Психологические особенности молодых людей, склонных к самоповреждающему поведению

психологический молодой самоповреждающий девиация



Глава 3. Эмпирическое исследование: описание и комментарии психологических портретов

Для описания психологических портретов было выбрано 6 человек имеющих различные телесные модификации (пирсинг, татуировки, шрамирование, тоннели, сплит языка и т.п.). Несмотря на то, что феномен телесных модификаций постепенно приобретает массовое распространение, нам не удалось собрать большую группу испытуемых. По нашему мнению на то есть следующие причины: помимо демонстративности, у таких людей присутствует повышенная тревожность, связанная с телом, и многие из наших потенциальных клиентов, тех, кто сначала согласился работать с нами, позже отказались, узнав, что от них требуется.

Как неоднократно говорилось выше, для описания психологических портретов мы использовали феноменологический подход, широко используемый в психологии и особенно в гештальтподходе, в рамках которого мы работали. Его сущность -- описание психологических феноменов (опыта, чувств, жизненных ситуаций). Практический опыт работы с одним клиентом тоже является феноменологическим случаем.

В таком случае описание представляется в виде протокола, в котором представлен феномен и его объяснение. Главная трудность при работе заключается в том, что психологу следует максимально воздержаться от личных интерпретаций.

Психологически портреты с комментрариями:

Илья, 23 года

Имеются следующие телесные модификации: прокол уха, 3 шрамирования; пирсинг в носу.

Молодой человек работает продавцом в фирме, занимающейся поставкой и продажей компьютерного оборудования.

Встречались два раза. Свою помощь предложил сам, откликнулся на нашу просьбу в социальной сети, с интересом расспрашивал о направлении исследования, выразил сомнение по поводу, что мы найдём существенные отличия между ним и остальными людьми.

Помимо длинных волос, других признаков демонстративности во внешности не наблюдается. Все искусственно нанесённые шрамы скрыты от всеобщего обозрения под одеждой.

После приветствия, попросил называть его на «ты». Во время беседы вел себя спокойно, отвечал на вопросы, почти не задумываясь, охотно.

Разговаривал слегка свысока, надменно (во время обсуждения различных модификаций попытался объяснить, что такое сплит, хотя предполагалось, что мы, изучая тему, выяснили, что это такое).

На наш взгляд, это выглядит, как проявление демонстративности; клиент, осознанно или нет, понимает, что отличается от других людей.

Демонстративность, как склонность выставлять напоказ свои личностные качества, акцентировать внимание на переживаниях и чувствах, может проявляться в поведении людей по-разному. Может принимать, скажем так, «мягкую форму», а может выглядеть как заострённая черта, акцентуация личности. Демонстративность может быть и скрытой, подавляемой характеристикой личности.

В данном случае именно стремление клиента показать свои особенные знания по таким специфическим вопросам и является проявлением демонстративности.

История появления модификаций:

В 15 лет проколол ухо;

В 18 нанёс первый шрам: на руке 6 полос, таким образом, хотел зафиксировать 6 значимых событий, произошедших в это время. Сделал себе сам, остальные делали другие люди. Сделал просто полосы, так как не знал, какой выбрать рисунок, и не смог бы сам сделать себе что-то сложное.

Следующее шрамирование было сделано в 20 лет. Это рисунок, изображающий кошку. Шрам символизирует для него образ любимой девушки. Рисунок расположен на плече.

Вообще все шрамы отображают для него что-то значимое, например, на груди шрам в виде сердца и кошачьей лапки (появился в возрасте 21-го года), которое сделала ему его девушка в честь помолвки.

На вопрос о цели данного шрама он, смеясь, сказал: «Пометила меня таким образом».

Ближайшее время Илья планирует сделать еще татуировку, и хотел бы сплит (разрез) языка, но признает, что это может помешать его учебе и работе, так как каждый день ему приходится взаимодействовать с большим количеством людей, которые могут воспринять его из-за этого негативно.

«Понимаешь, я работаю продавцом, и мне положено выглядеть определённым образом, иначе всех клиентов распугаю…»

Этот ответ, а также стремление сотрудничать с нами, позволяет предположить, что социальные связи, пусть даже и формальные, значимы для нашего клиента. То есть социальный протест, вызов ценностям общества, асоциальное поведение не руководят его поведением.

Это предположение подтверждается мотивами, побудившими клиента к самоповреждающему поведению, которые были озвучены Ильей.

Первоначальной причиной изменений он назвал интерес и желание подражать кумирам и сверстникам:

«В школе в старших классах все что-то себе делали, парни прокалывали уши, что бы быть похожими на рок звезд».

А про более осознанный возраст сказал:

«Захотелось быть не таким как остальные, стало интересно поэкспериментировать над своим телом».

Снова мы замечаем проявление демонстративности -- «не как все».

Родные относятся к модификациям спокойно; окружающие -- по-разному: друзья воспринимают положительно, им нравится, а незнакомые люди чаще реагирую негативно.

«За проколотое ухо и губу на улице приходилось выслушивать немало негативных эпитетов».

Илья окончил медицинский институт и сейчас помогает другим людям меняться, делая разнообразные модификации. Работает на дому, делает пирсинг, шрамирование, татуировки и т.п. В будущем планирует открыть собственный салон.

Поскольку по роду своей деятельности он почти ежедневно встречается с людьми, которые решились на телесные модификации, то мы попросили его составить некую классификацию его «клиентов».

Илья разделил этих людей на три группы, взяв за основу возраст и видимые причины, толкающие на модификации.

1. 14-18 лет, подростки; самая многочисленная группа, делают из интереса и любопытства, следуя моде, хотят выделиться из толпы. Как правило, они выбирают «простые», не экстремальные модификации (пирсинг в губе, языке, пупке, небольшие татуировки). К тому же в официально действующих салонах все операции до 18 лет делаются только с разрешения родителей.

2. 18-25 лет, уже пробуют экстремальные изменения, стремятся к новым ощущениям и экспериментам над своим телом, либо хотят оставить на себе память о чем-то. Здесь на первый план выходят нанесение шрамов, более масштабные татуировки, сплит языка, тоннели.

3. Люди после 40 лет; самая малочисленная категория. Это люди желающие разнообразить свою сексуальную жизнь, порадовать партнера, любимого человека. В основном с этой целью выбирают пирсинг на интимных местах.

После беседы Илье было предложено выполнить рисуночную методику.

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: проанализировать образ тела, отношение к своему телу.



Процесс рисования:

Прежде, чем приступить к рисованию, Илья задавал уточняющие вопросы:

«А что именно нужно рисовать?», «А обязательно нужно рисовать человеческую фигуру?».

На наш взгляд, это говорит о тревожности. Мы понимаем, что незнакомая инструкция сама по себе способствует повышению уровня тревоги. И всё-таки наш опыт показывает, что достаточное количество людей приступают сразу к выполнению инструкции, рисуют молча, без комментариев.

Интерпретация рисунка:

Рисунок выполнен импульсивными, размашистыми линиями, что подтверждает наше предположение о тревожности клиента. Дополнительно импульсивные линии позволяют предположить ослабленный волевой контроль, склонность к необдуманным реакциям.

На рисунке мы видим несколько волнистых полос, сделанных карандашами разных цветов, полосы перечёркнуты чёрными линиями крест-накрест. В центре -- несколько плотных штрихов, сделанных чёрным же карандашом. Над ними нарисован маленький красный квадрат.

Рисунок вызывает тревогу и производит отталкивающее впечатление.

По окончанию рисования состоялась беседа.

Автор: Расскажи о своем рисунке.

Илья: Я не очень отождествляю себя со своим телом. Нарисовал свою внутреннюю сущность. Тело для меня только оболочка, для меня не очень важно, как оно выглядит. Если мое тело будет выглядеть как-нибудь по-другому, внутри меня ничего не изменится.

Хотелось бы сразу отметить, что клиент сам говорит, что не отождествляет себя со своим телом. И далее возникает вопрос: если тело для клиента не важно, для чего он изменяет себя именно внешне?

Автор: Расскажи подробнее про то, что ты нарисовал. Я вижу тут много цветов, деталей, что они для тебя?

Илья: Я нарисовал многогранность своего внутреннего мира. Разные его составляющие, красный квадрат это пустота внутри меня, которую я периодически заполняю общением, музыкой (задумался), ну или еще чем-нибудь. Эти полосы это первые мои шрамы на теле, символизирующие важные события, значительно повлиявшие на мою жизнь.

Напомним, что с позиций гештальтпсихологии, взгляды которой мы разделяем, такое восприятие себя связано со слабым знанием своего тела, более того -- со страхом перед ним, непринятием, и, возможно, агрессией по отношению к своему физическому облику. И поэтому рассказы о важности внутреннего мира в данном случае «прикрывают», маскируют этот страх.

Автор: У меня эта пустота внутри тебя, изображённая в виде квадрата, вызывает беспокойство…

Илья: Мне тоже она не нравиться, как не нравиться реальное ощущение внутренней пустоты, которое периодически возникает… Но я не знаю, что с этим делать…

Гештальтпсихология не позволяет нам однозначно говорить за клиента, но, тем не менее, основываясь на высказываниях Ильи, мы можем выдвинуть некую гипотезу.

Мы считаем, что внутреннее напряжение, «пустота», связанная с незнанием, непониманием себя, своих личностных смыслов, толкают некоторых молодых людей к самоповреждающему поведению. Ибо изменить своё тело, даже такими экстремальными способами, легче и проще, нежели познать внутреннюю сущность.

Во время второй встречи Илье был предложен опросник Басса-Дарки.

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Получив бланк, Илья принялся читать вопросы вслух и комментировать прочитанное. Некоторые комментарии мы приводим ниже.

1. Почти каждую неделю я вижу кого-нибудь, кто мне не нравится.

Комментарии: А вы разве нет?

2. Мне редко приходит в голову, что люди пытаются разозлить или оскорбить меня.

Комментарии: Что за некорректный вопрос?

3. Иногда я выражаю свой гнев тем, что стучу кулаком по столу.

Комментарии: Я еще не настолько энцефалопат!

4. Я не способен на грубые шутки.

Комментарии: Способен на очень грубые.

В комментариях звучала явная агрессия и вызов.

Нужно сказать, что мы впервые встречаемся с такой реакцией на заполнение опросника. И предполагаем, что такая повышенная агрессивная и демонстративная реакция на самом деле связанна с высокой тревогой и неуверенностью.

Обработать результаты опросника оказалось невозможным, поскольку ответов «да» или «нет» мы не получили.

На основании наших наблюдений, беседы, проведённой с клиентом, а также анализа рисунка и опросника можно предположить следующее:

Для Ильи характерны следующие психологические особенности: слабое восприятие тела, не желание прислушиваться к своим чувствам по поводу своего тела, рефлексировать по поводу него. Подавленная агрессия и, как следствие, высокая аутоагрессия, которая и толкает нашего клиента на самоповреждающее поведение. Так же наблюдается несоответствие во внешности, поведении и в демонстративных реакциях на вопросы, что может говорить о высокой нереализованной потребности демонстрировать себя. В свою очередь это приводит к внутреннему напряжению, тревоге и нежеланию анализировать свои действия.

Элеонора, 21 год

Имеются следующие телесные модификации: 1 шрамирование (на руке), 5 дырок в ушах, проколот пупок.

Заканчивает 5 курс Красноярского Государственного Аграрного университета.

Встречались три раза. Свою помощь предложила сама, откликнулась на нашу просьбу в социальной сети, проявляла интерес к теме, задавала вопросы, помогла с поиском еще одного клиента.

Выглядит необычно: несимметричная прическа, волосы окрашены в белый цвет, кое-где зеленые пряди, яркая одежда (разноцветный полосатый свитер); охотно и с удовольствием демонстрирует шрамирование на руке.

Во время беседы вела себя эмоционально, охотно отвечала на вопросы, много говорила вообще и много рассказывала о себе; в разговоре часто возникали посторонние темы.

Мы видим яркое проявление демонстративности и во внешнем виде, и в многословности, а также в стремлении демонстрировать свои чувства, вызванной повышенной потребностью во внимании.

История появления модификаций:

В 13 лет проколола уши;

В 15 пупок;

В 20 лет сделала шрамирование: рисунок нотный стан с мелодией из песни Beatles. Расположен на левой руке.

На вопрос, почему был выбран именно такой рисунок, Элеонора сначала затруднялась ответить, но позже в разговоре она упомянула про случай из детства:

Элеонора: Я же раньше училась в музыкальной школе, там была одна учительница, в общем, она мне все желание заниматься музыкой и играть (на пианино) отбила. Не хочу говорить про это, но это было травмирующим событием в моей жизни.

Автор: Как ты думаешь, это событие повлияло на выбор рисунка для шрама?

Элеонора: (задумалась) Думаю да.

И практически сразу переводит разговор на другую тему:

Элеонора: Кстати, сейчас это уже не, совсем, та мелодия, шрам плохо заживал, и рисунок немного сместился, если профессиональный музыкант посмотрит, скажет, что чушь какая то, а не песня (смеется), но я то знаю, какая должна была быть и не расстраиваюсь.

Такое поведение, может означать что, не смотря на разговорчивость и большой объем информации, которую она готова выдать малознакомому человеку на первой встрече, о событии, которое, возможно, непосредственно связанно с ее отношением к шраму, она говорить, не готова. Иными словами, клиент испытывает высокую тревогу при приближении к болезненной теме.

Делать себе, что-то еще не планирует, считает, что для нее этого достаточно.

«К тому же у меня низкий болевой порог, первые порезы переносила сложно (обычно шрамирование делается в несколько этапов и в несколько встреч), но желание быть не такой как все победило, и я стала делать дальше. К тому же сейчас все не очень хорошо заживает, рисунок сместился, тело как будто сопротивляется».

Такой ответ может означать, что ее озвученное желание быть не такой как все, побудило идти наперекор своему телу, терпеть боль и неприятности, связанные с заживлением шрама, что может свидетельствовать, что мотивы могут быть гораздо глубже, нежели простое желание выделится.

Частично это подтверждается мотивами выбора модификации, озвученными Элеонорой.

Элеонора: Когда делала пирсинг, мне было просто интересно, увидела, у кого-то и тоже захотелось. А когда шрамирование, то было любопытно, как это будет смотреться на мне и хотелось, что бы на мне была эта мелодия.

Автор: А почему именно шрамирование, могла же выбрать и татуировку?

Элеонора: Ну, во-первых, мне хотелось именно вырезать рисунок и посмотреть, что из этого получится, а во-вторых, мама была бы категорически против татуировок, так как по ее мнению их делают только заключенные.

Клиентка сама дала нам повод для плавного перехода к вопросу об отношении родных, друзей и окружающих к ее модификациям.

Элеонора рассказала, что мама относится к ее шраму нормально, но иногда когда они начинают ссориться, она говорит, что ей не нравится, что ее дочь делает такое с собой. Друзья относятся с пониманием, у многих тоже есть какие-либо модификации. Одногруппники относятся с любопытством, без негатива.

Вообще она считает, что делала это в первую очередь для себя и не нужно демонстрировать шрам каждому встречному.

Здесь мы заметили несоответствие слов с поведением: клиентка продолжала сидеть с закатанным рукавом, и все проходящие мимо официанты и посетители кафе, в котором была встреча, могли беспрепятственно рассмотреть ее руку.

Это подтверждает наше предположение о демонстративном поведении, которое даже не осознается и не отслеживается Элеонорой.

Во время второй встречи клиентке было предложено выполнить рисуночную методику.

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: проанализировать образ тела, отношение к своему телу.

Процесс рисования:

Рисовать начала молча, но в действиях видна тревога: долго перебирала карандаши, вертела лист бумаги.

Интерпретация рисунка:

В левом углу листа нарисована женская фигура по пояс, слабыми едва заметными линиями, ярко раскрашены только волосы, черты лица четкие.

Рядом, но чуть выше, изображена вторая фигура, силуэт девушки. Черты лица отсутствуют, четко не изображены руки и ноги, хотя и обведены жирным чёрным контуром. Опять же ярким (красным и желтым) цветом выделены только волосы.

По окончанию рисования состоялась беседа.

Автор: Расскажи о своем рисунке. Я вижу на листе бумаги 2 фигуры…

Элеонора: На первом изображено то, как я чувствует себя здесь и сейчас, такой видите вы меня. А на втором то, как я ощущаю себя постоянно. У меня где-то есть старое фото, где я в таком образе, с такой прической.

Автор: Я вижу, что на втором рисунке ты не изобразила лицо…

Элеонора: Выражение лица может меняться, изображать разные эмоции. Для меня очень важно лицо человека, как оно реагирует на меня, на мои слова. Но какое-то одно выражение я выбрать не могу, так как по-разному ощущаю себя все время. На первом я изобразила лицо, я улыбаюсь на рисунке, это значит, что сейчас мне хорошо.

Для нас этот отрывок явно подтверждает и демонстративность, и тревожность клиентки. Она указывает на то, что ей важна реакция других на неё, и в то же время затрудняется выбрать одно выражение лица.

Так же мы видим потребность в социальном признании, одобрении: «как оно (лицо другого человека) реагирует на меня».

Автор: Но ты не нарисовала тело как таковое, да и на втором рисунке очертания тела не прорисованы четко. С чем это связанно?

Элеонора: Не так важно как я выгляжу, важнее то, что внутри, как я себя ощущаю. Вообще материальные вещи могут отобрать, что-то с телом плохое сделать, но то, что внутри меня всегда будет со мной.

Такой рисунок и объяснение, приводят к выводу, что потребность в демонстративности привела к конфликту внутренней сущности и внешнего образа. Мы наблюдаем: слабое знание своего тела, и все попытки прислушиваться к его потребностям вызывают страх и желание подчинить тело своим внутренним представлениям.

Фраза «могут… что-то с телом плохое сделать…» позволяет выдвинуть предположение о том, что часто на телесные модификации людей подвигает некая травмирующая ситуация.

И в то же время уже у второго клиента звучит идея о том, что ему «не важно, как он выглядит», а важен внутренний мир. Но при этом изменения затрагивают лишь внешность.

Во время третьей встречи Элеоноре был предложен опросник Басса-Дарки.

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Взяв бланк, девушка сразу приступила к выполнению задания. Делала, молча и быстро, создавалось впечатление, что она не особо обдумывает вопросы.

Обработав данные, мы получили, что индекс агрессивности не высокий, а индекс враждебности превышает норму.

На основании наших наблюдений, беседы, проведённой с клиентом, а также анализа рисунка и опросника можно предположить следующее:

Для Элеоноры характерны следующие психологические особенности:

Слабое знание своего тела и, как следствие не желание прислушиваться к его потребностям. Вероятно, что травмирующее событие детства заложило основу для аутоагрессивного поведения. Характерна демонстративность, не всегда осознаваемая и иногда и отрицаемая ей самой. Уровень тревожности повышен.

Для нее важно социальное признание и внимание других людей.

Мария , 23 года

Имеются следующие телесные модификации: пирсинг в языке, множество дырок в ушах, 2 дырки в брови.

Окончила Красноярский государственный педагогический университет, в настоящее время нигде не работает.

Встретились 2 раза. Согласилась на встречу по моей просьбе, но отнеслась с интересом и энтузиазмом, задавала много вопросов о ходе исследования, про методы, про, то, что уже удалось узнать и т.п.

Выглядит демонстративно: яркий макияж, много деревянных и металлических украшений, рваные джинсы, хорошо заметен пирсинг в ушах и брови.

Во время беседы ведет себя раскованно, шутит, много говорит, на вопросы отвечает охотно, но на некоторые вопросы отвечает с волнением, что проявляется в понижении голоса.

Мы наблюдаем демонстративность во внешнем виде и в многословности, что может говорить о повышенной потребностью во внимании. Так же наблюдаемое волнение говорит о том, что темы, касающиеся ее тела, вызывают тревогу.

История появления модификаций:

В 15 проколола уши;

В 19 бровь и язык, сделала себе своеобразный подарок на день рождение.

В планах сделать себе татуировку и хотела бы проколоть нос, но считает, что это может помешать ей устроиться на работу: «Мне и так перед собеседованиями приходится снимать пирсинг из брови и в ушах оставлять по минимуму».

Такой ответ, а также стремление сотрудничать с нами, позволяет предположить, что социальные связи, пусть даже и формальные, значимы для клиента. То есть социальный протест, вызов ценностям общества, асоциальное поведение не руководят ее поведением.

Мотивом выбора модификаций изначально называет желание экспериментировать со своим телом, подчинить свое тело таким образом.

«В нашей жизни человек может распоряжаться только своим телом, только его может контролировать, подчинять, и пирсинг и различные порезы -- один из способов почувствовать власть над своим телом», -- говорит клиентка.

Так же отмечает, что для нее доставляет удовольствие сам процесс прокола, особенно если его делает особенный человек:

«Важен тот, кто мне прокалывает, с ним, таким образом, устанавливается особая связь».

Мы наблюдаем потребность подчинить себе тело, через пирсинг обозначить для себя границы своего тела, «почувствовать власть над своим телом».

Чуть позже призналась, что в детстве, чтобы избавится от душевных страданий, почувствовать себя, резала руки.

Этот факт подтверждает наше предположение о размытых личностных границах молодых людей подобного типа. Стремление причинить себе боль позволяет таким людям в символической форме «вернуться» в своё тело.

Когда рассказывала об этом, очень нервничала, практически перешла на шепот: «Ты только не пиши про это, это так глупо, мне стыдно такое рассказывать».

Такое проявление тревоги подтверждает, что вопросы, связанные с телом для нее глубоко личные, от этого и такое сильное волнение.

Считает, что с появлением модификаций стала более уверенной, стала больше себе нравиться.

Мария: Я стала по-другому ощущать свое тело.

Автор: Как это «по-другому» для тебя?

Мария: Ну…по-новому как-то…мне сложно объяснить.

Родители к пирсингу Марии относятся негативно: «Они считают, что я выгляжу как подросток, что это некрасиво».

Друзья же считают, что у нее оригинальная внешность, и разнообразный пирсинг ей очень идет. У многих ее друзей так же есть различные телесные модификации, и она считает, что те, кто идет на это, обладают более тонкой душевной организацией, они более других направлены на познание своего внутреннего мира через эксперименты над телом.

Во время второй встречи клиентке было предложено выполнить рисуночную методику.

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: проанализировать образ тела, отношение к своему телу.

Процесс рисования:

Начала рисовать быстро и импульсивно, яркими карандашами. По ходу рисования много смеялась, опускала реплики по типу «Ты, наверное, решишь, что я псих», «Сейчас я тебе понарисую».

Это выдает тревожное состояние.

Интерпретация рисунка:

Лист бумаги формата А3 закрашен полностью разными цветами (светло-зеленый, темно-зеленый и розовый).

Автор: Расскажи, что ты нарисовала.

Мария: Вообще я хотела нарисовать шар, но рука дернулась и решила следовать за ней.

Я считаю, что человек рождается чистым, как холст, а на него накладываются линии в течение жизни, я их и изобразила. Вообще, это скорее не тело, а внутренние процессы, темные -- это влияние общества, светло-зеленные -- опыт, жизненная история, розовые -- телесные проявления.

Задумалась, переворачивает лист.

«Это не то, что надо было рисовать, это не тело. Я нарисую другой рисунок».

Снова рисует быстро и импульсивно, цветов становится еще больше. Самый факт того, что девушка взялась перерисовывать, подтверждает тревожность.

Рисунок так же выполнен импульсивными, размашистыми линиями, что подтверждает наше предположение о тревожности клиента. На рисунке мы видим волнистые спиралевидные линии разных цветов (зеленый, синий, красный, желтый). Они поднимаются вверх, закручиваются друг вокруг друга.

В процессе рисования Мария ломает зеленый карандаш, что тоже говорит о повышенном уровне тревоги.

Этот же факт, наряду с присутствием импульсивных линий, стремлением «следовать за рукой» и переворачиванием листа говорит об импульсивности клиентки. Под импульсивностью в данном случае мы понимаем склонность к необдуманным действиям.

Автор: Что для тебя эти линии, цвета?

Мария: Вроде это похоже на тело. Синий -- это тело, кости; красное - кровь; оранжевый - болезни; желтый - душа; зеленый- гармония.

Подумав, берет розовый карандаш и дорисовывает пару линий поверх красных.

«Это спокойствие, когда кровь не бурлит» -- поясняет клиентка.

Добавляет несколько небольших двойных линий:

«А эти зазубринки, это телесные модификации».

«Хотела бы добавить больше зеленого, что бы было больше гармонии, но не могу, другого карандаша- то нет. Так и в жизни, часто не хватает именно гармонии».

Автор: Что ты сейчас чувствуешь по поводу своих рисунков?

Мария: Мне не хватило яркости, и была бы возможность, я бы сделала рисунок объемным, как макет тела.

Рисунок не оставляет впечатления глубокой рефлексии по поводу своего тела, создается ощущение, что для Марии вызывает большую тревогу изобразить свое тело в реалистичной манере, к тому же тревога видна в поведении клиентки.

Во время второй встречи Марии был предложен опросник Басса-Дарки.

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Взяв бланк, сразу приступила к выполнению задания, выполнила довольно быстро.

Показала результаты враждебности, не превышающие норму и агрессивности ниже нормы.

Много расспрашивала о своих результатах и о результатах других людей, что подтверждает предположение о повышенной тревоге.

Узнав результат, Мария заметила, что пару лет назад данные отличались бы в сторону большей агрессивности.

Это на наш взгляд проявление демонстративности.

На основании наших наблюдений, беседы, проведённой с клиентом, а также анализа рисунка и опросника можно предположить следующее:

Для Марии характерны следующие психологические особенности:

Повышенный уровень тревоги, связанный с телом и рефлексией по поводу него. Демонстративность, проявляемая во внешности и частично в поведении. Предъявляемое глубокое знание своего тела на рисунке не нашло подтверждения, что может означать, что границы собственного тела для Марии очень размыты. Уровень агрессии в норме. Однако, мы можем предположить, что ориентация на мнение социума, заставляет Марию подавлять агрессивное поведение.

Михаил, 20 лет

Имеются следующие телесные модификации: 2 шрамирования (на ноге), тоннели в ушах.

Учится в Сибирском государственном техническом университете, на 3-м курсе.

Встречались 3 раза. Свою помощь предложил сам, поинтересовался только тем, зачем мне это нужно, и что от него потребуется. На первую встречу опоздал, придя, с гордостью и даже с удовольствием, рассказывал, что не мог остановить кровь из нового шрама, поэтому задержался.

Выглядит абсолютно обычно, в одежде не демонстративен, все шрамы скрыты под одеждой.

Малоразговорчив, но отвечает подробно, хотя порой долго обдумывает ответ, на зрительный контакт идет охотно.

В дальнейшем много и подробно, с особенным вызовом рассказывал о неприятностях связанных со шрамами, и первым, и вторым.

Этот факт может говорить о нереализованной потребности демонстрировать себя. И в данном случае именно удовольствие от шокирующих подробностей, объявляемых малознакомому человеку, предполагаемая реакция со стороны другого и является проявлением демонстративности.

История появления модификаций:

В 17 лет сделал пирсинг (уже снял);

В 20 лет шрамирование, абстрактный рисунок на ноге. На вопрос о цели и выборе шрама отвечает:

«Захотелось чего-то экстремального, но не пирсинг. Рисунок выбрал из предложенных, так как не знал чего хочу, выбрал абстрактный».

В планах у него еще шрамирование, тату, тоннель в носу и сплит языка.

Автор: Не боишься, что общество с такой внешностью будет воспринимать тебя несерьезно и негативно?

Михаил: Меня это абсолютно не волнует, мне плевать на общество, я делаю это для себя, а не для кого-то!

В этих словах слышен вызов, отрицание социальных ценностей, демонстративность и скрытая агрессия. Опять же несоответствие с нынешним образом (все его желания, видимо, только на словах, сейчас он ничем не выделяется из толпы) подтверждает невыраженную потребность демонстрировать себя, идти против общества. Возможно, именно это руководит его желанием модифицировать свое тело.

Первоначальной причиной изменений называет интерес:

«Хотелось попробовать, что-то новое, захотелось как-то измениться, ну, и друзья тоже себе прокалывали уши, языки, и я решил».

Про шрамирование говорит:

Михаил: Когда у меня появился первый шрам, я почувствовал себя особенным, не таким, как остальные.

Автор: Шрамирование сейчас набирает популярность. Как думаешь, почему люди соглашаются на эту болезненную процедуру?

Михаил: Его и с обезболивающим можно делать, так что не так и больно. Но я делал без него (в словах слышна гордость и вызов), чтобы все по- настоящему было.

Наше предположение о демонстративности продолжает подтверждаться: «почувствовал себя особенным, не таким, как все, без обезболивающего».

Во время второй встречи Михаилу было предложено выполнить рисуночную методику.

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: проанализировать образ тела, отношение к своему телу.

Процесс рисования:

Когда была произнесена инструкция, заметно занервничал, тело напряглось, стал избегать зрительного контакта.

Последовали уточняющие вопросы: «Надо именно тело рисовать?», «А как его рисовать?» и т.п.

В конце концов, клиент сказал: «Я не могу нарисовать свое тело, можно лучше я нарисую эскиз своего будущего шрама?»

На наш взгляд такая реакция говорит о высокой тревожности. Мы понимаем, что незнакомая инструкция сама по себе способствует повышению уровня тревоги. И всё-таки наш опыт показывает, что достаточное количество людей приступают сразу к выполнению инструкции, рисуют молча, без комментариев. Так же мы наблюдаем большую тревогу, проявляемую внешне. И просьба не рисовать свое тело может обозначать страх прислушаться к нему, почувствовать его образ; Михаилу гораздо безопаснее изобразить абстрактный рисунок, чем собственное тело.

Получив «разрешение», начал рисовать быстро и с волнением.

Интерпретация рисунка:

На рисунке изображена пятиконечная звезда, выполненная красным карандашом, дополненная чёрными прожилками-штрихами. Чуть ниже дорисована еще одна фигура, напоминающая снежинку, многоугольник, про которую Михаил объяснил, что это его нынешний шрам. Контур второй фигуры прорисован черным карандашом, внутри красная штриховка, выполненная довольно неаккуратно.

Затем клиент дорисовывал вокруг этих рисунков контур (силуэт) ноги (стопа и голень), которые прорисованы слабо, едва заметными линиями.

Рисунок вызывает тревогу и производит неприятное впечатление.

Поскольку образ тела на рисунке не представлен, мы можем сделать вывод, что у Михаила присутствует непонимание и незнание своего тела, отказ рефлексировать по поводу существующих проблем, связанных с этой сферой.

Так как остается еще время, Михаилу предлагается еще раз попробовать нарисовать свое тело. Но он отказывается: «Я больше не хочу рисовать».

По ходу работы, следуя за высказываниями клиента и опираясь на процесс рисования и сам рисунок, мы предположили: шрамирование Михаил делает для самоутверждения и для самоутверждения в первую очередь как мужчина, об этом говорит его не оправданное желание терпеть боль, хотя шрамирование делается и под местной анестезией. Это же подтверждает и его вызывающие и горделивые рассказы о том, с чем ему пришлось столкнуться и что пережить ради шрамирования.

Во время третьей встречи Михаилу был предложен опросник Басса-Дарки.

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Взяв бланк, Михаил приступил к выполнению задания, работал молча, долго обдумывал, как ответить. Показал результаты враждебности и агрессивности, не превышающие норму.

На основании наших наблюдений, беседы, проведённой с клиентом, а также анализа рисунка и опросника можно предположить следующее:

Для Михаила характерны следующие психологические особенности:

Незнание своего тела, повышенный уровень тревожности и страх во время выполнения задания, в котором нужно было идентифицировать себя со своим телом, представить образ своего тела, нежелание и страх рефлексировать по поводу этого.

Несмотря на то, что уровень агрессивности по данным опросника оказался в норме, мы предполагаем, что клиент всё же склонен пренебрегать социальными нормами и бросать вызов окружающим. Другими словами, для Михаила характерны асоциальность и негативизм.

Так же мы наблюдали невыраженное желание демонстрировать себя, что, вполне возможно, явилось одной из причин сделать шрамирование. Мы можем предполагать так же, что еще одной причиной явилось желание быть мужественным, что для Михаила, скорее всего, обозначает терпеть боль и гордится этим, это видно из его вызывающих рассказов «что бы все по-настоящему».

Надежда, 18 лет

Имеются следующие телесные модификации: 5 татуировок, 7 пирсинга, тоннели в ушах.

Учится в Красноярском государственном педагогическом университете, на 2 курсе филологического факультета.

Встретились 2 раза, откликнулась на нашу просьбу в социальной сети, поинтересовалась, хватит ли количества ее модификаций для исследования, высказала волнение по поводу, не «подстава» ли это, но причину волнения не объяснила.

Выглядит необычно и демонстративно: ярко розовые волосы, много ярких украшений, очень длинный полосатый цветной шарф. Все модификации скрыты под одеждой.

Во время беседы ведет себя раскованно, отвечает охотно, дает развернутые и подробные ответы на вопросы.

Мы видим проявление демонстративности и во внешнем виде, и в многословности, что говорит о повышенной потребности во внимании.

История появления модификаций:

В 13 лет проколола пуп, подарок мамы на день рождение.

С 14 лет до настоящего времени постепенно появились остальные модификации.

В дальнейшем планирует еще меняться, но пока не решила, какие именно модификации хочет сделать: «Естественно я буду еще меняться, столько возможностей, что не хочется останавливаться. Кстати, я и так постоянно меняюсь, часто перекрашиваю волосы, меняю стиль одежды. Люблю быть разной».

Мотивом выбора модификаций изначально называет любопытство: «Захотелось узнать, как это будет, если я проколю пуп, или язык, хотелось экспериментировать», -- говорит клиентка.

Признает, что ей так же руководило желание быть не такой как все: «Да, я люблю выделяться, быть заметной».

Мы наблюдаем высокую потребность демонстрировать себя: «люблю быть разной», «люблю быть заметной», потребность во внимании со стороны других людей.

Это подтверждается и дальнейшим рассказом девушки:

«Когда у меня появились модификации, я стала более уверенной в себе, стало появляться больше знакомых, которые так же модифицируют свое тело».

Мы можем предполагать, что потребность в единомышленниках и стремление сотрудничать с нами, означает для Надежды значимость социальных связей и одобрения со стороны окружающих.

Девушка скрывает все модификации от родителей, так как предполагает, что это вызовет у них негативную реакцию: «Не хочу их расстраивать».

Друзья Надежды сами имеют различные модификации, поэтому полностью ее поддерживают. Малознакомые или незнакомые люди относятся к ее внешности с любопытством и интересом, в целом положительно.

Наше предположение о том, что для Надежды важно одобрение со стороны окружающих, подтверждается. Именно поэтому, на наш взгляд, она и скрывает модификации от родителей, так как знает, что от них она его не получит поддержки; опять же, в поиске социального одобрения она стремится подбирать и контролировать круг общения.

После беседы Надежде было предложено выполнить рисуночную методику.

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: проанализировать образ тела, отношение к своему телу.

Процесс рисования: Рисует молча, но в действиях видна тревога: долго обдумывает каждую линию, перебирает карандаши.

Интерпретация рисунка:

На рисунке мы видим женскую фигуру, в руке изображен шарик фиолетового цвета. Фигура нарисована черным карандашом, четко и ярко выделен ее контур. Мы можем предположить, что таким образом клиент выразил потребность в осознании чётких границ своей личности вообще и своего тела в частности.

Как известно, пирсинг, шрамы и татуировки являются своего рода способом «пометить», обозначить более чётко границы своего тела.

Думаю, что это наше предположение справедливо и по отношению к другим респондентам, ибо и в остальных рисунках тело либо отсутствует, либо контур фигуры очерчен многократно и чётко.

По окончанию рисования состоялась беседа.

Автор: Расскажи о своем рисунке. Я вижу, ты раскрасила только шарик.

Надежда: Я люблю шарики, для меня это позитивный настрой, человек с шариком всегда выглядит позитивно.

Автор: Хочешь раскрасить остальной рисунок?

Надежда: Нет (начала штриховать некоторые детали рисунка черным карандашом). Люди все серые, сливаются друг с другом, для меня важнее то, что внутри человека. (Проявление тревоги).

Автор: Но я вижу перед собой очень яркую девушку, которая для меня не сливается с остальными и, то, что ты нарисовала, не соответствует тому, что я вижу.

Надежда: Это лишь образ, внешняя оболочка, важнее то, что у меня внутри.

Автор: Я вижу, ты так же не стала рисовать черты лица…

Надежда: Я не люблю рисовать лица. Для меня лицо -- это отражение души, то, что у меня внутри, и мне не хочется выставлять это напоказ. То же и с моим пирсингом и татуировками: это отражение внутреннего мира, и я не стремлюсь показывать их каждому встречному, обычно они все скрыты под одеждой.

На шее дорисовывала контур рисунка, объясняя, что это эскиз татуировки которую она планирует когда-нибудь сделать.

Рисунок вызывает тревогу из-за ощущения незаконченности, отсутствия черт лица и не совсем уместного яркого шарика.

Мы наблюдаем тревогу в словах и в действиях Надежды (долгое обдумывание что нарисовать, штриховка на некоторых деталях).

Особенно бросается в глаза несоответствие рисунка, его описания («все вокруг серые») и внешности клиентки, презентующей себя довольно ярко.

Можно предположить, что раскрашивать детали, не относящиеся непосредственно к телу, для нее гораздо комфортнее и безопаснее, чем обратится к своим ощущениям по поводу тела и изобразить его в цвете.

И вновь мы слышим о том, что для клиента важнее «внутренний мир», но все изменения, которые он готов совершить, касаются лишь внешности.

Во время второй встречи Надежде был предложен опросник Басса-Дарки.

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Взяв бланк, Надежда сначала прочитала все вопросы, потом только приступила к выполнению задания, долго обдумывая каждый вопрос.

Показала результаты враждебности и агрессивности, не превышающие норму.

На основании наших наблюдений, беседы, проведённой с клиентом, а также анализа рисунка и опросника можно предположить следующее:

Для Надежды характерны следующие психологические особенности:

Демонстративность, повышенная потребность во внимании и одобрении со стороны окружающих, с негативными реакциями встречаться не готова, ищет социальное одобрение, негативизм и асоциальное поведение не руководят ее действиями.

Наблюдаем слабое знание собственного тела, отказ рефлексировать по поводу него, возможно конфликт внешней и внутренней сущности. Потребность в осозновании границ своего тела через многочисленные татуировки и пирсинг. Невысокий уровень агрессии и враждебности.

Наталья, 22 года

Имеются следующие телесные модификации: сплит (разрез) языка, 3 татуировки, 3 пирсинга, тоннели в ушах.

Работает в парикмахерской. Закончила 2 курса Красноярской государственной медицинской академии, забрала документы из-за того, что декан просила ее поменять свой внешний вид.

Встретились 2 раза. Обратиться к ней посоветовал другой клиент; Наталья легко и сразу согласилась на встречу.

Выглядит демонстративно и необычно: в волосы вплетены дреды, много ярких украшений, на ногах ярко розовые кеды, яркий макияж. На запястье правой руки видна татуировка: 3 маленьких звезды.

Во время беседы ведет себя раскованно, смеется, шутит, но обращается ко мне на «Вы».

Мы видим яркое проявление демонстративности во внешнем виде. Так же ее нежелание меняться, из-за которого ей пришлось бросить учебу, может говорить о социальном протесте и негативизме.

История появления модификаций:

В 16 лет проколола пуп по разрешению мамы.

В 18 лет сделала татуировку на запястье и проколола нос.

В 20 лет еще 2 татуировки: 3 звезды на груди, крылья на спине, тоннели в ушах.

В 21 разрезала язык и сделала еще одну дырку в носу (септум-прокол центральной носовой перегородки).

В ближайшее время планирует сделать себе еще несколько татуировок.

«Я считаю, что именно через тату я могу выражать свой внутренний мир. К тому же все эскизы для них я рисую сама, мне важно, что таким образом я буду отличаться от других».

Мотивом выбора модификаций изначально называет интерес и моду на пирсинг среди сверстников: «В школе все девчонки прокалывали себе пупки, языки и мне стало интересно попробовать, тем более мама была не против».

Такое количество и разнообразие модификаций объясняет желанием отличатся от всех: «Не интересно когда всего один нос проколот, как-то это уже обычно, а вот когда много чего, это уже точно не так, как у других». Признает, что и сам процесс модификации затягивает: «Хочется постоянно меняться, делать себе как можно больше».

Мы видим высокую потребность демонстрировать себя, потребность быть не такой как все: «так я буду отличаться от других», «не интересно когда так, как у всех».

Это подтвердилось и дальнейшим ее рассказом о реакции других людей на нее:

«Когда я начала меняться внешне, я стала не такой серой, как раньше, стала заметной. Люди на улице внимание обращают, пальцем показывают, мне это даже удовольствие доставляет. Я стала уверенной в себе, общительной, легко иду на новые знакомства, ко мне иногда подходят, интересуются про татуировки, знакомятся, это здорово».

Мама, хотя сначала была не против первых татуировок и пирсинга, теперь реагирует негативно. «Она считает, что девушка не должна так выглядеть, но я думаю по-другому», -- говорит клиентка.

Друзья Натальи сами имеют какие-либо модификации, поэтому поддерживают ее желание меняться.

Так же она считает, что одних телесных изменений не достаточно, она хочет самосовершенствоваться и внутренне, стремится к самопознанию, через различные духовные практики, стала вегетарианкой, так как считает это еще одним способом познания тела. По примеру многих друзей, планирует попробовать такую телесную практику, как подвешивание (это когда человека подвешивают над землей на крюках, продетых под кожу).

Мы можем предполагать, что Наталья стремится познать свое тело, но выбирает довольно экстремальные способы, что может говорить о ее желании подчинить свое тело своим внутренним (на наш взгляд, не здоровым) представлениям.

После беседы Наталье было предложено выполнить рисуночную методику.

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: проанализировать образ тела, отношение к своему телу.

Процесс рисования:

Рисует спокойно и молча, внешне тревога не наблюдается; однако многочисленные шутки и смех по поводу рисунка косвенно выдают тревожное состояние.

Интерпретация рисунка:

На рисунке изображена полуобнаженная женская фигура маленького размера, детали рисунка раскрашены в разные цвета, прорисованы татуировки и пирсинг, изображены украшения. Наталья попыталась добиться максимального сходства рисунка с собой: «Я сейчас поняла, что нарисовала свое зеркальное отражение».

Изначально на рисунке Наталья не изобразила ноги, но, чуть подумав, дорисовала обувь, смеется «буду голая, но в тапках».

Еще подумав, дорисовывает на коленке шрам.

Автор: Что ты изобразила?

Наталья: Это мой шрам, я его не очень люблю, не часто демонстрирую, хотя и хожу в коротких юбках, но он, же мой, с детства, поэтому пусть будет и на рисунке.

Главной особенностью рисунка, на наш взгляд, является жирный контур, которым неоднократно обведён силуэт. Мы можем предположить, что таким образом клиент выразил потребность в осознании чётких границ своей личности вообще и своего тела в частности.

Как известно, пирсинг, шрамы и татуировки являются своего рода способом «пометить», обозначить более чётко границы своего тела.

Думаю, что это наше предположение справедливо и по отношению к другим респондентам, ибо и в остальных рисунках тело либо отсутствует, либо контур фигуры очерчен многократно и чётко.

Таким образом, одной из главных особенностей молодых людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, является потребность в осознании границ своей личности.

Потребность же конкретно Натальи изобразить себя как можно реалистичнее, возможно связанно с ее желанием подчинить образ тела своим внутренним представлениям о нем.

Во время второй встречи Наталье был предложен опросник Басса-Дарки.

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Наталья, взяв бланк, сразу преступила к выполнению теста. Работала довольно быстро, но некоторые вопросы обдумывала дольше других.

Показала результаты враждебности и агрессивности значительно превышающие норму. Возможно это оттого, что ее самопрезентация агрессивна и требует внутреннего напряжения, чтобы терпеть такое внимание со стороны окружающих. И тогда проявление враждебности является своего рода защитной реакцией.

На основании наших наблюдений, беседы, проведённой с клиентом, а также анализа рисунка и опросника можно предположить следующее:

Для Натальи характерны следующие психологические особенности:

Повышенная потребность в демонстративности, которую она реализует через внешний вид и разнообразные телесные модификации. Она осознает свое тело и рефлексирует по поводу него, но стремится подчинить его своим внутренним представлениям, через модификации и различные экстремальные телесные практики. Результаты опросника показали повышенный уровень агрессивности, и враждебности. Это может говорить о негативизме, пренебрежении социальными нормами и, как следствие, о повышенном уровне тревоги.

Общий вывод:

Составив психологические портреты 6 молодых людей, имеющих различные телесные модификации, мы можем наблюдать, что большинство из них имеют схожие психологические черты.

Это, прежде всего:

1. слабое знание своего тела, вплоть до отказа рефлексировать по поводу него;

2. повышенный уровень тревоги;

3. склонность к демонстративности, проявляющейся у всех по-разному: в одежде, в поведении, образе жизни.

Таким образом, мы видим, что наша гипотеза частично подтвердилась, не подтвердилось предположение о повышенном уровне агрессии, так как все клиенты показали разный уровень.



Заключение

В заключении нам хотелось бы подвести итоги работы, проделанной нами, обозначить практическую значимость нашего исследования.

Теоретический анализ литературы позволил раскрыть содержание понятий: самоповреждающее поведение, телесные модификации, образ тела, психологический портрет.

Нашей целью было исследовать психологические особенности молодых людей склонных к самоповреждающему поведению (на примере 6 человек, имеющих различные телесные модификации).

На наш взгляд нам удалось это сделать, используя комплекс психологических методов: наблюдение, беседу, рисуночную методику, тест на агрессию.

Наше описание в русле феноменологического подхода позволило составить психологические портреты 6 молодых людей, выявив у них общие психологические особенности.

Таким образом, наша гипотеза, сформулированная следующим образом: молодые люди, склонные к самоповреждающему поведению, имеет схожие психологические особенности, а именно склонность к демонстративности, слабое знание своего тела, отказ рефлексировать по поводу него, повышенную тревожность подтвердилась в нашем исследовании.

Уровень агрессивности, выявленный у наших клиентов, оказался разный. Возможно, это связано с тем, что агрессия не является социально одобряемым поведением, и многие люди склонны её подавлять и скрывать.

На наш взгляд использование феноменологического подхода было оправданно.

В дальнейшем изучение феномена телесных модификаций в рамках самоповреждающего поведения поможет вести эффективную профилактическую и коррекционную работу с этим видом девиантного поведения.

Данная работа может послужить основанием для составления развивающих и профилактических программ, проводимых школьным психологом с учащимися средних и старших классов. Ведь именно в подростковом возрасте проблемы тела становятся актуальными и выходят на передний план. Участвуя в подобных программах, подростки могут лучше узнать своё тело, научиться определять его потребности, контролировать свои разрушительные импульсы.