Общественные настроения в духовных семинариях России накануне и в годы первой российской революции

Основной проблемой последних было то, что они несли двойственную задачу: с одной стороны - подготовка пастырей Церкви, а с другой стороны - общеобразовательное учреждение для детей духовенства. В связи с этим в духовных семинариях достаточное число воспитанников обучалось не из-за желания стать пастырем, а из-за сильного желания получить образование, и, по возможности, продолжить его в университете.

Что касается мотивов нелегальной деятельности учащихся, то существовали как внутренние, так и внешние причины участия воспитанников духовно-учебных заведений в революционном движении. К внутренним относится недовольство правовым, материальным положением, постановкой как образовательного, так и воспитательного процесса, отсутствие возможности поступления в университеты. К внешним - общий дух времени и влияние на воспитанников представителей различных общественных течений и политических партий, активно участвовавших в создании в семинариях нелегальных кружков.

Воспитанники семинарий начали участвовать в общественной деятельности с начала 60-х гг. XIX века. Рост политической и революционной активности привел к тому, что даже некоторые видные революционеры и деятели коммунистической партии тоже в свое время учились в семинариях: такие как, И.В. Сталин, А.М. Микоян, Н.И. Подвойский.

Ни в каких учебных заведениях не было столько волнений, как в духовных семинариях. Эти волнения тянулись на протяжении многих десятилетий, временами усиливаясь. Наивысший подъем нелегальной деятельности воспитанников духовно-учебных заведений пришелся на 1890-1900-е гг., а пик - на революционные события 1905-1907 гг., когда в некоторых семинариях были убиты члены инспекции.

Подводя некоторые итоги этого исследования, которое не без основания представляет пессимистичную и мрачную картину жизни воспитанников духовно-учебных заведений конца XIX - начала XX века, хотелось бы отметить, что сегодня подобная ситуация едва ли возможна. Тем не менее, не лишним будет ещё раз убедиться в том, что поиски компромиссов с собственной совестью, привыкание к правам и пренебрежение обязанностями приводят людей к разного рода неприятностям. К началу ХХ в. количество таких привыканий и пренебрежений достигло критической точки. А кульминацией всех этих процессов стала катастрофа, не имеющая аналогов в мировой истории.

Библиография

1. Белявский Ф. О реформе Духовной школы. - СПб.: Синодальная типография, 1907. - Ч. 1: Краткий очерк истории средней духовной школы.

2. Вениамин (Федченков), митр. На рубеже двух эпох. - М.: Правило веры, 2004.

3. Википедия.

4. Всеподданнейший отчет обер-прокурора Святейшего Синода по Ведомству православного исповедания за 1884г. - СПб.: Синодальная тип., 1886.

5. Гиляров-Платонов Н.П. Из прожитого // Русский вестник. - 1884. - №6. - С. 699-700.

6. Голубцов С. Московская Духовная Академия в революционную эпоху. - М.: Мартис, 1999.

7. Дворжанский А.И. История Пензенской епархии. Исторический очерк. - Пенза, 1999.

8. Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни: Воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского), изложенные по его рассказам Т. Т. Манохиной. - М.: Московский рабочий, 1994.

9. Зырянов П.Н. Православная Церковь в борьбе с революцией 1905-1907 гг. - М.: Наука, 1984.

10. Из воспоминаний русского учителя православной Грузинской Духовной Семинарии. - М.: Б. и., 1908.

11. Илизаров Б.С. Тайная жизнь Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма. - М.: Вече, 2002.

12. История России. XX век / А.Н. Боханов, М.М. Горинов, В.П. Дмитриенко и др. - М.: АСТ, 2000.

13. Колыванов Г. Духовные семинарии в России в 1880 -1920гг.: Дис. … канд. Богословия. - Сергиев Посад, 1999. - Машинопись.

14. Курбский В. Очерки студенческой жизни (Из дневника бывшего студента). - М., 1912.

15. Ленин В.И. Социализм и религия

16. Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. - М.: Крутицкое подворье. - Ч. 1, 2004.

17. Религия и Церковь в Сибири // Сборник научных статей и документальных материалов. - Тюмень: Б. и. - 1993. - Выпуск 6.- С. 16-21.

18. Руткевич П.Т. Семинарские годы (Воспоминания о Киевской ДС за 1873-1879 гг.). - Киев, 1912.

19. Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника моей жизни. Автобиографические записки. Т.7: 1883-1885. - Сергиев Посад, 1907.

20. Смолич И.К. История Русской Церкви (1700-1917). - Кн. 8, Ч. 1. - М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1996.

21. Соколов С.П. Скорбный лист духовных семинарий в 1906/7 учебном году.

22. Страницы истории России в летописи одного рода (Автобиографические записки четырех поколений русских священников). - М.: Отчий дом, 2004.

23. Тамбовская Духовная Семинария в годы первой русской революции.

24. Титлинов Б. В. Молодежь и революция. Из истории революционного движения среди учащейся молодежи духовных и средних учебных заведений. 1860 - 1905гг. - Л.: Государственное издательство, 1925.

25. Ушаков А.В. Революционное движение демократической интеллигенции в России. 1895-1904. М., 1976.

26. Фирсов С.Л. «Человек во времени: штрихи к портрету Константина Петровича Победоносцева».

27. Филиппов Ю. Революционное движение и духовные школы России в конце XIX -- начале ХХ веков.

28. Чуков Н., прот. Мои воспоминания. - Часть I. Детство и годы ученья (1870- 1899). - Новый Афон, 1932. - Машинопись.

29. Шавельский Г., Протопресв. Русская Церковь пред революцией. - М.: Артос-Медиа, 2005.

30. Щетинина Г.И. Студенчество и революционное движение в России: Последняя четверть XIX в./ Отв. ред. И.Д. Ковальченко; АН СССР. Институт истории СССР. - М.: Наука, 1987.

Размещено на Allbest.ru