Познание отцовства как категории сквозь призму патриарха Авраама

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

• ВВЕДЕНИЕ
• 1. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОТЦОВСТВА В СОВРЕМЕННОМ НАУЧНОМ ЗНАНИИ
• 1.1 Отцовство как категория, относящаяся к психологии личности. Структура отцовства и факторы, влияющие на становление отцовства
• 1.2 Отцовство как социальный институт, определяющий требования и ожидания общества по отношению к родительской роли мужчины
• 2. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИЧИН, ОБЪЯСНЯЮЩИХ ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ (СТАТУС) АВРААМА И ВНИМАНИЕ К НЕМУ В ИУДАИЗМЕ, ХРИСТИАНСТВЕ И ИСЛАМЕ
• 2.1 Взгляд на сущностные черты, жизненный опыт и личностные качества Авраама с точки зрения христианских и иудейских источников
• 2.2 «Путь Авраама» с позиций ислама и призывы пророка к единобожию
• 3. АНАЛИЗ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ПРОРОКА АВРААМА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИЧЕСКИХ И БИБЛЕЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ
• 3.1 Жизнеописание Авраама и особенности пройденных им испытаний. Авраам и мотив сыновства. Великое обетование
• 3.2 Анализ проявлений отцовских качеств пророка Авраама в различных бытовых и социальных ситуациях. Отцовство как главное качество Авраама
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ
• СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Введение

Актуальность проблемы исследования. Прежде всего, по нашуем убеждению, следует подчеркнуть, что семья является объектом исследования сразу нескольких отраслей психологии, при этом каждая отрасль данной науки рассматривает семью исключительно в интересующем ее аспекте. Конечно же, с развитием «психология семьи» как междисциплинарной области научного знания, оформляются и семейные феномены как объекты исследования: родительство (материнство, отцовство), супружество, семейное воспитание. Как справедливо отмечает в своем исследовании Т.П. Гаврилова, - «психология семьи как область научных исследований в нашей стране складывается на протяжении последних десятилетий лет, начиная с 80-х годов прошлого века» Гаврилова Т.П. Краткое предисловие от составителя // Психология семьи: Сборник статей / Составитель Т.П. Гаврилова. - М.: «Вопросы психологии», 2002. . Это небольшой срок, за это время очень многое сделано, но все же многие вопросы психологии семьи остаются неисследованными. К таким малоисследованным вопросам относится и психология отцовства, хотя в последние годы интерес к ней значительно вырос.

Актуальность и значимость изучения данной проблемы заключается в том, что в теоретико-методологическом плане пока еще не сформирована, по сути дела, концепция отцовства, кроме того, также нет достаточного количества и эмпирических фактов, позволяющих сформулировать более или менее серьезные умозаключения касательно данной области знаний. Отметим, что психология, причем как отечественная, так и зарубежная, длительное время не изучала отцов и не ставила «отцовство» в разряд категорий, относящихся к психологии личности. Одной из причин такого положения дел в странах Запада являлась принятая точка зрения, что они менее важны, чем матери для развития детей. Основные теории - психоанализ, теория привязанности, соответствовали традиционному представлению об отстраненном отце. Большое влияние на западных психологов оказала теория раннего социального развития Зигмунда Фрейда, в которой он говорит о главной роли матери в развитии младенца, а отцы имеют значение только в более поздний период детства, в связи с этим представлением отцов не изучали. Сходные идеи о роли отца были представлены и в более поздних работах основоположников теории привязанности - Д. Боулби и М. Эйнсворт, которые утверждали, что «для нормального развития ребенка необходима сформированная безопасная привязанность к одному человеку, которым должна быть мать или лицо ее заменяющее» Боуби Дж. Привязанность. - М.: Гардарики, 2003. - С. 128..

Отечественные психологи так же долгое время не занимались данной проблемой. Возможно, это связано с социальной ситуацией воспитания ребенка в семье. Изменение в структуре семейного воспитания в XX веке были проанализированы Б.И. Кочубеем в книге «Мужчина и ребенок». Автор показал, что «разрушение патриархальной семьи привело к тому, что в нашей стране воспитание превратилось в дело женщин, отцам отводилась второстепенная роль» Кочубей Б.И. Мужчина и ребенок. - М.: Знание, 1990. - С. 16. . С этой точкой зрения согласен и И.С. Кон. Он обратил внимание на то, что социологи и педагоги всего мира забили тревогу по поводу кризиса отцовства. И.С. Кон полагает, что «кризис отцовства можно рассматривать в трех автономных контекстах. Во-первых, как кризис семьи. В этом контексте в центре внимания оказываются такие явления как нестабильность брака, изменение критериев оценки его успешности, перераспределение супружеских обязанностей в мире, где оба супруга работают и т.д. Во-вторых, как аспект кризиса маскулинности: ослабление привычной мужской гегемонии и связанное с этим изменение традиционных представлений о мужественности. И в третьих, как аспект кризиса власти, так как ранее власть была преимущественно мужская, отцовская, патриархальная, предполагающая, что каждый вышестоящий начальник - это символический отец нижестоящей власти, которую он порождает, содержит, контролирует, дисциплинирует и наставляет на путь истинный. Граждане демократических стран не считают своих правителей отцами и готовы брать ответственность за свою жизнь на себя» Кон И.С. Мужчина в меняющемся мире. - М.: Время, 2009. - С. 34-35. . Вполне вероятно, что именно такое положение дел и провоцировало на протяжении длительного времени отсутствие достаточного интереса к изучению проблем психологии отцовства. Тем не менее, как нам представляется, совершенно нелогично и нецелесообразно отводить отцам второстепенную роль в процессе воспитания ребенка.

В свою очередь центральный объект нашего исследования - ветхозаветный патриарх Авраам - является, по сути дела, одной из важнейших личностей в человеческой истории. Авраам - отец множества (библ. этимология), отец высоты; первоначально Аврам - великий отец, ветхозаветный патриарх, родоначальник евреев и (через сыновей от Агари и Хеттуры) различных арабских племен. Данное Аврааму Богом благословение, универсально понимаемое в Новом Завете, делает его «отцом всех верующих» (Рим. 4, 11; Гал. 3, 6-8). Родословие Авраама восходит к Симу (Быт. 11, 10-26), его отцом был Фарра, у которого родились сыновья: Аврам, Нахор, Аран (Быт. 11, 26).

С Авраама начинается новый этап «священной истории» послепотопного времени: прежнему ходу домостроительства Божия противопоставляется новое начало истории с Авраама (ср. Быт. 11, 4 и Быт. 12, 2). Как справедливо отмечает в своей публикации С. Худиев, - «Сразу три мировые религии - иудаизм, христианство и ислам - возводят к нему свои корни; религиоведами они так и называются авраамические, а сам Авраам зовется отцом верующих. Святой апостол Павел, объясняя, что такое вера, приводит в пример именно Авраама» Худиев С. Авраам - отец веры // Православный журнал «Фома». - 2009. - № 5 (73). - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://foma.ru/avraam-otecz-veryi.html . А потому по итогам проведенного нами исследования, является очень важным достижение понимания того, кто же такой был пророк Авраам, и, собственного говоря, какое отношение он имеет к нам, живущим спустя тысячелетия после него.

Степень разработанности проблемы исследования. Безусловно, нельзя не отметить тот факт, что проблема отцовства стала предметом исследования лишь со второй половины XX века. В большей степени было это продиктовано успешным изучением «женского» вопроса и критикой традиционных представлений о распределении родительских ролей. Р. Брэннон одним из первых сформулировал четыре основных компонента социальных ролей маскулинности: дифференциация, соперничество, сила и власть Brannon R.C. No «Sissy Staff»: The Stigma of Anything Vaguely Feminine // David, Deborah S. and Brannon, Robert (eds.). The Forty-Nine Percent Majority: The Male Sex Role. Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1976.. Психолог Дж. Плек считает, что «в основе становления маскулинности лежат три компонента: статусность, эмоциональная твердость, мужественность» Pleck J.H. The Gender Role Strain Paradigm: An update // A New Psychology of Men / R.F. Levant, W.S. Pollack. - New York: John Wiley & Sons, Inc., 1997. - p. 72.. М. Киммель выделяет следующие компоненты маскулинности: «антиженственность; гомосоциальность; гетеросексуальность» Киммель М. Маскулинность как гомофобия: страх, стыд и молчание в конструировании гендерной идентичности // Наслаждение быть мужчиной: западные теории маскулинности и постсоветские практики / Под ред. Ш. Берд и С. Жеребкина. - СПб.: Алетейя, 2008. - С. 44.. Исследователь феномена маскулинности в печати российских изданий Ж. Чернова выявляет следующие характерные черты: профессионализм, независимость, соперничество Чернова Ж. Модель «советского» отцовства: дискурсивные предписания//Российский гендерный порядок: социологический подход: коллективная монография / Под ред. Е. Здравомысловой, А.Темкиной. - СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2007. - С. 142..

Исследованием маскулинности сквозь призму традиционного и современного отцовства занималась Л.Х. Урусова, где отцовство - это «социальная роль с обусловленными правами, обязанностями, социальными стандартами и культурными стереотипами в процессе воспитания» Урусова Л.Х. К вопросу о современном отцовстве и маскулинности // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2015. - № 2-4 (62). - С. 83.. А исследование стереотипов маскулинности в современном обществе позволяет рассмотреть как личностные, так и поведенческие особенности социальной модели современного мужчины. При этом главным условием всестороннего развития личности является дифференцированный подход Урусова Л.Х. Воспитание свободной личности: дифференцированный подход // Вестник Кемеровского государственного университета. - 2015. - № 1-4 (61). - С.128-130.. И.С. Клецина представила «отцовство» как социальный институт, проанализировав его биолого-эволюционный, психоаналитический и социальные позиции Клецина И.С. Влияние маскулинных и фемининных характеристик на самоотношение мужчин и женщин // Конструирование маскулинности на Западе и в России: межвузовский сборник научно-методических материалов. - Иваново, 2006. - С. 83-99.. К вариациям маскулинной роли отцовства в своих трудах приходит и И.С. Кон Кон И.С. Мужская роль и гендерный порядок // Вестник общественного мнения. - 2008. - № 2 (94). - С. 38-39.. Несмотря на некоторые различия в составляющих гегемонной маскулинности, выделяемых разными авторами, объединяет их одно - набор данных характеристик конструирующих «мужскую природу».

Исследований, посвященных изучению составляющих новой эталонной модели маскулинности, пока немного, тем не менее, полученные в исследованиях данные свидетельствуют о том, что в нормативном эталоне маскулинности присутствуют фемининные черты. Изменения в современной маскулинности проявляются в поведенческих ролях мужчин в семье - если гегемонная модель маскулинности представляет эмоционально пассивного, строгого, сурового, абстрагированного от проблем детей отца, то современная же модель маскулинности рисует нам, напротив, заботливого, близкого своим детям, доброжелательного, ласкового родителя. Отметим, что современный стандарт маскулинности предполагает реализацию мужчины в личностной и профессиональной сфере.

Представляет особый интерес исследование Е.Н. Евдокимовой, которая выявила, что «в содержательном плане ценностное отношение к родительству у студентов мужского и женского пола обладает значительными различиями» Евдокимова Е.Н. Формирование ценностного отношения к родительству: опыт эмпирического изучения // Гуманизация образования. - 2012. - № 5. - С. 18.. При всем их разнообразии, как считает Е.Н. Евдокимова, они могут быть локализованы в познавательном, эмоциональном, поведенческом и мотивационном компонентах.

В.Н. Прокофьев в своем исследовании Прокофьев В.Н. Возрождение ответственного отцовства - одна из важнейших задач современного общества // Педагогика, психология и медико-биологические проблемы физического воспитания и спорта. - 2009. - № 5. - С. 217. отмечает тот факт, что современный институт семьи переживает кризис, и, соответственно, усматривает причину этого явления именно в снижении ответственного отцовства, вызванного как объективными социальными причинами, так и просчетами в воспитании.

Публикация М.В. Бутаева, посвящена рассмотрению отцовства как «социально-философской проблемы, которая конкретизируется через осмысление социально-исторических условий и особенностей становления отношений отцов и детей» Бутаев М.В. Отцовство как социально-философская проблема // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. - 2012. - Т. 12. - № 2. - С. 7-10.. Философско-категориальный анализ позволил М.В. Бутаеву определить истоки отцовства в социальном бытии человека, и, кроме того, раскрыть специфику трансформации института отцовства в России, а также причины кризиса отцовства в контексте социального рискогенного пространства власти.

К.С. Бочкарева рассматривает отцовство как социальный институт Бочкарева К.С. Отцовство как социальный институт // Экономика и социум. - 2014. - № 4-1 (13). - С. 833-836.. И.А. Козырева, свою очередь, делает акцент в своем исследовании Козырева И.А. Социальные нормы института отцовства и реализующие его практики // Отечественный журнал социальной работы. - 2014. - № 3. - С. 56-65.

на социальных нормах института отцовства.

Д.Ш. Мустафаева отмечает, что «одной из важных особенностей семейных ценностей выступает то, что они созданы общечеловеческой культурой, где соединяя в себе все человеческие свойства и качества (психологические, моральные, биологические), они служат базисом нравственности. В семье реализуются такие ценности, как материнство, отцовство, дети, родство. Различные ценностные ориентации членов полноценной семьи сочетаются сложным образом, могут влиять друг на друга, устанавливая между собой определенные отношения» Мустафаева Д.Ш. Семья как источник общечеловеческих и национально-этнических ценностей в воспитании и развитии личности // Мир науки, культуры, образования. - 2015. - № 2 (51). - С. 96-98..

Несмотря на тот факт, что в весьма достойных публикациях различных теологов и богословов довольно часто можно встретить исследования жизнеописания пророка Авраама, нам не удалось обнаружить хоть сколько-нибудь комплексного и полноценного исследования проблемы познания отцовства как категории сквозь призму патриарха Авраама.

Однако, на наш взгляд, заслуживают особого внимания труды священника А.В. Меня (1935-1990 гг.), который в своих трудах (созданных на основе кропотливого анализа библейских текстов) отмечает следующее: «Церковь чтит в лице Авраама не только отдаленного предка Иисуса Христа (Мф 1:1), но и духовного «отца верующих». В Новом Завете имя Авраама встречается 72 раза. Сам Господь называет истинного Бога библейской веры «Богом Авраама, Исаака и Иакова» (Мф 22:32). По слову ап. Павла, Авраам, безгранично доверившийся Богу, «есть отец всем нам». Ибо он «сверх надежды поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов» (Рим 4:16-18). Это значение патриарха было осознано еще в ветхозаветную эпоху» Мень А.В. Исагогика. Курс по изучению Священного Писания: Ветхий Завет. - Фонд имени Александра Меня, 2003. - С. 128..

В свою очередь А.Р. Гимаева в своем диссертационном исследовании Гимаева А.Р. Профетология Корана: истории пророков как элемент построения коранического текста : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.03; [Место защиты: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Ин-т стран Азии и Африки]. - Москва, 2008. - 236 с. рассматривает различные версии коранических рассказов о том или ином

пророке, выделяет общее и отличное в разных версиях и на этой основе

анализирует структуру отдельных версий, а также типологию рассказов в

связи с задачами коранической проповеди в разные периоды или в разных сурах.

А.Р. Гимаева для проведенного в диссертационном исследовании анализа, выбрала, в том числе, пророков «библейского цикла» (Адам, Ибрахим (Авраам), Лут).

Теоретико-методологическая основа дипломного исследования. Важную роль в процессе подготовки выпускной квалификационной работы сыграли исследования отечественных и зарубежных ученых, изучавших в разные временные периоды отцовство как научную категорию, социальный институт или же социально-философскую проблему; Неоценимую помощь в исследовании оказали труды целого ряда священников, теологов и богословов.

Объектом исследования является отцовство как категория и социальный институт.

Предмет исследования - познание отцовства как категории сквозь призму патриарха Авраама.

Цель дипломного исследования - выявить пути познания отцовства как категории посредством исследования жизни патриарха Авраама.

Для достижения поставленной цели в работе решены следующие задачи:

1. исследована сущность отцовства как категории, относящейся к психологии личности, рассмотрена структура отцовства и факторы, влияющие на становление отцовства;

2. рассмотрена проблема отцовства как социального института, определяющего требования и ожидания общества по отношению к родительской роли мужчины;

3. выявлены сущностные черты, жизненный опыт и отцовские качества Авраама с точки зрения христианских и иудейских источников;

4. изучен «Путь Авраама» с позиций ислама, а также призывы пророка к единобожию;

5. осуществлен анализ жизнеописания Авраама и особенности пройденных им испытаний;

6. проведен анализ проявлений отцовских качеств пророка Авраама в различных жизненных ситуациях.

Поставленные цель и задачи обусловили структуру и логику дипломного исследования, которое состоит из введения, трех глав (разделенных на параграфы), заключения и списка использованных источников.

1. Основные направления исследования проблемы отцовства в современном научном знании

Одним из направлений в исследовании отцовства является подход, реализуемый в рамках исследования личности и ее развития. С этой точки зрения отцовство рассматривается как часть личностной сферы мужчины. Так, Ю.В. Борисенко рассматривает отцовство как «категорию, относящуюся к психологии личности и отражающую основные этапы ее развития, включающую в себя комплекс интегральных, социальных и индивидуальных характеристик личности, проявляющихся на всех уровнях жизнедеятельности человека» Борисенко Ю.В. Психология отцовства. - Москва-Обнинск: «ИГ-СОЦИН», 2007. - С. 34. . Она предлагает структуру отцовства, включающую следующие компоненты: потребностно-эмоциональный, включающий биологические, социальные аспекты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания; операциональный - осведомленность и умения, операции по уходу за ребенком и общение с ним; и ценностно-смысловой - отношение отца к ребенку, включая экзистенциальные переживания. Кроме того, в данную структуру включается интегральный сквозной компонент - оценочный, в который входят:

1) самооценка, как элемент Я-концепции, принятие или непринятие роли отца и рациональная и эмоциональная оценка себя, как отца, и своего ребенка;

2) социальная оценка окружающих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли, требованиях, которые необходимо соблюдать для соответствия статусу. Социальная оценка является базой для формирования собственной оценки, т.к. через социальные стереотипы формирует образы Я-идеального. Оценочный компонент является интегральным, т.к. пронизывает и влияет на все остальные компоненты структуры Борисенко Ю.В. Психология отцовства. - Москва-Обнинск: «ИГ-СОЦИН», 2007. - С. 42..

В рамках психологии развития личности взрослого человека хотелось бы отметить еще один важный подход, реализуемый Е.И. Захаровой. Она утверждает, что «в период ожидания ребенка происходят изменения в мотивационной сфере личности, в системе ценностных ориентаций. Ситуация рождения ребенка и его воспитания создает условия для восхождения личности родителя на новый уровень развития. Но это происходит через принятие взрослым человеком родительской позиции, через переход ее во внутреннюю позицию родителя» Захарова Е.И. Родительство как ресурс личностного развития в зрелости // Перинатальная психология и психология репродуктивной сферы. Электронное периодическое издание. - 2010. - С. 33. [ Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://perinataljourn.ru/ . Е.И. Захарова анализирует понятие «внутренней позиции родителя», раскрывает ее содержание. Но ее исследования в основном рассматривают процесс принятия родительской позиции женщинами, но с нашей точки зрения такой подход может быть весьма продуктивным и при изучении отцовства. Важным направлением изучения отцовства является проблема детерминант его становления, изучения факторов и условий, которые определяют характер отцовства. При обсуждении данного вопроса встречаются различные точки зрения, но все же ученые приходят к выводу, что в детерминации отцовства решающую роль играет в первую очередь социальный фактор.

Как полагает И.В. Павлов, «на сегодняшний день у большинства исследователей данной проблемы почти не оставляет сомнение тот факт, что отцовство, равно как и материнство имеет социально и культурно обусловленный характер» Павлов И.В. Психология отцовства: обзор исследований и некоторые выводы о современном состоянии проблемы // Перинатальная психология и психология родительства. - 2013. - № 4. - С. 78. . Автор проанализировал исследования, посвященные влиянию культурных факторов на становление отцовства и выделил следующие факторы, «влияющие на становление отцовства, каждый из которых может быть условно обозначен как культурно-исторический или социальный:

1. Тип семьи, характерный для данной определенной культуры или этапа развития определенного общества

2. Верования народа, его мифология и религия.

3. Экономические условия: уровень дохода, экономическая стабильность в обществе, общий уровень безработицы, условия разделения труда.

4. Социальные стереотипы маскулинности и феминности, отцовства и материнства характерные для данного общества.

5. Отношения мужчины с собственной семьей - своими родителями, супругой, ребенком».

6. Личность ребенка: его пол, возраст, особенности развития и поведения Павлов И.В. Психология отцовства: обзор исследований и некоторые выводы о современном состоянии проблемы // Перинатальная психология и психология родительства. - 2013. - № 4. - С. 85-86..

Ю.В. Борисенко и А.Г. Портнова все многообразие факторов, влияющих на становление отцовской роли, классифицируют на 4 большие группы. К первой группе авторы относят факторы, связанные с взаимоотношениями в супружеской диаде. Ко второй группе относятся факторы, связанные с влиянием матери ребенка (супруги мужчины) на становление мужчины в роли отца. Третья группа включает в себя средовые факторы. К четвертой группе относятся факторы, связанные с личностью самого ребенка - полом, возрастом, индивидуально-психологическими особенностями Борисенко Ю.В., Портнова А.Г. Проблема отцовства в современном обществе //Вопросы психологии. - 2016. - № 3. - С. 126. . Детерминацию отцовства изучал американский психолог Д.Р. Парк, который выделил «факторы, определяющие участие отца в воспитании ребенка:

1) индивидуальные факторы

- отношения, убеждения и мотивация отца.

- взаимоотношения с семьей, в которой вырос.

- возраст, когда принял родительскую роль.

- пол ребёнка.

2) фактор семьи

- взаимоотношения матери и ребёнка и взаимоотношения отца и ребенка.

- взаимоотношения мужа и жены.

- взаимоотношения отец-мать - ребёнок.

3) внесемейные факторы, неформальная поддержка системы

- взаимоотношения с родственниками.

- взаимоотношения с соседями.

- взаимоотношения с друзьями.

4) общественные или формальные факторы

- взаимоотношения с коллегами по работе.

- система здравоохранения, роддома.

5) культурные факторы

- культура детства мальчиков и девочек

- отношение к отцовской/ материнской ролям.

- убеждения и ценности семьи, связанные с национальными особенностями» Parke R.D. Fatherhood. - Harvard: Harvard University Press, 1996. - p. 3. .

Еще одним важным направлением в психологии отцовства становиться разработка технологий работы с мужчинами, помогающими в формировании сознательного отцовства. В последние годы психологи, педагоги и социальные работники при изучении проблемы отцовства уделяют много внимания разработке социального, психолого-педагогического сопровождения становления сознательного отцовства. Можно выделить три направления такой работы. Первое - работа с молодыми людьми, целью которой является формирования предпосылок отцовства. На этом этапе - формирования предпосылок отцовства (подростковый и юношеский возраст), как мы полагаем, целями социальной и психологической помощи молодым людям в становлении отцовства могут быть следующие:

1) формирование позитивных стереотипов отцовства в рамках представлений о мужественности;

2) психологическая поддержка становления ответственности за свое поведение.

Возможными формами работы с подростками и молодыми людьми могут быть: уроки и внеурочные мероприятия, клубы для подростков, психологические тренинги. Так в Великом Новгороде имеется опыт проведения уроков по подготовке к родительству в рамках «Школы здорового образа жизни».

Второе направление при работе с отцами- это поддержка при вхождении в родительскую роль. На этом этапе целью социальной и психологической работы может быть формирование родительской позиции отца и подготовка к перестройке семейной системы в связи с рождением ребенка и начало реализации такой перестройки. Возможными формами работы такой работы могут быть:

- совместные тренинги для будущих родителей - подготовка к родительству (примером может служить программа тренинга зрелого отцовствования и материнствования Н.В. Боровиковой Овчарова Р.В. Психология родительства: Учеб. Пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2005. - С. 112. );

- папа-школы;

- консультирование отцов через интернет.

Большой интерес вызывает такая форма социальной работы с отцами, помогающая освоить родительскую роль, - как «папа-школы» См.: Казанский С.Г. Технология работы в папа-группах // Ответственное отцовство: Новые формы социальной работы: методическое пособие. - СПб., 2010. - С. 46-51;

Еремин Н.Н. Папа-школы: гендерно-чувствительные формы социальной работы // Ответственное отцовство: Новые формы социальной работы: методическое пособие. - СПб., 2010. - С. 29-45.

. Папа-школы или «папа-группы» - явление достаточно новое для нашей страны. Конечно, попытки подготовить мужчин к появлению ребенка в семье предпринимались давно, но они носили локальный и эпизодический характер. Не существовало ни единой программы, ни методики работы с будущими отцами. В 2007 г. в г. Санкт- Петербург появилось добровольное объединение специалистов-мужчин, которые начали создавать группы для взаимодействия с будущими папами на основе шведской модели работы с отцами в системе социальной защиты. В настоящее время папа-группы функционируют во многих районах Санкт-Петербурга. Что же такое папа-группа? Папа-группа представляет собой добровольное объединение мужчин, собирающихся для обсуждения их общих проблем в связи с ожиданием рождения или недавним появлением ребенка в семье.

Разработчики данной формы работы с отцами утверждают, что есть несколько мотивов, по которым будущие или молодые отцы посещают такие группы: отсутствие возможности поделиться опасениями, тревогами, переживаниями, сомнениями, связанными с рождением малыша; обменяться своими мнениями по поводу «правильного» поведения отца в контактах и взаимодействии с ребенком; посоветоваться с более компетентными людьми по поводу своих представлений о воспитании сына или дочери и др.

Главную цель папа-группы можно сформулировать следующим образом: подготовка мужчин к активной роли родителя и равноправным отношениям с партнершей, соблюдая и ставя интересы ребенка в центр внимания. Задачами таких групп являются следующие: во-первых, предоставить возможность мужчинам поделиться проблемой с собеседниками, которые наверняка его поймут, и таким образом обеспечить получение психологической поддержки, которая нужна мужчинам.

Вторая важнейшая задача - помочь получить знания о том, как вести себя в определенных ситуациях. Понимая, что происходит, разбираясь в ситуации, человеку легче справляться с возможными трудностями.

Третье направление практической работы с отцами - это помощь и поддержка при реализации отцовской роли. Специфика отцовского поведения при реализации родительской роли определяется всей системой культурных, личностных и ситуационных факторов и условий, которые определяли становление мужчины в роли отца, но при этом добавляется еще один очень важный фактор - это особенности самого ребенка - возрастные и индивидуальные. Эти черты ребенка могут вызывать сложности в отношениях с ребенком, конфликты во взаимодействии с ним. В соответствии с этим целью социальной и психологической работы с отцами может быть повышение их компетентности в воспитании и взаимодействии с детьми. В настоящее время активно разрабатываются различные формы и методы повышения родительской компетентности отцов.

Целью работы третьего этапа родительства является повышение родительской компетентности отцов. Для того чтобы конкретизировать эту цель важно понять, что же такое родительская компетентность. Н.Д. Михеева полагает, что «родительская компетентность - это система знаний, установок, навыков и умений, обеспечивающим родителю возможность эффективного взаимодействия с ребенком. При этом основной признак эффективного и компетентного родительского поведения - это способность обеспечить позитивное направление когнитивного, социального и личностного развития ребенка» Михеева Н.Д. Методика незаконченных ситуаций для диагностики родительской компетентности. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://creativity.ipras.ru/texts/books/social_IQ_2009/miheeva_social_IQ_2009.pdf .

Некоторые исследователи пытаются конкретизировать понятие «родительская компетентность» и выделить составляющие его компоненты. Так, Г.И. Репринцева считает, что «формирование родительской компетентности в качестве общих теоретических социально-педагогических основ предусматривает дифференциацию и индивидуализацию развития материнства, отцовства и супружества как социокультурных феноменов; комплексный и непрерывный характер процесса их развития; осознание родителями границы своей компетентности и необходимости ее расширения и обогащения; учет общих и специфических социальных факторов поликультурной среды в семье и вне ее и их влияние на развитие детей на разных этапах онтогенеза» Репринцева Г.И. Социально-педагогическая парадигма повышения родительской компетентности средствами дополнительного сетевого образования // Вестник ТГПУ (TSPU Bulletin). - 2012. - № 8 (123). - С. 115. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://vestnik.tspu.ru/files/PDF/2012_8.pdf . Кроме того, важно подчеркнуть тот факт, что Г.И. Репринцева также рассматривает и специфические основы формирования компетентности родителей, к которым она относит:

«1) адекватность воспитания детей специфике, задачам и индивидуальным возможностям их развития на каждом возрастном этапе в поликультурной среде;

2) ориентацию на возрастание воспитательного, социокультурного и охранно-защитного потенциала семьи в поликультурной среде как основного ресурса формирования позитивных семейных ценностей и традиций социального развития детей и семейно-соседского сообщества;

3) мотивированность родителей на взаимодействие со специалистами для более успешного социального развития ребенка и семейно-соседского сообщества в поликультурной среде;

4) овладение родителями гуманными методами социального воспитания детей, способных к благополучной адаптации к меняющимся социальным ситуациям, на разных стадиях жизненного цикла семьи» Там же. - С. 117. .

Путями повышения родительской компетентности являются психологические тренинги См.: Марковская И.М. Тренинг взаимодействия родителей с детьми: цели, задачи, основные принципы. - СПб.: Речь, 2005. - 150 с.; Гиппенретер Ю.Б. Общаться с ребенком. Как? - Издание 3-е, исправленное и дополненное. - М.: «ЧеРо», 2002. - 240 с. , клубы Значков Д.В., Гаевский А.А. От папа-групп к клубу отцов // Ответственное отцовство: Новые формы социальной работы: методическое пособие. - СПб., 2010. - С. 56-64. , родительские лектории, использование интернет-ресурсов, совместных мероприятия для отцов и детей; для отцов, матерей и детей. Такую работу проводят и социальные службы (центры помощи семье и детям, кризисные центры, и т.д.), образовательные учреждения - детские сады и школы, психологические службы и т.д.

Безусловно, важно отметить тот факт, что в последнее десятилетие интерес ученых, представляющих различные отрасли и направления научного знания к исследованию отцовства - несомненно возрос.

Ещё один подход в исследовании вопросов отцовства - это изучение роли отца в развитии ребенка, которое активно реализуется и в настоящее время, причем как в отечественной, так и в зарубежной психологии. К примеру, известный отечественный ученый И.С. Кон считает, что «в традиционном обществе отец чаще всего позиционируется как:

1) кормилец;

2) дисциплинатор;

3) пример для подражания;

4) непосредственный наставник сыновей (но не дочерей) в общественно-трудовой деятельности» Кон И.С. Мужчина в меняющемся мире. - М.: Время, 2009. - С. 97. .

В свою очередь О.Г. Калина и А.Б. Холмогорова провели анализ зарубежных исследований роли отца в развитии ребенка. В результате указанными авторами были зафиксированы акцентуации исследований на нескольких аспектах такого влияния. Так, обнаружено, что роль отца велика в процессе сепарации ребенка от матери Калина О.Г., Холмогорова А.Б. Роль отца в психическом развитии ребенка. - М.: Форум, 2011. С. 38. . Зарубежный исследователь проблем отцовства М. Маркс отмечает, что «по сути отец начинает содействовать психологическому отделению ребенка от матери еще до рождения: присутствие рядом любящего мужа означает для будущей матери, что есть еще кто-то, кому вынашиваемый ею ребенок не безразличен. Уже на первом году жизни отец содействует формированию у него чувства идентичности. Стимулирование отцом исследовательской активности ребенка и освоения окружающего пространства ведет к постепенному переходу от исключительных отношений с матерью к общению в триаде, способствует формированию образа тела» Там же. - С. 56.. Важно отметить вывод М. Маркса о том, что отец обретает свое значение для ребенка, не в противовес влиянию матери, а благодаря ее посредничеству.

В целом ряде исследований подчеркивается значение отца в процессе возникновения у ребенка ощущения своей принадлежности к мужскому или женскому полу. В первых исследованиях в этом направлении изучалась роль отцовской маскулинности в становлении гендерной идентичности сына. Такие исследования носили корреляционный характер, то есть сопоставлялись уровни мужественности отца и сына. Но обнаружилось, что не столько уровень маскулинности отца имеет значение для формирования адекватной полоролевой идентичности, сколько уровень теплоты и эмоциональной вовлеченности отца. Исследования показали, что когда сыновья чувствуют отцовское принятие, то они были более склонны к проявлению типичных мужских черт, независимо от степени маскулинности отцов. В последнее время было обнаружено, что отец необходим не только для формирования маскулинности сыновей, но и женственности дочерей. Было обнаружено, что фемининность девочек коррелирует с маскулинностью их отцов The role of the father in child development / Edited by M.E. Lamb. - New Jersey, 2010. - p. 121-122. .

Еще одно направление исследований роли отца в становлении гендерной идентичности - это сравнение детей, которые воспитывались в семьях с отцом (полных) и в семьях без отца (неполных, или после развода). Результаты этих исследований обнаружили, что отсутствие отца может нарушать становление гендерной идентичности мальчиков, но не обязательно Калина О.Г., Холмогорова А.Б. Роль отца в психическом развитии ребенка. - М.: Форум, 2011. - С. 71..

Есть исследования, показывающие, что эмоционально вовлеченные отцы в значительной мере способствуют когнитивному развитию своих детей. Было обнаружено, что дети с эмоционально вовлеченными отцами имеют лучшие показатели когнитивного развития, а также лучшие показатели школьной успеваемости The role of the father in child development / Edited by M.E. Lamb. - New Jersey, 2010. - p. 128. . Так, выяснилось, что чем больше отцовская забота, тем в большей степени сын будет интернализировать отцовские способы мышления и разрешения проблемных ситуаций. Есть среди ученых мнение и о том, что поскольку отцы проводят с детьми гораздо меньше времени, чем матери, то они хуже знакомы с языком своих маленьких детей, и поэтому говорят с ними на «взрослом» языке, что может стимулировать языковое развитие ребенка Калина О.Г., Холмогорова А.Б. Роль отца в психическом развитии ребенка. - М.: Форум, 2011. - С. 74..

Результаты некоторых исследований свидетельствуют о том, что качество отцовства имеет значение для формирования правильного или нарушенного поведения ребенка. Так обнаружилось, что поведение детей, чьи отцы проявляют грубость и физическую агрессию в отношениях с ними, чаще имеет черты асоциальности, чем поведение детей, чьи отцы большую эмоциональную теплоту и вовлеченность. Считается, что равнодушный отец препятствует развитию эмоциональной регуляции у ребенка. Возбужденный ребенок, чей отец не может помочь ему справиться с напряжением, вынужден в итоге пытаться справиться со своими эмоциями сам, что может приводить к агрессивным срывам Там же. - С. 82..

В тех же исследованиях было показано, что «контролирующий отцовский стиль воспитания связан с пониженной социальной компетентностью ребенка, а эмоционально теплый - с повышенной. Мальчики и девочки, чьи отцы проявляли высокую увлеченность игрой с детьми и проявляли высокий уровень позитивных чувств во время ее, пользуются популярностью среди сверстников. Было выявлено, что уровень популярности ребенка связан с уровнем директивности отца во время совместной игры: чем директивность ниже, тем выше социометрический статус ребенка в группе сверстников» Калина О.Г., Холмогорова А.Б. Роль отца в психическом развитии ребенка. - М.: Форум, 2011. - С. 86..

О.А. Калина и А.Б. Холмогорова ссылаются и еще на один важный аспект значения отца для ребенка. Знание о своем «отце по рождению» имеет важное значение для формирования того аспекта идентичности, который связан с представлением о себе как о наследнике и продолжателе фамилии Там же. - С. 87-88..

В тоже время, следует отметить важную роль для современной науки, которую являют собой выводы и умозаключения, приведенные в исследовании К.Н. Белогай. Данный автор изучала гендерные различия в структуре родительского отношения Белогай К.Н. Некоторые аспекты изучения гендерных различий в структуре родительского отношения // Перинатальная психология и психология родительства. - 2004. - № 2. - С. 31-49. . Ей удалось выявить различия в мотивационно-потребностной, поведенческой и функциональных сферах материнства и отцовства. Например, в ее исследовании обнаружилось, что главными мотивами отцовства являются мотивы самоизменения, а мотивами материнства - мотивы, связанные с развитием отношений с партнером. Кроме этого, женщины значительно чаще, чем мужчины видят в ребенке смысл своей жизни. Есть различия и в родительском поведении матерей и отцов. Мамы проводят с ребенком значительно больше времени, чем отцы. Установки на взаимодействие матерей и отцов значительно развиваются: матери в большей мере побуждают словесные проявления ребенка, а отцы в большей мере направлены на поощрение активности своих детей. Сами родители обнаруживают различия и в функциональном назначении материнства и отцовства: матери приписываются функции любви и заботы, отцу - защиты и воспитания Там же. - С. 37..

Результаты исследования Е.А. Чикаловой также показали, что по параметру отцовской вовлечённости, отражающему доступность отца для ребёнка, у молодых людей, ориентированных на модель модернизированной маскулинности, превалируют представления о том, что поведение отца должно характеризоваться высоким уровнем эмоциональной близости и психологической доступности, а для молодых мужчин, ориентированных на модель традиционалистской маскулинности, более характерны представления, отражающие эмоциональную дистанцированность отца по отношению к ребёнку. Согласно данным исследовательницы, анализ специфики распределения родительских обязанностей выявил различия в представлениях о степени ответственности отца и матери за заботу о маленьких детях. Мужчины, демонстрирующие приверженность модернизированной модели маскулинности значительно чаще разделяют представления о важности равного участия отца и матери в заботе о маленьких детях, что менее характерно для мужчин с высокой степенью приверженности нормам традиционалистской маскулинности (они чаще придерживаются представлений о том, что уход за маленькими детьми - это сфера ответственности матери) См.: Чикалова Е.А. Взаимосвязь норм маскулинности и социальных представлений о содержании поведения в рамках отцовской роли / И.С. Клёцина, Е.А. Чикалова // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. Серия «Психология». - 2013. - №2, т.5. - С. 24-36; Чикалова Е.А. Исследования отцовства и маскулинности: точки пересечения // Женщина в российском обществе. - 2012. - №2. - С. 43-53. . Полученные Е.А. Чикаловой данные позволяют говорить о том, что модель традиционалистской маскулинности не позволяет мужчине в полной мере реализовать себя в роли отца, роль «настоящего мужчины» и роль «отца» находятся в конфликте друг с другом.

1.2 Отцовство как социальный институт, определяющий требования и ожидания общества по отношению к родительской роли мужчины

Прежде всего, следует подчеркнуть тот факт, что в современной психологической науке отцовство, как правило, рассматривается с точки зрения двух подходов Борисенко Ю.В., Белогай К.Н. Специфика формирования отцовства как психологического феномена // Сибирский психологический журнал, 2007. - № 26. - С.103.. В рамках первого подхода, отцовство рассматривается как социальный институт, который определяет требования и ожидания общества в отношении роли мужчины как родителя. С другой стороны, отцовство, как таковое, проявляется в каждодневной практической деятельности мужчины в процессе воспитания детей и ухода за ними, что описывается таким понятием, как «отцовские практики» или же понятием «стили воспитания» Pleck J.H. Paternal Involvement Revised Conceptualization and Theoretical Linkages with Child Outcomes. InM. E. Lamb (Ed.), The role of the father in child development (5-rd ed), NewYork: Wiley, 2010. - p. 61.. Такая научная традиция объясняет характерное для отцовства различие между отцовством как родительским статусом и отцовством как родительским поведением и идентичностью. Большинство исследователей данной проблемы считает, что непосредственно факт рождения ребенка, а также взаимоотношения с ребенком, и дают мужчине шанс социализироваться самому, придают мотивацию к саморазвитию и самосовершенствованию мужчины Doherty W.J. Family theories and methods: A contextual approach. [Text] / W.J. Doherty, P.G. Boss, R. LaRossa, W.R. Schumm, S.K. Steinmetz // P. G. Boss, W.J. Doherty, R. LaRossa, W.R. Schumm, S.K. Steinmetz Family theories and methods: A contextual approach. - New York: Plenum Press, 1993.. Следует также отметить, что в древних культурах мужчина до рождения своего первого ребенка считался отроком. Для мужчины - это проблема личностного развития, проблема принятия своих чувств и их самоконтроля. Подрастающий ребенок становится продолжением мужчины, удовлетворяет потребность в ученике, в собственной значимости. В целом, существует определенное количество качественных эмпирических исследований отцовства, в основном - узких направлений. В качестве теорий дающих материал для исследования факторов оптимизации развития личности ребенка, и мужчины, выросшего в условиях неполной семьи, можно выделить таковые:

1) теория жизненного пути (которая исследует, как мужской опыт отцовства изменяется в связи с различными периодами жизни);

2) социальная описательная теория (которая подчеркивает, что отцы усваивают культурные образцы и роли);

3) теория социальной идентичности (которая сосредотачивается на том, как мужчины воспринимают идентичность отца относительно их других социальных ролей).

В терминах Э. Эриксона отцовство повышает генеративность взрослых мужчин. Другие ученые применяли понятия экономических теорий, для описания решения отца вносить свой вклад в жизнь ребенка или уйти из семьи Pleck J.H. Paternal Involvement Revised Conceptualization and Theoretical Linkages with Child Outcomes. InM. E. Lamb (Ed.), The role of the father in child development (5-rd ed), NewYork: Wiley, 2010. - p. 64.. Кроме того, большинство современных работ утверждает, что родительство не является просто личностным феноменом, оно во многом обусловлено супружескими отношениями См.: Doherty W.J. Family theories and methods: A contextual approach. [Text] / W.J. Doherty, P.G. Boss, R. LaRossa, W.R. Schumm, S.K. Steinmetz // P. G. Boss, W.J. Doherty, R. LaRossa, W.R. Schumm, S.K. Steinmetz Family theories and methods: A contextual approach. - New York: Plenum Press, 1993; Pleck J.H., Hofferth S.L. Mother involvement as an influence of father involvement with early adolescents. Fathering: A Journal of Theory, Research & Practice about Men as Fathers. 2008. № 6(3). - p. 267-286.. Эта идея не нова и для российских семейных психологов, однако в основном она постулируется в работах, основанных на практике семейной психотерапии. Теоретическое обоснование данного постулата дается в терминах системной семейной терапии. В американской традиции исследования отцовства выделяются те труды и исследования ученых, в которых акцент смещается на роль женщины-матери, как партнера мужчины-отца, во многом, по мнению зарубежных специалистов, и определяющего отцовское поведение последнего. W. Doherty, например, предлагает специально учить женщин «обучать» мужчин ответственному отцовству Doherty W.J. Family theories and methods: A contextual approach. [Text] / W.J. Doherty, P.G. Boss, R. LaRossa, W.R. Schumm, S.K. Steinmetz // P. G. Boss, W.J. Doherty, R. LaRossa, W.R. Schumm, S.K. Steinmetz Family theories and methods: A contextual approach. - New York: Plenum Press, 1993.. Дж. Плек доказывает, что вовлеченность отца в жизнь ребенка прямо взаимосвязана с вовлеченностью матери Pleck J.H. Paternal Involvement Revised Conceptualization and Theoretical Linkages with Child Outcomes. InM. E. Lamb (Ed.), The role of the father in child development (5-rd ed), NewYork: Wiley, 2010. - p. 67.. Дж. Плек высказывает идею о том, что собственная родительская идентичность может быть определена только в тесной взаимосвязи с оценкой своего партнера как родителя и с представлением об оценке себя как родителя в глазах супруга. Таким образом, то, каким мужчина является отцом, тесно связано: 1) с его прошлыми и настоящими взаимоотношениями с собственным отцом, который дает маскулинный образец (то есть, модель ролевого поведения мужчины Pleck J.H., Hofferth S.L. Mother involvement as an influence of father involvement with early adolescents. Fathering: A Journal of Theory, Research & Practice about Men as Fathers. 2008. № 6(3). - p. 267-286.; 2) с настоящими взаимоотношениями с супругой, в отношениях с которой эта модель реализуется, оценивается и трансформируется.

В этой связи совершенно особый интерес вызывает родительское отношение отчима к ребенку супруги. За рубежом исследования взаимоотношений отчимов и приемных детей являются весьма распространенными См.: Goldberg W., Edwin T. Tan Kara L. Trends in Academic Attention to Fathers, 1930-2006 // Fathering, Vol. 7, No. 2, Spring 2009. - p 159-179; Wallerstein J., Lewis J.M. Disparate Parenting and Step-Parenting with Siblings in the Post-Divorce Family: Report from a 10-Year Longitudinal Study // Journal of Family Studies Vol. 13, № 2, 2007. - p. 224-237.. Считаем, что для современного общества, сложившегося на данный момент в Российской Федерации такая постановка проблематики также является весьма актуальной, что несомненно подтверждается целым рядом исследований, проведенных в этом направлении Алексеева Е.Е., Захарченко Е.В. Типы привязанности к отчиму детей в повторном браке родителей //Наука и образование в XXI веке: сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции. Тамбов: Юком, 2013. - С. 14-16; Евсеенкова Ю.В., Н.В. Дмитриева. Опыт исследования феномена отцовства в рамках групповой работы // Семейная психология и семейная терапия. - 2004. - №4. - С 55-69; Шевченко И.О. Отчим в структуре современной российской семьи // Социология. - 2011. - № 2. - С. 186-192..

Нельзя не отметить научную ценность и значимость предпринятого Ю.В. Борисенко пилотажного исследования Борисенко Ю.В. Особенности родительского отношения отчимов // Психологические проблемы современной семьи. Сборник тезисов VI-ой Международной научной конференции. Под редакцией: Карабановой О.А., Захаровой Е.И., Чурбановой С.М., Васягина Н.Н. - Екатеринбург: издательство Уральского государственного педагогического университета. - 2015. - С. 685-693., в котором приняли участие 40 мужчин-отцов (20 родных отцов и 20 отчимов), было направлено на выявление специфических особенностей родительского отношения отчимов по сравнению с родним (биологическими) отцами. Обе группы в рамках проведенного Ю.В. Борисенко исследования, были уравнены по образовательным и статусным характеристикам. Средний возраст мужчин 34 года. В рамках указанного исследования применялся метод глубинного интервью, а также следующие методики: Методика Р.Г. Овчаровой «Представления об идеальном родителе»; «Опросник принятия родительской позиции» Е.И. Захаровой, А.И. Строгалиной; Опросник «Измерение родительских установок и реакций» («PARI»); Опросник родительской идентичности Дж. Плека и специально разработанная анкета, направленная на изучение отношений родных отцов и отчимов с детьми. Согласно полученным данным, все исследуемые мужчины принимают родительскую роль в отношении родного ребенка и 86% респондентов принимают ее в отношении неродного ребенка. Мужчины считают, что главной родительской функцией является ответственность родителя. Отцами-отчимами описываются и другие родительские функции: руководство ребенком, поддержка в освоении социокультурных норм. Однако мужчины считают, что эти функции необходимо реализовывать в большей мере в отношении родного ребенка. Отцы-отчимы отмечают у себя низкий уровень потребности в заботе о ребенке, в общении с ним.