Марксистская философия
Создание Марксом и Энгельсом последовательного материалистического учения. Основные идеи диалектического материализма. Формы движения материи в пространственно-временном континууме: механическое, физическое, химическое, биологическое и социальное.
Рубрика | Философия |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 10.03.2012 |
Размер файла | 14,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
МАРКСИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Марксизм в целом и Марксовская философия как его составная часть возникли в 40-е годы 19 века, когда пролетариат выступил на историческую арену как самостоятельная политическая сила. Возникновение марксизма было научным ответом на вопросы, выдвинутые всем ходом развития общественной практики и логикой движения человеческого познания. К.Маркс и Ф. Энгельс подвергли глубокому и всестороннему анализу социальную действительность и на основе усвоения и критической переработки всего опыта в области философии и социальной мысли, создали качественно новое учение. Непосредственными идейными источниками формирования марксизма были философские, экономические и политические учения конца 18 начала 19 века.
Одним из идейных источников марксизма стали рациональные моменты учений Гегеля и Фейербаха. У Гегеля - это идея об историческом развитии и принцип противоречия. У Фейербаха было взято материалистическое направление. Вторым источником явились идеи классической буржуазной политической экономии (Адам Смит, Давид Риккардо и др.) и третьим источником выступили труды социалистов - утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн и др.) и французских историков времен реставрации (О Тьерри, Ф. Гизо, Ф. Минье). Естественнонаучной предпосылками формирования Марксистской философии явились достижения естествознания конца 18 начала 19 века (открытие закона сохранения и превращения энергии, создание теории клеточного строения организмов, эволюционное учение Дарвина).
Карл Генрих Маркс (1818 - 1883) и Фридрих Энгельс (1820 - 1895) выступили соратниками в создании последовательного материалистического учения. материалистический диалектический маркс энгельс
К. Маркс прошел путь от младогегельянца до приверженца антропологического материализма Фейербаха и, преодолев их противоположность, встал на позиции материалистической диалектики, взятые им в качестве основы и метода изучения и преобразования мира. По признанию Маркса: "идеальное - это материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней". Такое понимание идеального было выработано Марксом в полемике с Гегелем, который понятия "идея", "дух", "отрывал" от человеческого существования, помещая их на недосягаемую высоту и предполагая их саморазвитие. Маркс находит противоречия, обусловливающие развитие человека и человеческого общества в жизни и деятельности человека, в той действительности, которая является контекстом человеческого существования. Он убежден, что "все мистерии, которые уводят теорию в мистицизм, находят свое рациональное разрешение в человеческой практике и в понимании этой практики".
Главный научный интерес Маркса был связан с политической экономией: Маркс создал экономическое учение о закономерностях перехода человеческого общества от одной экономической формации к другой. Он доказал, что определенный уровень развития общественной практики определяет способ производства и производственные отношения. Социальные отношения людей во все времена зависели и зависят от способа производства и производственных отношений. Экономика лежит в основе всех человеческих отношений. Отчуждение в производственных отношениях является основой отчуждения в общественной жизни, науке, находя отражение в трактовке человека и в личностных проявлениях человека.
Важнейшими трудами К.Маркса явились: "Экономическо-философские рукописи" (1844), "Святое семейство" (1845), "Немецкая идеология" (1845-46), "Капитал" (1 том -1867, 2 т. - 1885, 3 т. - 1894), "Критика политической экономии", "Критике готской программы". В "Капитале" изложена сущность материалистического понимания истории.
Совместно с Ф. Энгельсом были написаны такие работы, как "Тезисы о Фейербахе" (1845), "Нищета философии" (1847) "Манифест Коммунистической партии" (1848).
Фридрих Энгельс родился в г. Бармене (Германия), с 1841 года примкнул к левому крылу младогегельянцев. Выступал с критикой мистических идей Шеллинга, консервативных выводов и противоречий идеалистической диалектики Гегеля. Перелом в мировоззрении произошел после переезда в Англию, где сталкивается с тяжелым положением рабочих и размышляет о причинах такого положения. В Англии Энгельс становится социалистом, уезжает из Англии, а в 1844 году встречается с Марксом (во Франции). Общность идей их объединяет, поэтому долгое время они совместно работают. Он принимает участие в событиях, происходящих в Германии в 1848 - 49 году на стороне революционных сил. После поражения революции покидает Германию, в последствии обобщая опыт германской революции. Особая заслуга Энгельса - в разработке научных достижений естествознания на основе принципа диалектического материализма.
Основными философскими трудами Энгельса явились: "Наброски к критике политической экономии", "Диалектика природы", "Анти-Дюринг" и "Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии". Энгельсом были предсказаны открытия 20 века: представление о неразрывности материи и движения и связанное с этим учение о единстве пространства и времени; о неисчерпаемости форм материи, о сложном строении атома, о жизни как форме движения материи и др. Он сформулировал основной вопрос философии, разработал ряд вопросов диалектической логики, критиковал агностицизм, вульгарный материализм и т.д.
Основные идеи диалектического материализма:
- Материя (природа) первична, человеческое сознание - вторично, производно от материи, оно есть свойство высокоорганизованной материи;
- материя вечна, несотворима и неуничтожима, важнейшим ее свойством является движение, изменение, развитие. Нет материи без движения, а движения - без материи. При этом, движение абсолютно, покой - относителен. Движение материи осуществляется в пространственно-временном континууме. Существуют 5 форм движения материи (механическое, физическое, химическое, биологическое, социальное), отражающих общий ход эволюции материи.
- развитие материи в целом осуществляется в соответствии с тремя законами материалистической диалектики: закон единства и борьбы противоположностей; закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот; Закон отрицания отрицания. Эти законы являются всеобщими, универсальными.
Гносеология характеризуется как теория отражения.
Исторический материализм - это учение о первичности общественного бытия и вторичности общественного сознания. Общественное бытие - это совокупность материальных общественных процессов и отношений, существующих независимо от воли и сознания отдельных индивидов или общества в целом. Общественное сознание трактуется как отражение общественного бытия.
В основе общественного бытия лежат производительные силы и производственные отношения, которые составляют базис общества, на котором строятся политическая и идеологическая надстройка.
Характер и уровень производительных сил определяет уровень производственных отношений. Единство производительных сил и производственных отношений представляет способ производства, определяющий общественно-экономическую формацию. В истории человечества выделяются пять основных общественно-экономических формаций: первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая, первой фазой которой является социалистическая.
В антагонистических формациях главной движущей силой является борьба классов, существующих только в единстве: рабов и рабовладельцев, феодалов и крепостных крестьян, буржуазии и пролетариата. Причиной классовой борьбы выступает частная собственность на средства производства. Государство возникает как оружие имущих классов и служит для защиты их интересов. При коммунизме государство отмирает, передавая свои функции общественным организациям.
Марксом разработана проблема отчуждения с точки зрения материалистического понимания истории. Отчуждение, по версии Маркса, - результат разделения труда. Проблема отчуждения была выработана Марксом в период работы над "Капиталом". Однако понятие отчуждения было заменено понятием фетишизма (товарного, денежного и т.д.). Исследуя экономическое отчуждение, он писал: "…разделение труда …охватывает все сферы общества и везде закладывает основу… раздробления человека…". Отчуждение - это превращение результатов деятельности человека в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему. Иначе говоря, отчуждение - это порабощение человека произведенными им вещами, институтами, социальными системами. Преодоление разделения деятельности может привести к решению проблемы отчуждения.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Формирование древнекитайской философии на эпосе, Книга перемен как ее основной идейный источник. Даосизм, конфуцианство, моизм. Материя как философская категория. Домарксистское понятие материи. Определение материи К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. Лениным.
курсовая работа [59,0 K], добавлен 17.01.2011Решение проблемы реальности и познаваемости объектов и явлений микро- и мегамира. Определение материи К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. Лениным. Изучение материи как одной из фундаментальнейших понятий философии. Исследование специфики пространства и времени.
контрольная работа [19,0 K], добавлен 09.04.2015Мировоззренческое и познавательное значение категории "материя" для обоснования материалистического понимания мира. Развитие понятия "движение" в философии, взаимосвязь материи и движения. Сущность пространства и времени, их связь с материей и движением.
контрольная работа [1006,5 K], добавлен 03.12.2013Основные этапы становления и развития марксистской философии, главные идеи, методологические принципы; категории диалектики материализма, "практика" как целенаправленная деятельность людей по преобразованию объективного мира; труды классиков марксизма.
контрольная работа [21,9 K], добавлен 06.01.2011Возникновение философии в Древней Индии. Зарождение религиозного учения буддизма и его этика. Будда реальный и Будда из легенд. Пространство и время как формы существования материи. Основные идеи и философское значение специальной теории относительности.
контрольная работа [61,3 K], добавлен 26.09.2011Изложение в трактатах Аристотеля науки о мышлении и его законах. Признание объективного существования материи, роль материи в мировоззрении Аристотеля. Подчеркнутое внимание философа к этике и проблемам государства, основные принципы этического учения.
контрольная работа [44,3 K], добавлен 21.07.2010Понятие, развитие и систематизация диалектики. Идеи диалектики Гегеля и диалектического материализма. Сущность закона отрицания отрицания (закона диалектического синтеза), его мировоззренческое и методологическое значение, противоречивые толкования.
контрольная работа [35,3 K], добавлен 25.01.2010Новые идеи и переосмысление проблемы бытия в современной философии, причины и предпосылки развития данных тенденций. Соотношение материализма и идеализма, тяга к идеализму в постсоветской философской мысли. Основные принципы и преимущества материализма.
реферат [26,5 K], добавлен 13.03.2010Проблема определения сущности материи, история ее изучения античными и современными учеными. Характеристика диалектической взаимосвязи свойств и структурных элементов материи. Основные причины и формы движения материи, их качественная специфика.
реферат [19,0 K], добавлен 14.12.2011Критика учения Платона об "идеях" в книге "Метафизика" Аристотеля. Роль понятий в познании существенных, коренных, неизменных свойств бытия. Основные начала всего сущего - "формы" и "материи". Вопросы этики и политики в философии древнегреческого ученого.
контрольная работа [32,1 K], добавлен 23.07.2013