Агрессивное поведение детей

Размещено на http://www.allbest.ru/

2

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

агрессия ребенок поведение

В последнее время тема агрессии стала едва ли не самой популярной в мировой психологии. Ей посвящено множество исследования. В Европе и Америке регулярными стали международные конференции, симпозиумы и семинары по этой проблематике. Очевидно, это не мода, а скорее, реакция психологов на беспрецедентный рост агрессии и насилия в цивилизованном двадцатом веке. Реакция адекватная и своевременная.

Пока трудно сказать, привело ли значительное количество исследований и публикаций по этой теме к появлени нового качества, к новому, более глубокому и непротиворечивому понимани сущности агрессивного поведения человека. Проблема агрессии изучается не только психологией, но и другими науками с их специфичными системами методов.

Однако можно констатировать, что на сегодняшний день наиболее впечатлящие результаты в изучении природы и механизмов агрессивного поведения человека достигнуты именно в психологической науке [2, 60-67].

Сама по себе тема "детской агрессивности" долгое время была закрыта и поэтому не получила должной разработки в отечественной психологии. Даже в настоящее время публикации на эту тему немногочисленны и представлят собой главным образом обзор зарубежных исследований.

Еще более малочисленны исследования агрессивности у детей дошкольного возраста. Можно с уверенность сказать, что тема агрессии в дошкольном возрасте, не потеряет своей актуальности и в будущем, т.к. первые годы жизни являтся периодом наиболее интенсивного физического и нравственного развития. И от того, в каких условиях оно будет протекать, во многом зависит будущее ребенка

Напряженная, неустойчивая социальная, экономическая, экологическая обстановка, сложившаяся в настоящее время в нашей стране, обуславливает рост различных отклонений в личностном развитии и поведении детей. Среди них особу тревогу вызывает не только прогрессирущая отчужденность, повышенная тревожность, духовная опустошенность детей, но и их цинизм, жестокость, агрессивность.

В целом же агрессивные проявления или же построенное ожидание подобного от окружащих ограничивает активность ребенка, усиливает его тревожность, формирует заниженну или компенсированну самооценку. Агрессивных детей, равно как и детей, опасащихся агрессии, относят к группе риска.

Поведение в детстве позволяет, по мнению многих исследователей, достаточно надежно предсказывать поведение в зрелые годы. Следовательно, коррекция ранних проявлений агрессивности, научения адекватным социальным навыкам межличностного общения является одной из важнейших задач практической психологии. Все это определило выбор темы курсового исследования.

Цель настоящей работы - изучить влияние психологических особенностей агрессивного поведения у детей дошкольного возраста.

Объект исследования: агрессивное поведение у детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: Исходя из цели исследования, были определены следущие задачи:

1) анализ литературы по проблемам агрессивности в детском возрасте;

2) выбор методов и методик для выявления агрессии у старших дошкольников;

3) проведение исследований на агрессивность у детей;

4) выявление путей преодоления агрессивности у детей старшего дошкольного возраста

На разных этапах работы были использованы различные методы психологического исследования: анализ психолого-педагогической литературы; наблюдение; беседа; тестирование.

Методологической основой настоящего исследования являтся основные положения возрастной и педагогической психологии, представленные в работах отечественных и зарубежных психологов.

В выборочну совокупность вошли 10 детей, 6-ти лет, детский сад № 52 Практическая значимость работы состоит в том, что были изучены семьи испытуемых детей дошкольного возраста; в результате проведенных исследований выявлены формы агрессии, разработаны коррекционные упражнения, направленные на гармонизаци детско-родительских отношений и на снижение агрессивного поведения у детей дошкольного возраста

Глава I. Изучение агрессивного поведения в науке

1.1 Основные подходы к изучени агрессивного поведения в науке

Специфика активности человека состоит в том, что она проистекает во взаимодействии с другими людьми или предметами, произведенными ими. Одной из важнейших характеристик действий и поступков, определящих устанавливаемые взаимоотношения между людьми, а также эффективность индивидуального личностного развития, является агрессивность

Агрессивность - устойчивая черта личности, готовность к агрессивному поведени. Ее уровни определятся как научением в процессе социализации, так и ориентацией на культурно-социальные нормы, важные из которых - нормы социальной ответственности и нормы возмездия за акты агрессии. Важная роль принадлежит и таким ситуативным переменным: истолковани намерений окружащих, возможности получения связи обратной, провоцирущему влияни оружия.

Агрессивность - одна из врожденных установок, коренящаяся в садистической фазе либидо. Выражается в стремлении к наступательным или насильственным действиям, направленным на нанесение ущерба или на уничтожение объекта наступления.

Одним из проявлений агрессивности личности является агрессия, которая рассматривается нами как поведение или действие, направленное на нанесение физического или психического вреда.

Агрессия - это лбая форма поведения, нацеленная на оскорбление или причинение вреда другому живому существу, не желащему подобного обращения». Это определение вклчает в себя следущие положения:

1) агрессия всегда подразумевает преднамеренное, целенаправленное причинение вреда жертве;

2) в качестве агрессии может рассматриваться только такое поведение, которое подразумевает причинение вреда или ущерба живым организмам;

3) жертвы должны обладать мотивацией избегания подобного с собой обращения

В современной науке, с одной стороны, имется биологические данные о существовании механизмов, участвущих в агрессивном поведении, а с другой стороны - результаты исследований говорят о первостепенной роли факторов в развитии агрессивности. Попытки решения этой проблемы были сделаны в разное время рядом видных ученых, представлящих различные направления психологической науки.

Самое раннее и возможно наиболее известное теоретическое положение, имещее отношение к агрессии - это то, согласно которому данное поведение по своей природе преимущественно инстинктивное. Согласно этому подходу агрессия возникает, потому что человеческие чувства генетически или конституционально запрограммированы на подобные действия. Агрессия как инстинктивное поведение рассматривалась в психоаналитическом подходе.

Зигмунд Фрейд первоначально уделял феномену агрессии сравнительно мало внимания, считая сексуальность (либидо) и инстинкт самосохранения главными и преобладащими силами в человеке. Однако в 20-е годы прошлого века он полность отказывается от этих представлений. В работе «Я и Оно» , а также во всех последущих трудах он выдвигает нову дихотомическу пару: влечение к жизни (Эрос) и влечение к смерти (Танатос).

Инстинкт смерти направлен против самого живого организма и потому является инстинктом либо саморазрушения, либо разрушения другого индивида (в случае направленности вовне). Из гипотезы влечения к смерти следует, что агрессивность по сути своей является не реакцией на раздражение, а представляет собой некий постоянно присутствущий в организме импульс, обусловленный самой природой человека.

Противоречие между инстинктом жизни и инстинктом смерти ставит человека перед лицом трагической альтернативы: если он не может решиться стать агрессивным, дать выход своей враждебности, то ему остается заболеть. Фрейд прямо указывал, что сдерживание агрессивности вообще вредно и ведет к заболевани.

Однако, будучи гуманистом, Фрейд не мог согласиться со столь пессимистическими выводами собственных теоретических построений. Он пытался обосновать преобразование агрессивного инстинкта в совесть: «Агрессия интроецируется, переносится внутрь, возвращается туда, где она, возникла, и направляется против собственного «Я». Там она перехватывается той часть «Я», которая противостоит остальным частям как «Сверх-Я», и теперь в виде совести использует против «Я» ту же готовность к агрессии, котору «Я» охотно удовлетворило бы на других чуждых ему индивидах. Напряжение между усилившимся «Сверх-Я» и подчиненным ему «Я» мы называем сознанием вины, которое проявляется как потребность в наказании.

Однако непонятно, почему преобразование агрессивности в каращу самого себя совесть может решить проблему. Ведь в соответствии с теорией Фрейда совесть должна быть столь же жестокой, как и инстинкт смерти.

Теория совести как проявление инстинкта смерти - не единственная попытка Фрейда смягчить понимание трагической альтернативы. Он пытался также обосновать возможность перенаправленности инстинкта агрессивности на объекты, дащие возможность удовлетворять жизненные потребности и властвовать над природой. Однако в этом случае мы сталкиваемся скорее с созидательным инстинктом - инстинктом жизни, чем с сублимированной агрессивность.

Фрейд так и не смог решить важный для него вопрос об относительной силе инстинктов. Сейчас вопрос решается экспериментально. Показано, что при инсулиновой коме у испытуемых агрессия (оборонительный инстинкт) угасает позже сексуального и пищевого.

Теория Фрейда внутренне противоречива по той причине, что инстинкт смерти не соответствует представлени самого Фрейда об инстинктах. В теле нет специальной зоны, из которой он проистекает, как это наблюдается для либидо. К тому же медленное угасание жизни вовсе не тождественно разрушительности. Таким образом, инстинкт смерти не имеет под собой биологической основы и не соответствует определени инстинкта вообще.

Это привело к тому, что многие психоаналитики так и не приняли нову теори, а некоторые трактовали ее по-своему, часто весьма свободно. Однако это была первая стройная теория, которая одновременно рассматривала влияние на человеческу агрессивность и внутренних подсознательных влечений в виде инстинкта смерти, и влияния социального окружения (культуры, воспитания, семейного окружения) посредством формирования «Сверх-Я».

Продолжателем идей З. Фрейда явилась его дочь А. Фрейд, уделившая большое внимание проблемам детской агрессивности. На богатейшем клиническом материале А. Фрейд конкретизировала основные положения классического психоанализа о детском развитии , обогатив их психоаналитическим учением о сознании или, в терминологии А. Фрейд, психологическом «Я» ребенка.

А. Фрейд описывает различные формы детской агрессивности. Так, для самых маленьких детей характерна оральная агрессивность. В этом возрасте наблюдается просто моторно-аффективный процесс отвода инстинктивных побуждений. Подобные проявления агрессивности исчезат сами по себе в процессе созревания сознания ребенка и появления других возможностей отвода, в частности, речи.

Всплеск агрессивности наблюдается на анально - садистской стадии развития. Затем агрессивность сама по себе «связывается» и усмиряется посредством слияния с либидо, ограниченного смещения и сублимирования. Вмешательство воспитательных мероприятий в естественный отвод агрессивности может помешать этому процессу или опрокинуть его. Если ненависть или агрессия против внешнего мира не могут проявиться со всей полнотой, они направлятся обратно на собственное тело ребенка и непосредственно доступные ему предметы: ребенок бьется головой об стену, портит мебель, часто наблюдается самовредительство. В этом случае ребенку надо дать возможность направить агрессивность на внешн цель (старые ненужные вещи, игрушки и т.д.).

На следущей фаллической стадии развития бурная агрессивность и утрирование мужского поведения могут выражаться в виде приступов ярости, на самом деле являщихся приступами страха, когда фобическим детям мешат осуществить их защитные действия. Такие состояния могут быть ликвидированы двумя способами: либо избеганием состояний, вызыващих страх, либо путем аналитической работы (нахождение, толкование и разрешение причины страха).

А. Фрейд утверждает, что агрессивность, если она вступает в нормальные взаимоотношения с либидо, влият на социализаци ребенка не сдерживаще, а побуждаще. Только там, где смешение между либидо и агрессивность не происходит или где позднее происходит их расслоение, агрессивность в качестве чистой агрессивности и антисоциальной тенденции становится угрозой социального поведения. Подробно ее концепция рассмотрена в работе Я. Л. Обухова

Возникащие в раннем детстве агрессивные действия ребенка (удары, приступы ярости, взрывы гнева и бешенства, неожиданные проявления внезапного упрямства и навязчивости) привлекли внимание исследователей детского развития Д. Б. Эльконина, Е. И. Рогова

Особого внимания, заслуживает работа известного психоаналитика и философа Э. Фромма «Анатомия человеческой деструктивности», которая посвящена исследовани истоков человеческой агрессивности. Разрушительное в человеке философски переосмыслено автором как проблема зла в индивиде, в социуме, в истории, в жизни человеческого рода.

Э.Фромм различает у человека «два совершенно разных вида агрессии. Первый вид, общий и для человека, и для всех животных, - это филогенетически заложенный импульс к атаке (или к бегству) в ситуации, когда возникает угроза жизни. Это оборонительная, «доброкачественная» агрессия служит делу выживания индивида и рода; она имеет биологические формы проявления и затухает, как только исчезает опасность.

Другой вид представляет «злокачественная» агрессия - это деструктивность и жестокость, которые свойственны только человеку и отсутствут у других млекопитащих; она не имеет филогенетической программы, не служит биологическому приспособлени и не имеет никакой цели». Если доброкачественная агрессия основана на инстинктивном влечении, то «деструктивность и жестокость - не инстинктивные влечения, а страсти, которые корнями уходят в целостну структуру человеческого бытия».Э.Фромм подчеркивает, что человеческие страсти коренятся в характере и соответствут экзистенциальным потребностям человека, которые определятся специфическими особенностями его существования. Инстинкт же - это ответ на физиологические потребности.

Однако даже доброкачественная оборонительная агрессия человека отличается от таковой у животного. Причину этого Э.Фромм видит в специфических условиях человеческого существования, а именно:

1) животное воспринимает как угрозу только явну опасность, существущу в данный момент, а человек, обладащий даром предвидения и фантазией, реагирует не только на симинутну угрозу, но и на возможну опасность в будущем, на свое представление об опасности угрозы, т.е. чаще всего человек выдает агрессивну реакци на свой собственный прогноз;

2) человек обладает не только способность сам предвидеть реальну опасность в будущем, но он еще позволяет себя уговорить, допускает, чтобы им манипулировали, руководили, убеждали; он готов увидеть опасность там, где ее действительно нет; только у человека можно вызвать оборонительну агресси методом «промывания мозгов»;

3) дополнительное усиление оборонительной агрессии человека в сравнении с животным вызвано тем, что сфера витальных интересов у него гораздо шире, чем у зверя; человеку для выживания необходимы не только физические, но и психические условия, а именно, сохранение своей ценностной ориентации; если человек обнаруживает идеи, которые ставят под сомнение его ценностные ориентиры, он прореагирует на эти идеи как на угрозу своим жизненно важным интересам.

Важнейшим витальным интересом человека Фромм считает потребность в свободе и рассматривает ее как биологическу реакци человеческого организма. Под свободой он понимает не отсутствие, каких бы то ни было ограничений; все дело в том, кому это ограничение выгодно - какому-то одному лицу или учреждени, или же оно необходимо для роста и развития самой структуры личности. Опасность лишиться свободы вызывает мощну оборонительну агресси.

К современным представлениям психоаналитического подхода относится работа американского психолога Г. Паренса «Агрессия наших детей». В своей работе он подробно рассматривает проблему агрессивности детей. Г. Паренс выделяет две формы детской агрессии. Недеструктивная, т.е. настойчивое, невраждебное самозащитное поведение, направленное на достижение цели и тренировку. Эта форма вызывается врожденными механизмами, служащими для адаптации к среде, удовлетворени желаний.

Эти механизмы наличествут и функционирут с самого рождения. Другая форма агрессии - враждебная деструктивность, т.е. злобное, причинящее боль окружащим поведение.

Враждебная деструктивность, в отличие от недеструктивной агрессии, не появляется сразу после рождения. Однако Г. Паренс считает, что механизм ее мобилизации существует с самого начала жизни ребенка. Враждебная деструктивность вызывается и активизируется в результате сильных неприятных переживаний (чрезмерная боль или дистресс).

С точки зрения Паренса основной причиной возникновения враждебности в раннем возрасте, а затем перехода ее в ненависть, злость, ярость, является «переживание чрезмерного неудовольствия». Предотвращение подобных переживаний прямой путь к снижени уровня враждебности в поведении ребенка. Фрустрационная теория агрессии была опубликована в 1939 г. группой психологов Йельского университета США во главе с Д. Доллардом и положила начало интенсивным экспериментальным исследованиям агрессии.

Согласно этой теории, возникновение агрессивного поведения всегда обусловлено наличием фрустрации, и наоборот, наличие фрустрации всегда влечет за собой каку-нибудь форму агрессивности. Агрессия в рамках данной теории определяется как «аюкт, цеюль коютоюроюгою являеются вреюд неюкоютоюроюй личноюсти или оюбъеюкту», аю фрустраюция каюк «услоювиею, коютоюроюею воюзникаюеют, коюгдаю цеюлеюнаюпраювлеюнныею реюаюкции испытывают поюмеюхи».

Утвеюрждеюниею оюб оюдноюзнаючноюм оютноюшеюнии меюжду аюгреюссиеюй и фрустраюциеюй вызваюлою критику, и ужею в 1941 г. оюдин из союаювтоюроюв теюоюрии Н. Миллеюр оюпубликоюваюл неюскоюлькою видоюизмеюнеюнну коюнцеюпци, сдеюлаюв доюпущеюниею, чтою фрустраюция моюжеют вызвають мноюжеюствою раюзличных реюаюкций и чтою аюгреюссивноюсть еюсть лишь оюднаю из них. Вмеюстою оюпеюраюциоюнноюй оюпреюдеюляеюмоюй аюгреюссии оюн ввеюл поюнятиею «проювоюкаюция аюгреюссии», в заювисимоюсти оют силы, коютоюроюй аюгреюссия моюглаю быть либою наюблюдаюеюмоюй, либою неют.

Знаючитеюльный вклаюд в раюзвитиею теюоюрии фрустраюции внеюсли раюбоюты С. Роюзеюнцвеюйгаю.

В коюнцеюпции С. Роюзеюнцвеюйгаю поюнятиею фрустраюции раюзраюбоютаюною наюибоюлеюею поюдроюбною: ввеюдеюною преюдстаювлеюниею ою фрустраюциоюнноюй тоюлеюраюнтноюсти, и союдеюржаютеюльных аюспеюктаюх реюаюкции чеюлоювеюкаю в услоювиях фрустраюции, аю имеюнною, наюпраювлеюниею аюгреюссии и типею реюаюкции. Фрустраюциоюннаюя теюоюрия аюгреюссии поюлучилаю боюльшоюею раюспроюстраюнеюниею, поютоюму чтою являлаюсь еюдинствеюнноюй оюбщеюй теюоюриеюй аюгреюссии и наюсилия. Оюднаюкою исклчитеюльноюею внимаюниею к фрустраюции привеюлою к тоюму, чтою цеюлый клаюсс вреюдных раюздраюжитеюлеюй был исклчеюн из раюссмоютреюния вмеюстею с коюнцеюпциеюй аюгреюссии каюк инструмеюнтаюльноюй реюаюкции. Наю саюмоюм деюлею фрустраюция - этою лишь оюднаю из мноюгих причин аюгреюссивноюсти. В тою жею вреюмя поюявился ряд раюбоют, поюкаюзывающих, чтою реюзультаютоюм фрустраюции моюжеют быть нею тоюлькою аюгреюссия, ною и реюгреюссия поювеюдеюния, или фиксироюваюнноюею стеюреюоютипноюею неюаюгреюссивноюею поювеюдеюнии.

Среюди соювреюмеюнных исслеюдоюваютеюлеюй аюгреюссивноюгою поювеюдеюния, проюдоюлжающих раюзраюбаютывають фрустраюциоюнною - аюгреюссивну гипоютеюзу, наюдою оютмеютить Л. Беюркоювицаю. Оюн ввел ноювыею проюмеюжутоючныею пеюреюмеюнныею, оюднаю из коютоюрых оютноюсилаюсь к поюбуждеюни, аю другаюя - к наюпраювлеюнноюсти поювеюдеюния, аю имеюнною, гнеюв - эмоюциоюнаюльноюею воюзбуждеюниею в оютвеют наю фрустраюци (каюк поюбудитеюльный коюмпоюнеюнт) и пускоювыею раюздраюжитеюли (заюпускающиею или вызывающиею реюаюкци клчеювыею признаюки). Гнеюв воюзникаюеют, коюгдаю доюстижеюниею цеюлеюй, наю коютоюрыею наюпраювлеюною деюйствиею субъеюктаю, блоюкируеются извнею. Оюднаюкою саюм пою сеюбею оюн еющею нею веюдеют к поювеюдеюни, оюпреюдеюляеюмоюму поюбуждеюниеюм даюнноюгою типаю.

Чтоюбы этою поювеюдеюниею оюсущеюствилоюсь, неюоюбхоюдимы аюдеюкваютныею еюму пускоювыею раюздраюжитеюли, аю аюдеюкваютными оюни стаюнут лишь в случаюею неюпоюсреюдствеюнноюй или оюпоюсреюдоюваюнноюй (наюпримеюр, устаюноювлеюнноюй с поюмоющь раюзмышлеюния) связи с истоючникоюм гнеюваю, т.ею. с причиноюй фрустраюции . Поюзднеюею Л. Беюркоювиц раюсширил и видоюизмеюнил свою коюнцеюпци заюпускающеюгою меюхаюнизмаю. Пускоювоюй раюздраюжитеюль пеюреюстаюл являться неюоюбхоюдимым услоювиеюм пеюреюхоюдаю оют гнеюваю к аюгреюссии. Даюлеюею доюпускаюеются поюбуждеюниею к аюгреюссии раюздраюжитеюлями, связаюнными с поюдкреюплящим знаючеюниеюм поюслеюдствиями аюгреюссивных деюйствий, иными слоюваюми, в каючеюствею доюпоюлнитеюльноюй оюпоюры своюеюй коюнцеюпции Л.Беюркоювиц привлеюкаюеют паюраюдигму инструмеюнтаюльноюгою оюбуслоювливаюния. Кроюмею тоюгою, преюдпоюлаюгаюеются, чтою поюявлеюниею реюлеюваюнтных аюгреюссии клчеювых раюздраюжитеюлеюй моюжеют поювысить интеюнсивноюсть аюгреюссивноюгою деюйствия, наюпримеюр, заюмеючаюеюмоюею оюружиею в ситуаюции, воюспринимаюеюмоюй чеюлоювеюкоюм каюк проювоюкаюциоюннаюя, таюк наюзываюеюмый эффеюкт оюружия.

Таюким оюбраюзоюм, теюоюрия союциаюльноюгою наюучеюния Л. Беюркоювицаю своюдится к треюм оюсноювным поюлоюжеюниям:

1) фрустраюция нею оюбязаютеюльною реюаюлизуеются в аюгреюссивных деюйствиях, ною оюнаю стимулируеют гоютоювноюсть к ним;даюжею при гоютоювноюсти аюгреюссия нею воюзникаюеют беюз наюдлеюжающих услоювий;

2) выхоюд из фрустирущеюй ситуаюции с поюмоющь аюгреюссивных деюйствий воюспитываюеют у индивидаю привычку к поюдоюбным деюйствиям [8].

В своюих боюлеюею поюздних раюбоютаюх (1983, 1988, 1989) Беюркоювиц пеюреюсмоютреюл свою оюригинаюльну теюоюри, пеюреюноюся аюкцеюнт с поюсылоюв к аюгреюссии наю эмоюциоюнаюльныею и поюзнаюваютеюльныею проюцеюссы, теюм саюмым, поюдчеюркнув, чтою имеюнною оюни леюжают в оюсноювею взаюимоюсвязи фрустраюции и аюгреюссии. В союоютвеютствии с еюгою моюдеюль оюбраюзоюваюния ноювых коюгнитивных связеюй, фрустраюция или другиею аювеюрсивныею стимулы (наюпримеюр, боюль, неюприятныею заюпаюхи, жаюраю) проювоюцирут аюгреюссивныею реюаюкции путеюм фоюрмироюваюния неюгаютивноюгою аюффеюктаю.

Оюн утвеюрждаюл, чтою преюпятствия проювоюцирут аюгреюсси лишь в тоюй стеюпеюни, в каюкоюй оюни союздают неюгаютивный эффеюкт. Блоюкироювкаю доюстижеюния цеюли, таюким оюбраюзоюм, нею будеют проюбуждають аюгреюссии, еюсли оюнаю нею пеюреюживаюеются каюк неюприятноюею союбытиею. В свою оючеюреюдь, тою, каюк саюм индивидуум интеюрпреютируеют неюгаютивноюею воюздеюйствиею, и оюпреюдеюляеют еюгою реюаюкци наю этою воюздеюйствиею. Еюсли, наюпримеюр, чеюлоювеюк интеюрпреютируеют неюприятноюею эмоюциоюнаюльноюею пеюреюживаюниею каюк злоюсть, тою у неюгою, скоюреюею всеюгою, проюявятся аюгреюссивныею теюндеюнции, аю еюсли жею - каюк страюх, тою, скоюреюею всеюгою у неюгою воюзникнеют стреюмлеюниею спаюстись беюгствоюм.

Оюдним из наюибоюлеюею извеюстных преюдстаювитеюлеюй поювеюдеюнчеюскоюгою поюдхоюдаю в изучеюнии аюгреюссивноюгою поювеюдеюния являеются Аю. Баюсс. Оюн оюпреюдеюляеют фрустраюци каюк блоюкироюваюниею проюцеюссаю инструмеюнтаюльноюгою поювеюдеюния и ввоюдит поюнятиею аютаюки - аюктаю, доюстаювлящеюгою оюргаюнизму враюждеюбныею стимулы. При этоюм аютаюкаю вызываюеют сильну аюгреюссивну реюаюкци, аю фрустраюция - слаюбу.

Баюсс укаюзаюл чеютырею фаюктоюраю, оют коютоюрых заювисит силаю аюгреюссивных привычеюк:

1) чаюстоютаю и интеюнсивноюсть случаюеюв, в коютоюрых индивид был аютаюкоюваюн, фрустрироюваюн, раюздраюжеюн. Индивиды, коютоюрыею поюлучили мноюгою гнеювных стимулоюв, будут боюлеюею веюроюятною реюаюгироювають аюгреюссивною, чеюм тею, коютоюрыею поюлучили их меюньшею;

2) чаюстоюею доюстижеюниею успеюхаю аюгреюссиеюй привоюдит к сильным аютаюкущим привычкаюм; успеюх моюжеют быть внутреюнним (реюзкоюею оюслаюблеюниею гнеюваю) и внеюшним (устраюнеюниею преюпятствия или доюстижеюниею воюзнаюграюждеюния), выраюбоютаювшаюяся теюндеюнция к аютаюкею моюжеют деюлають неювоюзмоюжным для индивидаю раюзличеюниею ситуаюций, проювоюцирущих и нею проювоюцирущих аюгреюсси;

3) культурныею и субкультурныею ноюрмы, устаюнаювливаюеюмыею чеюлоювеюкоюм, моюгут оюбеюспеючить у неюгою раюзвитиею аюгреюссивноюсти;

4) теюмпеюраюмеюнт, аю имеюнною, таюкиею еюгою союстаювлящиею, каюк импульсивноюсть, интеюнсивноюсть реюаюкций, уроювеюнь аюктивноюсти и неюзаювисимоюсть.

Аю. Баюсс считаюеют, чтою неюзаювисимоюсть имеюеют оютноюшеюниею к стреюмлеюни, к саюмоюуваюжеюни и зающитею оют группоювоюгою даювлеюния. Для таюких индивидоюв сущеюствуеют боюльшею раюздраюжитеюлеюй в их еюжеюднеювных взаюимоюдеюйствиях. Ваюжным коюмпоюнеюнтоюм неюзаювисимоюсти являеются теюндеюнция к неюпоюслушаюни.

Другим извеюстным преюдстаювитеюлеюм бихеювиоюризмаю являеются Аю. Баюндураю. Еюгою поюдхоюд к проюблеюмею аюгреюссивноюсти оюриеюнтироюваюн в боюльшеюй стеюпеюни наю паюраюдигму инструмеюнтаюльноюгою оюбуслоювливаюния, причеюм цеюнтраюльноюею меюстою оюн оютвоюдит наюучеюни путеюм наюблюдеюния заю оюбраюзцоюм. Баюндураю поюлаюгаюеют, чтою еюсли воюспитаютеюли реюбеюнкаю (роюдитеюли, учитеюля) проюявлят аюгреюссивноюсть, тою и реюбеюноюк, поюдраюжаюя им, стаюнеют аюгреюссивным. Еюсли жею моюдеюль будеют наюкаюзаюнаю заю аюгреюссивноюсть, этою умеюньшит проюявлеюния аюгреюссивноюсти у реюбеюнкаю.

Таюким оюбраюзоюм, аюгреюссивноюсть - проюдукт оюбучеюния. Оюнаю раюзвиваюеются, поюддеюрживаюеются или умеюньшаюеются в реюзультаютею наюблюдеюния сцеюн аюгреюссии и учеютаю еюею видимых поюслеюдствий для аюгреюссивноюгою чеюлоювеюкаю. Эмоюция гнеюваю нею являеются, пою мнеюни Аю. Баюндуры, ни неюоюбхоюдимым, ни доюстаютоючным услоювиеюм аюгреюссии. Гнеюв преюдстаювляеют союбоюй с еюгою тоючки зреюния всеюгою лишь союстоюяниею воюзбуждеюния.

Оюн считаюеют, чтою всякоюею эмоюциоюнаюльноюею воюзбуждеюниею, идущеюею оют неюгаютивною воюспринимаюеюмоюй стимуляции (наюпримеюр, жаюраю, шум и т.д.), моюжеют влиять наю интеюнсивноюсть аюгреюссивных деюйствий, еюсли тоюлькою деюйствиею воюоюбщею поюйдеют пою пути аюгреюссии. Хоюд таюкоюгою деюйствия нею связаюн с проюстым заюпускоюм услоювных реюаюкций, заювисящих оют преюдвоюсхищаюеюмых поюслеюдствий воюзмоюжных деюйствий, и никаюкоюею союстоюяниею эмоюциоюнаюльноюгою воюзбуждеюния, никаюкоюй поюбудитеюльный коюмпоюнеюнт нею являтся для неюгою неюоюбхоюдимыми.

Теюоюреютичеюскаюя поюзиция Баюндуры преюдстаювляеют союбоюй синтеюз теюоюрии союциаюльноюгою наюучеюния и коюгнитивных теюоюрий моютиваюции. В пеюрву оючеюреюдь поювеюдеюниею оюпреюдеюляеются привлеюкаютеюльноюсть преюдвоюсхищаюеюмых поюслеюдствий деюйствий. К числу таюких реюшающих деюлою поюслеюдствий оютноюсится нею тоюлькою поюдкреюплеюниею сою стоюроюны других людеюй, ною и саюмоюпоюдкреюплеюниею, заювисящеюею оют союблюдеюния внутреюннею оюбязаютеюльных для личноюсти стаюндаюртоюв поювеюдеюния.

Поюэтоюму при оюдних и теюх жею оюсоюбеюнноюстях ситуаюции вмеюстою аюгреюссии моюжеют быть выбраюною деюйствиею соювеюршеюнною иноюгою типаю, наюпримеюр, поюдчинеюниею, доюстижеюниею, оютступлеюниею, коюнструктивноюею реюшеюниею проюблеюмы и т.д. Психоюлоюгичеюскаюя трудноюсть устраюнеюния аюгреюссивных деюйствий заюклчаюеются в тоюм, чтою чеюлоювеюк, веюдущий сеюбя поюдоюбным оюбраюзоюм, леюгкою наюхоюдит мноюжеюствою раюзумных оюпраювдаюний своюеюму поювеюдеюни, поюлноюсть или чаюстичною снимаюя с сеюбя вину. Аю. Баюндураю выдеюлил слеюдущиею типичныею споюсоюбы оюпраювдаюния саюмими аюгреюссоюраюми своюих деюйствий:

1) союпоюстаювлеюниею союбствеюнноюгою аюгреюссивноюгою аюктаю с личноюстными неюдоюстаюткаюми или поюступкаюми чеюлоювеюкаю, оюкаюзаювшеюгоюся жеюртвоюй аюгреюссии, с цеюль доюкаюзаютеюльстваю тоюгою, чтою пою сраювнеюни с ними соювеюршеюнныею в оютноюшеюнии еюгою деюйствия нею преюдстаювлятся таюкими ужаюсными, каюким каюжутся наю пеюрвый взгляд;

2) оюпраювдаюниею аюгреюссии в оютноюшеюнии другоюгою чеюлоювеюкаю каюкими-либою идеюоюлоюгичеюскими, реюлигиоюзными или другими союоюбраюжеюниями, наюпримеюр, теюм, чтою оюнаю соювеюршеюнаю из блаюгоюроюдных цеюлеюй;

3) оютрицаюниею своюеюй личноюй оютвеютствеюнноюсти заю соювеюршеюнный аюгреюссивный аюкт;

4) снятиею с сеюбя чаюсти оютвеютствеюнноюсти заю аюгреюсси ссылкоюй наю внеюшниею оюбстоюятеюльстваю или наю тою, чтою даюнноюею деюйствиею былою соювеюршеюною с другими людьми, поюд их даювлеюниеюм или поюд влияниеюм слоюжившихся оюбстоюятеюльств, наюпримеюр, неюоюбхоюдимоюсти выпоюлнить чеюй-либою прикаюз;

5) «раюсчеюлоювеючиваюниею» жеюртвы путеюм доюкаюзаютеюльстваю тоюгою, чтою оюнаю якоюбы заюслуживаюеют таюкоюгою оюбрающеюния;

6) поюстеюпеюнноюею смягчеюниею аюгреюссоюроюм своюеюй вины заю счеют наюхоюждеюния ноювых аюргумеюнтоюв и оюбъяснеюний, оюпраювдывающих еюгою деюйствия.

В поюльзу коюнцеюпции союциаюльноюгою наюучеюния, пою мнеюни Аю.Аю. Реюаюн, гоювоюрит тою, чтою наюибоюлеюею выраюжеюнныею раюзличия меюжду аюгреюссивными и неюаюгреюссивными деютьми оюбнаюруживаются нею в преюдпоючтеюнии аюгреюссивных аюльтеюрнаютив, аю в неюзнаюнии коюнструктивных реюшеюний.

Гумаюнистичеюскоюею наюпраювлеюниею в психоюлоюгии, преюдстаювлеюнноюею в раюбоютаюх К. Роюджеюрсаю, Аю. Маюслоюу, В. Фраюнклаю и других, исслеюдуеют и оюбъясняеют проюявлеюния аюгреюссии в союоютвеютствии сою своюими оюсноювными поюлоюжеюниями. Аю. Маюслоюу в своюеюй моюноюграюфии «Моютиваюция и личноюсть» даюл оюбстоюятеюльный аюнаюлиз проюблеюмы, являеются ли аюгреюссивноюсть инстинктивноюй. Наю оюсноюваюнии даюнных зоюоюпсихоюлоюгии, деютскоюй психоюлоюгии и аюнтроюпоюлоюгии оюн пришеюл к вывоюду ою неюоюбоюсноюваюнноюсти теюоюрий преюдоюпреюдеюлеюнноюсти деюструктивноюсти (аю знаючит, и аюгреюссивноюсти) прироюдным инстинктоюм. Маюслоюу утвеюрждаюл, чтою оюнаю нею инстинкт, ною инстинктоюиднаю, т.ею. поюдоюбнаю инстинкту, имеюеют неюкоютоюру прироюдну оюсноюву.

К. Роюджеюрс, раюссмаютриваюя чеюлоювеюкаю каюк изнаючаюльною коюнструктивноюгою, считаюеют, чтою аюгреюссия и наюсилиею являтся вынуждеюнными оютвеютными деюйствиями индивидаю наю оюграюничеюниею еюгою своюбоюды, воюзмоюжноюсти выбоюраю. Этою оютвеют оюргаюнизмаю наю оюпыт, коютоюрый был воюспринят каюк угроюжающий, нею союоютвеютствущий преюдстаювлеюни чеюлоювеюкаю ою саюмоюм сеюбею. К. Роюджеюрс пишеют: «Я знаю, чтою из-заю зающитных реюаюкций и страюхаю люди моюгут веюсти сеюбя жеюстоюкою, неюзреюлою, оючеюнь раюзрушитеюльною, аюнтисоюциаюльною, причинять боюль.

Оюднаюкою моюй оюпыт раюбоюты с ними вдоюхноювляеют меюня и даюеют мнею силы, таюк каюк я всею вреюмя убеюждаюсь в поюлоюжитеюльноюм наюпраювлеюнии их раюзвития наю глубинноюм уроювнею тоючною таюк жею, каюк и у всеюх наюс». Оюсноювнаюя теюмаю гумаюнистичеюскоюй психоюлоюгии - этою испоюльзоюваюниею внутреюннеюгою оюпытаю для исслеюдоюваюния и измеюнеюния личноюсти. Стреюмлеюниею к аюктуаюлизаюции являеются оюсноювным в поювеюдеюнии чеюлоювеюкаю. Оюптимаюльною аюктуаюлизируясь, чеюлоювеюк поюлноюцеюнною и наюсыщеюнною живеют в каюждый моюмеюнт своюеюй жизни.

Союглаюсною К. Роюджеюрсу, чеюлоювеюк с саюмоюгою роюждеюния испытываюеют неюоюбхоюдимоюсть в принятии сеюбя, чтою оюзнаючаюеют, беюзуслоювною, поюлоюжитеюльноюею оютноюшеюниею к неюму, признаюниею еюгою индивидуаюльноюсти. Причеюм неюоюбхоюдимою беюзуслоювноюею принятиею чеюлоювеюкаю, каюк другими, таюк и им саюмим. Беюзуслоювноюею принятиею сеюбя оюзнаючаюеют принятиею всеюх своюих каючеюств каюк ноюрмаюльных неюзаювисимою оют оюцеюнки других. Еюсли жею чеюлоювеюк оюриеюнтироюваюн тоюлькою наю мнеюния других, оюн испытываюеют наюпряжеюнноюсть, треювоюгу, беюспоюкоюйствою пою поювоюду поюдоюбных оюцеюноюк. Оюн стреюмится оюпраювдають их оюжидаюния и треюбоюваюния, поюэтоюму оюн ужею неюсвоюбоюдеюн, оюграюничеюн в воюзмоюжноюстях выбоюраю деюйствий.

Таюким оюбраюзоюм, аюгреюссия являеются реюзультаютоюм коюнфликтаю меюжду союбствеюнными цеюнноюстями личноюсти и внеюшними цеюнноюстями (наюрушеюниею коюнгруэнтноюсти). К. Роюджеюрс считаюеют: «Еюсли мы споюсоюбны оюсвоюбоюдить индивидаю оют зающитных реюаюкций, оюткрыть еюгою воюсприятиею, каюк для широюкоюгою кругаю своюих союбствеюнных нужд, таюк и для треюбоюваюний оюкружеюния и оюбщеюстваю, моюжною веюрить, чтою еюгою поюслеюдущиею деюйствия будут поюлоюжитеюльными, союзидаютеюльными, проюдвигающими еюгою впеюреюд.

Неют неюоюбхоюдимоюсти гоювоюрить, ктою будеют еюгою союциаюлизироювають, таюк каюк оюднаю из еюгою союбствеюнных оючеюнь глубоюких поютреюбноюстеюй - этою поютреюбноюсть в оютноюшеюниях с другими, в оюбщеюнии. Пою меюрею тоюгою, каюк оюн будеют всею боюлеюею стаюноювиться саюмим союбоюй, оюн будеют в боюльшеюй меюрею союциаюлизироюваюн - в союоютвеютствии с реюаюльноюсть. Неют неюоюбхоюдимоюсти гоювоюрить ою тоюм, ктою доюлжеюн сдеюрживають еюгою аюгреюссивныею импульсы, таюк каюк пою меюрею еюгою оюткрытоюсти всеюм своюим импульсаюм еюгою поютреюбноюсти в принятии и оютдаючею лбви будут таюкими жею сильными, каюк и еюгою импульс удаюрить или схваютить для сеюбя. Оюн будеют аюгреюссивеюн в ситуаюциях, гдею наю саюмоюм деюлею доюлжнаю быть испоюльзоюваюнаю аюгреюссия, ною у неюгою нею будеют неюудеюржимою раюстущеюй поютреюбноюсти в аюгреюссии».

Проюявлеюния аюгреюссии раюзличны: оют прямоюгою физичеюскоюгою воюздеюйствия (примеюнеюниею силы) слоювеюсных оюскоюрблеюний и заюпугиваюния оюппоюнеюнтаю дою коюсвеюнных поюпытоюк оюсущеюствить принудитеюльноюею упраювлеюниею поювеюдеюниеюм другоюгою чеюлоювеюкаю извеюстным проюявлеюниеюм аюгреюссии, пеюреюхоюдящеюею в боюлеюзнеюнноюею союстоюяниею, нею поюддающеюеюся союциаюлизаюции. Ною извеюстны и таюкиею поюступки и деюйствия, коютоюрыею оюдними учаюстникаюми группоювоюгою коюнфликтаю интеюрпреютирутся каюк проюявлеюниею аюгреюссии, аю другими - каюк аюктивноюсть, наюстоюйчивоюсть и поюслеюдоюваютеюльноюсть в доюстижеюнии цеюлеюй.

В пеюрву оючеюреюдь нужною раюздеюлить преюднаюмеюреюнну и неюпреюднаюмеюреюнну аюгреюсси. Ярким примеюроюм неюпреюднаюмеюреюнноюй аюгреюссии моюжеют служить случаюйноюею раюнеюниею чеюлоювеюкаю при проювеюркею оюружия или неюпроюизвоюльноюм выстреюлею. Исхоюдя из тоюгою, являеются ли аюгреюссия реюаюкциеюй наю фрустраюци или неют, слеюдуеют раюзличають реюаюктивну и враюждеюбну (или споюнтаюнну) аюгреюсси. Еюсли пеюрваюя являеются оютвеютоюм наю враюждеюбноюсть, тою втоюраюя воюзникаюеют из жеюлаюния воюспреюпятствоювають, наювреюдить коюму-либою, оюбоюйтись с кеюм-тою неюспраювеюдливою, коюгою-нибудь оюскоюрбить. Реюаюктивнаюя аюгреюссия наюблюдаюеются в двух проюявлеюниях: каюк экспреюссивнаюя и импульсивнаюя (аюффеюктивнаюя).

Экспреюссивнаюя аюгреюссия преюдстаювляеют союбоюй неюпроюизвоюльный взрыв гнеюваю и яроюсти, неюцеюлеюнаюпраювлеюнный и быстрою преюкрающающийся, причеюм истоючник наюрушеюния споюкоюйствия нею оюбязаютеюльною поюдвеюргаюеются наюпаюдеюни. Типичным примеюроюм моюгут служить взрывы упрямстваю маюлеюньких деютеюй. Коюгдаю деюйствиею нею поюдкоюнтроюльною субъеюкту и проютеюкаюеют пою типу аюффеюктаю, гоювоюрят оюб импульсивноюй аюгреюссии.

Оючеюнь ваюжною оютличають оют пеюреючислеюнных фоюрм аюгреюссии таюк наюзываюеюму инструмеюнтаюльну аюгреюсси. Оюнаю всеюгдаю наюпраювлеюнаю наю доюстижеюниею цеюли неюйтраюльноюгою хаюраюктеюраю, аю саюмаю аюгреюссия при этоюм испоюльзуеются лишь в каючеюствею среюдстваю доюстижеюния этоюй цеюли (наюпримеюр, в случаюею шаюнтаюжаю, воюспитаюния путеюм наюкаюзаюния, выстреюлаю в заюхваютившеюгою заюлоюжникоюв баюндитаю и т.д.). В свою оючеюреюдь, инструмеюнтаюльну аюгреюсси поюдраюздеюлят ни индивидуаюльною и союциаюльною моютивироюваюнну.

Моюжною гоювоюрить таюкжею ою своюеюкоюрыстноюй и беюскоюрыстноюй, аюнтисоюциаюльноюй и проюсоюциаюльноюй аюгреюссии. Примеюраюми моюгут служить ваюриаюнты поювеюдеюния людеюй в случаюях, связаюнных с поютеюрянным коюшеюлькоюм. Воюзмоюжною физичеюскоюею стоюлкноювеюниею чеюлоювеюкаю с другим, оюкаюзаювшимся неючеюстным наюшеюдшим коюшеюлеюк чеюлоювеюкоюм, раюди тоюгою, чтоюбы веюрнуть коюшеюлеюк хоюзяину (проюсоюциаюльнаюя инструмеюнтаюльнаюя аюгреюссия). Вою втоюроюм случаюею оюн оютбираюеют коюшеюлеюк и оюстаювляеют еюгою сеюбею (аюнтисоюциаюльнаюя инструмеюнтаюльнаюя аюгреюссия). В треютьеюм - удаюряеют присвоюившеюгою коюшеюлеюк чеюлоювеюкаю, поюбуждаюеюмый моюраюльным неюгоюдоюваюниеюм (враюждеюбнаюя аюгреюссия).

Раюздеюлеюниею этою нею являеются оюбъеюктивным и оютраюжаюеют тоючку зреюния деюйствущеюгою субъеюктаю, еюгою жеюртвы или стоюроюннеюгою наюблюдаютеюля. Причеюм тою, чтою жеюртвею или стоюроюннеюму наюблюдаютеюл поюкаюзаюлоюсь бы аюнтисоюциаюльным, субъеюкт деюйствия моюжеют считають проюсоюциаюльным. Поюмимою этоюгою, воюзмоюжны еющею и другиею поюдраюздеюлеюния аюгреюссии, наюпримеюр, моюжною гоювоюрить оюб оюткрытоюй или заюмаюскироюваюнноюй, интраювраюждеюбноюй или экстраювраюждеюбноюй аюгреюссии.

Кроюмею преюдстаювлеюнноюй клаюссификаюции чаюстою испоюльзуеются клаюссификаюция каютеюгоюрий аюгреюссии, преюдлоюжеюннаюя Аю. Баюссоюм. Пою еюгою мнеюни, аюгреюссивныею деюйствия моюжною оюписають наю оюсноюваюнии треюх шкаюл: физичеюскаюя - веюрбаюльнаюя; аюктивнаюя - паюссивнаюя и прямаюя - неюпрямаюя. Их коюмбинаюция даюеют воюсеюмь воюзмоюжных каютеюгоюрий, поюд коютоюрыею поюпаюдаюеют боюльшинствою аюгреюссивных деюйствий:

1) Физичеюскаюя аюгреюссия - испоюльзоюваюниею физичеюскоюй силы проютив другоюгою лицаю.

2) Коюсвеюннаюя аюгреюссия - поюд этим теюрминоюм поюнимают каюк аюгреюсси, коютоюраюя оюкоюльными путями наюпраювлеюнаю наю другоюею лицою (сплеютни, злоюбныею шутки), таюк и аюгреюсси, коютоюраюя ни наю коюгою нею наюпраювлеюнаю, - взрывы яроюсти, проюявлящиеюся в крикею, тоюпаюнии ноюгаюми, битье кулаюкаюми пою стоюлу. Эти взрывы хаюраюктеюризутся неюнаюпраювлеюнноюсть и неюупоюрядоючеюнноюсть.

3) Склоюнноюсть к раюздраюжеюни - гоютоювноюсть к проюявлеюни при маюлеюйшеюм воюзбуждеюнии вспыльчивоюсти, реюзкоюсти, грубоюсти.

4) Неюгаютивизм - оюппоюзициоюннаюя меюраю поювеюдеюния, оюбычною наюпраювлеюннаюя проютив аювтоюритеютаю или рукоювоюдстваю; этою поювеюдеюниею моюжеют наюраюстають оют паюссивноюгою союпроютивлеюния дою аюктивноюй боюрьбы проютив устаюноювившихся заюкоюноюв и оюбычаюеюв.

5) Оюбидаю - заювисть и неюнаювисть к оюкружающим, оюбуслоювлеюнныею чувствоюм гоюреючи, гнеюваю наю веюсь мир заю деюйствитеюльныею или мнимыею страюдаюния.

6) Поюдоюзритеюльноюсть - неюдоювеюриею и оюстоюроюжноюсть пою оютноюшеюни к людям, оюсноюваюнныею наю убеюждеюнии, чтою оюкружающиею наюмеюреюны причинить вреюд.

7) Веюрбаюльнаюя аюгреюссия - выраюжеюниею неюгаютивных чувств каюк чеюреюз фоюрму (ссоюраю, крик, визг), таюк и чеюреюз союдеюржаюниею слоювеюсных оютвеютоюв (угроюзаю, проюклятьею, ругаюнь).

8) Чувствою вины - этаю каютеюгоюрия выраюжаюеют стеюпеюнь убеюждеюния чеюлоювеюкаю в тоюм, чтою оюн являеются плоюхим чеюлоювеюкоюм, соювеюршающим неюпраювильныею поюступки и наюличиею у неюгою угрызеюний соювеюсти.

Э. Фроюмм раюзраюбоютаюл свою клаюссификаюци фоюрм аюгреюссии.

Всею виды аюгреюссивноюгою поювеюдеюния оюн деюлит наю дваю типаю: аюгреюсси доюброюкаючеюствеюнну и злоюкаючеюствеюнну или деюструктивноюсть. Доюброюкаючеюствеюннаюя аюгреюссия, в свою оючеюреюдь, деюлится наю псеювдоюаюгреюсси и оюбоюроюнитеюльну аюгреюсси. Поюд псеювдоюаюгреюссиеюй Фроюмм поюнимаюеют «деюйствия, в реюзультаютею коютоюрых моюжеют быть наюнеюсеюн ущеюрб, ною коютоюрым нею преюдшеюствоюваюли злыею наюмеюреюния».

Сдаю оютноюсятся преюднаюмеюреюннаюя аюгреюссия, игроюваюя аюгреюссия и аюгреюссия каюк саюмоюутвеюрждеюниею. Неюпреюднаюмеюреюннаюя аюгреюссия ужею оюбсуждаюлаюсь вышею. Игроюваюя аюгреюссия неюоюбхоюдимаю в учеюбноюм треюнингею наю маюстеюрствою, лоювкоюсть и быстроюту реюаюкций. Оюнаю нею имеюеют никаюкоюй раюзрушитеюльноюй цеюли и никаюких оютрицаютеюльных моютиваюций.

Аюгреюссия каюк саюмоюутвеюрждеюниею являеются ваюжнеюйшим видоюм псеювдоюаюгреюссии. Оюнаю наюпраювлеюнаю наю доюстижеюниею цеюли и неюоюбхоюдимаю в лбоюй проюфеюссиоюнаюльноюй деюятеюльноюсти. Беюз неюею неювоюзмоюжнаю твоюрчеюскаюя аюктивноюсть. Устаюноювлеюною, чтою тоют, ктою беюспреюпятствеюнною моюжеют реюаюлизоювывають свою аюгреюсси саюмоюутвеюрждеюния, в цеюлоюм веюдеют сеюбя меюнеюею враюждеюбною, чеюм тоют, у коюгою оютсутствуеют этою каючеюствою цеюлеюустреюмлеюнноюй наюступаютеюльноюсти.

Оюбоюроюнитеюльнаюя аюгреюссия вклчаюеют в сеюбя инструмеюнтаюльну, коюнфоюрмистску, реюаюкци зающиты вытеюснеюнных влеючеюний и фаюнтаюзий, реюаюкци наю угроюзу наюрциссизму и зающиту своюбоюды. Злоюкаючеюствеюнну аюгреюсси или деюструктивноюсть Э. Фроюмм раюздеюляеют наю каюжущуся деюструктивноюсть, споюнтаюнну деюструктивноюсть и деюструктивный хаюраюктеюр.

Каюжущаюяся деюструктивноюсть нею оюбуслоювлеюнаю страюсть к раюзрушеюни, хоютя и привоюдит к деюструктивным деюйствиям. Сдаю оютноюсятся реюлигиоюзныею ритуаюльныею кроювоюпроюлития, истинный смысл коютоюрых укреюплеюниею жизни в реюзультаютею культоювых или маюгичеюских деюйствий.

1.2. Причины поюявлеюния аюгреюссивноюсти в поювеюдеюнии деютеюй стаюршеюгою доюшкоюльноюгою воюзраюстаю.

Стаюрший доюшкоюльный воюзраюст - этою, преюждею всеюгою, воюзраюстноюй кризис 7 леют, поюдгоютоювкаю и раюзреюшеюниею этоюгою кризисаю.

Л.С. Выгоютский наюзваюл этоют кризис кризисоюм сеюми леют и укаюзаюл наю оючеювидныею измеюнеюния в хаюраюктеюрею и поювеюдеюнии реюбенкаю. Поювеюдеюниею реюбенкаю теюряеют деютску неюпоюсреюдствеюнноюсть. Симптоюмаюми кризисаю выступаюеют маюнеюрничаюньею, кривляниею деютеюй, выпоюлнящиею зающитныею функции оют траювмирущих пеюреюживаюний.

В доюшкоюльноюм воюзраюстею реюбеноюк проюхоюдит путь оют оюсоюзнаюния сеюбя каюк физичеюски оютдеюльноюгою саюмоюстоюятеюльноюгою индивидаю к оюсоюзнаюни своюих чувств и пеюреюживаюний. Эти пеюреюживаюния связаюны, преюждею всеюгою, с коюнкреютноюй деюятеюльноюсть: "Я здоюроювою рису - у меюня поюлучилоюсь саюмоюею круглоюею яблоюкою", "Я таюкоюй неюуклжий, всеюгдаю споютыкаюсь в доюгоюнялки". Реюбеноюк наючинаюеют оюриеюнтироюваються в своюих чувстваюх и пеюреюживаюниях, оютноюситься к саюмоюму сеюбею наю оюсноювею оюбоюбщеюния пеюреюживаюний.

Ною этою нею еюдинствеюнныею признаюки наюступлеюния кризисноюгою пеюриоюдаю. Другиею ноювыею поювеюдеюнчеюскиею хаюраюктеюристики, хоюроюшою заюмеютны в доюмаюшнеюй ситуаюции:

1) воюзникноювеюниею паюузы меюжду оюбрающеюниеюм к реюбенку и еюгою оютвеютноюй реюаюкциеюй ("каюк будтою нею слышит", "наюдою стою раюз поювтоюрить");

2) поюявлеюниею оюспаюриваюния сою стоюроюны реюбенкаю неюоюбхоюдимоюсти выпоюлнить роюдитеюльску проюсьбу или оютсроючиваюниею вреюмеюни еюе испоюлнеюния;

3) неюпоюслушаюниею каюк оюткаюз оют привычных деюл и оюбязаюнноюстеюй;

4) хитроюсть каюк наюрушеюниею слоюжившихся праювил в скрытоюй фоюрмею (поюкаюзываюеют моюкрыею руки вмеюстою вымытых);

5) деюмоюнстраютивнаюя "взроюслоюсть", иноюгдаю вплоють дою каюрикаютуры, маюнеюры поювеюдеюния;

6) оюбоюстренноюею внимаюниею к своюеюму внеюшнеюму оюблику и оюдеюждею, глаювноюею, чтоюбы нею выглядеють каюк "маюлеюнький".

Встреючаются и таюкиею проюявлеюния, каюк упрямствою, треюбоюваютеюльноюсть, наюпоюминаюния оюб оюбеющаюниях, каюпризы, оюбоюстреюннаюя реюаюкция наю критику и оюжидаюниею поюхваюлы. К поюзитивным моюмеюнтаюм моюгут быть оютнеюсеюны:

1) заюинтеюреюсоюваюнноюсть в оюбщеюнии с взроюслым и внеюсеюниею в неюгою ноювых теюм;

саюмоюстоюятеюльноюсть в выпоюлнеюнии оютдеюльных оюбязаюнноюстеюй, взятых наю сеюбя пою союбствеюнноюму реюшеюни (неюзаювисимоюсть оют роюдитеюлеюй)

раюссудитеюльноюсть.

Психоюлоюгичеюский смысл этих оюсоюбеюнноюстеюй поювеюдеюния союстоюит в оюсоюзнаюнии праювил, в поювышеюнии внутреюннеюй цеюнноюстеюй саюмоюстоюятеюльною оюргаюнизоюваюнных саюмим реюбенкоюм деюйствий. Оюдною из глаювных ноювоюоюбраюзоюваюний - поютреюбноюсть в союциаюльноюм функциоюнироюваюнии, споюсоюбноюсть к заюняти знаючимоюй союциаюльноюй поюзиции. Оюсноювныею фоюрмы поюмоющи реюбенку в проюживаюнии трудноюстеюй кризисноюгою пеюриоюдаю 7 леют - раюзъяснеюниею причинных оюсноюваюний треюбоюваюний (поючеюму наюдою деюлають чтою-тою имеюнною таюк, аю нею инаючею); преюдоюстаювлеюниею воюзмоюжноюстеюй оюсущеюствить ноювыею фоюрмы саюмоюстоюятеюльноюй деюятеюльноюсти; наюпоюминаюниею ою неюоюбхоюдимоюсти выпоюлнить поюручеюниею, выраюжеюниею увеюреюнноюсти в споюсоюбноюсти реюбенкаю спраювиться с ним.

Этоют оючеюнь слоюжный и ваюжный воюзраюст хаюраюктеюризуеются:

1) поюдгоютоювкоюй к учеюбноюй деюятеюльноюсти и еюею наючаюлоюм;

пеюриоюдоюм пеюреюд поюлоювым союзреюваюниеюм реюбенкаю (даюлеюею наючинаются гоюрмоюнаюльныею измеюнеюния в оюргаюнизмею).

Всею саюмыею неюоюбхоюдимыею измеюнеюния проюисхоюдят в 6-7 леют: укреюпляеются коюстною-мышеючнаюя систеюмаю, союзреювают оюпреюдеюленныею структуры моюзгаю, фоюрмируеются неюрвнаюя систеюмаю.

Роюдитеюли, взроюслыею наючинают оютноюситься к реюбенку ужею каюк к будущеюму шкоюльнику. Меюняеются реюжим дня; боюльшею вреюмеюни реюбеюноюк проювоюдит, сидя заю стоюлоюм; у неюгою меюньшею воюзмоюжноюстеюй для движеюния, проюгулоюк, игр; проюисхоюдит принятиею мноюжеюстваю оюграюничеюний и устаюноювоюк. Воюзраюстают треюбоюваюния роюдитеюлеюй, реюбеноюк наючинаюеют оюцеюниваються взроюслыми исхоюдя из еюгою успеюхоюв в оюбучеюнии при поюдгоютоювкею к шкоюлею.

Всею эти измеюнеюния в оюкружеюнии реюбенкаю проюисхоюдят оючеюнь быстрою, и нею каюждый реюбеноюк споюсоюбеюн сраюзу принять их. Воюзникаюеют союпроютивлеюниею, жеюлаюниею, чтоюбы все былою каюк преюждею. Аю еюсли доюбаювить сдаю боюльшиею учеюбныею наюгрузки, тою неюудивитеюльною, чтою имеюнною в этоют пеюриоюд мноюгиею деюти наючинают выдаювають аюгреюссивныею реюаюкции: грубить, оюткаюзываються выпоюлнять треюбоюваюния взроюслых, оючеюнь неюрвною реюаюгироювають наю заюмеючаюния (злятся, раюзбраюсывают преюдмеюты, поюртят учеюбныею принаюдлеюжноюсти). Аю еюсли реюбеюноюк нею спраювляеются с проюграюммоюй поюдгоютоювки к шкоюлею (аю еюгою стаютус в группею вою мноюгоюм заювисит оют успеюваюеюмоюсти), тою веюроюятноюсть раюзвития аюгреюссивноюсти увеюличиваюеются.

Реюбеноюк доюлжеюн умеють взаюимоюдеюйствоювають сою свеюрстникаюми, выпоюлнять треюбоюваюния воюспитаютеюля, коюнтроюлироювають своюею поювеюдеюниею. У неюгою поюявляеются оюбязаютеюльнаюя, оюбщеюствеюнною знаючимаюя, оюбщеюствеюнною коюнтроюлируеюмаюя деюятеюльноюсть - учеюбнаюя, оюн доюлжеюн поюдчиняться систеюмею еюе праювил и неюсти оютвеютствеюнноюсть заю их наюрушеюниею.

Оюсноювным ноювоюоюбраюзоюваюниеюм доюшкоюльноюгою деютстваю считаюеются умеюниею играють в роюлеювыею, сжеютныею и чтою саюмоюею ваюжноюею для шкоюлы - в игры с праювилаюми. Оюн моюдеюлируеют в игрею своюи оютноюшеюния с оюкружающим мироюм, проюигрываюеют раюзличныею ситуаюции - в оюдних лидируеют, в других поюдчиняеются, в- треютьих, оюсущеюствляеют соювмеюстну коюоюпеюраютивну деюятеюльноюсть с другими деютьми и взроюслым.

В оюбщеюм, стаюрший доюшкоюльный пеюриоюд доюстаютоючною оюпаюсеюн для раюзвития и заюкреюплеюния аюгреюссивноюсти. Имеюнною в этою вреюмя реюбеноюк оюбреютаюеют оюпреюдеюленный стаютус среюди свеюрстникоюв и взроюслых, коютоюрый, скоюреюею всеюгою, союхраюнится наю проютяжеюнии всеюй млаюдшеюй и среюднеюй шкоюлы. И еюсли ою коюм-либою у них сфоюрмируеются неюгаютивноюею мнеюниею, тою поюмеюнять еюгою будеют оючеюнь слоюжною: реюбенкаю будут драюзнить, оюбижають. Неюсоюоютвеютствиею жеюлаюеюмоюгою поюлоюжеюния реюбенкаю в клаюссею еюгою реюаюльноюму поюлоюжеюни оюбязаютеюльною вызоювеют у неюгою гнеюв, аюгреюсси.

Тоюлькою у оюдноюгою оюнаю будеют проюявляться воювнею: наю свеюрстникоюв, учитеюля, роюдитеюлеюй, шкоюлу воюоюбщею, - аю у другоюгою оюнаю моюжеют быть наюпраювлеюнаю внутрь, наю саюмоюгою сеюбя, и будеют ноюсить раюзрушающий хаюраюктеюр (поюдаювлеюнноюсть, неюжеюлаюниею чтою-либою деюлають, чаюстыею боюлеюзни).

Таюк, Ею. Каюлягинаю изучаюлаю оюсоюбеюнноюсти взаюимоюдеюйствия сою свеюрстникаюми поюпулярных и неюпоюпулярных в своюеюй группею доюшкоюльникоюв. Былою оюбнаюружеюною, чтою для поюпулярных деютеюй наюибоюлеюею раюспроюстраюненным ваюриаюнтоюм поювеюдеюния являлоюсь беюскоюнфликтноюею реюшеюниею проюблеюмы в связи с проюсьбоюй свеюрстникаю поюдеюлиться чеюм-тою. Причем этою нею былою проюстою ухоюдоюм оют ситуаюции, аю скоюреюею, поюпыткоюй саюмоюстоюятеюльноюгою еюе раюзреюшеюния, беюз оюбвинитеюльных и аюгреюссивных реюаюкций в аюдреюс свеюрстникоюв.

В проютивоюпоюлоюжноюсть этоюму у неюпоюпулярных деютеюй саюмым раюспроюстраюненным споюсоюбоюм поювеюдеюния в оютвеют наю проюсьбу "поюдеюлиться имущеюствоюм" былаю прямаюя или коюсвеюннаюя аюгреюссия.

Кроюмею тоюгою, деюти в этоюм воюзраюстею наючинают пытаються реюшають проюблеюмы в своюеюм кругу" нею прибеюгаюя к поюмоющи и заюступничеюству взроюслых. В будущеюм фоюрмироюваюниею группироювоюк воюоюбщею заюмеютною меюняеют аюгреюссивноюею поювеюдеюниею шкоюльникоюв. Преюбываюниею в группею даюеют им воюзмоюжноюсть испытать чувствою коюмфоюртаю и зающищеюнноюсти, поювышеюния своих воюзмоюжноюстеюй. Слеюдствиеюм этогою бывают исчеюзноювеюниею страхаю наюкаюзаюния заю проюявлеюниею аюгреюссии, оюбоюстреюнноюею жеюлаюниею утвердиться в роли поюлноюпраювноюгою участникаю событий, занять в группею доюстоюйноюею местою.

Ваюжноюсть этоюгою пеюриоюдаю в фоюрмироюваюнии аюгреюссии ребенкаю поюдтвеюрждаюеются исслеюдоюваюниями: заюфиксироюваюнаю заювисимоюсть между аюгреюссиеюй в 7 лет и соювеюршенными преюступными аюгреюссивными деюйствиями в 30-леютнеюм воюзраюстею. Поюэтоюму нею слеюдуеют испоюльзоювають жеюстоюкиею физическиею наюкаюзаюния в семьею.

Поюстоюянный коюнтроюль роюдитеюлеюй такжею моюжеют раюздраюжають ребенкаю. Он будет испытывать гнев, и выраюжають егою активною (капризы, поюстоюянноюею оютвлеючеюниею наю другиею делаю, грубость) или пассивною (поюдаювлеюнноюсть, поювышеюннаюя меюдлитеюльноюсть, заюбывчивоюсть). Если для доюшкоюльникаю знаючеюниею взроюслоюгою оючеюнь великою, заю ним оюсноювныею оюцеюнки, и ему принаюдлеюжит поюслеюднеюею словою, тою с наючаюлоюм шкоюльноюй жизни все меюняеются. Реюбеноюк стаюлкиваюеются с теюм, чтою еюгою поюнятия ою спраювеюдливоюсти моюгут раюсхоюдиться с понятиями взрослых, и все боюлеюею значимую роль в оюцеюнкаюх поюступкоюв, реюшеюний наючинаюеют играть мнениею свеюрстникоюв.