Формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста в ходе ознакомления с народными сказками

Формирование нравственных чувств в онтогенезе детей с сохранным и нарушенным слухом. Народная сказка как средство нравственного воспитания ребенка. Коррекционная работа по развитию нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха.

Рубрика Педагогика
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 27.11.2012
Размер файла 124,3 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Многие учённые говорят о там, что восприятие сказки оказывает сильное воздействие на эмоциональное развитие детей, процесс ознакомления со сказкой создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка [24]. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных качеств личности ребенка, которые определяют его внутренний мир. При этом сказка остается одним из самых доступных средств для развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители.

Русские народные сказки издавна составляют важнейший элемент народной педагогики. Они признаны научной педагогикой и прочно вошли в детский быт.

В сказке перед умственным взором ребёнка предстоят образы, характеры, родная природа; в ней дети получают блестящие образцы родного языка[40]. Сказочные образы хитрой лисы, глупого и жадного волка, злой мачехи, деда-мороза, Иванушки-дурачка, Марьи-Моревны и многие другие входят в жизнь, раскрывают перед детьми, в доступной для их понимания форме, понятие добра и зла, воспитывают чувства. Сказки животного эпоса вводят ребёнка в мир животных, наделённых свойствами говорить, думать и поступать по-человечески. Ребёнок проникается этими чувствами, постигает поучительную и убедительную правду жизни именно в форме сказки. Волшебные сказки открывают просторы фантазии. Исчерпывающую оценку сказки дал Ушинский, говоря: «Это первые и блестящие попытки русской народной педагогики, и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа [24]. Народная сказка читается детьми легко уже потому, что во всех народных сказках беспрестанно повторяются одни и те же слова и обороты, и из этих беспрестанных повторений, удовлетворяющих как нельзя более педагогическому значению рассказа, слагается нечто целое, стройное, легко ощутимое, полное движения, жизни и интереса» [39].

Богатейшая сокровищница родного языка -- народная сказка может быть по-настоящему использована для воспитания детей только в том случае, если дети могут слышать хорошо рассказанную сказку.

В.А. Сухомлинский называл сказку «активным творчеством», захватывающим все сферы духовной жизни ребенка, его ум, чувство, волю. Сказка неотделима от красоты, от познания ребенком реальной действительности. Она обогащает ум и душу ребенка, живет в детском сознании, является сферой духовной жизни растущего человека [39]. Процесс сочинения сказки создает богатые возможности для развития творческого воображения детей, подключения их образного и логического мышления к волшебному, ирреальному плану, активизирует фантазию детей.

Народное искусство -- это могучее средство воспитания человека, это национальная гордость народа [9]. Предмет гордости каждого человека, ощущающего себя частицей своего народа, -- не национально замкнутое народное искусство, а то, что вошло в мировую сокровищницу достижений ума и рук человека, то есть значимое с общечеловеческих позиций.

Содержание нравственного воспитания включает в себя а) развитее способности понимания красоты в окружающей действительности, б) выработку эстетического вкуса, в) привитие подрастающему поколению творческих умений и навыков в области прекрасного, г) укрепление единства между эстетическим развитием детей и их нравственным ростом, умственным воспитанием и трудовой подготовкой.

Дети уже в раннем возрасте способны нравственно воспринимать прекрасное в природе, играх и в народном творчестве. Они проявляют большой интерес ко всему, что привлекает их внимание. Считалки, речитативы, потешки, песни, стихи, сказки, «приятные гармонические цветовые сочетания, доставляя детям радость, развивают их способность воспринимать красивое» [17]. Одним из самых эффективных средств нравственного воздействия на детей всегда было устное народное творчество, в первую очередь его наиболее сложный жанр - сказки. В сказках дети слышали поговорки и пословицы, загадки и вопросы на смекалку, немало места в них занимали и песни, которые запоминались детьми и могли исполняться и отдельно [24].

В очень многих сказках описываются красоты природы, воспевается красота девушки и доброго молодца, одобряется аккуратность в быту, трудолюбие, воспевается героическая борьба богатыря с темными силами, враждебными человеку.

Сказочные сюжеты проникали в игры детей, сказочные персонажи находили свое воплощение в игрушках. Таким образом, сказки как бы синтезируют вес средства приобщения детей к прекрасному и, раскрывая роль каждого из них, определяя место каждого средства в системе эстетического воспитания, как бы представляют их значение в обобщенном виде Сказка чрезвычайно быстро запечатлевается в памяти ребенка со всеми своими живописными частностями и крылатыми выражениями [39]. Своеобразные поэтические обороты речи в сказках усиливают эстетическое воздействие на детей. В характерах и «поведении» лисы, медведя, волка, собаки, кошки и т. п.-- врагов и друзей человека -- воплощены, разумеется, человеческие характеры, но в то же время в сказках повествуется о повадках и особенностях естественной жизни данных животных, входящих в самое содержание их эстетических образов. Естественно, что детьми раннего возраста легче воспринимается последнее, а с возрастом они начинают осмысливать и первое, что, в свою очередь, еще более повышает воспитательное значение сказок.

Образность сказок облегчает эстетическое восприятие их детьми. В герое обычно весьма ярко и выпукло показываются те черты характера, которые сближают его с национальным характером народа: отвага, трудолюбие, остроумие и т. п. Эти черты раскрываются во многих событиях и разных положениях [17].

Если в младшем возрасте нравственное воспитание строилось на последовательном и систематическом восприятии ребенком небольших, но ярких и образных сказок о животных, бытовых сказок и анекдотов, то для более старшего возраста использовались большие и сложные сказки о неведомо дальних краях, о жизни других народов и т. п.

Особенность нравственных понятий состоит в том, что они обязательно предполагают момент оценки, причем альтернативной: добрый, честный, смелый - хорошо; ленивый, злой, лживый - плохо. Поэтому освоение нравственных понятий не может сводиться к познавательной деятельности. Мало знать, что такое лживость, тщеславие или чуткость, необходимо, чтобы соответствующие качества обусловили и определенное эмоциональное переживание человека [12]. А также для успешного усвоения нравственных понятий ученикам нужно уметь детально анализировать сказку, поступки положительных и отрицательных персонажей с позиций общественных норм поведения и делать соответствующие моральные обобщения.

Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому, знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка [24].

Универсальный мир сказок способствует актуализации всех органов чувств и психических функций формирующейся личности. С педагогической точки зрения важна способность сказок отображать глобальные проблемы, непреходящие ценности, вечные темы противоборства добра и зла, радости и печали, героизма и предательства, любви и ненависти [39].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в сказке выражаются нравственные нормы и принципы, эстетические идеалы. Благодаря сказке, дети не только познают, но и откликаются на события и явления окружающего мира, выражают свое отношение к добру и злу, черпают первые впечатления о справедливости [17]. Сказки позволяют сформировать у ребенка представление о том, что добро побеждает не само по себе, а путем преодоления трудностей. Этот аспект сказки может быть использован для формирования целостного мировоззрения детей, их нравственной, художественной, экологической культуры.

Глава 2. Экспериментальное исследование по выявлению уровня развития нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха (констатирующий этап исследования)

2.1 Констатирующий эксперимент

Экспериментальное исследование проводилось нами в Муниципальном дошкольном образовательном учреждении «Детский сад № 26» для детей с нарушениями слуха г. Чебоксары. Оно проводилось в средней группе детей с нарушениями слуха. В эксперименте участвовало 8 детей в возрасте от 5 до 6 лет, 4 ребёнка в экспериментальной группе и 4 ребёнка в контрольной группе. Были соблюдены все необходимые условия для проведения эксперимента, а именно:

- отсутствие в помещении посторонних лиц, различных отвлекающих моментов;

- спокойная обстановка;

- хорошо подготовленный материал.

Цель экспериментальной работы - выявить уровень воспитанности нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста.

В соответствии с целью были выделены следующие задачи:

1. Определить уровень нравственных чувств;

2. Подобрать и апробировать систему методик для выявления уровня развития нравственных чувств у детей дошкольного возраста;

3. Выявить особенности нравственных чувств при нарушениях слуха у детей;

4. Сделать обобщающие выводы об особенностях нравственных чувств у детей дошкольного возраста с нарушениями слуха.

Для проведения констатирующего эксперимента мы подобрали ряд методик, с помощью которых мы выявили уровень развития нравственных чувств детей. Методики предъявлялись детям в первой половине дня после проведения подгрупповых занятий, индивидуально, последовательно. Обработка результатов исследования производилась путем оценки уровня развития нравственных чувств по 4-х бальной системе.

Методика 1: «Раскрась рисунок» (Г.А Урунтаева, Ю. А. Афонькина) [43].

Цель: Изучение характера помощи (сочувствия) другому человеку.

Материал: Три листа с чёрно-белыми рисунками, цветные карандаши.

Проведение: Ребёнку предлагалось: 1) самостоятельно закрасить рисунок; 2) помочь ребёнку, у которого раскрашивание не получается; 3) докрасить рисунок ребёнка, у которого все хорошо получается.

Ребёнок, нуждающийся в помощи, в комнате отсутствовал: взрослый объяснял, что он пошёл за карандашом. Если ребёнок решает помочь, то потом он может раскрасить и свою картинку.

Мы учитывали, что решение оказать помощь другому можно трактовать и как показатель сочувствия, и как стремление к совместной деятельности.

Методика 2: «Наблюдение» (Г.А Урунтаева, Ю. А. Афонькина) [44].

Составление картины наблюдения за эмоциональным и нравственным развитием детей в различные режимные моменты.

Обработка данных: Дети, получившие большое количество плюсов (75-100%)

характеризуются хорошо развитыми нравственностью и эмоциональностью. У детей набравших 50-75% знаков «+», эмоциональное и нравственное развитие достаточное, но следует обратить внимание на некоторые его особенности. Дети, набравшие менее 50 % плюсов, - это дети с недостаточно развитыми нравственными качествами и возможным эмоциональным неблагополучием.

Методика 3: Методика «Сюжетные картинки»(Г.А, Урунтаева, Ю.А. Афонькина) [43].

Цель: Изучение осознание детьми таких нравственных качеств, как доброта-злость, щедрость-жадность, трудолюбие - лень:

Материал: Картинки с изображением ситуаций, подлежавших нравственной оценке (например, сцена в автобусе: мальчик сидит и читает книгу, а девочка уступила место пожилой женщине).

Проведение: Исследование проводилось индивидуально. Ребёнку показывались картинки и предлагалось: «Разложи картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых нарисованы хорошие поступки, а с другой стороны - плохие».

Обработка результатов: 1 балл- ребёнок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке оказываются картинки с изображением, как положительных поступков, так и отрицательных), эмоциональные реакции неадекватны моральным нормам. 2 балла - ребёнок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия . 3 балла - правильно раскладывает картинки, обосновывает свои действия.

Методика 4: «Изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах»

Проведение исследования. Исследование проводится индивидуально. Ребенку 3--7 лет задают вопросы, например: Кого можно назвать дружелюбным? Почему ты так считаешь? Кого можно назвать заботливым? Почему? и т.д.

Подготовка исследования. Подготовить вопросы для беседы с наглядными картинками соответствующие вопросам, для лучшего понимания вопросов.

Например:

Кого можно назвать хорошим (плохим)? Почему?

Кого можно назвать честным (лживым)? Почему?

Кого можно назвать добрым (злым)? Почему?

Кого можно назвать заботливым? Почему?

Кого можно назвать отзывчивым? Почему?

Кого можно назвать дружелюбным? Почему?

Кого можно назвать благодарным? Почему?

Изучение навыков культуры общения

Цель: Изучить навыки общения ребёнка со взрослыми и со сверстниками.

Проведение исследования: За ребенком (2--7 лет) наблюдали в естественных условиях.

Обработка данных. Анализ протоколов проводили по схеме:

Общение со сверстниками

Насколько приветлив со сверстниками: сформирована ли привычка здороваться и прощаться; называет ли сверстника но имени. Употребляет ли при обращении вежливые слова, какие и в каких ситуациях.

Внимателен к. сверстнику: замечает его настроение; старается помочь; умеет не отвлекать сверстника во время выполнения деятельности, не мешать; считается с его мнением или действует только в собственных интересах.

Как часто и по какой причине возникают конфликты со сверстниками, каким образом ребенок их разрешает. Как себя ведет в конфликтных ситуациях (уступает или кричит и дерется, обзывается), обращается за помощью к взрослому и т.д.

Какие взаимоотношения преобладают в общении со сверстниками: ровные и доброжелательные по отношению ко всем детям; равнодушные; скрыто негативные; открыто негативные; избирательные.

Обработка результатов методик:

3 балла (достаточный) - ставится ребёнку в том случае, если он справился с задачей, дав правильный, достаточно четкий полный ответ (возможно не более одной поправки); не прибегает к помощи экспериментатора.

2 балла (средний) - ребёнок получает тогда, когда он справился с задачей с помощью наводящих вопросов; при этом возможны две поправки, одна ошибка, использование экспериментатором вспомогательной картинки;

1 балл (низкий) - ребёнок зарабатывает в том случае, если он справился с задачей после применения приема припоминания, сделал не более трех ошибок (экспериментатором предъявлялась вспомогательная картинка).

0 баллов (очень низкий) - ребёнку ставится в том случае, если он даёт сбивчивые односложные ответы на наводящие вопросы при использовании экспериментатором вспомогательной картинки, и наводящих вопросов. Перечисление предметов вместо связного рассказа, трудности при установлении последовательности событий, самостоятельное понимание нравственных чувств недоступно.

Результаты констатирующего эксперимента.

В ходе проведения методики было замечено, что у большинства детей с нарушениями слуха не сформировано сочувствие или оно сформировано очень плохо. Дети не справлялись с заданием, не проявляли чувство заботы о своём товарище, не проявляли никакой помощи друг другу. Лишь два ребёнка пытались справиться с заданиями (например, Катя М. пыталась помочь своим сверстникам, но никогда не доводила начатое до конца, проявлял лишь элементы помощи другому товарищу). Много слов в ходе задания не употреблялись, так как многие слова для детей с нарушениями слуха не доступны.

Не все дети относятся внимательно друг к другу, лишь те, кто тесно общаются между собой (например, Кирилл Н. помогал лишь товарищам, с которыми он тесно общается, не обращая на других никакого внимания). Можно сделать вывод о том, что у детей с нарушениями слуха плохо сформировано сочувствие и помощь к своим сверстникам.

Рисунок 1. Результаты по методике «Раскрась рисунок»

Из данных, приведённых на рисунке 1 видно, что количество детей со средним уровнем сочувствия составляет 25 %. Количество испытуемых с низким уровнем также составляет 25 %. Количество испытуемых с очень низким уровнем составляет 50 % детей. Детей с достаточным уровнем сочувствия не выявлено.

Результаты второй методики представлены на рис.2.

Из данных, приведенных на рисунке 2 видно, что для большинства детей с нарушениями слуха характерен очень низкий и низкий уровень представлений о нравственно волевых качествах 38 %. Средний уровень развития нравственных чувств составляет 25 %. Детей с достаточным уровнем развития нравственных чувств не выявлено.

Лишь у 2 детей (Катя М. и Кирилла Н.) сформированы элементарные нравственные представления, что не свойственно для остальных детей.

В ходе наблюдения за детьми было замечено, что дети в некомфортных ситуациях не сдержаны, могут быть агрессивны, вспыльчивы. На неудачи других реагируют адекватно, но не проявляют заботу, сочувствие, сострадание. Вежливых слов в ситуации общения не употребляют, так как многие слова для детей с нарушениями слуха не доступны.

Рисунок 2. Результаты по методике «Изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах»

Не все дети относятся внимательно друг к другу, лишь те, кто тесно общаются между собой (например, Миша М. играла, со Стасом П. не обращая на других никакого внимания). В большинстве случаях дети не уступают друг другу в конфликтных ситуациях, отнимают игрушку или обращаются за помощью к взрослому.

Результаты по методике «сюжетные картинки» следующие.

Рисунок 3. Результаты по методике «Сюжетные картинки»

Из данных, приведенных на рисунке 3 видно, что для большинства детей с нарушениями слуха характерен низкий уровень представлений о нравственно волевых качествах 38 %. Средний уровень знаний нравственных чувств составляет 25%. Для лучшего понимания вопросов детям были предъявлены наглядные средства. Например, Катя М. лучше всех справилась с заданием, она смогла объяснить понятия плохой, хороший, злой, добрый. Остальные понятии такие как, дружелюбный, вежливый, трусливый, лживый ей, были не доступны, даже при помощи наводящих вопросов и картинок. Кирилл Н. смог объяснить два понятия хороший и злой, остальные понятия были ему доступны в меньшей степени.

Большинство детей не смогли справиться с заданием, так как для них эти понятия были очень сложны и не понятны.

Таким образом, по результатам проведенного исследования можно сделать соответствующие выводы.

В целом, характеризуя деятельность старших дошкольников с нарушениями слуха, необходимо отметить низкую заинтересованность детей в качественном выполнении предложенных заданий, трудности в принятии помощи, завышенную самооценку некоторых детей при неудовлетворительном результате.

Анализ полученных результатов показал, что представления о нравственных чувствах у большинства детей с нарушениями слуха находятся на «низком» и «очень низком» уровне. При выполнении заданий дети с нарушениями слуха затратили много времени и показали низкие результаты, как по количественным, так и по качественным показателям. Например, очень низкий уровень развития представлений нравственных чувств среди старших дошкольников с нарушениями слуха имеют 4 испытуемых, низкий уровень развития нравственных чувств имеют 2 детей с нарушениями слуха, средний уровень 2 детей. Высокий уровень представлений не был отмечен ни у одного ребёнка с нарушениями слуха (см. приложение).

Качественный анализ полученных данных показал, что представления детей с нарушениями слуха о нравственных чувствах неточны и разрозненны. У дошкольников данной категории не сформированы представления о добре и зле, им не понятны слова лживый, трусливый, добрый, хороший, плохой и т.д, о многообразии чувств людей по отношению друг к другу.

Таким образом, необходимо организованное обучение и воспитание детей с нарушениями слуха с целью развития нравственных чувств.

2.2 Система работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха

Цель: формирование нравственных чувств у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста средствами народных сказок.

Программа для слабослышащих детей включает 3 этапа с постепенным усложнением заданий от этапа к этапу, при этом все задания были взаимосвязаны между собой. Вся система работы состоит из игр, упражнений и народных сказок, которые проводились в течение 4-х недель (конец марта - начало апреля).

Некоторые игры проводились индивидуально с каждым ребенком, а сказки со всеми испытуемыми одновременно. Занятия проводились 3 раза в неделю во второй половине дня. Продолжительность подгрупповых занятий составляло 25 - 30 мин., индивидуальных - 10 - 15 мин. Игры, проводимые с детьми на занятии, наглядно представлены в приложении № 3.

Система работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха

Этапы

Игры и упражнения.

Цели:

I этап

Подготовительный.

Цель: Развивать эмоционально- нравственную сферу детей.

«Назови себя», «Позови ласково», «Волшебный стул», «Передача чувств», «Подарок другу», «Перевоплощение»

Учить представлять себя коллективу сверстников; воспитывать доброжелательное отношение детей друг к другу; учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом;

Задачи: закреплять умения вести себя в соответствии с правилами; повышение самооценки у детей.

II этап

Основной.

Цель: Формировать у детей определённые психологические качества (внимание, волю, эмоции) и навыки общения.

Сказки.

«Колобок», «Теремок», «Репка», «Три медведя»

«Курочка Ряба»

Цель: Сформировать гуманные чувства, представление о добре и зле, положительное отношение к литературным героям.

Задачи: формировать представления о труде, дружбе, лести, хитрости; воспитывать сочувствие к несправедливо обиженным; формировать представления о добре и зле: зло наказывается, добро вознаграждается

III этап

Заключительный.

Цель: Воспитывать уважительное, заботливое отношение к миру и к людям; развивать коммуникативные способности.

Сказки, игры и упражнения.

Игры и упражнения: «Солнечный зайчик», «Пирамида любви», «Волшебники», «Мы узнаем мир по именам», «Движения и жесты общения», «Слушай, как звучит слово» (тихо, громко, коротко, длинно); «Узнай предмет по описанию»

Сказки: «Три поросенка», «Заяц- Хвастун», «Царевна-лягушка», «Сказка о рыбаке и рыбке»

Цели: Сформировать у детей эмоциональное отношение : положительного - к скромности, отрицательного - к хвастовству, лести, лживости; формировать представления о скромности.

Задачи: воспитывать гуманные чувства, формировать представления о добре и зле, воспитания доброжелательности и сочувствия, формировать представления о дружбе, доброте,

На первом этапе дети проявляли интерес к играм, а особенно Стас П., Катя М. Не все дети сразу понимали игры, у них возникали трудности, так как они плохо воспринимают информацию на слух. Некоторые игры совсем не понимали и не могли словесно воспроизвести их. Это Костя Н., и Миша Н.

На втором этапе проводились народные сказки, дети проявляли большой интерес к сказкам, слушали, внимательно не отвлекались. У всех детей возникали бурные, эмоциональные реакции на сказки, а именно на сказки «Три медведя», «Колобок», «Курочка Ряба ».

На третьем этапе дети с играми справлялись хорошо, игры вызывали у детей эмоциональные реакции, особенно у Кати М., и Стаса П. Понимали правила игр, но не с первого раза, лишь при нескольких повторных объяснениях. Небольшие трудности возникали у Миши М., и Кости Н., Сказки детям очень понравились, как и на предыдущем этапе возникали эмоциональные реакции, так как дети сами были участниками сказок, игр.

Важно отметить, что для детей с нарушениями слуха большое значение при восприятии сказок играла наглядность. В ходе работы нами активно использовались адаптированные варианты книг, опыт оформления которых получен нами на лабораторных занятиях и в ходе самостоятельной работы, на дисциплинах «Сурдопсихология» и «Сурдопедагогика».

2.3 Динамика развития нравственных представлений у детей с нарушениями слуха старшего дошкольного возраста (контрольный этап исследования)

Цель экспериментальной работы - выявление динамики развития нравственных представлений у слабослышащих детей старшего дошкольного возраста.

Для достижения цели нами были использованы те же методики, что и на констатирующем этапе. В ходе исследования получили следующие результаты.

Уровни развития нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста до и после проведения формирующего эксперимента

Результаты по методике «Изучение навыков культуры общения»

Таблица № 1

Уровни

Высокий

Средний

Низкий

Очень низкий

Констат-ий этап

Абс.

%

Абс.

%

Абс.

%

Абс.

%

_

_

1

25

2

50

1

25

Контр-ый этап

_

_

2

50

2

50

-

-

Из данных, приведённых в таблице №1 видно, что количество детей со средним уровнем навыка культуры общения до проведения формирующего эксперимента составляло (25 %), после же эксперимента (50%). Количество испытуемых с низким уровнем до эксперимента составляло (50%) и после эксперимента, также составляло (50%), в данном случае изменений не произошло. Количество детей после эксперименты с очень низким уровнем выявлено не было. Детей с достаточным уровнем навыка культуры общения, как до эксперимента так и после, выявлено не было.

В ходе наблюдения за детьми было замечено, что для большинства детей с нарушениями слуха затруднены навыки культуры общения. Дети приветливы лишь со знакомыми для них людьми и сверстниками. У многих детей есть привычка здороваться и прощаться, но не у всех (например, Костя Н. при появлении незнакомого для него человека не проявил никакого интереса, продолжал заниматься своими делами). Вежливых слов в ситуации общения не употребляют, так как многие слова для детей с нарушениями слуха не доступны.

В ходе эксперимента не все дети относились внимательно друг к другу, лишь те, кто тесно общаются между собой (например, Миша М. играла, с Катей М., не обращая на других никакого внимания). В большинстве случаях дети не уступают друг другу в конфликтных ситуациях, отнимают игрушку или обращаются за помощью к взрослому.

Уровни развития нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста до и после проведения формирующего эксперимента

Результаты по методике «Изучение представлений детей о нравственно-волевых качествах»

Таблица 2

Уровни

Высокий

Средний

Низкий

Очень низкий

констат-ий этап

Абс.

%

Абс.

%

Абс.

%

Абс.

%

_

_

2

50

1

25

1

25

контр-ый этап

_

_

2

50

2

50

-

-

Из данных, приведенных в таблице №2 видно, что для большинства детей с нарушениями слуха характерен «средний» уровень представлений о нравственно волевых качествах (50 %) как до проведения эксперимента, так и после проведения. С «низким» уровнем развития до проведения эксперимента составляло (25%) детей, а после эксперимента стало составлять (50%). Детей с «очень низким» уровнем представлений о нравственно волевых качествах, после проведения эксперимента выявлено не было. Дети с которыми был проведён эксперимент, то есть экспериментальная группа, показали лучший результат, так как они были ознакомлены с нравственными чувствами.

Для лучшего понимания вопросов детям были предъявлены наглядные средства. Например, Катя М., и Костя Н.,. лучше всех справились с заданием, они смогли объяснить понятия «плохой», «хороший», «злой», «добрый». Остальные понятии такие как, «дружелюбный», «вежливый», «трусливый», «лживый» ей, были не доступны, даже при помощи наводящих вопросов и картинок. Миша М., смог объяснить два понятия «хороший» и «злой», остальные понятия были ему не доступны.

Уровни развития нравственных чувств у детей с нарушениями слуха дошкольного возраста до и после проведения формирующего эксперимента

Результаты по методике «Сюжетные картинки»

Таблица 3

Уровни

Высокий

Средний

Низкий

Очень низкий

констат-ий этап

Абс.

%

Абс.

%

Абс.

%

Абс.

%

_

_

2

50

1

50

1

25

контр-ый этап

_

_

3

75

1

25

-

-

Из данных, приведенных в таблице №3 видно что, количество детей со средним уровнем знаний нравственных качеств и понятий, улучшилось, что стало составлять (75%) детей. Детей с «низким» уровнем знаний понятий уменьшилось и стало составлять ( 25%). А вот детей с «очень низким» уровнем после проведения эксперимента выявлено не было.

Сравнительные результаты контрольной группы на констатирующем и контрольном этапе

Рис 4. Сравнительные результаты контрольной группы на констатирующем и контрольном этапе

Из диаграммы видно, что существенных сдвигов в развитии нравственных чувств не произошло, так как с этими детьми коррекционная работа не проводилась. Видно, что на первоначальном этапе большое количество детей находилось на «очень низком» уровне сформированности нравственных чувств (50%), на контрольном этапе «очень низкий» уровень стал составлять (25%), . Средний уровень сформированности нравственных чувств на констатирующем этапе составлял (25%), а на контрольном этапе (25%). Низкий уровень оставлял на первоначальном этапе (25%), и после повторной проверки (50%) за счёт перехода одного ребёнка с «очень низкого» показателя.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что без коррекционной работы существенных результатов в динамики развития нравственных чувств нет.

Сравнительные результаты экспериментальной группы на констатирующем и контрольном этапе

Рис 5. Сравнительные результаты экспериментальной группы на констатирующем и контрольном этапе

Из диаграммы видно, что после проведения коррекционной работы произошли существенные сдвиги в сформированности нравственных чувств. Можно отметить, что на первоначальном этапе большое количество детей находилось на «очень низком» уровне сформированности нравственных чувств, на контрольном этапе «очень низкий» уровень составлял (25 %). «Средний» уровень сформированности нравственных чувств на контрольном этапе повысился до (50 %). «Низкий» уровень после эксперимента поднялся до (50 %) за счёт перехода в него детей из группы «очень низкого» показателя.

Таким образом, сравнительный анализ экспериментальной группы после констатирующего и контрольного эксперимента позволяет выявить положительную динамику в развитии нравственных чувств и представлений.

Исходя из полученных результатов можно сделать вывод о том, что проведения нами работы на контрольном этапе оказалась эффективной.

Заключение

В данной работе рассмотрена проблема развития нравственных чувств у детей с нарушением слуха дошкольного возраста средствами народных сказок.

Анализ психолого-педагогической литературы показал, что на данный момент недостаточно исследований, посвященных формированию нравственных чувств детей с нарушением слуха средствами народных сказок.

Недостаток материала в области изучения и формирования нравственных чувств определяет актуальность предпринятого исследования, цель которого состояла в повышении уровня сформированности нравственных чувств у детей с нарушением слуха старшего дошкольного возраста.

Проведенное исследование отразило современное состояние проблемы. Нами были проанализированы теоретические исследования по проблеме изучения и формирования нравственных чувств в отечественной педагогике и психологии - это работы О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, В.Г. Белинского, М.А Бесовой, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена, В.В. Поповой, Л.И. Романовой, К.Д. Ушинского, Н.Г. Чернышевского и др. Нами были рассмотрены особенности нравственных чувств в дошкольном возрасте и то, как влияет на процесс развития нравственных чувств нарушение слуха.

Изучением проблемы детей с нарушением слуха занимались такие исследователи как Т. Г. Богданова, Р. М. Боскис, Э. А. Вийтар, В. Л. Виноградов, К. А. Волкова, Б.Д. Корсунская, О.И. Кукушкина, Н.В. Мазурова, Н.Г. Морозова, В. Петшак, А.З. Свердлов, Л. А. Головчиц, А. И. Дьячков и др.

Исследования многих отечественных сурдопедагогов (Р. М. Боскис, А. И. Дьченко, С. А. Зыков и др.) показывают, что дети с нарушением слуха имеют более низкий уровень развития нравственных чувств, чем нормально слышащие. Задержка речевого развития слабослышащих детей сказывается не столько на сужении объема их словаря, сколько на своеобразии употребления и понимания значений слов, затрудняется понимание таких сложных человеческих отношений, как дружба и товарищество. Что в свою очередь требует не только усвоения соответствующего словарного запаса, но и широкого круга общения, активного участия в нем, постоянного осмысления и анализа различных ситуаций, оценки общающихся и их поведения.

Для изучения уровня сформированности нравственных чувств нами был проведен констатирующий эксперимент. Полученные данные констатирующего этапа исследования показали, что у детей с нарушением слуха представления о нравственных чувствах находятся на низком, очень низком, среднем уровне развития, причём детей с низким и очень низким уровнем развития было больше. Данные, полученные, на констатирующем этапе легли, в основу разработанной нами системы работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха. Формирующая работа проводилась на втором этапе.

Цель системы работы по формированию нравственных чувств у детей с нарушениями слуха повышение уровня их сформированности средствами народных сказок. Программа для слабослышащих детей включала в себя 3 блока с постепенным усложнением заданий от этапа к этапу, при этом все задания были взаимосвязаны между собой.

Задания начального блока программы были направлены на то чтобы учить детей представлять себя коллективу сверстников, воспитывать доброжелательное отношение детей друг к другу, учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом. Цель второго блока программы - формирование гуманных чувств, представлений о добре и зле, положительного отношения к литературным героям, сказкам. Цель третьего блока - формирование у детей адекватного эмоционального отношения: положительного - к скромности, отрицательного - к хвастовству, лести, лживости.

По окончанию проведенной формирующей работы у детей наблюдалась положительная динамика не только количественных, но и качественных показателей.

Таким образом, в результате проведенной нами формирующей работы, выдвинутая нами гипотеза подтвердилась: использование средств народного фольклора, а в частности народной сказки, положительно влияет на формирование нравственных чувств детей дошкольного возраста с нарушениями слуха, при соблюдении следующих условий:

1) проведение целенаправленной работы в данном направлении;

2) построение программы педагогических мероприятий в форме комплекса специального разработанных игр и упражнений обучающего характера;

3) индивидуализация процесса формирования нравственных чувств детей с нарушениями слуха дошкольного возраста исходя из выявленного уровня их развития.

Сравнение с результатами контрольной группы подтвердило наши ожидания.

Следовательно, в результате использования народных сказок с детьми данной категории можно значительно увеличить уровень развития нравственных чувств.

Литература.

1. Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. - М., 2001. - 325 с.

2. Алябьева Е.А. Нравственно-эстетические беседы и игры с дошкольниками. - М., 2003. - 235 с.

3. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 2000. - 302 с.

4. Бабунова Т.М. Дошкольная педагогика. учеб. пособие. - М.:Т.Ц. «Сфера», 2008. - 250 с.

5. Белова Н.И. Специальная дошкольная сурдопедагогика: Воспитание и обучение дошкольников с нарушениями слуха: пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. - 307 с. - (Коррекционная педагогика).

6. Библер B.C. Нравственность. Культура. Современность.- М.: Знание, 1990.- 62 с.

7. Богданова Т.Г. Сурдопсихология: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 224 с.

8. Болотина Л.Р., Комарова Т. С. , Баранов С. П. «Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. 2-е изд.». - М.: Издательский центр «Академия», 1997. -224 с.

9. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей // Вопросы психологии. - 1975. - С. 13-15.

10. Борисова Н. О нравственном воспитании дошкольников// Дошкольное воспитание. - № 9. - 2003. - С. 9 - 12.

11. Бреслев Г.М. Эмоциональные особенности формирования. - М., 1989. - 175 с.

12. Ветлугина Н.А. Нравственно-эстетическое воспитание ребёнка в детском саду. - М.: Просвещение, 1988. - 250 с.

13. Виноградова Л.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников (книга для воспитателя детского сада). - М.: Просвещение, 1989. - 255 с.

14. Выгодский Л.С. психология. - М.: ЭКСМО - Пресс, 2000.

15. Головчиц Л.А. Дошкольная сурдопедагогика: Воспитание и обучение дошкольников с нарушениями слуха: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. - 304 с. - (Коррекционная педагогика).

16. Дарвин О.Б. Возрастная психология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. Заведений/ Под ред. В.С. Клочко. - М.: изд. ВЛАДОС - ПРЕСС, 2003. - 264 с.

17. Дунаева Н.К. О значении художественной литературы в формировании личности ребёнка // Дошкольное воспитание. - № 3. - 2007. - С. 20-24.

18. Заболотина В.В. Театрализованная игра как средство эмоционально-нравственного воспитания детей дошкольного возраста с нарушениями слуха: Автореф. дис. канд. пед. наук. - М., 2007.

19. Исследование личности детей с нарушениями слуха. / Под ред. Т. В. Розановой, Н. В. Яшковой. -- М., 1981.

20. Колпакова Н. В. Развитие эмоционально - нравственной сферы и навыков общения у детей старшего дошкольного возраста // Дошкольное воспитание № 4. - 1988. - С. 41-45.

21. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений 3 -е изд. - М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 416 с.

22. Кроль В.М. Психология: Учеб. пособие. - М.: Высшая школа, 2005. - 736с.

23. Кудрявцева Е., Ледовский Н. О нравственном воспитании детей разного пола в группе сверстников// Дошкольное воспитание №5. - 1988. - С. 21-29.

24. Макеева И.П., Чуракова М.Д., Хорева Л.А. Воспитание сказкой. Программа занятий с детьми среднего и старшего дошкольного возраста. Психолого-медико-социальный центр «Феникс» // Сборник практических материалов.- М.: «Планета 2000».

25. Мамайчук И.И. психологическая помощь детям с проблемами в развитии. - СПб.: Речь, 2001. - 236 с.

26. Матвеев В. Ф. Психологические нарушения при дефектах зрения и слуха. - М., 1987.

27. Миронова Н.Т. Использование текстов художественной литературы в речевом развитии дошкольников// Дошкольное воспитание №1. - 1999. - С. 13-18.

28. Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет. - М., 2004 - 96 с.

29. Ничаева В.Г., Маркова Т.А. Нравственное воспитание в детском саду. - М.: Просвещение, 1986. - 305 с.

30. Немов Р.С. Психология, 5-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2005. - Кн.1.Общие основы психологии. - 687 с.

31. Немов Р.С. Психология,-4-е изд. - М.: ВЛАДОС, 2004. - Кн.3. Психидиагностика. - 631 с.

32. Обухова Л.Ф. Детская психология: теория, факты, проблемы. - М.: Тривола, 1996. - 360 с.

33. Островская Л. Руководить нравственным воспитанием дошкольника// Дефектология № 2. - 2003. - С. 10-19.

34. Общая психология: Учеб для студентов пед. института. А.В. Петровский, А.В. Брушминский, В.А. Зинченко и др; 3-е изд, - М.: Просвещение, 1986. - 464 с.

35. Петшак В. Изучение эмоциональных проявлений у глухих и слышащих дошкольников // Дефектология. -- 1989. -- № 4.

36. Петшак В. Понимание глухими школьниками эмоций других людей // Дефектология. -- 1981. -- № 4

37. Психология: Учебник для гуманитарных ВУЗов/ Под общей ред. В.Н. Дружинина. - С.Пб.: Питер, 2007. - 656 с.

38. Розин В.М. Психология: наука и практика: учеб. пособие. М.: РГГУ: Омега- Л, 2005. - 544 с.

39. Светлова Г.В. Что за прелесть эти сказки// Дошкольное воспитание № 6. - 2007 С. 40-41.

40. Сидорова Л.А. Влияние русских, чувашских народных сказок на развитие гуманистических чувств// Вестник ЧГПУ им. И.Я. Яковлева. - №5. - 2000. - С. 76-80.

41. Специальная дошкольная педагогика./ Под. ред. Е.А. Стребелевой. - М.: Академия, 2001. - 288 с.

42. Специальная педагогика./ Под. ред. Н.М. Назаровой. - М.: Академия, 2000. - 259 с.

43. Счастная A.M. По ступенькам нравственности (старший дошкольник). - Минск, 1990. - 63 с.

44. Танцюра С.Т. Сказка в работе с младшими дошкольниками// Дошкольное воспитание. - № 4. - 2007. - С. 127-128.

45. Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по дошкольной психологии. - М., 1998. - 204 с.

46. Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по детской психологии. - М., 1995. - 219 с.

47. Шаграева О.Л. Детская психология: Теоретический и практический курс. М., 998. - 230 с.

48. Шматко Н.Д., Пелымская Т.В. Если малыш не слышит: Кн.для воспитателей. - М., 1995.

Приложения

Приложение 1

Список детей

Ф.И. ребёнка

Возраст ребёнка

Диагноз

Контрольная группа

11

Диана М.

5 лет

3степень. Кондуктивная тугоухость.

22

Сергей М.

5 лет

Двухсторонняя смешанная тугоухость 3 степени

33

Таня Н.

6 лет

4 ст. НСТ

44

Кирилл Н.

6 лет

Двухсторонняя НС кондукт. тугоухость

Экспериментальная группа

55

Костя Н.

5,6 лет

Двухсторонняя нейросенсорная глухота

66

Миша М.

5 лет

Двухсторонняя нейросен. тугоухость 4 ст.

77

Стас П.

6 лет

Нейросен. тугоухость 4 ст.

88

Катя М.

5 лет

Нейросен. тугоухость 4 ст, глухота

Приложение 2

Протокол констатирующего эксперимента.

Показатели уровня нравственных чувств у детей старшего дошкольного возраста с нарушениями слуха.

Ф.И

ребёнка

Уровни

высокий

средний

низкий

очень низкий

Диана М.

+

Сергей М.

+

Таня Н.

+

Кирилл Н.

+

Костя Н.

+

Миша М.

+

Стас П.

+

Катя М.

+

Приложение 3

Игры и упражнения

«Назови себя».

Цель. Учить представлять себя коллективу сверстников.

Ход. Ребенку предлагают представить себя, назвав свое имя так, как ему больше нравится, как называют дома или как он хотел бы, чтобы его называли в группе.

«Позови ласково»,

Цель. Воспитывать доброжелательное отношение детей друг к другу.

Ход. Ребенку предлагают бросить мяч или передать игрушку любому сверстнику (по желанию), ласково назвав его по имени.

«Волшебный стул»

Цель. Воспитывать умение быть ласковым, активизировать в речи детей нежные, ласковые слова.

Ход. Один ребёнок садится в центр на «волшебный» стул, остальные говорят о нём добрые, ласковые слова, комплименты. Можно погладить сидящего, обнять, поцеловать.

«Передача чувств»

Цель. Учить передавать различные эмоциональные состояния невербальным способом.

Ход. Ребёнку даётся задание передать «по цепочке» определенное чувство с помощью мимики, жестов, прикосновений.

«Моя любимая игрушка»

Цель. Развивать умение слушать друг друга; описывать любимую игрушку, отмечая её настроение, поведение, образ жизни.

Ход. Дети выбирают, какую игрушку будут описывать, не называя её, и рассказывать о ней. Остальные отгадывают.

«Подарок друга»

Цель. Развивать умение невербально «описывать» предметы.

Ход. Один ребёнок становиться «именинником», остальные «дарят» ему подарки, передавая движениями и мимикой свое отношение к «имениннику»

«Скульптор»

Цель. Учить договариваться и взаимодействовать в группе сверстников.

Ход. Один ребёнок- скульптор, трое-пятеро детей глина. Скульптор «лепит» композицию из «глины», расставляя фигуры по задуманному проекту. Остальные помогают, затем вместе дают название «композиции».

«Волшебный цветок»

Цель. Учить выражать свою индивидуальность, представлять себя другим детям в группе.

Ход. Детям предлагают представить себя маленькими ростками цветов. По желанию они выбирают, кто каким цветком будет. Далее пол музыку показывают, как цветок распускается.

«Разноцветный букет»

Цель. Учить взаимодействовать друг с другом, получая от этого радость и удовольствие.

Ход. Каждый ребёнок объявляет себя цветком и находит себе другой цветок для букета. Затем все «букетики» объединяются в один «букет» и устраивают хороводов цветов.

«Свеча»

Цель. Развивать умение управлять своим эмоциональным состоянием, расслабляться, рассказывать о своих чувствах и переживаниях.

Ход. Дети в удобных позах рассаживаются вокруг свечи, в течении 5-8 секунд пристально смотреть на пламя, затем закрывают глаза на 2-3 секунды (свеча гаснет).

«Солнечный зайчик»

Цель. Продолжать воспитывать дружелюбное отношение детей друг к другу, развивать атмосферу тепла, любви и ласки.

Ход. Детям предлагают с помощью зеркала «поймать» «солнечного зайчика». Затем воспитатель говорит, что он тоже поймал «зайчика», предлагает передать его по кругу, чтобы каждый мог приласкать его, согреться его теплом.

«Пирамида любви»

Цель. Воспитывать уважительное, заботливое отношение к миру и людям; развивать коммуникативные способности.

Ход. Дети сидят в кругу. Воспитатель говорит: «Каждый из нас что-то или кого-то любит; Расскажите, кого вы любите. А сейчас давайте построим «пирамидку любви» из наших с вами рук ».

«Волшебники»

Цель. Продолжить знакомить дружелюбное отношение друг к другу, умение проявлять внимание и заботу.

Ход. Детям предлагают вообразить, что они волшебники и могут исполнить свои желания и желания других

Приложение 4

Картина наблюдения за эмоциональным и нравственным развитием детей в различные режимные моменты

Параметры

Критерии оценки

Эмоции (социальные)

Понимает переживания других, проявляет заботу, взаимопомощь, сочувствие, адекватно реагирует на неудачи других; мотивирует своё решение нравственной нормой (+)

На неудачи других реагирует адекватно, но не проявляет заботу, сочувствие, взаимопомощь

Равнодушно или неадекватно реагирует на неудачи других, не проявляет заботу, сочувствие, сострадание (-)

Произвольность

эмоций

В некомфортных ситуациях терпелив, спокоен, уравновешен, умеет сдерживать эмоции (+)

В некомфортных ситуациях не всегда терпелив, сдержан

В некомфортных ситуациях не сдержан, может быть агрессивным, вспыльчивым (-)

Нравственное развитие (моральные суждения, осознание нравственной нормы)

Умеет правильно оценивать свое поведение, мотивируя оценку нравственной нормой; владеет моральными суждениями, разумно объясняет свой поступок (+)

Называет норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку

Оценивает поведение детей как положительное или отрицательное, но оценку не мотивирует и нравственную норму не формулирует (-)

Поведение ребёнка устойчиво, положительно направлено, он вежлив, тактичен (+)

Нравственная саморегуляция

Не всегда прислушивается к замечаниям и требованиям взрослого, может нарушать правила, не всегда вежлив и тактичен

Поведение ребёнка неустойчиво, ситуативное, он часто проявляет негативное поведение, нетактичен, невежлив (-)

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.