей тоже необходима в жизни. А вот для сильного и идеального, по их мнению, нет, что впрочем является спорным.

Счастливая семейная жизнь, возможность самосовершенствования и здравый смысл, занимают примерно одинаковые позиции в отношении к самим себе. Что указывает на важность для подростков родительских советов, опять же поддержки и теплоты взаимоотношений. А самосовершенствование и здравый смысл на желание скорее быть самостоятельными, приобрести зрелость суждений, самоактуализироваться.

Также примечательно, что отмечая ценностные ориентации других людей выше всего подростки оценили жизненную мудрость, здоровье и деятельную активность. Интересно, что показатели во многом совпадают с тем образом совершенного во всех отношениях человека, который представляется школьникам. Из чего можно предположить, что этот образ опытного, мудрого и деятельного взрослого человека ассоциируется у них с большинством людей вокруг, только в их представлении «идеал» должен быть чуть активней, как в деятельности, интеллектуальном совершенствовании, так и физическом и духовном развитии.

Заметим, что в графе «материальное обеспечение» средние значения довольно высокие, (а несколько школьников ее вообще проигнорировали) - следовательно - это не является для ребят главным в жизни.

И свобода, как независимость, мало их интересует. В прочем также, как и счастье других (что может свидетельствовать о подростковом эгоцентризме), и красота природы и искусства. Но что удивительно, вопреки сложившемуся мнению о всегда «тусующихся» подростках, были получены довольно высокие показатели в графе «развлечения», а это говорит о прохладном отношении к ним. По мнению подростков, это более важно для других людей, но не для «совершенного».

Получается что, среди ценностей - целей их предпочтительность распределилась следующим образом:

- здоровье (4,3);

- наличие верных друзей (5,9);

- счастливая семейная жизнь (7,4);

- возможность духовного и физического совершенствования (7,6);

- жизненная мудрость (7,7);

- общественное признание (8,4);

-продуктивная жизнь, максимальное использование своих сил (8,7);

- активная деятельная жизнь, полнота и эмоциональна насыщенность (9,3);

- независимость в суждениях и поступках, свобода (9,4);

- познание, возможность расширения кругозора, общей культуры (9,7);

- уверенность в себе, внутренняя гармония (9,9);

- интересная работа (10,2);

- материально обеспеченная жизнь (10,3);

- красота природы и искусства (10,5);

- возможность творчества (10,6);

- любовь (10,9);

- развлечения (11,6);

- счастье других людей (11,9).

Инструментальные ценности	Личная значимость (среднее значение)	Значимость для Идеального человека (среднее значение)	Значимость для большинства людей(среднее значение)
Аккуратность	7,6	5,1	6,3
Воспитанность (хорошие манеры)	5,6	4,2	6,7
Высокие запросы	11,2	8,2	7
Жизнерадостность	7,2	8,1	5,5
Исполнительность (дисциплинированность)	8,6	7,7	8,9
Независимость	9,8	8,7	6,8
Непримиримость к недостаткам в себе и других	14,7	9,2	11,3
Образованность	7,6	6,5	7
Ответственность	6,7	7,8	7,2
Рационализм	10,8	7,3	9,6
Самоконтроль	8,6	8,7	11,3
Смелость в отстаивании своего мнения	10,5	10,8	10,2
Твердая воля (умение настоять на своем не отступать перед трудностями)	12,8	9,5	9,1
Терпимость (к взглядам, мнениям другим, умение прощать их ошибки)	9,8	9,7	9,8
Широта взглядов (умение понять и уважать иные вкусы, обычаи и т.п.)	11,6	8,8	9,8
Честность (правдивость)	7,7	9,8	9,7
Эффективность в делах	11,3	11	10,8
Чуткость (заботливость)	12,4	11,3	9,8

На втором этапе анализируя инструментальные ценности - средства, мы получили такое соотношение предпочтений:

- воспитанность, хорошие манеры (5,6);

- ответственность(6,7);

- жизнерадостность (7,2);

- аккуратность (7,6);

- образованность (7,6);

- честность (7,7);

- самоконтроль(8,6);

- исполнительность (8,6);

- независимость (9,8);

- терпимость к другим (9,8);

- смелость в отстаивании своего мнения (10,5);

- рационализм (10,8);

- высокие запросы (11,2);

- эффективность в делах (11,3);

- широта взглядов (11,6);

- чуткость (12,2);

- твердая воля (12,8);

- непримиримость к недостаткам в себе и других (14,7).

Из чего следует, что именно этими средствами подростки предпочтут пользоваться в достижении той или иной поставленной цели.

Примечательно, что, по их мнению, совершенный во всех отношениях человек должен быть еще более воспитан, аккуратен, исполнителен, образован, ответственен и жизнерадостен.

Большинство людей, в глазах подростков, предстают как жизнерадостные, аккуратные, независимые, воспитанные, ответственные и образованные, имеющие высокие жизненные запросы.

На третьем этапе анализа результатов нашего исследования, мы обращаясь к сочинениям подростков, выявляли наиболее предпочтительные формы поведения ребят, в том случае если бы они были всемогущими. Тема сочинения звучала так: « Что бы я сделал, если бы был волшебником… ». В первую очередь, нам было интересно узнать, на что будут направлены действия школьников, на удовлетворение своих потребностей (духовных, физических) или на преобразование окружающего мира, помощь другим.

Большинство подростков (90%), в своих сочинениях, мечтали бы преобразовать мир:

- устроить мир во всем мире - 70%;

- вычистить мир от мусора 60%;

- исправить людей к лучшему (чтобы не было воров, убийств, насилия, но все были миролюбивы, благородны, добры) - 80%;

- экономический кризис миновал Россию - 40%;

- построить хорошие дороги - 30%;

- усовершенствовать школу - 20%.

Задумываясь, о других людях, многие хотели бы:

- продлить жизнь или сделать всех бессмертными - 60%;

- повысить зарплаты - 50%;

- подарить людям здоровье (необязательно родным) - 70%;

- устроить счастливые семьи (не было брошенных детей и бездомных)60%;

- сделать их добрыми, веселыми, аккуратными, воспитанными - 70%;

- чтобы все жили в достатке - 70%;

- закрыть «Макдональдс», чтобы люди не травились - 10%.

Для собственного удовольствия ребята желали бы:

- стать президентом, всех побеждающего, футбольного клуба «Зенит» 30%;

- быть бессмертными (иметь возможность регенерировать) -25%;

- исправить двойки -20%;

- отменить ЕГЭ -15%;

- купить дорогой автомобиль - 5%;

- усовершенствовать игровую индустрию 5%.

Таким образом, результаты нашего исследования показали, что степень морального развития у группы испытуемых довольно высока, хотя средний ранг в методике М. Рокича не показал большой заботы о других людях, но анализ сочинений выявил явную тенденцию подростков к преобразованию мира вокруг и в целом. В группе преобладают желания сделать для людей что то хорошее, разнятся только масштабы--кто-то ограничивается здоровьем родных, а кто-то мыслит более глобально и желает всех вокруг видеть здоровыми, счастливыми, добрыми, жизнерадостными. Примечательно то, что лишь одна девочка - подросток не видит смысла и нее имеет желания помогать другим, мотивируя это тем, что человек привыкнет и будет постоянно нуждаться в чей-то помощи, а закон жизни, по ее мнению, «каждый сам за себя».

Стоит отметить, что такие поступки, как курение (7,6%) и грубость (16,7%) ребята расценивают, как отрицательные, а наиболее неприемлемыми считают ложь (14,4%) и оскорбления (11,1%) по отношении к другим людям.

Поскольку в группе интересы большинства ребят выходят за рамки личных потребностей, можно делать вывод о достаточно высокой степени морального развития испытуемых подростков.

Приложение 3

Уровни духовно-нравственного развития (6 класс, экспериментальный, итоговый срез), в баллах

№	Фамилия, имя учащихся	Компоненты	Уровень духовно-нравственного развития
		Потребностно-мотивационный	когнитивный	Эмоционально-оценочный	Ценностный
1.	Алексей А.	1	1	2	2		Средний (2)
2.	Алдар Б.	2	2	1	1		Низкий (1)
3.	Алина М.	2	2	3	3		Средний (2)
4.	Андрей Б.	1	2	1	2		Низкий (1)
5.	Антон К.	2	3	2	2		Средний (2)
6.	Аюр Д.	2	3	2	3		Высокий (3)
7.	Аюхэн Ц.	3	2	3	3		Высокий (3)
8.	Баир Н.	3	3	3	3		Высокий (3)
9.	Баярма Ж.	1	2	1	1		Средний (2)
10.	Вероника Г.	3	3	3	3		Высокий (3)
11.	Галя Б.	3	2	2	3		Средний (2)
12.	Галя П.	1	1	2	1		Низкий (1)
13.	Даша И.	3	3	3	2		Высокий (3)
14.	Дарима Г.	1	1	2	1		Низкий (1)
15.	Дима Г.	3	2	3	3		Высокий (3)
16.	Женя Л.	3	3	2	3		Средний (2)
17.	Лена К.	3	2	3	3		Высокий (3)
18.	Роза Б.	2	1	1	1		Низкий (1)
19.	Таня Б.	3	3	3	3		Высокий (3)
20.	Саша Э.	3	3	2	3		Высокий (3)
21.	Саяна Ж.	3	2	3	3		Высокий (3)
22.	Сережа Б.	3	1	1	1		Средний (2)
23.	Тимур Б.	2	1	1	1		Низкий (1)

Уровни духовно-нравственного развития (6 класс, контрольный), в баллах

№	Фамилия, имя учащихся	Компоненты	Уровень духовно-нравственного развития
		Потребн.-мотивац.	когнитивный	Эмоционально-оценочный	Ценностный
1.	Анжела С.	1	2	1	1		Низкий (1)
2.	Баин Г.	2	2	1	1		Средний (2)
3.	Бальжир Б.	3	2	1	2		Средний (2)
4.	Данил Т.	2	2	1	2		Низкий (1)
5.	Герман М.	2	1	2	1		Низкий (1)
6.	Катя Н.	2	1	1	1		Низкий (1)
7.	Коля Б.	1	1	1	1		Низкий (1)
8.	Ксюша С.	2	1	3	2		Средний (2)
9.	Лена Б.	2	1	1	1		Низкий (1)
10.	Лена Г.	2	1	1	2		Низкий (1)
11.	Лиза З.	3	3	3	3		Высокий (3)
12.	Люба Б.	1	2	2	3		Средний (2)
13.	Максим В.	1	2	1	2		Низкий (1)
14.	Маша Г.	1	1	1	2		Низкий (1)
15.	Настя К.	1	2	2	2		Низкий (1)
16.	Никита К.	2	1	2	2		Средний (2)
17.	Оля Р.	2	2	2	3		Средний (2)
18.	Римма Л.	1	2	1	1		Низкий (1)
19.	Руслан Б.	2	1	2	2		Низкий (1)
20.	Саша А.	3	3	3	3		Высокий (3)
21.	Юля К.	2	1	2	2		Средний (2)
22.	Юра Ц.	1	1	2	1		Низкий (1)

Приложение 4

Примерное содержание программы внеклассных занятий в музыкальном театре «Духовный Мир и Я»

6 класс (1-й год обучения)

I четверть)

1. Темы занятий

1. Архитектура и музыка.

2. Живопись и музыка.

3. Месяцеслов «Осенние праздники».

4. Быт прошлых веков.

5. Праздник «Покров Пресвятой Богородицы» 14 октября

Материал:

Иллюстративный материал: Иконы: «Спас», «Ангел-хранитель»

Музыкальный материал: «Детский альбом» П.И. Чайковского «Утренняя молитва»; церковные напевы.

Приметы, библейские сюжеты, притчи Соломона

2. Приемы организации познавательной

Проблемные беседы, упражнения «Поем, читаем, танцуем в разном темпе и ритме». Упражнения на развитие умения самостоятельно подбирать образные движения, менять их с изменением темпа и характера музыки: «Бабочки», «Подводное царство», «Слоны», «Динозавры», «Солнечные зайчики», «Снежинки». Музыкально-двигательные композиции: прослушиваются православные песнопения, колокольные звоны (например, «Ростовские звоны»). Проигрывание сцен-эпизодов (повторов) в стихах и прозе спектакля «Покров день».

1. Двигательная гимнастика. Интонационно-фонетические упражнения «Вопросы - ответы», «Страшная сказка», «Канючим» и т.д. (по В.Емельянову). Артикуляционная гимнастика. Упражнения «Упрямая свеча», «Воздушный шар», «Запахи природы» и т.д. Фонетические упражнения В. Емельянова. Музыкальные аутотренинги «Ночь», «Утро», «Руки сильные и слабые», «Минута покоя» и др. (по М.А. Давыдовой). Разучивание музыкального материала к спектаклям «Покров день», «Рождество Христово».

3. Творческие задания для самостоятельной работы школьников

- придумывание стихов и песен в размерах 2/4, 3/4: «Марш чудо-богатырей», «Полька стрекоз», «Вальс сказок»;

- перевод стихотворной формы в ритмические движения (стихи С. Маршака, К. Чуковского, Б. Заходера);

- музыкально-игровые импровизации на разные способы движения и исполнения, на передачу в музыкальных интонациях разных чувств;

- музыкально-игровые импровизации «Снимается кино» (имитация замедленной и ускоренной съемки);

- упражнения «Передай различные эмоции с помощью одного звука», «Разный смысл одним текстом»;

- этюды «Происшествие в древнем племени», «На другой планете» с использованием звукоподражания или отдельных звуков;

- этюды «Глухонемые», без слов, пластически дети играют «Теремок», «Гадкий утенок», «Принцесса на горошине».

4. Показ музыкального спектакля «Покров день»

6 класс II четверть

1. Темы занятий

1. Религиозные памятники. Храм. Религиозные памятники России

2. Молитва.

3. Месяцеслов «Зимние праздники».

4. Предание о Рождественской елке

5. Рождество Иисуса Христа

Материал:

Иллюстративный материал: Иконы: «Крещение», «Христос Вседержитель», икона Богородицы «Казанская»

Музыкальный материал: песнопения праздника «Рождество Богородицы», «Единородный сыне»; пьеса «В церкви» П.И. Чайковского из «Детского альбома», церковные напевы; И.С. Бах «Я взываю к Тебе, Господи».

Приметы, библейские сюжеты, притчи Соломона

2. Приемы организации познавательной деятельности

Проблемные беседы. Музыкально-ритмические упражнения (вокально-двигательные разминки: «Наши ручки», «Ручки вперед и назад»и др.). Упражнения на развитие умения самостоятельно подбирать образные движения, менять их с изменением темпа и характера музыки. Актерский тренинг: «Кулак» (мышечное упражнение), «Электрический ток» (психомышечное упражнение). Двигательный игротренинг (ходьба, бег, прыжки). Проигрывание сцен - эпизодов (повторов) в стихах и прозе спектакля «Рождество Христово».

1. Игровые упражнения на координацию движения и речи (игровые упражнения на этапе постановки звуков). Интонационно-фонетические упражнения (по В. Емельянову). Артикуляционная гимнастика. Упражнения «Упрямая свеча», «Воздушный шар», «Запахи природы» и т.д. Фонетические упражнения В. Емельянова. Музыкальные аутотренинги «Зима и весна», «На речке», «Дождь и радуга» и др. (по М.А. Давыдовой). Разучивание музыкального материала к спектаклям «Рождество Христово».

3. Творческие задания для самостоятельной работы школьников

- сочинение стихов и песен в размерах 2/4, 3/4

- подбор музыкальных тем положительным и отрицательным героям «Предание о рождественской елке»;

- подобрать приметы на Рождество.

- музыкально-игровые импровизации на разные способы движения и исполнения, на передачу в музыкальных интонациях разных чувств;

- музыкальные игры и инсценировки («Заверши музыкальное предложение, начатое педагогом», «Сова - филин», «Допиши стихи» и др.)

4. Показ музыкального спектакля «Рождество Христово»

III четверть

1. Темы занятий

1. Господские праздники.

2. Иконы.

3. Духовные образы в народном творчестве.

4. Месяцеслов «Весенние праздники»

5. Праздник Светлой Пасхи

Иллюстративный материал: репродукции: Б. Кустодиев «Масленица», иконы «Отечество», «Сошествие Святого Духа», др.

Музыкальный материал: «Затонувший Собор» К. Дебюсси, «Колокольный звон» Э.Григ, «Женевские колокола» Ф. Лист, «Богатырские ворота» из цикла «Картинки с выставки» М.П. Мусоргский.

Приметы, библейские сюжеты, притчи Соломона

2. Приемы организации познавательной деятельности

Проблемные беседы. Музыкально-ритмические упражнения (вокально-двигательные разминки: «Капуста», «Мишка с куклой», «Платочек» и др.). Упражнения на развитие умения самостоятельно подбирать образные движения, менять их с изменением темпа и характера музыки. Актерский тренинг: упражнения на внимание: «Фотограф», «Уши», «Электрический ток» (психомышечное упражнение). Двигательный игротренинг: «Аист», «Бабочка», «Бег». Проигрывание сцен - эпизодов (повторов) в стихах и прозе спектакля «Праздник Светлой Пасхи».

1. Игровые упражнения на координацию движения и речи (игровые упражнения на этапе постановки звуков). Музыкально-танцевальные движения («Детский диско-танец», «Елочные игрушки», «Циркачи» и др.) Интонационно-фонетические упражнения (по В. Емельянову). Артикуляционная гимнастика. Фонетические упражнения В. Емельянова. Музыкальные аутотренинги «Лучший друг», «Жарко-холодно», «Удивление» и др. (по М.А. Давыдовой). Разучивание музыкального материала к спектаклям «Праздник Светлой Пасхи».

3. Творческие задания для самостоятельной работы школьников

- изготовить цветные карточки-символы, соответствующие динамическим оттенкам и эмоциональным состояниям людей (F - красный - радость, p - нежно-голубой, грусть, грезы, сны, Sf - ярко-фиолетовый - испуг, страх, удивление (игры с цветными карточками, определить динамические оттенки в стихах, прозе, инструментальных и вокальных произведениях).

- зафиксировать в красках динамику, ритмический рисунок, развитие музыкального образа;

- музыкально-игровые импровизации на разные способы движения и исполнения, на передачу в музыкальных интонациях разных чувств;

- музыкальные игры и инсценировки («Как у дедушки Андрея», «Шутка в музыке», «Гуси - лебеди» и др.)

4. Показ музыкального спектакля «Праздник Светлой Пасхи»

IV четверть

1. Темы занятий

1. История и культура народа в религиозных образах

2. Образ Иисуса Христа в православной и католической музыке

3. Месяцеслов. Летние праздники.

4. «День Святой Троицы».

Иллюстративный материал: репродукция иконы «Воскресение», икона «Троица» А. Рублев.

Музыкальный материал: «Аве Мария» Ф. Шуберт, «Богородице Дево, радуйся», песнопения.

Приметы, библейские сюжеты, притчи Соломона

2. Приемы организации познавательной деятельности

Проблемные беседы. Музыкально-ритмические упражнения (вокально-двигательные разминки: «Сочини музыку сам», «Сказочные герои», «Аккуратные звуки» и др.). Упражнения на развитие умения самостоятельно подбирать образные движения, менять их с изменением темпа и характера музыки. Актерский тренинг: упражнения: «Гнев», «Звучащее тело», «Пластилиновые люди». Двигательный игротренинг: «пингвины на льдине», «Тучи и солнышко», «Зайцы и медведь» и др. Проигрывание сцен - эпизодов (повторов) в стихах и прозе.

1. Игровые упражнения на координацию движения и речи (игровые упражнения на этапе постановки звуков). Музыкально-танцевальные движения («Детский диско-танец», «Елочные игрушки», «Циркачи» и др.) двигательная сказкотерапия «Серая звездочка», «Заяц - огородник». Интонационно-фонетические упражнения (по В.Емельянову). Артикуляционная гимнастика. Фонетические упражнения В.Емельянова. Музыкальные аутотренинги «Лучший друг», «На теплом песке», «Дюймовочка» и др. (по М.А.Давыдовой).

Подготовка к показу музыкального спектакля «День Святой Троицы»

3. Творческие задания для самостоятельной работы школьников

- сочинение сказки «Происшествие в королевстве музыки, где героями являются средства выразительности и речи»;

- этюды по сказкам собственного сочинения;

- подбор и сочинение лейтмотивов.

- инсценировать популярную эстрадную песню (Конкурс «Наши видеоклипы»)

4. Показ музыкального спектакля «День Святой Троицы»

Приложение 5

Сценарий

«Красношейка»

(Пасхальная постановка по легенде из книги Сельмы Лагерлёф «Сказания о Христе»)

Действующие лица

Ведущий

Красношейка (на протяжении спектакля роль птички исполняют две разные девочки)

Два ворона

Пять птенцов Красношейки

Разные птицы (вороны, совы, грачи, скворцы, синички)

Сцену украшают несколько красивых зеленых деревьев. За беревъями на стене закреплено белое полотнище, на которое в нужное время будет проецироваться слайд.

Звучит негромкая, нежная мелодия.

Ведущий

Когда Господь сотворил мир и были наречены имена всем животным и птицам одна маленькая серая птичка была названа Красношейкой.

Красношейка (летает по сцене)

Как красив и удивителен мир! Полечу, посмотрю на свое отражение в озере.

Красношейка подлетает к «озеру», обозначенному расстеленным на полу сцены голубым платком. Смотрится в озеро.

Ах, но я совсем серая! И шейка у меня такая же серая, как все остальное... (Ищет красные пятнышки.) Нет ни одного красного пятнышка! Вся серая! Может быть, Бог забыл окрасить мои перышки в красный цвет. Надо полететь к Нему и сказать Ему об этом. Господь, наверное, ответит: «Ах, дорогая! Я вижу, что забыл окрасить твои перышки. Подожди минутку, сейчас все будет исправлено».

Ведущий

И она полетела к Богу. Как страшно было подлетать к Нему, Великому и Всемогущему. Сильно билось ее сердечко, и все же, когда Творец спросил, что ей нужно, Красношейка осмелилась обратиться к Нему.

Красношейка (опустившись на колени и смотря вверх)

Господи, я хотела спросить у Тебя одну вещь. Зачем я должна называться Красношейкой, когда я вся серая от клюва до кончика хвоста?

Ведущий

Как ей хотелось иметь красные перышки! Но Господь ответил, что имя Красношейка самой птичке и всем продолжателям ее рода придется носить и впредь. А красные перышки на шейке она должна заслужить сама.

С глубокой думой полетела Красношейка в рай.

Красношейка

Как же. как же сделать мои перышки красными?

Вылетают два ворона.

1-й ворон

Почему ты такая грустная, Красношейка?

Красношейка

Бог назвал меня Красношейкой, но видите, я вся серая. Мне надо самой заслужить красные перышки на грудке.

1-й ворон

Да, трудная задача дана тебе Богом!

2-й ворон

Послушай, поселись в кусте шиповника. Ведь его цветы такие красные. Может, их лепестки окрасят твою грудку?

Все улетают.

Звучит красивая мелодия.

Декорация на сцене дополняется большим гнездом, расположенным на полу.

Ведущий

Прошло несколько тысяч лет. Красношеек стало много. Они по-прежнему оставались серыми, но помнили слова Бога и, как только рождались у них дети, сразу рассказывали им о сотворении мира и о судьбе красношеек.

В гнезде сидят Красношейка (теперь роль птички исполняет другая девочка) и пять ее птенчиков.

Красношейка

Видите, дети, сколько лет прошло со дня сотворения мира, а мы по-прежнему серые.

Птенцы: Пи-пи-пи.

1-й птенец

Неужели наши предки не старались совершить какой-нибудь подвиг, чтобы Господь даровал им красный цвет перышек?

Красношейка

Мы делали, что могли. Но все терпели неудачу. Уже самая первая красношейка встретила однажды другую птичку, ю (Точь-в-точь похожую на нее, и сразу полюбила ее такой сильной любовью, что почувствовала огонь в своей груди. «Ах, - подумала она, - я, кажется, понимаю! Господу Богу угодно было, чтобы я горячо-горячо полюбила и чтобы пламя любви окрасило мне перья в красный цвет!» Но перышки на ее груди остались серыми.

Птенцы: Пи-пи-пи.

1-й птенец

Значит, нам не носить красного цвета?

Птенцы

Как жаль! Как жаль!

2-й птенец

Мама, я помню, ты рассказывала, что уже самая первая красношейка пела так, что грудка у нее зажигалась от восторга. Она надеялась, что пламя песни, льющейся у нее из груди, окрасит перышки в красный цвет. Но этого не случилось.

Птенцы

Да, да, мы тоже помним этот рассказ.

3-й птенец

А я слышал, что многие красношейки храбро сражались с хищными птицами, защищая своих птенцов, и в груди )

них горел огонь мужества! Каждая такая птичка надеялась, что храбрость, пылающая в ее сердце, окрасит грудку в красный цвет. Но и эти птички остались серыми.

Птенцы

Жаль. жаль. Но мы тоже попробуем добиться красных перышек на груди!

Красношейка

Милые дети, это невозможно. Что можем мы сделать еще. кроме того, чтобы любить, быть храбрыми и хорошо петь.

Влетает стая птиц.

Птицы

Несчастье! Великое несчастье ждет нас!

Красношейка

Что такое? Что случилось?

1-я птица

Люди потеряли разум! Они идут убивать Бога!

2-я птица

Милостивый Господь послал к нам на землю Своего Сына, Иисуса Христа, а люди возненавидели Его и ведут на казнь!

3-я птица

Его распнут: прибьют ко Кресту, как последнего разбойника!

Красношейка

Птицы, неправду вы говорите!

Вдали слышится шум толпы.

4-я птица

Слышите шум? Это толпа людей идет убивать Бога!

4-й птенец

Мама, а помнишь, ты рассказывала, что человек - самый близкий к Богу из всех живых существ! Что он царь мира! Что он добрый, милостивый и кроткий!

5-й птенец

Зачем же люди убивают Бога?

5-я птица (сова)

Дети, дети! Человек может быть святым и великим, но часто он становится хуже лютого льва, страшнее

кровожадного крокодила! Это происходит тогда, когда человек забывает о Боге!

Все птенцы

Забывает о Боге?

5-й птенец

Разве это возможно?

1-й птенец

Мы так не сможем (птенцы отрицательно качают головами).

6-я птица

Шум приближается! Толпа близко! Летим!

Птицы

Летим! Летим!

Все птицы, кроме Красношейки и птенцов, улетают.

Красношейка

Берегитесь, птенчики! Люди могут растоптать наше гнездышко!

Птенцы

Мама, мы боимся...

Красношейка

Прижмитесь друг к другу, зажмурьтесь и молчите. Эта дикая толпа идет прямо на нас. Нет, это ужасно! Я не хочу,

чтобы вы видели это зрелище!

Красношейка остается с птенцами в гнезде, закрывая птенцов своими крыльями.

Деревья на сцене раздвигаются, на экран проецируется слайд с изображением Распятия.

На сцену выходят три чтеца, они читают фрагменты из 15-й главы Евангелия от Марка.

1-й чтец

- И одели Его в багряницу, и сплели терновый венец, возложили на Него. И начали приветствовать его: радуйся, Царь Иудейский!

2-й чтец

И били его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.

3-й чтец

Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его.

1-й чтец

И привели Его на место Голгофу, что значит «Лобное место». И давали Ему пить вино со смирною, но Он не принял.

2-й чтец

- Распявшие Его делили одежду Его, бросали жребий, кому что взять. Был час третий, и распяли Его.

Красношейка опускает свои крылья. И она, и птенцы смотрят на икону-слайд

5-й птенец

Были бы мы орлами, мы вытащили бы гвозди из рук Господа, а большими крыльями отогнали бы прочь всех, кто Его мучает!

Красношейка

Терновые иглы изранили лоб Его, кровь капает с Его лица! А Он так прекрасен, взгляд Его так добр, что все бы должны Его любить! Пусть мы не орлы, а маленькие красношейки! Но, может быть, и мы сможем как-то помочь Господу!

Красношейка вылетает из гнезда и летит за кулисы. Негромко играет тревожная, скорбная музыка.

Ведущий

Она выпорхнула из гнезда и стала кружить вокруг Распятого. Долго не решалась она приблизиться, но мало-помалу набралась храбрости, подлетела к Страдальцу в терновом венце и вытащила клювом шип, вонзившийся в Его чело! Пока она вытаскивала шип, на шейку ее упала капля крови Спасителя! Она быстро расплылась и окрасила все нежные перышки на грудке птички.

Красношейка вылетает из-за кулис к гнездышку, на груди ее - красный платок.

Красношейка Дети! Дети! Люди распяли Бога!

Птенцы плакали, но изумленно смотрели на грудку матери.

3-й птенец

У тебя грудка красная!

4-й птенец

Перышки на твоей грудке краснее, чем роза!

Красношейка

Это только капля крови бедного Страдальца! Она исчезнет, как только я выкупаюсь в ручье.

Ведущий

Ошиблась Красношейка! Сколько она потом ни мылась - красный цвет не исчезал с ее шейки. Господь в награду за милосердие даровал маленькой птичке то, о чем она мечтала со дней творения мира! Грудка ее стала красной! И когда ее дети выросли - алый цвет засиял и на их перышках.

Теперь сияет он на груди каждой красношейки, потому что это была награда за самоотверженную и бескорыстную любовь к Богу...

На сцену выходят чтецы с зажженными свечами.

Ребенок-чтец

Яков Полонский

Весть, что люди стали мучить Бога

К нам на север принесли грачи...

Потемнели хвойные чащобы.

Тихие заплакали ключи...

На буфах каменья обнажили

Лысины, покрытые в мороз...

И на камни стали капать слезы

Злой зимой очищенных берез.

И другие вести, горше первой,

Принесли скворцы в лесную глушь:

На Кресте распятый, всех прощая.

Умер Бог. Спаситель наших душ.

От таких вестей сгустились тучи,

Воздух бурным зашумел дождем..

Поднялись - морями стали реки

И в горах пронесся первый гром.

Третья весть была необычайна:

Бог воскрес, и смерть побеждена!

Эту весть победную примчала

Богом воскрешенная весна...

И кругом леса зазеленели,

И теплом дохнула грудь земли,

И, внимая трелям соловьиным,

Ландыши и розы зацвели

Ведущий

Звонко звучит в пасхальном птичьем хоре радостная песня и нашей Красношейки, славящей вместе со всеми Воскресение Христово!

Ребенок-чтец

Иван Рутенин

Поселились птицы в гнездах,

Снег растаял, как свеча!

Пахнет сладким духом воздух

Золотого кулича!»

Дождик солнечный закапал

В этот день святых чудес.

И меня целуя, папа говорит: Христос Воскрес!

Ребенок-чтец

Константин Фофанов

Под напев молитв пасхальных

И под звон колоколов

К нам летит весна из дальних,

Из полуденных краев.

В зеленеющем уборе

Млеют темные леса,

Море, - точно небеса.

А в саду у нас сегодня

Я заметил, как тайком

Похристосовался ландыш

С белокрылым мотыльком.

Ребенок чтец

Виктор Афанасьев

Прилетели птицы.

Радостно блистая:

Светлая седмица,

Праздничная стая!

Прилетели прямо Со двора Господня

Проводить из храма Крестный ход сегодня.

А у нас куличик -Золотая корка!

Краденых яичек На подносе горка!

Молоко в крынке! Пир -- как в сказке!

В доме ни пылинки -

Убирались к Пасхе.

Хорошо нам, вместе! И обед наш весел:

Христос воскресе! - Воистину восресе!

Ребенок-чтец

Ннна Орлова

Я разрисовал яичко:

Ветка, а на ветке птичка.

В голубое поднебесье,

Посередочке узор,

А внизу: «Христос Воскресе!»

Ведущий

Наши ребята, готовясь к Пасхе, мастерили подарки для мам, пап, бабушек, дедушек и других гостей. А взрослые трудились над пасхальными угощениями. Сейчас все смогут отправиться по своим группам, чтобы обменяться пасхальными подарками, поиграть в пасхальные игры и посидеть за праздничным столом!

Христос воскресе!

Пусть в сердце каждого из нас живет пасхальная радость и любовь к Воскресшему Христу!

Под аудиозапись колокольного звона дети вместе с родителями расходятся по группам, где продолжается праздник.

Размещено на Allbest.ru