Психологические особенности молодых людей, склонных к самоповреждающему поведению

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

Глава 1. Литературный обзор

1.1 Девиантное поведение

1.2 Самоповреждающее поведение (общая характеристика феномена)

1.3 Телесные модификации

1.4 Психологические особенности людей склонных к девиантному поведению

1.5 Образ тела

Глава 2. Объект и методы

2.1 Объект исследования

2.2. Методы

2.2.1 Наблюдение

2.2.2 Беседа

2.2.3 Рисуночная методика

2.2.4 Опросники

Глава 3. Эмпирическое исследование: описание и комментарии психологических портретов

Заключение

Список литературы



Введение

Актуальность:

Общество всегда уделяет особое внимание проблеме поведения людей, которое не соответствует общепринятым или официально установленным социальным нормам. Религия, литература, искусство, наука, философия и психология с различных сторон рассматривают и оценивают это явление.

В последние годы в связи с общесистемным кризисом нашего общества интерес к проблемам отклоняющегося поведения значительно возрос. Во всем мире отмечается устойчивый рост агрессивных форм поведения, безразличия и жестокости, алкоголизма, наркозависимости, самоубийств, психических расстройств, психологических нарушений. Появляются так же новые и еще малоизученные виды девиантного поведения, требующие изучения и прояснения. К таким, в частности, относится и одна из разновидностей самоповреждающеего поведения, проявляющаяся в нанесении телесных модификаций (пирсинг, татуировки, шрамирование и др.).

В последние десятилетия тематика тела и телесности в психологии, истории и культуре вызывала и продолжает вызвать большой интерес. За это время вышла масса научных и научно-популярных работ, посвященных невербальной коммуникации и роли тела в культурной традиции. Но в большинстве работ не был, затронут такой важный аспект отношений со своим телом, как самоповреждающее поведение, выражающееся в модификациях тела (body modification). А тем временем они привлекают к себе повышенный интерес общества в качестве новых экстравагантных тенденций современной моды.

В последнее время за психологической помощью и разъяснением данного феномена к психологам всё чаще обращаются родители и учителя. Многие молодые люди и сами порой не могут разобраться в своем желании сделать, что-то со своим телом.

А тем временем феномен модификаций тела остается малоизученным и, соответственно, теоретически и методологически не проясненным видом девиантного поведения, а с другой стороны, он, несомненно, является актуальным и требующим пристального научного внимания.

Именно по этой причине нам не удалось собрать большую экспериментальную группу, и мы решили остановиться на описании психологических портретов 6 человек, используя при этом феноменологический подход. Который в современной психологической практике получил большое распространение, и для нас, работающих в рамках гештальтпсихологии он наиболее актуален. Его сущность заключается в описании психологических феноменов (опыта, чувств, жизненных ситуаций). Практический опыт работы с одним клиентом как раз и является феноменологическим случаем.

Цель данной работы: Исследовать психологические особенности молодых людей, склонных к самоповреждающему поведению (на примере 6 человек, имеющих различные телесные модификации).

Объект: Самоповреждающее поведение как вид девиации.

Предмет: Психологические особенности молодых людей, склонных к самоповреждающему поведению.

Гипотеза: Молодые люди, склонные к самоповреждающему поведению, имеет схожие психологические особенности, а именно: склонность к демонстративности, слабое знание своего тела, отказ рефлексировать по поводу него, высокий уровень тревожности, склонность к агрессии, в частности, к аутоагрессии.

Для реализации поставленной цели последовательно решались следующие задачи:

1. анализ психологической литературы по проблеме

2. подбор методов и методик, адекватных целям исследования

3. проведение исследования

4. описание полученных результатов.

Структура работы:

Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой литературы и приложения 1.

Во введении представлены актуальность проблемы, сформулирована цель, поставлены задачи для ее решения.

В первой главе проведен теоретический анализ литературы по данной проблеме. Вторая глава - объект и методы. Третья глава -- описание и комментарии психологических портретов молодых людей имеющих различные телесные модификации. В приложении помещён текст опросника Баса-Дарки.

В заключении представлены выводы и перспективы дальнейшей работы.



Глава 1. Литературный обзор

1.1 Девиантное поведение

В последнее время возникла острая необходимость более тщательного исследования причин, форм, динамики отклоняющегося поведения, поиска более эффективных мер социального контроля -- превентивных, профилактических, коррекционных и реабилитационных. Это стимулировало заметное развитие теории психологии отклоняющегося поведения и необходимость знакомства с ее основами более широкого круга специалистов -- психологов, социальных работников, педагогов, юристов, медиков, менеджеров и др.

Сегодня изучение девиантного поведения является междисциплинарной проблемой, решаемой в рамках генетики, биологии, психофизиологии, неврологии, психиатрии, социологии и, собственно, психологии. На стыке этих и ряда других наук в настоящее время активно формируется новый междисциплинарный подход -- девиантология. Системообразующими дисциплинами дивиантологии сегодня заявили себя две научных дисциплины: социология и психология.

Социальное напряжение в современном обществе создает условия для интенсивного возникновения психических расстройств и социально опасных форм отклоняющегося поведения (алкоголизм, наркомания, суициды, преступность); при этом рост случаев психических расстройств и отклоняющегося поведения, в свою очередь, усиливает социальное напряжение в популяции.

Известно, что в специальной литературе термин «отклоняющееся поведение» нередко заменяется синонимом - девиантное поведение (от лат. deviatio - отклонение) Змановская Е.В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - 2-е изд., испр. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 288 с. -- это устойчивое поведение личности, отклоняющееся от наиболее важных социальных норм, причиняющее реальный ущерб обществу или самой личности, а также сопровождающееся ее социальной дезадаптацией.

Понятие «норма» является исходным для изучения любых девиаций. В целом понятие это, также являясь междисциплинарным, продолжает оставаться дискуссионным.

В переводе с латинского языка «норма» - правило, образец, предписание. В естественных и общественных науках норма понимается как предел, мера допустимого для сохранения и изменения систем. Социальные нормы являются одним их видов существующих норм (наряду с техническими, биологическими, эстетическими, медицинскими и др.). Специфической особенностью социальных норм является то, что они регулируют сферу взаимодействия людей.

Социальная норма Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения М.: ТЦ Сфера, при участии Юрайт-М, 2001- совокупность требований и ожиданий, которые предъявляет социальная общность (группа, организация, класс, общество) к своим членам с целью регуляции деятельности и отношений. Нормы, в первую очередь, описывают поведение большинства.

Так, что же считать нормой и как квалифицированно определить аномальное поведение? Объективного ответа на этот вопрос не существует. Он зависит исключительно от тех критериев, которые приняты у представителей данной культуры в определенную историческую эпоху. То, что вчера считалось ненормальным, завтра, возможно, будет казаться нормальным, а то, что нам представляется неприемлемым, иногда очень хорошо вписывается в жизнь других народов.

История изобилует примерами различных культурных предписаний для одного и того же явления. Так, требования к внешнему облику человека, наиболее ярко выраженные в моде, меняются буквально на наших глазах. Другой яркий пример - радикальные изменения в полоролевом поведении женщин в ряде стран. Установки на сексуальное поведение также изменяются подчас на противоположные. Например, в истории европейских государств мы можем проследить следующие метаморфозы: от полигамии и оргиастической культуры Древнего мира - через жесткие запреты Нового времени - к сексуальной революции последних десятилетий, вплоть до полной свободы в интимных отношениях и узаконивания гомосексуальных браков.

Как пишет один из отечественных девиантологов Менделевич В.Д.: «По отношению к социально-экономическому строю нормы являются зависимой переменной». Менделевич В.Д. Психология девиантного поведения // Клиническая и медицинская психология. - М.: Медпресс, 1999. - С.351-416.

Действительно, нам выпало жить в непростую эпоху; подобные временные отрезки немецкий социолог Э. Дюркгейм назвал периодами «аномии» -- распадами социальных норм.

На наших глазах, в нашем обществе происходит не только искажение, но и утрата некоторых основных норм. Например, ценности человеческой жизни.

Как правило, чем реже встречается та или иная форма поведения, тем больше вероятность, что ее будут воспринимать как отклоняющееся поведение.

Многочисленные попытки исследователей систематизировать поведенческие отклонения пока еще не привели к созданию единой классификации. Трудности можно объяснить несколькими обстоятельствами.

Основная причина заключается в междисциплинарном характере проблемы поведенческих девиаций. Поскольку термин «девиантное (отклоняющееся) поведение» используется в разных науках в различных значениях, постольку существуют и многообразные классификации поведенческих отклонений.

Среди других причин, объясняющих существование проблемы, можно назвать чрезвычайное многообразие форм человеческого поведения и неопределенность самого понятия «норма». Все это существенно затрудняет как выделение общих критериев, так и создание единой классификации различных видов отклоняющегося поведения.

Предпринимается множество попыток классифицировать отклоняющее поведение, причём за основание классификации чаще всего берутся: степень причиняемого вреда интересам личности, социальной группе, обществу в целом и тип нарушаемых норм.

Ниже мы приведём одну из распространенных классификаций, в которую, на наш взгляд, включены «общепринятые» формы девиации. Те, которые не ставятся под сомнение ни научными деятелями, ни обыденным сознанием.

Основные виды отклоняющегося поведения личности (по Е.В. Змановской): Змановская Е.В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - 2-е изд., испр. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 288 с.

1. Агрессивное поведение (деструктивное)

Агрессия - тенденция (стремление), проявляющаяся в реальном поведении или фантазировании, с целью подчинить себе других либо доминировать над ними.

Агрессивность как склонность конкретного человека проявлять эту тенденцию в форме конкретных внутренних и внешних действий -- индивидуальная особенность. Данную индивидуальную особенность довольно трудно измерить, в связи, с чем основным способом оценки агрессивной тенденции является оценка ее поведенческих проявлений, и, скажем так, мера вреда, причинённого пострадавшей стороне.

Легко заметить, что все последующие виды девиантного поведения объединяет именно агрессия. Которая может быть явной -- направленной на уничтожение человеческой жизни, или скрытой -- подразумевающей отсроченное во времени саморазрушение.

2. Делинквентное поведение

Делинквентное (противоправное, антиобщественное, преступное) поведение -- действия конкретной личности, отклоняющиеся от установленных в данном обществе и в данное время законов, угрожающие благополучию других людей или социальному порядку и уголовно наказуемые в крайних своих проявлениях.

3. Зависимое (аддиктивное) поведение

Зависимость (аддикция) - чрезмерная привязанность к чему-либо.

Формы зависимого поведения:

-- химическая зависимость (курение, токсикомания, наркозависимость, лекарственная зависимость, алкогольная зависимость);

-- нарушения пищевого поведения (переедание, голодание, отказ от еды);

-- гэмблинг -- игровая зависимость (компьютерная зависимость, азартные игры);

-- сексуальные аддикции (зоофилия, фетишизм, пигмалионизм, трансвестизм, эксбиционизм, вуайеризм, некрофилия, садомазохизм);

-- религиозное деструктивное поведение (религиозный фанатизм, вовлеченность в секту).

В категории «Зависимое поведение» присутствуют виды девиации, возникшие сравнительно недавно. К ним относятся четыре последних вида, явно порождённые современным обществом.

4. Суицидальное поведение

Самоубийство, суицид (лат. «себя убивать») -- это умышленное лишение себя жизни. Ситуации, когда смерть причиняется лицом, которое не может отдавать себе отчета в своих действиях или руководить ими, а также в результате неосторожности субъекта, относят не к самоубийствам, а к несчастным случаям.

В современном мире понятие нормы становится все более размытым. Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называют девиантным (отклоняющимся). Это чрезвычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. Поэтому возникает множество поведенческих явлений, отклоняющихся от общепринятых норм, но их классификация и принадлежность к девиантному поведению вопрос достаточно спорный.

Хотелось бы отметить, что число таких феноменов растёт.

Например, ещё десятилетие назад российское общество не знало, что такое «компьютерная зависимость». Или с засильем шоу-бизнеса и стандартов «красоты», диктуемых СМИ, современных молодых людей всё чаще подстерегают так называемые «искажения пищевого поведения», исход которых часто смертелен -- анорексия и булимия.

К таким видам поведения относятся, например, бродяжничество, принадлежность к субкультуре, граффити, отказ матери от ребенка и другие.

В частности, спорным феноменом являются и телесные модификации, рассматриваемые в рамках самоповреждающего поведения.

1.2 Самоповреждающее поведение (общая характеристика феномена)

В психологии отклоняющегося поведения особую роль отдается изучению специфических аспектов саморазрушительного поведения личности, которое предполагает намеренное, как осознаваемая или не всегда осознаваемая активность личности в направленном причинении себя вреда. Психологически это выражается в физическом или психическом разрушении нормальной жизнедеятельности личности.

В современной науке феномен самоповреждающего поведения (далее, для удобства -- СП) исследуется в широком междисциплинарном контексте психиатрии, психологии, социологии и культурной антропологии. Интерес к данной проблеме вызван как культурно-исторической устойчивостью и универсальностью модели СП, фиксируемой в разные исторические периоды, независимо от уровня развития общества, так и своеобразной интенсивностью и многообразием современных практик самоповреждений.

Несмотря на негативную социальную оценку СП, по данным исследователей, этот поведенческий феномен широко распространен и является одним из наиболее неконтролируемых, разрушительных и непредсказуемых типов поведения.

В современной психологии акты самоповреждения рассматриваются преимущественно в структуре аутоагрессивного и саморазрушающего (аутодеструктивного) поведения, расцениваемого как следствие психического расстройства или серьезных поведенческих проблем.

Аутодеструктивное поведение рассматривается в психологической науке в различном контексте. В психоанализе, как результат конфликта Я и Сверх-Я, который отражает, в конечном счете, противоречия реального и психического, внутреннего и внешнего, направляющего энергию Танатоса на разрушение индивида.

Бихевиоризм отвергает идею о внутренних “автономных” факторах в качестве причины действий человека, только внешние факторы несут ответственность за поведение. Деятельность человека можно объяснить только с позиций объективных отношений стимул-реакция-подкрепление. Деструктивное поведение рассматривается либо как отсутствие навыков, необходимых для совладания с проблемами повседневной жизни, либо как приобретение неправильных навыков и ошибочных паттернов поведения, которые сохраняются с помощью подкрепления.

Гуманистическое направление видит СП как следствие несоответствия между "реальным Я", страдающим под бременем жизненных обстоятельств, и глубинными чувствами человека, составляющими его "идеальное Я", не способность к независимому, самостоятельному поведению, уверенности в себе, отсутствие положительной самооценки.

На формирование таких форм поведения влияет множество факторов.

Одной из форм аутодеструктивного поведения является аутоагрессивное поведение, то есть агрессия, направленная на самого себя. В своём крайнем проявлении аутоагрессивность может выражаться в покушении на целостность своего организма, в суицидах, т.е. относится к делинквентному поведению.

Хотелось бы отметить, что в западной традиции существует обширный понятийный (категориальный) аппарат, описывающий феномен СП. На наш взгляд это связано с большей изученностью проблемы именно в западной психологической науке. Отечественные психологи, пожалуй, лишь приближаются к изучению этой темы.

В отличие от широкого понятия самодеструктивного, аутодеструктивного, аутоагрессивного, саморазрушительного поведения (self-destructive behaviour) для обозначения преднамеренного ущерба, причиняемого человеком собственному телу используются понятия self-injury (SI) - «самоущерб», self-harm (SH) - «самовред», self-inflicted violence (SIV) - «причиненное себе насилие», self-mutilation (SM) - «членовредительство», «самоистязание», «самоуродование», self-injurious behavior (SIB) - «самоповреждающее поведение».

Самоповреждающее поведение направлено на освобождение или уменьшение невыносимых эмоций (человек надеется справиться с эмоциональной болью) или связано с ощущением невозможности действовать или чувствовать.

Расширенное определение СП включает причинение вреда телу посредством нарушений пищевого поведения (анорексия и булимия), татуировок, пирсинга и ряда навязчивых действий: онихотилломании (разрушение ногтей и околоногтевых валиков), онихофагии (обкусывание ногтей и околоногтевых валиков), онихохейлофагии (обкусывание ногтей, околоногтевых валиков и губ), аутодепиляции - трихотилломании (выдергивание волос, синдром Аллопо) с возможной дальнейшей трихофагией (поедание волос), дерматотилломании (щипание кожи), вывихов суставов пальцев, а также других форм несмертельного повреждения, к которым относят: кусание рук и других частей тела (чаще - губ, языка); царапанье кожи; расчесывание ран, язв, швов, родимых пятен; самопорезы; перфорация частей тела с помещением в отверстие инородных предметов; удары кулаком и головой о предметы и самоизбиение (чаще - кулаком, проводом); уколы (булавками, гвоздями, проволокой, пером ручки и др.); самоожоги (чаще - сигаретой); неполное самоудушение (без желания усиления полового возбуждения или достижения сексуального удовлетворения); злоупотребление алкоголем, лекарственными средствами и наркотиками (с отравлением и передозировкой без суицидального намерения); глотание коррозийных химикалий, батареек, булавок. Польская Н.А. Предикторы и механизмы самоповреждающего поведения (по материалам исследований) / Н.А. Польская // Психол. журн. 2009. Т.30, №1. С.96?105

СП обычно не связано с попыткой самоубийства. Кроме того, ошибочно популярное представление о СП как о средстве привлечения внимания: большинство людей, склонных к самоповреждению, скрывают свое поведение и его следы от других, предлагают другие объяснения своих ран и шрамов. В частности, поэтому точная статистика по СП отсутствует.

К специфическим формам самоповреждения относятся и телесные модификации, более подробному рассмотрению, которых мы и хотим посвятить следующий раздел.

1.3 Телесные модификации

В наиболее обобщенном виде модификации тела представляют собой различные формы и способы видоизменения тела через повреждение кожи (нанесение порезов, шрамирование, клеймение, прокалывание, татуировку, ампутации и другие хирургические вмешательства), осуществляемые добровольно, самостоятельно или с помощью специалистов по модификациям тела ради достижения психологических, эстетических, духовных, идеологических целей.

Существует множество видов телесных модификаций:

· Татуировки

· Пирсинг

· Шрамирование (скарификация)

· Клеймение (брэндинг)

· Имплантация

· Разрезание языка (сплит).

Тату, пирсинг, скарификация и другие, подобные им болезненные и экстремальные для современного общества "украшения" имели реальную функцию социальной дифференциации и идентификации в древних и современных диких племенах.

Такими способами они отмечали принадлежность человека к той или иной этнической и племенной группе, клану, а также его племенной ранг и социальный статус, уровень достатка и привилегии.

В некоторых племенах подобными процедурами сопровождается процесс инициации молодых людей - конец детства и начало взрослой жизни.

У полинезийцев существовала магическая связь с рисунками. На Бирме делают татуировки на бедрах и руках в виде различных фантастических контуров и фигур, которые, по поверьям местных жителей, служат оберегом против их врагов. У воинов с острова Борнео на плечах были обнаружены знаки, обладающие, по мнению их обладателей, магическим свойством.

И сегодня среди арабов татуировке приписываются магические качества. Чтобы вызвать беременность рисунок из точек наносится вокруг пупка на 2-й или 3-й день менструации. А точки на детских носах, особенно у мальчиков, наносятся, чтобы защитить их от травм. В Египте татуировка в виде маленькой птички у глаза служила для исправления зрения.

Во всем мире были известны татуировки «на удачу». Особенно они распространены среди моряков, которые являются едва ли не самой суеверной категорией населения. Счастливые и несчастливые числа, подковы, черные кошки и множество других вещей составляют набор суеверного человека. А у американских моряков в качестве оберега от потопления служат свиньи и петухи, татуированные изображения которых они носят на левом подъеме ноги.

Подобные же функции принадлежности и отличия носят татуировки в наше время в преступном мире. Наибольший расцвет татуировка получила в Японии в организованных преступных группировках якудза.

Отечественная история так же изобилует примерами телесных модификаций, самые распространенные -- это клеймение и татуировка.

С начала XVIII века в России широко применялось клеймение людей. Крестьяне практически всех регионов были обязаны иметь на теле знак своего владельца. Согласно указу Петра I от 1712 года клеймили левую руку рекрутам, втирая в место ожога порох. До 1757 года осужденным вырывали ноздри и выжигали на лбу и щеках буквы «ВОР» и «КАТ». Кроме того, людей клеймили аббревиатурами «С.К.» - ссыльнокаторжный, «СП» - ссыльный поселенец.

Татуировка в России в конце-19-начале 20 веков изначально являлась одним из символов аристократичности: тон в моде задавал императорский двор. Известно, что последний русский император Николай II во время визита в Японию приобрел на теле узор в виде дракона. Татуирован был и Великий князь Михаил Александрович. Мода на нательные рисунки, в основном на восточные японские мотивы, сразу сразила представителей света и богемы. Уже в 1906 году в Санкт-Петербурге открывается первый салон художественной татуировки, развитие искусства набирает обороты. Но дальнейшее развитие татуировки, как вида искусства, прекратилось после Октябрьской революции. Тату сразу попадает в разряд буржуазных и вредоносных «пережитков царского режима».

В советский период российская татуировка подверглась гонению в основном из-за сформировавшейся в 1910-1930 гг. мощной асоциальной прослойки (т.н. «воровского сообщества») с четкой иерархией и отличительными знаками в виде нательной графики. Известно об узаконенном запрете татуировки, грозившем тюремным заключением в период 1937-39 гг. В последующих уголовных кодексах запрет на татуировку в России отсутствует. Возможно, что такая трансформация отношения к татуировке произошла в период Великой Отечественной войны, и связано это с участием уголовного элемента в военных действиях в составе штрафных батальонов на стороне Красной Армии. С войны вернулось достаточное количество татуированных героев, и запрет на татуировку в России просто потерял свой смысл.

Из всего выше сказанного можно сделать следующий вывод: в прошлом телесные модификации служили совершенно иным целям, нежели в современном обществе. В частности -- для социальной идентификации, в качестве оберегов от злых сил, как обязательная мера при инициации и для социальной дифференциации в преступном мире.

Очень серьезно относились и к выбору символики наносимых рисунков или шрамов, что в наше время почти утеряно, ближе всего к традиционному нанесению татуировок и шрамов остаются только представители преступного мира.

Хотелось бы отметить, что в последние пару десятилетий в западных странах и США отмечается возрождение интереса к разного рода телесным модификациям.

Термин «боди-арт», известный ранее как синоним эпатажного искусства, вошёл в широкий обиход и нашего, российского общества.

Это связанно и с влиянием шоу-бизнеса, благодаря которому тело становится объектом пристального внимания, которое дополнительно можно привлечь с помощью разрисовывания тела или других телесных модификаций, а также с формой некоего протеста у отдельных социальных групп, в частности в субкультурах.

Можно с уверенностью утверждать, что такие экстремальные виды «украшательства», как прокалывание ушей, языка и некоторые другие, пришли в современный боди-арт, благодаря именно субкультурным сообществам.

А стремление украсить своё тело с помощью художественной росписи или возрождение искусства татуажа имеет явно этнические корни.

Боди-арт (англ. body art, искусство тела) И. Исаев, А. Бертнев «Боди Арт. Люди в красках» Эстерна, М., 2005г. -- одна из форм авангардного искусства, где главным объектом творчества становится тело человека, а содержание раскрывается с помощью жестов, поз, нанесения на обнаженное тело знаков, часто с использованием дополнительных аксессуаров.

Современный боди-арт находится на стыке изобразительного искусства, дизайна, макияжа или фейс-арта и парикмахерского искусства.

Это может быть и рекламный боди-арт, при котором на тело модели наносится рекламная информация. И художественный - рисунок здесь может быть выполнен в различных стилях: абстрактном, сюрреалистическом, в стиле «модерн», «барокко» или в любом другом. Так же роспись боди-арт может нести в себе ритуальный или мистический смысл.

В данном искусстве отправной точкой становится тело человека, которое рассматривается как объект для изменения или украшения.

На наш взгляд это очень спорный вид искусства. К боди-арту относят разнообразное украшательство тела, спектр его очень широк: от простого рисования по телу, до повреждения кожных покровов при пирсинге или шрамировании.

И где провести грань между модой на украшение тела и девиатными отношениями с телом -- вопрос очень спорный. Почему проколотые уши нормально, а проколотый нос уже нет? Или рисунок хной на теле это вид искусства, а шрамирование -- вид самоповреждающего поведения?

Один из аргументов противников причислить СП к девиантному поведению звучит следующим образом. Человек, выбирающий СП, не причиняет вреда другим, а разрушает лишь самого себя, и у него на это есть право.

Но такие дискуссионные вопросы по поводу признаков отличающих норму от девиации характерны для девиантного поведения «нового» типа.

Что касается нашей позиции, как исследователя, то вкратце она такова.

Мы считаем, что любые агрессивные телесные модификации, связанные с причинением боли, повреждениями, разрушением тела или экстремальным его изменениям, относятся к девиантному поведению.

Стоя на позициях гуманистической психологии, мы уверены, что отдельный человек представляет несомненную ценность для общества, и, следовательно, саморазрушающее поведение нуждается в изучении и коррекции.

Обобщая вышесказанное, хотелось бы отметить:

В современном обществе телесные модификации утратили свои первоначальные функции; мы наблюдаем достаточное количество татуированных и пирсингованных людей, которые руководствуются иным желанием, нежели подчеркнуть либо обозначить свой статус, защитится от мистических сил и т.д.

На наш взгляд, ими руководят совершенно иные мотивы и желания, которые нам предстоит выявить с помощью феноменологического подхода и, в частности, описания психологических портретов таких людей.

В следующем разделе нам хотелось бы поговорить о тех психологических особенностях, которые характеризуют людей, склонных к девиации вообще и, возможно, к телесным модификациям, в частности.

1.4 Психологические особенности людей, склонных к девиантному поведению

На протяжении развития девиантологии разные исследователи, несмотря на многообразие видов и форм девиантного поведения, пытались выявить причины и предпосылки разного рода отклонений; найти схожие психологические черты у лиц, склонных к такому поведению, в первую очередь для эффективной профилактики и коррекции такого поведения.

Учёные пытались подходить с разных позиций, брать во внимание все факторы: биологический, социальный, психологический, педагогический, медико-санитарный и личностный.

Вообще примеров классификаций причин и психологических особенностей людей, склонных к девиантному поведению множество, приведем некоторые из них:

В числе разнообразных взаимосвязанных факторов, ведущих отдельного человек к девиации, Ю.А. Клейберг Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения М.: ТЦ Сфера, при участии Юрайт-М, 2001 выделяет:

1) Индивидуальный, действующий на уровне психобиологических предпосылок асоциального поведения, которые затрудняют социальную адаптацию индивида;

2) Психологический, раскрывающий неблагоприятные особенности взаимодействия человека со своим ближайшим окружением в семье, на улице, в молодежном коллективе;

3) Личностный, проявляющийся в социально-активном избирательном отношении индивида к предпочитаемой среде общения, нормам и ценностям своего социального окружения;

4) Социальный, определяющийся социально - культурными и экономическими условиями;

5) Социально - педагогический, проявляющийся в дефектах школьного и семейного воспитания.

По Е.В. Змановской Змановская Е.В. Девиантология: (Психология отклоняющегося поведения): Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - 2-е изд., испр. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 288 с. личность, склонную к отклоняющемуся поведению, характеризуют:

1) духовные проблемы - отсутствие или утрата смысла жизни, несформированные нравственные ценности, редуцированные высшие чувства (совесть, ответственность, честность), внутренняя пустота, блокировка самореализации;

2) деформации в ценностно-мотивационной системе - девиантные ценности, ситуативно-эгоцентрическая ориентация, фрустрированность потребностей, внутренние конфликты, малопродуктивные механизмы психологической защиты;

3) эмоциональные проблемы - тревога, депрессия, негативные эмоции, трудности понимания и выражения эмоций;

4) проблемы саморегуляции - нарушение способности ставить цели и добиваться их выполнения; неадекватная самооценка, чрезмерный или недостаточный самоконтроль, низкая рефлексия, малопродуктивные механизмы совладания со стрессом, низкие адаптивные возможности, дефицит позитивных ресурсов личности;

5) когнитивные искажения - дисфункциональные мысли, стереотипы мышления, ограниченные знания, мифы, предрассудки, неадекватные установки;

6) негативный жизненный опыт - отрицательные привычки и навыки, девиантный опыт, ригидные поведенческие стереотипы, психические травмы, опыт насилия.

Н.Ю. Максимова Максимова Н.Ю. Психологическая профилактика алкоголизма и наркомании несовершеннолетних. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000 считает, что следующие психологические характеристики могут привести человека (подростка ли, юношу, взрослого) к отклоняющимся поступкам:

1) отсутствие мотивации достижения, вплоть до отказа считать себя субъектом деятельности; преобладание избегающей мотивации;

2) низкий уровень развития самосознания, отсутствие навыков рефлексии;

3) низкий уровень самоуважения, вплоть до неприятия образа «я», что, однако, может маскироваться защитным поведением, демонстрирующим завышенную самооценку;

4) самозащитный тип реакции на фрустрацию, детерминируемый неуверенностью в себе, что проявляется в отказе от деятельности при столкновении с малейшими трудностями;

5) противоречивость самооценки и уровня притязаний, что приводит к алогичности и непоследовательности деятельности, связанной с преодолением препятствий;

6) тенденция к уходу от реальности в стрессовой ситуации;

7) экстернальный локус контроля - качество, характеризующее склонность приписывать ответственность за свою деятельность внешним силам.

8) несформированность функции прогноза.

Как мы можем наблюдать, все, авторы, из перечисленных выше, выделяют некоторые общие черты, характерные для людей, склонных к девиантному поведению.

К ним, в частности, относятся: отсутствие мотивации, избегание деятельности, проблемы саморегуляции, тенденция к уходу от реальности, ригидные поведенческие стереотипы, перекладывание вины за свою деятельность на окружающих и другие.

Особенно мы выделили такие черты, как: низкий уровень развития самосознания, отсутствие навыков рефлексии; низкий уровень самоуважения, вплоть до неприятия образа «я», что, однако, может маскироваться защитным поведением, демонстрирующим завышенную самооценку.

Поскольку девиантное поведение, которое мы изучаем, имеет непосредственное отношение к разрушению (изменению) своего тела, то мы предполагаем, что у таких людей, помимо психологических особенностей, которые были перечислены ранее, нарушен образ тела, слабая рефлексия по поводу него, а также присутствует высокая склонность к агрессивному и аутоагрессивному поведению, выражающемся в стремлении постоянно модифицировать свое тело.

Для того, чтобы понять причины, толкающие людей на телесные модификации, рассмотрим, что же такое образ тела и как происходит его формирование.

1.5 Образ тела

В большинстве исследований понятие «образ тела» рассматривается в качестве одного из важнейших компонентов самосознания (Бернс Р., Мухина В.С., Пиаже Ж., Рубинштейн С.Л., Сеченов И.М., Меерович Р.И., Мдивани М.О., Соколова Е.Т. и др.).

Само понятие «образ тела» ввел П. Шильдер, определив его как «субъективное переживание человеком своего тела», т.е. как психический пространственный образ, который, по его мнению, складывается в межличностном взаимодействии.

Это своеобразная система представлений человека о физической стороне собственного «Я», о своем теле - телесно-психологическая «карта». При этом образ тела не является пассивным и «застывшим», раз и навсегда заданным. Напротив, он динамичен и субъективен, так как формируется самим человеком в процессе активной деятельности. Коростелина А.В. Образ тела как психологический феномен. М.: Эксмо-Пресс, 2002 г.

Образ тела конструируется из отдельных фрагментов - различных проявлений телесного осознавания в разнообразных жизненных ситуациях.

Образ тела у человека начинает формироваться чрезвычайно рано и играет важную роль в дальнейшей жизни. Он включает в себя и ощущение своего тела, и его оценку. Все это начинает возникать у младенца вместе с родительскими прикосновениями. Например ребенок, к которому не прикасались, которого не гладили и не ласкали, ограничен в выражении своих чувств, его эмоциональная сфера обеднена, он не понимает, не чувствует других людей. Е.М. Черепанова отмечает, что образ тела и его восприятие редко бывают связаны с реальными параметрами. По ее мнению, образ тела самым тесным образом связан с ядром «Я» и также является составляющей базовых характеристик личности.

Неадекватный образ тела возникает в результате деформаций самовосприятия. Е.М. Черепанова связывает подобные деформации с психотравмой, сравнивая ее с занозой, нарушающей глубинные слои личности, в т.ч. и образ тела. Чем сильнее травма, тем более глубинные личностные слои она затрагивает, и тем более тяжелые и длительные последствия вызывает.

Стрессовые ситуации и психологические травмы формируют так называемую «мышечную броню». В. Райх полагал, что формированию «мышечной брони» (или «брони характера»), выражающейся в напряжении различных групп мышц, стесненном дыхании и пр., способствуют механизмы психологической защиты, которые используются для того, чтобы скрыть «актуальные эмоциональные переживания». Формирование характера и «мышечной брони» взаимосвязано, тело и психика в этом процессе непрерывно взаимодействуют. Поэтому люди, перенесшие психологическую травму, часто имеют проблемы с физическим здоровьем, причем можно установить связь между характером телесной проблемы и типом травмы.

Травмы, пережитые в детстве и вытесненные в процессе взросления, а также ранние неудовлетворенные потребности, ведут к нарушениям формирования образа тела. Пережитые в далеком прошлом, неотреагированные психотравмы, сохраняются у человека в виде напряжения или трансформируются в механизмы психологической защиты.

По мнению А. Янова, первичные травмы и неудовлетворенные потребности препятствуют естественному развитию человека. У человека пресекается нормальный доступ к его чувствам. Он начинает употреблять алкоголь или наркотики, курить или принимает опрометчивые, необоснованные решения только потому, что иначе он не может справиться с постоянно увеличивающимся внутренним напряжением. Слова и действия такого человека обусловлены его неврозом, так как он не способен освободиться от чувств, возникших в каких-то ситуациях в прошлом.

Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что ключевым фактором в формировании девиантного поведения, является отношение к своему телесному образу и способность адекватно рефлексировать по поводу него. Неадекватное восприятие образа тела, задержка в его формировании способны привести к девиантному (отклоняющемуся) поведению, а в частности к самопореждающему поведению, проявляющемуся в аутоагрессии и телесных модификациях.



Глава 2. Объект и методы исследования

2.1 Объект исследования

Объектом исследования являются молодые люди (18-23 года), имеющие различные телесные модификации (татуировки, пирсинг, шрамирование и т.п.).

Мы уже упоминали о том, что наша работа создана в русле феноменологического подхода. Исходя из этого, мы не стали набирать большую экспериментальную группу, а решили подробно описать несколько клиентских случаев. Для нас это явилось хорошим поводом отработать и собственные профессиональные навыки, поскольку мы собираемся после обучения начать карьеру практического психолога.

Исходя из нашей гипотезы о том, что молодые люди, имеющие различные телесные модификации, имеют общие психологические особенности, был выбран комплекс различных методов позволяющих составить наиболее полный психологический портрет, для более качественного сравнения и анализа в поисках общих психологических особенностей.

2.2 Методы

В качестве основных методов исследования были выбраны наблюдение, беседа, рисуночная методика и опросник Басса-Дарки на определение уровня агрессии.

2.2.1 Наблюдение

Наблюдением называется целенаправленное, организованное восприятие и регистрация поведения объекта. Наблюдение, наряду с самонаблюдением, является старейшим психологическим методом. Как научный эмпирический метод наблюдение широко применяется в тех областях, где особое значение имеет фиксация особенностей естественного поведения человека в привычных для него условиях, где вмешательство экспериментатора нарушает процесс взаимодействия человека со средой. Тем самым для наблюдения особое значение имеет сохранение «внешней» валидности.

· Различают несистематическое и систематическое наблюдение. Для исследователя, проводящего несистематическое наблюдение, важны не столько фиксация причинных зависимостей и строгое описание явления, сколько создание некоторой обобщенной картины поведения индивида, либо группы в определенных условиях.

· Различают «сплошное» и выборочное наблюдение. Во втором случае исследователь обращает внимание лишь на определенные параметры поведения или типы поведенческих актов.

Наблюдение может проводиться непосредственно либо с использованием наблюдательных приборов и средств фиксации результатов. К их числу относятся аудио-, фото- и видеоаппаратура, особые карты наблюдения и т.д.

Фиксация результатов наблюдения может производиться в процессе наблюдения либо по прошествии времени. В последнем случае возрастает значение памяти наблюдателя, «страдает» полнота и надежность регистрации поведения, и, следовательно, достоверность полученных результатов. Особое значение имеет проблема наблюдателя. Поведение человека или группы людей изменяется, если они знают, что за ними наблюдают со стороны. Этот эффект возрастает, если наблюдатель неизвестен группе или индивиду, если он авторитетен, значим и может компетентно оценить поведение испытуемых. Включенное наблюдение предполагает, что наблюдатель сам является членом группы, поведение которой он исследует. При исследовании индивида, наблюдатель находится в постоянном естественном общении с ним.

Есть два варианта включенного наблюдения: 1) наблюдаемые знают о том, что их поведение фиксируется исследователем; 2) наблюдаемые не знают, что их поведение фиксируется.

В любом случае важнейшую роль играет личность психолога - его профессионально важные качества. При открытом наблюдении через определенное время люди привыкают к психологу и начинают вести себя естественно, если он сам не провоцирует «особое» отношение к себе. В том случае, когда применяется скрытое наблюдение, «разоблачение» исследователя, может иметь самые серьезные последствия не только для успеха исследования, но и для здоровья и жизни самого наблюдателя.

Кроме того, включенное наблюдение, при котором исследователь маскируется, а цели наблюдения скрываются, порождает серьезные этические проблемы.

Мы использовали несистематическое включенное наблюдение. С каждым клиентом было проведено от 2 до 3 встреч. Результат частично фиксировался сразу, частично по прошествии времени.

Процедура исследования методом наблюдения состоит из следующих этапов:

1. Определяются предмет наблюдения (поведение), объект (отдельные индивиды или группа), ситуации;

2. Выбирается способ наблюдения и регистрации данных;

3. Строится план наблюдения (ситуации - объект - время);

4. Выбирается метод обработки результатов;

5. Проводится обработка и интерпретация полученной информации.

Предметом наблюдения могут являться различные особенности вербального и невербального поведения. Исследователь может наблюдать:

1) речевые акты (содержание, последовательность, частоту, продолжительность, интенсивность и т.д.);

2) выразительные движения, экспрессию лица, глаз, тела и др.;

3) движения (перемещения и неподвижные состояния людей, дистанцию между ними, скорость и направление движений и пр.);

4) физические воздействия (касания, толчки, удары, усилия, передачи и т.д.).

Главная проблема регистрации результатов наблюдения - категоризация поведенческих актов и параметров поведения. Помимо этого наблюдатель должен уметь точно устанавливать отличие по поведенческому акту одной категории от другой.

Мы понимаем, что наблюдение как метод не лишен недостатков. На качество проведения метода влияют личность психолога, его профессионализм, мера включенности в ситуацию. Однако наблюдение является незаменимым методом, если необходимо исследовать естественное поведение без вмешательства извне в ситуацию, когда нужно получить целостную картину происходящего и отразить поведение индивидов во всей полноте.

Для гештальтпсихологии, в парадигме которой проводилась наша работа, наблюдение является важнейшим методом. Это же касается и феноменологического подхода. Самый факт того, что данный подход ориентирован на изучение конкретной личности, предполагает доверие наблюдателю, собирающему факты, феномены.

Наш личный опыт в практической психологии подтверждает тот факт, что опытный психолог способен сформулировать гипотезу о проблеме клиента, опираясь на результаты лишь одного наблюдения.

2.2.2 Беседа

Беседа - специфичный для психологии метод исследования человеческого поведения, так как в других естественных науках коммуникация между субъектом и объектом исследования невозможна. Диалог между двумя людьми, в ходе которого один человек выявляет психологические особенности другого, называется методом беседы.

Беседа включается как дополнительный метод в структуру эксперимента на первом этапе, когда исследователь собирает первичную информацию об испытуемом, дает ему инструкцию, мотивирует и т.д., и на последнем этапе в форме постэкспериментального интервью. Исследователи различают клиническую беседу, составную часть «клинического метода» и целенаправленный опрос «лицом к лицу» - интервью.

Решающее значение при проведении беседы имеет доверительный контакт между психологом и опрашиваемым. Но, ни в коем случае нельзя допускать панибратства и утраты психологической дистанции. Следует сохранять нейтральную позицию в процессе беседы и стараться не демонстрировать свое отношение ни к содержанию ответов и вопросов, ни к собеседнику.

В ходе беседы нами были заданы вопросы, позволившие выяснить отношения клиента к своим модификациям, причины, толкнувшие его на изменения, отношения к нему окружающих и т.п. Беседа проводилась нами неоднократно, содержание и характер вопросов варьировался в зависимости от ситуации. Ответы на вопросы фиксировались письменно в ходе беседы.

Мы осознаем, что для проведения психологического интервью или опроса, у нас недостаточно практического опыта. Но мы в дальнейшем намеренны, продолжать работу практического психолога, и этот случай явился для нас важнейшим и необходимым опытом.

Вопросы беседы:

1. Возраст, род занятий.

2. Количество и виды телесных модификаций.

3. В каком возрасте, и при каких обстоятельствах появились первые модификации?

4. Какие причины толкнули модифицировать свое тело?

5. Отношение родителей, друзей и окружающих.

6. Отношение к себе, ощущения, положение в обществе после появления модификаций?

7. Есть ли планы дальше модифицировать свое тело?

Результаты наблюдения и беседы были нами обработаны и обобщены.

В психологической практике существует феноменологический подход. Он предполагает более или менее подробное описание одного клинического случая. На примере этого случая авторы пытаются проследить закономерности исследуемого явления. Чаще всего в литературе предполагается следующий вариант феноменологического описания: описывается некий эпизод - дается его комментарий.

Мы понимаем, что использование этого психологического приема требуют большой осторожности и корректности.

В нашей работе мы попытались максимально воздержаться от интерпретаций.

2.2.3 Рисуночная методика

Инструкция: «Нарисуй свое тело в цвете, на это у тебя будет 20 минут».

Цель методики: Проанализировать образ тела, отношение к своему телу.

Применение рисуночных тестов для выявления личностных особенностей человека основано на принципе проекции, т.е. на вынесении вовне своих переживаний, представлений, стремлений и т.п. Рисуя тот или иной объект, человек невольно, а иногда и сознательно, передает свое отношение к нему. Вряд ли он забудет нарисовать то, что кажется ему наиболее важным и значимым; а вот тому, что он считает второстепенным, будет уделено гораздо меньше внимания. Если какая-то тема его особенно волнует, то при ее изображении проявятся признаки тревоги.

Опыт показывает, что люди, осознающие свое тело, рефлексирующие по поводу его потребностей, получая такую инструкцию, изображают свое тело реалистично, говорят о нем охотно, без видимых признаков тревоги. Такой человек говорит о своем теле, как правило, используя «прямые послания», то есть избегает метафор и сравнений.

Гештальтпсихология предполагает, что человек, имеющий проблемы на уровне восприятия своего тела, часто изображает абстрактные линии, отдельные части тела, или, наоборот, некоторые части не рисует. Обсуждение рисунка вызывает смущение, беседа часто прекращается, рассуждения ведутся на абстрактном, отвлеченном уровне. Как будет видно из экспериментальной части, это мы и наблюдали у всех наших клиентов.

По окончанию рисования с клиентом дополнительно была проведена беседа. Были заданы вопросы: что изображено на рисунке, расскажи конкретно про детали рисунка, и т.д. в зависимости от самого рисунка.

2.2.4 Опросники

Опросниками называют такую группу психодиагностических методик, где задания представлены в виде вопросов и утверждений и предназначены для получения данных со слов обследуемого.

Опросники относятся к числу наиболее распространенных диагностических инструментов и могут быть подразделены на опросники личности и опросники-анкеты. В отличие от тестов, в опросниках не может быть правильных и неправильных ответов. Они лишь отражают отношение человека к тем или иным высказываниям, меру его согласия или несогласия.

Личностные опросники можно рассматривать как стандартизированные самоотчеты, которые по форме бывают групповыми и индивидуальными, чаще всего письменными, бланковыми или компьютерными. По характеру ответов они делятся на опросники с предписанными ответами (закрытые опросники) и со свободными ответами (открытые опросники).

По содержанию личностные опросники могут быть подразделены на опросники черт личности, опросники типологические, опросники мотивов, опросники интересов, опросники ценностей, опросники установок.

Опросник для определения уровня агрессивности Басса-Дарки

С помощью этой методики мы намеревались измерить уровень агрессивности клиента, поскольку наше первоначальное предположение связано с тем, что у людей, склонных к экстремальным телесным модификациям, он повышен.

Вопросы опросника и технология обработки представлены в приложении.

Таким образом, методы сбора психологических данных, выбранные нами, различны; они позволяют исследовать личность с разных сторон, во всем многообразии её качеств, и, следовательно, мы сможем составить полный психологический портрет.