• Введение
• Глава 1. Теоретические исследования особенностей полоролевой идентификации у детей старшего дошкольного возраста в полных и неполных семьях
• 1.1 Полоролевая идентификация, как проблема психолого-педагогических исследований
• 1.2 Семья, как фактор влияния на полоролевую идентификацию дошкольников
• 1.3 Особенности воспитания мальчиков и девочек в неполной семье
• Выводы по 1 главе
• Глава 2. Экспериментальное изучение особенностей полоролевой идентификацию у детей старшего дошкольного возраста в полных и неполных семьях
• 2.1 Программа исследования
• 2.2 Результаты исследования особенностей полоролевой идентификации у детей старшего дошкольного возраста в полных и неполных семьях
• 2.3 Проект формирующего эксперимента
• Заключение
• Список литературы
• Приложения

Введение

1. Определить современное состояние проблемы полоролевой идентификации и роли семьи в этом процессе в психолого-педагогических исследованиях

2. Выявить особенности полоролевой идентификации у детей 5-6 лет в полных и неполных семьях.

3. Составить программу формирования полоролевой идентификации у детей старшего дошкольного возраста.

Методы исследования:

Прежде чем рассматривать понятие "полоролевая идентификация" необходимо раскрыть понятие "идентификация". Данный термин был предложен З. Фрейдом, в рамках психоанализа он рассматривал идентификацию, как способ психологической защиты, говоря о том, что при ее действии происходит бессознательное уподобление индивида тому объекту, который ему угрожает, защита от объекта, вызывающего страх, путем уподобления ему, так же достигается символическое обладание желаемым, но не досягаемым объектом. В широком смысле идентификация понималась Фрейдом, как неосознаваемое следование образцам и идеалам, позволяющее преодолеть собственную слабость и чувство неполноценности. [39].

Половая (гендерная) роль - это модель социального поведения, комплекс ожиданий, стереотипов, требований, адресуемых обществом людям мужского или женского пола [18].

Половая роль имеет три стороны: когнитивную, эмоциональную и поведенческую, составляющие неразрывный комплекс.

Когнитивный компонент представляет собой знания человека о своей половой принадлежности, понимание ее сущности и признаков, выделение норм и стереотипов, отражающих содержание полоролевого поведения.

Эмоциональный компонент включает отношение к своему и противоположному полу.

Поведенческий компонент состоит в (большей) более или менее успешной реализации личностью имеющихся в обществе норм и требований к полоролевому поведению. Овладение человеком определенной гендерной ролью включено в общий процесс половой социализации. Под термином "половая социализация" В.Е. Каган подразумевает процесс вхождения человека в систему культурных норм поведения и взаимоотношений мужчин и женщин. Результатом этого процесса является психосексуальное развитие человека. Формирование его полового сознания.

В.Е. Каган определяет половое сознание, как систему знаний, личностных смыслов и значений, которые одновременно формулируют и формируют переживание и мотивацию человеком своего бытия как представителя пола.

Становление и бытие человека, который всегда мужчина или женщина, невозможны вне общества, которое во все времена так или иначе направляло формирование личности мужчин и женщин по определенному руслу. Адаптируясь к социальному окружению, человек постепенно приобретает устойчивые и привычные шаблоны поведения, то есть усваивает половую роль [18].

Социальное равенство мужчин и женщин, которые получают одинаковое образование и занимаются одной и той же деятельностью, неизбежно ослабляют поляризацию мужских и женских ролей, тем более что индивидуальные различия мужчин и женщин никогда не укладывались в рамки этой поляризации.

Понятие роли, как социальной функции личности, ввел Дж. Мид, обозначив отвечающий принятым нормам способ поведения людей в системе межличностных отношений, зависящий от их позиций или статуса в обществе. Под термином "половая роль" он понимал систему средовых стандартов, предписаний, нормативов, ожиданий, которым человек должен соответствовать, чтобы его признавали как мальчика или девочку [18].

Аспект полового сознания, описывающий переживание человеком себя как представителя пола, получил название половой идентичности. Согласно Дж. Мани, половая идентичность - это субъективное переживание половой роли, а половая роль - социальное выражение половой идентичности.

В.Е. Каган рассматривает эти аспекты следующим образом:

1. Адаптационная (социальная) идентичность. Описывает то, как личность соотносит свое реальное поведение с поведением других мужчин и женщин.

2. Целевая концепция "Я" - набор индивидуальных установок мужчины /женщины на то, какими они должны быть.

3. Персональная идентичность - личностное соотношение себя с другими людьми.

4. Эго - идентичность - глубинное психологическое ядро того, что личность человека, как представителя пола, означает для самой себя.

Модель половой идентичности, по мнению В.Е. Кагана построена на двух основных принципах:

1. уровневом соотнесении отдельных ее аспектов

2. независимости, ортогональности маскулинности и фемининности.

Первый, наиболее глубокий уровень, соответствующий эго-идентичности, обозначается как базовая половая идентичность. Она объединяет филогенетические и онтогенетические аспекты личности.

Второй уровень представлен персональной половой идентичностью, описывающей сравнение собственных личностных характеристик с "кальками" личностей мужчин и женщин вообще.

Третий уровень - полоролевая идентичность "Я", как представителя пола.

Четвертый - полоролевые идеалы, ориентации.

Первый и второй уровни описывают идентичность, а третий и четвертый - половые роли.

Все уровни определяют становление половой идентификации, являющиеся аспектом полового сознания, описывающие переживание человеком себя как представителя пола [18].

Осознание ребенком своей гендерной роли включает в себя, с одной стороны, полоролевую ориентацию, представление ребенка о том, насколько его качества соответствуют ожиданиям и требованиям мужской или женской роли, а с другой - гендерные предпочтения, какую роль ребенок предпочитает.

Проанализировав ряд литературных источников по данной проблеме можно выделить несколько теорий формирования половых ролей. Три из них выделены И.С. Коном, и пять - Д.Н. Исаевым и В.Е. Каганом; которые дополняют друг друга.

Теории, выделенные И.С. Коном:

1. Теория идентификации, восходящая к взглядам З. Фрейда, полагает, что ребенок бессознательно идентифицируется с образом взрослого человека своего пола, чаще всего отца или матери, и затем копирует его поведение.

2. Теория половой/гендерной типизации Уолтера Мишела придает решающее значение процессам обучения и положительного и отрицательного подкрепления: поскольку взрослые поощряют мальчиков за маскулинное и осуждают за фемининное поведение, а с девочками поступают наоборот, ребенок сначала учится различать полодиорфические образы поведения, затем - выполнять соответствующие правила и, наконец, интегрирует этот опыт в своем образе Я.

3. Когнитивно-генетическакя теория Лоуренса Колберга подчеркивает познавательную сторону этого процесса и особенно роль самосознания: ребенок сначала усваивает представления о том, что значит быть мужчиной или женщиной, а затем категоризирует себя в качестве мальчика или девочки, после чего старается сообразовать свое поведение со своими представлениями о своей половой роли [23].

В.Е. Каган, дополняя теории И.С. Кона, отмечает следующие теории формирования половых Родей:

1. Теория моделирования - источником данной теории является взгляд З. Фрейда, который полагал, что ребенок бессознательно имитирует поведение взрослых представителей своего пола, прежде всего, родителей, В.Е. Каган увидел в данной теории нераскрытый вопрос: почему все-таки дети предпочитают идентификацию с тем или иным полом.

2. Теория половой типизации придает решающее значение механизмам поощрения и наказания: мальчиков поощряют за проявление маскулинных качеств, а девочек - наоборот.

3. Теория самокатегоризации или, как определил ее В.Е. Каган, познавательная теория предполагает, что ребенок сначала воспринимает себя как мальчика или девочку, а затем узнает о связанном с полом поведением и стремится вести себя соответственно. Недостаток теории в том, что полоролевая дифференциация поведения начинается у детей раньше, чем у них складывается устойчивое сознание своей половой идентичности.

4. Языковая теория исходит из того, что, говоря или понимая речь, человек производит соответствующее речевой модели поведение. Воспринимаемая ребенком информация сигнализирует ему о его половой принадлежности и влияет на научение. В.Е. Каган и другие психологи признают высокую степень правдоподобия этой теории этой теории с учетом того, что на ранних этапах развития ведущую роль играет правое полушарие головного мозга, обеспечивающее целостное и неосознаваемое восприятие информации.

5. Стадиальная теория, предложенная Ж. Пиаже, в ней подчеркивается закономерность развития половой диффенциации во времени: сначала усвоение стандартов социального поведения и обучения полоспецифическому поведению, затем сопоставление себя с другими людьми, осознание необратимости своего пола и следование "правилам пола" уже по внутренним, а не по внешним мотивам.

Эти теории в известном смысле взаимодополняющими и являются стороной единой модели "первичная идентичность - роль - идентичность" [17].

Говоря о процессе усвоения половых ролей необходимо сказать следующее:

Чтобы стать мужчиной или женщиной, индивид должен осознать свою половою принадлежность и усвоить соответствующую половую роль. Половая идентичность личности предполагает осознание индивидом своей половой принадлежности, усвоение соответствующих навыков и стиля поведения, а так же психосексуальных установок и ориентации (интерес к противоположному полу и т.д.) [18].

Считается, что уже в 1,5 года ребенок знает, мальчик он или девочка, хотя еще не может объяснить эту атрибуцию. Уже в 3 - 4 года ребенок знает не только какого он пола но и умеет определить пол окружающих его людей. В этом возрасте половая принадлежность еще ассоциируется с внешними признаками, например: одеждой, длинной волос и т.п. и кажется не обратимой.

В 6 - 7 лет понятие половой принадлежности складывается у ребенка как уже необратимое свойство. Именно в этом возрасте начинается бурный процесс половой дифференциации, установок и ценностей, субъектом которой является уже сам ребенок, а не его родители.

В переходном возрасте стереотипы "маскулинности" и "фемининности" поляризуются особенно резко, а потребность соответствовать им становится очень острой. Это распространяется как на внешность, так и на многие психические и социальные качества. [24, 18].

Усваивая половые роли, человек приближается к культуре. Чаще всего, к пятилетнему возрасту, в большинстве культур дети начинают демонстрировать соответствующее их полу поведение. В детских садах чаще всего девочек можно увидеть играющими с куклами, а мальчики, в том же возрасте, чаще строят из конструктора, играют с машинками. Иногда это типичное для пола поведение излишне подчеркивается или превращается в обязательное, т.е. детям навязывают полоролевые стереотипы - твердые представления о том, каким должно быть мужское и женское поведение [18].

Дети подражают определенному поведению, которым окружающие восхищаются, к которому относятся с одобрением, с любовью. Например, если девочка видит, что женское поведение ее матери получает социальное признание, подкрепляется восхищением, любовью отца, то она учится этому поведению. Если же наоборот, отец считает женственность признаком слабости, дефективности личности, или просто он не любит мать, процесс усвоения женской роли блокируется [30].

И.С. Кон отмечает. Что в формировании половой роли большое место принадлежит детским играм. Так, в наше время пупсиков, ориентирующих на воспитание материнского долга, заменяют куклы "Барби" - ориентирующие на сексапильность.

В.С. Мухина описывала половую идентификацию как основную, исторически сложившуюся структуру самосознания, при этом половая идентичность понималась, как первая категория, в которой ребенок начинает осознавать себя. Вследствие чего уже в младшем дошкольном возрасте у детей наблюдаются определенные предпочтения в выборе игрушек, соответственно своему полу (девочки играют в куклы, мальчики в машинки) далее тот же механизм распространяется и на ролевые игры, то есть, предпочтения сюжетов будут определяться половой принадлежностью ребенка [28].

Ю.Е. Алешина и А.С. Волович рассматривают освоение детьми половой роли в контексте отечественной системы воспитания, в рамках которой процесс полоролевой идентификации у мальчиков осложняется рядом проблем. То есть, практически на протяжении всего дошкольного и школьного детства мальчикам приходится сталкиваться с образцом исключительно женского поведения (врачи, воспитатели, педагоги), в системе советского воспитания мальчикам не дается даже правильной словесной характеристики истинно мужского поведения, из уст педагогов он слышит замечания подобного рода: "Не веди себя как девочка, не плачь, ты же не девочка" и т.п., на основании этого полоролевая идентификация мальчиков строится, что называется, "от противного", он точно знает как не надо себя вести, а вот как надо делать ему никто не сказал. Таким образом, сложившееся представление о поле у мальчиков будет неустойчивым [1].

Исходя из вышесказанного, можно заключить, что для девочек процесс полоролевой идентификации является менее конфликтным, чем для мальчиков. И если мальчик не будет наблюдать образец мужского поведения в лице отца, то понимание и осознание мужской роли будет происходить по вышеуказанному принципу, что в дальнейшем может привести к пассивности, то есть мальчик твердо усвоит для себя то, что лучше не делать ничего, чем делать так, как девочка.

Р.В. Овчарова в своих трудах говорит о феминизации подрастающего мужского населения, соглашаясь с Ю.Е. Алешиной и А.С. Волович, она объясняет это явление преобладанием женского влияния на воспитание мальчиков в семье [29].

А.И. Захаров так же говорил о том, что у девочек идентификация с матерью более интенсивна и отличается большей продолжительностью по времени.

Главным конструктом процесса идентификации с родителями ученый считал эмоционально теплые отношений ребенка с родителем противоположного пола, утверждая, что в этом случае процесс освоения роли родителя своего пола будет более успешным. Одной из главных проблем нарушения процесса полоролевой идентификации А.И. Захаров считал попытку одного из родителей эмоционально приблизить к себе ребенка в ущерб отношениям с другим родителем [15].

Процесс овладения половой ролью идет через гендерную социализацию. Американский психолог Э. Маккоби и К. Джеклин перечисляют несколько возможных вариантов осуществления гендерной социализации [23].

1. Родители обращаются с разнополыми детьми так, чтобы приспособить их поведение к принятым в обществе нормативным ожиданиям. Мальчиков поощряют за энергию и соревновательность, а девочек - за послушание и заботливость, поведение же, не соответствующее полоролевым ожиданиям, влечет отрицательные санкции.

2. В следствии врожденных половых различий, проявляющихся уже в раннем детстве, мальчики и девочки по-разному "стимулируют" своих родителей и тем самым добиваются разного к себе отношения. Кроме того, в результате

тех же врожденных различий одно и то же родительское поведение может вызвать у мальчиков и девочек разную реакцию.

3. Родители обращаются с ребенком исходя из своих представлений о том, каким должен быть ребенок данного пола. Адаптация ребенка к нормативным представлениям может происходить по-разному.

· Родители стремятся научить детей преодолевать то, что они (родители), считают его естественными слабостями. Например, если родители считают, что мальчики по природе агрессивнее девочек, они могут тратить больше усилий на то, чтобы контролировать или противодействовать агрессивному поведению сыновей, а дочерям, наоборот помогают преодолевать предполагаемую естественную робость.

· Родители считают поведение, "естественное" для данного пола, неизбежным и не пытаются изменить его; поэтому мальчикам сходят с рук шалости, за которые девочек наказывают.

· Родители по-разному воспринимают поведение мальчика и девочки, замечая и реагируя, преимущественно, на такие поступки ребенка, которые кажутся необычными для его пола (например, если мальчик робок, а девочка агрессивна).

4. Родительское отношение к ребенку в известной степени зависит от того, совпадает ли пол родителя с полом ребенка. Здесь можно выделить три варианта:

· Каждый родитель хочет быть образцом для ребенка своего пола. Он особенно заинтересован в том, чтобы обучить ребенка секретам собственного пола. Поэтому отцы уделяют больше внимания сыновьям, а матери - дочерям.

· Каждый родитель проявляет в общении с ребенком некоторые черты, которые он привык проявлять по отношению к взрослым того же пола, что и ребенок. Например, отношения с ребенком противоположного пола могут содержать элемент флирта и кокетства, а с ребенком собственного пола - элементы соперничества.

· Родители сильнее идентифицируются с детьми своего, нежели противоположного пола. В этом случае родитель замечает большее сходство между собой и ребенком и более чувствителен к его эмоциональным состояниям. Это во многом зависит от самосознания родителя.

Но ребенок - не пассивный объект гендерной социализации. Опираясь на рассогласованность действий своих воспитателей, взрослых, сверстников и собственный жизненный опыт, он выбирает из предлагаемых ему образцов что-то свое [24].

В.Е. Каган, подытожив вышесказанное, выделяет три основные системы социализации подрастающего индивида:

1. Система целенаправленной социализации. Она осуществляется через специально организованные институты: детский сад, школа, общественные организации, клубы, кружки, средства массовой информации.

2. Система стихийной социализации, которая обобщенно представлена в понятии "улица": компания сверстников, демографическая ситуация, этнические и религиозные традиции.

3. Семья, которая несет в себе черты целенаправленной и стихийной социализации [18].

1.2 Семья, как фактор влияния на полоролевую идентификацию дошкольников