Інтелігенція та її історична місія в епоху глобалізації

Національно-культурні автономії та національні громадські організації в принципі можуть стати важливим елементом громадянського суспільства. Певною мірою багато з них в рамках своїх можливостей за ці роки вже виступили в такій якості. Це особливо актуально зараз, коли думка про необхідність створення громадянського суспільства в Росії звучить з вуст Президента Російської Федерації. А важливість етнонаціональної проблематики в цілому та зміцнення стабільності в міжнаціональних відносинах стають все більш очевидними.

ВИСНОВОК

Питання про особливу роль інтелігенції в постіндустріальному суспільстві, в умовах стрімко наростаючої глобалізації, коли не тільки соціальні та моральні проблеми є предметом її роздуми, стає як ніколи актуальним. Інтелігенція як соціокультурне співтовариство продовжує виконувати функції щодо збереження та поширення культурної спадщини, освітню і виховну функції, осмислювати роль і місце Росії в нових соціополітичних умовах, висувати альтернативні проекти і моделі розвитку російського суспільства. У культурологічному аспекті інтелігенцію можна визначити як особливу соціальну групу, професійно займається створенням духовних цінностей, їх зберіганням, трансляцією, а також захищає і втілює їх у життя суспільства.

Реалії сьогоднішнього дня диктують необхідність відродження класичної інтелігенції, якій належить вирішення багатьох проблем: різке зниження рівня культури і масової свідомості, російське суспільство потребує ідеологічному і моральному оздоровленні, необхідна участь інтелігенції в управлінні державою, державний апарат повинен бути здатний до морального мислення для розробки механізмів вирішення соціально - економічних проблем, в країні порушений «хід часів»: історичні традиції минулого підірвані, нові моделі поведінки ще не вкоренилися. Звідси випливає, що російському суспільству необхідний «інтелектуально-моральний авторитет», а це саме інтелігенція в морально-етичному, класичному її розумінні

Радикальні соціально-економічні перетворення в російському суспільстві, активізація міжнародних зв'язків, пробудження національної самосвідомості народів і соціальних груп, зміна ролі людей в системі виробничих і суспільних відносин актуалізують потребу в висококультурному фахівця, в інтелігента в повному сенсі цього слова.

В сучасних умовах відбувається зміна пріоритетів, стає можливим посилення культуроутворюючій ролі освіти, з'являється новий ідеал студента - «людини культури», що володіє загальнокультурної компетентністю. Саме загальнокультурна компетентність визначає активну життєдіяльність людини, її здатність орієнтуватися в різних сферах соціальної та професійної життя, гармонізує внутрішній світ і стосунки з соціумом.

Загальна культура людини є єдине ціле, яке включає: внутрішню культуру, яка визначається власне особистісними, діяльнісних і інтерактивними особливостями людини, вихованими в сім'ї та системі освіти, і освіченість як освоєну сукупність знань, що характеризується системністю, широтою, всебічністю і глибиною - це ознака інтелігентності. Інтелігенція виконує роль совісті нації і критично ставиться до державної влади і всім її проявам, враховуючи в Росії її авторитарні, а часом тоталітарні тенденції. Проблема національно-культурного облаштування Росії, створення умов для гармонійного розвитку всіх етносів є одним із пріоритетних завдань державної політики. Сьогодні всі усвідомлюють, що держава буде сильною за умови, якщо в ньому збережеться етнічна самобутність кожного народу як умова його політичного і громадянського існування.

Співжиття народів з різними культурами, конфесіями, характерами вимагає від них почуття терпимості до оточуючих етносів, того, що прийнято називати толерантністю.

Сьогодні необхідна консолідація творчих сил регіонів, здатних в умовах складної суспільно-політичної ситуації в значній мірі впливати на нормалізацію і гармонізацію міжнаціональних відносин. Йдеться про спосіб мислення і дії, що виключають застосування сторонами навіть у конфліктних ситуаціях сили. В умовах міжетнічної напруженості, там, де немає можливості усунути причину конфронтації, толерантність - єдине розумне засіб закріпити за кожним етносом його невід'ємне право зберегти звичний уклад життя, етнокультурну ідентичність, традиції, вірування, мову, не допускаючи їх насильницького знищення - етноциду. Стан взаємної роз'єднаності конфліктуючих сторін - вимушене і часто неприродне, але воно краще військових дій. Саме толерантність дозволяє відновити діалог сторін і, в кінцевому рахунку, нормалізувати їхні відносини. Разом з ідеєю свободи солідарність - найважливіша частина демократичної свідомості. Це відноситься до всього людства, що вступив у третє тисячоліття не тільки з вантажем соціально-економічних, національно-етнічних, екологічних та інших проблем, але і з оновленими надіями. Це і імператив для всіх громадян сучасного суспільства. Міжнаціональна толерантність являє собою нерозривну складову частину національної самосвідомості в цілому, так як, будучи формою прояву відносини якої-небудь особистості, вона не може існувати абстрактно, без реального носія - суб'єкта національних і міжнаціональних відносин. Міжнаціональна толерантність не може бути зведена тільки до терпимого ставлення. Вона являє собою постійно розвивається процес, який включає в себе і власне емоційно-психічні норми, почуття по відношенню до інших національностей і широкий набір знань, інформаційних уявлень про інших культурах, мовах і, нарешті, власне-поведінкові установки, світоглядні погляди.

Для кожного з нас велике значення мають міжетнічні відносини, що складаються в країні, політичні і моральні установки національної політики держави. Росія об'єднала не лише національні території, а й самобутні народи і етноси, які століттями облаштовуються разом з російською нацією. Взаємно збагачуючись, національні культури створили інтернаціональну, російську культуру.

Представники однієї національності, де б вони не проживали, завжди тягнуться одне до одного. Це цілком природно: спілкування з земляками допомагає зберегти мову, звичаї і традиції, словом, все те, що визначає ємне поняття «національна культура». Люди, відірвані від своєї історичної Батьківщини, щоб не втратити своїх коренів, об'єднуються в земляцтва, культурні товариства. На основі федерального закону в місцях компактного проживання представники різних народів сформували свої місцеві і регіональні національно-культурні автономії.

Сьогодні національно-культурна автономія виглядає практично єдиним способом вирішення важких міжнаціональних протиріч, які накопичилися в російському суспільстві.

Основними причинами цих конфліктів, безумовно, служать економічні та політичні фактори. Вони є наслідком невирішеності територіальних суперечок, психологічної напруженості, що виникає при поверненні депортованих народностей в місця їх проживання до переселення, обмеження інтересів населення при здійсненні прав земле-та водокористування, дискримінації представників некорінної національності, загострення міжрелігійних відносин, боротьби національних еліт і мафіозних структур за владу , зовнішньополітичних факторів.

Майбутнє Росії нерозривно пов'язане з характером взаємин інтелігенції і влади, інтелігенції і суспільства, які відрізняються складністю і суперечливістю, оскільки кожна зі сторін має своє призначення, соціальну роль та цінності. Як і раніше в системі суспільних відносин в сучасному російському соціумі інтелігенція є однією з найчисленніших і значимих соціальних груп у зв'язку з тим, що її соціально-діяльні сфери інтегровані найважливішими професійними, ідейно-політичними, моральними, світоглядними функцій.

Виховання інтелігентності покликане:

? формувати ціннісні моделі поведінки фахівця і громадянина в кризових умовах;

? сприяти більш глибокому розумінню форм духовної культури та життя і т. д.

Незважаючи на яскраво виражену «технократичну» реальність сьогоднішнього дня, питання моралі і моральності як і раніше актуальні для формування феномена інтелігентності. Етика використовує фундаментальні поняття: свобода, природа людини, вищі цінності.

На закінчення не можна не навести думку С.П.Капиці про те, що у вихованні інтелігентності морально-етичний компонент не просто як і раніше необхідний, а в кризових умовах, що піддають особистість випробувань аморальністю, імморалізм, найбільш затребуваний. Інтелігенція завжди виступала в ролі совісті суспільства. Коли влада не піклується про народ, не забезпечує процвітання країни, її діяльність деструктивна, інтелігенція виступає опозицією. Це її обов'язок: виконувати роль совісті, носія принципів. Інтелігенція виступає на захист моралі і совісті, коли їх більше ніхто не захищає.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Аміров С. Причини виникнення та шляхи вирішення міжнаціональних конфліктів на Північному Кавказі. / Етнопанорама. - 2002. - N 3-4 (12-13). - С.39-41

2. Балашов Ю.А., Рябков І.Ю. Аналіз етнополітичних процесів в сучасній Росії: теоретичні та практичні аспекти. / Вісник Нижегородського університету ім. Н.І. Лобачевського. - 2009. - № 2. - С. 205-211.

3. Барзілая С.І., Чернишов А.Г. Провінція: еліта, номенклатура, інтелігенція: [Соціолог. аналіз] / / Вільна думка. - 1996. - N 1;

4. Божко Д.І. Соціокультурний статус інтелігенції: від поняття до явища. / Матеріали. IV Міжнародній науковій конференції студентів, аспірантів та молодих вчених «Науковий потенціал студентства в XXI столітті» Том другий. Суспільні науки. м. Ставрополь: СевКавГТУ, 2010.

5. Бондирева С.К. Психолого-педагогічні проблеми інтегрування освітнього простору: Вибрані праці. - М.: Изд-во МПСИ; Воронеж: Изд-во НВО «МОДЕК», 2003. - 352 с.

6. Возилів В.В., Назаров Ю.Н.Філософія інтелігенції: Розум як революційна сила історії. - Іваново: Видавничий дім «Референт», 2002. - 362 с.

7. Волков С.В. Про здатність інтелігенції до державного управління / Інтелігенція і влада.- М.: УРСС, 1999. - С. 10-18.

8. Грамші А. Тюремні зошити. Частина 1. - М.: Изд-во політичної літератури, 1991. - 559 с.

9. Гранін Д. Російський інтелігент йде / / Известия, 5 листопада 1997

10. Григор'єв Л.М. Еліти і середній клас / / SPERO. Соціальна політика: експертиза, рекомендації. -2010. - № 13. - С. 107.

11. Дробижева Л.М. Соціальні проблеми міжнаціональних відносин у пострадянській Росії. - М.: Центр загальнолюдських цінностей, 2003. - 376 с.

12. Єрмаков В.Т. Інтелігенція Росії в ХХ столітті. (До постановки проблеми «Інтелігенція як феномен історичного вивчення») / Інтелігенція Росії: уроки історії та сучасність.Межвуз. СБ науч. тр. - Іваново: ИвГУ, 1996. С. 18.

13. Жиганова Т.М. Розвиток політичних орієнтації інтелігенції в Росії / / Влада. - 2007. - № 9. - С. 92.

14. Зінов'єв Д.В. Соціокультурна толерантність - її сутнісні характеристики / / Парадигма. - 1998. - № 1. - С. 50-61

15. Іванов-Розумник Р.І. Введення. Що таке інтелігенція? / / Іванов-Розумник Р.І. Історія російської суспільної думки: У 2 т. Т. 1. Індивідуалізм і міщанство в російській літературі і життя XIX в. СПб., 1911. С. 7-8.

16. Інтелігенція - Влада - Образ майбутнього. Бесіда Кирила Кобрина з Олександром П'ятигорський / / журнал «Недоторканний запас» - № 3 (47) 2006.

17. Карпухін О.І., Макаревич Е.Ф. Володимир Путін і інтелігенція / / Соціально-гуманітарні знання. - 2004. - № 6. - С. 36.

18. Каткова Ю.В. Соціальний стан і функції гуманітарної інтелігенції в російському суспільстві: автореферат дис. ... кандидата соціологічних наук: 22.00.04. - Нижній Новгород. - 2009. - 24 с.

19. Кизима В.В. Історична місія інтелігенції (метафізичний аналіз) / / Totallogy-XXI. Постнекласічні Дослідження. - № 22. - К: ЦГО НАН України. - 2009. - С. 174-194

20. Кизима В.В. Тоталогії (філософія оновлення). - Київ: Парапан. - 2005. - С. 41-51.

21. Кизима В.В. Соціум і Буття. - Київ: Парапан. - 2007. - С.88-97.

22. Коментар до Федерального закону «Про національно-культурної автономії» (з додатками). - М: Інститут законодавства та порівняльного правознавства при Уряді Російської Федерації, 1997. - 277 с.

23. Костіна А.В. Національна та етнічна культура: співвідношення в глобалізованому світі. / / Знання. Розуміння. Уміння. - 2006. - № 4. - С. 165-172.

24. Круглий стіл: про моральність, патріотизм, культурі і безкультур'я / / Питання філософії.- 2009. - № 12. - С. 5, 24, 35.

25. Кулагіна Г.Н. Загальнолюдське у феномені російської інтелігенції / Інтелігенція. Провінція. Отечество: проблеми історії, культури, політики: Тез. докл. межгос. наук.-теор.конф. - Іваново: Ів-ГУ, 1996. - С. 35-38.

26. Левада Ю.А. Проблема інтелігенції в сучасній Росії / Куди йде Росія?..: Альтернативи суспільного розвитку. - М.: Інтерпракс, 1994. - С. 208-214.

27. Левада Ю. Інтелігенція / / 50/50: Досвід словника нового мислення / За заг. ред.М. Ферро і Ю. Афанасьева. - М.: Прогресс, 1989. - 560 с.

28. Лихачов Д.С. Про російської інтелігенції. Лист в редакцію. / Новий світ. - 1993.-№2. - С. 3-9.

29. Лютова С.Н. Традиційні культури і проблема глобалізації (етнічні процеси в США) / С.Н. Лютова / Перспективи цивілізації. Філософські проблеми: СБ статей: навчальний посібник / МДІМВ (У) МЗС Росії, кафедра філософії; під заг. ред. Г.Ф. Хрустова, А.В. Шестопала. - М.: МГИМО-Університет, 2009. - С. 301-346.

30. Магар С.А. Інтелігенція і майбутнє Росії / Соціально-гуманітарні знання. - 2003. - № 4. - С. 20.

31. Магар С.А. Інтелігенція і модернізація / Вісник російської академії природничих наук.- 2003. - № 4. - С. 1-7.

32. Макаров Ю.А. Національна культура і міжетнічна напруженість. / Початкова школа плюс До і Після. - 2006. - N 3. - С. 33-34.

33. Макарова С.Е. Соціально-філософський аналіз феномена вітчизняної інтелігенції: автореф. дис. ... канд. філос. наук: 09.00.11. - M, 2009. - 27 с.

34. Меметов В.С., Данилов А.А. Інтелігенція Росії: уроки історії та сучасність. (Спроба історіографічного аналізу проблеми) / / Інтелігенція Росії: уроки історії та сучасність.Межвуз. СБ науч. тр. - Іваново: ИвГУ, 1996. - С. 9-10.

35. Меметов В.С., Попов А.В. Про деякі проблеми теорії та методології дослідження інтелігенції, її генезису і формування / Інтелігенція і світ. -2005. - № 1-2. - С. 6-8.

36. Меметов В.С., Олійник О.Ю. Інтелігенція, вітчизну, патріотизм (Деякі аспекти теоретико-методологічного аналізу) / Інтелігенція Росії: уроки історії та сучасність. Межвуз. СБ науч. тр. - Іваново: ИвГУ, 1996. С. 44

37. Модернізація Росії як побудова нової держави / Наука 21 століття. - 2011, лютий

38. Наумова Т.В. Наукова інтелігенція Росії: десять років потому / Соціально-гуманітарні знання. - 2002. - № 4. - С. 45

39. Нечаєв В.Я. Інтелігентність і освіченість / / Збірник статей за матеріалами наукових конференцій «Соціальний статус та імідж гуманітарної інтелігенції: ілюзії і ... РДГУ, 2001.С. 100-101.

40. Осередок модернізації. Росія має намір розвивати інноваційний партнерство в рамках СНД. / «Російська газета» - Федеральний випуск № 5313 (234) від 15 жовтня 2010

41. Панарін А.С. Російська інтелігенція у світових війнах і революціях ХХ століття. - М.: Едіторіал УРСС, 1998. - 352 с.

42. Попов Д.С. Проблема Самосвідомості сучасної російської інтелігенції: траєкторії трансформації: автореф. дис. ... канд. социол. наук: 22.00.01. Вища. школа економіки. - Москва, 2006. -19 С.

43. Раєв М. Росія за кордоном: Історія культури російської еміграції. 1919-1939. - М.: Прогресс-Академія, 1994. - 296 с.

44. Романович Н. Е. дихотомія відносини інтелігенції до влади / / Соціологічні дослідження. - 2009. - № 1. -С. 68-77

45. Роулз Дж. Теорія справедливості. - Новосибірськ: Изд-во Новосибірського ун-та. - 1995. - 536с.

46. Ривкіна Р.В. Інтелігенція в пострадянській Росії - вичерпання соціальної ролі / / Соціологічні дослідження. - 2006. - № 6. - С. 138-146

47. Степанов Ю.С. «Жрець» Назви, і знаменує: «жертва» (До поняття «інтелігенція» в історії російського менталітету) / Російська інтелігенція. Історія і доля. - М.: Наука, 1999. - С. 14-44.

48. 100-річчя «ВЕХ». Інтелігенція і влада в Росії. 1909-2009 Матеріали «Круглого столу» до 100-річчя «ВЕХ» / «Російська історія». - 2009. - № 6.

49. Тощенко Ж.Т. Етнонаціональна політика: плюси і мінуси / / Вісник Російського університету дружби народів. - 2002. - № 1. - С. 7.

50. Трофимов Е.Н. Національно-культурна автономія: від ідеї до її реалізації / / Соціологічні дослідження. - 2008. - № 5. - С. 91-99.

51. Фадейчева Г.В. Росія в контексті становлення механізму глобального макрорегулювання / Росія в актуальному часі-просторі. Під ред. Ю.М. Осипова, О.В. Іншакова, М.М. Гузева, Е.С. Зотової. - М.; Волгоград: Изд. Волгоградська. ун-ту, 2000. - 607 с.

52. Фейгін Г.Ф. Розвиток національних економік в умовах глобалізації: історико-економічний аспект / Известия Санкт-Петербурзького університету економіки і фінансів.- 2009. - № 2. - С. 92-93

53. Філатов С. Інтелігенція відіграла вирішальну роль у перетвореннях 90-х років. / Історико-географічний, культурологічний журнал. - 2004. - № 6 (41)

54. Філатов С. Права і відповідальність інтелігенції / Кільце А. - 2008. - № 4355. Фоміченко М.П. Національно-культурна автономія як форма самовизначення народів в Росії / Національні інтереси. - 2005. - № 3 (38). - C. 35-41.

56. Хабрієва Т.Я. Національно-культурна автономія в Російській Федерації. - М: Юстіцінформ, 2003. - 256 с.

57. Хайєк Ф.А. Суспільство вільних. - Лондон: OPI, 1990. - 309 с.

58. Хеффе О. Політика, право, справедливість. Основоположення критичної філософії права і держави. - М.: Гнозис; Логос, 1994. - 328 с.

59. Чернишов Ю.Г. Інтелігенція і влада: одна з «вічних» тем історії / / Щоденник Алтайській школи політичних досліджень. № 5. Інтелігенція і влада. За матеріалами першого з'їзду громадського руху «Конгрес інтелігенції Алтайського краю». - Барнаул: Изд-во Алтайського університету, 1998. - 144 с.

60. Шадсон М. Культура та інтеграція національних товариств. / Міжнародний журнал соціальних наук. - 1994. - № 3 (6). - С. 89.Інтернет-ресурси

61. Азімов Г., Щукін А.І. «Словник методичних термінів», 2002 / http://www.gramota.ru/slovari/dic/

62. Баграмі Е. Наша мета - міжнаціональну злагоду / http://www.mirkavkaza.ru/projects/conference/Bagramov/

63. Бакулев К., Карєв Р., Пономарьов І., Ремезов М. Модернізація Росії як побудова нової держави. Незалежна експертна доповідь. Москва, 2009. / Інтелектуальна Росія / Http://www.intelros.ru/subject/karta_bud/4279-modernizaciya-rossii-kak-postroenie-novogo.html

64. Виступ Л. Дробіжева на Круглому столі Фонду історичної перспективи. Культура миру і міжнаціональної злагоди в Росії. Березень 2007 / / http://www.perspektivy.info/srez/etnos/kultura_mira_i_mezhnacionalnogo_soglasija_v_rossii

65. Виступ М. Ремезова 27.09.2010 р. на прес-конференції, присвяченій Міжнародна конференція «Соціальний вимір модернізації» / http://interfax.ru/txt1476.asp

66. Гербер А. Влада завжди потрібно розбурхувати. Інтерв'ю. Кремль.ORG. Політична експертна мережа. 15 січня 2008 / http://www.kreml.org/interview/170909131

67. Ільїн І.А. Про прийдешню Росії. - М., 1993 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Ilin/vpoisk.php

68. Левон Мелік-Шахназарян. Інтелігенція - міст між народом і владою. Інтерв'ю порталу Voskanapat.info з політологом Левоном Мелік-Шахназаряном. 8 липня 2010 / http://www.yerkramas.org/2010/07/08/intelligenciya---most-mezhdu-narodom-i-vlastyu/

69. Мірзоєв Ш. Національна інтелігенція і проблеми дагестанської культури / / http://dagestan.marketcenter.ru/News/News.asp

70. Новітній філософський словник / http://www.enc dic.com/new_philosophy/Vseedinstvo-271.html

71. Послання президента країни Федеральним Зборам РФ (30 листопада 2010 р.) / СПС Гарант

72. Смирнов А. Модернізація Росії: «крок у майбутнє» чи зміна «вітрин»? вересень, 2010 / / http://oko-planet.su/first/48451-modernizaciya-rossii-shag-v-budushhee-ili-smena.html

73. Соловйов В.С. Сенс любові. / Http://www.nravstvennost.ru/biblioteka/detail.php

74. Стенографічний звіт про засідання Державної ради з питань розвитку політичної системи Росії, 22 січня 2010 року, 14:00 Москва, Кремль / http://www.kremlin.ru/transcripts/6693

75. Тепікін В.В. Інтелігенція, її роль у культурному процесі / / http://ipim.ru/discussion/284.html

76. Ясин Е. Без розкріпачення бізнесу та інтелігенції Росія не зможе знайти своє місце в світі / / http://www.forbes.ru/column/40829-tri-opory-modernizatsii

Размещено на Allbest.ru