Личностные особенности лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией

Различия между "буч" и "фем" не следует абсолютизировать. Многие лесбиянки не причисляют себя ни к одной из этих категорий. Например, среди опрошенных в 1989/90 американских лесбиянок 18.5% определили себя как "фем", 14.7% как "буч", 47.9% сочли себя андрогинными, а 18.8% не нашли подходящего определения. Как и у обычных мужчин и женщин, различия в телосложении, психологии и сексуальном поведении лесбиянок сплошь и рядом не совпадают. По своим общепсихологическим свойствам, "бучи" выглядят более маскулинными, "фем" - более фемининными, а андрогинные лесбиянки - более андрогинными. Но существенной разницы в семейном статусе, отношениях с матерью, домашних ролях или в сексуальной практике (интенсивность половой жизни, способность испытывать оргазм, инициатива, сексуальная техника, получаемое удовольствие и выполнение инсертивной "мужской" роли), между этими тремя типами женщин не выявлено. Внешние формы поведения, одежда, манеры и прочее чаще всего подстраиваются под глубинные психологические свойства.

Геи и лесбиянки имеют некоторые типичные групповые особенности, но эти особенности не универсальны. Существуют разные психологические типы геев и лесбиянок, а за типами надо видеть личности. Это касается и сексуального поведения. [44, 45]



1.4 Бисексуальность и личность бисексуала

Многие люди на 100 % являются геями или лесбиянками и их сексуально и эмоционально привлекают только партнеры одного с ними пола. Другие же - полностью гетеросексуальны, привязываясь в сексуальном и личном плане только к людям другого пола.

А что же остальные? Значительная часть людей не попадают точно в одну из этих двух категорий, так как они испытывают сексуальное и эмоциональное влечение и чувства к людям разного пола в разные периоды своей жизни. Из-за отсутствия лучшего термина их называют бисексуалами, хотя многие из них предпочитают называть себя "пансексуальными", "не-преференциальными", "сексуально подвижными", "амбисексуальными" или "омнисексуальными". Шкала Кинси с делениями от ноля до шести была разработана сексологами для описания сексуальной ориентации как непрерывного отрезка. Гетеросексуальные люди помещаются на отметке ноль, геи и лесбиянки - на отметке шесть, с другого конца шкалы, а все, кто находятся между ними, от одного до пяти, являются бисексуалами. Люди, которые попадают на цифры один или два по шкале, главным образом имеют гетеросексуальные личные отношения и желания, но также их немного привлекают и лица одного с ними пола, с которыми у них есть небольшой сексуальный опыт.

Тех, кто находятся на цифре три по шкале, примерно одинаково привлекают и мужчины, и женщины. А те, чья цифра четыре или пять, выбирают, в основном, партнеров одного с ними пола, но не являются полностью геями или лесбиянками, поскольку у них есть некоторые гетеросексуальные тенденции и опыт таких отношений.

Простого определения бисексуальности не существует, бисексуальные люди представляют собой весьма разнообразную группу. Некоторые из них склонны к моногамным - длительным отношениям, у других же может быть более одного партнера одновременно в разных сочетаниях. Существует несколько теорий о различных моделях бисексуального поведения. Дж. Р. Литтл различает 13 типов бисексуальности, в зависимости от сексуальных желаний и опыта. Типы следующие:

Попеременные бисексуалы: могут иметь сексуальную связь с мужчиной, после ее окончания могут выбрать для следующей связи женщину, а затем многие вновь возвращаются к мужчинам.

Бисексуалы по обстоятельствам: в основном они гетеросексуальны, но могут выбрать партнера одного с ними пола только в тех ситуациях, когда нет лиц противоположного пола. Например, в тюрьме, в армии или в школах с раздельным обучением мальчиков и девочек.

Бисексуалы с одновременными отношениями: главным образом вступают в связь с одним полом, но могут иметь в то же самое время случайную или незначительную для них связь с лицами другого пола.

Бисексуалы, зависящие от условий: натуралы или геи/лесбиянки, но могут вступить в связь с другим полом ради финансовых, карьерных или других целей. Например, молодые мужчины-натуралы, которые становятся геями-проститутками, или лесбиянки, выходящие замуж за мужчин, чтобы быть принятыми в своих семьях или родить ребенка.

Эмоциональные бисексуалы: могут иметь личную эмоциональную связь как с мужчинами, так и с женщинами, но сексуальную только с одним из полов.

Комплексные бисексуалы: могут иметь несколько связей одновременно, одну с мужчиной, другую с женщиной.

Бисексуалы-исследователи: натуралы или геи/лесбиянки, которые вступают в связь с другим полом для удовлетворения любопытства, чтобы "посмотреть, как это бывает".

Бисексуалы-гедонисты: в основном, гетеросексуалы, которые вступают в гомосексуальную связь только под влиянием наркотиков и/или алкоголя.

Изолированные бисексуалы: на данный момент 100 % натуралы или геи/лесбиянки, но в прошлом у них есть сексуальный опыт с другим полом.

Латентные бисексуалы: полностью натуралы или геи/лесбиянки по поведению с сильным желанием заняться сексом с другим полом, но которые так это и не осуществили.

Мотивационные бисексуалы: гетеросексуальные женщины, которые вступают в половую связь с другими женщинами, потому что это возбуждает их партнеров-мужчин.

Неустойчивые (транзитные) бисексуалы: временно определяются как бисексуалы, но находятся в процессе перехода от натурала в гомосексуалы и наоборот.

Многие из них могут не называть себя бисексуалами, но так как они испытывают влечение и имеют отношения как с мужчинами, так и с женщинами, фактически они являются таковыми.

Тогда как буквально миллионы людей бисексуальны, большинство из них держит свою ориентацию в секрете, поэтому бисексуальные люди как группа почти невидны в обществе. Геи и лесбиянки уже давно поняли потребность в объединении, создании сообществ (коммьюнити) и политических организаций. Долгие годы напряженной работы привели к достижению значительных результатов в политических правах и правах человека, а также к очевидному и процветающему сообществу геев и лесбиянок.

Бисексуальные люди с большим трудом осознавали себя, создавали коммьюнити и формировали политические и социальные сообщества для получения признания и создания политической силы. Многие бисексуалы на протяжении десятилетий работали в организациях геев и лесбиянок, и только недавно их стали принимать как часть сообщества геев/лесбиянок/бисексуалов/транссексуалов. Однако весьма жесткое разделение между натуралами и геями привело к тому, что многие бисексуалы были отторгнуты геями и лесбиянками, и в последнее время появилось множество независимых политических и социальных групп бисексуалов.

Многие бисексуалы жалуются на то, что чувствуют себя аутсайдерами как в мире натуралов, так и в мире гомосексуалов, что они не могут "встроиться" ни в один из этих миров, и из-за этого чувствуют изоляцию и растерянность. Исследования показали, что бисексуалы страдают от социальной изоляции даже больше, чем геи или лесбиянки, так как у них нет никакого "коммьюнити", где они могли бы найти понимание и свои ролевые модели.

Многие геи считают, что бисексуальные мужчины - на самом деле геи, только они отказываются признаться себе в этом и должны "преодолеть" себя.

Многие мужчины-натуралы являются гомофобами и ненавидят и опасаются как бисексуалов, так и геев, зачастую оскорбляя или избивая их.

Многие гетеросексуальные женщины отказывают бисексуальным мужчинам из-за неверных страхов по поводу СПИДа и убеждают их "прекратить колебаться и сделать, в конце концов, выбор". Бисексуальные женщины часто вызывают недоверие у лесбиянок за то, что те "спят с врагом", пользуются гетеросексуальными привилегиями с помощью отношений с мужчинами и предают женщин и феминизм. Гетеросексуальные женщины часто отвергают бисексуальных женщин из страха, что те заставят их вступить с ними в сексуальную связь и попытаются "обратить" их в бисексуализм.

Как видно, и сообщество натуралов, и гей-сообщество определяют для себя только две возможные модели бисексуальности, ни одна из которых не описывает бисексуальных людей верно. Первая - это "транзитная модель", в соответствии с которой все бисексуалы считаются на самом деле геями или лесбиянками, все еще не решившимися сделать "камин аут". Другая - "патологическая модель", по которой бисексуалы считаются нервно или психически нестабильными, так как они находятся в конфликте с собой и не в состоянии решить, натуралы они или геи/лесбиянки.

Обе модели рассматривают бисексуальность как временное состояние или "фазу", вызванную замешательством, а не как аутентичную сексуальную ориентацию, такую же, как гетеросексуальность или гомосексуальность. Некоторые считают бисексуальность гибельной по своей природе, так как она размывает границы, сталкивая гетеросексуалов и геев и лесбиянок с сексуальной двусмысленностью.

В результате, бисексуальность бросает вызов концепциям сексуальности, традиционным отношениям, семейным структурам, моногамии, полу и идентичности. Бисексуалы не могут соответствовать моральным принципам ни мира натуралов, ни мира геев, иначе они бы не были бисексуалами. Вместо этого они должны заново создать свой образ жизни и отношений, который бы удовлетворял их потребностям, даже несмотря на то, что они не будут вписываться ни в чьи правила.

Стадии бисексуальной идентичности: для большинства бисексуалов существуют, по крайней мере, четыре ступени или стадии полного осознания и достижения спокойствия с их идентичностью как бисексуалов.

1. Путаница в сексуальной ориентации. Большинство бисексуальных людей начинают испытывать чувство замешательства по поводу своего влечения к лицам обоих полов. Они пытаются понять свою природу и задаются вопросом: "Может, со мной что-то не так?" Некоторые задерживаются на этой стадии в течение всей жизни, скрывая свою сексуальную ориентацию, находясь в изоляции и одиночестве из-за внутреннего смятения с "двойственным влечением".

Многие живут, определяя себя как натуралы или геи/лесбиянки, чтобы быть принятыми и понятыми со своей сексуальной ориентацией. Так как их собственный опыт не соответствует ни одному сообществу, они испытывают сильное внутреннее напряжение с выбором одной ориентации и самоидентификацией, связанной с этим. Не имея подходящих слов, чтобы создать свой собственный мир, и подходящий заметной ролевой модели или сообщества, бисексуалы должны иметь достаточно самоуверенности и веры в свою собственную идентификацию, чтобы, в конце концов, преодолеть эту стадию.

2. Открытие "ярлыка" бисексуальности и выбор определения себя как бисексуала. Почти все бисексуалы признают, что открытие ярлыка "бисексуал" было решающим в понимании и принятии их сексуальной ориентации. Большинство испытывают большое облегчение, когда в первый раз слышат слово "бисексуал", потому что, наконец, они находят слово, которое отражает их опыт и чувства. Для некоторых негативные стереотипы, связанные с бисексуалами, - неразборчивый в связях, неопределившийся, невротик или переносчик СПИДа - становятся помехой с идентификацией себя с этим ярлыком или для применения его к себе, но большинство согласны, что это слово лучше всего описывает их жизнь. Вместо того чтобы отвергать этот ярлык, многие бисексуалы придумывают свои собственные определения и создают бисексуальный стиль жизни, который подходит именно им.

3. Вписывание в образ и поддержание бисексуальной идентичности.

Для многих бисексуалов эта стадия является самой трудной. Умом они понимают, что вполне нормально быть бисексуалом, но эмоционально они испытывают жестокий конфликт, живя в реальном мире как бисексуалы. Зачастую презираемые семьей и друзьями и отвергнутые супругами или потенциальными партнерами из-за своей бисексуальности, они обнаруживают, что для осознания и поддержания бисексуальной идентичности требуется внутренняя сила, уверенность в себе, смелость и независимость. Многие преодолевают эту преграду, формируя собственные сообщества, находя подходящих друзей и любовников и заявляя о своей ориентации, не боясь при этом последствий.

4. Трансформация превратностей судьбы. Для большинства бисексуалов осуществить "камин аут" и оставаться таким - постоянный процесс, который должен быть повторен в каждой новой социальной ситуации, на каждом новом рабочем месте, с новыми друзьями и любовниками. Многие видят этот процесс как наиболее важную форму политического действия, создающую видимые ролевые модели и сплоченное бисексуальное сообщество. Из-за того, что многие бисексуалы страдали от одиночества и молчания во время прохождения первых трех стадий, они хотят, чтобы другие бисексуалы более легко осознали себя и приняли свою сексуальную ориентацию, не тратя на это годы внутреннего смятения и одиночества.

Многие также вступают в бисексуальные политические организации, что становится способом выведения на свет бисексуальности и ее продвижения как жизнеспособной ориентации. Точно также как геи и лесбиянки смогли добиться некоторых прав через борьбу на социальной и политической аренах, бисексуалы смогут добиться политических прав и прав человека только после "камин аута" и создания политической силы. [32]



Глава II. Эмпирическое исследование личностных особенностей гомосексуалов и бисексуалов

2.1 Организация и методы исследования

Основной целью эмпирического исследования являлось выявление личностных особенностей лиц нетрадиционной сексуальной ориентации и сравнение их с личностными особенностями лиц традиционной ориентации, что позволило бы нам утвердиться в правильности поставленной гипотезы о том, что у людей нетрадиционной сексуальной ориентации наблюдается совокупность специфических личностных характеристик.

Для проведения исследовательской работы использовались:

1. Методика Тест Смысложизненных Ориентаций (СЖО), Джеймс Крамбо (Crumbaugh J., 1968) и Леонард Махолик. Методика была разработана на основе теории стремления к смыслу и логотерапии Виктора Франкла и преследовала цель эмпирической валидизации ряда представлений из этой теории. На основе факторного анализа адаптированной Д.А. Леонтьевым версии этой методики отечественными исследователями (Леонтьев, Калашников, Калашникова) был создан тест СЖО. Он включает, наряду с общим показателем осмысленности жизни, также пять субшкал, отражающих три конкретных смысложизненных ориентации (цели в жизни, насыщенность жизни и удовлетворенность самореализацией) и два аспекта локуса контроля (локус контроля-Я и локус контроля-жизнь). Тест СЖО содержит 20 пар противоположных утверждений, отражающих представление о факторах осмысленности жизни личности. В тесте СЖО жизнь считается осмысленной при наличии целей, удовлетворении, получаемом при их достижении и уверенности в собственной способности ставить перед собой цели, выбирать задачи из наличных, и добиваться результатов. Важным является ясное соотнесение целей - с будущим, эмоциональной насыщенности - с настоящим, удовлетворения - с достигнутым результатом, прошлым.

2. Методика Тест юмористических фраз ТЮФ. Тест юмористических фраз (ТЮФ) -- это тест, разработанный А.Г. Шмeлeвым и В.С. Бабиной. Он представляет собой оригинальную методику диагностики, которая помогает определить, что движет поступками человека и чем мотивирована его деятельность. Здесь представлен сокращенный вариант методики и способа подсчета результатов, который требует примерно 10-15 минут.

Тест состоит из тем и 43 утверждений. В основу методики положен принцип тематической классификации неоднозначных стимулов (юмористических фраз или острот). Испытуемые классифицируют многозначные стимулы в соответствии с собственной апперцепцией (усмотрением), относя одинаковые фразы к разным темам -- тематическим конструктам.

Повышенная мотивационная значимость (доминантность) темы приводит к тому, что субъект апперцептирует именно эту тему в многозначных стимулах, игнорируя все остальные темы (признавая их второстепенность).

В предлагаемой версии ТЮФ использовались темы (даются их бытовые названия: 1) агрессия-самозащита, 2) взаимоотношения полов, 3) пагубные пристрастия (пьянство),4) деньги, 5) мода, 6) карьера, 7) семейные неурядицы, 8) социальные неурядицы, 9) бездарность в искусстве, 10) человеческая глупость. Эти темы не явились результатом применения какой-либо теоретической системы классификации мотивов, а были выделены эмпирически с помощью кластер-анализа экспертных оценок нескольких сотен опубликованных шуток, т. е. отражают наиболее устойчивые и распространенные конструкты обыденного сознания.

3. Опрос на тему пагубных пристрастий испытуемых, выявляется склонность испытуемых к аддиктивному поведению. Для этого составляется тест из трех вопросов о вредных привычках (сигареты, алкоголь, наркотики), на каждый вопрос четыре варианта ответа.

4. Шкала Отношения к Смерти С.А.Шефова. В качестве методики, исследующей собственно отношение к смерти, С.А. Шефовым разработана и психометрически проверена «Шкала отношения к смерти» (ШОС), измеряющая степень принятия или, наоборот, отвергания смерти со стороны субъекта. Идея предлагаемой проективной методики исследования отношения к смерти принадлежит С.А. Шефову, которым был разработан и апробирован первоначальный ее вариант. В данном случае это список из 30 утверждений и 2 возможных варианта ответа на них: ДА или НЕТ.

5. Шкала Цунга для самооценки депрессии (англ. Zung Self-Rating Depression Scale). Этот тест для самооценки депрессии был разработан в Университете Дюка психиатром доктором Уильямом Цунгом. Тест позволяет оценить уровень депрессии пациентов и определить степень депрессивного расстройства. При помощи «Шкалы Цунга» испытуемый или врач могут произвести самостоятельное обследование или скрининг депрессии. Тест «Шкала Цунга» обладает высокой чувствительностью и специфичностью и позволяет избежать дополнительных экономических и временных затрат, связанных с медицинским обследованием. В тестировании учитывается 20 факторов, которые определяют четыре уровня депрессии. В тесте присутствуют десять позитивно сформулированных и десять негативно сформулированных вопросов. Каждый вопрос оценивается по шкале от 1 до 4 (на основе этих ответов: «никогда», «иногда», «часто», «постоянно»). Результаты делятся на четыре диапазона:

§ 25-49 Нормальное состояние

§ 50-59 Легкая депрессия

§ 60-69 Умеренная депрессия

§ 70 и выше Тяжелая депрессия

В нашей стране тест адаптирован в отделении наркологии НИИ им. Бехтерева Т.И. Балашовой.

6. Методика Исследования Самоотношения С.Р.Пантелеева. Многомерный опросник исследования самоотношения (МИС - методика исследования самоотношения) создан С.Р.Пантилеевым в 1989 году, содержит 110 утверждений распределенных по 9 шкалам.

2.2 Описание полученных результатов

В исследовании приняло участие две группы по 40 человек: 40 человек с нетрадиционной сексуальной ориентацией (первая группа), и 40 человек традиционной (гетеросексуальной) ориентации (вторая группа).

В первой группе, состоящей из 26 женщин и 14 мужчин в возрасте от 19 до 36 лет, по методике Тест Смысложизненных Ориентаций (СЖО) получены следующие результаты: из пяти субшкал наиболее высокий показатель по первой субшкале (цели в жизни). СР.ЗНАЧ.= 25,4. Самым низким получился показатель по Субшкале 4 (локус контроля - Я). СР.ЗНАЧ.= 17.

Субшкала 2 (процесс жизни, или интерес и эмоциональная насыщенность жизни): СР.ЗНАЧ.= 24,6.

Субшкала 3 (Результативность жизни, или удовлетворенность самореализацией). СР.ЗНАЧ.= 19,575.

Субшкала 5 (Локус контроля - жизнь, или управляемость жизни). СР.ЗНАЧ.= 23,075.

Общий показатель (Осмысленность жизни). СР.ЗНАЧ.= 79,925.

Во второй группе испытуемых (натуралы), состоящей из 27 женщин и 13 мужчин в возрасте от 18 до 43 лет, по методике Тест Смысложизненных Ориентаций (СЖО) наиболее высокий показатель получен так же по Субшкале 1(цели в жизни), СР.ЗНАЧ.= 27,6.

Наиболее низкий показатель по Субшкале 4 (локус контроля - Я), СР.ЗНАЧ.= 18,25.

По Субшкале 2 (процесс жизни) СР.ЗНАЧ.= 24,775.

По Субшкале 3 (результат жизни) СР.ЗНАЧ.= 21,425.

По Субшкале 5 (локус контроля - жизнь) СР.ЗНАЧ. = 24,6.

Общий показатель (Осмысленность жизни) СР.ЗНАЧ.= 83,75.

В целом во второй группе (натуралы) показатели по Тесту Смысложизненных Ориентаций (СЖО) вышли более высокими, чем в первой группе (гомосексуалисты). (Таблица 1 и Таблица 2)

По методике Тест Юмористических Фраз (ТЮФ) в первой группе (гомосексуалисты и бисексуалы) наиболее выражена тема №7 - семейные неурядицы, 15 человек из 40 отнесли к этой теме большинство юмористических фраз. СР. ЗНАЧ.=7.

10 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №8, социальные неурядицы.

7 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №10, глупость.

5 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №4, деньги.

3 человека отнесли большинство юмористических фраз к теме №3,пагубные привычки.

2 человека отнесли большинство юмористических фраз к теме №6, карьера.

Темы №1 (агрессия),№2 (сексуальность) и №5 (мода) не являются ведущими ни у кого.

Во второй группе (натуралы) так же наиболее выражена тема№7 (семейные неурядицы), 10 человек отнесли к этой теме большинство юмористических фраз. СР. ЗНАЧ.=7.

16 человек отнесли большинство юмористических фраз к темам №4 (деньги) и №10 (глупость).

7 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №8 (неурядицы в обществе).

6 человек отнесли большинство юмористических фраз к темам №3 (пагубные привычки) и №9 (бездарность в искусстве).

3 человека отнесли большинство юмористических фраз к темам №2 (сексуальность) и №6 (карьера).

Темы №1 (агрессия) и №5 (мода) не являются ведущими ни у кого.

(Таблица 3)

Опрос на тему пагубных пристрастий испытуемых в первой группе (гомосексуалисты) показал, что большинство из них никогда не пробовали наркотики, а сигареты и алкоголь употребляют не регулярно. Во второй группе большинство испытуемых хотя бы раз пробовали наркотики, выпивают не регулярно и не курят. (Таблица 4 и Таблица 5)

По методике ШОС Шкала Отношения к Смерти С.А.Шефова были получены данные об отношении к смерти испытуемых. В первой группе (гомосексуалисты и бисексуалы) получены следующие результаты:

От 0 до 6 баллов (1 стен) - 2 человека

От 7 до 8 баллов (2 стен) - 5 человек

От 9 до 11 баллов (3 стен) - 8 человек

От 12 до 13 баллов (4 стен) - ни одного человека

От 14 дор 16 баллов (5 стен) - 8 человек

От 17 до 18 баллов (6 стен) - 2 человека

От 19 до 21 балла (7 стен) - 12 человек

От 22 до 24 баллов (8 стен) - 3 человека

Более 24баллов (9 и 10 стены) не набрал ни один человек.

Во второй группе (натуралы) получены следующие результаты:

От 0 до 6 баллов (1 стен) - 4 человека

От 7 до 8 баллов (2 стен) - 3 человек

От 9 до 11 баллов (3 стен) - 7 человек

От 12 до 13 баллов (4 стен) - 3 человека

От 14 дор 16 баллов (5 стен) - 15 человек

От 17 до 18 баллов (6 стен) - 3 человека

От 19 до 21 балла (7 стен) - 2 человека

От 22 до 24 баллов (8 стен) - 2 человека

От 25 до 26 баллов (9 стен) - 1 человек

Более 26 баллов (10 стен) не набрал ни один человек.

(Таблица 6)

По методике Шкала Цунга были получены данные о наличии депрессии у испытуемых. УД (уровень депрессии) у испытуемых в первой группе (гомосексуалисты и бисексуалы):

Не более 50 баллов - 23 человека

Более 50 и менее 59 баллов - 6 человек

От 60 до 69 баллов - 10 человек

70 баллов и выше - 1 человек

Во второй группе испытуемых (натуралы) УД:

Не более 50 баллов - 33 человека

Более 50 и менее 59 баллов - 4 человека

От 60 до 69 баллов - 1 человек

70 баллов и выше - 2 человека

(Таблица 7)

По методике Методика Исследования Самоотношения Р.С.Пантелеева получены следующие результаты:

Первая группа (гомосексуалисты и бисексуалы)

Открытость Ср.Знач. = 5,625

Самоуверенность Ср.Знач. = 7,05

Саморуководство Ср.Знач. = 7,175

Отраженное самоотношение Ср.Знач. = 5,525

Самоценность Ср.Знач. = 6,6

Самопринятие Ср.Знач. = 7,025

Самопривязанность Ср.Знач. = 4,525

Внутренняя конфликтность Ср.Знач. = 9,35

Самообвинение Ср.Знач. = 6,775

Самоуважение Ср.Знач. = 6,255

Аутосимпатия Ср.Знач. = 6,11

Самоуничижение Ср.Знач. = 8,0625

Во второй группе (натуралы):

Открытость Ср.Знач. = 5,55

Самоуверенность Ср.Знач. = 8,65

Саморуководство Ср.Знач. = 7,7

Отраженное самоотношение Ср.Знач. = 5,775

Самоценность Ср.Знач. = 8,7

Самопринятие Ср.Знач. = 8,05

Самопривязанность Ср.Знач. = 5,625

Внутренняя конфликтность Ср.Знач. = 8,15

Самообвинение Ср.Знач. = 6,1

Самоуважение Ср.Знач. = 6,87

Аутосимпатия Ср.Знач. = 7,4

Самоуничижение Ср.Знач. = 7,1625

(Таблица 8 и Таблица 9)

2.3 Анализ и интерпретация полученных данных

нетрадиционная сексуальная ориентация личностный

В первой группе, состоящей из 26 женщин и 14 мужчин в возрасте от 19 до 36 лет, по Тесту Смысложизненных Ориентаций (СЖО) получились следующие результаты: из пяти субшкал наиболее высокий показатель по первой субшкале (цели в жизни). СР.ЗНАЧ.= 25,4. Шкала характеризует наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность и временную перспективу. Низкие баллы по этой шкале даже при общем высоком уровне осмысленности жизни (ОЖ) будут присущи человеку, живущему сегодняшним или вчерашним днем. Высокие баллы по этой шкале могут характеризовать не только целеустремленного человека, но и прожектёра, планы которого не имеют реальной опоры в настоящем и не подкрепляются личной ответственностью за их реализацию.

Эти два случая несложно различить, учитывая показатели по другим шкалам СЖО.

Самым низким получился показатель по Субшкале 4 (локус контроля - Я). СР.ЗНАЧ.= 17. Низкие баллы -- неверие в свои силы контролировать события собственной жизни. Высокие же баллы соответствуют представлению о себе как о сильной личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и задачами, а также представлениями о ее смысле.

Субшкала 2 (процесс жизни, или интерес и эмоциональная насыщенность жизни): СР.ЗНАЧ.= 24,6.

Содержание этой шкалы совпадает с известной теорией о том, что единственный смысл жизни состоит в том, что чтобы жить. Эта шкала - показатель того воспринимает ли испытуемый сам процесс своей жизни как интересный, эмоционально насыщенный и наполненный смыслом.

Субшкала 3 (Результативность жизни, или удовлетворенность самореализацией). СР.ЗНАЧ.= 19,575. Шкала отражает оценку пройденного отрезка жизни, ощущение того, насколько продуктивна и осмысленна была прожитая ее часть.

Высокие баллы по этой шкале и низкие по остальным будут характеризовать человека, который доживает свою жизнь, у которою все в прошлом, но прошлое способно придать смысл остатку жизни.

Низкие баллы -- неудовлетворенность прожитой частью жизни.

Субшкала 5 (Локус контроля - жизнь, или управляемость жизни). СР.ЗНАЧ.= 23,075. При высоких баллах -- убеждение в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь.

Низкие баллы -- фатализм, убежденность в том, что жизнь человека неподвластна сознательному контролю, что свобода выбора иллюзорна и бессмысленно что-либо загадывать на будущее.

Общий показатель (Осмысленность жизни). СР.ЗНАЧ.= 79,925.

Во второй группе испытуемых, состоящей из 27 женщин и 13 мужчин в возрасте от 18 до 43 лет, по Тесту Смысложизненных Ориентаций (СЖО) наиболее высокий показатель получился так же по Субшкале 1(цели в жизни), СР.ЗНАЧ.= 27,6. Наиболее низкий показатель по Субшкале 4 (локус контроля - Я), СР.ЗНАЧ.= 18,25.

По Субшкале 2 (процесс жизни) СР.ЗНАЧ.= 24,775.

По Субшкале 3 (результат жизни) СР.ЗНАЧ.= 21,425.

По Субшкале 5 (локус контроля - жизнь) СР.ЗНАЧ. = 24,6.

Общий показатель (Осмысленность жизни) СР.ЗНАЧ.= 83,75.

В целом во второй группе (натуралы) показатели по Тесту Смысложизненных Ориентаций (СЖО) вышли более высокими, чем в первой группе (гомосексуалисты).

(Таблица 1 и Таблица 2)

По Тесту Юмористических Фраз (ТЮФ) в первой группе наиболее у гомосексуалистов наиболее выражена тема №7 - семейные неурядицы, 15 человек из 40 отнесли к этой теме большинство юмористических фраз. СР. ЗНАЧ.=7. Мотив: семейное благополучие.

Преграда: несоответствующее ожиданиям субъекта поведение членов семьи (супруга, детей) или объективные трудности (низкий семейный доход, недостаток жилплощади).

10 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №8, социальные неурядицы.

Мотив: социальное благополучие.

Преграда: асоциальность, "несознательность" окружающих, нарушающих нормы социальной справедливости и гражданской собственности.

7 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №10, глупость. Мотив: познание, стремление к истине как к самостоятельной ценности, самоутверждение в обладании истинным знанием.

Преграда: невежество, ограниченность окружающих.

5 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №4, деньги. Мотив: личное материальное благосостояние.

Преграда: недостаток денег, высокие цены и т.п.

3 человека отнесли большинство юмористических фраз к теме №3,пагубные привычки. Мотив: употребление алкогольных напитков, снятие напряжения с помощью психофармакологических средств.

Преграда: интериоризованные субъектом социальные запреты, проявляющиеся в чувстве вины, стыда; внешние трудности (административные преследования, дороговизна алкогольных напитков и т.п.).

2 человека отнесли большинство юмористических фраз к теме №6, карьера. Мотив: достижение высокого положения в обществе, получение широкого признания за счет профессионального и социального продвижения по служебной лестнице.

Преграда: конкуренция, необходимость компромиссов, унижений, маскировки под рядового труженика.

Темы №1 (агрессия),№2 (сексуальность) и №5 (мода) не являются ведущими ни у кого.

Во второй группе у натуралов так же наиболее выражена тема№7 (семейные неурядицы), 10 человек отнесли к этой теме большинство юмористических фраз. СР. ЗНАЧ.=7. 16 человек отнесли большинство юмористических фраз к темам №4 (деньги) и №10 (глупость). 7 человек отнесли большинство юмористических фраз к теме №8 (неурядицы в обществе). 6 человек отнесли большинство юмористических фраз к темам №3 (пагубные привычки) и №9 (бездарность в искусстве). 3 человека отнесли большинство юмористических фраз к темам №2 (сексуальность) и №6 (карьера). Темы №1 (агрессия) и №5 (мода) не являются ведущими ни у кого. (Таблица 3)

Значение критерия U Манна-Уитни: U _Эмп = 785.5

Критические значения

UКр
p?0.01	p?0.05
557	628

Полученное эмпирическое значение U_эмп(785.5) находится в зоне незначимости.

Опрос на тему пагубных пристрастий испытуемых в первой группе (гомосексуалисты) показал, что большинство из них никогда не пробовали наркотики, сигареты и алкоголь употребляют не регулярно. Во второй группе большинство испытуемых хотя бы раз пробовали наркотики, выпивают не регулярно и не курят. (Таблица 4 и Таблица 5)

По методике ШОС Шкала Отношения к Смерти С.А.Шефова были получены данные об отношении к смерти испытуемых. В первой группе (гомосексуалисты и бисексуалы) получены следующие результаты:

От 0 до 6 баллов (1 стен) - 2 человека

От 7 до 8 баллов (2 стен) - 5 человек

От 9 до 11 баллов (3 стен) - 8 человек

Более 24баллов (9 и 10 стены) не набрал ни один человек.

Во второй группе (натуралы) получены следующие результаты:

От 0 до 6 баллов (1 стен) - 4 человека

От 7 до 8 баллов (2 стен) - 3 человек

От 9 до 11 баллов (3 стен) - 7 человек

0-11 баллов. Для человека, получившего низкие оценки по ШОС, характерно прежде всего негативное восприятие смерти, как некоего неприятного и нежелательного факта жизни, являющегося помехой и источником несчастий. С этим связаны высокая личностная тревожность, напряженность, беспокойство, часто встречаются различные страхи, в том числе и явный страх смерти (разной степени осознанности, иногда вплоть до фобии). Человеку свойственно «отворачиваться» от смерти, отгораживаться от реалий жизни, связанных с конечностью, для чего выстраивается масса психологических защит. Основной фокус жизненных интересов сконцентрирован на повседневном потоке событий, бытовой жизни, обеспечении комфорта и надежности существования. Возможны конформистские тенденции, при которых человек живет жизнью других людей и следует установкам окружающих, чтобы не задумываться о своей жизни и ее неизбежном конце.

От 12 до 13 баллов (4 стен) - 3 человека

От 14 дор 16 баллов (5 стен) - 15 человек

От 17 до 18 баллов (6 стен) - 3 человека

От 19 до 21 балла (7 стен) - 2 человека

12-21 балл. Средние оценки свидетельствуют о сложности, неоднозначности, иногда противоречивости отношения к смерти, сочетающего в себе черты отвергания и принятия либо представляющего собой некий промежуточный вариант. Оно может выступать разными сторонами в зависимости от ситуации, а также может наблюдаться отличие между отношением к своей смерти и смерти близких. Осознание смерти осуществляется неравномерно. Человек всерьез задумывается о смерти в основном тогда, когда что-то напоминает о ней, при этом нередко возникает замешательство и стремление успокоить себя тем, что смерть - это «закон природы». Смерти как факту жизни отводится некое определенное место в системе отношений с миром, но ее еще не удается принять, сохраняется умеренная общая тревожность. При этом нередко предпринимаются сознательные попытки принять смерть, отнестись к ней конструктивно, но периодически они дают осечку, и на поверхность прорывается страх. В то же время человек все-таки может выработать достаточно стойкое нейтральное отношение к смерти как к данности, естественному процессу.

От 22 до 24 баллов (8 стен) - 2 человека

От 25 до 26 баллов (9 стен) - 1 человек

22-30 баллов. Если человек получил высокий балл, то его отношение к смерти можно назвать принимающим. В этом случае присутствует глубокий уровень осознания и осмысления факта смертности, понимание важности проблемы смерти, нередко сочетающееся с интересом к ней. Наблюдается конструктивное, спокойное отношение к конечности бытия, человек не просто знает о своей смертности, но способен чувствовать себя смертным и даже психологически готовиться к будущей кончине. Смерть становится позитивным стимулом в жизни, источником осмысленного существования. Человек достаточно часто задумывается о временности своего земного бытия, о смысле жизни и смерти, выбирает и строит свой жизненный путь с учетом его конечности. При этом на первый план нередко выходят ценности добра, любви, самоактуализации.

(Таблица 6)

Значение критерия U Манна-Уитни: U_Эмп = 688.5

Критические значения

UКр
p?0.01	p?0.05
557	628

Полученное эмпирическое значение U_эмп(688.5) находится в зоне незначимости.

По методике Шкала Цунга были получены данные о наличии депрессии у испытуемых. УД (уровень депрессии) у испытуемых в первой группе (гомосексуалисты и бисексуалы):

Не более 50 баллов - 23 человека

Если УД не более 50 баллов, то диагностируется состояние без депрессии.

Более 50 и менее 59 баллов - 6 человек

Если УД более 50 и менее 59 баллов, то делается вывод о легкой депрессии ситуативного или невротического генеза.

От 60 до 69 баллов - 10 человек

Показатель УД от 60 до 69 баллов - субдепрессивное состояние или маскированная депрессия.

70 баллов и выше - 1 человек

Истинное депрессивное состояние диагностируется при УД более 70 баллов.

Во второй группе испытуемых (натуралы) УД:

Не более 50 баллов - 33 человека

Если УД не более 50 баллов, то диагностируется состояние без депрессии.

Более 50 и менее 59 баллов - 4 человека

Если УД более 50 и менее 59 баллов, то делается вывод о легкой депрессии ситуативного или невротического генеза.

От 60 до 69 баллов - 1 человек

Показатель УД от 60 до 69 баллов - субдепрессивное состояние или маскированная депрессия.

70 баллов и выше - 2 человека

Истинное депрессивное состояние диагностируется при УД более 70 баллов.

(Таблица 7)

Значение критерия U Манна-Уитни: U_Эмп = 599

Критические значения

UКр
p?0.01	p?0.05
557	628



Полученное эмпирическое значение U_эмп(599) находится в зоне неопределенности, что свидетельствует о том, что различия между группами испытуемых по данной шкале достоверны на уровне значимости р<0,05.

По методике Методика Исследования Самоотношения Р.С.Пантелеева получены следующие результаты:

Первая группа (гомосексуалисты и бисексуалы)

Открытость Ср.Знач. = 5,625

Самоуверенность Ср.Знач. = 7,05

Саморуководство Ср.Знач. = 7,175

Отраженное самоотношение Ср.Знач. = 5,525

Самоценность Ср.Знач. = 6,6

Самопринятие Ср.Знач. = 7,025

Самопривязанность Ср.Знач. = 4,525

Внутренняя конфликтность Ср.Знач. = 9,35

Самообвинение Ср.Знач. = 6,775

Самоуважение Ср.Знач. = 6,255

Аутосимпатия Ср.Знач. = 6,11

Самоуничижение Ср.Знач. = 8,0625

Во второй группе (натуралы):

Открытость Ср.Знач. = 5,55

Самоуверенность Ср.Знач. = 8,65

Саморуководство Ср.Знач. = 7,7

Отраженное самоотношение Ср.Знач. = 5,775

Самоценность Ср.Знач. = 8,7

Самопринятие Ср.Знач. = 8,05

Самопривязанность Ср.Знач. = 5,625

Внутренняя конфликтность Ср.Знач. = 8,15

Самообвинение Ср.Знач. = 6,1

Самоуважение Ср.Знач. = 6,87

Аутосимпатия Ср.Знач. = 7,4

Самоуничижение Ср.Знач. = 7,1625

(Таблица 8 и Таблица 9)

Шкала 1открытость -: закрытость (14 пунктов).

Ответы на данные пункты определяются преобладанием одной из двух тенденций; либо критичностью, глубоким осознанием себя, внутренней честностью и открытостью, либо--конформностью или выраженной мотивацией социального одобрения. В шкале выражено глубокое или поверхностное проникновение в себя, открытое или закрытое (защитное) отношение к себе. По-видимому, это измерение близко к измерению осознанности “Я”.

Шкала 2: самоуверенность (14 пунктов).

Данный фактор задает отношение к себе как уверенному, самостоятельному, волевому и надежному человеку, которому есть за что себя уважать.

Положительный полюс соответствует самоуверенности, высокому самоотношению, ощущению силы своего «Я». Отрицательный полюс связан с неудовлетворенностью своими возможностями, ощущением слабости, сомнением в способности вызывать уважение.

Расчет U-критерия Манна-Уитни показал, что полученное эмпирическое значение U_эмп(480.5) находится в зоне значимости, то есть во второй группе (гетеросексуалы) показатель самоуверенности выше, чем в первой группе(гомосексуалы).

Шкала 3: саморуководство (12 пунктов).

Данный фактор можно интерпретировать как отражающий представление о том, что основным источником активности и результатов, касающихся как деятельности, так и собственной личности субъекта, является он сам. Человек с высоким баллом по шкале отчетливо переживает собственное «Я» как внутренний стержень, интегрирующий и организующий его личность, деятельность и общение; считает, что его судьба находится в его собственных руках, испытывает чувство обоснованности и последовательности своих внутренних побуждений и целей. Также отражает мнение индивида о способности эффективно управлять и справляться с эмоциями и переживаниями по поводу самого себя. Противоположный полюс фактора связан с верой субъекта в подвластность его «Я» внешним обстоятельствам, плохой саморегуляцией, размытым локусом «Я», отсутствием тенденции искать причины поступков, результатов и собственных личностных особенностей в себе самом. Этот фактор самоотношения отражает чувство субъекта по поводу управляемости и предсказуемости собственного «Я».

Шкала 4: отраженное самоотношение (11 пунктов).

Содержание данного фактора отражает представление субъекта о том, что его личность, характер и деятельность способны вызывать у других уважение, симпатию, одобрение, понимание и т. п. - или противоположные им чувства. Важно подчеркнуть, что речь идет не о действительном отношении других людей, а о предвосхищаемом, отраженном отношении других людей, то есть о самоотношении самого субъекта. Но этот аспект самоотношения, по-видимому, связан с реальными отношениями демонстрируемыми другими людьми.

Шкала 5: самоценность (14 пунктов).

Положительный полюс фактора отражает ощущение ценности собственной личности и, одновременно, предполагаемую ценность своего «Я» для других. Шкала отражает эмоциональную оценку себя, своего «Я» по внутренним интимным критериям духовности, богатства внутреннего мира, способности вызывать в других глубокие чувства.

Противоположный полюс шкалы говорит о сомнении в ценности собственной личности, недооценке своего духовного «Я», отстраненности и безразличии к своему «Я», потере интереса к своему внутреннему миру.

Расчет U-критерия Манна-Уитни показал, что полученное эмпирическое значение U_эмп(458.5) находится в зоне значимости, то есть во второй группе(гетеросексуалы) показатель самоценности выще, чем в первой группе(гомосексуалисты).

Шкала 6: самопринятие (12 пунктов).

В основе фактора лежит чувство симпатии к себе, согласия со своими внутренними

побуждениями, принятия себя таким, какой ты есть, пусть даже с некоторыми недостатками. Фактор связан с одобрением своих планов и желаний, снисходительным, дружеским отношением к себе.

Данный фактор не имеет противоположного полюса -- утверждений, связанных с негативным отношением к себе.

Шкала 7: самопривязанность (11 пунктов).

Данный фактор связан с желанием или нежеланием изменяться по отношению к наличному состоянию. Положительный полюс фактора связан с положительным отношением к себе, переживания часто сопровождаются привязанностью даже к неадекватному образу «Я». Этот полюс связан с консервативной самодостаточностью, некоторым самодовольством, отрицанием возможности и желательности развития собственного «Я» (даже в лучшую сторону). Противоположный полюс связан с сильным желанием изменений, неудовлетворенностью собой, тягой к соответствию с идеальным представлением о себе.

Шкала 8: внутренняя конфликтность (15 пунктов).

По общему психологическому содержанию данный аспект самоотношения можно обозначить как чувство конфликтности собственного «Я», Фактор связан с наличием внутренних конфликтов, сомнений, несогласия с собой; с тенденцией к чрезмерному самокопанию и рефлексии, протекающими на общем негативном эмоциональном фоне отношения к себе. Отрицание данных качеств может говорить о закрытости, поверхностном самодовольстве, отрицании проблем.

Шкала 9: самообвинение (10 пунктов).

Фактор связан с интрапунитивностью, самообвинением, отрицательными эмоциями в адрес «Я». Индивид, соглашающийся с этими утверждениями, готов поставить себе в вину свои промахи и неудачи, собственные недостатки. В фактор не вошли утверждения, связанные с положительным отношением к себе. Это однополюсный фактор, имеющий самостоятельное значение в системе самоотношения.

Пространство самоотношения, включающее 9 шкал, состоит из 2 подсистем: самоуважение (система самооценок, т.е. когнитивных (мыслительных) оценок самого себя) и аутосимпатия (эмоционально-ценностное отношение к себе), а также защитной подсистемы самоуничижение.

Фактор самоуважение выражает оценку собственного “Я” индивида по отношению к социально-нормативным критериям: целеустремленности, воли, успешности, моральности, социального одобрения и т.п. Данный фактор имеет выраженный оценочный характер.

Фактор аутосимпатия выражает те или иные чувства или переживания в адрес собственного “Я” индивида. В основе лежит некоторое обобщенное чувство симпатии, которое может существовать наряду или даже вопреки той или иной обобщенной самооценке, выражающейся в переживании самоуважения.

Расчет U-критерия Манна-Уитни показал, что полученное эмпирическое значение U_эмп(431.5) находится в зоне значимости, то есть во второй группе(геторосексуалы) чувство симпатии в адрес собственного «Я» больше, чем в первой группе(гомосексуалисты).

Фактор самоуничижение здесь внутренняя конфликтность и самообвинение объединены на основе наличия негативного эмоционального тона самоотношения. Самообвинение оказывается отрицательно нагруженным общим фактором «аутосимпатии», тогда как «внутренняя конфликтность» связана с недостатком самоуважения. Т.е. 3 фактор оказался представлен шкалами, которые по содержанию являются отрицательными полюсами первых двух обобщенных факторов, но по каким-то причинам отщепляются и образуют самостоятельный фактор негативного отношения к себе.

Значение критерия U Манна-Уитни: U_Эмп = 59.5

Критические значения

UКр
p?0.01	p?0.05
31	42

Полученное эмпирическое значение U_эмп(59.5) находится в зоне незначимости.

Таким образом, рассчитав U-критерий Манна-Уитни, мы выявили:

Полученные эмперические значения Uэмп по всем методикам находятся в зоне незначимости. Исключение составляет Шкала Цунга, где Uэмп находится в зоне неопределенности.

То есть гипотеза о том, что у людей нетрадиционной сексуальной ориентации наблюдается совокупность специфических личностных характеристик, не подтверждается.



Заключение

Следует отметить, что литературы по данному явлению довольно много. Наиболее разработанным и дающим полную характеристику понятию "гомосексуализм" является труд И.М. Деревянко "Гомосексуализм". Наиболее полное определение гомосексуализму дает Д.В. Колесов. Классификацию гомосексуализму дают В.Е. Каган и А.М. Свядощ. О психическом здоровье гомосексуалистов пишет И.С. Кон в своем произведении "Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре".

Кроме того, теме гомосексуализма посвящены многочисленные статьи в Интернете. И даже существует официальный сайт людей с нетрадиционной ориентацией: www.gay.ru.

Выводы:

Сексуальная ориентация -- один из четырёх компонентов сексуальности (три других компонента: биологический пол, гендерная идентичность и социальная гендерная роль), определяемый как более или менее постоянное эмоциональное, романтическое, сексуальное или эротическое (чувственное) влечение индивида к другим индивидам определённого пола. В современной сексологии общепринятыми рассматриваются три типичные сексуальные ориентации:

гетеросексуальная ориентация -- влечение только и исключительно к индивидам противоположного пола (гетеросексуал); гомосексуальная ориентация -- влечение только и исключительно к индивидам своего пола (гей и лесбийство); бисексуальная ориентация -- влечение к индивидам как своего, так и противоположного пола, не обязательно в равной степени и не обязательно одновременно (бисексуал).

Процесс самоосознания и формирования гомосексуальной идентичности ученые подразделяют на три или четыре фазы. Стадия предчувствия приходится на допубертатный период, когда дети еще не задумываются о своей сексуальной ориентации или автоматически считают себя "нормальными". Стадия сомнений и смешанной идентичности характерна тем, что индивид уже задумывается о своей сексуальной идентичности, но еще не может четко определить ее и свое отношение к ней. Она приходится на подростковый возраст и начало юности. Стадия принятия себя и "выхода из чулана" протекает очень по-разному. Ее длительность и возрастные границы зависят как от индивидуальных особенностей человека, так и от его социальной среды. Четвертая стадия, гомосексуальной самоидентификации, характерная лишь для взрослых, да и то не для всех, лучше всего выражается понятием сопричастности: индивид принимает свою гомосексуальность как определенный стиль жизнь, поддержание которого для него важнее и приятнее возможных альтернатив.

В эмпирическом исследовании использовались следующие методики:

Методика Тест Смысложизненных Ориентаций (СЖО), Джеймс Крамбо (Crumbaugh J., 1968) и Леонард Махолик, Тест юмористических фраз (ТЮФ), разработанный А.Г. Шмeлeвым и В.С. Бабиной, Опрос на тему пагубных пристрастий испытуемых, Шкала Отношения к Смерти С.А. Шефова, Шкала Цунга для самооценки депрессии (англ. Zung Self-Rating Depression Scale), Методика Исследования Самоотношения С.Р.Пантелеева.

По всем методикам не выявлено сильных различий между первой группой испытуемых (гомосексуалисты и бисекуалы) и второй группой испытуемых (натуралы).

Полученные эмпирические значения Uэмп по всем методикам находятся в зоне незначимости, кроме шкал самоуверенность, самоценность и аутосимпатия в методике исследования самоотношения С.Р. Пантелеева. Расчет U-критерия Манна-Уитни показал, что Uэмп. в зоне значимости, то есть во второй группе испытуемых (гетеросексуалы) показатели по этим шкалам выше. Исключение так же составляет Шкала Цунга, где Uэмп находится в зоне неопределенности, что свидетельствует о том, что различия между группами испытуемых по данной шкале достоверны на уровне значимости р<0,05.

То есть гипотеза о том, что у людей нетрадиционной сексуальной ориентации наблюдается совокупность специфических личностных характеристик, подтверждается частично.



Список использованной литературы

1) Деревянко И.М. Гомосексуализм. - М.: "Знание", 1991.

2) Каприо, Ф. Многообразие сексуального поведения / Ф. Каприо. - М.: Артания, 2009

3) Келли Г. Основы современной сексологии. - СПб.: Питер - паблишинг, 2008.

4) Кернберг О. Отношения любви: норма и патология / Пер. с англ. М.Н. Георгиевой. - М.: Независимая фирма "Класс", 2004. - 256 с.

5) Колесов Д.В. Проблемы сексуальной ориентации. Мы - другие. Ну и что? Москва - Воронеж: "Библиотека психолога", 2010.

6) Курню Ж. Бедный мужчина, или Почему мужчины боятся женщин // Французская психоаналитическая школа / Под ред. А. Жибо, А.В. Россохина. - СПб.: Питер, 2005.

7) Клейн Л.С. Другая Любовь. Природа человека и гомосексуальность. СПб. Фолио-пресс. 2010.

8) Кон И.С.«Мужская и женская сексуальность»

9) Косяков О.О. Возрастные кризисы. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2007.

10) Кон И.С. «Любовь небесного цвета»

11) Колесов Д.В. Проблемы сексуальной ориентации. Мы - другие. Ну и что? Москва - Воронеж: "Библиотека психолога", 2000.

12) Кон И.С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре. - М.: Олимп, 2003.

13) Лапланш Ж.. Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. с франц. Н.С. Автономовой. - М.: Высш. шк., 1996.

14) Лейбин В.М. Словарь-справочник по психоанализу. - СПб.: Питер. 2002.

15) Ловцова,Н. И. Гомосексуальная субкультура и мужская проституция / Н. И. Ловцова // Социокультурный анализ гендерных отношений. - Саратов. - 2008.

16) Мазин В. Субъект Фрейда и Деррида / В. Мазин. - СПб.: Алетейя, 2010. - 256 с.

17) Патопсихология. Психоаналитический подход: теория и клиника: Учебное пособие для студентов вузов / Под ред. Ж. Бержере; Пер. с фр. и науч. ред. А.Ш. Тхостова. - М.: Аспект Пресс, 2008. - 397 с.

18) Психоаналитические термины и понятия: Словарь. Под ред. Б. Мура и Б. Файна. М.: Независима фирма "Класс", 2000 // Психоаналитические концепции сексуальности /Под ред. А.В. Литвинова, А.Н. Харитонова. М.: Издательский проект

"Русское психоаналитическое общество", 2010.

19) Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа / Пер. с англ.

Л.В. Топоровой, С.В. Воронина и И.Н. Гвоздева под ред. канд. философ.наук С.М. Черкасова. - СПб.: Восточно-Европейский Институт Психоанализа,1995.

20) Свядощ А.М. Женская сексопатология. - М., 1974.

21) Тайсон Ф., Тайсон Р.Л. Психоаналитические теории развития / Пер. с англ. - М.: "Когито-Центр', 2009. - 407 с.