Психология личности

Получил степень бакалавра гуманитарных наук по английской литературе, Скиннер вернулся домой и пытался стать писателем, публиковался в юмористической колонке местной газете, но по собственному признанию, попусту терял время. Из своей неудачной попытки стать писателем он вынес абсолютное неприятие метода наблюдения, используемого в художественной литературе. Не потеряв интереса к изучению человеческого поведения, решил заняться наукой и поступил в Гарвардский университет для изучения психологии, хотя ранее, обучаясь в колледже, игнорировал психологические дисциплины. В колледже он был разочарован отсутствием интеллектуальных запросов у однокашников -студентов, но в университете Скиннер, понимая, что он далеко позади всех по психологии, установил для себя жесткое расписание и придерживался его почти 2 года. Получил степень доктора наук в 1931 году, в возрасте 27 лет, до 1936 года занимался в Гарварде научной работой, затем он работал в университетах двух штатов, но в 1947 году вернулся в Гарвард и оставался там до ухода на пенсию в 1974 году. Автор многочисленных научных трудов, отмечен многими наградами, в том числе золотой медалью Американской психологической ассоциации.

Скиннер отрицал необходимость введения промежуточных переменных между стимулом и реакцией, считал возможным в психологии лишь описание связей между стимулами, реакциями и подкреплениями, что сближает его оперантный бихевиоризм с концепцией Уотсона. Скиннер как радикальный бихевиорист отрицал представления о том, что люди автономны и их поведение определено внутренними факторами - неосознаваемыми импульсами, архетипами, чертами личности. Его возражения против интрапсихических причин обусловлено, по мнению Хьелла и Зиглера, тем, что они окутаны терминологией, не позволяющей давать рабочие определения и проводить эмпирическую проверку. Поведение как нечто отличное от внутренней жизни может быть полностью описано, а это означает, что его можно наблюдать и изучать при помощи измерительных приборов. Научный анализ начинается с вычленения отдельных частей из целого для лучшего их понимания. Скиннер полностью следовал данной процедуре. Его исследования были ограничены условиями, полностью подчиняющимися строгому научному анализу. Результаты его экспериментов были подтверждены независимыми учеными, а выводы сверены с зафиксированными в журналах данными.

Скиннер утверждал, что если строить определение поведения человека, исходя из его поведения, то не требуется умозрительно изучать его внутренние процессы. Личность в качестве отдельной категории не фигурирует в научном анализе поведения. Личность, по определению Скиннера, есть набор поведенческих шаблонов. Реакции на ту или иную ситуацию зависят исключительно от предыдущего опыта и генетической наследственности организма. Однако генетические факторы представляют собой малую ценность для экспериментального исследования или практического применения, потому что таким условием нельзя манипулировать после того, как человек зачат. Скиннер не рассматривал людей как творческих и деятельных натур. Он считал, что термины «автономный человек, воля, креативность, свобода» и другие, используются авторами, когда те не понимают причин сложного поведения человека, не подозревают о процессах, которые предшествуют данному событию или являются его следствием. Использование данных или, по выражению Скиннера, надуманных терминов вредит науке. Приводя ученых к иллюзии понимания происходящего, так что у них не остается стимула искать факторы, которые реально контролируют поведение. Свобода - это ярлык, которым мы клеймим поведение, когда не понимаем его причин. Пример - серия опытов Милтона Эриксона показала, что людей, находящихся под воздействием гипноза, можно побудить к совершению различных действий. Однако затем никто из них не мог вспомнить, что находясь в состоянии транса, подвергался внушению. Участники придумывали массу различных объяснений, побудивших совершить тот или иной поступок и сами в это верили. Скиннер предположил, что ОЩУЩЕНИЕ СВОБОДЫ не является свободой как таковой. Он утверждал, что наиболее репрессивные формы контроля в большей степени укрепляют в человеке ощущения свободы. Пример - ощущение свободы выбора у избирателей при голосовании за кандидатов с абсолютно сходными программами. Репрессивные методы ограничивают и контролируют человеческую деятельность едва уловимо, практически не различимо для тех, кто подвергся воздействию.

Для Скиннера автономный человек - это надуманное объяснение, которое предполагает существование некоего стабильного внутреннего Я, функционирующего под воздействием неких внутренних сил, независимых от внешних факторов. Быть автономным означает инициировать поведение, которое не имеет причин и не является следствием предыдущих действий и которое нельзя объяснить влиянием внешних сил. Скиннер был обеспокоен тем, что многие заблуждаются на этот счет. Исследования Скиннера показали, что животные и люди проходят схожий путь развития: «могу сказать, что единственное различие между поведением крысы и человека лежит в сфере вербального общения».

Достоинство (хорошая репутация, слава) тоже надуманные объяснения. Мы не доверяем признанию в совершении преступления человеку, если это признание получено под давлением, однако и не думаем осуждать человека, который причинил окружающим вред непреднамеренно. Если мы признаем свое неведение, то будем воздерживаться и от осуждения, и от похвал. ТВОРЧЕСТВО ничем не отличается от другой деятельности, только элементы, предшествующие ему менее изучены. Был согласен с сатириком Батлером, что поэт сочиняет стихи так же, как курица откладывает яйцо: после им становится легче. ВОЛЯ - надуманное объяснение. Это вызвало много скептицизма. Экспериментальные данные подтвердили, что вера индивида в возможность управления собственной деятельностью играет существенную роль. Категорию личности Скиннер тоже относил к числу надуманных объяснений: «если мы не в состоянии указать причину поведения, то говорим, что он сам несет ответственность за свое поведение. Прародители физики прошли этот путь и теперь считается, что дождь идет не по воле Юпитера. Практика сама разрешает наши сомнения относительно непонятных явлений и поэтому она вечна. Концепция личности не должна занимать сколько-нибудь важное место в анализе поведения». Личность - это результат социального научения, поведенческий репертуар, соответствующий определенному набору обстоятельств. Скиннер отстаивает описательный подход в изучении чувств. Вместо рассматривания чувств как внутренних состояний он предлагает изучать связанное с ними поведение. Трудности в контроле эмоционального поведения можно устранить путем наблюдения поведенческих стереотипов и использования системы подкреплений.

Выявление тех факторов, которые меняют поведение или оставляют его неизменным - основной вклад Скиннера в психологию. При рассмотрении его подхода следует различать две разновидности поведения: респондентное и оперантное.

Респондентное поведение - это поведение, возникающее в ответ на что-то. Организм автоматически реагирует на определенные возбудители. Колено судорожно дергается, когда бьют по коленному сухожилию, При повышении внешней температуры тело начинает потеть, зрачки суживаются при ярком свете. Павлов выяснил, что определенные рефлекторные процессы могут быть обусловлены. Совмещая звонок колокольчика с подачей пищи, он вызывал у собаки слюнотечение. В естественных условиях слюнотечение возникает у собаки при виде или запахе пищи. В эксперименте Павлова звонок колокольчика, ранее нейтральный раздражитель, вызывал слюноотделение у собаки и без наличия еды. Подобное изменение в поведении появилось после нескольких сеансов. Респондентное поведение можно продемонстрировать и на другом примере. Рекламщики, связывающие привлекательного человека на экране с определенным товаром, пытаются всего-навсего сформировать у зрителя ассоциацию и вызвать запланированную реакцию. Люди, как собаки Павлова, меняют свое поведение и начинают позитивно реагировать на этот товар.

Если респондентное поведение определяется предшествующими событиями, то оперантное поведение усиливается или ослабляется теми событиями, которые за ним следуют. Конфета, похвала ребенку, боящемуся воды, за то, что он намочил голову, окунул голову, сделал выдох под водой и т.д. Шаг за шагом ребенок будет менять свое поведение под влиянием грядущего вознаграждения и научится плавать.

Оперантное поведение - это реакции организма, на частоту которых влияет применение различных режимов подкрепления. Обусловливание какого-либо действия зависит от того, что происходит после прекращения этого действия. Скиннер писал, что если за определенным поведением следуют определенные последствия, появляется очень высокая вероятность того, что это поведение появится вновь, а вытекающие из него одни и те же последствия вполне можно назвать подкреплениями. Подкреплением является стимул, который проявляется вслед за каким бы то ни было действием и увеличивает или поддерживает вероятность дальнейшего появления именно такого же действия.

Позитивное подкрепление увеличивает вероятность того действия, после которого оно проявилось. Негативное - усиливает то поведение, которое уменьшает или уничтожает вероятность появления подобного подкрепления: штрафы за каждое проявление запрещающего поведения (похудание по Татьяне Юмашевой). Негативное подкрепление по своей сути нежелательно для человека, оно является тем самым стимулом, от которого чел. хочет избавиться.

Скиннер выделял первичные и вторичные подкрепления. К первичным относятся стимулы, которые заложены в нас от рождения, им не надо учиться, они даны нам первоначально и связаны с биологическими потребностями: воздух, вода, пища, жилье. Вторичные п. - это нейтральные стимулы, которые настолько сильно ассоциируются с первичными, что сами начинают действовать как подкрепления, напр. Деньги. Они не обладают никакой внутренней ценностью, но мы ассоциируем их с разными первичными подкреплениями. Жетоны психбольным, выполняющим правила гигиены (пример из книги Хьелла и Зиглера). Режимы подкрепления: долгосрочный или регулярный повышает скорость формирования нового поведения; дискретный или нерегулярный создает такое поведение, которое будет повторяться, если даже подкрепление будет редким. Игровой автомат действует как дискретное подкрепление: награждает выигрышем нерегулярно, но достаточно часто, чтобы игра на автомате быстро запомнилась и чтобы от игры было трудно отказаться. Для поддержания поведения режим подкрепления не менее важен, чем само подкрепление. Наказание или аверсивный контроль не дает информации о том, как надо действовать. Оно препятствует развитию человека. Скиннер был против физических наказаний, но допускал моральное наказание.

Практическое применение теории Скиннера. На практике бихевиористы уделяют внимание окружению пациента, а не психодинамике отклоняющегося поведения. Он считал, что предпочтительнее модифицировать обстоятельства, чем обвинять и наказывать чел. за отклоняющееся поведение. Путем подкреплений можно добиться правильного поведения. Идеи применяются в системах образования, здравоохранения, тюрьмах, колониях. Программируемое обучение - с помощью обучаемых машин. По Скиннеру, люди обучаются быстрее, когда в ходе обучения им обеспечена мгновенная и точная обратная связь, ученики видят, в чем они успешны, а где их ошибки. Наказание не ведет к успешному обучению. Концепция Скиннера поражает своей прямотой, отсутствием оглядок на интуицию и божий промысел. Считал, что только углубление познаний в области поведения спасет гибель человечества.

Альберт Бандура (род. 1925) практически не рассматривал роль биологических факторов в формировании личности. Он постулировал: Человек - это продукт научения, в ходе которого он способен усваивать разнообразные поведенческие паттерны. В отличие от радикального бихевиоризма Бандура считал, что личность формируется поведением человека, его индивидуальными характеристиками, при этом важную роль играет мышление, а также влиянием окружающей среды. Эти факторы действуют совместно, а научение не обязательно предполагает вознаграждение.

Согласно Бандуре, мы можем учиться через наблюдение, наблюдая за действиями другого человека и отличает научение через наблюдение от научения через проигрывание. Научение через проигрывание имеет место, когда мы встречаемся с последствиями своей деятельности. Некоторые из них нам приятны, другие неприятны или не осознаются и поэтому не имеют воздействия на наше поведение. В отличие от бихевиористов, которые настаивали на том, что результаты поведения автоматически зависят от подкреплений, Бандура считает, что человеческое поведение требует сознательного осмысления, чтобы его последствия могли повлиять на личность. Если бы наше поведение определяли только внешние награды и наказания, то люди вели бы себя как флюгеры. Контроль за своими действиями, пусть и неполный, - обязательное условие поведения. Большинство наших действий мы оцениваем, сопоставляя с образцами для сравнения.

Свойственный только человеку и наиболее важный способ научения, по Бандуре, - это научение путем наблюдения. Подкрепление не обязательно, мы можем учиться у людей бесчисленным действиям без надежды на вознаграждение. Ядром научения является уподобление более компетентным и сильным личностям. Дети, взрослые, которым недостает положения в обществе, навыков, чаще уподобляются другим, чем опытные профессионалы. Кроме того, научению через наблюдение служат внимание, запоминание, воспроизводство поведения и мотивация.

Люди обладают мышлением, способны использовать символы, особенно язык, чтобы превратить кратковременные переживания в относительно постоянные образцы поведения. Это придает некоторую стабильность системе Я, под которой подразумевал сознательные структуры, позволяющие нам замечать, оценивать и регулировать свое поведение. Именно саморегуляция и самоэффективность являются важными внутренними факторами, влияющими на поведение. В отличие от Роджерса, он признавал лишь отдельные самопредписания. Поведение отчасти является функцией окружающей среды, а окружающая среда отчасти зависит от поведения. Третий фактор, влияющий на поведение - личность, под которой Бандура понимал в первую очередь внутренние характеристики, напр. Мышление, способность запоминать и предвидеть события. Эта модель называется реципроктным детерминизмом, согласно которому, поведение человека есть результат взаимодействия личностных факторов, включая мышление и познавательную способность, явлений окружающей среды и действий самого человека. Один из этих факторов может в какое-то время оказаться более сильным, но все три действуют постоянно, влияя друг на друга. Случайные встречи и случайные события влияют на нас, но как только они происходят, то входят в эту тройственную модель, как и запланированные события.

Теория Джулиана Роттера ( 1916-1995)

Основана на предположении, что когнитивные факторы способствуют на формирование реакции человека на воздействия окружающей среды. Роттер отвергает концепцию классического бихевиоризма, согласно которой поведение формируется подкреплениями, исходящими из окружающей среды, и считает, что основным фактором, определяющим характер деятельности человека, являются его ожидания относительно будущего. Люди движимы не стремлением уменьшить напряжение или получить удовольствие, а ожиданием, что их действия приблизят их к намеченной цели. В этом смысл сформулированного Роттером эмпирического закона воздействия, согласно которому наиболее сильные подкрепления люди получают тогда, когда поведение продвигает их по направлению к цели. В качестве оценки подкреплений люди используют свои ощущения относительно того, насколько им удалось продвинуться к цели или ожидаемому событию. Таким образом, человек способен предвидеть события.

Им выделены 2 типа ожиданий: конкретные, специфичные для одной ситуации и обобщенные (генерализованные) ожидания, которые происходят из предыдущего опыта конкретной ситуации и применимы к ряду других или являются наиболее общими. Они основаны на убеждении, что за определенными действиями последует позитивное подкрепление. Человек с высоким общим ожиданием успеха приложит много усилий и устоит перед неудачами, стремясь к цели, которая представляется ему возможной. Общее ожидание успеха - функция одновременно обобщенных и конкретных ожиданий. Для описания обобщенных ожиданий человека относительно того, в какой степени подкрепление зависит от него самого, его собственного поведения, а в какой - контролируются силами извне, Роттер ввел термин локус контроля (интернальный и экстернальный). Определить, в какой степени люди осознают связь между собственными действиями и их последствиями в окружающем мире можно, используя шкалу внутреннего и внешнего котроля, разработанную Роттером.

Люди с экстернальным локусом контроля полагают, что их успехи и неудачи регулируются внешними факторами: судьба, удача, счастливый случай, влиятельные люди. Тревоги, депрессии у экстерналов выше, а самоуважение ниже, чем у интерналов. Интерналы верят в то, что удачи или неудачи определяются их собственными действиями и способностями, т.е. внутренними факторами Интерналы в большей степени, чем экстерналы, заботятся о своем здоровье, чаще обращаются к врачу. Они меньше подвержены чужому мнению, чем экстерналы, они, когда предоставляется случай, стараются контролировать других. Какие-то люди очень интернальны, другие - в большей степени экстернальны, в основном люди находятся между двумя точками Главным вкладом Роттера в современную психологию стали разработанные им формулы, на основании которых можно прогнозировать поведение в конкретной ситуации, используя в качестве переменных поведенческий потенциал, ожидания, подкрепления и психологическую ситуацию. Ключом к предсказанию поведения являются наши знания, прошлые события и ожидания. Он настаивал на том, что лучше всего можно предсказать поведение, если рассматривать взаимоотношения человека со значимой для него окружающей средой. Личность формируется путем научения, ее свойства можно модифицировать до тех пор, пока человек способен учиться. Но в своей основе личность относительно стабильна и едина.

Гуманистическая психология противопоставила себя в качестве «третьей силы» бихевиоризму и психоанализу, признав своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а открытую возможность самоактуализации, присущую только человеку.

Психоанализ игнорировал изучение своеобразия личности каждого человека, возможность сознательно и целенаправленно развивать определенные стороны своего «Я», строить взаимоотношения с окружающими. Возражения вызывал и тот факт, что согласно данной концепции развитие личности заканчивается в детстве, тогда как экспериментальные материалы показывали, что развитие личности происходит в течение всей жизни.

Бихевиоризм сосредоточился на изучении поведения, игнорируя вопросы активности личности, а также роли ее психической организации в преобразовании среды.

Для гуманистической психологии, как писал один из её основателей Карл Роджерс (1902-1987), «любой человек - это прежде всего уникальная и неповторимая личность, которая вовсе не марионетка в руках обстоятельств или бессознательного, она пытается в сложном, противоречивом мире стать самим собой - не куклой, не рабом, не машиной, а уникальным, индивидуальным Я». Опыт, который приобретает человек в течение жизни, был назван им «феноменальным полем». Степень тождественности этого поля реальной действительности Рождерс назвал конгруэнтностью. При высокой степени конгруэнтности то, что человек осознает в происходящем, что человек сообщает другим, более или менее совпадают между собой. Нарушение конгруэнтности приводит к тому, что человек либо не осознает реальности, либо не высказывает, о чем он думает или хочет реально сделать. Это приводит к росту напряженности, тревожности, в конечном итоге к невротизации личности.

К. Роджерс разработал свой подход к психокоррекции - индирективную терапию, «центрированную на клиенте». Он считал, что психотерапевт не должен навязывать своего мнения пациенту, а подводить его к правильному решению, которое клиент принимает самостоятельно. В процессе терапии клиент учится больше доверять себе, своей интуиции, своим ощущениям и побуждениям. Это повышает конгруэнтность и дает возможность человеку принять себя и окружающих, наладить его общение с ними, уменьшить тревожность и напряжение.

Во многом сходные идеи развивал другой представитель гуманистической психологии Абрахам Маслоу (1908-1970), который считал, что самое ценное в психике - её стремление к саморазвитию - не может быть описано и понято с позиций бихевиоризма, а потому эта теория должна быть дополнена психологией сознания, которая бы исследовала индивидуальность человека, его стремление к самоактуализации. В отличие от психоаналитиков, которые исследовали, в основном, невротиков, он сосредоточился на изучении лучших представителей человечества. Выбранная им для анализа группа состояла как из его современников, так и из исторических личностей. В результате им была дана характеристика самоактуализирующейся личности. Это, как правило, люди естественные, адекватно и эффективно воспринимающие ситуацию, сконцентрированные на задаче, а не на себе. Им свойственно не только принятие себя и других, но и стремление к автономии, независимости от окружающей среды и культуры.

В своих исследованиях А. Маслоу почти не проводил глобальных, крупномасштабных экспериментов. Для него характерны небольшие, пилотажные исследования, которые не столько намечали новые пути, сколько подтверждали то, к чему он пришел в своих теоретических рассуждениях.

Таким образом, в гуманистической психологии, ориентированной на идиографический подход, человек рассматривался не как пассивный объект исследования, а как активный, творческий, устремленный к реализации своего потенциала субъект.

Бытийная любовь, или Б-любовь свойственна людям самоактуализирующимся; это бескорыстная любовь к бытию другого человека.Такая любовь свободна от собственнических и эгоцентрических чувств, она "несет в себе, скорее, уважение, чем претензии, поскольку она не может причинить какие бы то ни было огорчения и практически всегда доставляет радость"

Бытийная любовь создает условия для наиболее аутентичного восприятия другого человека и помощи ему в самоактуализации. "Б- любовь неявным, но вполне верифицируемым образом, творит партнера. Она дает ему представление о самом себе, позволяет ему примириться с самим собой, почувствовать, что он достоин любви. Все это создает предпосылки для его дальнейшего развития. И вот в чем вопрос: возможно ли без этого полноценное развитие человеческого существа.

Так же как и тенденция к самоактуализации, бытийные феномены не формируются извне, они являются врожденной частью человеческой сущности, однако у большинства людей на протяжении всей их жизни этот потенциал остается в рудиментарном состоянии и замещается дефицитарными мотивами, дефицитарными ценностями, дефицитарной любовью.

Таким образом, смысл профессиональной деятельности психотерапевта, психолога, педагога в концепции А. Маслоу заключается в оказании индивидууму содействия в самоактуализации, в активизации естественного стремления здорового человека к собственному уникальному развитию, в оказании помощи по ликвидации дефицита на разных уровнях пирамиды потребностей и в поддержке процесса вытеснения Д-феноменов Б-феноменами. Теория самоактуализации Абрахама Маслоу входит в число наиболее популярных современных концепций личностного развития. А. Маслоу явился одним из первых психологов, профессионально исследовавших не столько слепые деструктивные инстинкты и негативную часть психики, сколько высшие достижения человеческой сущности. Он открыл и верифицировал пути становления здорового и счастливого человека и доказал очевидность того, что эти пути открыты для каждого.

Экзистенциальный подход в рамках гуманистической психологии. Концепция В. Франкла.

Гуманистическая психология (далее ГПС) представляет собой конгломерат довольно разных школ и направлений, имеющих общую стратегическую платформу (базируются на следующих основных принципах: человек целостен и должен изучаться в его целостности; человек обладает потенциями к непрерывному развитию, человек обладает определенной степенью выбора, благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе).

Идеи ГПС об изначальной позитивной природе человека вызывали и вызывают критику со стороны тех психологов, которые в целом разделяют основные положения ГПС. Противоречия внутри ГПС привели, например, к выделению экзистенциального подхода, представителями которого являются Ролло Мэя й1909 - 1994), Виктор Франкл (1905-1997), Джеймс Бюдженталь (р. 1915 - ?).

Они выступают против приписывания человеку некоторой заданной природе, позитивной по самой сути, которая актуализируется в процессе его развития. Напротив, экзистенциальная позиция основана на убеждении, что природа (сущность) человека не предзадана, человек есть то, что он сам из себя делает в результате совершаемых им в течение жизни личностных выборов. Существование (жизнь) означает собственную активность субъекта, его деятельность, благодаря которой человек не только изменяет себя, но и мир, в котором живет. Экзистенциальный и деятельностный подходы в этом плане смыкаются.

Подход Маслоу подвергался критике со стороны В. Франкла и за то, что называл актуализацию главной и высшей потребностью человека. С его точки зрения главной потребностью является потребность в смысле жизни. Человек многое может преодолеть, если он открыл для себя уникальный, неповторимый смысл своей жизни. Экзистенциальная психология исходит из положения, что у каждого человека существуют фундаментальные проблемы, связанные с его личностной сущностью - экзистенциальные проблемы. Причем, выделяются четыре основных группы проблем, изучаемых данным направлением:

1) проблемы жизни и смерти;

2) проблемы поиска человеком смысла жизни и смерти; проблемы смысла и бессмысленности существования, деятельности;

3) проблемы свободы и ответственности, выбора и детерминизма;

4) проблемы общения и одиночества.

Экзистенциалисты считают, что почти все жизненные сложности человека являются следствием нерешенных или же неправильно решаемых сущностных, экзистенциальных проблем.

Что касается первых двух групп проблем, то представители данного подхода (в частности, В. Франкл исходят из того, что основным побудительным механизмом личностного развития и человеческой деятельности является стремление человека к нахождению и реализации смысла собственной жизни.

Отсутствие смысла жизни, невозможность его нахождения, бесцельность и пустота существования, приводят человека в состояние экзистенциального вакуума (экзистенциальной фрустрации, экзистенциального кризиса), который является причиной психических нарушений, девиантных и делинквентных проявлений и т. п. "Сегодня мы, по сути, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, как во времена Фрейда, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. Сегодня пациент уже не столько страдает от чувства неполноценности, как во времена Адлера, сколько от глубинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты - поэтому я говорю об экзистенциальном вакууме"

В. Франкл, полагающий, что у каждого времени свои неврозы и каждому времени требуется своя психотерапия, разработал свою концепцию психотерапевтической помощи - логотерапию. Сущность логотерапии заключается в том, что человеку помогают обрести утраченные смыслы; при этом ему не раскрывают какой-либо "готовый" смысл, не навязывают свои представления о нем, а лишь оказывают содействие в самом процессе поиска, в то время как смысл обретается и реализуется исключительно самим человеком. "Смысл нельзя дать, его нужно найти"

В отношении третьей группы проблем позиция экзистенциалистов следующая: человек является субъектом своего развития и свободен в выборе собственного жизненного пути. При этом экзистенциальная парадигма не отрицает значительного воздействия на становление личности социальных обстоятельств и, безусловно, признает влияние его биологической природы, в том числе и иррациональных бессознательных сил. Однако нельзя считать социальные или биологические детерминанты доминирующими или, более того, единственными факторами человеческого развития. "Экзистенциальный анализ считает человека существом свободным, ориентированным на смысл и стремящимся к ценностям, в противоположность ходячему психоаналитическому представлению о человеке как о существе, детерминированном преимущественно влечениями и стремящимся к наслаждению".

Человек свободен сам детерминировать действующие на него социальные и природные силы; в то же время он свободен выбрать путь отказа от этой свободы и подчиниться влиянию внешних или бессознательных воздействий - такой путь ведет к потере индивидуальности, к конформизму, к деструктивному поведению. Таким образом, человек не только свободен осуществлять свой жизненный выбор, но и полностью ответственен за него. Свобода - это всегда ответственность за эту свободу. Если реализация свободы не сопряжена с ответственностью, то она может привести к произволу. В. Франкл считал целесообразным статую Свободы на Восточном побережье Соединенных Штатов дополнить статуей Ответственности на Западном побережье.

Основными положениями концепции В. Франкла являются: 1) жизнь человека всегда имеет смысл, который должен быть им найден; 2) человек испытывает потребность в смысле жизни, неудовлетворение этой потребности сопровождается разочарованием, фрустрацией; 3) человек в любых обстоятельствах свободен найти и реализовать смысл жизни.

Главная идея концепции ВФ состоит в том, что смысл нельзя придумать, его нельзя навязать извне. Он может быть открыт, найден только самим человеком. По его мнению существует 3 способа обретения человеком смысла жизни: через творчество, переживания. Отношения. Творчество, по Франклу, это то уникальное, особенное, что человек приносит в жизнь. Творческой может быть деятельность медсестры и нетворческой писателя или артиста. Все зависит от того, как человек относится к своей работе. Переживания - это то, что проявляется в чувствительности человека к явлениям окружающего мира (природе, искусству, людям). Отношения - это та позиция, которую занимает человек. Этот способ обретения смысла, по Франклу, наиболее сложный, он характеризует меру того, насколько человек состоялся как личность. Не всегда можно изменить свою жизнь, однако во власти человека выразить свое отношение к обстоятельствам жизни, не зависящим от него.

Контрольная работа по теме «Теории личности»

Выполняется на основе глубокой проработки соответствующих глав следующего учебника - монографии:

Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - СПб: Питер Ком, 2007. - 606 с. или более поздних изданий.

Вариант 1

1 Тенденция к актуализации как руководящий мотив в жизни, по К.Роджерсу

2 Основные положения теории социального научения Дж. Роттера.

3 Механизмы «бегства от свободы» (Э. Фромм).

Вариант 2

1 Значения термина «психоанализ».

2 Основные исходные положения Эго-теории Э. Эриксона

3 Локус контроля по Дж. Роттеру.

Вариант 3

1 Черта личности по Г.Олпорту.

2 Влияние порядка рождения ребенка в семье на его личностное развитие (А.Адлер).

3. Основные положения Скиннера относительно природы человека.

Вариант 4

1 Основные положения социально-когнитивной теории личности А.Бандуры.

2 Базальная тревога, стратегии ее компенсации (К.Хорни).

3 Механизмы психологической защиты по К.Роджерсу.

Вариант 5

1 Социальный интерес как показатель психического здоровья, по А.Адлеру.

2 Психологические защиты по З.Фрейду.

3 Основные принципы гуманистической психологии.

Вариант 6

1 Теория оперантного научения Б.Ф.Скиннера.

2.Характеристики самоактуализирующихся людей по А.Маслоу.

3 Основные положения Фрейда относительно природы человека.

Вариант 7

1 Основные тезисы индивидуальной теории А.Адлера.

2 Респондентное и оперантное поведение по Б.Скиннеру.

3 Дефицитарный и метаобраз жизни по А.Маслоу.

Вариант 8

1 Характеристики самоактуализирующихся людей по А.Маслоу.

2 Типы индивидуальных диспозиций по Г.Олпорту.

3 Защитные механизмы Эго.

Вариант 9

1 Типы личности по А. Адлеру.

2 Психология женщины по К. Хорни.

3 Основные положения Г. Олпорта относительно природы человека.

Вариант 10

1 Ценность подкрепления как одна из переменных, используемая Дж.Роттером для прогноза поведения.

2 Типы личности, выделенные К.Г. Юнгом.

3 Основные положения когнитивной теории личности Дж. Келли.

Вариант 11

1 Основные положения аналитической психологии К.Г. Юнга.

2 Потребность в понимании Дж. Роттера, ее компоненты и типы (категории).

3 Теория черт личности Р. Кеттела.

Вариант 12

Теория типов личности Г. Айзенка

2. Основные источники самоэффективности в теории А. Бандуры

3. Основные стратегии межличностного поведения, выделенные К.Хорни

Вариант 13

1. Структура личности по З.Фрейду

2. Основные постулаты феноменологической теории К. Роджерса

3. Основные принципы гуманистической психологии

Вариант 14

1 Основные положения теории социального научения Д. Роттера

2 Природа и функции Ид, Эго, Супер-Эго. Каким образом взаимодействие между этими структурами создаёт внутренний конфликт у человека?

3 Почему только немногие люди достигают самоактуализации, как ее понимает А.Маслоу?

Вариант 15

1 Дефицитарная мотивация и мотивация роста по А.Маслоу.

2 Согласны ли вы с утверждением А.Адлера, что стремление к превосходству - фундаментальный закон человеческой жизни? Как обосновывал Адлер это положение?

3 Различия понятий «наказание» и негативное подкрепление» по Б. Скиннеру.

Вариант 16

1 Теория черт личности Р.Келли

2 Интернальный и экстернальный локус контроля по Дж. Роттеру.

3 Возрастная периодизация Э.Эриксона

Вариант 17

1 Типы индивидуалных диспозиций по Г. Олпорту.

2 Комплекс неполноценности и его истоки по А.Адлеру

3 Типы личности по Г.Айзенку

Вариант 18

1 Развитие личности по К.Юнгу.

2 Феноменологический подход к изучению личности К. Роджерса.

3 Научение через наблюдение по А. Бандуре.

Вариант 19

1 Представления об этапах психосексуального развития ребенка З. Фрейда

2 Структура личности в концепции К.Г.Юнга

3 Феноменологический подход к структуре личности К.Роджерса

Вариант 20

1Я-концепция, ее структура. Развитие Я-концепции по К.Роджерсу

2 Стиль жизни в концепции А.Адлера

3 Типы личности по Г.Айзенку

Вариант 21

1. Инстинкты как движущая сила поведения по З.Фрейду.

2. Социальные типы характера, выделенные Э.Фроммом.

3. Характеристика зрелой личности по Г.Олпорту.

Вариант 22

1.Концепция А. Адлера «Творческое Я»

2 Основные положения К. Роджерса относительно природы человека.

3. Респондентное и оперантное поведение по Скиннеру.

Вариант 23

1. Социальный интерес как показатель психического здоровья по А. Адлеру.

2. Основные положения Маслоу относительно природы человека.

3. Локус контроля по Дж. Роттеру.

Вариант 24

1.Различия между дефицитарным образом жизни и метаобразом жизни по Маслоу.

2. Типы личности по Г.Айзенку

3.Инстинкты как движущая сила поведения, по З.Фрейду.

Вариант 25

1.Угроза и процесс защиты по Роджерсу

2. Концепция архетипов К. Юнга.

3. Основные положения З. Фрейда относительно природы человека

Вариант 26

1. Характеристика полноценно функционирующего человека по Роджерсу.

2. Структура личности по З. Фрейду.

3. Считаете ли вы, что рыночная ориентация характера по Э. Фромму представляет собой доминирующий тип личности в нашем обществе. Если нет, то какая ориентация распространена сейчас более всего? Обоснуйте свой ответ.

личность человек индивид социогенез индивидуальность

Вопросы к зачету

1. Личность как предмет психологического исследования.

2. Основные положения историко-эволюционного подхода к пониманию личности.

3. Среда, наследственность и развитие личности.

4. Активность человека как фактор развития его личности.

5. Человек как индивид в системе биогенеза.

6. Человек как личность в системе социогенеза.

7. Человек как индивидуальность в системе персоногенеза.

8. Движущие силы и условия развития личности.

9. Принципы саморазвития деятельности как методологическая предпосылка изучения движущих сил личности в отечественной психологии.

10. Кризисы развития и их роль в становлении личности.

11. Периодизация развития личности:

11.1 З. Фрейда

11.2 Л. Колберга

11.3 А.В. Петровского

11.4 Э. Эриксона

11.5 Д.Б. Эльконина.

12. Индивидные свойства и их роль в развитии личности.

13. Конституциональные теории темперамента (Э. Кречмер, У. Шелдон) и характер личности.

14. Проблема психологии половых различий.

15. Социализация индивида как интериоризация социальных форм поведения (Л.С. Выготский).

16. Концепция деятельностного опосредования межличностных отношений (А.В. Петровский).

17. Общая характеристика индивидуальности.

18. Продуктивные и инструментальные проявления личности.

19. Личностный смысл и смысловая регуляция поведения.

20. Жизненная стратегия и жизненная позиция личности.

21. Психологическая защита и совладание - механизмы овладения поведением.

22. Структурный и динамический подход к исследованию единиц организации личности.

23. Психологические подходы к личности.

24. Психодинамические модели структуры личности.

25. Структура личности в концепциях А.Ф. Лазурского, В.Н. Мясищева, В.С. Мерлина, К.К. Платонова, С.Л. Рубинштейна.

26. Психодинамическая теория личности З. Фрейда.

27. Основные концепции и принципы индивидуальной психологии А. Адлера.

28. Основные концепции и принципы аналитической психологии К.Г. Юнга.

29. Эпигенетическая концепция развития Э. Эриксона.

30. Механизмы «бегства от свободы», по Э. Фромму.

31. Социальные типы характера, по Э. Фромму.

32. Социокультурная теория личности К. Хорни.

33. Концепция черт личности Г. Олпорта, Р. Кеттела, Г. Айзенка.

34. Рефлекторные направления в поведенческой теории личности (Б. Скиннер).

35. Социально-когнитивные направления в поведенческой теории личности А. Бандура, Дж. Роттер).

36. Когнитивная теория личности Дж. Келли.

37. Основные принципы гуманистической психологии.

38. Дефицитарный образ и метаобраз жизни - путь к совершенствованию, по А. Маслоу.

39. Феноменологическая теория личности К. Роджерса.

40. Я-концепция и ее развитие по К. Роджерсу.

Библиографический список

1.Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни / К.А. Абульханова-Славская. - М.: Смысл, 1991. - 299 с.

2.Аверин В.А. Психология личности: учеб. пособие / В.А. Аверин. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2001. - 191 с.

3.Ананьев Б.Г. Некоторые черты психологической структуры личности / Психология личности: Хрестоматия // Ред.-сост. Д.Я. Райгородский. - Самара: Издат. Дом «БАХРАХ», 1999. - С. 7-94.

4.Ананьев Б.Г. О проблемах современного человека / Б.Г. Ананьев. - Питер-М, 2007 - 272 с.

5.Анцыферова Л.И. Личность в трудах жизненных ситуациях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита / Л.И. Анцыферова // Психологический журн. - 1994. - Том 15, № 1. - С. 3-17.

6.Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров / А.Г. Асмолов. - М.: Изд-во «Институт практической психологии»; Воронеж: НПО «Модэк», 1996.- 768 с.

7.Асмолов А.Г. Психология личности: Учеб. / А.Г .Асмолов. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 367 с.

8.Братусь Б.С. Аномалии личности / Б.С. Братусь. - М.: Мысль, 1988. - 304 с.

9.Выготский Л.С. К вопросу о динамике детского характера: Собр. соч. / Л.С. Выготский. - М.: Педагогика, 1984. - Т.4. - С. 153-165.

10.Дианова З.В. Самосознание личности / З.В. Дианова, Т.М. Щеголова. - Иркутск: Изд-во Иркут.гос.ун-та, 1993. - 56 с.

11.Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции / В.А. Иванников. - М.: УРАО, 1998. - 225 с.

12.Леонтьев А.Н. Личность как предмет психологического исследования // Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. - М.: Смысл; Изд. центр «Академия», 2004 - С. 352.

13.Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: в 2 Т. / А.Н.Леонтьев. - М.: Педагогика, 1983. - Т.1. - С.384-385.

14.Мерлин В.С. Психология индивидуальности / В.С. Мерлин. - М., Воронеж: НПО «Модэк», 1996. - 986 с.

15.Мясищев В.Н. Психология отношений: избранные психологические труды /В.Н.Мясищев. - М.: МПСИ, 2004. - 400 с.

16.Никольская И.М. Психологическая защита у детей / И.М. Никольская, Р.М. Грановская. - СПб.: Речь, 2001. - С. 70-84.

17.Олпорт Г. Становление личности / Г. Олпорт. - М.: Смысл, 2002. - С. 75-92, 175-177, 263-284, 330-403.

18.Петровский А.В. Развитие личности: возрастная периодизация. Психология развивающейся личности / А.В. Петровский. - М.: Педагогика, 1987. - С. 38-76.

19.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер-М, 2001. - С.589-612.

20.Слободчиков В.И. Личность как реальность для других. Психология личности: Хрестоматия / В.И. Слободчиков, Е.И. Исаев. // ред.-сост. Д.Я.Райгородский. - Самара: Издат. Дом. «Бахрах», 1999. - С. 202-343.

21.Столин В.В. Самопознание личности / В.В. Столин. - М.: МГУ, 1983. - 210 с.

22.Франкл В. Воля и смысл / В. Франкл. - М.: Эксмо, 2000. - 368 с.

23.Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. - М.: Изида, 2004. - 399 с.

24.Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции / З. Фрейд. - М.: Наука, 1989. - 456 с.

25.Хьелл Л., Д. Зиглер. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. - СПб.: Питер-М, 2003. - 608 с.

26.Юнг К.Г. Психологические типы / К.Г. Юнг. - М.: Эксмо, 2001. - 480 с.

Размещено на Allbest.ru