Вопросы истории школы и педагогической мысли народов Дагестана на страницах периодической печати

22 ноября 1905 г. объявили забастовку учащиеся Дербентского реального училища. Учебная администрация отмечала, что забастовка была вызвана «упорными и сильными влияниями извне», что «требования учащихся почти целиком заимствованы из посторонних источников». Накануне этих событий в училище появились воззвания, которые призывали учащихся выступать с противоправительственными требованиями. В одной из прокламаций говорилось: «Дербентским учащимся! Почти все среднеучебные заведения предъявляют требования к своему начальству, и часть требований уже исполнена. Неужели вы не примете участия в этом движении, неужели вы не постараетесь освободить среднюю школу от власти бюрократов?... Предъявите же и вы требования, которые предъявила учащаяся молодежь России. Итак, за дело, товарищи!!! Но успеха можно ожидать только при полном единении...Да здравствует свободная школа!»

Учащиеся реального училища прекратили занятия и предъявили учебной администрации требования: уважение педагогами личности ученика; свобода собраний учащихся в здании реального училища без права присутствия нежелательных лиц; назначение часов для ознакомления учащихся «с освободительным движением настоящего времени в России»; снятие с инспекции полицейских обязанностей; неприкосновенность ученической корреспонденции; уничтожение кондуитов и связанную с ними систему шпионства; предоставление права образования ученических касс взаимопомощи; введение преподавания родных языков учащихся; отмена преподавания церковнославянского языка; учреждение товарищеского суда, отмена внеклассного надзора за учащимися и другие. В заключение реалисты писали: «Мы заявляем о прекращении нами занятий до тех пор, пока не будут выполнены все наши требования; необходимым же условием возобновления и продолжения занятий мы, нижеподписавшиеся, ставим открытие таковых в том же составе учащихся, который был до подачи».

Забастовка продолжалась больше недели и была прекращена лишь 30 ноября под сильным давлением властей и учебной администрации.

Школьное начальство пробовало бороться с волнениями учащихся средних школ путем исключения организаторов и активных участников ученических выступлений. Однако это не дало желаемых результатов. Наоборот, они вызывали новые выступления учащихся. Так, одно из таких исключений послужило поводом для массового выступления учащейся молодежи Дербента в ноябре 1906 года. Педагогический совет реального училища предложил ученику шестого класса Ф. взять свои документы и уйти из училища за то, что он от имени класса заявил преподавателю истории Мироновичу, что его преподавание не удовлетворяет класс, так как он рабски придерживается книги и буквы. Задавание урока у него заключается «от сих - до сих», без всяких объяснений «и комментариев, необходимых при изучении истории жизни народов». Ученики класса встали на защиту исключенного и по требовали отменить решение об исключении Ф. из училища. Реакционно-настроенный педагогический совет отказался удовлетворить их требование, и в ответ на это шестиклассники забастовали. К ним присоединились учащиеся четвертого и пятого классов училища, пятого, шестого и седьмого классов женской гимназии, а также учащиеся школы садоводства и виноделия. Председатель педагогического совета женской гимназии сообщал по этому поводу попечителю Кавказского учебного округа: «25 ноября в женскую гимназию явились забастовавшие реалисты города и добились прекращения занятий V-VI-VII классов... Требование у всех одно: принять ученика Ф. обратно, так как это несправедливо - уволить ученика за свободно высказанное мнение».

На экстренном заседании педагогического совета реального училища, созванном в связи с продолжающейся забастовкой учащихся, помощник городского старосты Дербента заявил, что возбуждение «бастующей молодежи настолько сильно, что они решили продолжать забастовку назавтра, ожидается несколько сходок, которые будут разгоняться вооруженной силой»

Педагогический совет решил исключить всех учеников шестого класса «как организаторов забастовки».

Число бастующих учеников росло. В ноябре-декабре 1906 г. в газете «Баку» были опубликованы статьи, в которых подробно. рассказывалось о волнениях учащейся молодежи Дербента. В жандармских донесениях непрерывно сообщалось, что революционная молодежь города устраивает митинги, демонстрации, собрания, а руководители выступлений держат тесную связь с революционными комитетами учащихся Баку, Тифлиса, Эривани и др.

На развертывание революционного движения учащихся средних школ большое влияние оказывали студенты высших учебных заведений, возвращавшиеся в Дагестан из Петербурга, Москвы, Харькова, Казани и других городов. Во многих полицейских донесениях тех лет студенты характеризуются как организаторы митингов, сходок, забастовок не только учащихся, но и рабочих, в частности ряда выступлений рабочих-железнодорожников г. Дербента. Студенты К. Головочевский, П. Степанов, М. Исрапилов, М. Гамзаев, А. Саруханов за революционную деятельность были арестованы и высланы за пределы области.

Это влияние не прекратилось и после поражения революции, в условиях разгула черносотенной реакции. Студенты вузов поддерживали связь со своими младшими товарищами, помогали организовать в средних школах кружки, в которых под видом общеобразовательных целей велась революционная пропаганда. Об этом, в частности, свидетельствует секретное отношение начальника Бакинского жандармского управления на имя военного губернатора Дагестана от 3 декабря 1908 г., в котором говорилось: «Среди учащихся средне-учебных заведений замечается стремление к созданию отдельных кружков, в коих под общеобразовательными целями скрывается стремление вести революционную пропаганду среди учащихся. Организаторами этих кружков являются по преимуществу ученики старших классов, поддерживающие сношения с бывшими воспитанниками, перешедшими по окончании курса в высшие учебные заведения».

Начальник жандармского управления просил военного губернатора «вменить в обязанность г.г. директорам средне-учебных заведений совершенно конфиденциально поставлять его в известность как о существующих, так и возникающих ученических кружках».

И, конечно, большую роль в пробуждении политического сознания учащихся играло передовое, революционно настроенное учительство. Как свидетельствуют архивные материалы, революционную работу вели в годы первой российской революции учителя Дербентского реального училища и женской гимназии А. Нацвалов, Тетеревятников, Порт-Петровского городского училища - О. Лопухина, И. Малыгин, сдавший экзамены на звание учителя начального училища /впоследствии (1918 г.) стал одним из славных 26 Бакинских Комиссаров.

В списке участников революционного движения 1905 г., составленном специальной комиссией по сбору материалов и изучению истории первой российской революции, десять фамилий учителей только Темир-Хан-Шуринских и Порт-Петровских школ.

В годы нового революционного подъема некоторые передовые учителя явились создателями революционно-демократических кружков и организаций учащейся молодежи. Так, в 1913 г. соратник С. М. Кирова учитель Яков Львович Маркус организовал в Дербенте подпольный кружок революционной молодежи. В него входили в основном учащиеся реального училища и женской гимназии. В кружке изучались произведения К. Маркса, Ф. Энгельса, учащиеся знакомились с историей революционного движения в России и Российской социал-демократической рабочей партии. Я.Л. Маркус рассказывал кружковцам о В.И. Ленине, большевиках, о революции 1905 г. Членам кружка даже удалось найти несколько экземпляров ленинской «Искры», которые перечитывались в кружке.

В кружке Маркуса прошли первую революционную закалку многие будущие активные участники борьбы за установление и упрочение Советской власти в Дагестане. Некоторые из них стали видными партийными, советскими и комсомольскими работниками.

Замечательные сыны Дагестана У. Буйнакский, М. Дахадаев, С. Габиев, М.М. Хизроев, С.С. Казбеков, Г. Саидов, А. Тахо-Годи, М. Далгат, М. Ахундов и многие другие вооружились основами революционного мировоззрения, учась в русской школе, через общение с революционно настроенным студенчеством, с русскими социал-демократами, большевиками.

2.2 Книги и публикации, изданные до революции на языках народов Дагестана

Исключительно важное значение для всех тех, кто интересуется общественно-политической и духовной жизнью народов Дагестана в дореволюционный период, является добротный и основательный «Каталог печатных книг и публикаций на языках народов Дагестана (дореволюционный период)», изданный в Махачкале в 1989 г. составителем и автором предисловия Исаевым Амирханом Амирхановичем.

В течение многих лет некоторые утверждали, что якобы у народов Дагестана до Советской власти не было своей книжной продукции. Такие утверждения лишены основания. Книги и разные публикации на языках народов Дагестана издавались еще в 15 - 16 веках. Некоторые из рукописей относятся даже к XII веку.

Книги и разные публикации на языках народов Дагестана издавались в Темир-Хан-Шуре, Порт-Петровске, Хасавюрте, Баку, Бахчисарае, Симферополе, Санкт-Петербурге, Стамбуле, Казани, Тифлисе, Екатеринославле, Амстердаме, Берлине, Вене, Каире, Лейпциге, и других городах.

Утверждения о том, что якобы до Советской власти у народов Дагестана не было своей книжной продукции, отчасти являются и следствием того, что очень многое из духовного наследства народов Дагестана исчезло почти бесследно.

Ценные источники по истории культуры, образования на территории Дагестана были уничтожены разными нашествиями (вторжением кочевых народов, арабов, персов, монголов, Тимура, царских войск), стихийных бедствий (землетрясения, наводнения), влияния атмосферных явлений, при строительстве разных крепостей, городов, дорог, каналов и т.д. Многое варварски уничтожалось и после Октябрьской революции. В аулах сносились мечети.с их книгохранилищами. Многие ценные книги сжигались на площадях Кумуха, Ахтов, Хунзаха и других аулов. По данным некоторых исследователей - ученых, в 20-х - 30-х годах под лозунгом борьбы с «мракобесием» Дагестан потерял сотни тысяч уникальных книг

Многие алимы Дагестана, хорошо знавшие арабский язык и имевшие у себя немало книг, в том числе и на языках народов Дагестана, после Октябрьской революции были репрессированы как «арабисты». Древние стеллы из древних кладбищ кое-где использовались для строительства фундаментов, стен домов.

Все эти обстоятельства нам не позволяют дать полную картину состояния книгоиздательского дела в Дагестане, в том числе и на языках народов Дагестана, с древних времен до Октябрьской революции. Вероятно, у частных лиц где-то валяются на чердаках или, хранятся в сундуках пока нам еще не известные ценные рукописи и книги, в том числе и изданные на языках народов Дагестана.

Пока что институтам Дагестанского научного центра удалось разыскать и накопить более 12 тысяч книг, публикаций, написанных от руки или отпечатанных до революции в основном на арабском языке или на дагестанских языках арабским шрифтом.

Вероятно, со временем количество книг, публикаций, изданных до революции, возрастет еще больше.

Все эти книги и рукописи ждут своего тщательного исследования и глубокого осмысления.

Сейчас дагестанскими учеными прилагаются немалые усилия к изучению уцелевших и найденных книг, публикаций и других источников истории, культуры и образования народов Дагестана.

Однако для многих ученых Дагестана, которые хотели бы изучать накопленные в институтах Дагестанского научного центра источники по истории, культуре и образования народов Дагестана, даже в наши дни, в других общественно-политических условиях, немалым препятствием является незнание арабского языка или арабского алфавита.

В данном случае нас больше интересуют книги и публикации, изданные до Октябрьской революции на языках народов Дагестана. Таких книг и публикаций, найденных А.А. Исаевым и другими научными сотрудниками институтов Дагестанского научного центра пока 459. Из них 365 книг издано на арабографическом письме.

По языкам написания эти книги распределяются следующим образом: на кумыкском языке написано 152 книги, на аварском - 90 книг, на даргинском - 34 книги, на лакском - 34 книги, на 2-х и более языках народов Дагестана - 27 книг и на других языках народов Кавказа - 28 книг. 59 книг и публикаций изданы на кириллице.

В основном книги и публикации посвящались духовно-религиозным темам. Вместе с тем дагестанскими и не дагестанскими авторами было издано книг и публикаций и светского содержания: учебники и учебные пособия по математике, географии, астрономии, истории, в том числе и истории Дагестана, грамматике, филологии, дву- и многоязычные словари, различные календари, медицинские справочники, произведения художественной литературы, разные пословицы, басни, анекдоты, рассказы, песни, азбуки, таблицы умножения и т.д.

Еще до революции стали издаваться и общественно-политические газеты на языках народов Дагестана.

Процесс книгоиздательского дела на языках народов Дагестана сопровождался острой борьбой между мусульманским духовенством и сторонниками светского народного просвещения.

С другой стороны развитию книгоиздательского дела в Дагестане препятствовал строгий надзор со стороны царской администрации. За издаваемой книжной продукцией строго следила Санкт-Петербургская цензура.

Следует отметить, что еще до середины XIX века в Дагестане не было типографии и рукописные книги размножались путем переписывания и тираж их был незначительный.

Заключение

Тема выпускной квалификационной работы «Вопросы истории школы и педагогической мысли народов Дагестана на страницах периодической печати». На сегодняшний день периодическая печать является одним из актуальных проблем.

В системе политической организации общества печати принадлежит ни с чем не сравнимая роль информатора, организатора общественного мнения средства влияния определенных классов и политических групп на большие массы людей. Она всегда была и остается сильнейшим инструментом классовой политики.

В настоящее время возрастает роль средств массовой информации и что общество видит в них инструмент созидания, выразителя общественной точки зрения.

Работа печати телевидения и радиовещания должна отличаться политической ясностью и целеустремленностью, глубиной содержания, оперативностью, информационной насыщенностью, яркостью и доступностью выступлений. Педагогическая мысль и образование и впредь будут оказывать прессе, всем средствам массовой информации и пропаганды активную поддержку и помощь.

На наш взгляд, высокой оценки заслуживают труды, объединяющие проблемы истории прессы и периодической печати, различных республик и регионов в одно целое, рассматривающую отечественную журналистику как единое многонациональное общественное явление. В этом отношении представляют большой научный интерес коллективные труды; «многонациональная советская журналистика»; (редакционная коллегия - Б.Д. Дацюк, Я.Н. Засурский, А.Л. Мищурис, В.И. Чернышев), изданная в 1992 году Московским университетом, и «Многонациональная советская журналистика» (редакционная коллегия - Я.Н. Засурский, А.Л. Мищурис, Р.П. Овсепян, В.Г. Яковлев), опубликованная издательством «Мысль» в 1975 году, работы Р.П. Овсепяна «Советская национальная печать» (М., 1968) и «Многонациональная печать большевиков» (1900-1917)» (М., 1972) и др.

Каждая листовка, каждый номер газеты, как выстрел из оружия били по противнику каждой своей строчкой, а с победой революции: перед печатью открываются широкие перспективы развития и для нее создаются наиболее благоприятные чем когда бы, то ни было условия роста ее роли и авторитета.

Д.Коркмасов в те годы поднял целый ряд актуальных и сегодня проблем: «Печать и экономика», «Печать и культура», «Печать и национальный вопрос», «Печать и социальный момент», «Печать и аул», «Достижения и недочеты нашей печати».

Огромную роль в создании письменности и периодической печати, литература и книгопечатания в Дагестане сыграли У. Алиев, М. Гадиев, Ю. Джанибеков, А. Тахо-Годи и другими, которые были не только первыми отечественными журналистами и литераторами, авторами первых национальных книг, но и - самое главное - вдохновителями, непосредственными организаторами и зачастую руководителями редакций первых газет, издательств и типографий.

В современный период наука и педагогическая мысль все чаще обращается к проблемам становления и развития периодической печати в Дагестане. За последние годы чуть ли не во всех республиках и автономных областях, в Ставропольском и Краснодарском краях, подготовлены ученые, за плечами которых кандидатские и докторские диссертации.

Печать - это жизнь дагестанского народа, включение его в различные сферы деятельности.

Первым выводом из нашего исследования можно сформулировать, что печать это очень сложное общественное явление, требующее своей организации, содержания и направленности. Она связывает людей разных республик и регионов меж собой тесной связью, направляет их на полезные и добрые действия, сплачивает и объединяет.

Вторым выводом из исследования является убеждение в необходимости активной позиции дагестанского народа в становлении и развитии периодической печати.

Материалы исследования могут быть полезны, и использованы для более глубокого изучения данной проблемы, а также в практической работе педагогов и общественных деятелей.

Список литературы

1. Абдуллаев М.А. Из истории научной и педагогической мысли досоветского Дагестана. [Текст] Абдуллаев, Магомед Абдуллаевич. - Махачкала: Дагучпедгиз, 1986г. - 173 с.

2. Алиев М. «Основные направления модернизации российского образования: проблемы, приоритеты и пути их решения / М. Алиев // «Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Психолого-педагогические науки. - 2008». №2с. 16-21.

3. Атакаев А.З. Активные формы и методы совершенствования учеб. процесса. Метод. Пособи. МК: ИПЦ ДГУ, 2001 - 34 с.

4. Ахмедов Дж.Н. Периодическая печать Дагестана (1900-1940гг.). Махачкала: 1963 г. Дагестанское книжное издательство. (11-25)

5. Ахмедов Дж.Н. Национальная печать Сев.Кавказа. 1989г. (5-35)

6. Гасан Алкадари, «Асари-Дагестан» (Исторические сведения о Дагестане), Махачкала, Даггиз, 1925.

7. Дагестанская правда. 4 мая 1986 г.

8. Дагестанская правда, 5 мая 1962 г.

9. Добродушина Н.Р. Традиции и инновации в культуре горного Дагестана: из истории советской школы/ Н.Р. Добродушина // «Вопросы образования» - 2008. - №3, с.119-145.

10. Иванов М. С. Очерк истории Ирана. М.: Госполитиздат, 1952. С. 117.

11. Исмаилов А.Р. Народное образование в Дагестана с 20-х годов ХХ в. - нач. ХIV в. [Текст]: Педагогический аспект / Исмаилов А.Р., А.Х. Бирцинаев. - Махачкала: Изд. дом. Народы Дагестана. 2007г. - 112 с.

12. Кассиев Э.Ю. Очерки лакской дореволюционной литературы. Махачкала, 1959, стр. 135.

13. Каймаразов Г.Ш. Влияние России на развитие культуры и просвещения дореволюционного Дагестана: Канд. дис. 1955.

14. Кислова Цатуров. Современные инновационные психолого-педагогические технологии в высшей школе. Учеб-метод. Пособие. МК: ИПЦДГУ; 1998. 35 с.

15. Козубский Е.И. К истории народного образования в Дагестанской области в первое пятидесятилетие // Дагестанский сборник. Вып. 1. Темир-Хан-Шура, 1902. С. 198.

16. Козубский Е.И. Историческая записка о первом десятилетии Темир-Хан-Шуринского реального училища. Порт-Петровск, 1890. С. 3.

17. Коркмасов Д. Роль и значение печати в Дагестане. Издание отдела печати ДК ВКП(б). Махачкала, 1926, с. 7.

18. Магидов Х.Г. Очерки краткой истории развития образования в Дагестане МК Юпитер, 1998 - 271 стр.

19. Маргграф О.В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа с описанием техники производства. М., 1882. С. XV-XVI.

20. Надеждин П.П. Кавказский край: Природа и люди. 2-е изд. 1895. с. 77.

21. Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений. Т. 62. М., 1953. С. 209.

22. Научный журнал «Известия ДГПУ» №2. 2008 г.

23. Омаров О.А. Гасанов М.М. Опыт организации непрерывной подготовки в университетском комплексе РД. - МК. Юпитер, 2001 - 223 с.

24. Османова М. Обычное право и воспитание правовой культуры учащихся. [Текст] М. Османова // «Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Психолого-педагогические науки. - 2008». №2с. 57-63.

25. Очерки дагестанской советской литературы. Махачкала, 1957, стр. 26.

26. Селимханов А.К. К истории народного образования в Дагестане (1350- 1940): Канд. дис. 1954.

27. Услар П. К. Кое-что о словесных произведениях горцев // ССКГ. Вып. I. С. 32-34.

28. Услар П.К. О распространении грамотности между горцами // ССКГ. Вып. II. Тифлис, 1870. С. 9. «Советский Дагестан», № 4, 1990 г., с. 29.

29. Услар П.К. О распространении грамотности между горцами/Этнография Кавказа. Т. I. С. 28.

30. Хасбулатов А.П. История советской школы в Дагестане: Канд. дне. 1947.

Размещено на Allbest.ru