Формирование культуры поведения у младших школьников как ведущая деятельность классного руководителя

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

ГОУ ВПО «ТОБОЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СОЦИАЛЬНО- ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ им. Д.И. МЕНДЕЛЕЕВА»

Кафедра Преподавание в начальных классах и дошкольного образования

Формирование культуры поведения у младших школьников как ведущая деятельность классного руководителя

Выпускная квалификационная работа

студентки 43 группы ФСПО

специальность «Преподавание в начальных классах»

Ульяновой Елены Александровны

Научный руководитель:

Козлова М. С.

Рецензент:

к.п.н. Арканова В.Н.

Тобольск, 2010

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические основы культуры поведения через организацию деятельности классного руководителя

1.1 Изучение деятельности классного руководителя

1.2 Содержание культуры поведения

Глава 2. Система методов и приёмов формирования культуры поведения младших школьников и проверка её результативности

2.1 Результаты исследования на констатирующем этапе педагогического эксперимента

2.2 Система работы классного руководителя, направленная на формирование культуры поведения младших школьников

2.3 Результаты исследования на завершающем этапе педагогического эксперимента

Заключение

Список литературы

Приложение

ВВЕДЕНИЕ

В работе каждого учителя есть трудная, но очень важная миссия - быть классным руководителем. Деятельность классного руководителя по формированию культуры поведения актуальна, потому что общество всегда нуждается в коррекции поведения, а прежде чем корректировать поведение его нужно сформировать. Этим как раз и занимается классный руководитель в начальных классах.

Проблема заключается в том, что классный руководитель в начальных классах - это, прежде всего, учитель, осуществляющий учебный процесс. Научить ребят правильно входить в класс, вести себя на уроках и переменах в соответствии с правилами - это сфера деятельности учителя-предметника. А обучение этической и нравственной стороне культуры поведения (правилам поведения в общественном транспорте, на улице, и т.д.) - это приоритетное направление работы классного руководителя, реализуемое на классных часах, в ходе бесед, анализа примеров из повседневной жизни.

На культуру поведения влияет множество факторов. Рассмотрение данной темы позволяет раскрыть широкую картину научного видения воспитательного процесса и высветить школьные традиции организации воспитания детей, устоявшейся в течение многих десятилетий, а заодно развернуть идеальную конструкцию логически стройного и ясного практического воплощения научно - педагогических идей [22. С. 5].

Тема исследования: «Формирование культуры поведения у младших школьников как ведущая деятельность классного руководителя».

Цель исследования - изучить результативность влияния педагогической деятельности классного руководителя на формирование культуры поведения у младших школьников.

Объектом является процесс формирования культуры поведения.

Предметом исследования является система педагогического руководства (методы и приёмы деятельности классного руководителя) по формированию культуры поведения у младших школьников.

Гипотеза: разработка и применение системы мероприятий, включающей различные виды работ, будет способствовать формированию и совершенствованию культуры поведения у младших школьников.

Задачи исследования:

· изучить психолого-педагогическую литературу по данной теме;

· изучить методы и приёмы формирования культуры поведения;

· провести педагогический эксперимент, способствующий формированию и совершенствованию культуры поведения у младших школьников;

· сделать вывод об эффективности проведённой работы.

Основными методами исследования явились: анализ литературы, реферирование, педагогическое наблюдение, тестирование, педагогический эксперимент.

Вопросами формирования культуры поведения младших школьников занимались такие учёные, как Н.И. Дереклеева, В.Н. Зотов, А.В. Мудрик, Н.Я. Подласый, А.С. Роботова, М.И. Рожкова, В.П. Сергеева, Т.А. Стефановская, Н.Е. Щуркова, А.И. Шемшурина и др. Их работы и составили методологическую основу исследования.

Все они отмечали, что важная задача классного руководителя - помочь школьникам познать самих себя, предоставить им для этого необходимый жизненный материал, скорректировать складывающиеся у ребят самооценки, сформировать нормы и правила поведения в той или иной жизненной ситуации.

Практическая значимость: данные работы могут быть использованы учителями начальных классов, а также студентами педагогических учебных заведений.

Структура работы: введение, 2 главы, заключение, список литературы, насчитывающий 37 наименований, приложения.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ ЧЕРЕЗ ОРГАНИЗАЦИЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КЛАССНОГО РУКОВОДИТЕЛЯ

1.1 Изучение деятельности классного руководителя

Деятельность классного руководителя многоаспектна и разнообразна и направлена на работу и с детским коллективом, и с родителями. Важной в этой деятельности является индивидуальная работа с каждым учеником [31. С. 12].

Существует 4 типа задач, которые решаются классными руководителями в процессе взаимодействия с учащимися и их родителями [34. С. 5] (см. рис. 1).

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 1. Задачи классного руководителя

Первый тип - социальные задачи: защита ребёнка, помощь ему по всем направлениям, включение в систему социальных связей, взаимодействие с семьёй и различными институтами воспитания в целях создания оптимальных условий для развития личности и формирования индивидуальности.

Второй тип можно обозначить как задачи диагностические. Чтобы правильно организовать систему воспитательной работы, классный руководитель должен знать своих учеников, их личностные качества и индивидуальные характеристики. Задача педагога при этом - определить ту меру знаний о ребёнке, которую не стоит превышать в соответствии с этическими нормами диагностики.

Третий тип может быть назван воспитательными задачами, связанными с ориентацией ребёнка на категории добра и зла, постановкой его в ситуацию нравственного выбора, конкретизацией нравственных критериев в реальных жизненных обстоятельствах.

Четвёртый тип - задачи процессуального характера. К ним можно отнести выбор эффективных педагогических средств, планирование своей работы, контроль и коррекцию деятельности, педагогику рефлексии [24. С.12].

Задачи процессуального характера многообразны [8. С. 43] (см. рис. 2).

Рис. 2. Основные задачи процессуального характера классного руководителя

Задачи процессуального характера классного руководителя предусматривают:

- формирование отношений учащихся со своими сверстниками в классе (классный руководитель организует познавательную, трудовую, эстетическую разнообразную деятельность школьников, а также их свободное общение, являющееся частью досуга);

- сплочение коллектива - организацию самоуправления (выступает не как самоцель, а как способ достижения поставленных перед классом целей);

- управление и организация деятельности (к ней относятся следующие функции: диагностическая, целеполагание, планирования, контроля и коррекции);

- контроль и коррекция поведения учащихся (обеспечение постоянного совершенствования воспитательного процесса. На основе анализа результатов контроля осуществляется коррекция работы классного руководителя как с классом в целом, так и с конкретной группой учащихся или отдельным учеником);

- целеполагание и планирование (совместная с учащимися и выработка целей воспитательной деятельности. Доля участия классного руководителя в этом зависит от возраста школьников и уровня сформированности классного коллектива);

- совместную деятельность классного руководителя с педагогическим коллективом;

- взаимодействие с семьёй ученика;

- ведение документации;

- создание благоприятных психических климатов в классе;

-создание творческой атмосферы, способствующей развитию личности.

Деятельность классного руководителя представлена разными типами задач, но определяющими для начальной школы являются воспитательные задачи, поскольку классный руководитель должен формировать у учащихся навыки правильного поведения, всесторонне развивать личность младшего школьника [16. С. 34].

Содержание деятельности классного руководителя определяется его функциями как руководителя педагогического процесса в определённой группе учащихся.

В соответствии с концепцией академика Р.Х. Шакурова в управлении целесообразно выделить три уровня функций. К первому относятся педагогические и социально-гуманитарные функции, отнесённые к группе целевых. Эти функции направлены на создание условий для социального развития учащихся, ориентированы на помощь ребенку, как в решении его актуальных личностных проблем, так и в подготовке к самостоятельной жизни. Среди них необходимо выделить три, определяющие основное содержание деятельности классного руководителя:

· воспитание учащихся;

· социальная защита ребёнка от неблагоприятных воздействий окружающей социальной среды;

· создание условий для развития личности школьников [15. С. 38].

Перед классным руководителем стоит задача - интегрировать усилия всех педагогов, направленные на реализацию этих функций.

Для достижения данной цели необходимо решение ряда задач, связанных с формированием отношений учащихся со своими сверстниками в классе, т.е. с реализацией социально-психологических функций [20. С. 24] (см. рис. 3).

Рис. 3. Социально-психологические функции классного руководителя

Главное назначение организаторской функции - поддержка положительной детской инициативы, связанной с совершенствованием жизни региона, микросреды, школы и самих школьников. Иначе говоря, акцент делается не столько на организацию учащихся классным руководителем, сколько на помощь им в самоорганизации. Классный руководитель организует разные виды деятельности (рис.4).

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис.4. Деятельность, организуемая классным руководителем

А также классный руководитель организует свободное общение учащихся, являющееся частью досуга.

Важной представляется реализация функции сплочения коллектива, выступающая не как самоцель, а как способ достижения поставленных перед классом целей. Одной из задач классного руководителя является развитие ученического самоуправления.

Третья группа функций выражает требования, вытекающие из логики деятельности самого субъекта управления и организации деятельности учащихся вообще. К ней относятся следующие функции: диагностическая, целеполагание, планирования, контроля и коррекции.

Реализация диагностической функции предполагает выявление классным руководителем исходного уровня и постоянное отслеживание изменений в воспитанности учащихся. Она направлена на исследование и анализ личности и индивидуальности ребёнка, на поиск причин неэффективности результатов и на характеристику целостного педагогического процесса.

Реализуя диагностическую функцию, классный руководитель может преследовать двоякую цель: во-первых, определять результативность своей деятельности; во-вторых, диагностика из инструмента исследования может превратиться в инструмент формирования личности и развития индивидуальности ребёнка.

Функцию целеполагания можно рассматривать как совместную с учащимися выработку целей воспитательной деятельности. Доля участия классного руководителя в этом процессе зависит от возраста школьников и уровня сформированности классного коллектива.

Логика целеполагания отражается в процессе планирования деятельности классного руководителя. Планирование - это помощь классного руководителя самому себе и коллективу класса в рациональной организации деятельности. Назначение плана - упорядочение педагогической деятельности, обеспечение выполнения таких требований к педагогическому процессу, как планомерность и систематичность, управляемость и преемственность результатов.

Основная цель функции контроля и коррекции в деятельности классного руководителя - это обеспечение постоянного совершенствования воспитательного процесса.

Реализация функций контроля предполагает выявление, с одной стороны, положительных результатов, а с другой - причин недостатков и возникающих в процессе воспитания проблем. На основе анализа результатов контроля осуществляется коррекция работы классного руководителя как с классом в целом, так и с конкретной группой учащихся или отдельным учеником. Контроль работы классного руководителя - это не столько контроль со стороны администрации школы, сколько самоконтроль[28. С. 51].

Коррекция - это всегда совместная деятельность классного руководителя и коллектива класса в целом, группы или отдельных учеников. Три вышеперечисленные группы функций определяют содержание деятельности и объекты внимания классного руководителя.

Объектами внимания классного руководителя являются (рис.5):



Рис. 5. Объекты внимания классного руководителя

классный руководитель культура поведение школьник

В связи с этим классный руководитель:

· организует разнообразную деятельность (мероприятия, внеклассные занятия, игры с участием детей);

· создаёт условия для развития личности школьников и помогает детям в решении их проблем (осуществляется через включение ребёнка в различные виды социальных отношений в учёбе, общении, игре, практической деятельности);

· заботится о сплочении детского коллектива (организуются внеклассные мероприятия, на которых дети непосредственно принимают участие, проводятся игры и д.т.).

Классный руководитель реализует множество функций (см. рис. 6):

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 6. Функции классного руководителя

· Концептуальная (теоретический анализ и выбор соответствующей воспитательной теории или опора на совокупность воспитательных принципов).

· Целевая (отбор, систематика целей и задач воспитания).

· Диагностическая (методы диагностики: наблюдение, беседы, интервью, анкетирование, тестирование, социометрия, пролонгированное обучение).

· Планирование (отбор и структурирование форм, методов воспитания, проектирование деятельности учащихся, проведение конкретных мероприятий).

· Организаторская (организация органов самоуправления класса, коллективной деятельности учащихся).

· Стимулирование (активизация деятельности и позитивного поведения учащихся, их интересов и творчества).

· Коммуникативная (беседы, дискуссии, обсуждения, ориентация на коммуникативное взаимодействие).

· Контрольно - оценочная (анализ, учёт, оценка результатов воспитания, стимулирование самоконтроля и самооценки).

· Коррекция (коррекция взаимодействия и поведения учащихся, методы разрешения конфликтов).

· Прогностическая (моделирование возможных ситуаций воспитания, прогнозирование возможного хода воспитательного процесса) [20. С. 31].

Эти функции реализуются не только на воспитательных мероприятиях, но и в повседневном общении, в процессе учебной деятельности.

Для достижения поставленных целей воспитания классный руководитель должен решать ряд задач, связанных с формированием отношений учащихся со своими сверстниками в классе (сплочение коллектива, активизация, самоуправление). Не менее важными задачами являются воспитание дисциплинированности, ответственности, отзывчивости; умение вовремя выявить и разрешить конфликтную ситуацию, учить детей разрешать, предупреждать столкновения и ссоры. Эти задачи в определённой мере составляют социально-психологическую функцию классного руководителя.

Главное назначение организаторской функции - поддержание положительной инициативы учащихся, акцент делается на помощь в самоорганизации.

Классный руководитель в начальной школе выполняет множество функций, и формирование полноценной, всесторонне развитой и творческой личности напрямую зависит от того, насколько добросовестно они выполняются.

Классный руководитель организует разнообразную деятельность по различным направлениям: нравственно-правовая культура учащихся; познавательная (знание истории своего региона, страны); эстетическое, физическое развитие, трудовое и экономическое воспитание; создание условий для познаний самого себя, а также свободное общение учащихся, являющееся частью их досуга [30. С. 75].

Сплочение коллектива в процессе работы с классом представляется важным и выступает не как самоцель учителя, а как способ достижения поставленных перед коллективом целей. Необходимо чётко понимать, что различные отношения создают разные группы. Они могут быть как сплочёнными, так и не сплочёнными. Сплочение происходит на разной основе. При этом в результате интеграции могут возникнуть совершенно разные группы (социальной, асоциальной направленности, различного уровня деятельного опосредования). Они отличаются друг от друга, и таким доминирующим фактором сплочения могут быть общие интересы членов группы, стремление приспособиться в специфических условиях, авторитет лидера, наличие социальных норм, принимаемых всеми членами группы и т.д. в зависимости от перечисленных факторов группа имеет свою территорию развития и то качество, которое отличает одну сплочённую группу от другой. В педагогической практике часто сплочение рассматривалось как единственный признак коллектива.

Несомненно, работа с группой должна осуществляться в двух плоскостях. С одной стороны, важно выяснить, что оказывает воспитательное влияние на учащихся, учитывать специфику группы, особенности её сплочения. А с другой стороны, стремиться к тому, чтобы сплочение группы происходило достаточно демократично на основе гуманистических норм отношений, т.е. создавался воспитательный коллектив.

Воспитательное мероприятие - это определённый отрезок времени педагогического процесса, своеобразный по назначению, конструкции и содержанию; совокупность действий воспитателя и воспитанника для достижения конкретных результатов в образовании, развитии и формировании личности последнего; это конкретное звено воспитательной работы классного руководителя.

Сущность воспитательного мероприятия заключается в том, что воспитанники приобретают определённые знания, умения, навыки, учатся оценивать окружающий мир, воспринимают определённую систему отношений к окружающей действительности, побуждаются к деятельности, действию. Воспитательные мероприятия проводятся в урочное время (классный час, час классного руководителя, час общения, воспитательное занятие и др.) и во внеурочное время.

Формы проведения воспитательных мероприятий разнообразны [22. С. 35] (см. рис. 7):

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. 7. Формы воспитательных мероприятий

Существует несколько классификаций воспитательных мероприятий. По педагогическим методам выделяют лекции, беседы, упражнения в поступках и др. По структуре организации - деловые игры, уроки нравственности, вежливости, школа человечности и т.д. По задачам воспитания - воспитательные мероприятия нравственной, эстетической, трудовой, экологической, познавательной и другой направленности.

Классному руководителю важно понимать, что коллектив в своём формировании проходит четыре стадии (М.И. Станкин) [24. С. 38] (см. рис. 8).

Рис. 8. Стадии формирования коллектива

Номинальная стадия - это этап формирования целостности коллектива. На первой стадии педагог действует авторитарно. Все распоряжения, указания отдаёт сам. Знакомит учащихся с задачами, целями, стоящими перед коллективом, перспективой деятельности. Особое внимание следует обратить на контроль и формировать ответственное отношение к порученному делу, привычку неуклонно выполнять поручения старшего. Наиболее инициативные, трудолюбивые, ответственные учащиеся вовлекаются в актив.

Стадия ассоциации характеризуется тем, что уже можно опираться на более или менее сплочённое ядро, актив. Требования теперь выдвигаются не только от имени преподавателя, администрации, но и от имени актива. Общественное мнение коллектива постепенно становится более сильным регулятором нравственного поведения учащихся.

Стадия кооперации особенна тем, что ещё более укрепляется общественное мнение, основная функция которого - формирующая. На этой стадии предлагается регулярно организовывать ситуации «сопереживания», «непринуждённой принудительности», «свободного выбора», «морального творчества». Играя определённую роль в той или иной ситуации, учащиеся испытывают чувство сострадания, сопереживания, активизирующие психику. Меняется тактика классного руководителя: теперь он действует через актив, что не исключает индивидуальной работы с отдельными учащимися.

Стадия автоматизации характеризуется тем, что коллектив обособляется от других коллективов. Здесь целесообразно организовывать дружеские встречи с параллельными классами, младшими и старшими, а также проводить с ними совместные мероприятия. Педагог действует через актив, который поддерживается всеми учащимися. Каждый член коллектива начинает сам предъявлять к себе высокие требования, только после этого группа учащихся становится коллективом в полном смысле этого слова. В педагогической практике отмечены закономерности воздействия на учащихся общественного мнения коллектива - этот метод является могучей воспитательной силой. Рассмотрим его подробнее.

Организация самоуправления в коллективе строится таким образом, что каждый учащийся, принимая участие в работе органов самоуправления, невольно становится на точку зрения интересов всего коллектива. Задача классного руководителя состоит в том, чтобы этот процесс шёл осознанно и возможно быстрее. Тут важно добиться, чтобы участие в жизни коллектива каждого члена самоуправления не было формальным, а стало бы неотъемлемой чертой его личности - считать заботу о классе своим близким, сугубо частным делом.

Твёрдый контроль и широкая гласность заключаются в том, что, став членами коллектива, учащиеся с первого дня знакомятся с правилами, что можно, а чего нельзя делать в классах и актовом зале, в коридоре школы и на спортивной площадке; как следует обращаться с общественным имуществом; как отстаивать честь коллектива и что значит быть хорошим товарищем.

Взаимопонимание, единство и согласованность должны проявляться в действиях, поведении и поступках всех активистов. Это нужно для того, чтобы общественное мнение стало эффективным способом воспитания в коллективе; должен существовать и строго выполняться единый кодекс правил поведения, и активисты должны показывать образец выполнения этих правил, быть примерным в поведении и хорошими товарищами.

Формирование правильного общественного мнения и самого коллектива - единый процесс, совместное движение учащихся к общественно-значимым доступным целям. Это могут быть: борьба за высокую успеваемость; строительство спортивного зала, площадки для проведения вечеров отдыха; подготовка к участию и участие в экскурсиях, туристских походах, лыжных вылазках; постановка спектакля; помощь подшефной школе, детскому саду в оборудовании игровых площадок, ремонте мебели и т.п. Классному руководителю важно систематически ставить перед классом общие увлекательные цели, привлекать учащихся к выполнению постоянных и временных поручений, контролируемых общественностью.

Общественное мнение является сильным инструментом воздействия на членов коллектива тогда, когда в коллективе растёт и воспитывается актив, когда он допущен к решению самых сложных вопросов жизни коллектива, когда руководство считается с активом и поддерживает его в самых смелых начинаниях.

Одной из существенных ошибок классного руководителя является неверный подбор актива на первых этапах формирования коллектива. Намечая учащихся в актив, преподаватели чаще всего обращают внимание на отношение воспитанников к учёбе. Учащиеся же ценят в товарищах, в первую очередь, волевые черты характера, доброту, приветливость, отзывчивость и только потом успеваемость. Игнорирование мнения воспитанников приведёт к тому, что актив перестанет пользоваться поддержкой коллектива и не будет в состоянии оказать необходимую помощь педагогу [14. С. 82].

Выбор наиболее целесообразных форм жизни коллектива и подбор эффективных для данного конкретного случая способов воздействия на учащихся зависит от классного руководителя. Это может быть заслушивание на общем собрании, публикации в стенной печати, выговор и т.п. Самая увлекательная деятельность никогда не может заинтересовать всех учащихся, даже если класс сплочен. Общественное мнение весомо для каждого члена коллектива только в том случае, когда каждый учащийся имеет возможность реализовать в коллективе свои способности [35. С. 18].

Общественное мнение имеет воспитательную силу только в коллективе, где глубоко развита нравственная атмосфера. Эту атмосферу непримиримости к нарушению моральных норм упорно и настойчиво создаёт классный руководитель. Он приучает воспитанников бороться с несправедливостью, нечестностью. Сам по себе коллектив не будет предъявлять требования своим членам - его надо учить такому подходу. Перед обсуждением какого-либо поступка необходимо подготовить единую правильную реакцию учащихся (когда в коллективе нет устойчивого общественного мнения). Недостаточно твёрдая или слишком жёсткая позиция коллектива способна превратить общественное мнение в средство расправы над учащимися.

Таким образом, необходимы контроль и тактичная корректировка общественного мнения. Педагогическая поддержка со стороны классного руководителя сохраняется всегда. Следует помнить, что не опираясь на общественное мнение невозможно эффективно сплотить коллектив и управлять им. «Только отсутствием в школе организованного общественного мнения, - пишет А.С. Макаренко, - можно объяснить беспомощность воспитателей» [36. С. 31].

Воспитание учащихся - задача не из лёгких, тем более, что результатом должна стать воспитанная личность, которая легко адаптируется к взрослой жизни. Для того, чтобы воспитание протекало наилучшим образом и приносило свои плоды, предлагаем следующие заповеди воспитания:

1. Главная цель воспитания - счастливый человек.

2. Люби не себя в ребёнке, а ребёнка в себе.

3. Воспитание без уважения - подавление.

4. Мерой воспитанности является интеллигентность - антипод хамству, невежеству, жлобству.

5. Говори, что знаешь, делай, что умеешь; при этом помни, что знать и уметь больше никогда не вредно.

6. Развивай в себе незаурядность: дети не любят «пирожков ни с чем».

7. Не будь занудой, не ной и не паникуй: лучше трудно, чем нудно.

8. Дорожи доверием своих воспитанников, береги ребячьи тайны, никогда не предавай своих детей.

9. Не ищи волшебной палочки: воспитание должно быть системным.

10. Дети должны быть лучше нас, и жить они должны лучше [21. С. 15].

1.2 Содержание культуры поведения

В прошлом столетии общественность была серьезно обеспокоена недостаточным уровнем культуры молодёжи, которая, надо сказать, и сегодня находится в такой же ситуации. Думаем, что это не что иное, как результат недостаточного обращения внимания на формирование культуры поведения на начальном этапе обучения, т.е. в начальной школе.

Младший школьный возраст - первая крупная перемена в жизни ребёнка. Переход в школьный возраст связан с решительными изменениями в его деятельности, отношениях с другими людьми. Малышам в семье запрещают ему мешать, и даже взрослые откладывают свои дела, чтобы дать ему возможность позаниматься. Это совсем иное, чем его прежние занятия. Становление личности младшего школьника происходит под влиянием новых отношений с взрослыми (учителями) и со сверстниками (одноклассниками), новых видов деятельности (учения) [27. С. 68].

В этот период представляется больше возможностей для формирования нравственных качеств и положительных черт личности. Податливость и известная внушаемость, доверчивость, склонность к подражанию, огромный авторитет, которым пользуется учитель, создают благоприятные предпосылки для формирования высоко моральной личности [12. С. 7].

Формирование личности - сложный, многозначный процесс, выступающий в форме физиологического, психического и социального становления человека, определяющийся внутренними и внешними естественными и общественными условиями.

«Человек человеку - друг» - этот принцип один из главных в нашей жизни, во взаимоотношениях с окружающими нас людьми. Обижаясь на невежливость кого-нибудь, мы говорим: «Невоспитанный человек, некультурный человек». В качестве же оправдания невежливости иногда говорят: «Он же совсем необразованный». Это всё говорит о том, что культуру поведения надо специально воспитывать. Подрастающее поколение необходимо вооружить такими умениями, навыками, привычками, которые облегчают установление контактов, сохраняют естественность в общении людей, помогают в создании атмосферы доброжелательности.

Многие правила культуры поведения, характеризующие отношение человека к другим людям и самому себе, вытекают из норм морали, это правила вежливости, внимательности, такта, обязательности, точности. Другие правила связаны с гигиеной, эстетикой быта. Правила иногда строго регламентированы, иногда условны, нередко связаны со сложившимися традициями и обычаями. К ним относятся правила приличия, хорошие манеры, этикет. Воспитание навыков и привычек культурного поведения, конечно же, начинается в семье, но также важна и систематическая работа по этому направлению в школе.

В воспитании культуры поведения значительное место должна занимать выработка навыков и привычек, так как у многих школьников заметно отставание навыков и привычек культурного поведения от знания соответствующих правил. Чаще всего это происходит из-за того, что педагоги придают слишком большое значение словесным формам воздействия (беседам, разъяснениям правил).

Недооценка значения отработки отдельных навыков культуры поведения во время проведения специальных упражнений, мероприятий, практикумов у учащихся приводит к таким фактам, как неумение вести себя в обществе, в театре, грубости, неряшливости в одежде и т.д. [18. С. 3].

«Развитие и совершенствование личности, особенно в детстве, происходит главным образом под влиянием воспитания. Воспитание «проектирует» личность, преднамеренно и планомерно поднимает её на новую ступень, движет её в заданном направлении»,- писал Л.С. Выготский.

Культура поведения - это совокупность сформированных, социально значимых качеств личности, повседневных поступков человека в обществе, основанных на нормах нравственности, этики, эстетической культуре [36. С. 16].

Культура поведения - это сумма нескольких компонентов (рис.9).

Рис. 9. Компоненты культуры поведения

Культура поведения выражает, с одной стороны, нравственные требования общества, с другой - усвоение положений, направляющих, регулирующих и контролирующих поступки и действия учащихся. Усвоенные человеком правила превращаются в воспитанность личности. В культуре поведения органически слиты культура общения, культура внешности, бытовая культура (удовлетворение потребностей); большое место занимает культура речи, умение участвовать в полемике, дискуссии.

Культура поведения помогает общению человека с окружающими, способствует обретению эмоционального благополучия, комфортного самочувствия и успешной жизнедеятельности [36. С. 37].

Дети нуждаются в раскрытии глубокого внутреннего смысла культуры поведения, в понимании того, что следование приличиям свидетельствует об уважении к людям, традициям, иначе они будут видеть в них пустые условности. Стиль поведения ребёнка в значительной мере складывается под влиянием общественного мнения, поэтому важно, чтобы в сферу общественных оценок вошла культура поведения. Большое значение имеют культурные национальные особенности, сложившиеся в результате нравственного развития многих поколений и являющиеся непременным атрибутом общечеловеческой культуры.

Культура поведения как сложное синтетическое образование включает в себя: нравственную культуру личности, этическую культуру, культуру общения, культуру гигиенических навыков и т.д. Вопрос нравственного воспитания подрастающего поколения всегда стоял очень остро и волновал наших предшественников. Ими написано немало книг о воспитании культуры поведения у младших школьников (Н.Ф. Виноградова, С.А. Козлова, Т.А. Куликова, Л.Ф. Островская, С.В. Петерина и т.д.). Приведём в пример систему нравственного воспитания И. Гербарта (1776-1841), которая включала следующие положения [36. С. 41]:

* Удерживать воспитанника в определённых границах (этому служит управление детьми, обучение их послушанию), надо установить границы поведения для детей.

* Определять воспитанника, то есть поставить ребёнка в такие условия, при которых он не только из указаний воспитателя, но из собственного опыта поймёт, что «непослушание ведёт к тяжёлым переживаниям».

* Установить чёткие правила поведения.

* Поддерживать в душе воспитанника «спокойствие и ясность», т.е. не давать основания для того, «чтобы воспитанник усомнился в истине».

* «Волновать» душу ребёнка одобрением и порицанием.

* «Увещевать» воспитанника, указывать на его промахи, исправлять их.

Эти положения, актуальные для системы воспитания 18 века, вполне применимы и к современному процессу воспитания, более того, они являются теми непреходящими истинами, которые будут играть определяющую роль и в воспитании наших потомков.

Вопросами нравственности занимался И. Кант (1724-1804). В нравственности он видел одно из важнейших измерений человеческого мира. Её исследованию он посвятил «Критику практического разума», «Основы метафизики», «Нравов», «Метафизику нравов». Актуальны, значимы и современны лекции Канта по этике (1780-1782). В них Кант рассуждает об этике межличностных отношений, о нравственных обязанностях людей. Приведём положения этики Канта, которые могут стать твёрдой и прочной основой на пути к формированию культуры поведения у младших школьников, к воспитанию гуманной, здравомыслящей личности.

Положения этики И.Канта:

· Если мы хотим, чтобы нас уважали, то и сами должны питать уважение к другим людям и к человечеству вообще.

· Мы должны поступать так, как требуем от других, чтобы они поступали по отношению к нам.

· Каждый должен следить за тем, чтобы его действия не только не подавали отрицательный пример, не только не заключали в себе зла, а служили бы положительным примером и содержали в себе добро <…> Действия наши, должны быть не просто хороши, а должны служить примером для других.

· Человечность - это способность участвовать в судьбе других людей.

· Приветливость в сочетании с откровенностью представляет собой искренность, столь почитаемую всеми.

· Дружественность, услужливость, утончённость манер, любезность уже сами по себе являются добродетелями.

· Вежливость означает ту самую обходительность, когда мы бываем хороши до мелочей, чтобы понравиться другим.

· Мы должны любить других потому, что это хорошо, и потому ещё, что любя других, мы сами становимся добрее.

· Необходимо желать счастья другому.

· Мы должны стремиться к тому, чтобы наши намерения любить другого и желать ему счастья не оказались бы безрезультатными, а были бы практическими пожеланиями. Практическое пожелание - это желание, направленное не столько на предмет, сколько на действие.

· Сердце лишь тогда будет добрым, когда человек другому не просто желает счастья, но и что-то делает для этого.

· Дружба заключается во взаимном благоволении и симпатии <…> враждебность - во взаимном неблаговолении и антипатии.

· Враждебность состоит из недоброжелательности и неблагосклонности, когда человек находит удовольствие в том, что доставляет неприятность другому, а ведь мы не должны питать враждебных чувств ни к кому.

· Самыми ужасными тремя пороками, которые <…> воплощают подлейшие и злейшие наши пороки, являются: неблагодарность, зависть и злорадство [37. С. 45].

Даже эти немногие извлечения из кантовских лекций говорят о глубоком гуманистическом содержании его учения о морали. Здесь Кант снова возвращается к реальному бытию морали, реальным нравственным отношениям, выражая самое искреннее желание видеть нормы и принципы морального сознания воплощёнными в конкретные дела и поступки, в действительную нравственную практику. Он раскрывает нам содержание нравственных норм общения, следование которым создаёт благоприятную атмосферу взаимопонимания и взаимоуважения. Надо помнить, считает Кант, и о тех нравственных пороках, которые способствуют возникновению нездоровых нравственных отношений. Кант говорит об атмосфере враждебности, вызываемой недоброжелательностью, неблагодарностью, завистью, ненавистью, злорадством.

Этика Канта актуальна потому, что содержит в себе те непреходящие общечеловеческие нравственные ценности, которые и сегодня должны стать главными регуляторами межличностных отношений.

Нравственными должны быть не только поступки людей, но и их общение, которое также должно соответствовать нормам морали.

Учащимся необходимо знать, что первое впечатление о характере складывается по манере общения с окружающими. Для этого нужно научить школьников организовывать своё общение, соблюдая следующие правила:

1. Важно научиться слушать другого человека, не перебивая его во время разговора.

2. Важно понимать другого человека. Индусские философы придумали такое правило спора: каждый собеседник должен сначала изложить мысль своего противника в споре и, только получив от него подтверждение, что его мысль понята, может её опровергать. Этим правилом очень полезно пользоваться хотя бы в тех случаях, когда спорящие вкладывают разный смысл в одни и те же слова.

3. Нужно научиться искренне ценить людей. Культурный и развитый человек всегда найдёт в другом человеке хорошие качества. Важно быть щедрым на похвалу, высоко оценивать истинные достоинства людей.

4. Нужно быть внимательным к людям. Говорят: «Лучше лишить человека пищи, чем внимания».

5.Общение - это воспитание полезных привычек, тренировка поступков, достойного поведения. Поэтому в общении всё важно: как вы одеты, как сидите, как ходите, танцуете, разговариваете с соседями [32. С. 67].

Анализ вышесказанного показывает, что с социально-эстетической точки зрения содержание воспитания нравственной культуры должно, прежде всего, включать в себя вовлечение учащихся в такие виды деятельности, как общественно-политическая, патриотическая, трудовая, материальная, природоохранительная и общение.

Огромно значение нравственного воспитания в развитии и формировании личности, и это осознавалось в педагогике с древних времён. Многие выдающиеся педагоги прошлого отмечали, что подготовка доброжелательного человека не может сводиться только к его образованию и умственному развитию, и на первый план в воспитании выдвигали нравственное формирование. В своём трактате «Наставление нравов» чешский педагог Я.А.Коменский цитировал древнеримского философа Сенеку, который писал: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости. Ибо без первой трудно научиться последней». Там же он приводил известное народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстаёт в добрых нравах, тот больше отстаёт, чем успевает» [36. С. 48].

Большую роль отводил нравственному воспитанию выдающийся швейцарский педагог-демократ Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитания. По его мнению, только оно формирует добродетельный характер, стойкость в жизненных невзгодах и сочувственное отношение к людям. Однако из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко характеризовал преобразующую роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д.Ушинский. Он писал: «Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесёт пользы, но, увы, я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания могли сделать гоголевского городничего честным человеком, и совершенно убеждён, что будь Павел Иванович Чичиков посвящён во все тайны органической химии или политической экономии, он остался бы тем же весьма вредным для общества пронырой. Одного ума и одних познаний ещё не достаточно для укоренения в нас того нравственного чувства, того общественного цемента, который иногда согласно с рассудком, а часто и в противоречие с ним, связывает людей в честное, дружное общество» [37. С. 50].

На огромную роль нравственного воспитания в процессе обучения и формирования личности указывал В.Г.Белинский. Он отмечал, что образование и приобретаемые человеком знания и умения принесут большую или меньшую пользу в зависимости от того, какую нравственность он усвоит. Ребёнок находится в состоянии тихой, скрытой от посторонних глаз душевной работы - работы роста и развития. Под дождём, градом так же, как под палящими лучами солнца, плохо растёт молодое деревце. Так и ребёнку вредны для нормального развития постоянные эмоциональные встряски, в том числе разносы и неумеренные похвалы. У болгарского писателя П.Вежинова есть фантастический рассказ «Синие бабочки». На далёкой планете живут бабочки и гусеницы. Бабочки живут возвышенно - легкомысленно, в конечном счете, их жизнь сводиться лишь к продолжению рода. Гусеницы же слепые, глухонемые, они лишены эмоций и страстей. Они слепы к чуду, которое их окружает. Жизнь и тех, и других лишена творчества, потому что для него нужна гармония ума и чувства. В той же сказке есть робот Дирак, летевший с космонавтами в звездолёте. Попав на новую планету, робот, прежде всего, убил бабочку, чтобы увезти диковинный экземпляр на Землю; он не хотел принимать во внимание, что это не насекомое, а разумное существо. Лишь единство интеллектуального, эмоционального, нравственного развития делает человека способным к прекрасным, возвышенным формам душевного состояния, которые нужно сохранять в ребёнке и лелеять, это чувства патриотизма, любви к природе, людям, Родине [5].

Уникальность этого рассказа в том, что он не только отражает результат безнравственности, иллюстрируя это с помощью иносказания, но и призывает детей мыслить, самостоятельно делать выводы о том, какой человек может называться нравственным.

Нравственное воспитание начинается с упражнений в нравственных поступках, с проявлений чувств любви, благодарности, а не путём обучения нравственным истинам. «Разговоры о долге, поучения, если они предшествуют нравственным поступкам, как тени, появляющиеся при закате солнца раньше действительных вещей», - утверждал Песталоцци. Развитые нравственные и умственные запросы побуждают ребёнка к прилежанию в труде. Негармоничность развития Белинский оценивал как скрытое от глаз уродство. У одного человека, отмечал он, ум едва заметен из-за сердца, у другого сердце как будто поместилось в мозгу; этот страшно умён и способен на дело, да ничего сделать не может, потому что у него нет воли, а у того страшная воля, да слабая голова, и из его деятельности выходит или вздор, или зло. Исключительно важная задача учителя - волевое развитие каждого школьника. Не будет сформирована воля - человек вырастет пустоцветом, ни к чему не пригодным существом. Все его благие порывы будут разбиваться об его же собственное малодушие, трусость и лень.

Человек живёт в обществе и не может быть свободным от требований этого общества. Эти требования касаются, в первую очередь, моральных, нравственных качеств человека, его поведения.

Требования не выдуманы отдельными людьми, не возникают стихийно и произвольно, а складываются в процессе совместного труда и общения, принимают характер определённых нормативных требований к человеку. В этих требованиях заключены обязанности каждого человека по отношению к обществу, к другим людям, к самому себе [36. С. 79].

Задачи нравственного воспитания можно сформулировать так:

осознание требований и норм общественной морали, выработка нравственных убеждений, мировоззрения;

развитие у детей чувства патриотизма;

развитие чувства уважения к старшим, товарищества и дружбы со сверстниками, заботы и внимания к окружающим людям;

выработка умения сопереживать, сочувствовать окружающим людям;

формирование ответственного отношения к своим трудовым делам, тщательности в работе, дисциплинированности, ответственности в труде, трудолюбия;

формирования умений и навыков трудиться и жить в коллективе, подчинять свои личные интересы общественным;

формирование таких черт характера, как: принципиальность и стойкость в убеждениях, правдивость, целеустремленность и творческое отношение к труду, непримиримость к несправедливости, тунеядству;

формирование навыков культуры поведения и др. [36. С. 82].

Нравственная сущность человека - это ядро личности, её антивариант, который подчас попользуется маской, чтобы спрятаться от окружающих, позволяя тем самым личности адаптироваться в конкретном социуме, ощущать в нём определённый комфорт.

Нравственное воспитание тесно взаимосвязано с эстетической культурой, потому что для того, чтобы совершать нравственные поступки, нужно видеть и понимать в них прекрасное.

«Для человека одних знаний мало. Необходимо воспитывать самые чувства людей, их души. Одно из главных человеческих чувств, отличающее его от зверя и приближающее его к небу, - эстетическое чувство <…> совершенно забыто при нашем воспитании. Между тем эстетика даёт жизнь. Наука, лишенная эстетики, сушит её; религия без эстетики не трогает души; война, не облагороженная эстетическим чувством, превращает рыцарей в убийц; революция без эстетики принимает уродливые формы и превращает свободу в распущенность. Эстетика облагораживает и оживляет всё, к чему она прикасается» [25. С. 5].

Цель воспитания эстетической культуры не может быть сформулирована изолированно от других сторон формирования личности, всевозможного проявления её отношений к окружающему миру. Эстетическое воспитание - обязательный элемент формирования всей совокупности духовного богатства индивида. Сам процесс эстетического роста в становлении сознания юношества должен быть демократичен. Необходимо вхождение в сознание детей эстетизации различных сфер жизни общества, как способа выявления самоосуществлённых творческих задатков.

Проблема эстетического восприятия раскрыта в работах психологов Л.В.Выгодского, С.Л.Рубинштейна, Б.М.Теплова, П.Я.Якобсона, которые подчёркивали, что эстетическое освоение действительности - это, прежде всего, деятельно-эмоциональное восприятие.

В концепции художественного воспитания и образования Б.Неменского отмечается, что фундаментом эстетического воспитания школьников должно стать преподавание предметов художественного цикла, продолжающееся в течение всей школьной жизни ребёнка. Однако, на разных этапах обучения это должно происходить по-разному, и в смысле содержательных акцентов, и в организационном плане, с учётом логики самого предмета и возрастных особенностей детей. Художественное развитие школьников рассматривается как часть системы эстетического воспитания, начинающегося ещё в детском саду, в процессе знакомства детей с окружающей действительностью и подготовки к вступлению во взрослую жизнь. Нужно уже на начальном этапе обучения, т.е. в начальных классах обучать ребёнка правилам современного этикета [13. С. 22].

Вот некоторые общие правила ведения беседы, которые помогут школьнику быть приятным собеседником, соблюдающим культуру поведения не только за столом, но и в любой ситуации:

1. Определим для начала, о чем говорить не следует. Старайся не говорить о вещах, которые могут неприятно задеть собеседника. Не говори пренебрежительно о, например, актере маленького роста «метр с кепкой», если тот, с кем ты его обсуждаешь, и сам невысок. Не расхваливай своего пса при товарище, собака которого недавно попала под машину. Не описывай красот каникулярного отдыха на Багамах, если ты знаешь, что родители твоего товарища-собеседника не в состоянии вывезти его даже в ближайшую деревню.

2. Не унижай других. Не задевай чувства своего собеседника, не старайся его подколоть, обидеть, возвыситься за его счет.

3. Не обсуждай слишком узких проблем, которые, кроме тебя, никому не интересны.

4. На улице и в общественном месте не надо разговаривать слишком громко, чтобы это слышали посторонние. Не думайте, что незнакомые люди обратят на вас восторженное внимание: «Ах, какие они смелые!» или «Ах, какие остроумные!». Скорее всего, подумают: «Какая невоспитанность!» и скучно отвернутся.

5. Не говори также и слишком тихо, чтобы люди не были вынуждены изо всех сил напрягать слух. Не бормочи под нос. Не говори слишком быстро, но и не растягивай фразы.

6. В компании следует вовлекать в разговор разных людей, особенно тех, кто новичок и чувствует себя неловко.

7. Если ты чего-то недопонял или недослышал, то не переспрашивай, как на базаре «Что?» (а тем более «Шо?»). Скажи: «Извините, я не расслышал».

8. Очень дурная манера отвечать на вопрос вопросом. Это всегда звучит так, будто ты считаешь своего товарища круглым дураком. Например, тебя спрашивают: «Ты уже обедал?», а ты отвечаешь: «А что ж мне, без обеда сидеть, что ли?». Это бессмысленно и невежливо [32. С. 70].

9. Расширять запас слов, которым ты пользуешься, конечно, необходимо, но следует делать это с умом. Услышав какое-нибудь новое слово, попроси старшего объяснить тебе его смысл. А еще лучше - загляни в словарь! И только хорошо поняв значение нового слова, начинай его употреблять. Тогда твой язык постепенно будет становиться богаче и чище. Тебе легче будет выражать свои мысли, и ты станешь приятным собеседником и за столом, и в жизни [17. С. 43].

У ребёнка нужно развивать способность воспринимать прекрасное: в окружающей действительности, в произведениях искусства, в природе, в отношениях к людям; отличать действительно прекрасное от безобразного; развивать вкус к прекрасному и способности самому создавать это прекрасное. Развитие такой способности и есть цель эстетического воспитания.

Эстетический способ отражения мира всегда связан с познавательной и практической деятельностью человека.

Эстетическое воспитание направлено на решение следующих задач:

формирование у детей способности воспринимать, чувствовать, правильно понимать и ценить прекрасное в окружающей действительности и искусстве, формирование навыков использования средств искусства для познания жизни людей, самой природы;

развитие глубокого понимания красоты природы, способности беречь эту красоту;

вооружение учащихся знаниями, а также привитие умений и навыков в области доступных детям видов искусств - музыки, пения, рисования, художественного слова, драматизации;

развитие творческих способностей детей, умений и навыков чувствовать и создавать красоту в окружающей жизни, на занятиях, дома, в быту;

развитие у детей понимания красоты в человеческих отношениях, желание и умение вносить красоту в быт.

Эстетическое восприятие характеризуется целостностью. Воспринимаются не столько отдельные звуки, краски, сколько весь колорит, вся гармония звуков.

Оценку прекрасных (или безобразных) явлений в искусстве, природе, обществе можно назвать эстетическим суждением. Отсюда особая близость нравственного и эстетического воспитания. Прекрасными не могут быть безнравственные поступки [25. С. 9].