По мнению А. Маслоу, Фрейд дал нам психологию болезни, а нужно дополнить её психологией здоровья [51, с.29], для которой сам Маслоу предлагал другое название для психологии здоровья - эупсихология.

Психология здоровья - это синтез психологии и валеологии, главная цель которой всестороннее совершенствование человека.

Одна из составляющих психологии здоровья, как мы уже говорили выше, это валеология - которая представляет из себя систему актуальных исследовательских проблем здоровья и самосохранения человека, здоровье этноса, здоровье и выживание человеческого рода [29, с.170].

Психология здоровья - это наука о психологических причинах здоровья, о методах и средствах его сохранения, укрепления и развития.

Выделяют следующие направления в исследовании психологии здоровья [69, с. 19]:

1) роль психологических факторов в сохранении, укреплении и развитии здоровья;

2) внутренняя картина здоровья;

3) методы психологического воздействия в укреплении и развитии здоровой личности

4) обучение здоровью.

Таким образом, психология здоровья это одна из важных отраслей психологического знания, а так же психология здоровья это “фундамент” валеологических наук. Основными важными терминами психологии здоровья являются термины “здоровье”, “нездоровье”.

1.2.1 Понятие “здоровье”

Категория здоровья - это культурно-историческое, а не узко-медицинское понятие. В разных культурах граница между здоровьем и нездоровьем определялась по разному, затрагивая телесное существование, душевную жизнь и духовное бытиё человека [76, с.93].

Переживание своего здоровья или нездоровья являются очень значимыми в контексте общей самооценки личности, поэтому человек не может не обращаться к этим проблемам.

Здоровье - это состояние полного душевного, физического и социального благополучия, а не только отсутствие болезни или физических дефектов. Здоровье - это гармония души и тела, материи и духа, это полнокровное и естественное функционирование человека на всех уровнях: соматическом, психическом, духовном. Если это единство нарушено, человек теряет жизненный стержень, утрачивает гармонию, которую несёт в себе внутренняя свобода, выпадает из общего порядка. Как следствие нарушение энергетического баланса, ослабление защитных сил организма, болезни телесные и душевные [69, с.333]. Также на здоровье влияют негативные эмоции - угрызения, депрессии.

здоровье ценность восприятие психологический

Здоровье - это одна из важнейших, фундаментальных проблем, решить которую человечество стремилось всегда, ибо речь шла о жизни, о состоянии человека между рождением и смертью. Состояние это удивительное - когда оно есть - его не чувствуем, как только его потеряли - боль.

Существует 3 типа отношений к своему здоровью [29, с.171]:

· самосохранительное;

· равнодушное;

· саморазрушительное.

Колбанов В.В. опираясь на зарубежные данные выделяет составляющие здоровья [39, с. 199]:

1) физическое - физическая активность и благополучие;

2) психическое - отсутствие негативных эмоций, контроль поведенческих и эмоциональных реакций:

3) социальное - контакты, общение;

4) ролевое - свобода в выполнении ролей.

Таким образом, выделяют несколько видов здоровья. Остановимся поподробнее на психическом здоровье.

Термин психическое здоровье впервые начинает употребляться группой психологов под руководством И.В. Дубровиной, которые изучали его детально с помощью различных психических процессов и механизмов. И.В. Дубровина введя в научный лексикон термин “психологическое здоровье” только наметила его определение различением категорий: “психическое здоровье” по сути имеет отношение к отдельным психическим процессам и механизмам, оно характеризует личность в целом, находится в непосредственной связи с проявлениями человеческого духа и позволяет выделить психологический аспект проблемы психического здоровья [76, с.92].

Психическое здоровье стало зависеть от возможности человека адаптироваться к особенностям своего поведения и к содержанию собственной психики. Через осознание своего отношения к природе и другим людям человек стал всё более осознанно относится к самому себе, к своей деятельности [75, с.211-212].

Психическое здоровье испытывает воздействие со стороны различных социальных связей, в том числе семейных, родственных, дружеских, профессиональных, религиозных и т.д.

Так же немаловажным фактором для здоровья является ответственное поведение самой личности.

Индивидуальные особенности: здоровье на индивидуальном уровне - это такое состояние структуры, функции адаптационных резервов, которые обеспечивают человеку приемлемую длительность его жизни в данное время, в данной конкретной среде, а также необходимое качество жизни и достаточную социальную дееспособность на общественном уровне - это такое состояние демографической структуры, физический и интеллектуальны потенциал морально - психологического климата, который обеспечивает определённый уровень жизни и выполнение всех других социальных функций.

Л. Гримак говорит о том, что здоровье сильно зависит, не только от состояния экологической среды, но и от особенностей восприятия, энергетической включённости и психического отражения самой геометрии пространства в которой человек находится, от того как он его моделирует [28].

Информационный бум, убыстрения ритма жизни, негативная динамика межличностных отношений приводят к формированию эмоционального напряжения, которое выступает одним из факторов развития различных заболеваний.

Так же важным является социальное здоровье личности, которое в свою очередь находит отражение в адекватном восприятии социальной действительности, интересе к окружающему миру, адаптации к общественной среде, альтруизмом, бескорыстии, в демократизации поведения, ответственности перед другими. Здоровье есть одна из составляющих “социального капитала” [54, с.3].

Уже довольно длительное время понятие здоровье связано не только с медицинскими и психологическими критериями и его невозможно определить без учёта общественных и групповых норм и ценностей [75, с.241].

Наряду с основными компонентами народного благосостояния, материального и духовного богатства уровень жизни человека зависит от уровня его здоровья. Здоровье индивида и общества всегда выступало одним из важнейших факторов, определяющих статус цивилизации на временном векторе истории человечества. Возрастает значение человеческого фактора.

Первой попытка создания классификации здоровья принадлежит Авиценна. Он создал классификацию здоровья из 6 категорий [61, с.64]: первые 4 соответствовали различным градациям здоровья, а остальные 2 - состоянию патологии различной степени тяжести.

Н.М. Шустров говорил, что здорового человека вообще не существует, потому что на него оказывают влияние негативные воздействия [69, с.130]. В организме человека есть свои слабые места, которые при неблагоприятных условиях поражаются в первую очередь.

Важно так же рассмотреть проблему нормы при рассмотрении здоровья и нездоровья. Норма - это система духовных, психических и телесных свойств индивида, которые позволяют ему выполнять две главные функции - сохранение и развитие себя как личности. Основу здоровья человека составляет нормальное развитие человека в онтогенезе, и понятие норма это не характеристика среднестатистического развития как ой либо способности, а указание на возможность высших достижений для данного возраста, то лучшее, что возможно в конкретном возрасте [76, с.96]. Отклонение от нормы тоже нельзя ещё считать болезнью.

Болезнь это проявление нарушенного течения жизни, обусловленного воздействием на организм чрезвычайных раздражителей (биологических, социальных) или наличие дефектов развития и ограничение свободы жизнедеятельности.

Схема развития болезни [3, с.47]:

· раздражение внутреннее или внешнее;

· извращённая реакция организма;

· изменения в нейро-гуморальной системе;

· столкновение процессов возбуждения и торможения.

Говоря о внутренняя картине болезни - мы говорим об особом отношение к здоровью, выражающегося в осознании его ценности, и активно позитивного стремления к его совершенствования [69, с.45].

Внутренняя картина болезни - это целостный образ заболевания, в котором выделяют 4 уровня:

1) чувственный - это комплекс болезненных ощущений;

2) эмоциональный - это переживание заболевания и его последствий;

3) интеллектуальный - знание о болезни и её реальная оценка;

4) мотивационный - выработка определённого отношения к заболеванию.

Таким образом, здоровье - это естественная, абсолютная и не проходящая жизненная ценность, занимающая самую верхнюю ступень иерархической лестнице ценностей. Значение сохранения здоровья неуклонно возрастает по мере влияния технизированной окружающей среды на организм человека.

Здоровье является благом и ресурсом, от степени обладания которым зависит уровень удовлетворения практически всех потребностей человека.

Здоровье человека есть единство, полнота, гармония тела и души. С научной точки зрения, наиболее эффективным понятием, раскрывающим содержание здоровья является норма.

Здоровье изучается различными авторами, науками, в том числе и психологией, в которой в различных направлениях здоровье связывают с разными аспектами.

1.2.2 Понятие “здоровый человек" в различных направления психологической науки

Здоровый человек, как уже говорилось выше, это человек способный к развитию и обогащению [69, с.35].

Традиционно каждое направление в психологии исходило из той или иной теории личности. Опираясь на понятия нормы и патологии, разрабатывались технологии приведения человека к стандарту, исследователей стал всё больше интересовать человек, его состояния, отклонения, индивидуальности. Поэтому различные направления по разному рассматривают проблему здоровья.

1) Психоанализ - говорил о здоровом человеке как о человеке, который освободился от запретов бессознательного, установил новый уровень удовлетворения потребностей, устранил конфликт между бессознательным и сознанием, избавился от тревожности.

2) Аналитическая психотерапия К.Г. Юнга - говорила о том, что для здорового человека важна индивидуализация, самореализация, развитие самости - соединение сознательного и бессознательного [17, с.36-37].

3) Индивидуальная психология А. Адлера утверждала, что здоровый человек - это интегрированная целостность в рамках социальной системы, человек который стремится к совершенству.

4) Телесно-ориентированная терапия - говорила о том, что для здоровья главное - телесная свобода человека, снятие характерного и мышечного панциря.

5) Гештальттерапия - говорила о расширении зон самосознания, создание равновесия внутри себя и между собой и средой.

6) Бихевиоризм говорил о важности изменения поведения под влиянием условий среды.

7) Согласно концепции позитивной психотерапии здоров не тот человек, у которого нет проблем, а тот, кто знает как выйти из возникших трудностей [4, с.17].

8) Гуманистическая терапия - говорила о позитивном принятие себя, эмпатическое понимание, конгруэнтное самовыражение, удовлетворение потребностей, накопление эмоционального опыта. Для здоровой личности в гуманистической психологии был введён термин самоактуализация, этот термин придумал К. Голдстейн - под которым подразумевал реорганизацию способностей. Самоактуализация это не отсутствие проблем, переход от мелких мнимых проблем (юношеских) к проблемам реальным [51, с.153].

Благополучную жизнедеятельность в свою очередь ведёт индивид, имеющий желание и способность самостоятельно ставить и достигать жизненные цели, не идущий в разрез с общечеловеческими ценностями и реализующий эти желания и способности (гуманистическая позиция А. Маслоу).

А. Маслоу предложил качества здорового человека [51; 49-50]:

1) 1 высшая степень восприятия реальности;

2) более развитая способность принимать себя и других такими, какие они есть;

3) спонтанность;

4) более развитая способность сосредотачиваться на проблеме;

5) более выраженная отстранённость и явное стремление к уединению;

6) автономность и противостояние, приобщение к одной какой-нибудь культуре;

7) свежесть восприятия и богатство эмоциональных реакций;

8) более частые порывы на пик переживания;

9) более частое отождествление себя со всем родом человеческим;

10) изменение в межличностных отношениях (восприятие других бескорыстно);

11) более демократичная структура характера;

12) высокие творческие способности;

13) определённые изменения в системе ценностей.

На наш взгляд гуманистическая психология даёт наиболее полную картину о здоровом человеке, она дает как описание здорового человека, факторы влияющие на его развитие, так и пути развития личности.

Таким образом, проблема здорового существования волновало не только медиков, и специалисты в других сферах жизни ищут факторы негативно влияющие на здоровье человека, и способы которые помогли бы их преодолеть, и иерархия ценностей человека в которых важно место здоровья.

1.2.3 Ценностное отношение к здоровью

Ценности это объекты явления, их свойства, а так же абстрактные идеи, воплощающие в себе общественные идеалы и выступающие как эталон должного [65, с.442].

Ценности можно рассматривать как фактор обеспечивающий большую вероятность определённого типа поведения в условиях конкурирующих внешних воздействий. Развитие ценностей осуществляется через их усвоение в социальных группах и трансформации из общественных к личностным. Интериоризация и социальное применение к становлению личностных ценностей представляют собой две стороны одного процесса. Важно учитывать соотношение между потребностями индивида и ценностями социума [46, с.21-22].

Система личностных ценностей складывается в процессе деятельностного распределения индивидами содержания общественных ценностей, для личностных ценностей характерна высокая осознанность, они отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций.

Ценностные ориентации - это установки [65, с.441], идеологические, политические, моральные, эстетические и другие основания оценок субъектом окружающей действительности и ориентации в ней.

Понятие “ценностные ориентации” впервые появились в трудах Ольгианского, где он рассматривает их как цели стремления, жизненные идеалы, представляет их в виде системы определённых норм, принятых в групповом сознании.

Б.Г. Ананьев рассматривает ценности и ценностные ориентации как базальные, первичные свойства личности, определяющие мотивы поведения и формирующие склонности и характер [12, с.38].

Фейнбург говорил о том, что ценностные ориентации - это сложное образования, вбирающие в себя разные грани и формы общественного и индивидуального в личности, определяет формы взаимодействия внутреннего и внешнего, специфические формы сознания личности мира прошлого настоящего и будущего, а так же сущности своего Я. Ценностные ориентации базируются на потребностях интересах, нормах, обусловленных как биологической природой так и историческими условиями, в которые поставлен человек.

Ценностные ориентации, как и любую психологическую систему, можно представить как многомерное динамическое пространство, каждое измерение которого соответствует определённому виду общественных отношений и имеет у каждой личности различные веса. Важнейшей характеристикой системы ценностей является многоуровневость, проявляющаяся в его иерархическом строении. В целях построения теоретической модели структуры ценностей выделяются уровни иерархии и определяются основания для выявления каждого из них. Так Н.А. Бердяев на верхнем уровне располагает три типа ценностей: духовные, социальные, материальные, все остальные он рассматривает как частный случай, как конкретное проявление одного из этих трёх. Согласно М. Рокичу, имеются два уровня иерархии: ценности-цели, или конечные цели существования, и ценности-средства, или способы поведения личности [12, с.38].

Так же очень важным моментом в формировании ценностных ориентаций является образ жизни, так же система ценностей отражает существующие цели, идеалы, идеи своей эпохи.

Ценностные ориентации формируются при усвоении социального опыта и обнаруживаются в целях, убеждениях, интересах человека, потребностях и установках.

Потребности - состояния индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах необходимых для его существования и развития и выступающие источником его активности [54, с.390]. Человеческая природа представляет собой непрерывное удовлетворение потребностей. Восприятие мира у человека происходит в зависимости от потребностей и желаний которые существуют у него на данный момент. По мнению Соломина И.Л. все так или иначе связанно с потребностями, выбираем ли мы себе занятие, круг общения, или супруга, работу, всё определяется в конечном счёте мотивами.

По мысли П.В. Симонова [28, с.34] в иерархии основных потребностей индивида всегда есть главенствующая, которая выступает ядром личности, то есть самой существенной личностной чертой человека, ценности через потребности. Потребности человека не сводятся к одним лишь органическим потребностям, у него возникает целая иерархия различных потребностей, интересов, установок.

Установки - это готовность, предрасположенность субъекта, возникающая при предвосхищении их проявления определённого объекта и обеспечивающая устойчивый, целенаправленный характер протекания деятельности по отношению к определённому объекту.

Движущей и направляющей силой поведения являются мотивы и установки. Они определяются потребностями и ценностными ориентациями. Последние служат базой для формирования установок. Высший уровень диспозиционной регуляции поведения человека образует система ценностных ориентаций, средства достижения этих целей (В.А. Ядов).

В лите6ратуре 3 варианта понимания природы ценностей:

1) Божович Л.И., Ручко Н.А. - ценность находится в одном ряду с такими понятиями как мнения представления, убеждения, такое понимание ценностей не обладает самостоятельной побудительной силой;

2) В.А. Ядов, М. Моррис - ценности рассматривают как разновидность или подобие социальных установок, в которых понимание ценностей принадлежат направлению функций, которые принадлежат эффективной ценностной регуляции

3) сближение понятия ценности и мотива, потребности и подчёркивает их реальную побуждающую силу - Додонов Б.И., Жуков Ю.М., Маслоу А., Василюк Ф.Е.

Некоторые ценности, по мнению А. Маслоу, являются общими для всех, но существуют и специфические ценности. Связь потребностей (ценностей) сильна, у каждой есть своё место [51, с.189-190].

Отсутствие сформированной системы личных ценностей порождает ощущение внутренней пустоты, ориентацию человека вовне - на внешние критерии оценки, на некритичное принятие групповых норм.

Коренная ломка общества, которая произошла в последнее десятилетие, не могла не сказаться на психологическом состоянии людей. Многое подверглось переоценке, и чтобы приноровиться к новым жизненным реалиям огромному числу людей пришлось пересмотреть свои прежние системы ценностей.

Выделяют следующие уровни ценностей [12, с.38]:

1) наиболее обобщённые, абстрактные;

2) ценности, закрепляющиеся в жизненности и проявляющиеся как свойства личности;

3) наиболее характерные способы поведения личности как средства реализации и закрепления ценностей-свойств.

Е.Б. Фанталова предлагает следующие основные ценности человека [81, с.109]:

активная, деятельная жизнь;

здоровье;

интересная работа;

красота природы и искусства;

любовь;

материально обеспеченная жизнь;

наличие хороших и верных друзей;

уверенность в себе;

познание;

свобода;

счастливая семейная жизнь;

творчество.

Также проанализировав ценности многих авторов, предложили основные ценности Н.Д. Лакосина и Г.К. Ушаков [69, с.146 - 147]:

· наличие друзей;

· творчество;

· профессиональный рост;

· участие в общественной жизни;

· удовлетворённость собой;

· умение управлять собой;

· уважение;

· защищённость от угроз;

· обеспеченность;

· жильё;

· личная жизнь;

· чистая совесть;

· интересно проведённое свободное время;

· здоровье.

Одним из важнейших понятий является “отношение к здоровью” - оно представляет собой систему индивидуальных избирательных связей личности с различными явлениями окружающей действительности, способствующими или наоборот угрожающими здоровью людей, а так же определённую оценку индивидом своего физического и психического состояния [29, с.179]. Проблема здоровья имеет социально-психологический моральный аспект.

Здоровье часто выступает средством для иных целей - работать, отдыхать.

Очевидно, что потребность в здоровье и переживание здоровья как жизненной ценности во многом обуславливают субъективную оценку здоровья. Важно знать какое место занимает здоровье в структуре жизненных ценностей. Этот аспект психологии здоровья редко выступает в качестве предмета исследования (Л.В. Куликов) нужны точные данные для психологии здоровья. Такие данные помогут уточнить субъективную картину здоровья и благополучия личности, место этой ценности в её сознании и помогут понять как влияет неудовлетворённость здоровьем на возникновение эмоционального дискомфорта. Ценности здоровья могут быть по выражению Л.С. Драгунской знаемыми ценностями, но не обязательно признаваемыми или принятыми [69, с.241-243].

Очень важны этапы развития ребёнка и становление основных процессов формирования заботы о своём здоровье и выработки у него соответственного отношения к здоровью, как к ценности и как к условию его личностного роста.

В.П. Петленко выделяет уровни отношения к здоровью:

1) здоровье как ценность воспринимается личностью эмоционально - этот уровень личностной концепции здоровья характеризуется отсутствием ярко выраженных потребности в укреплении здоровья, ценность здоровья сохраняется как факт сознания - безразличный тип людей;

2) личность воспринимает необходимость здоровья, но не осознаёт его социальной значимости, возможно возникает установка на укрепление здоровья, но она очень неустойчива, при изменении обстоятельств не реализуется - характерно для спонтанно деятельного типа людей;

3) ценность здоровья воспринимается личностью, как социально значимая потребность в укреплении здоровья, требуют новые знания, но чаще ценностные ориентации остаются на вербальном уровне - пассивный тип;

4) здоровье как ценность воспринимается на уровне убеждений, потребность в укреплении здоровья формирует устойчивую социальную установку, поведение человека полностью соответствует ценностным ориентациям, оно осознанно проявляет себя в оздоровительной деятельности - характерно для активно-деятельного типа.

А.М. Иванюшкин предлагает выделить три уровня ценности здоровья:

1) биологические - гармония физиологических процессов;

2) социальные здоровье как активность личности, деятельное отношение индивида к миру

3) психологическое - здоровье не как отсутствие болезни, а как отрицание её в смысле преодоления, здоровье как стратегия жизни человека.

Важным фактором в осознании ценности здоровья является позитивно-эмоциональное стремление к действиям по его укреплению и совершенствованию.

Главное это, ценить здоровье и верить в то, что здоров, ведь сама вера - это уже половина дела [3, с.17].

Таким образом, нельзя не согласиться со словами Н.В. Панкратьева о том, что человек - сам творец всего комплекса материальных и духовных ценностей [61, с.8], и он сам определяет, что для него важнее, ибо очень значимыми для человека становятся те ценности, которых ему не достаёт. И, как сказал А. Маслоу, конкретное и полное восприятие объекта подразумевает, что объект воспринимается с любовью [51, с.107], поэтому осознавать что здоровье это великая ценность и относится к нему с любовью и соответственно к себе это великое дело. И, как известно, иерархия ценностей в разном возрасте будет различная, и одни и те же ценности будут восприниматься по-разному.

1.3 Особенности возрастных групп