Создание эффективной методической системы изучения басен И.А. Крылова на уроках в начальной школе

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

Каждый раз, когда внутренние раздоры в коллективе и в семье мешают общему делу, мы поминаем Лебедя, Рака и Щуку - трех персонажей известной крыловской басни. Когда речь идет о лести в целях мошеннического обмана, на ум приходят Ворона и Лисица, выманившая у Вороны кусок сыра. Когда непослушный ребенок продолжает хулиганить, несмотря на все наши увещевания, мы вздыхаем: «…А Васька слушает, да ест…». А когда сложная и запутанная задача неожиданно легко разрешается, усмехаемся: «…А ларчик просто открывался!»

Все эти образы, ставшие неотделимой частью мировосприятия каждого русского человека, пришли к нам из басен замечательного писателя Ивана Андреевича Крылова. Помимо крылатых выражений и пословиц его коротенькие и такие, на первый взгляд, простые басни подарили русской литературе множество других, взрослых и детских произведений, в основу которых легли крыловские замыслы. Огромное количество фольклора, особенно - анекдотов и прибауток, - тоже строятся на образах и идеях этого поистине народного писателя. Действительно, часто позволяют буквально в двух словах полностью охарактеризовать и ситуацию, и наше к ней отношение. Достаточно назвать кого-то «свиньей под дубом», как всем становится ясно, что речь идет о неблагодарном человеке, не умеющем ценить поддержку других людей. А лаконичная фраза «зелен виноград» - это намек на ситуацию, когда человек из зависти ругает что-либо, что по тем или иным причинам оказалось ему недоступно.

А знают ли наши дети, что, в сущности, означают все эти выражения, которые мы привыкли слышать и произносить изо дня в день. Если нет, необходимо срочно познакомить их с баснями! Баснями Ивана Андреевича Крылова. Ведь иначе они рискуют так никогда и не понять, почему про задиристого и трусоватого соседского мальчика, исподтишка цепляющегося к старшим и более сильным ребятам, взрослые со смехом говорят: «Ах, Моська, знать она сильна, коль лает на слона…». И почему легкомысленному ученику, теряющему время даром, в ответ на жалобы на плохие оценки советуют: «Так пойди же, попляши!».

Басни Ивана Крылова помогут детям узнать, что же на самом деле означают загадочные фразеологизмы: «Мартышка и очки» или «Волк на псарне». Оказывается, это названия интереснейших и смешных историй, помогающих маленьким членам обществам выработать собственное отношение ко многим типичнейшим ситуациям из жизни. Басни открывают перед ребенком удивительный мир сатиры и философского осмысления, созданный пером Ивана Андреевича Крылова.

В.Г. Белинский справедливо отмечал: «Нет нужды говорить о великой важности басен Крылова для воспитания детей: дети бессознательно и непосредственно напитываются из них русским духом, овладевают русским языком и обогащаются прекрасными впечатлениями…».

Актуальность избранной проблемы. Методика изучения басни, как на уроках литературы, так и во внеклассной работе, остается недостаточно разработанной.

Предметом исследования являются басни И.А. Крылова и научно обоснованная методика их изучения.

Цель работы: создание эффективной методической системы изучения басен И.А. Крылова на уроках в начальной школе (2-4 кл.).

Задачи работы:

- выявить специфику анализа басни в начальной школе;

- разработать конкретные образцы анализа изучаемых басен И.А. Крылова.

- выявить истоки басен И.А. Крылова, традиции и новаторство его творчества;

- разработать и обосновать систему уроков по басням И.А. Крылова;

- обобщить результаты работы с целью использования данного материала в последующей преподавательской деятельности.

Для решения намеченных задач использовались следующие методы исследования: теоретический (изучение и анализ трудов по литературоведению, педагогике, теории и методике обучения литературе, касающихся темы исследования), социально-педагогический (анализ школьных программ, учебных и методических пособий).

Практическая значимость. Выводы и рекомендации данного исследования могут быть учтены при составлении новых и совершенствовании существующих программ и учебных пособий по изучению басни (басен И.А. Крылова), в начальной школе.

Структура дипломной. Работа состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения, списка использованной литературы и двух приложений.



ГЛАВА 1. «УЖ СКОЛЬКО РАЗ ТВЕРДИЛИ МИРУ…»

1.1 Зарождение басни как жанра

Басня - краткий, чаще всего стихотворный, нравоучительный рассказ.

Басня - жанр дидактической поэзии, короткая повествовательная форма, сюжетно законченная и подлежащая аллегорическому истолкованию как иллюстрация к известному житейскому или нравственному правилу.

Героями басен могут быть не только люди, но и животные, растения, предметы, наделяемые теми или иными человеческими качествами. Басенное повествование иносказательно, что, однако, не противоречит его нравоучительному характеру. Басенная нравоучительность подчеркивается тем, что в начале или конце обычно формулируется мораль - поучение, ради которого басня и писалась.

Первые басни были известны еще в глубокой древности. Считается, что первыми древнегреческими баснописцами были Гесиод (кон. 9-8 вв. до н.э.) и Стесихор (6 в. до н.э.) Древний мир знал множество басен, недаром уже в древней Греции проводилась классификация различных произведений этого жанра. Судя по всему, их сочиняли в различных местах Средиземноморья. Наиболее распространенные варианты - басни сибаритские (происходившие из города Сибариса), в которых действовали люди, и эзоповы басни, героями которых были животные.

Эзоп (сер. 6 в. до н.э.) - наиболее известный древний баснописец, чьи произведения стали классическими и неоднократно переводились на языки мира. Их сюжеты послужили основой для творчества многих литераторов последующих эпох. Эзоп - полулегендарная личность, о жизни которого ходило много рассказов, в которых смешивались правда и вымысел. Традиционно его родиной называют Фригию - область в Малой Азии. Считается, что он был рабом, несколько раз переходившим от одного хозяина к другому и перенесшим много злоключений.

Известно немало рассказов о его отношениях с хозяином Иадмоном, многие из которых в свою очередь напоминают басни. Кроме того, существует история о гибели Эзопа, несправедливо обвиненного в краже драгоценного сосуда в Дельфийском храме и побитого за это камнями. Через некоторое время его невиновность была установлена и потомкам Иадмона была даже выплачена компенсация за гибель их раба. Ученые усматривают в этом рассказе отголоски исторической реальности. Очевидно, жрецы Аполлона в Дельфах сначала враждебно относились к распространению басен, но затем признали право этих произведений на существование.

Басни Эзопа были написаны прозой, остроумно, ясно и просто. Произведения фригийского раба или приписывавшиеся ему составлялись в сборники под названием Эзоповы басни. Их переписывали, изучали в школах, разучивали наизусть. Басни Эзопа стали одним из самых популярных произведений в античном мире. Их сюжеты оказали влияние на сирийскую, армянскую, арабскую, еврейскую, индийскую литературу.

Именно с именем греческого баснописца связано понятие «эзопова языка», которое начало широко применяться в России с конца 18 в. Эзопов язык использовался авторами, желавшими скрыть свои идеи от цензуры, но при этом донести их до читателей в достаточно доступной и понятной форме.

Во 2 в. н.э. древнегреческий поэт Бабрий впервые переложил басни Эзопа стихами. С этого времени басни существуют в основном в поэтической форме.

Большое значение для развития басенного жанра имело творчество древнеримского поэта Федра (конец I в. до н.э. - первая половина I в. н.э.) Федр был рабом, а затем вольноотпущенником императора Августа и жил в эпоху расцвета латинской литературы. Ему принадлежат 5 книг Эзоповых басен, написанных ямбическим размером. В своих ранних книгах Федр в основном следовал традиционным сюжетам Эзопа, но затем начал создавать более самостоятельные произведения, использовать непривычный для тогдашних баснописцев материал, такой, например, как анекдоты.

Произведения как Эзопа, так и Федра неоднократно переписывались и пересказывались в средние века, от которых до нас дошло множество сборников с их баснями.

Большое влияние на мировую литературу оказали также восточные басни, прежде всего созданный в 3-4 вв. н.э. в Индии сборник на санскрите «Панчатантра». Традиция называет автором этой книги мудреца Вишнушармана, написавшего ее для обучения царских сыновей. Животные, действующие в «Панчатантре», олицетворяют различные человеческие качества. Предполагается, что на таких доступных примерах, Вишнушарман должен был знакомить принцев с жизнью разных слоев общества и с различными ситуациями, выпадающими на долю людей.

«Панчатантра» широко распространилась по всему восточному миру. Она была переведена на персидский, арабский и другие восточные языки. Особое значение получили персидский и арабский переводы, превратившиеся уже в самостоятельную книгу «Калила и Димна». Арабская версия книги попала в Европу благодаря ее переводу в 11 в. на греческий язык.

Греческий текст через Византию проник в восточно-европейские страны, и, в частности, был известен в древней Руси. В 13 в. «Калила и Димна» была переведена на испанский и древнееврейский языки, позже - на латинский и немецкий, в 16 в. - на английский и французский. Сюжеты индийских басен стали известны европейцам и неоднократно использовались баснописцами нового времени. Около 1270 Иоаннн Капуанский перевел еврейскую версию «Панчатантры» на латынь, и благодаря его книге «Руководство для человеческой жизни» европейцы познакомились со многими восточными баснями.

С 16 в. басни сочинялись и публиковались на всех западноевропейских языках. Безусловно, самым знаменитым из западноевропейских баснописцев является Жан де Лафонтен (1621-1695). Этот французский поэт большую часть своей жизни провел в Париже, пользуясь благами, предоставлявшимися ему знатными вельможами. Одно время Лафонтен был близким другом реформаторов французской литературы - драматургов Мольера и Расина и поэта и теоретика Буало, что, несомненно, повлияло на его литературные взгляды.

Несмотря на свою популярность в придворных кругах, ко двору Лафонтен так и не получил доступа, так как Людовика ХIV раздражал его беззаботный характер и полное пренебрежение как служебными, так и семейными обязанностями. Впервые сочинения Лафонтена были изданы в 1668 под названием «Басни Эзопа, переложенные в стихах г-ном де Лафонтеном». Позже автор дополнял и расширял это издание. Его последняя прижизненная версия, появившаяся в 1694 году, состоит из 12 книг.

В своих ранних произведениях Лафонтен следовал сюжетам Эзопа, действительно пересказывая в стихах нравоучительные басни греческого автора. Постепенно он выработал совершенно новый подход. Нравоучение не являлось его главной целью. Куда важнее для него было выразить собственные чувства или настроения. Отсюда многочисленные лирические отступления и философские размышления в его баснях. Лафонтен продемонстрировал всё возможное разнообразие человеческих типов и жизненных ситуаций, избегая при этом прямого нравоучения и предпочитая обращаться не к назидательным, а к забавным или трогательным сюжетам. Мастерское владение языком, умелое балансирование между изображением обобщенного человеческого типа и обрисовкой характера конкретного животного, разнообразие поэтических форм - всё это обеспечило басням Лафонтена многовековую славу.

В русской литературе было создано много басен - особенно в 18 - первой половине 19 вв. Известно, что в 17 в. в России читали жизнеописание Эзопа, содержавшее множество замысловатых анекдотов и сопровождавшееся иллюстрациями. В 18 в. это жизнеописание уже издавалось в виде лубочной книги.

Однако настоящее развитие жанра басни произошло, естественно, в послепетровскую эпоху. Первым литератором 18 в., написавшим шесть подражаний Эзопу, был Антиох Кантемир (1708-1744). В это же время В.К. Тредиаковский (1703-1769) издал «Несколько Эзоповых басенок для опыта гекзаметрами». После Кантемира и Тредиаковского басня стала одним из любимейших жанров поэтов 18 в. Много басен было написано А.П. Сумароковым (1718-1777), который называл их баснями-притчами. Всего им было создано 334 басни, часть из которых являются вольным переводом Лафонтена, однако большинство - оригинальные произведения. Сумароков, подобно Лафонтену, раздвинул рамки басенной традиции, превратив свои произведения в живые бытовые сценки и разработав для них новую для русской литературы форму - вольный стих, созданный на основе разностопного ямба. Басни Сумарокова отличаются нарочитой грубостью языка, так как, в соответствии с классицистской иерархией басня относилась к низкому жанру, а, следовательно, требует соответствующей лексики.

Следующей ступенью в развитии русской басни стало творчество И.И. Хемницера (1745-1784). Он также переводил произведения Лафонтена и немецкого баснописца Геллерта. Кроме того, им было создано множество собственных басен, впервые изданных анонимно в 1779 под названием «Басни и сказки NN в стихах». Имя автора обнародовали уже после его смерти. Хемницер еще следовал эстетике классицизма, но он постепенно отходил от традиционной басенной нравоучительности и, в духе развивавшегося во второй половине 18 в. сентиментализма, стремился быть в своих сочинениях чувствительным и ироничным. Вслед за Сумароковым он использовал разностопный стих, считавшийся наиболее подходящим для комических сочинений.

Басни И.И. Дмитриева (1760-1837) хотя и уступают в художественном отношении творениям Сумарокова или Хемницера, однако куда более новаторские, прежде всего по своему языку. Все сорок его басен были написаны в 1803-1804. Дмитриев отошел от классицистского деления жанров на высокие и низкие и стремился выработать новый подход. По его мнению, нужен был единый литературный язык, который мог бы использоваться в произведении любого жанра. Именно поэтому в своих баснях он использовал светскую разговорную речь, что по тем временам было исключительным новаторством. А.С. Пушкин считал, что «все его басни не стоят одной хорошей басни Крылова», однако реформаторский характер произведений Дмитриева сильно повлиял на последующих баснописцев. Его произведения были очень популярны. По словам одного из современников, он «отворил басням двери в просвещенные, образованные общества, отличавшиеся вкусом и языком». Не меньшей известностью пользовались на рубеже 18 и 19 вв. басни А.Е.Измайлова (1779-1831), писавшего уже в ином стиле. Большая часть его басен - жанровые сценки. Их герои - чиновники, купцы, разночинцы.

Всех баснописцев 18-19 вв. затмил И.А. Крылов (1768-1844). Басни Крылова написаны ярким и метким народным языком, пленяют своей образностью и неожиданностью. Несмотря на то, что Крылов переводил Эзопа и Лафонтена, большая часть его произведений совершенно оригинальна. Образы крыловских басен оказались настолько популярны, что многие из них давно уже превратились в нарицательные понятия. Некоторые из его басен были написаны по тому или иному поводу, связаны с конкретным политическим или общественным событием, однако давно уже вышли за рамки произведений «на злобу дня».

В.А. Жуковский («О басне и баснях Крылова») писал: «Что в наше время называется баснею? Стихотворный рассказ происшествия, в котором действующими лицами обыкновенно бывают или животные, или твари неодушевленные. Цель сего рассказа - впечатление в уме какой-нибудь нравственной истины, заимствуемой из общежития и, следовательно, более или менее полезной».

Действующими лицами в басне бывают обыкновенно или животные, лишенные рассудка, или творения неодушевленные. В.А. Жуковских видит в этом четыре главные причины. «Первая: особенность характера, которою каждое животное отличено одно от другого. Басня есть мораль в действии; в ней общие понятия нравственности, извлекаемые из общежития, применяются к случаю частному... Тот мир, который находим в басне, есть некоторым образом чистое зеркало, в котором отражается мир человеческий. Животные представляют в ней человека, но человека в некоторых только отношениях, с некоторыми свойствами, и каждое животное, имея при себе свой неотъемлемый постоянный характер, есть, так сказать, готовое и для каждого ясное изображение как человека, так и характера, ему принадлежащего. Вы заставляете действовать волка - я вижу кровожадного хищника; выводите на сцену лисицу - я вижу льстеца или обманщика, - и вы избавлены от труда прибегать к излишнему объяснению. Второе: перенося воображение читателя в новый мечтательный мир, вы доставляете ему удовольствие сравнивать вымышленное с существующим (которому первое служит подобием), а удовольствие сравнения делает и самую мораль привлекательною. Третье: басня есть нравственный урок, который с помощию скотов и вещей неодушевленных даете вы человеку; представляя ему в пример существа, отличные от него натурою и совершенно для него чуждые, вы щадите его самолюбие, вы заставляете его судить беспристрастно, и он нечувствительно произносит строгий приговор над самим собою. Четвертое: прелесть чудесного. На ту сцену, на которой привыкли мы видеть действующим человека, выводите вы могуществом поэзии такие творения, которые в существенности удалены от нее природою, - чудесность, столь же для нас приятная, как и в эпической поэме действие сверхъестественных сил, духов, сильфов, гномов и им подобных. Разительность чудесного сообщается некоторым образом и той морали, которая сокрыта под ним стихотворцем, а читатель, чтобы достигнуть до этой морали, согласен и самую чудесность принимать за естественное».

Начиная с середины - второй половины 19 в. жанр басни встречается всё реже, как в России, так и в Западной Европы. Нравоучительно-иронические повествования, аллегорические образы, мораль, завершающая рассказ, - все эти черты басенного жанра начинают казаться устаревшими. Сатирические и дидактические произведения облекаются в совершенно иные формы.

Возродить жанр басни пытались советские поэты-сатирики, например, Демьян Бедный или С.В.Михалков. В Италии популярный поэт Трилусса (1871-1950) создал басни на современном римском диалекте. Некоторыми авторами сочиняются басни либо переделываются на иной лад известные басенные сюжеты.

1.2 Художественное своеобразие басен И.А. Крылова

Детство Крылова прошло в Твери, в небогатой дворянской семье, в близком общении с народом. На веселых народных гуляньях мальчик вслушивался в острые словечки и шутки, смеялся над язвительными анекдотами о чиновниках-взяточниках, над историями о хитрых мужичках.

Очень рано Крылов начал чиновничью службу, еще в родном городе Твери, и затем продолжил ее в Петербурге. В пятнадцать лет он приступил к «изобличению пороков», написав комическую оперу «Кофейница», а в 1789 году, в двадцать лет, стал издавать свой журнал «Почта духов».

Богатый жизненный опыт, острая наблюдательность и огромный поэтический талант легли в основу творчества Крылова-баснописца. Первая его басня «Дуб и трость» была опубликована в 1806 году; вскоре стали один за другим выходить небольшие сборники. И с тех пор басни Крылова прочно утвердились в чтении детей.

Басня, как известно, относится к сатирическому жанру, истоки которого уходят своими корнями в глубокую древность. Тогда басня представляла собой маленький нравоучительный рассказ или притчу, в которых обычно действовали наделенные человеческими чертами животные, реже - люди.

Басни Крылова содержат целый нравственный кодекс, на котором дети воспитывались поколение за поколением. Из множества басен Крылова по крайней мере десяток входит в память с самых ранних лет. В основном это те из них, в чеканных строчках которых содержатся простые, но важные житейские истины. «А вы, друзья, как ни садитесь, / Всё в музыканты не годитесь» - о чем это? Да, конечно, о незадачливых людях, дела не знающих, подменяющих его суетой и болтовней. Ребятишкам в науку - без назойливых нравоучений и весело.

У современников особенным успехом пользовались басни, где Крылов вскрывал общественные язвы. Демократизм пронизывал всю систему его взглядов и определял объекты и проблематику его сатиры. Художественное мышление Крылова близко по духу традициям устной народной сатиры.

В басне «Осел» как бы загадывается загадка: в росте ли дело или в чем-то другом? Подтекст басни раскрывается впрямую в ее итоговой моральной сентенции: не спасут высокий рост или высокий чин, коль низка душа. В басне «Лиса-строитель» рассказывается, как Лев, чтобы обезопасить свой курятник от воров, поручил соорудить его великой мастерице - Лисе; курятник выстроен на загляденье, да только куры пропадают пуще прежнего: Лиса «свела строенье так, / Чтобы не ворвался в него никто никак, / Да только для себя оставила лазейку».

Развивая традиционные признаки жанра (аллегоризм персонажей, смысловую двуплановость повествования, конфликтность ситуации, моральную сентенцию), Крылов превращал свои басни в маленькие художественные шедевры с гибким ритмом, живым разговорным языком, юмором. К тому же в них иносказательно, но остро изображались конкретные пороки действительности, что делало их художественной публицистикой. «Каждая басня Крылова была откликом на современные ему события. Именно в этом состояла ее новая эстетическая функция».

Реальная действительность явственно проступает и в таких широко известных, хрестоматийных баснях Крылова, как «Тришкин кафтан», «Демьянова уха», «Лебедь, Щука и Рак», «Волк и Ягненок», «Стрекоза и Муравей» и др.

Белинский говорил о «неисчерпаемом источнике русизмов» в баснях Крылова. Емкость слова, лаконизм, естественность речи приближают их язык к афористичности народных пословиц. Многие меткие фразы и выражения из крыловских басен вошли в разговорный обиход наравне с пословицами: «Услужливый дурак опаснее врага», «А Васька слушает да ест», «Худые песни Соловью в когтях у Кошки» и пр.

При этом подлинно народный язык - точный, гибкий, яркий - отлично воплощался в стихотворном размере, которым писал Крылов. Он в совершенстве владел ямбом - этим основным размером русского стихосложения XIX века - и сделал его основой своих басен. Для этого понадобилась кроме неповторимого таланта и творческая «хитрость»: Крылов отказался от равного числа ударных слогов в каждой строке. И хотя основоположником русской басни по справедливости следует считать Сумарокова, создавшего и жанровую форму (живая бытовая сценка), и стихотворную («вольный», разностопный стих), но достигла высокого художественного совершенства басня под пером Крылова.

Баснописец создавал картины, полные не только мудрости и достоверности, но и ярких красок. «По форме большинство басен Крылова представляют собой миниатюрные пьесы со всеми чертами драматического действия. Вспомним хотя бы басни «Волк и Ягненок» или «Демьянова уха». В них - точная обрисовка характеров, живой и остроумный диалог, быстрое развитие действия, а слова от автора напоминают сценические ремарки, поясняющие ход действия. Поэтому их часто инсценируют на протяжении уже почти двух веков.

Некоторые его басни - это подлинные картины, полные ярких красок. Его перо сравнивали с кистью мастера: «Живопись в самих звуках!» - восхищался Жуковский. «У него живописно все, начиная от изображения природы пленительной и грозной, и даже грязной, до передачи малейших оттенков разговора...», - писал Гоголь.

Художникам легко было иллюстрировать басни Крылова. Многие басни его - это законченные музыкальные произведения, звучные, богато инструментованные, свободные и легкие в произношении.

Быть может, поэтому композиторы с такой охотой перелагали их на музыку. Большинство басен представляет собою превосходные одноактные пьесы-миниатюры: резкие, яркие характеры действующих лиц, живой, остроумный диалог, быстрое развитие действия. Слова от автора напоминают сценические ремарки, то есть пояснения действий. Разве его «Стрекоза и муравей», «Волк и Ягненок», «Ворона и Лисица», «Лисица и виноград» - не маленькие пьески?

«Талант педагога чувствуется во всех его баснях. Они воспитывают любовь к отечеству, внушают чувство гражданского долга, учат честности, благородству, бескорыстию, уважению к труду, к народу. Это - уроки жизни, практическая передача опыта и мудрости поколений».

И потому басни его служили, служат и будут служить вечным воспитательным целям, они «учительны», как и вся передовая русская литература.

Любая басня его является сатирой, и тем более сильной сатирой, как говорил писатель Бестужев-Марлинский; «что она коротка и рассказана с видом простодушия».

Появление каждой новой басни Крылова было для современников праздником. Новая басня звучала так про сто, естественно, знакомо, словно все ее знали с детства, и в то же время она была так свежа, что человек, в десятый раз перечитывавший ее, находил в ней всё новые и новые краски. Это казалось удивительной тайной, каким-то волшебством. Обычное слово под пером баснописца как бы оживало: то оно тяжелело, как грузный камень, то превращалось в нечто невесомое, похожее на дыхание легкого ветерка. Слово стало послушным орудием его мысли; он играл им, разил, колол, уничтожал, ласкал, нежил. «Ни один из поэтов не умел сделать свою мысль так ощутительною и выражаться так доступно всем, как Крылов», - свидетельствовал Гоголь.

Еще Ломоносов славил красоту, звучность, точность и блеск русской речи. Уже Державин проник в тайны «звукописи» и создавал стихи, похожие на музыку. Но только Крылов открыл нам все богатство родного языка.

Он отказался от искусственного деления языка на высокий, средний и низкий слоги, как этого требовали сторонники классицизма, он отказался от изысканного, благозвучного стиля Карамзина и от архаического «истинно русского» словаря Шишкова. В крыловских баснях, как в жизни, слились воедино различные языковые стили. С удивительным искусством передавал он малейшие оттенки человеческих отношений, разнообразнейшие типы и характеры.

«Санкт-Петербургские ведомости» писали: «Крылова не стало. Поэт истинно самобытный, когда литература наша еще жила подражанием, поэт по преимуществу народный, когда еще самое слово «народность» не употреблялось… Крылов всегда имел успех, каким не пользовался никто из других наших поэтов, потому что Крылов был поэт чисто русский - русский по уму, здравому, светлому и могучему, русский по неизменному добродушию, русский по игривой, безобидной иронии, столь свойственной нашему народу, - иронии, которая всегда сопровождается улыбкою благорасположения. В многочисленных своих произведениях он говорил всем и каждому истины всегда меткие, всегда горькие, никому не обидные именно по тому, что они запечатлены печатью доброжелательства, что в насмешливости его не было ни капли желчи».

Она заключена в глубочайшей народности крыловских басен. Рожденные мудростью и духом народа, они вновь вернулись в народ. «В его баснях, как в чистом, полированном зеркале, отражается русский практический ум, с его кажущейся неповоротливостью, но с острыми зубами, которые больно кусаются; с его сметливостью, остротой и добродушно-саркастическою насмешливостию; с его природного верностью взгляда на предметы и способностью коротко, ясно и вместе кудряво выражаться. В них вся житейская мудрость, плод практической опытности, и своей собственной, и завещанной отцами из рода в род», - писал В.Г. Белинский.

В.А. Жуковский справедливо замечал, что Крылов «рассказывает свободно... Он имеет гибкий слог, который всегда применяет к своему предмету: то возвышается в описании величественном, то трогает нас простым изображением нежного чувства, то забавляет смешным выражением или оборотом. Он искусен в живописи - имея дар воображать весьма живо предметы свои, он умеет и переселять их в воображение читателя; каждое действующее в басне его лицо имеет характер и образ, ему одному приличные; читатель точно присутствует мысленно при том действии, которое описывает стихотворец».



ГЛАВА 2. МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ БАСЕН И.А. КРЫЛОВА В МЛАДШИХ (2-4) КЛАССАХ

2.1 Конспекты уроков по басням И.А. Крылова

2 КЛАСС

Урок 1.

Тема урока: Иван Андреевич Крылов, «Лебедь, Рак и Щука»

Цели урока:

Познакомить учащихся с басней И.А. Крылова «Лебедь, Рак и Щука».

Способствовать формированию осознанного чтения целыми словами.

Развивать речевые умения и творческие способности детей.

Ход урока

Проверка домашнего задания.

Учитель проверяет пересказ сказки по плану.

Изучение нового материала.

- Откройте учебник (стр. 102). Прочитайте и запишите имя, отчество и фамилию баснописца, с произведениями которого мы сегодня начинаем знакомство. Иван Андреевич Крылов (1769-1844). Иван Андреевич Крылов - знаменитый русский баснописец. Родился в Москве в семье бедного армейского офицера. Детство прошло на Урале и в Твери. Отец умер рано. Вот и пошёл маленький мальчик в том возрасте, когда другие за партой сидят, работать. Нужно было матери помочь прокормить семью. Ему было 11 лет, а был он уже в чине подканцеляриста. У него было своё место за столом, заваленное бумагами. Что же он делал? Переписывал бумаги, разносил пакеты, чинил гусиные перья и потихоньку читал книги, за что начальник не раз его бил. Прошло время, и стал Иван Андреевич писать статьи для журналов и работать в Публичной библиотеке.

В 1809 году вышла первая книга басен. Было в ней 23 басни. При жизни Крылова было опубликовано 9 книг с его баснями.

Басни Крылова бессмертны. Они подобны зеркалу: прочитает их человек и как бы посмотрит на себя со стороны, увидит свои недостатки и постарается от них избавиться.

- Прочитайте статью в учебнике (стр. 102).

- Знаешь ли ты, что такое басня?

- Что же такое басня? Это небольшое, чаще всего написанное в стихах произведение. В нём животные ведут себя, как люди: те же у них недостатки. В каждой басне есть мораль - совет, поучение или просто насмешка. Мораль располагается в начале или в конце басни.

- Сравни басню и сказку. Есть ли у них что-то общее?

Изучение нового материала.

- Откройте учебник. Учитель читает басню.

- Вам понравилась басня? Чем? Чтение басни детьми.

- Назовите героев басни.

- Что однажды задумали сделать Лебедь, Рак и Щука?

- Опишите, как Лебедь старался сдвинуть воз?

- Какой он по характеру? (Стремительный, упрямый, быстрый).

- Опишите, как Рак старался сдвинуть воз?

- Какой он по характеру? (Неторопливый, упрямый, нерасторопный).

- Опишите, как Щука старалась сдвинуть воз?

- Какая она по характеру? (Упрямая, эгоистичная, так как знала только своё дело.)

- Как они старались выполнить работу? Прочитайте.

- Получилась ли их затея?

- Как вы думаете, почему воз не сдвинулся с места?

- Прочитайте, как объясняет это автор?

- Найдите и прочитайте мораль этой басни.

- В чем смысл пословицы: «Дружно - негрузно, а врозь - хоть брось»?

Творческая работа

- Прочитай первые три строки. Придумай свой рассказ на эту тему.

Итог урока.

- Что нового, интересного вы узнали на уроке?

- Что особенно понравилось?

- Что осталось непонятным?

Домашнее задание.

Выразительно читать басню «Лебедь, Рак и Щука».

Урок 2.

Тема урока: И.А. Крылов «Стрекоза и Муравей»

Цели урока:

Познакомить учащихся с басней И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей».

Способствовать формированию осознанного чтения целыми словами.

Развивать речевые умения и творческие способности детей.

Ход урока

Проверка домашнего задания.

Учитель проверяет выразительное чтение басни.

Изучение нового материала.

- Откройте учебник. Учитель читает басню (стр. 106).

- Вам понравилось басня? Чем?

Объяснить значение слов.

Помертвело - пришло в оцепенение, потеряло живость.

Нужда - недостаток в необходимом, бедность.

Тоска - душевная тревога, соединённая с грустью, уныние.

Удручена - огорчена.

Кум - крёстный отец по отношению к родителям крестника и к крёстной матери.

Кумушка - крёстная мать по отношению к родителям крестника и к крёстному отцу.

Вешний - весенний.

Мурава - молодая трава.

Чтение басни детьми.

- Назовите героев басни.

- Как автор называет Стрекозу? Почему он так её называет?

- Прочитайте описание природы в басне.

- Что происходит со стрекозой зимой?

- К кому она ползет с просьбой?

- Прочитайте, о чём просит Стрекоза Муравья.

- Как отреагировал на эту просьбу Муравей?

- Чем занималась Стрекоза всё лето? Прочитайте.

- Справедливо ли поступил Муравей?

- Сочувствуете ли вы Стрекозе?

- Прочитайте басню по ролям. Перед началом чтения на полях отметим слова автора и героев басни.

- В чём заключается мораль басни? Прочитайте.

- Что осуждается в басне? (Лень, беспечность, праздность, эгоизм.)

- Объясните смысл пословицы «Делу - время, а потехе - час», используя басню.

- Подготовьтесь к выразительному чтению басни. Какие слова, наиболее важные в смысловом отношении, вы бы выделили голосом? Подчеркните эти слова.

- Как вы прочитаете эту басню?

Итог урока.

- Что нового, интересного вы узнали на уроке?

- Что особенно понравилось?

- Что осталось непонятным?

Домашнее задание.

Выучить басню наизусть.

3 КЛАСС

Урок 1.

Тема урока: Иван Андреевич Крылов

Цели урока:

Познакомить учащихся с жизнью И.А. Крылова.

Способствовать формированию осознанного чтения целыми словами.

Развивать речевые умения и творческие способности детей.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания.

Учитель проверяет чтение отрывка из сказки наизусть и рисунки.

2. Изучение нового материала.

- Откройте учебники (стр. 130). Прочитайте и запишите имя, отчество и фамилию баснописца, с произведениями которого мы сегодня начинаем знакомство: Иван Андреевич Крылов (1769-1844).

Чтение статьи детьми.

- В каком году родился И.А. Крылов?

- Где родился?

- Каким он был ребёнком?

- Какими языками он овладел самостоятельно?

- Где проработал И. Крылов более 30 лет?

- В чём успех Крылова? Прочитайте.

- Что он высмеивает в баснях? Прочитайте.

- Прочитайте, как Иван Андреевич читал басни.

- Что же такое басня?

- Это небольшое, чаще всего написанное в стихах произведение.

В нём животные ведут себя, как люди: те же у них недостатки. В каждой басне есть мораль - совет, поучение или просто насмешка. Мораль располагается в начале или в конце басни. Басни И.А. Крылова сопровождают читателя на протяжении жизни и с интересом воспринимаются в любом возрасте. Н.В. Гоголь писал: «Его притчи - достояние народное и составляют книгу мудрости самого народа». Слово в баснях Крылова - это средство выражения народной мудрости, национальной самобытности русского народа; оно выступает как часть национальной русской речевой культуры. Сотни строк из крыловских басен стали пословицами и поговорками, прочно вошли в русскую речь, сохранили всё своё значение ярких, красочных, народных формул, помогающих образно и ясно выразить мысль. Этими «крылатыми словами» русский человек не только украшает речь, но и доказывает, обосновывает свою точку зрения, опровергает ошибочное мнение, предупреждает возможное возражение, воздействует на собеседника.

3. Итог урока.

- Что нового, интересного вы узнали на уроке?

- Что особенно понравилось?

- Что осталось непонятным?

4. Домашнее задание.

Пересказ статьи из учебника (стр. 132).

УРОК 2.

Тема урока: И.А. Крылов «Мартышка и Очки»

Цели урока:

1. Познакомить учащихся с басней И.А. Крылова «Мартышка и Очки».

Способствовать формированию осознанного чтения целыми словами

Развивать речевые умения и творческие способности детей.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания.

Учитель проверяет пересказ статьи о баснописце.

2. Изучение нового материала.

- Откройте учебники (стр. 134).

- Почему слова «Очки» и «Мартышка» написаны с большой буквы? Можно ли по названию определить, о чем это произведение?

Учитель читает басню «Мартышка и Очки».

- Вам понравилась басня? Чем?

Объяснение значения слов.

Дюжина - 12 штук, а полдюжины - 6 штук.

Так и сяк - разными способами, по-всякому.

Темя - верхняя часть черепа, головы, между затылком и висками.

Нанижет - надевать подряд на нитку, проволоку.

Налгать - сказать неправду, наговорить.

Прок - выгода, польза.

Досада - чувство раздражения, неудовольствия вследствие неудачи, обиды.

Невежда - малообразованный человек, человек, несведущий в какой-нибудь области.

Чтение басни детьми.

- Назовите героев басни.

- Подумайте, почему баснописец выбрал для своей басни именно Мартышку.

- Обратите внимание на действия, которые совершает Мартышка с Очками. Соответствуют ли эти действия тому, что обычно делают с очками? Прочитайте выразительно, как она примеряла очки.

- В чем комичность ситуации? Что в басне вас забавляет, смешит?

- Перечитайте мораль басни и сделайте вывод.

- Подумайте, если бы в басне не было морали, можно было бы догадаться, какие недостатки высмеиваются?

- Как вы думаете, похожи ли между собой слова невежда и невежа? Объясните смысл каждого.

- Запишите характеристику Мартышки в тетради.

Мартышка: глупая, неразумная, несмышлёная, невежда.

- Подготовьтесь к выразительному чтению этой басни. Какие слова, наиболее важные в смысловом отношении, вы бы выделили голосом? Подчеркните эти слова.

- Как вы прочитаете эту басню?

3. Итог урока.

- Что нового, интересного вы узнали на уроке?

- Что особенно понравилось?

- Что осталось непонятным?

4. Домашнее задание.

Выразительно читать басню.

Урок 3.

Тема урока: И.А. Крылов «Зеркало и Обезьяна»

Цели урока:

Познакомить учащихся с басней И.А. Крылова «Зеркало и Обезьяна».

Способствовать формированию осознанного чтения целыми словами.

Развивать речевые умения и творческие способности детей.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания.

Учитель проверяет выразительное чтение басни.

2. Изучение нового материала.

Учитель читает басню (с. 136).

- Вам понравилась басня? Чем?

Объяснение значения слов.

Образ - изображение.

Кум - крёстный отец по отношению к родителям крестника и к крёстной матери.

Ужимки - неестественные телодвижения, гримасы.

Тоска - душевная тревога, соединённая с грустью, уныние.

Кривляка - человек, который кривляется, держит себя неестественно, ломается.

Сатира - остро и беспощадно обличающее, бичующее осмеяние.

Чтение басни детьми.

- Назовите героев басни.

- Чем Обезьяна из басни «Зеркало и Обезьяна» похожа на Мартышку из басни «Мартышка и Очки»?

- Что удивило Обезьяну, когда она смотрелась в зеркало?

- Понравилось ли Обезьяне ее отражение в зеркале? Узнали ли она себя в нем?

- Что говорила Обезьяна о своих приятельницах-кумушках? Прочитайте.

- Как Медведь отнёсся к поведению Обезьяны?

- Какой совет ей дал Медведь?

- Как вы понимаете этот совет?

- Почему Обезьяна не услышала этого совета?

- Найдите мораль этой басни.

- Какие строки стали пословицей?

- Сравните пословицу из басни Крылова «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться» и народную пословицу «Других не суди, на себя погляди».

- Прочитайте басню по ролям. Перед началом чтения на полях отметим слова автора и героев басни.

- Подготовьтесь к выразительному чтению этой басни. Какие слова, наиболее важные в смысловом отношении, вы бы выделили голосом? Подчеркните эти слова.

- Как вы прочитаете эту басню?

3. Итог урока.

- Что нового, интересного вы узнали на уроке?

- Что особенно понравилось?

- Что осталось непонятным?

4. Домашнее задание.

Выразительно читать басню.

УРОК 4.

Тема урока: И.А. Крылов «Ворона и Лисица»

Цели урока:

Познакомить учащихся с басней И.А. Крылова «Ворона и Лисица».

Способствовать формированию осознанного чтения целыми словами.

Развивать речевые умения и творческие способности детей.

Ход урока

1. Проверка домашнего задания.

Учитель проверяет выразительное чтение басни.

2. Изучение нового материала.

Учитель читает басню (стр. 137).

- Вам понравилась басня? Чем?

Объяснение значения слов.

Лесть - лицемерное, угодливое восхваление.

Гнусный - вызывающий отвращение.

Льстец - человек угодливый, лицемерный.

Взгромоздясь - взобралась с усилием, тяжело на что-нибудь высокое.

Пленил - привлечь внимание, привести в восторг.

Плутовка - мошенница, обманщица, хитрюга.

Вещунья - предсказательница.

Зоб - расширенная часть пищевода у птиц, где предварительно обрабатывается пища.

Дыханье сперло - сдавило, сжало.

Чтение басни детьми.

- Назовите героев басни.

- Почему Лисица остановилась под деревом?

- Что она придумала, чтобы выманить сыр?

- Перечитайте, как Лисица хвалила Ворону. Была ли эта похвала заслуженной? Почему?

- Прочитайте, как подействовали на Ворону льстивые речи Лисицы.

- Какой была Ворона?

- Почему Крылов говорит, что лесть вредна, ведь каждому приятно слышать о себе хорошие слова?

- Почему на роль льстеца выбрана Лисица, а ее доверчивой слушательницей стала Ворона? Как изображает Лисицу Крылов? Прочитайте слова, характеризующие Лисицу.

- Как разговаривает Лисица с Вороной? Найдите ласковые слова, с которыми Лисица обращается к Вороне. Например, «голубушка», «шейка». Как Крылов передает радость Вороны от льстивых слов Лисицы?

- Соответствуют ли льстивые слова намерениям Лисицы? Почему эта история случается с Вороной? Почему Лисице удалось достичь своей цели?

- Как баснописец относится к Вороне и Лисице:

с презрением

с завистью

с нежностью

с состраданием

с юмором

с восхищением?

Почему вы так думаете?

- Прочитайте басню по ролям. Перед началом чтения на полях отметим слова автора и героев басни.

- Подготовьтесь к выразительному чтению этой басни. Какие слова, наиболее важные в смысловом отношении, вы бы выделили голосом? Подчеркните эти слова.

- Как вы прочитаете эту басню?

3. Итог урока.

- Что нового, интересного вы узнали на уроке?

- Что особенно понравилось?

- Что осталось непонятным?

4. Домашнее задание.

Выучить басню наизусть.

2 КЛАСС

Урок по теме:

Басня И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей»

Цели урока:

1. Ознакомить с баснями Ивана Андреевича Крылова, с его биографией.

2. Учить отличать басню от других литературных жанров, находить главную мысль басни, мораль, подбирать пословицы и соотносить их с текстом, учить учащихся анализировать и делать выводы.

3. Развивать логическое мышление, творческие способности, память, внимание, речь.

4. Воспитывать интерес к чтению, трудолюбие, чувство взаимопомощи.

Оборудование урока: компьютер, мультимедийный проектор, экран, учебники, выставка книг с баснями И.А.Крылова.

Ход урока

1. Организационный момент. (Проверка готовности к уроку, распределение детей на рабочие группы с осуществлением личностно-ориентированного подхода, психологический настрой)

Обозначьте свое настроение значком в таблице.

2. Речевая разминка.

Без работы хоть убей,

Жить не может муравей.

На ромашку у ворот

Опустился вертолет -

Золотистые глаза.

Кто же это? Стрекоза.

(«жужжащее чтение, чтение с удивлением, с сердитой, с веселой интонацией, с ускорением, с замедлением, скороговоркой).

3. Стадия вызова.

а) работа с подсказкой

На доске иллюстрации к басням И.А. Крылова.

- По данным иллюстрациям определите ключевое слово.

- Это слово БАСНЯ.

Просмотр инсценировки басни заранее подготовленной детьми к данному уроку.

- Дети, посмотрите инсценировку и определите, над какой басней мы будем работать.

- Тема урока: Басня И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей». (С помощью подсказки дети сами определяют тему урока).

б) выдвижение целей урока

- Какие басни вы читали дома к уроку? Какие знали раньше?

- Подумайте, что вам уже известно о баснях и что бы вы еще хотели бы узнать? (Работа в группах)

БАСНЯ

главные герои

4. Стадия осмысления.

а) работа с текстом басни «Стрекоза и Муравей» Каждая группа читает вслух текст (по цепочке);

б) маркировка текста на полях - непонятно; ?; хочется узнать более подробно;

в) словарная работа;

г) работа в группах.

Первая группа

Из данных определений найти определение басни: Один из видов фольклора. Передает оценку определенного явления, события, человека. Обычно бывает краткой и выразительной. Пословица. Небольшое лирическое произведение, написанное в стихотворной форме. Стихотворение. Малая форма эпической литературы, в которой дается изображение какого-либо эпизода из жизни героя. Кратковременность изображения событий, малое число действующих лиц. Рассказ. Короткий рассказ, чаще всего стихотворный, иносказательного содержания. Герои произведения напоминают нам людей, хотя обычно это условные звери. Понять читателю данное произведение помогает мораль - вывод автора, его оценка того, что он изобразил. Почти всегда состоит из двух частей: эпической (описательной) и нравоучительной. Басня. Один из основных видов устного народного творчества. Художественное повествование фантастического, приключенческого или бытового характера. Сказка.

Вторая группа

Подготовка рассказа о русском баснописце И.А. Крылове. Краткое знакомство с его биографией (подготовка проводится на подготовленном учителем материале).

Родился будущий знаменитый писатель 2 февраля 1769 года в семье армейского офицера, который до капитанского чина дослужился из рядовых. Семья была бедной, и Ваня Крылов не мог получить в детстве хорошего образования, грамоте он выучился в семье. А позже, семья Крыловых жила тогда в Твери, довелось ему тогда учиться «из милости». У детей богатого помещика Львова были домашние учителя, которые их обучали разным наукам (русскому и французскому языкам, арифметике), и Ване Крылову разрешили заниматься вместе с детьми Львовых. Когда Ивану Крылову было десять лет, умер его отец. После него ничего не осталось - ни денег, ни других ценностей, только сундучок с книгами. Семья Крыловых и раньше была небогата, теперь лишилась последних средств к существованию. Одиннадцатилетнему Ване пришлось поступить на работу да потихоньку читать книги, которые остались после отца. Это были арабские сказки, произведения русских писателей, русские сказки, стихи. Позже, в 1782 году, семья - Крылов с матерью и младшим братом Лёвушкой - перебрались в Петербург. Здесь Иван продолжал служить в канцелярии, но мечтал стать литератором. Ему удалось выучить французский язык, а позже - итальянский и греческий. Свою литературную деятельность Иван Андреевич начал как драматург. Им написано 13 пьес, они были опубликованы и поставлены в театре. Басни Крылов начал писать позже, впервые они появились в печати в 1806 году, когда Крылову было уже 37 лет. Они сразу всем понравились. О них много говорили. Многих удивляло странное имя, которым они были подписаны: «Нави Волырк». Но вы если прочтете это имя справа налево, сразу все поймете. Иван Андреевич прожил долгую жизнь, он умер на 70 году и написал более 200 басен.

Третья группа

Называют главных героев басни И.А. Крылова «Стрекоза и Муравей», определяют черты характера главных героев.

Главные герои басни. Черты характера

Слова для справок: трудолюбивый, веселый, злой, добрый, справедливый, спокойный, ленивый, жадный, беспечный, отчаянный, несерьезный, бесшабашный, хитрый.

Устно доказать, почему так считаете.

Четвертая группа

- Какие пословицы лучше всего выражают главную мысль басни? Поспешишь… …потехе - час. Лето пролежишь… …людей насмешишь. Семь раз отмерь… …зимой с сумой побежишь. Много захочешь… …один - отрежь. Делу - время… …последнее потеряешь. (Собери пословицы - линиями соедини начало и конец - и найди нужную).

5. Физкультминутка

Изобразите движения героев басни: стрекоза летает, муравей колет дрова, муравей пилит дрова, стрекоза пляшет.

6. Стадия рефлексии

а) осмысление, выводы (выступают представители от каждой группы, остальные учащиеся слушают, дают оценку работы группы по следующим критериям: полнота ответа; грамотность изложения; доступность изложения);

б) что запомнилось, понравилось, не понравилось на уроке;

в) рисунком изобрази свое настроение в конце урока.

7. Проведение викторины, игр, разгадывание кроссворда.

8. Домашнее задание: выучить басню наизусть, нарисовать рисунки к любимым басням (по желанию). Узнайте, кто еще, кроме И.А. Крылова, писал басни?



3 КЛАСС

Тема урока:

Обобщение знаний о творчестве И.А. Крылова

Цели:

- обобщить знания детей о творчестве И.А Крылова;

- развивать творческие индивидуальные способности учащихся через викторину, инсценировку;

- формировать интерес к литературному краеведению (памятники И.А. Крылову);

- воспитывать положительные качества, интерес к предмету.

Оборудование: карточки с пословицами, маски героев басен, выставка книг И.А. Крылова.

Ход урока

1. Организационный момент.

- Сегодня на уроке мы обобщим знания по творчеству великого баснописца И.А. Крылова. Обратимся к его произведениям, почитаем их и инсценируем.

- Чтобы перейти к работе над баснями, необходимо выполнить несколько упражнений по технике речи.

Дыхательная гимнастика: задуваем свечку; жужжит комар; вдыхаем аромат цветов.

Произнесите скороговорку:

Проворонила ворона вороненка.

Задача - правильно и четко произнести все звуки с разными смысловыми оттенками: «Ах, как жалко воронёнка» - удивленно, возмущенно, весело.

2. Проверка домашнего задания.

а) послушайте грамзапись басни «Две бочки»;

б) выразительное чтение басни учениками;

в) по желанию наизусть.

- В чем мораль этой басни? Как вы это понимаете?

Основная часть.

1. Обобщающая беседа.

Всё творчество баснописец прочно и глубоко связано с жизнью народа. В своих баснях И.А. Крылов изображал жизнь и нравы своих современников, их достоинства и недостатки. Открыто об этом говорить, было нельзя.

- А какой способ придумали, как не причинить прямой обиды, всё же сказать правду в глаза? (Ответы детей).

- А какие вы знаете басни И.А. Крылова?

- Что высмеивает в своих баснях Крылов? ( Зависть, глупость, жадность, хвастовство, трусость, лень).

2. Давайте вспомним, что такое басня.

Басня - это короткий рассказ, в которой действуют животные, птицы, растения, а подразумеваются люди, их поступки, поведение. В басне высмеиваются недостатки людей: злоба, зависть, жадность, лень. Басня содержит нравоучение - мораль.

3. Подберите пословицу к басне. Работа в паре. Раздаточный материал.

Басня «Кукушка и Петух»

1) Чужой бедой сыт не будешь.

2) Не рой другому яму, сам в неё попадёшь.

3) Моя хата с краю, я ничего не знаю.

4) Лучше горькая правда, чем красивая ложь.

Басня «Зеркало и Обезьяна»

1) Всякий хлопочет, себе добра хочет.

2) Не в свои сани не садись.

3) Собака лает, а владыка едет.

4) В своем глазу и бревна не увидишь, а в чужом соломинку заметишь.

Басня «Стрекоза и Муравей»

1) Много поту, да мало толку.

2) Маленькое дело, лучше любого безделья.

3) Хочется рыбку съесть, да не хочется в воду лезть.

4) Праздники помнит, а будни забывает.

Басня «Две бочки»

1) Слово не воробей, вылетит - не поймаешь.

2) Язык болтает, а голова не знает.

3) Говорит день до вечера, а слушать нечего.

4) Не спеши языком - спеши делом.

4. Из каких басен эти строки?

«По улицам слона водили, Как видно на показ».

«Очков с полдюжины она себе достала; Вертит очками так и сяк…».

«Ведь это дереву вредит, - Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».

«Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком был готов и стол, и дом».

«Чтоб музыкантом быть, так надобно умение и уши ваших понежней….».

«Спой, светик, не стыдись!».

«А только воз и ныне там!».

Физкультминутка

5. Инсценировка басен.

Басня «Кукушка и Петух»

- Какие недостатки людей высмеиваются этой басней.

(Лесть, подхалимство).