Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Эмиграция из Российской империи

2. Эмиграция из СССР

2.1 Первая волна (1918-1923)

2.2 Вторая волна (1941-1945)

2.3 Третья волна (1948--1989/1990)

2.4 Четвёртая волна (1990 -- до Распада СССР)

3. Эмиграция из современной России

Заключение

Список литературы



Введение

Миграции (лат. migratio, от migro -- перехожу, переселяюсь), или проcтранcтвенное пeрeмещение насeления, являются oдним из вeсьма слoжных историкo-демoграфических фeнoменов, опрeделяющих собoй мнoгие черты соврeменной общeственной, а такжe пoлитической и экoномической жизни.

В контексте демографической науки миграции тождественны механическому движению населения и подразумевают ту или иную разность числа лиц, прибывших на какую-либо территорию, и числа лиц, выбывших оттуда за один и тот же промежуток времени (сальдо миграции). Наряду с соотношением смертности и рождаемости, или естественным движением населения, миграции, или механическое движение населения, являются двумя компонентами, определяющими динамику населения.

Весомым признаком миграции является и их характер - добровольная или принудительная, легальная или нелегальная и т.д. Это особенно актуально для XX века, богатого проявлениями насилия и жестокости, заметно проявившими себя и в миграционных процессах.

Миграции населения связаны, как правило, со сменой места жительства, поэтому подразделяются на: безвозвратную (смена постоянного места жительства), временную (переселение на ограниченный срок), сезонную (перемещение в определённые периоды года). Выделяют и так называемые маятниковые миграции (регулярные поездки к месту работы или учёбы за пределы своего населённого пункта. При этом различаются миграции внутренние, осуществляемые в пределах одного государства (из села в город, межрайонные переселения и другие), и внешние, или международные, подразумевающие пересечение мигрантами государственных границ. Применительно к внешним миграциям отток населения соотноситься с эмиграцией, а приток - с иммиграцией. Кроме того, существуют и такие разновидности внешних миграций как репатриация (возвращение на родину) и оптация (выбор гражданства при изменении государственных границ государства). Но в этой работе мы остановимся на эмиграциях.

Эммиграция (от лат. emigro - выселяюсь)- это добровольный или вынужденный выезд в другую страну для постоянного или временного (на длительный срок) проживания. Эмиграция совершенно не обязательно подразумевает натурализацию и приобретение либо смену гражданства или подданства.

Соответственно, эмигранты - это граждане, добровольно или вынужденно покинувшие родную страну и поселившиеся в какой-либо другой стране. К эмигрантам не относят граждан, живущих за границей по долгу службы, например дипломатов. В число эмигрантов не входят представители научной и творческой интеллигенции, которые уезжают за границу на несколько месяцев и даже лет на учёбу, работу, лечение. Некоторые просто предпочитают время от времени жить или работать за рубежом, но это тоже не эмигранты.

Причины эмигрaции могут быть рaзныe, среди которых: личныe oбстoятeльствa, экoнoмичeскиe, пoлитичeскиe, вoйнa, гoлoд, бeднoсть, политические репрессии, этнические конфликты, природные и экологические катастрофы, воссоединение семьи, трудности в реализации творческих, профессиональных, экономических и других личных и семейных планов в стране проживания. Мотивы эмиграции, естественно, поддаются групповой интерпретации, но всегда в них присутствовал и будет присутствовать личный, сугубо индивидуальный мотив - и нередко решающий.

Итак, начинаем разговор о русской эмиграции.



1. Эмиграция из Российской империи

Русскую эмиграцию принято отсчитывать с XVI века, со времени Ивана Грозного. Установлено, что первым широко известным политическим эмигрантом можно считать князя Андрея Курбского. В XVII в. появились "невозвращенцы" - молодые дворяне, которых Борис Годунов отправил в Европу учиться, но на родину они не вернулись. Тем не менее, до середины XIX века случаи эмиграции были редкостью. И только после Крестьянской реформы 1861 г. выезд за пределы России стал массовым явлением.

При всём при том, такого правового понятия как «эмиграция» в дореволюционном российском законодательстве не было. Переход россиян в другое гражданство запрещался, а время нахождения вне страны ограничивалось пятью годами, после чего следовало ходатайствовать о продлении времени. Если следовал отказ и невозвращение, то человек лишался гражданства и подвергался на родине аресту, ссылке до конца дней своих и лишению имущества.

Дореволюционную эмиграцию правильнее разделить не по хронологии, а по типологическим группам: трудовая (или экономическая), религиозная, еврейская и политическая (или революционная). Эмигранты первых трёх групп в основном уезжали в США и Канаду, а четвёртой - в Европу.

Трудовая или экономическая эмиграция в дореволюционный период была наиболее массовой. Ее составляли в основном безземельные крестьяне, ремесленники, неквалифицированные рабочие. Всего за 1851 - 1915 гг. Россию покинуло 4.200.500 человек, из которых в страны Нового света, в основном в США, эмигрировало 3.978, 9 тыс. человек, что составляет 94 %. Примечательно, что подавляющее большинство дореволюционных эмигрантов являлись, как правило, проживавшими в России выходцами из других стран: Германии (более 1400 тыс. человек), Персии (850 тыс.), Австро-Венгрии (800 тыс.) и Турции (400 тыс.).

Численность российских эмигрантов, уехавших по религиозным мотивам, составляет примерно 30 тыс. Наиболее крупными потоками эмиграции до 1917 года были члены различных религиозных групп, преследуемых за вероисповедания: духоборы (секта духовных христиан; отвергает православные обряды и таинства, священников, монашество), молокане (секта духовных христиан; отвергают священников и церкви, совершают моления в обычных домах) и старообрядцы (часть православных христиан, отошедшая от господствующей в России Церкви после реформ московского патриарха Никона). В 1890-х годах усилилось движение духоборов с целью переселения в Америку. Часть духоборов была выслана в Якутию, но многие добились разрешения на переселение в Америку. В 1898-1902 гг. около 7, 5 тысяч духоборов переселилась в Канаду, многие из них затем переехали в США. В 1905 году добились разрешения на переселение в Канаду и некоторые духоборы из Якутии. В первое десятилетие XX века выехало в США более 3, 5 тысяч молокан, селились они главным образом в Калифорнии. Духоборы, молокане и старообрядцы во многом определяли характер русской эмиграции в Америку в начале XX века. В частности в 1920 году в Лос-Анжелесе из живших там 3750 русских только 100 человек были православными, оставшиеся 97 % являлись представителями разнообразных религиозных сект. Духоборы и старообрядцы на Американском континенте благодаря достаточно обособленному образу жизни, в большей степени смогли сохранить и по сей день русские традиции и обычаи. Несмотря на значительную американизацию жизни и экспансию английского языка они даже и сейчас продолжают оставаться островками России за рубежом

Более 40 % эмигрантов составляли евреи. Эмиграция евреев, значительно усилилась после убийства царя-реформатора Александра II и последовавших за ним еврейских погромов. По поводу выезда евреев было издано Дозволение евреям… (1880), которое разрешало им покидать пределы империи, но наказывало лишением права вернуться обратно. Уезжать стали евреи в основном в Новый Свет, причём многие поселялись в США. Данный выбор не случаен: по американской конституции у евреев были такие же гражданские и религиозные права, как у христиан. Пик еврейской эмиграции из России в США пришёлся на начало XX в. - страну покинули более 700 тыс. человек.

Политическая эмиграция из Российской империи была совершенно немногочисленна и являлась многообразным и сложным явлением, так как включала в себя все краски общественной жизни дореволюционной России. Крайне условно можно разделить историю политической эмиграции до 1917 года на два периода: 1.Народнический, берущий своё начало от эмиграции в 1847 году русского публициста, писателя и философа А.И.Герцена и заканчивающийся в 1883 году образованием в Женеве марксисткой группы «Освобождение труда»; 2.Пролетарский (или социалистический) с 1883 года по 1917 год. Для первого периода характерно отсутствие политических партий с ясно выраженной структурой и малое число эмигрантов (в основном это «представители второго этапа революционного движения»). Второй период политической эмиграции гораздо более массовый и сложнее структурированный, характерен огромным количеством разнообразных групп, обществ и партий (самых что ни на есть настоящих) политических эмигрантов. К началу XX столетия за границами России действовали более 150 российских политических партий. Главной чертой порядка образования этих партий было оформление партий сначала социалистической ориентации, затем либеральной и, наконец, консервативной. Российское правительство пыталось различными способами воспрепятствовать политической эмиграции, пресечь или затруднить ее «подрывную» деятельность за границей; с рядом стран (в частности, и с США) оно заключило соглашения о взаимной выдаче политических эмигрантов, что ставило их фактически вне закона.

Самыми известными российскими эмигрантами дореволюционного времени являются, пожалуй, Герцен, Гоголь, Тургенев (Франция и Германия, 1847-1883), Мечников (Париж, 1888-1916), Ленин, Пирогов и Горький.

Первая мировая война привела к резкому спаду международных миграций, прежде всего трудовых и в особенности межконтинентальных (зато так же резко возросли внутренние миграции, что связано в первую очередь с потоками беженцев и эвакуированных, спасающихся от наступающих войск противника: последующее же их возвращение бывало, как правило, лишь частичным). Она значительно ускорила революционную ситуацию и внесла тем самым свой «вклад» в победу большевиков и левых эсеров. Массовой политическая эмиграция стала после Октябрьской революции. Страну покидали люди, не согласные с приходом к власти большевиков, не имеющие оснований равнять себя с классом, власть которого была провозглашена.



2. Эмиграция из СССР

В целом уже сложилась общепринятая схема деления на периоды российской эмиграции после 1917 года, эмиграции из Советского Союза. Она состояла из четырёх, так называемых эмиграционных «волн», кардинально-отличающихся друг от друга по географической структуре, причинам, продолжительности и т. д.

«Волна» - это не научное понятие, а скорее сугубо образное. Данное понятие широко известно и терминологически сложилось, но в то же время оно с трудом выдерживает нагрузку научного понятия и термина. Их, вероятно, правильнее было бы называть не волнами, а периодами, соответствующими тем или иным хронологическим рамкам; за волнами же следовало бы сохранить несколько иную, более им свойственную нагрузку - всплесков, вспышек или пределов эмиграции.

Поэтому, обозначая в скобках хронологические рамки той или иной волны, нужно помнить о том, что они указывают не более чем на время буквально переселения, то есть на первую фазу эмиграции. Так же имеются и другие фазы не менее значимые, чем первая, и они имеют другие хронологические границы. Например, фаза консолидации эмигрантов, формирования их общественных организаций и прессы и т.д.

экономический эмиграция трудовой

2.1 Первая волна (1918-1923)

Первая волна эмиграции хронологически охватывает период с 1917 года по 1920-е годы. Это, в большинстве своём, военные и гражданские лица, бежавшие от победившей в ходе революции и Гражданской войны советской власти, а также от голода. Эмиграция из большевистской России, по разнообразным оценкам, составляла от 1, 5 до 3 миллионов человек. Основными центрами русской эмиграции первой волны стали Берлин, Прага, Белград, Париж, Константинополь, Харбин, Шанхай.

Данную эмиграцию называют так же Белой эмиграцией, и ясно по какой причине. После поражений Белой Армии на Северо-Западе первыми военными эмигрантами стали являться части армии генерала Юденича, изолированные в 1918 году в Эстонии. После поражений на Востоке следующий центр эмиграционной диаспоры (приблизительно в 400 тыс. человек) образовался в Маньчжурии в Харбине. После поражений на Юге пароходы, которые следовали из черноморских в тылу отступающих деникинских и врангелевских войск, как правило, брали курс на Константинополь, который стал на время «Малой Россией».

Вместе с войсками эвакуировались многие гражданские лица, большей частью из интеллигенции, включая академиков и профессоров, около 30 архиереев и тысячи священников.

В 1922 году к ним присоединилось около 150 представителей высшей культуры России (философы, мыслители, ученые, писатели и поэты), незаконно изгнанные со своей родины и депортированные в Западную Европу без никакого суда ни приговора, по личному приказу Ленина, утверждавшего, что коммунистическое государство «не нуждается ни в философах, ни в математиках», ибо оно может быть управляемо «любой кухаркой». Такие как: Николай Бердяев, Иван Ильин, Сергей Булгаков, Семен Франк и др.

Вся эта огромная масса людей обоих полов, включая стариков и детей, была незаконно лишена своего российского гражданства советской властью, без малейшего судебного решения, указом коммунистической интернациональной тирании от 15 декабря 1921 года.

Таким образом, в мире возникла группа численностью приблизительно в 3 миллиона русских эмигрантов и беженцев, оказавшихся незаконно лишенными своего гражданства. Это обстоятельство вынудило управляющего делами беженцев Лиги Наций, лауреата Нобелевской премии Фритьофа Нансена, создать в 1924 году специальный паспорт, затем прозванный «Нансеновским паспортом», с помощью которого подтверждалось «бесподданство» русских белых эмигрантов.

Среди политических, военных, церковных деятелей, покинувших Россию после 1917 года, были Александр Керенский, Павел Милюков, Василий Шульгин, уцелевшие члены императорской фамилии, Петр Врангель, Александр Кутепов, Антон Деникин, другие представители белого генералитета, церковные иерархи Антоний (Храповицкий), Евлогий (Георгиевский), Вениамин (Федченков) и многие другие.

Эмигрантами стали многие деятели русской науки и культуры. Волна эмиграции разлучила с Россией таких деятелей искусства, как Иван Бунин, Александр Куприн, Марина Цветаева, Константин Коровин, Иван Билибин, Александр Бенуа, Марк Шагал, Сергей Рахманинов, Федор Шаляпин и многих других.

Эмигранты первой волны надеялись на скорое возвращение в Россию, ожидая быстрого крушения советского государства. Они считали изгнание своё вынужденным и кратковременным. По этим причинам они стремились жить обособленно, не желая адоптироваться к жизни в тех странах, где они жили. Создавали эмигрантские колонии.

Первая эмиграция была уникальна в количественном и качественном планах. Во-первых, она была самой масштабной эмиграцией, которая произошла в очень короткий период. Во-вторых, она была центром всей эмиграции, исповедовала идею государственности, монархизма, сословность, церковность и частная собственность. В третьих, зарубежная эмиграция сумела сохранить для потомков культурные ценности, разнообразные частные архивы, имеющие бесценное значение для всей России.

2.2 Вторая волна (1941-1945)

Вторая волна эмиграции связана со Второй мировой войной. Её участниками были люди, покинувшие страну в ходе войны (военнопленные, беженцы) и уклонившиеся от репатриации. По официальным данным, количество не вернувшихся на родину перемещенных лиц составило 130 тысяч человек, по оценкам некоторых экспертов - 500-700 тысяч человек.

В годы Великой Отечественной войны большое количество советских граждан оказалось за границей. Для некоторых это было вопреки их собственной воли. Люди попадали из диктатуры коммунистической в диктатуру нацистскую. Захват Германией больших территорий России поставил, находящихся там людей, в тяжёлое трагическое положение. Евреи были убиты, а других вывозили в Германию на принудительные работы. Также люди, боявшиеся репрессий, которые оказались в немецкой оккупации, были вынуждены эмигрировать вместе с немецкой армией за пределы России. Людьми руководило только одно чувство: желание спастись, остаться в живых.

Особенностью эмиграционных процессов этого периода стало, во-первых, то, что значительная часть эмигрантов (в т.ч. и первой волны) уехала из Европы за океан - в США, Канаду, Австралию, Южную Америку; во-вторых, то, что часть "старых" эмигрантов после Второй мировой войны оказалась на территориях, отошедших к СССР или включенных в зону советского влияния.

Можно говорить приблизительно о 5, 45 млн. гражданских лиц, так или иначе перемещенных с территории, принадлежавшей до войны СССР, на территорию, принадлежавшую или контролировавшуюся до войны Третьим Рейхом или его союзниками. С учетом 3, 25 млн. военнопленных, общее число депортированных вовне СССР советских граждан составляло, около 8, 7 млн. человек.

Большое количество людей не дожило до победы, особенно среди военнопленных. Многие репатриировались на родину, а другие остались на Западе, став центром так называемой «Второй волны» эмиграции из СССР.

Вначале войны вскрылось всё болезненное в структуре советского государства. Жестокость сталинского режима по отношению к людям, проживавшим на охваченных немцами территориях СССР, повлекла за собой многочисленный переход людей на сторону врага. Это было величайшей трагедией в истории войн, трагедией большого государства. Люди боялись жестоких репрессий, и негуманного отношения к их судьбам. Жажда мести, стремление к освобождению от сталинского режима вынудило некоторых солдат и офицеров Красной армии к участию военных действий в составе германской армии.

Во «Второй волне» русской эмиграции было немало людей, посвятивших себя творчеству. Поэты: Иван Елагин, Дмитрий Кленовский, Ольга Анстей, Борис Нарциссов; прозаики: Леонид Ржевский, Сергей Максимов. Некоторые из них пережили сталинский ГУЛАГ.

По одной из официальной оценок, сделанных Управлением по репатриации на основании неполных данных к 1 января 1952 года, за границей все еще оставалось 451 561 советских граждан.

Если в 1946 году более 80% невозвращенцев находилось внутри западных оккупационных зон в Германии и Австрии, то теперь же на них приходилось лишь около 23% от их числа. Так, во всех шести западных зонах Германии и Австрии находилось 103, 7 тысячи человек, тогда как в одной только Англии -- 100, 0; Австралии -- 50, 3; Канаде -- 38, 4; США -- 35, 3; Швеции -- 27, 6; Франции -- 19, 7 и Бельгии -- 14, 7 тысячи «временно нерепатриированных». В этой связи весьма выразительной является этническая структура невозвращенцев. Больше всего среди них было украинцев -- 144 934 человека (или 32, 1%), далее шли три прибалтийских народа -- латыши (109214 человек, или 24, 2%), литовцы (63401, или 14, 0%) и эстонцы (58924, или 13, 0%). На всех них, вместе с 9 856 белорусами (2, 2%), приходилось 85, 5% зарегистрированных невозвращенцев. Собственно, это и есть, с некоторым округлением и завышением, квота «западников» (в терминологии Земскова) в структуре этого контингента. По оценке самого В.Н. Земскова, «западники» составляли 3/4, а «восточники»-- только 1/4 от числа невозвращенцев. Но скорее всего доля «западников» еще выше, особенно если предположить, что в категорию «другие» (33528 человек, или 7, 4%) затесалось достаточное количество поляков. Русских же среди невозвращенцев -- всего 31 704, или 7, 0%.

В свете этого становится понятным и масштаб западных оценок числа невозвращенцев, на порядок более низких, чем советские и как бы сориентированных на число русских по национальности в этой среде. Так, по данным М. Проудфута, официально зарегистрированы как «оставшиеся на Западе» около 35 тысяч бывших советских граждан.

Вторая волна эмиграции была многочисленна. Она состояла из «перемещенных лиц» - это оставшиеся на Западе военнопленные и люди, эмигрировавшие из СССР с отступающей армией Гитлера (приблизительно 8-10 миллионов человек). В большей степени виной всему этому стала Великая Отечественная война. Но как бы то ни было, опасения Сталина оправдались и десятки и сотни тысяч бывших советских или подсоветских граждан так или иначе, правдами или неправдами, но избежали репатриации и все-таки составили так называемую «вторую эмиграцию».

2.3 Третья волна (1948--1989/1990)

Третья волна эмиграции хронологически охватывает период конца 1940-х до второй половины 1980-х годов. С третье волной эмиграции из СССР выехали деятели искусства, творческая интеллигенция. Писатели-эмигранты принадлежали к поколению «шестидесятников». Большинство эмигрантов формировались, как писатели во времена хрущёвской «оттепели», они осуждали культ личности Сталина и призывали к возвращению к «ленинским нормам жизни». Можно было говорить о закрытых прежде темах, как ГУАГа, тоталитаризма и об истинной цене военных побед. Но в середине 1960-х годов стала усиливаться идеологическая цензура. Подвергалась ограничению свобода. Начались преследования, аресты. Были сосланы на принудительные работы многие диссиденты. Диссидентское движение и холодная война были причиной того, что многие люди добровольно или принудительно покидали страну. Хотя власти ставили большие ограничения в выезде за границу. Очень многие известные литераторы, художники и учёные были среди тех, кому пришлось покинуть родину. В их числе: Аксёнов, Довлатов, Бродский, Вишневская, Ростропович, Солженицын, Шемякин, Любимов, Барышников, Нуриев, Белоусова, Протопопов и др.

В основе их эмиграции лежали религиозные, национальные, социально-политические факторы. Представители третьей эмигрантской волны почти не нашли языка со своими соотечественниками по эмиграции. В отличие от А. Солженицына, он всегда был близок к дореволюционной России. Диссиденты активно обсуждали между собой будущее России, они организовывали и открывали большое количество эмигрантских газет и журналов. Все эти годы в советской прессе против них велась ожесточённая идеологическая кампания. Писателей-эмигрантов представляли кем угодно: предателями, агентами ЦРУ, людьми без чести и совести. И даже на Московской международной книжной ярмарки изымались книги писателей-диссидентов. Страну покинуло около одного миллиона человек. Большинство эмигрантов выезжали в Израиль, Францию, США и ФРГ, это были диссиденты, которые не являлись евреями. После многих лет в эмиграции часть диссидентов вернулась в страну, и им было восстановлено гражданство. Анализ диссидентской эмиграции или эмиграции творческой интеллигенции значительно сложнее. С их помощью удалось широко пропагандировать правозащитные движения в СССР, издать тысячи документов, рукописей, литературных произведений, запрещённых в Советском Союзе и сделать их достоянием широких кругов западной общественности. Благодаря представителям эмиграции третьей волны создавались иностранные организации для поддержки российских оппозиций. Диссиденты использовались западными спецслужбами в борьбе с «советским режимом и коммунистической идеологией». Многие эмигранты, любившие Россию, верили, что борются за её освобождение.

«Третья волна» российской эмиграции была обусловлена политическими процессами в стране.

2.4 Четвёртая волна (1990 -- до Распада СССР)

После падения «железного занавеса» в условиях демократизации и обновления всех сторон жизни советского общества резко увеличилась эмиграции из Советского Союза. По данным МВД СССР в 1990-м году из страны выехало более 450 тысяч человек. Значительный отток населения за сравнительно короткий период времени получил название «четвёртой волны».

Эта «перестроечная» волна покидающих навсегда русскую родину. Эту волну еще часто называют экономической эмиграцией. Интенсивный поток эмигрантов четвертой волны, во многом определяется политической нестабильностью в стране, распавшейся на независимые государства, в ряде которых имеют место кровавые вооруженные конфликты. Часть эмигрантов покидает отечество в связи с ухудшением экономического положения - в поисках свободной реализации своих сил и способностей, достойно оплаты своего труда, новых возможностей для творчества и предпринимательства.

Можно выделить четыре группы эмигрантов:

а) первая группа - это «элита» - 1% известных ученых, которым за рубежом предлагают лаборатории и институты;

б) вторая группа - те, кто рассчитывает на помощь родственников за границей;

в) третья группа - те, кто сами подыскивают место работы, еще находясь на родине;

г) четвертая группа - те, кто уезжают по принципу «все равно куда, здесь будет еще хуже».

Примерно половина эмигрантов устраиваются работать за границей по специальности. Больше всего уехало физиков, за ними следуют математики, биологи, другие представители точных наук, а также - врачи, лингвисты, музыканты, артисты балета. Все они сравнительно легко адаптируются в новой стране. По экономическим причинам Россию покидают люди, которые просто страдают от материальной нестабильности.

Четвертая волна эмиграции - первая после революции добровольная волна эмиграции. Её отличительной чертой является чёткая географическая направленность в США. Большая часть эмигрантов «четвертой волны», приехавшие из Одессы, Молдавии, небольших украинских городков и местечек - люди невысокой квалификации, без знания языка, предпочитали селиться вместе в районе Бруклина, в Нью-Йорке, устраивались торговцами, мелкими служащими. В таких районах, являющих собой слабые аналоги знаменитых китайских или арабских кварталов столиц всего мира, практически не услышишь английского языка, зато встретишь разнообразные диалекты русского, еврейский, реже украинский языки. Даже негры, живущие в этих районах, и дежурные полицейские знают немало русских слов. Встречаются обитатели этих районов на скамейках бульваров и набережных, и, главным образом, в ресторанах с красноречивыми названиями: «Одесса», «Приморский», «Москва», «Кавказ». Атмосферу этих заведений хорошо передал корреспондент «Московских новостей»: «На стосковавшегося по Родине повеет там неуловимым духом советского общепита; его непередаваемый вкус в цыпленке табака и салате «Столичный» увлажнит слезами небо (повара-то выучки нашей, из кулинарного техникума); а когда грянет ансамбль, советский ВИА, и не станет слышно соседа (да клубы сигаретного дыма, да принесут не то, что заказывал, да обсчитают), то ощущение Родины так сожмет горло, так нахлынут воспоминания… Короче - тем, кому жаль (а кому не жаль?) своей молодости в Советской России (а в какой еще, интересно, она была у всех нас?), надо ехать в любой из двух десятков русских ресторанов на Брайтоне…»

Вообще, историю и быт России ХХ века вполне можно изучать по ресторанам Русского Зарубежья - от парижского «Максима» до Нью-Йоркских «Одессы» и «Кавказа». И не только по ресторанам - по семейному укладу, особенностям речи и психологии, привычкам, традициям, песням, русским книгам. То, что в России выбрасывается наследниками на помойку, в эмиграции чаще всего бережно сохраняется. Так что русская эмиграция - это хранилище и вместилище прошедшей русской жизни.

Однако, далеко не все русские эмигранты четвертой волны ностальгируют по кабакам в своеобразных русско-еврейских гетто Америки. Небольшая, но очень активная и наиболее квалифицированная часть - программисты, врачи, ученые - растекаются по всей Америке (предпочитая университетские городки, лаборатории, библиотеки, научно-исследовательские центры Вашингтона, Бостона, Сиэтла, Нью-Йорка) и очень интенсивно, напряженно работая, намного успешнее вписываются в новую среду. Это дается не сразу, многие ученые, например, в ожидании признания (конвертации) своего кандидатского или докторского диплома, полученного в России, устраиваются работать продавцами или посудомойками, накапливая социальные навыки и опыт американской жизни, изучая язык, потом-таки находят работу по специальности и многие в течение пяти-семи лет делают энергичный рывок, достигая устойчиво-высокого служебного и материального положения.

Особенностью четвёртой волны является то, что большинство эмигрантов покидали Россию по сугубо личному и добровольному выбору. Они сохраняли гражданство, имущество и профессионально-деловые отношения; высокий интеллектуальный уровень, «утечка умов».



3. Эмиграция из современной России

Россия помимо природных ресурсов поставляет на международный рынок свой самый главный стратегический ресурс - людей. Это молодые и образованные люди, с высоким уровнем дохода, в возрасте от 20 до 40 лет. Если раньше эмигранты покидали Россию и стремились попасть за границу по экономическим, политическим причинам, то в наше время эмигрируют по социально-психологическим, духовным факторам; они недовольны «качеством жизни», не видят возможностей для самореализации. В России настрой на эмиграцию свидетельствует о том, что люди просто устали. Они не связывают себя со страной, не чувствуют себя хозяевами собственной страны.

Причин, по которым люди принимают решение навсегда покинуть территорию России - существует великое множество. Тем не менее, специалисты после ряда проведенных исследований, выделяют ряд основных мотивов, побуждающих людей эмигрировать из России.

Одной из причин, заставляющих человека принять решение покинуть Россию, является банальное отсутствие перспектив на лучшее будущее. Любому человеку свойственно стремление к жизни в постоянно развивающемся обществе, которое уверенным шагом движется к своему благополучию и процветанию. Эмиграция, в свою очередь, дает каждому человеку шанс избавить себя и своих родных от постоянного давления со стороны коррумпированной государственной власти, гнета тяжелейших условий, характерных, скорее, не для полноценной жизни в цивилизованном обществе, а для выживания в первобытной среде.

Эмиграция женщин приводит к сокращению численности населения России. За последние 15 лет Россию покинуло около 1 миллиона женщин. Как правило, женщины-эмигранты это молодые женщины в возрасте от 14 до 29 лет. Многие женщины работают сиделками, занимаются уборкой домов, востребованы на брачных рынках Европы, США и Азии. Мотивация эмиграции женщин состоит из нескольких факторов: сложное социально-экономическое положение, низкий уровень заработанной платы, невозможность найти работу, сложности профессиональной реализации, дискриминация со стороны работодателей. Также особую роль играет демографический дисбаланс, сложившийся на российском брачном рынке. В России число женщин значительно превышает число мужчин. Поэтому эмиграция женщин из России приобрела массовый характер. Женская эмиграция для России имеет серьёзные негативные последствия, в условиях современной демографической ситуации.

Всем известно, что в России крайне сложно законным путем стать владельцем собственного, честно заработанного жилья. Существующая в настоящий момент государственная политика в России, по мнению многих, создана исключительно для того, чтобы усугубить и без того непростые проблемы населения. С сожалением приходится признать, что даже ипотека является, по сути, призрачным и нереальным шансом обрести крышу над головой.

Постепенная, но верная деградация общества, невозможность вырастить и полноценно обучить своего ребенка, неуклонный рост преступности и коррупции со стороны властей, упадок и фактическая смерть науки, как таковой - все эти факторы, так или иначе, побуждают человека эмигрировать из России.

Дополнительным мотивом для принятия такого решения выступает и тот факт, что все чаще в последние годы Россию покидают представители наиболее значимых категорий населения: ученые, перспективные студенты, опытные профессионалы различных сфер деятельности. Большинство молодых людей - амбициозных юношей и девушек - стремятся к заключению брака с гражданской (гражданином) иностранного государства все с той же целью - покинуть навсегда территорию России. Несложно догадаться, что при постоянно нарастающем числе эмигрирующих россиян - спустя n-ное количество времени в стране практически не останется представителей культурного и прогрессивного общества, интеллигенции. Те немногие, кто все же рискнет остаться противостоять существующей несправедливости, в итоге рано или поздно окажутся подавленными - либо властью, либо представителями криминального мира, либо представителями деградировавшего общества.

Естественно, что наиболее привлекательными для эмигрантов являются высокоразвитые страны и государства: Канада, Германия, США, Австралия, Англия и т.д. Но, учитывая, что получить гражданство в этих странах для эмигранта достаточно сложно, многие люди обращают внимание на такие варианты, как Греция, Италия, Испания - государства, где постоянно требуется квалифицированная рабочая сила. Отдельного внимания заслуживает тот факт, что в данных странах реализуется множество удобных программ, ориентированных именно на категорию эмигрантов - с той целью, чтобы многократно облегчить процесс их адаптации к новым условиям.

Несравнимо высокий уровень жизни, надежная защита гражданских прав, бесконечные возможности для воспитания детей и собственной реализации себя, как личности - всего лишь крохотная часть аргументов в пользу того, чтобы считать решение эмигрировать из России достойным и обоснованным.

«Утечка мозгов», отъезд представителей среднего класса - это очень серьёзная и опасная тенденция. Если её не переломить в ближайшее время, то она негативно повлияет на дальнейшую судьбу России. Страну ожидает застой в наукоёмких отраслях экономики. В России может возникнуть дефицит кадров с высшим образованием, так как сейчас уже ощущается дефицит кадров по начальному и среднему образованию. Всё это способствует потоку мигрантов в страну. Что приведёт к интеллектуальным потерям России.



Заключение

Международная миграция населения и трудовых ресурсов становится важным фактором экономического, социального и демографического развития в мировой экономике многих стран. На экономическую и политическую жизнь России неоднозначно влияют миграционные процессы. Как позитивно, так и негативно, например, неблагоприятное явление - интеллектуальная эмиграция. Постоянное увеличение масштабов эмиграции является характерной особенностью международной миграции.



Список литературы

Павел Полян. Эмиграция: кто и когда в XX веке покидал Россию // Россия и её регионы в XX веке: территория -- расселение -- миграции / Под ред. О. Глезер и П. Поляна. -- М: ОГИ, 2005. -- С. 493--519

Зацепина О. С., Ручкин А. Б. Русские в США: Общественные организации русской эмиграции в XX-XXI вв. -- Нью-Йорк: RACH-C PRESS, 2011. -- 290 с. -- ISBN 978-0-9793-4641-5

Л. Бугаева. Мифология эмиграции: геополитика и поэтика // За пределами. Интеллектуальная эмиграция в русской культуре XX века. Frankfurt am Main. -- Peter Lang, 2006, с. 51-71

Рязанцев С.В., Ткаченко М.Ф. Трудовая миграция из России и российская трудовая диаспора.- Ставрополь: ООО «Мир данных», 2006

Размещено на Allbest.ru