Магическое искусство древних скандинавов. Руническая магия в XXI веке

"Древние магические знаки". Понятие "рунического знака", его происхождение. Адекватное восприятие смысла рунической магии. Разновидности рунического алфавита. Руны Старшего Футарка. Магические рунические гадания. Изготовление амулетов и талисманов.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 06.08.2009
Размер файла 4,1 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Муниципальный общеобразовательный лицей-интернат №7

Реферат на тему:

«Магическое искусство древних скандинавов. Руническая магия в XXI веке»

Выполнила

ученица 10 класса Б

лицея-интерната №7

Столярова Елена Александровна

Проверила:

учитель истории высшей

квалификационной категории

Евдокимова Галина Петровна

г. Бердск, 2008

Содержание

Содержание

Введение

Глава 1 «Древние магические знаки»

Понятие «рунического знака». Адекватное восприятие смысла рунической магии

Происхождение рунического знака

История рун

Глава 2 «Рунический строй»

Разновидности рунического алфавита

Руны Старшего Футарка

Глава 3 «Для чего служили руны?»

Раздел «Магическое использование рунических знаков»

Магические рунические гадания

Изготовление амулетов и талисманов

Раздел «Не магическое использование рунических знаков»

Рунические камни

Рунические календари

Руническая тайнопись

Глава 4 «Древнее магическое искусство скандинавов в XXI веке»

Современная трактовка значения рунной магии

Современное использование рунной магии и распространение рунических амулетов и талисманов в современном мире

Заключение

Используемая литература

Приложение

Введение

Человеческая жизнь - это процесс развертывания индивидуальности во времени. Великое заблуждение современной цивилизации в том, что мы представляем себя отдельно от всего окружающего нас. Однако человек никогда не бывает одиноким. Он вплетен в бесконечное полотно жизни, и его личная судьба является фрагментом общей мистерии. И от того, насколько гармонично он вплетен в ткань общего потока, зависит - будет он счастлив или нет.

Ценности современной культуры не дают человеку возможности чувствовать себя полноценным жителем планеты, потому что почти все они направляют усилия на удовлетворение потребностей Эго: потребление и превосходство над другими и, как следствие, агрессию, лень, захватничество, паразитизм и т.д. Эго стремится к количественным завоеваниям под девизом: "Чем больше, тем лучше!" Этот принцип распространяется абсолютно на все сферы жизни. Нет, безусловно, существуют люди, которые по достижении какого-то блага ставят перед собой следующую цель, то есть достижение ещё большего блага, но в основном, чтобы потешить свои стремления к жадности, удовлетвотения гордыни или других смертных грехов. И эти люди не «другая сторона медали», а ещё худшее зло.

Зацикленность современного человека на удовлетворении потребностей Эго приводит к потере смысла жизни. Эта проблема "решается" многими людьми довольно однотипными средствами: кто-то "ныряет" в наркотики, кто-то опускается на дно бутылки, а кто-то сводит счеты с жизнью самоубийством. Однако проблема-то на самом деле не решается. Я искренне осуждаю наркоманов, алкоголиков и самоубийц, хотя каждый человек волен сам выбирать свой путь.

Но окружающий мир - это не только социум, не только видимые глазу материальные формы. Это, как говорит К. Медоуз в своей книге «Магия рун: тайные знания мудрецов», еще и Тонкий мир, невидимый, но являющий себя в знаках, чувствах, состояниях, мыслях. Тонкий мир является надчеловеческой формой сознания, но именно он диктует каждому человеку в отдельности подробности его собственной судьбы.

Связь человека с невидимым миром очень тонка и непостоянна. Причина тому - нежелание человека следовать велениям высших сил из-за раздувшегося во все стороны Эго. Мы воспринимаем общение с невидимым миром не как поддержку, помощь в слиянии с устройством мира, а как насилие ("Мне кто-то будет приказывать?! Еще чего!!! Я сам себе голова!"). В результате человек отдаляется от смыслов и целей. И жизнь его превращается в "вечное возвращение". Почти всегда то, что он видит, не имеет для него связей с Тонким миром, потому что сам он видеть эту связь не хочет. Замкнутый круг.

Древние жили в непосредственной связи с Тонким миром. По причине ограниченности человеческого восприятия эта связь проявляла себя в виде символов, в том числе и рун, мифов, имен Богов, просто персонификация энергий облегчала человеку общение с ними.

Руны -- это тоже инструмент для связи с Тонким миром, для жизни во времени. Только поверхностно мыслящие люди считают рунический ряд архаизмом. Они не правы. Рунические архетипы бессмертны, как бессмертны элементарные частицы и молекулы ДНК.

Руны могут научить нас важности внутреннего искания. Могут научить осознавать связи между духовным и физическим, явленным и сокрытым, внешним и внутренним. В результате мы начинаем понимать, что физическое, умственное и духовное являются не отдельными началами, а разными гранями единого целого.

На рассвете нового тысячелетия человечество достигло критической черты, где перед ним стоит ясный выбор. Несмотря на великие изобретения науки и чудеса технологии, наш мир стоит на пороге великого кризиса. Мы можем выбрать либо духовное банкротство и вырождение, способных уничтожить человечество и опустошить Землю, либо расширить границы человеческого осознания, подняться на высший уровень восприятия в многомерной реальности и вступить в новый Золотой Век.

Казалось бы, сейчас, в век всеобщей компьютеризации и господства точных наук, не существует места древним магическим искусствам. Человечество действительно стоит на пороге кризиса не экономического, но духовного. И от этого порога лежит только две тропы. Каждый человек выбирает свой путь сам.

Можно лишь сказать, что всё чаще и чаще в поисках ответа, стоя перед выбором пути, люди обращаются к мудрости предков.

И нельзя сказать, что рунические знаки не помогут найти ответ. Другое дело, увидят ли люди то, что расскажут им Боги через руны? Зацикленность на собственном Эго - проблема, которую решить сможет лишь каждый для себя сам.

Наверное, существует ещё одна причина, по которой люди не могут понять то, что говорят им руны. Первоначальный смысл рун и рунных гаданий был утерян и осквернен. Гадая, вырезая на рунных палочках угловатые знаки, рисуя их где-либо, мы воображаем себя кем-то-то, кто так сможет повелевать невидимыми нам силами, что за нас благодаря этому кто-то третий устранит все проблемы и предоставит готовое решение. Опять же, этим мы тешим своё Эго. Но наши предки вкладывали в руническое письмо совершенно иной смысл. Но какой? Для чего предназначались руны? Как их использовали, чтобы найти верный путь на тропе развития человечества? Ведь нельзя умалять значение древних верований в жизни наших предков. И как используют древнее магическое искусство сейчас?

Ответы на эти вопросы кроятся в глубине веков и одновременно лежат на поверхности.

Поэтому целью своей работы я поставила изучить проблему утраченного значения рун и предложить план восстановления связи между человечеством и Тонким миром.

То есть доказать, что в XXI веке неизвестно исконное применение рунической магии, и то, что практикуется в наше время -- не более чем баловство и не имеет ни малейшего отношения к магическому искусству древности.

Но доказать это возможно лишь при сравнении применения рунической магии древними скандинавами и использования рунических символов современными «шаманами». И возможно это при выполнении следующих задач:

1. Ознакомиться с необходимой литературой:

1. изучить понятие «рунический знак» и историю его возникновения

2. изучить разновидности существовавших рунических алфавитов

3. изучить более подробно руны Старшего Футарка

4. узнать магическое и немагическое использование рунических знаков древними скандинавами

2. Выполнить исследовательскую часть:

1. Проанализировать современную трактовку значения рунической магии

2. Показать современное использование рунической магии и найти способы распространения рунического искусства в XXI веке

3. Проанализировать и обобщить полученную информацию

4. Сделать выводы, подтверждающие или опровергающие поставленную цель

5. Сделать заключение

Это осуществимо при одновременном использовании таких методов исследования, как, собственно, само исследование, сравнение и анализирование.

Исходя из поставленной цели, можно сделать вывод, что объектом исследования является магическое искусство древних скандинавов, а более конкретно предметом исследования являются сами рунические знаки и руническая магия в целом.

Но прежде чем говорить о том, в чем заключается различие между современным использованием и истинным предназначением рунической магии, необходимо уточнить, что же представляют из себя сами скандинавские руны.

Глава 1 «Древние магические знаки». Понятие «рунического знака». Адекватное восприятие смысла рунической магии

Само слово "руна" вовсе не переводится как "буква" или "знак". Оно означает "секрет" или "тайну".

Руны действуют в некоем мире, для которого мы закрыты. Закрыты привычкой к словам, формулировкам, описаниям, схемам, моделям. Руны принадлежат к совершенно иному пласту существования, который, как ни странно, находится в нас, вокруг нас, под нами и над нами. Когда человек знакомится с рунами, он открывает врата восприятия для энергий этого мира.

Руны - это магический инструмент для вызывания Сил и общения с ними.

Как нельзя плевать на икону или бегать перед алтарем, так же предельно уважительно следует обращаться с рунами. И на то были серьезные основания. Опыт наших предков подтверждает могущество рунических навыков. Нужно учесть, что руны реально связывают человека с надмирными Силами. Чем серьезнее, спокойнее, уважительнее мы относимся к ним, тем достовернее ответы рун. В отношении к рунам должно быть что-то ритуальное, что-то очень интимное и культурное. В противном случае руны не действуют. Вот откуда исходит требование, что руны должны быть сделаны собственными руками, в определенной атмосфере, и не более одной руны в день.

К рунам необходимо относиться как к бесценному сокровищу, потому что они насильно не предлагают себя человеку. Они никогда не доказывают себя. Если Вы не готовы принять руны, они у Вас просто не будут работать.

Древние очень серьезно относились к мантическим системам, которые однозначно считались священными.

Происхождение рунического знака

Некоторые историки утверждают, что руны зародились в тевтонских племенах Северной Европы в V в. до н. э. Другие предполагают, что руны возникли гораздо позже, в Северной Италии, и ведут происхождение от латинского алфавита. Существует мнение, что они были придуманы викингами в VIII в. н. э. Но хотя в вопросе происхождения рунической письменности взгляды ученых расходятся, большинство согласны с тем, что руны использовались языческими племенами на огромном пространстве Северной Европы.

В мифах Старшей и Младшей «Эдды» руны представлены не как человеческое изобретение, а как нечто уже существующее, ожидающее лишь открытия и высвобождения.

В поэме «Хавамал» (название означает «Песнь Высокого») из «Старшей Эдды» повествуется о том, как Один, в попытке совершить нечто ценное для людей, обрел руны, которые были открыты ему как дар человечеству из необычной реальности шаманского опыта. Руны предоставляли средство получения знаний о тайных силах природы и процессах, лежащих в основе бытия. Они расширяли восприятие за пределы физических чувств, позволяя «видеть» Духа внутренним зрением и «слышать» неслышимое.

Нижеследующий поэтический отрывок о переживаниях Одина взят из «Поэтической Эдды» (ок. 1200 г. н. э.), в переводе со старонорвежского:

Я смотрел в глубочайшие бездны,

Вися на этом высоком древе,

Болтаясь там девять долгих ночей,

Раненный собственным клинком,

Окровавленный ради Одина,

Сам себе принесенный в жертву,

Пригвожденный к древу,

Чьи корни уходят в неведомое.

Никто не давал мне хлеба,

Никто не давал мне питья,

Я смотрел в глубочайшие бездны,

Пока не выследил Руны.

С криком победным схватил я их,

Потом все окутала тьма.

Благо добыл я для всех,

И мудрость тоже.

От слова к слову,

Я был приведен к Слову,

От деяния к иному деянию.

Готовый пожертвовать своим «эго» ради целей Души и конечного блага для человечества, шаман Один взял девять палочек и бросил их на землю, когда висел вниз головой на дереве (см.Приложение 1). Палочки образовали узор из вертикальных и диагональных линий, из которого один за другим начали проступать угловатые символы общим числом 24. Таким образом Одину были открыты руны.

Но это лишь легенды и мифы. На самом деле руны как магические знаки имеют более раннее и более сложное происхождение.

История рун

Истоки рунического Искусства - как и зарождение самих рунических символов - корнями уходят в древнейшие времена.

Несомненно, что самые первые знаки, начертанные человеческой рукой или вырезанные из кости и дерева, имели именно магический характер. Уже среди столь древней графики мы можем обнаружить символы, которые стали праформами будущих распространенных магических знаков.

В III-I тысячелетиях до Р.Х., сложившиеся ранее системы магических знаков стали понемногу превращаться в священные алфавиты. С праобразом рун - североиталийским письмом - народы Европы познакомились не позднее второй половины I тысячелетия д. Р.Х.

Вероятно, к середине I века от Р.Х. был сформирован классический общегерманский рунический строй - Футарк. Первоначально он появился в Дании, примерно к III в. от Р.Х. относится его распространение в остальной Скандинавии.

С введением христианства и распространением латинского алфавита руническое письмо быстро потеряло свое значение основного алфавита, хотя просуществовало после этого долго. Языческие руны проникли даже в христианскую культуру. Прекрасный тому пример - высеченная из светлого камня крестильная купель из церкви Бурсерюд в Смоланде.

В целом же прекращение использования рунических знаков как алфавита относится к XIV - XV вв.. Однако руническая традиция оказалась чрезвычайно устойчивой, и отдельные случаи применения рун зафиксированы и гораздо позже вплоть до XVIII в.

Во времена религиозных гонений руны были оклеветаны вместе со старыми языческими верованиями. В течение нескольких поколений знание рун почти изгладилось из людской памяти.

Если же говорить о сугубо магическом использовании рунических знаков, то мы можем смело утверждать, что традиция рунической магии в полном своем объеме сохранялась до XI - XIII веков, в поврежденном и частично деформированном виде - до позднего Средневековья, а в качестве реликтов и “останцев” древней высокой магии - вплоть до текущего столетия...

Но сейчас начинается новая, пусть пока ещё робкая и неуверенная волна интереса к руническому искусству.

Это очень тонкая вещь - уловить отблеск Тонкого мира, почувствовать присутствие надмирных реальностей, проникнуть разумом через дарованный инструмент в суть происходящего. 24 символа позднее стали известны как «традиционные» или «старшие» Футаркские руны из-за фонетического сочетания F-U-Th-A-R-K первых шести символов, фигурировавших в самых ранних рукописях, устных рунических поэмах и сказаниях. Это прототип, от которого произошли все остальные рунические системы. (см.Приложение 2)

Глава 2 «Рунический строй». Разновидности рунического алфавита

Никогда руны не оставались неизменными.

Как уже было сказано, в V веке от Р.Х руническая магия пришла на Британские острова. Британские маги не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй. Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские (см.Приложение 3). Позднее, к IX веку, ими был создан еще один рунический строй, содержащий уже 33 знака.

Как и на Британских островах, в Скандинавии руны тоже менялись, но скандинавские жрецы пошли по обратному пути. Сохраняя для магических надобностей Футарк, они вырабатывали все новые и новые рунические алфавиты, применявшиеся только как средство письменности. Так, первые переработанные алфавиты содержали 16 знаков, близких по начертанию к рунам Футарка, последние (XI - XII вв.) - 15 и меньше знаков, иногда не имеющих с Футарком ничего общего. Всего в Скандинавии было создано около десятка алфавитов. Эти скандинавские переработки Футарка называют иногда Младшими Рунами. Младший Футарк имеет несколько вариантов, наиболее известные - это шведско-норвежские и датские руны (см. Приложение 4, Приложение 5).

Существует также так называемый Арманический Футарк (см. Приложение 6), созданный Гвидо фон Листом, немецким исследователем рун и известным оккультистом, основателем школы рунической магии. Он считал, что существовал первоначальный рунический ряд состоящий из 18 рун. Руны являлись ему в одном из видений. Футарк назван арманическим, так как он связан с теориями арманизма - расистскими теориями нацистской Германии.

Наиболее распространен в настоящее время именно классический строй - Старший Футарк. Именно его используют для гаданий и создания различных ов и талисманов.

Руны Старшего Футарка

Футаркский порядок рун имел магическое значение. Он разделялся на три группы по восемь рун (атты). Это был порядок, раскрывающий сам процесс творения и качества, изначально присущий природе и нам самим.

Рунические шаманы всегда относились к Футаркскому порядку с заботой и уважением. Они содействовали рунной силе; их общее намерение заключалось в привнесении гармонии и порядка, в избежании умышленного вреда независимо от того, с какой целью вопрошались руны.

Давайте вкратце рассмотрим Футаркский порядок и его связь с мировоззрением, распространенным в старой Скандинавии и Северной Европе.

«Первой» идет U-руна, УРУЗ , поскольку в начале всех вещей был великий первичный Хаос, представлявший собой «пространство» между двумя» противоположностями: Огнем и Льдом, Инь и Ян. УРУЗ символизирует Хаос, первичный материал творения.

Т-руна, ТУРИСАЗ является примитивной силой. «ТУРИСАЗ» действительно означает «гигант» или «силач».

А-руна, АНСУЗ является творческой силой. Слово «анс» означает «бог». Это сила, дышавшая в слове Творения, создавшем физическую реальность; сила, проявляющая Неявленное.

R-руна, РАЙДО -- это сила движения и порядка. В легендах она считается руной Тора, бога грома и молнии. Это защитник порядка и создатель законов. R-руна -- озаряющая сила; молния, приносящая внезапные вспышки вдохновения.

От молнии рождается огонь, и К-руна, КАНО «<» олицетворяет духовный огонь, ясный и яркий. Эта руна -- озарение Духа, освещающее путь. Эта энергия света, исходящая от «внутреннего» огня и делающая возможными любые свершения.

G-руна, ГЕБО , символизирующая шесть направлений и центр Вселенной. Это сила гармонии и равновесия. Это божественный дар Жизни -- дарение и получение жизненной силы.

W-руна, ВУНЬО -- сила радости, возникающая в результате обмена энергией. Это радость удовлетворения и завершения, сопровождающая оргазм. Поэтому она является седьмой руной, ибо семь -- число совершенства.

Н-руна, ХАГАЛАЗ олицетворяет радугу, или мост между мирами. С нею мы приближаемся к материальному миру. Н-руна может также изображаться символом снежинки .

С N-руной, НАУТИЗ появляются богини Норны, сплетающие Сеть Вселенной, прядущие нить человеческой жизни. Уставное начертание N-руны похоже на две палочки, сложенные для добывания огня. Оно обозначает силу трения и потребность в сопротивлении, присущую энергии этой руны.

Десятая руна -- I-руна, ИСА, «I», сила, замедляющая энергетические вибрации и уплотняющая структуру вещества. Она обладает свойствами ясности и массивности.

Первые десять рун обозначают первичное Творение и силы, создающие внутреннюю духовную структуру Вселенной. Следующие десять рун относятся к физическим проявлениям.

Начиная с Y-руны, ЙЕРА , мы впервые вступаем в мир «обычной» реальности. Слово «яра» означает «год», поскольку эта руна является циклической силой, а также энергией, дающей рождение и поддерживающей жизнь. Уставное начертание символизирует сезоны двух полугодий, лета и зимы.

Три следующие руны связаны с минеральным, растительным и животным царствами.

El-руна, ЭЙВАЗ -- энергия роста. Обладает качествами гибкости и выносливости.

Р-руна, ПЕРТ -- энергия трансформации, присутствующая в земных минералах, металлах, которое может присутствовать в тысячах вещей, однако при этом остается железом. Это связующая сила, сохраняющая прочность и стабильность вещей.

Z-руна, АЛЬГИЗ -- инстинктивная защищающая сила, преобладающая среди диких животных. Она обеспечивает намерение выживания.

Следующей идет S-руна, СОУЛУ , означающая «солнечную силу». Это энергия развития жизни.

Затем появляются человеческие существа.

Т-руна, ТЕЙВАЗ является мужской силой, выражающей смелость, решительные действия, мощь и напор. Она имеет форму копья -- символ решимости и намерения преуспеть.

В-руна, БЕРКАНА -- символ женской силы, которая питает, лелеет и защищает. Это материнская сила Земли, выражающая безусловную заботу и поддержку.

ЕН-руну, ЭВАЗ, «М», можно рассматривать как соединение женского и мужского начала. Ей присуще свойство сплоченности.

В М-руне, МАННАЗ эта связующая сила проявляется наиболее глубоко. Это творческое взаимодействие, заложенное в основе единения и гармонии.

L-руна, ЛАГУЗ -- сила текучести. Это сила, движущая лунными приливами и энергетическими потоками всевозможных видов.

ING-руна, ИНГУЗ считается символом плодородия. Это постигающая сила, способность воспринимать и осознавать новое.

Начертание D-руны, ДАГАЗ похоже на бабочку и символизирует способность преодолевать собственные ограничения -- подобно бабочке, выползающей из кокона и обретающей иную форму, с большими возможностями. Эта руна содержит преображающую силу просветления, предвещающую новый рассвет духовного осознания.

О-руна, ОДАЛ -- это сила, делающая нас человеческими существами. Она передается по наследству, и мы несем ее с собой из предыдущих жизней.

С F-руной, ФЕХУ мы подходим к завершающему этапу Творения. Это способность осуществлять все, ради чего мы обрели бытие в этой жизни. Руна символизирует завершение, но, достигая его, мы обнаруживаем, что это не конец, а новое начало. F-руна стоит рядом с U-руной.

Существует гораздо большее количество трактовок тех или иных рун, гораздо большее количество толкований в зависимости от предмета использования и вопроса, на который мы ищем ответ.

Глава 3 «Для чего служили руны?»

Раздел: «Магическое использование рунических знаков»

Как и все естественные силы, рунная сила может быть использована во благо или во зло. Например, огнем можно пользоваться для обогрева дома или приготовления пищи, но можно и поджигать все, что может гореть. Конечный результат определяется намерением того, кто приводит силу в действие и дает ей направление. То же самое справедливо и для рун.

Магические рунические гадания

Использование рун для привлечения удачи является вульгарным упрощением их истинной функции как оракула. Оракул не предсказывает будущее и не дает конкретных рекомендаций. Он привлекает внимание к неосязаемым потокам энергии, воздействующим на все сущее.

Гадание по рунам -- очень древний метод разрешения человеческих проблем и сложных ситуаций. Большинство наших проблем вымышлено, то есть они порождаются человеческим Эго, которое чрезвычайно редко выходит за рамки собственных ограничений. Гадание по рунам помогает нам взглянуть на вещи из более глубокой перспективы и дает возможность повлиять на ход событий своими решениями и поступками.

Существует много методов гадания по рунам, поскольку сами руны по-разному выражают свою сущность тем, кто просит у них совета. Основными же методами гадания являются рунный жребий, рунный расклад и вопрошение рун.

Рунный жребий заключается в произвольном выборе нескольких рун для определения свойств того или иного момента Времени и природы ситуации или проблемы. Он дает общий обзор ситуации и позволяет рассматривать ее в развитии.

Рунный расклад - это расположение выбранных рун в определенном порядке для разделения потоков энергии, действующих на бессознательном уровне, и последовательного их рассмотрения. Вопрос формулируется не так, как в рунном жребии, где в одном утверждении излагается суть проблемы. В рунном раскладе вопрос определяет воздействие, оказываемое теми или иными обстоятельствами.

Вопрошение рун - это метод гадания, при котором выбранные руны падают на плоскую поверхность (предпочтительно на руническое полотно, специально размеченное для этой цели) в «случайных» сочетаниях. Интерпретация производится соответственно их расположению на полотне и в контексте заданного вопроса. Метод вопрошения рун отличается большей глубиной и сложностью, чем рунный жребий и рунный расклад. Этот метод требует особой подготовки и немалого опыта общения с рунами.

Кроме магических гаданий, руны использовались (да и используются) при создании специальных вещей, наделённых магической силой, так называемых амулетов и талисманов. К сожалению, в наше время амулеты превратились из магических хранителей в простые украшения (см.Приложение 18).

Изготовление амулетов и талисманов

Магия талисманов - одно из древнейших волшебных исскуств севера. Амулеты или обереги с вырезанными или нанесенными рунами были очень распространены в странах Скандинавии и не исчезли даже после принятия христианства.

Технология изготовления рунических талисманов довольно сложна. Во многих дополнительных источниках описываются все этапы изготовления амулетов. Но самое главное - это то, для чего будет служить талисман. И то, что вы вкладываете в изделие.

Руны в талисманах могут применяться как по отдельности, так и в сочетании (гальдрастафы, составные руны). Составная руна представляет собой две или более наложенных друг на друга или совмещенных друг с другом рун. Например, «вязаные руны» Лечения, Долголетия, Любовные руны и другие (см.Приложение 7, Приложение 8).

Каждый из практиков создаёт свой собственный набор «сложных рун». Главное в составлении таких рун - довериться интуиции. Древние знаки сами подскажут, как действовать дальше.

Раздел: «Немагическое использование рунических знаков»

Поскольку руны составлены лишь из двух-четырёх простых линий, их легко чертить, вырезать или выжигать на дереве. Рунические символы наносились на кольца, браслеты, пояса и личные вещи; на щиты, мечи, кинжалы и другое оружие. Большие валуны, исписанные рунами, служившие мемориалами и межевыми знаками, были особенно популярны в Скандинавии. Такие рунические камни являлись так же «летописями». Рунические узоры также использовались в расположении облицовочных балок на фасадах домов, что стало характерной чертой немецкой архитектуры. Они включались в торговые знаки, монограммы и даже в геральдические принадлежности -- гербы и знамена. Иными словами, руны играли заметную роль в повседневной жизни.

Существовала также система рунических календарей и руническая тайнопись, служащая в том числе и для сокращения пространства, занимаемого рунической надписью.

Руны, будучи в первую очередь, магическим рядом, получили не такое широкое распространение в немагических аспектах. Но, тем не менее, руны Футарка в V-XI веках активно использовались для немагических целей.

Рунические камни

Рунические камни распространены по всей Скандинавии, где их насчитывается более 6 тысяч. Примерно половина из них датируется X-XII вв. и расположена в Швеции. Около 620 памятников находится в Дании и 602 рунических камня - в Норвегии. Сделаны находки и за пределами Скандинавии.

Самые известные -- это Камень из Рёка и Кенсингтонский Камень.

Рунический камень из Рёка - камень с наиболее длинной рунической надписью из числа известных. Состоит из 762 рун (см.Приложение 9)

Кенсингтонский рунический камень - «летопись», в которой предпотожительно говорится о том, что викинги доплыли до побережья Северной Америки в X веке задолго до Х.Колумба.(см.Приложение 10)

Рунические календари

Одним из важнейших направлений использования рун в позднее время стало, не считая чисто магических целей, создание рунических календарей (см.Приложение 11, Приложение 12, Приложение 13). Рунические календари - средневековые календари, на которых дни отмечались рунами, а праздники - специальными знаками (день св. Мартина -изображением гуся, начало нереста - изображением рыбы), 19 "золотых чисел" для нахождения полнолуния обозначались арабскими цифрами или другими числовыми знаками. Год делился на зиму и лето, каждому сезону полагался свой календарь.

Распространены они были почти по всему северу континентальной Европы, а также в областях, соседних северным странам. В Скандинавии такие календари использовались до середины XIX в., в Карелии и северных районах России - значительно дольше.

Руническая тайнопись

Помимо новых рунических алфавитов, жрецы и маги Северо-Запада разработали, со временем, и новые приемы рунического письма. Таких систем, применявшихся в качестве тайнописи, в магических целях или просто для сокращения пространства, занимаемого рунической надписью, было создано довольно много. Расшифровать надпись, сделанную рунами в одной из подобных систем, не владея ключом к ней или не зная приблизительно ее содержания, практически невозможно.

Одним из результатов подобных экспериментов магов стала традиция использования “вязаных рун” (см.Приложение 7, Приложение 8), т.е. написания двух или нескольких рун таким образом, чтобы определенные их элементы совпадали. Примером такой вязи может послужить надпись на Валаамском камне, однозначная дешифровка которой вряд ли возможна.

Из средневековых трактатов и древних надписей нам известно и несколько других техник рунической тайнописи, основанных на совершенно иных принципах.

Например, «Разветвленные руны» (см.Приложение 14) - система, основанная на числовом принципе. Каждый из трех аттов Старшего Футарка получает свой номер. Затем каждая руна внутри атта получает свой номер. При тайнописи ветвистыми рунами знаки обозначаются в виде вертикальной черты с боковыми ответвлениями. Число ветвей справа - номер атта, число полос слева - номер руны внутри атта. Используя эту систему можно шифровать слова и даже целые предложения.

Еще одной системой шифрования является использование руны Laguz (см.Приложение 15). Руны пишутся подряд, при шифровании номера атта руны пишутся вверх ногами, а при шифровании номера руны - в нормальном положении.

На самом деле существует гораздо большее количество разновидностей рунической тайнописи.

Глава 4 «Древнее магическое искусство скандинавов в XXI веке»

Современная трактовка значения рунной магии

В последнее время стало появляться большое количество книг, авторы которых "разгадывают" тайны рун, не принимая во внимание, что тем самым нарушают основной закон рунической магии - ее заветность и сокровенность, сакральность и невозможность посвящения в тайное искусство широкого круга "любителей".

В XXI веке уже почти потеряно значение изначальной магии. Наиболее распространенные мнения о рунических гаданиях -- полностью переделаны под современность и далеки от тех смыслов, которые вкладывали наши предки в саму систему рунической магии.

Большинство обывателей, к сожалению, искренне считает, что «руны -- лишь баловство, которым поиграл и выбросил». А если оно ещё и пользу принесёт -- замечательно. Во время моих исследований данного вопроса, я неоднократно сталкивалась с точкой зрения: «Руны помогут мне предсказать будущее. Что? Ещё и думать надо? Ну-у, нет, не годится. Пойду я тогда лучше в другую систему, всё равно одно и то же». Точка зрения это в корне ошибочна и порочна, потому что является порождением «раскормленного» Эго, уводящего нас всё дальше и дальше с правильного пути познания окружающего мира и самих себя.

Прискорбно то, что в настоящий момент всё больше и больше ложной информации о рунах распространяется среди людей. И невозможно за несколько часов (именно столько времени готов выделить средний человек на изучение чего-то нового) понять суть древнего магического искусства скандинавов.

Современное использование рунной магии и распространение рунических амулетов и талисманов в современном мире

Чтобы познать руны, Один провисел на Мировом древе - ясене Иггдрасиль - девять ночей, пронзенный собственным копьем (см.Приложение 1). Как об этом говорится в одной из песен "Старшей Эдды" - "Речах Высокого", уже прозвучало. Но дальше идет очень важное предостережение:

Знаешь ли, как надо резать?

Знаешь ли ты, - как разгадывать?

Знаешь ли, как надо красить?

Знаешь, как вопрошать?

Знаешь ли ты, как молиться?

Как приносить надо жертвы?

Знаешь ли ты, как закласть?

Знаешь ли, как сожигатъ?

Как можно понять из приведённого выше отрывка песни, нельзя, не зная, применять магию.

Руны - это магический инструмент для вызывания Сил и общения с ними. Причем освоено руническое магическое искусство может быть только в процессе практической работы с рунами при условии постоянного, преданного взаимодействия с ними. Такое взаимодействие должно быть значимым для данного человека - играть в руны нельзя. Рунический знак, изготавливаемый человеком, связан с определенным Божеством. Это не костяшки домино. В мешочке с рунами присутствуют сами Божества. Когда человек играется в руны, шалит, балуется, валяет дурака, руны тоже валяют дурака с ним. Человек натыкается на глупые ответы, непонятные советы, на совершенно неудобоваримые комментарии.

К сожалению, именно как игрушку воспринимает большинство людей древнее магическое искусство. Нельзя вообразить себе большего кощунства, чем несерьёзное отношение к святым вещам. Хотя очень тяжело называть посредниками между Тонким и Смертным мирами деревяшки (или камушки) с нарисованными на них угловатыми символами. Символами, нарисованными без веры и осознания своих действий, а лишь как слепое следование моде.

Каждый второй сайт оккультного направления пестреет ссылками на личные страницы магов, готовых изготовить за определенную сумму тот или иной рунический амулет. Не один раз встречались так же ссылки на продающиеся рунные наборы (см.Приложение 16). Казалось бы, все правильно. Вот только это является не только кощунством, но и несет немалую угрозу для жизни и благополучия человека, решившего воспользоваться данными предложениями. Возникает логичный вопрос: почему?

Как было уже сказано ранее, рунические наборы -- это вещь, которая связывает вас и именно вас с Тонким миром. Поэтому рунический набор должен нести отпечаток вашей личности, энергетики, души и многого, чему даже нет названия. И закладываться в руны это начинает с самого первого этапа -- изготовления своих собственных рун. Должно быть соответствующее состояние души, соответствующие мысли, которые будут отражать именно то, чего требуется от каждой отдельной руны.

Если же набор изготавливается посторонним человеком, то он несет в себе угрозу для жизни хозяина, потому что происходит конфликт аур человека и рун. Расстаивается гармония Тонкого мира, что отражается и в Смертном мире.

Это касается только готовых рунических наборов.

Что же касательно готовых он-лайн гаданий по рунам (см.Приложение 17), то многие практики, в том числе и я, отказываются воспринимать это как гадание. Потому что ничего, кроме потраченного времени, он-лайн гадание дать не может в принципе.

Заключение

Таким образом, можно сделать вывод, что практически утеряно изначальное значение магии. Наиболее распространенные мнения о рунических гаданиях полностью переделаны под современность и неимоверно далеки от тех смыслов, которые вкладывали наши предки изначально. Все современные попытки следовать магическому искусству древних скандинавов -- не более чем фарс, направленный на развлечение собственного Эго. И вернуться обратно к мудрости предков будет уже очень и очень сложно, практически нереально.

Нет, конечно, есть возможность помочь человечеству восстановить связь с Тонким Миром посредством истинных рун. Однако, это потребует колоссальных усилий всей планеты. Нельзя исключать возможность, что когда-нибудь это свершится, поэтому, я думаю, можно предложить следующий план решения данной проблемы.

Прежде всего, необходимо запретить какое-либо любительское интерпретирование рунический магии; ограничить распространение непрофессиональной трактовки рун.

Необходимо создание единой организации специалистов в данной области для проведения исследований, направленных на выяснение истинного применения рунических символов.

Попытаться восстановить древние знания, путем комплексного изучения культуры в общем и религий, эпоса, магии и других аспектов жизни древних скандинавов в частности.

Проследить исторические превращения рунических символов, и по косвенным признакам восстановить приближенное к точному значение рун.

После проведения исследований, обобщения знаний, создания общей концепции правильного понимания данного вопроса, необходимо возродить рунический шаманизм в истинном виде.

Следующим шагом на пути к достижению поставленной цели будет информирование населения планеты теми данными, которые были получены в ходе исследований. Но привлечение людей к решению проблемы возможно лишь тогда, когда они заинтересуются рунами вообще, и поймут вожность правильного и конструктивного взаимодействия с Тонким миром.

И только в этом случае человечество сможет восстановить связь с Высшими Силами. А истинные руны будут средством совершенствования собственной души в мире энергий.

Конечно, нельзя не видеть того, что этот план утопичен. То, что мы имеем на сегодняшний день слишком далеко от понимания. Понимания необходимости решения этой проблемы, понимания нужности выхода на связь с Тонким миром. Ведь путь пестования собственного Эго -- это путь в хаос, что было уже доказано ранее.

Современный человек просто не видит целесообразности общения с Миром энергий, который закрыт от него стеной удовлетворения физических потребностей. Поэтому, древняя руническая магия для него лишь игрушка, потерявшая какой-либо сокральный смысл. Человек XXI века даже не хочет вернуться к знаниям предков, смотря лишь вперед на достижения науки и технологий, которые, опять же, связаны с физической стороной бытия. А это -- дорога в один конец.

Поэтому можно смело утверждать, что в XXI веке практически утеряно истинное значение рунической магии.

И сложно представить, какие потребуются силы, чтобы изменить ситуацию .

Используемая литература:

«Амулеты и талисманы. Практическая магия рун» С. Батюшков. Издательство: Феникс

«Гадание на Рунах. Священная символика» Издательство: АСТ, Астреть-СПб 2006

«Книга Рун» Р. Х. Блюм. Издательство: София, 2007 г.

«Книга Рун: Руководство по пользованию древним Оракулом. Руны викингов» Р. Х. Блюм. Издательство: София, 2006 г.

«Магия рун: тайные знания мудрецов» К. Медоуз. Издательство: Гранд, 2007

«Руническая амулетная практика» С. Батюшков. Издательства: ИКЦ "МарТ", Издательский центр "МарТ", 2007 г.

«Руническая Магия» А. Платов. Издательство: Велигор, 2002 г

«Рунические матрицы» Отила. Издательство: Велигор, 2008 г.

«Руны» Издательство: Локид, 19Муниципатель98 г.

«Руны. Футарк классический и арманический» Е. Колесов, А. Торстен. Издательство: Золотое Сечение, 2008 г.

«Северная магия: мистеpии геpманских наpодов» Э. Торссон. Издательство: София, 2003 г.

«Старшая Эдда. Песни о божествах. Скандинавский эпос» Издательство: Едиториал УРСС, 2004 г.

«Тайны рун. Наследники Одина». С. Кормилицын. Издательства: Яуза, Эксмо, 2005 г.

«Школа рун. Техника гадания и магический комментарий» Г. Бедненко. Издательство: Центрполиграф, 2006

WWW, Интернет

Приложение

1. «Один на Древе Иггдрасиль обретает руны»

2. «Рунический строй Старший Футарк»

3. «Англо-саксонский рунический строй»

4. «Датский рунический строй Младший Футарк»

5. «Норвежский рунический строй Младший Футарк»

6. «Арманический Футарк»

7. ««Вязаная» руна Лечение»

8. ««Вязаная» руна Долголетие»

9. «Рунический камень из Рёка»

10. «Кенсингтонский рунический камень»

11. «Страница рунического календаря времен года»

12. «Лунный рунический календарь»

13. «Рунический календарь языческих праздников»

14. «Запись руны Ингуз «вязаными» рунами»

15. «Запись руны Ингуз тайнописью на Лагузе»

16. «Фотография продающегося в WWW керамического рунного набора»

17. «Пример рунного on-line гадания»

18. «Пример ювелирного украшения с элементами рунической письменности»


Подобные документы

  • Современные научные представления о магии, понятие, сущность и классификации в научной литературе. Шаманизм и знахарство. Сущность понятия "камлание". Магические обряды (колдовство). Заклинание или заговор как главные составляющие магической формы.

    курсовая работа [40,4 K], добавлен 15.03.2016

  • Место существования "магии" в нашей жизни. Различные определения термина "магия". Классификация магических обрядов и ритуалов. Магия как одна из ранних форм религии. Различие между магией и религией. Магия как особое искусство достижения целей.

    курсовая работа [54,6 K], добавлен 22.05.2012

  • Источники дохристианских верований славян. Погребальные обычаи и семейно-родовой культ предков. Религиозно-магические обряды и праздники. Божества древнего восточнославянского пантеона. Поверья о духах природы. Знахарство, лечебная магия и роль волхвов.

    реферат [26,7 K], добавлен 23.02.2010

  • Важнейшие этапы развития науки в средние века. Рассмотрение теории зрения Альхазена. Христианство и наука в Западной Европе. Магические знания Древнего мира. Народная вера в ведьм и в их способность околдовывать людей. Деятельность инквизиции в России.

    реферат [47,7 K], добавлен 28.03.2012

  • Князь как глава семьи и главный исполнитель обрядов. Магические действия волхвов-волшебников. Состав жреческого сословия древних славян. Грифоны и семарглы в русском прикладном искусстве и в архитектурном декоре. Летописание и "Повесть временных лет".

    книга [142,1 K], добавлен 01.05.2009

  • Религия как историческая категория культуры. Ее сущность, истоки и формирование. Концепции соотношения ее с культурой. Особенности древних форм религий: тотемизма, анимизма, магии и фетишизма, характеризующих верования и обряды первобытного человека.

    реферат [23,6 K], добавлен 17.05.2011

  • Изучение славянского язычества, системы дохристианских представлений о мире и человеке, основанной на мифологии и магии. Одухотворение природы, культа предков и сверхъестественных сил, убеждение в их постоянном присутствии и участии в жизни людей.

    презентация [369,9 K], добавлен 23.09.2015

  • Формирование даосизма во II веке. Основные источники - мистические и шаманские культы, учение о бессмертии и магические практики, философская традиция северного Китая. Первые даосские школы. Формирование канона Дао цзан. Даосизм в настоящее время.

    презентация [502,7 K], добавлен 12.01.2012

  • История происхождения и расселения славян и скандинавских народов. Рассмотрение экономических, климатических условий, в которых находились древние славяне и скандинавы. Сходные и различные черты в религиозных системах славян и скандинавских народов.

    дипломная работа [137,8 K], добавлен 17.05.2019

  • Концепции возникновения религии, основные стадии ее развития. Ранние и родоплеменные формы религиозных верований. Понятие и символы фетишизма. Магические представления первобытных людей. Особенности анимизма и тотемизма. Причины зарождения разных культов.

    презентация [762,7 K], добавлен 28.02.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.