Направления социальной работы с несовершеннолетними матерями

89

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

ВВЕДЕНИЕ

Ценность семейной жизни определяется особой значимостью семьи как фундаментального механизма воспроизводства общества, формирования культуры гендерных отношений, развития духовно-нравственного потенциала в совместной жизни мужчины и женщины. Именно на этой основе возможно успешное воспитание детей. В условиях разрушения традиционных ценностей и поиска новых ориентиров во взаимоотношениях полов значительное место начинают занимать ранние и беспорядочные половые связи и как следствие - ювенильная беременность.

Проблема репродуктивного здоровья подростков в виду недостаточной изученности и чрезвычайной важности определена Всемирной организацией здравоохранения в специальную программу научных работ развития и научных экспериментов в воспроизводстве человека, как приоритетное направление исследований. Концепция «4-S» для здоровья и развития подростков, предложенная ВОЗ, использует в настоящее время две программные «точки входа» для укрепления действий сектора здравоохранения в отношении здоровья и развития подростков: профилактика ВИЧ, оказание ухода и поддержки людям с ВИЧ; и предупреждение ранней беременности и связанных с беременностью смертности и заболеваемости [8].

В связи с неуклонным ростом распространенности подростковой беременности в большинстве стран мира за последние десятилетия наблюдается увеличение рождаемости у женщин в возрасте от 14 до 19 лет. Сегодня по всему земному шару рожают более 15 миллионов подростков, а еще пять миллионов вынуждены прибегать к прерыванию беременности. В Республике Беларусь также в последние годы имеется отчётливая тенденция к увеличению числа беременностей и родов среди юных женщин.

Согласно предварительному отчету, подготовленному по результатам многоиндикаторного кластерного обследования положения детей и женщин, представленному Национальным статистическим комитетом Республики Беларусь, в Республике Беларусь около 6% женщин в возрасте 20-49 лет впервые вышли замуж или вступили с мужчиной в незарегистрированные отношения до наступления полных 18 лет. В городах и поселках городского типа этот показатель составил 5%, в сельских населенных пунктах - 11%. Причем 0,7% молодых женщин имели первый сексуальный опыт в возрасте до 15 лет. Имеются существенные различия по данному показателю в зависимости от уровня образования женщины: доля женщин с общим базовым образованием, которые вышли замуж до 18 лет, составила 19%, в то время как доля таких женщин с высшим образованием - 2%. В течение 12 месяцев, предшествовавших дате проведения обследования, 39% женщин в возрасте 15-24 лет имели сексуальный контакт с непостоянным партнером (с которым они не состояли в браке или в незарегистрированных отношениях) [18]. Указанные статистические показатели косвенно свидетельствуют о том, что 6% женщин потенциально могли оказаться в категории молодых матерей, при этом наибольшее опасение вызывают молодые женщины, проживающие в сельских населенных пунктах и не ориентированные на получение высшего образования.

В связи с этим возникает необходимость изучения и осмысления такого явления как несовершеннолетнее материнство.

До последнего времени матери-подростки никогда не выделялись в отдельную категорию социально незащищенных, никогда не выступали в качестве объекта специального внимания и воздействия с целью поддержки и реабилитации со стороны государственных органов. Тот факт, что эта проблематика приобретает особую актуальность в конце ХХ века не случаен. Дело в том, что в современном мире, когда темпы общественного и технического развития приобрели невиданный размах, особую, с точки зрения социальной успешности, роль начинает играть уровень и качество образования, а также наличие так называемой активной жизненной позиции. А их, в силу ряда обстоятельств, юным мамам трудно сформировать.

В современном обществе традиционная модель материнства и детства претерпевает серьезные изменения, соответствующие изменениям в общественных отношениях. Ситуацию можно охарактеризовать как создание или поиск новых моделей, основанных на осознании как потребностей матери, так и особенностей психического развития ребенка [15, с. 112].

С одной стороны, это создает предпосылки для пересмотра стереотипов, для более дифференцированного и толерантного отношения к «нестандартным» формам материнства, в том числе к подростковому материнству. С другой стороны, существует связь между общественными потребностями и мерой материнской ответственности за рождение ребенка: «Если общество заинтересовано в сохранении здоровья и воспитании ребенка, то его внимание направляется на мать. Она становится лучшей или худшей матерью в зависимости от того, ценится или же обесценивается в обществе материнство» [3, с. 13].

Чтобы предотвратить появление раннего материнства, работу с юными беременными необходимо начинать задолго до того, как они станут мамами. И эту деятельность можно разделить, согласно рекомендациям ВОЗ, на 2 этапа. Первый этап - это разъяснительная работа среди подростков по вопросам контрацепции, последствий абортов, планирования семьи, консультирование по вопросам интимных отношений. Второй - выявление и работа с юными беременными, а именно: психологическая и физическая подготовка к предстоящему материнству; помощь в решении кризисных социальных ситуаций, связанных с беременностью; подготовка к безопасным родам; обучение уходу за новорожденными и т.д. [8].

Цель исследования: изучить содержание, особенности и направления социальной работы с несовершеннолетними матерями.

Задачи исследования:

провести теоретический анализ проблемы раннего материнства в современных условиях развития общества;

изучить отношение современной молодежи на заданную тему;

провести анализ нравственно-этических и социально-психологических факторов, оказывающих влияние на раннее материнство;

изучить практический опыт оказания помощи и поддержки несовершеннолетним матерям в Республике Беларусь.

Объект исследования - раннее материнство.

Предмет исследования - особенности социально_психологической работы с юными матерями.

Гипотеза исследования - материнство в юном возрасте является нравственно-этической и социально-психологической проблемой и сопровождается многими затруднениями, разрешение которых в значительной степени зависит как от самих юных матерей и их семей, так и от общества в целом.

Методы исследования:

теоретический анализ проблемы раннего материнства на основе имеющейся базы литературных источников;

наблюдение;

анкетирование.

Данная курсовая работа включает в себя введение, две главы, заключение, список использованных источников, одно приложение. Полный объем составляет 40 страниц. Список литературных источников содержит 17 наименований.

ранняя материнство несовершеннолетняя

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА РАННЕГО МАТЕРИНСТВА

1.1 История вопроса и правовое положение несовершеннолетних родителей сегодня

Исторически беременность в юном возрасте была вариантом (в некоторых обществах - эталоном) нормы, в XVIII - XIX вв. она стала предметом регуляции со стороны общества и родителей. В нашей стране раннее материнство существует уже более 4-х столетий, так как ранние браки на территории Беларуси 400 лет назад были повсеместным явлением. А основным и главным содержанием браков было рождение детей.

Вообще же на Руси издавна очень трепетно относились к беременной женщине. Благодаря накопленному опыту, народности средней полосы России и Русского Севера обеспечивали своё выживание и здоровье, пишет автор. Наиболее распространённым, если не сказать всенародным мнением было то, что беременную необходимо «поберечи».

Как только домашние начинали догадываться о том, что женщина беременна, вокруг неё сразу же все смягчались: переставали упрекать, если она вздумает «приотдохнуть», старались её не расстраивать, не ругать, особенно наблюдали, чтобы она не «встряхнулась» и «не была зашиблена».

Явная и даже нарочитая заботливость домашних, начиная с момента, когда беременность становилась заметной, постоянно нарастала по мере приближения родов и достигала наивысшей точки непосредственно перед ними.

Все желания беременной исполнялись беспрекословно. Принимались во внимание все её странности, брезгливость, прихоти. Если ей хотелось съесть или надеть что-нибудь особенное, покупали без разговоров. В иных местах отказать ей в такой прихоти считалось за грех, потому что этого «требует душа младенца».

Беременную женщину старались предохранить от испуга или других нервных переживаний и расстройств. Именно поэтому её не отпускали одну в лес, отстраняли от участия в похоронах, не позволяли смотреть, как забивают скот, уберегали от ссор, старались не раздражать, чтобы не испортился характер ребёнка.

По древней русской традиции нельзя таить обиду на беременную. Если беременная просит прощения, было грехом не извинить её. Существовал обычай «прощёных дней», когда все родственники за 1-2 месяца до родов приходили просить прощения у беременной и она в свою очередь просила прощения у них. Считалось, что непрощённая, не снятая с души обида могла привести к несчастью во время родов [1, с. 34].

Однако, здесь необходимо уточнить, что некоторые исследователи связывают понятие «подросток» с формированием индустриального общества. В 18 веке в Европе считалось, что дети 13-16 лет уже готовы к вступлению во взрослую жизнь и могут обеспечить себя и свою семью [7]. Но индустриальная революция в начале 19 века породила новые технологии, освоение которых требовало более длительного обучения. Все это приводит к появлению массовой группы населения - учащихся. В это же время социальные и культурные процессы ведут к тому, что период между наступлением половой и экономической зрелости увеличивается. По физическому и эмоциональному развитию подростки уже соотносятся со взрослыми, но экономически они остаются полностью зависимыми от семьи или других взрослых.

В Европе и Америке подростковое материнство стало рассматриваться психологами и социальными работниками как отдельная проблема в 1960-1970-е гг. К этому же периоду относится начало второго демографического перехода, одним из аспектов которого является увеличение возраста рождения первого ребенка. В когорте женщин, родившихся в 1960-е гг., в США средний возраст рождения ими первенца составил 24,5 лет (наиболее низкий по сравнению с Северной и Центральной Европой), а в Нидерландах - почти 29 лет (наиболее высокий). Однако для юга Европы и стран бывшего соцлагеря откладывание рождения ребенка является сравнительно недавней тенденцией [2].

До 1960-х гг. проблемой была внебрачная беременность, а с 1970-х гг. фокус общественного внимания переместился на возраст матери. Это произошло уже после пика подростковой рождаемости, поэтому необходимо рассмотреть иные причины выделения подростковой беременности как особой проблемы, помимо ее распространенности.

Для человека любого возраста вступление в брак не только путь к созданию семьи, но и приобретение новых прав и обязанностей, осознание себя субъектом брачно-семейных отношений. Вместе с тем только с момента регистрации брака права и обязанности супругов становятся объектом охраны со стороны государства [10, ст. 4].???ИСПРАВИТЬ ПО ВСЕМУ ТЕКСТУ!!! ст.4 - это номер статьи из нормативно-правового акта-что исправить??? Сказанное относится и к несовершеннолетним, которые с момента заключения брака приобретают дееспособность в полном объеме и самостоятельно осуществляют права и исполняют обязанности, предусмотренные как семейным, так и гражданским правом. Согласно общему правилу для заключения брака необходимо достижение брачного возраста. Брачный возраст устанавливается в 18 лет. Законодательством может быть предусмотрено снижение брачного возраста, но не более чем на три года [10, ст. 18].

Снижение брачного возраста производится по заявлению лиц, вступающих в брак. При этом согласия родителей, попечителей несовершеннолетних на заключение брака не требуется [10, ст. 18].

Случаи снижения брачного возраста по указанным основаниям в законе определяются как «отдельные -- исключительные». Столь усиленный акцент на исключительность ситуации появился в те времена, когда утверждалось, что в нашем обществе нет социальных условий для таких явлений, как раннее материнство и супружество, а встречавшиеся огласке не предавались, чтобы не будоражить общественное мнение и не подрывать моральные устои молодежи. В действительности регистрация брака в связи с рождением ребенка не такая уж редкость. Ориентация на возможность досрочной регистрации брака только в отдельных исключительных случаях -- искусственное препятствие на пути молодых людей к созданию семьи, оформлению брака.

Если несовершеннолетняя мать состоит в браке, ей легче защищать как свои интересы, так и интересы ребенка. Но когда брак не зарегистрирован, правовое положение несовершеннолетней матери осложняется. Одним из наиболее важных при этом становится вопрос об установлении отцовства и взыскании алиментов. Происхождение ребенка от матери устанавливается на основании факта рождения, удостоверенного медицинской справкой о рождении. Происхождение ребенка от отца, не состоящего в браке с матерью ребенка, устанавливается на основании совместного заявления отца и матери ребенка о регистрации установления отцовства, поданного в органы, регистрирующие акты гражданского состояния, или решения суда об установлении отцовства [10, ст. 51].

Для определения возрастных границ в законодательстве предусмотрена следующая градация: лицо с момента рождения до достижения им восемнадцати лет считается несовершеннолетним; ребенок до достижения им четырнадцати лет считается малолетним; несовершеннолетний в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет считается подростком [10, ст. 179].

1.2 Причины и последствия раннего брака и материнства

Идея о том, что подростковое материнство - это «всего лишь» социальный конструкт, не нова. Энн Муркотт со своей работой «The Social Construction of Teenage Pregnancy: a Problem in Ideologies of Children and Reproduction» (1980) была одним из первых авторов, проанализировавших социальное конструирование этой проблемы, указав на следующие ее аспекты [2].

Во-первых, подростковая беременность является заведомо нелегитимной: она не может наступить в браке, поскольку этому препятствует установленный возраст вступления в брак (поступок становится проблемой постольку, поскольку существует правило, которое он нарушает).

Во-вторых, несмотря на то, что в современном мире детство перестало рассматриваться как подготовка ко взрослой жизни и обрело самостоятельную ценность, преемственность между детством и взрослостью отсутствует. Это два взаимоисключающих статуса; и только взрослый может родить и воспитывать ребенка. Подростковая беременность размывает общепринятую концепцию разделения на «ребенка» и «взрослого». Образ ребенка эпохи Просвещения как изначально гармоничного, нуждающегося в защите от неадекватной социализации, сохраняется до сих пор, например, когда поступки несовершеннолетних правонарушителей объясняются исключительно их негативным ранним опытом. Беременность девочки-подростка - это знак потери ею невинности, что символически лишает ее статуса ребенка, но не предлагает никаких альтернатив.

Вступление в половые отношения в подростковом возрасте, как правило, происходит по следующим обстоятельствам: скука, алкогольное опьянение, материальная выгода, желание привлечь к себе внимание и удержать партнера, для самоутверждения, как средство доказать свою взрослость, насилие.

Наблюдатели полагают, что традиционный уклад и бедность вынуждают девушек-подростков выходить замуж в раннем возрасте. Статистику ранних браков вести крайне трудно, так как в большинстве случаев 15-16-летние невесты не регистрируются в ЗАГСе, а иногда выполнение обряда бракосочетания берет на себя духовенство. И лишь когда в семье рождается ребенок, и на него нужно оформить свидетельство о рождении, молодые родители приходят в ЗАГС. Обратная сторона раннего замужества - это частые разводы.

С точки зрения социальной антропологии, подростковая беременность угрожает доминирующим представлениям о детстве, так как противоречит ряду запретов и табу современного общества (в том числе и закрепленных в правовых нормах, таких как «возраст согласия»). В знаменитой работе Мэри Дуглас «Чистота и опасность» выделяются различные формы «загрязнения» («social pollution»), две из которых прослеживаются в феномене подростковой беременности: нарушение границ и противоречия в базовых постулатах, заставляющих систему воевать саму с собой. Одно из таких противоречий - снижение возраста наступления половой зрелости и повышение возраста социальной зрелости. Энн Муркотт отмечает, что в современной ситуации впору задаться вопросом, почему беременности и рождение детей у девушек-подростков случаются так редко [2].

Еще одна из причин ранних браков именно в том, что основная их причина - стремление сбежать от родителей. В тех семьях, где родители муштруют выросших детей, следят за ними, не уважают их достоинство, да если просто ребенку негде «голову приклонить», нет понимания, нет чувства дома - из таких семей подростки бегут куда угодно. И нередко самым простым выходом кажется ранний брак (причем в силу наших традиций чаще это делают девушки, потому что как правило, жена уходит жить к мужу, но если мальчик может уйти жить в семью жены - то и он может жениться, чтобы спастись от родительского диктата). Следующая причина - выросшие дети убегают от тяжелого климата в семье, от постоянных родительских распрей или от вечной войны между папой и мамой, когда даже в самом убранном и обустроенном доме постоянно ощущается не уют.

Еще одной проблемой раннего брака является так называемая игра в семью: именно потому, что негде научиться собственной семейной жизни, дети заключают такой брак как бы в шутку. Причем стремятся сделать это как можно раньше - чтобы было время в случае чего начать сначала.

Если ранний брак заключается с целью убежать из родительской семьи, поставить эксперимент на себе или на партнере, а то и еще хуже - насолить любимому (или любимой), который(ая) отверг(ла) чувства, - понятно, что из такого брака получится мало чего хорошего, такие браки не долгие.

«Моральная паника» является слишком размытым и оценочным термином, поэтому обратимся к данным исследований. D.M. Kelly выделила следующие три подхода к пониманию подростковой беременности и материнству [2], которые разделяются как психологами, так и представителями сфер образования, управления и СМИ.

Патологизирующий подход: «Проблема - в психологическом неблагополучии девушки». Раннее материнство объясняется эгоистической мотивацией или рассматривается как реакция на опыт жестокого обращения, в том числе и сексуального насилия. В любом случае, это - стрессовое и в целом негативное событие в жизни девушки, а помощь сводится к психотерапии и мониторингу выполнения ею родительских обязанностей. Декларируется необходимость толерантного отношения к юным матерям, важность поддержки, но зачастую все это оборачивается попытками жестко контролировать процесс адаптации девушек к материнской роли.

Традиционалистский подход. «Проблема - в семье, в уходе от семейных ценностей». Согласно этой точке зрения, раннее материнство является результатом распада института традиционной семьи и следующим звеном в цепи межпоколенных нарушений. Семья, а не общество (например, не школа), должна заниматься профилактикой ранних беременностей и половым просвещением. Иногда делается акцент на пропаганде воздержания, ограничения доступа подростков как к контрацепции, так и к абортам. Поддерживается идея передачи юными матерями детей на усыновление в благополучные полные семьи. Такой подход ведет к наиболее явной форме стигматизации.

Оппозиционный подход: «Проблема - в системе социального обеспечения, не оказывающей должной поддержки подросткам». При таком подходе обращается внимание на связь раннего материнства с бедностью или расой; отстаивается многообразие форм семьи и возможность девушки решать, оставить ли ей ребенка; декларируется необходимость поддерживать юную мать в ее решении; признается необходимость бороться с социальной изоляцией юных матерей. Доминирующие в обществе представления о «хорошей матери», принадлежащей к среднему классу, могут иметь негативные психологические последствия для молодых женщин, живущих в иных условиях.

За причинами раннего материнства незамедлительно следуют и определенные последствия. Обычно юные матери преждевременно прекращают занятия в школе; они, как правило, работают на самых низкооплачиваемых местах и испытывают большую неудовлетворенность своей работой. Они чаще попадают в зависимость от государственной поддержки. Юные матери должны продолжать свое собственное личностное и социальное развитие, в то же время пытаясь адаптироваться к круглосуточным потребностям грудного ребенка.

Влияние раннего отцовства на жизнь юношей также может быть отрицательным и иметь отдаленные последствия. Многие ощущают давление, требующее от них оказания поддержки своим новым семьям, поэтому юные отцы часто бросают школу и обычно получают меньшее по объему образование, чем те их сверстники, которые не обзавелись детьми. Также для них более вероятно получить неквалифицированную низкооплачиваемую работу. С течением времени у них чаще возникают семейные проблемы, которые нередко приводят к разводу.

Часто забеременевшие девушки-подростки сталкиваются с сильным неодобрением своей семьи или уже находятся в конфликте со своими родителями к моменту беременности. Однако если они не выходят замуж, то у них часто нет выбора, и им приходится во время беременности и после родов продолжать жить дома, находясь в зависимом положении. Поэтому, с целью избежать подобной ситуации, у некоторых девушек-подростков возникает мотивация вступить в брак и обзавестись собственным хозяйством. Но замужество не всегда является наилучшим решением проблем юной матери.

Специалисты и общественность, описывая беременность, балансируют между нормой и патологией; детство, особенно раннее, также считается периодом особого риска, для предотвращения нарушений развития используется скрининг детского населения и т.д. Психология развития близка в этом к медицине: она тоже обладает экспертными знаниями о нормальном ходе развития и о том, какие проблемы возникают на основе негативного раннего опыта [2].

Дети родителей-тинэйджеров также находятся в невыгодном положении по сравнению с детьми родителей более зрелого возраста. Они могут страдать от того, что их родителям не хватает опыта выполнения взрослых обязанностей и заботы о других. Поскольку эти юные родители испытывают стресс и фрустрацию, они чаще пренебрегают своими детьми или жестоко обращаются с ними. Дети юных родителей чаще отстают в развитии и когнитивном росте. Если в семье одновременно присутствуют такие факторы, как нищета, разногласия между супругами и плохое образование родителей, то шансы возникновения этих проблем у ребенка увеличиваются.

Тем не менее некоторые юные родители отлично справляются с воспитанием своих детей в то время, как продолжают взрослеть сами. Для этого им почти всегда необходима помощь. Важнейшей социальной задачей остается помощь юным родителям и их детям, направленная на то, чтобы они успешно развивались и стали продуктивными членами общества.

1.3 Раннее материнство как нравственно-этическая проблема

Проблема ювенального материнства в первое десятилетие 21 века не потеряла свою актуальность в связи с ростом сексуальной активности подростков, распадом существовавшей системы ценностей и несформированностью новой, соответствующей политико-правовым нормам.

Отсутствие у юных женщин изначально осознанного внутреннего желания иметь ребенка и благоприятной психологической настроенности на беременность влечет за собой ряд серьезных нравственно-этических проблем. Раннее рождение ребенка уменьшает возможность получения полноценного образования, профессионального и культурного развития девушек-подростков.

Это усугубляется негативным отношением общества к несовершеннолетним матерям и юным беременным. В большинстве случаев отец будущего ребенка не готов оказывать помощь молодой матери: ни материальной, ни моральной. Поэтому большая часть несовершеннолетних девушек остается не замужем и растит малыша самостоятельно [17, с.299].

К настоящему времени в англоязычной литературе накоплен большой массив исследований, согласно которым матери-подростки обладают низкими навыками планирования, заниженной самооценкой, низкой мотивацией к учебе и профессиональному самоопределению, склонны излишне романтично воспринимать действительность, относятся к группе риска по возникновению послеродовой депрессии. Многие юные матери испытывают чувство вины по отношению к своим матерям за то, что огорчили их появлением ребенка и последующими хлопотами. В отношении детей юные матери демонстрируют менее эффективное родительское поведение, чем взрослые женщины (отличаются меньшей эмоциональной отзывчивостью, сензитивностью к ребенку, меньшим числом вербальных контактов, менее стимулирующим и более авторитарным поведением, большей небрежностью в организации режимных моментов и распространенностью плохого обращения по сравнению со взрослыми матерями. И, наконец, юные матери часто воспринимают ребенка как «продолжение» значимого другого, а не как самостоятельную ценность [2].

Не только юные матери, но и их родители, допустившие беременность дочерей, тоже оказываются далеки от этого идеала: они описываются как некомпетентные в вопросах полового просвещения, пренебрегающие эмоциональными потребностями детей.

Юные беременные и девочки-матери в нашей стране, несмотря на внешнее безразличие общества к их судьбам, находятся под очень сильным «нравственным» давлением. Боясь отрицательной реакции со стороны родителей, близких, почти 40% девушек скрывают беременность и, таким образом сохраняя ее, не обращаются к гинекологам. Традиционность уклада многих семей, сформированность своеобразного «тоталитарного сознания» не только у старшего, но и у среднего поколения с характерным неприятием иной морали, носителем которой становится молодежь, приводит к тому, что беременность юной женщины оказывается в части случаев причиной тяжелых конфликтов в семьях. Очень часто такие конфликты оказываются роковыми и, подталкивая юных девушек к уходу из семьи, в асоциальные компании, ставят их на путь бродяжничества, проституции и т.д. [5, с.28].

Именно в семье закладываются те нравственные нормы и поведенческие стереотипы, которые в последующем трансформируются в драматический опыт женщины, бросающей своего ребенка. Такие семьи характеризует низкая степень социализации отдельных ее членов, высокая распространенность личностных и поведенческих расстройств, психических заболеваний, алкоголизма у родителей, низкий образовательный и культурный уровень, терпимость к агрессивным формам поведения, жилищные и материальные затруднения. Намного чаще, чем в среднем по населению, «отказницы» воспитываются в неполной семье [9, с.32].

Материнство -- это направленность на ребенка, умение интуитивно чувствовать, чего именно малыш хочет. У юных мам именно с этим чаще всего возникают проблемы. Дело даже не в том, что беременность и роды даются им тяжелее физически. Да, они устают, они не в силах подняться ночью к ребенку, но обычно они довольно быстро восстанавливаются после родов. Однако, помимо физической усталости, мы наблюдаем здесь и психологические сложности: юные мамы очень долго не могут психологически настроиться на ребенка. Это -- норма: в подростковом возрасте девушек гораздо больше интересуют друзья и подруги, нежели младенцы. Мать-подросток может четко выполнять предписания по уходу за новорожденным: кормить по часам, пеленать, гулять с ним. Но эти действия -- заученные: прочувствовать душой, почему ребенок плачет, чего именно он хочет, как именно нужно с ним играть, такой маме часто бывает не под силу.

Это не значит, что детки маленьких мам -- несчастные. Наоборот, если сравнивать их со сверстниками, это более самостоятельные, активные, динамичные малыши. Они умеют добиваться своего, они любознательны и общительны -- все потому, что юные мамы косвенно поощряют раннее взросление ребенка. Поскольку маме нужно учиться и работать, а бабушки тоже еще достаточно молоды (строят карьеру, имеют личную жизнь и не готовы взять на себя воспитание внуков), этих детей раньше отдают в ясли и детские сады, что тоже способствует их быстрой социализации.

Обычно в 15-17 лет беременность -- это неосознанный выбор: просто так случилось. После возможны два варианта развития событий. Либо будущая мать расстается с отцом ребенка, тяжело переживает предательство любимого, но в последующем довольно скоро находит для малыша нового папу (это заметно отличает юных мам от их куда более требовательных и ограниченных в выборе 35-летних подруг по одинокому материнству). Либо будущая мать всячески использует ребенка как аргумент к замужеству. Как бы то ни было, молодая семья рождается. И тут проявляется один из главных минусов раннего материнства -- сложные семейные взаимоотношения. Во время беременности скоропалительно созданная семья переживает свой первый, романтический этап. А с рождением малыша начинаются неизбежные семейные кризисы -- и ребенок в них просто «бултыхается». Причем мать, как правило, еще и активно вовлекает ребенка в семейные дрязги. Поэтому нравственно-этические проблемы раннего материнства в большинстве случаев сопровождаются социально-психологическими проблемами, при этом они становятся не только проблемами самой юной матери, но и накладывают свой отпечаток на все ее социальное окружение.

Однако, первый положительный опыт выхода их сложившийся ситуации уже получен в Республике Беларусь. С 2004 года Домом милосердия Белорусской православной церкви впервые в Белоруссии стартовал проект «Маленькая мама». Дом милосердия оказывает духовную и материальную поддержку несовершеннолетним девушкам, которые готовятся стать матерями. Данный проект, в первую очередь, направлен против прерывания беременности. В рамках проекта «Маленькая мама» с этой категорией девушек работают священники и медики. Участники проекта оказывают поддержку молодым мамам до наступления их совершеннолетия [19].

Подобный проект также реализуется в Центре социальной поддержки семьи и детей Центрального района Гомеля. Целью данного проекта является необходимость объединить «маленьких мам», научить их справляться не только со своими трудностями, но найти в себе силы и желание помочь своим сверстницам, попавшим в такое же положение, объяснить себе и им, что в принципе ничего страшного не случилось. Программа носит многоцелевой характер. В обучающих кружках (6-8 человек) идет неформальное общение. Здесь нет учителя и учеников, здесь все равны. Молодые мамы также имеют возможность получить индивидуальные консультации психолога, гинеколога, юриста, но главное - молодые женщины объединены общими проблемами. И они помогают друг другу, ходят на выставки, слушают музыку, говорят о прекрасном - ведь духовное воспитание ребенка начинается еще до его рождения. После появления малыша общих проблем становится даже больше, и работа в группах продолжается. Основной результат проекта, по мнению его организаторов, заключается в том, что маленькие мамы объединились для обсуждения своих проблем и поиска путей решений. Из их числа выделились лидеры, проявляющие инициативу. Одна из таких инициатив - объединение бабушек (матерей «маленьких мам») и передача опыта старшего поколения женщин молодым мамам, а также организация студии раннего развития ребенка, куда молодая мама могла бы приходить со своим ребенком и осваивать развивающим методикам [20].

К сожалению, подобных проектов в нашей стране все еще недостаточно, информация, о них содержащая в СМИ весьма скудная, соответственно и информированность юных мам об их существовании также невысока.

1.4 Раннее материнство как социально-психологическая проблема

Многие гендерные исследования делают акцент на том, что путь достижения личностной зрелости для женщины - это вступление в отношения заботы со значимым другим (мужчиной или ребенком) в отличие от типично мужского пути развития, в котором точками отсчета служат образование и карьера.

Представительницы разных социальных классов по-разному трактуют соотношение между материнством и личностной зрелостью. Представительницы среднего класса считают, что им надо достичь зрелости перед тем, как обзаводиться детьми, тогда как для женщин из рабочего класса рождение ребенка и является путем к достижению зрелости. Это же верно и для многих этнических групп.

Девушкам, проживающим в условиях выраженной социальной эксклюзии (нелегальным мигранткам, обитательницам бедных кварталов и др.), доступен очень ограниченный объем образовательных и медицинских услуг. В их ситуации раннее материнство можно оценить как эффективную культурную стратегию: ребенок рождается, пока здоровье матери не отягощено хроническими заболеваниями, и успевает вырасти в семье, несмотря на небольшую продолжительность жизни в данной социальной группе. При этом жизненная траектория практически не изменится от откладывания рождения ребенка на более поздний срок [2].

Это не позволяет однозначно говорить о ранней беременности как о рациональном выборе, однако исследования беременных подростков - учениц IX-XII классов из малообеспеченных районов различных городов США, посещавших курсы подготовки к родительству, выявили, что примерно 1/3 беременностей были запланированными. По данным российских исследователей, запланированной является каждая пятая подростковая беременность [2].

Создание психологических и социальных моделей подростковой беременности, в которых раннее родительство становится последствием или результатом неблагополучия, - часть большой дискуссии о вине и ответственности общества или женщины, ставшей матерью в «неподобающих» условиях.

Изучая негативные последствия раннего родительства, мы сталкиваемся с вопросом: что выполняет паталогизирующую функцию - само раннее родительство или негативное отношение к нему ближайшего окружения девушки и широкого социума, стигматизация? Парадокс заключается в том, что крайне сложно описать «типичную» точку зрения на раннее материнство в нашей стране, даже если ограничиться анализом только научно-методической литературы. Так, в сборнике «Раннее родительство», вышедшем в 2009 г., можно найти идеи и «правозащитного», и «психологизаторского», и «морализаторского» толка, причем последние преобладают, особенно в статьях по профилактике ранних беременностей [12]. Поскольку подростковое материнство стало объектом исследований и консультативной практики только в 1990-е гг., наблюдается своеобразное смешение подходов, которые в странах Европы и США сменяли друг друга во времени.

Наиболее значимой для практики проблемой является осознание консультирующим психологом его собственных установок и ценностей в отношении раннего материнства, а также влияющего на них широкого контекста: социальной политики, экспертного психологического знания, информации из СМИ и др.

В психологии материнства особое внимание отводится ценностно-смысловой сфере: важным показателем развития материнской сферы личности является «отношение к ребенку как самостоятельной ценности, а также ценность материнства как состояния «быть матерью» [15, с. 150]. «Для обеспечения потребностей младенца требуется, чтобы к моменту рождения материнство вышло на первую позицию в иерархии потребностей и ценностей женщины» [11, с. 18]. Случаи, когда деторождение обусловлено мотивами, внешними по отношению к ребенку (например, удержание мужчины, получение материальной выгоды и др.), оцениваются как неблагоприятные для развития детско-родительских отношений.

В настоящее время внимание к родительским ресурсам («что она может дать ребенку») сместилось с материальных нужд в сторону успешной социализации и познавательного развития.

Возникает вопрос, нет ли каких-то специфических характерологических особенностей личности, которые могли бы нарушить естественное формирование готовности к материнству. Исследования, проводимые российским ученым В.И. Брутманом, показали, что среди «отказниц» с высокой частотой (более 75%) встречаются женщины с выраженной эмоциональной незрелостью, эмоциональной несдержанностью, низкой толерантностью к стрессам, эгоцентризмом и зависимостью. Поэтому среди мотивов отказа от ребенка, иногда даже для взрослых и самостоятельных женщин, значительный вес (42%) имеет мнение родителей: «Я не могу прийти к своим родителям с ребенком, не имеющим отца» [5, с. 28]. Обычно такие зависимые женщины в затруднительных жизненных ситуациях ощущают пустоту вокруг себя, чувство своей изолированности. Они неспособны контролировать свои влечения, импульсы. Это делает их чрезмерно зависимыми от среды, вызывает у них обостренную потребность в привязанности, в «принятии», в позитивном отношении к себе. Очевидно, поэтому значительная часть опрошенных последовательно декларирует одобряемые обществом ценности.

Социально-психологические исследования женщин, бросающих своих детей, показывают, что процесс формирования мотивации отвержения своего ребенка различен в зависимости от ценностных ориентаций женщины, от особенностей ее личности, от состояния ее психического здоровья, от реалий социальной ситуации, в которой формировалась ее личность, и актуальной ситуации, в которой произошло зачатие и вынашивается беременность. С таких позиций отвержение ребенка - это результат кризиса мотивов. Характер и содержание этого кризиса бывают различны. В.И. Брутман различает следующие кризисы:

а) В тех случаях, когда беременность неожиданна и нежеланна, она с самого начала имеет для женщин негативную окраску, так как в системе ценностей доминируют совсем иные потребности (к примеру, продолжение обучения, карьера, бизнес, получение удовольствий и пр.). В благоприятных случаях, при наличии достаточной социальной поддержки, либеральной семейной ситуации, развивающаяся беременность пробуждает материнский инстинкт и постепенно сдвигает ценностные ориентиры в пользу сохранения беременности. В других, к сожалению, более многочисленных случаях, ситуация оказывается более конфликтной в связи с тем, что нежелательная беременность вплоть до рождения ребенка психологически переживается как чуждая и даже враждебная.

Исходное отсутствие мотивов материнства можно наблюдать и в случаях незапланированной беременности у юных, несовершеннолетних девушек, а также в случаях беременностей в результате изнасилований.

б) Беременность может сохраняться и на базе ложных мотиваций. В норме для большинства женщин мотивация беременности неоднозначна. Содержание мотивов иметь ребенка несет одновременно психологический, социальный и даже экономический смысл.

В структуре репродуктивной мотивации психологический мотив деторождения определяет стремление получить от ребенка эмоциональное удовлетворение, глубже понять смысл жизни, направлять развитие нового человека. С социальных позиций, желание стать матерью определяется стремлением продолжить род, жить своей семьей, повысить собственный авторитет в обществе. С экономических позиций, вследствие деторождения ожидается упрочение своего благосостояния, решение ряда жизненных обстоятельств, улучшение жилищных условий. В данной структуре имеется и своя иерархия. Она динамична и изменчива, но, вместе с тем, у большинства женщин доминируют альтруистические мотивы, направленные на создание оптимальной социальной и психологической среды для выращивания и воспитания ребенка.

С момента рождения ребенка женщина находится во власти противоречивых чувств. Амбивалентность чувств молодой матери, в которых сплетаются любовь и агрессивность, на невротическом уровне выражаются тревогой, касающейся жизнеспособности младенца или явными страхами подмены ребенка, а также другими фобиями, связанными с ним. Альтернативой являются агрессивность и озлобление по отношению к новорожденному.

Глубокая потребность молодой матери в благодарности не находит своего удовлетворения в росте и хорошем поведении ребенка, в соответствующем поведении мужа. Сам ребенок становится символом поражения женщины, не готовой к материнству, в личной жизни и тем самым является формой насилия по отношению к женщине. Все это порождает в ней глубокую тревожность. Женщины стараются справиться с ней повышением настойчивости, с помощью какой-нибудь грубости и, как крайняя мера, - добровольным отказом от ребенка.

в) И, наконец, третий вариант. Он объединяет случаи, когда беременность возникает в условиях хорошо развитой мотивации на сохранение ребенка. В этих случаях отказ от ребенка бывает практически вынужденным и осуществляется под давлением вторых лиц - обычно родителей или мужа «отказницы». Такие случаи встречаются относительно редко, но всегда сопровождаются тяжелыми психологическими травмами для женщин [5, с. 29].

Изменения в душевной сфере женщины, привносимые материнством, одна из наиболее сложных и малоразработанных областей современной науки. Здоровое во всех смыслах поколение, возможно воспитать лишь в условиях крепкой семьи, где испокон веков женщина чувствует себя наиболее уверенно и наиболее полно реализует свою материнскую функцию. Правовое положение несовершеннолетних требует детальной разработки и адресного участия в каждом конкретном случае.

В историческом плане раннее материнство являлось нормой на территории Беларуси. Современные юные девушки, хотя и при высоком эмоциональном и физическом развитии, экономически, в большинстве случаев зависимы от родителей. В законодательстве отсутствуют специальные нормы, регулирующие правовое положение несовершеннолетних матерей, в наиболее сложной ситуации оказываются одинокие несовершеннолетние матери. Подростковая беременность размывает общепринятую концепцию разделения на «ребенка» и «взрослого». Причины раннего материнства, в большей степени кроются в психологическом неблагополучии девушки, а также нарушении внутрисемейных отношений. Раннее материнство является комплексной нравственно-этической и социально-психологической проблемой современности. Теоретическая ее разработанность в научной литературе в настоящее время недостаточно и требует детальной проработки.

ГЛАВА 2. ИЗУЧЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ РАННЕГО МАТЕРИНСТВА

2.1 Исследование отношения респондентов к проблеме раннего материнства

В Республике Беларусь наблюдается снижение порога материнства, что исторически достаточно закономерно - в сложные периоды социально - экономического развития ожидается что дети «взрослеют» раньше.

Исследования последнего десятилетия свидетельствуют о том, что возраст начала сексуальной жизни подростков снижается, причем интенсивнее среди девушек. По данным исследования, проведенного в Белорусском государственном медицинском университете, большинство юных беременных являются студентами средних технических заведений, учащимися средних и вечерних школ (32 человека (82%)), домохозяйками (7 женщин (18%)). 30,8% юных беременных одиноки. Средний возраст начала половой жизни юных беременных составил ~15,2 года. При этом, беременность у большинства девочек наступила в течении года после начала половой жизни, что косвенно свидетельствует о недостаточной информированности подростков о контрацепции.

С целью изучения отношения респондентов к проблеме раннего материнства было проведено анкетирование среди школьников и студентов в возрасте от 14 до 29 лет. Образец бланка анкеты приведен в Приложении А. Случайным образом отобраны ученики гимназии №39 г.Минска и студенты Академии управления при Президенте Республики Беларусь - представители I-II курса, очного и заочного отделения, обучающиеся по специальности «Государственное управление и право». Также в качестве экспертов в исследовании приняли участие педагоги ГУО «Гимназия №39 г.Минска».

Общее число респондентов составляет 49 человек (25 парней и 24 девушки), общее число экспертов - 6 человек.

По данным опроса, среди возрастной группы 14-29 лет 48% юношей и 35% девушек употребляли спиртные напитки (в том числе пиво) во время последнего занятия сексом и большинство не применяли контрацепцию. При этом, большинство опрошенных девушек надеется в этом вопросе на старших по возрасту партнеров.

На вопрос «Как Вы относитесь к рождению ребенка девушкой до 18 лет?» положительно ответили трое молодых людей и пять девушек. Они объясняли это тем, что организм в таком возрасте здоровый. В основном данный вариант ответа приходится на 18-20-летних. Причем почти всегда шло дополнение, что положительно они воспринимают рождение ребенка с 17 лет. Отрицательно относятся к данному явлению половина мужчин и женщин.

Примерно половина мужчин и треть женщин считают раннее материнство личным делом каждого.

На вопрос о причинах, по которым девушки рожают в раннем возрасте, две трети мужчин и половина женщин отвечают «неправильное воспитание». Возрастная категория здесь в основном от 18 лет. Еще 11% парней и 48% девушек склонны винить СМИ, пропагандирующие сексуальную свободу. Молодые люди также указывают на акселерацию.

И женщины и мужчины считают, что подростки недостаточно знают о способах предохранения, что и приводит к ранней беременности.

По мнению четверти мужчин и почти половины женщин, к раннему мтаринству относится равнодушно (возраст ответивших подобным образом в своем большинстве - до 21года).

На вопрос «В чьей поддержке, по-вашему, в первую очередь, нуждаются юные матери?» опрошенные назвали: родителей, часть уповают на государство и общество (возраст - до 21 года). А представители сильного пола считают, что юные матери должны заботиться о себе сами (молодые люди 25 - 29 лет). Аналогично думают и женщины этой же возрастной группы.

Самый приемлемый возраст для вступления в брак, по мнению опрошенных: от 21 до 25 лет у женщин (28 ответов) и от 26 до 30 лет у мужчин (32 ответа). Только 5 человек допускают более ранний брак у женщин (до 18 лет).

Большинством голосов исследуемые против ранних браков (37 человек), которые, по их мнению, все равно рано или поздно распадутся.

Ответы на данный вопрос распределились следующим образом:

а) Нормально отношусь - 2%

б) Нормально, но это не на долго - 19%

в) Отрицательно - 70%

г) Затрудняюсь ответить - 9%

«Какое обстоятельство Вы считаете самым веским при вступлении в брак?» дал множество различных самых неожиданных ответов. Причем, исследование показало, что молодые люди и девушки видят по-разному значимость ситуации.

Таблица 1 -- Распределение вариантов ответов на вопрос об обстоятельствах вступления в брак.

Как видим, обстоятельства, которые являются вескими для девушек, совсем по-другому воспринимаются юношами. Лишь некоторое единодушие респонденты проявляют при выборе ответа «Большая любовь» и это очень оптимистичный признак.

«Считаете ли Вы для себя приемлемым гражданский брак?» большинство студентов ответило утвердительно.

О том, что необходим добрачный сексуальный опыт, ответили положительно 35 молодых людей. Средний возраст начала половой жизни, по мнению 32 респондентов, - от 16 до 18 лет, при этом вариант ответа «после 20 лет» - не выбрал ни один студент.

По мнению молодых людей, наиболее эффективными способами подготовки к семейной жизни являются уроки в старших классах школы по основам семейной жизни (24 человек) и использование в самообразовании Интернет-ресурсов (38 человек), лишь 3 человека рассчитывают на помощь органов ЗАГС. При этом, большинство молодых людей сошлись во мнении, что им действительно необходима помощь в таком важном вопросе как создание семьи (66 человек).

Экспертами к основным причинам ранней рождаемости отнесены: пропаганда в СМИ вседозволенности, сексуальная революция; воспитание подростка как свободного человека, который самостоятельно выбирает свою жизнь. Один из экспертов добавил, что раньше стиль воспитания был авторитарным: с подростками обращались как с неопытными личностями, которые должны во всем слушать старших, признавался авторитет родителей. В настоящее время к детям относятся более гуманно, признавая их право на свободу выбора, что иногда и приводит к несовершеннолетнему материнству. Еще одна причина - это отсутствие у несовершеннолетнего ответственности за собственные действия.

Все эксперты сошлись во мнении, что корни ранней рождаемости следует искать в эмоциональной отчужденности отцов и детей. С одной стороны - подростку не хватает душевной теплоты дома, он склонен доверяться другим людям. С другой - недостаток информации от родителей на тему сексуального воспитания, т.к. серьезно никто им это не объяснял.

Двое экспертов на вопрос об отношении общества к несовершеннолетним матерям ответили, «что общество сейчас ничего не волнует». Остальные уверены, что молодых матерей осуждают и их ровесники, т.к. сейчас «мода по_западному: рожать после 30», и уж тем более на них «косо смотрят» «бабушки на лавках». Родственники, конечно после первого шока в основном принимают данное событие более или менее терпимо, в зависимости от обстоятельств смиряются.

Эксперты утверждают, как уже ранее было замечено, что на самом деле количество родов среди несовершеннолетних - достаточно стабильная величина, однако пятеро из шести высказали опасения роста этого явления. В рамках профилактики все специалисты пожелали чтобы до подростков доводилось больше информации о проблемах пола и методах контрацепции. Эксперты предложили больше информировать подростков о сознательном материнстве, ввести в школах уроки семьеведения.

В рамках государственной поддержки большинство экспертов говорят о льготах при поступлении ребенка в детский сад, дабы мать могла самостоятельно зарабатывать, о бесплатном детском питании, незначительном повышении материальных выплат. Другие уверены, что не стоит как-то выделять и уж тем более поощрять эту категорию матерей. Но все однозначно сошлись во мнении, что любые льготы для несовершеннолетних матерей должны быть косвенными, а не прямыми, т.к. могут привести к своей противоположности. Также была высказана мысль, что вообще денежные выплаты никогда никого не стимулировали на роды и не будут стимулировать. Дело тут в изменении ценностных ориентации и социальной политики в стране.