Историко-культурный потенциал Республики Беларусь – условие развития туризма

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Историко-культурный потенциал Республики Беларусь - условие развития туризма



ВВЕДЕНИЕ

В системе государственных приоритетов сегодня на первый план выдвигаются проблемы национальной самоидентификации, использование духовно-культурных ресурсов регионов, что требует обращения к культурно-историческому наследию нашего народа.

Современный туризм отличается разнообразием форм, видов и разновидностей. Форма туризма связана с пересечением туристом государственной границы своей страны. Поэтому выделяют туризм внутренний (т.е. путешествия внутри своей страны) и туризм международный (поездки с туристскими целями в другие страны). Давно выделился и стал самостоятельным такой вид туризма, как культурный. Культурный туризм - это духовное присвоение личностью через путешествия и экскурсии богатств культуры в их подлинности. Его можно рассматривать как систему, предоставляющую все возможности для ознакомления с историей, культурой, обычаями, духовными и религиозными ценностями данной страны. Основой культурного туризма является историко-культурный потенциал страны, включающий всю социокультурную среду с традициями и обычаями, особенностями бытовой и хозяйственной деятельности.

Историко-культурное наследие играет огромную роль в развитии внутреннего туризма. Использование историко-культурного наследия становится одной из реальных возможностей экономического, социального и культурного подъема.

Объекты историко-культурного наследия, являясь важным активом городов, приносят прибыль и существенно влияют на их экономическое развитие. Выравнивая сезонные колебания и предоставляя дополнительные рабочие места - историко-культурное наследие играет огромную роль в социальной сфере. Возрождая местные культурные ценности, развивая народное творчество, традиции - историко-культурное наследие способствует культурному подъему местного населения.

Также историко-культурное наследие повышает привлекательность регионов, способствуя развитию городских служб, инфраструктуры, культурных организаций.

К историко-культурному наследию Республики Беларусь принадлежат материальные и духовные ценности, которые имеют неизменное историческое значение для народа Белоруссии независимо от авторских, имущественных прав на них, времени их создания и местонахождения, в том числе и за пределами Республики Беларусь [1].

Актуальность темы обусловлена тем, что для Республики Беларусь глубокое изучение и всестороннее использование памятников наследия имеет особое значение. Изучение, сохранение и реставрация культурного наследия являются необходимым условием предупреждения процесса разрушения национального богатства. Освоение исторического наследия способствует сохранению духовности народа, в противном случае подлинная культура уступает место ложным ценностям.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Цель исследования: выявить и изучить памятники истории и культуры Республики Беларусь в качестве объекта культурно-познавательного туризма.

Задачи исследования:

Показать роль историко-культурного наследия как ресурса развития туризма.

Выявить специфику историко-культурного наследия различных туристических регионов Республики Беларусь.

Выявить роль исторического наследия в развитие туризма.

Изучить типы историко-культурных туристических ресурсов.

Исследовать развитие внутреннего туризма.

Рассмотреть европейский опыт использования историко-культурного наследия в туризме.

Объектом исследования является культурное наследие как феномен культуры.

Предмет исследования - культурно-познавательный туризм как способ освоения культурного наследия.

В работе использовались как общие, так и специальные методы историко-культурологического исследования. Основой методологии исследования является анализ социокультурных явлений, основанный на историческом и диалектическом подходах, а также использованы методы структурно-функционального, системного и сравнительного анализа.

Курсовая работа состоит из введения, общей характеристики работы, трех глав, списка литературных источников и приложений. Заключение содержит выводы по работе.

Общий объем составляет 32 страницы. Список литературных источников составляет 2 страницы и насчитывает 17 наименований. Приложения расположены на 7 страницах (3 приложения).

ГЛАВА 1.КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ СТРАНЫ КАК УСЛОВИЕ РАЗВИТИЯ ТУРИЗМА

1.1 Роль исторического наследия в развитии туризма

В ходе всей истории человечества люди обменивались культурным опытом, идеями, ценностями и товарами через искусство, торговлю и миграцию. Культурное самовыражение народа всегда вызывает интерес. Природная любознательность туриста в отношении различных уголков мира образуют один из наиболее сильных побудительных туристских мотивов. Объекты, посещаемые туристами, способствуют их духовному обогащению, расширению кругозора [2].

Историко-культурный потенциал страны является одним из главных факторов туризма, потому что он:

является важным средством для привлечения туристов, поскольку знакомство с историко-культурным наследием - это сильнейший побудительный туристический мотив;

объекты культурного и исторического наследия являются важным активом современных городов, который может приносит прибыль и существенно влияет на их экономическое развитие;

имеет большое значение в социальной сфере, выравнивая сезонные колебания и равномерно распределяя туристские потоки по территории;

создает благоприятный имидж региона, «брендирование» историко-культурного наследия, которое используется в качестве эффективного инструмента утверждения лидерства на туристической арене.

И наконец, культурно-исторические центры не только приносят доходы региону, но дает местному населению основание гордиться своим уникальным наследием и предоставляет возможности делиться им с туристами.

Несмотря на то, что практически любую информацию можно получить из печатных изданий, художественной литературы и других источников, не стареет старая истина: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Культурный потенциал региона выражен в его историческом наследии. Наличие уникальных исторических объектов может предопределить успешное развитие туризма в регионе. Знакомство с историко-культурными объектами - сильнейший побудительный туристский мотив. Являясь сильнейшим побудительным туристическим мотивом, историко-культурный туризм также способствует расширению ресурсов для привлечения туристов.

Благодаря туристским расходам в экономику города поступают дополнительные денежные средства. Растущие прибытия туристов в регион несомненно вызывают рост производства туристического продукта, созданием активного потребительского рынка в туристическом центре и ростом инвестиционной привлекательности местной туристической индустрии. Рост производства и объемов продаж туристического продукта, возможный при наличии спроса среди туристов, приводит к созданию новых объектов туристической индустрии (отелей, предприятий общественного питания, досуга и развлечений), модернизации и повышению эффективности производства существующих объектов туристической инфраструктуры и супраструктуры (транспортных узлов, коммунальных служб)[3] .

Увеличение количества предприятий местной туристической индустрии потребует увеличения количества занятых в сфере туризма людей, что создает возможность для трудоустройства большого числа женщин и молодежи.

Выравнивая сезонные колебания и равномерно распределяя туристские потоки по территории, историко-культурный туризм решает неравномерность экономического развития отдельных частей территории, являясь незаменимым компенсатором. Он содействует возникновению и расширению хозяйственных, транспортных, коммунальных и других видов деятельности, которые позволяют отсталым районам достигать уровня передовых индустриальных регионов.

Благодаря историко-культурному наследию, регион может получить благоприятный имидж на рынке. Элементы и факторы культуры могут являться каналами распределения информации о туристских возможностях местности. Успех развития туризма зависит не только от материально-технической базы, но и от уникальности историко-культурного наследия.

Многие области Беларуси богаты такими уникальными историческими территориями, как древние города, усадебные и дворцово-парковые ансамбли, исторические постройки, историко-культурные памятники и другие. Они не должны оставаться застывшими образованиями. При организации уникальных территорий следует сочетать традиционные формы деятельности, исторически сформировавшие эти территории, с инновационными видами, к числу которых относится и туризм. Причем новые виды деятельности должны дополнять, а не подавлять сложившиеся хозяйственные, социокультурные и природные процессы [1].

Наличие уникальных историко-культурных объектов может предопределить успешное развитие туризма в регионе. Однако при развитии туристской инфраструктуры важно не нарушать исторический облик территории. Каждый вновь создаваемый туристский объект должен соответствовать национальным особенностям и традициям и одновременно иметь свой неповторимый облик. Создание природно-исторических парков должно содействовать спасению ценнейших памятников культуры и истории как целостных архитектурно-ландшафтных и культурных комплексов. Необходимо осуществлять охрану и восстановление памятников культуры и истории рукотворного, природного и традиционного ландшафтов, которые тоже рассматриваются как не проходящие исторические ценности, национальное достояние. При возрождении культурно-исторических комплексов можно применить ансамблевый принцип и индивидуальное проектирование объектов.

Среди объектов культурного наследия можно выделить:

памятники археологии;

гражданскую архитектуру;

памятники ландшафтной архитектуры;

малые и большие исторические города;

сельские поселения;

музеи, театры, выставочные залы и другие;

социокультурную инфраструктуру;

объекты этнографии, народные промыслы и ремесла, центры прикладного искусства;

технические комплексы и сооружения.

Одна из основных ролей создания исторической памяти народа принадлежит городу. Города как места сосредоточения культуры, экономики и политики страны и регионов формируют туристический рынок первого класса туристов. Их роль в историко-культурном туризме постоянно возрастает, они выполняют политические, экономические, научно-образовательные, транспортные, информационные, культурные и туристические функции. Для большинства городов характерна тенденция последовательного усиления туристических функций. Города, как туристическое целевое, в первую очередь, должны обладать собственным стилем [2].

Поиск культурно-исторического наследия становится важнейшим способом регенерации городов и городского общества. Город превращается в уникальную историческую ценность вне зависимости от древности и признанности содержащихся в нем культурно-исторических ценностей. Историчность современного города формируется из:

ценностей давнего прошлого;

ценностей новейшей истории;

ценностей исторического будущего.

Набор ценностей все больше распространяется на сам образ жизни горожан в разные исторические периоды. Так, все чаще встречаются реконструкции исторического быта в различных районах характерной исторической застройки. Более того, реконструкция исторического быта и осознание его ценности приводят к появлению новых городских образований - креативных кластеров. Креативные кластеры - это самоокупаемые внутригородские вкрапления тематической среды обитания как ретроспективного, так и футуристического (модельного) характера. Само название таких городских новообразований предполагает постоянное творчество их обитателей, во многом направленное на вовлечение в него туристов. Возникновение кластеров ведет к преобразованию самих городов, все более вовлекая его жителей в процессы городского развития. В ряде случаев города, особенно малые и средние, превращаются в креативные или тематические (студенческие, туристические), в которых львиная доля жителей задействованы в креативной индустрии.

Современная культурная городская политика - это не только сохранение наследия, но и создание новых ценностей. Музей является проводником истории и культуры края и придает ему новое достоинство на туристическом рынке. Беларусь может представить известный Дворец Радзивиллов и Мирский замок, расположенные в Несвиже, Троицкое предместье в Минске, дворец Потемкина в Кричеве и т.д.

Рассмотрев культурно-исторический потенциал, мы видим огромную роль исторического наследия в развитии внутреннего туризма. Историко-культурные объекты, являясь сильнейшим побудительным туристическим мотивом, также способствуют расширению ресурсов для привлечения туристов. Историко-культурный туризм не только приносит прибыль региону, но и дает основание гордиться своим наследием. Однако необходимо осуществлять охрану и восстановление памятников культуры и истории [1].



1.2 Типы историко-культурных ресурсов

Туристические ресурсы - это все то, что способно удовлетворить туристский интерес, создать туристское впечатление.

Составной частью туристических ресурсов являются туристские объекты или объекты туристского интереса. Объектами туристского интереса считаются достопримечательности, природные объекты и другие объекты, способные привлечь туристов.

Культурно-исторические ресурсы, представляют собой наследие прошлых эпох общественного развития. К культурно-историческому наследию следует относить общественно признанные материальные и духовные ценности, сохраняемые обществом для поддержания социальной и этнической идентичности, а также для передачи последующим поколениям.

Культурно-исторические объекты подразделяются на материальные и духовные. Материальные охватывают совокупность средств производства и других материальных ценностей общества на каждой исторической стадии его развития, а духовные - совокупность достижений общества в образовании, науке, искусстве, литературе, в организации государственной и общественной жизни, в труде и быте [3].

Среди культурно-исторических объектов ведущая роль принадлежит памятникам истории и культуры, которые отличаются наибольшей привлекательностью и на этой основе служат главным средством удовлетворения потребностей познавательно-культурного туризма. В зависимости от их основных признаков историко-культурные ресурсы подразделяются на шесть основных видов:

культурные - интерес к произведениям изобразительного и других видов искусства, к фольклору, народному промыслу, посещение фестивалей;

исторические - интерес к истории страны, посещение исторических памятников и памятных мест, тематических лекций по истории;

археологические - интерес к археологии страны, посещение памятников древности, мест раскопок;

религиозные ресурсы - интерес к религии, посещение культовых сооружений, мест паломничества, знакомство с религиозными обычаями, традициями, ритуалами и обрядами;

этнографические - интерес к культуре народа, объектам, предметам и явлениям этнической культуры, быту, языку, костюму, этническому творчеству;

экологические - памятники ландшафтной архитектуры.

Культурные ресурсы. К ним относятся произведения монументального, изобразительного, декоративно-прикладного и иных видов искусства, а также события, связанные с развитием культуры и быта народов, с жизнью выдающихся людей государства. Составляют произведения художников, архитекторов, музыкантов, писателей, ученых, мастеров народного творчества - совокупность ценностей, дающих смысл существованию человека. Оно охватывает как материальные, так и нематериальные произведения, выражающие творчество народа, его язык, обычаи, верования достояние. В основном посещают туристы фестивали, представления, театры, памятники и музеи.

Народные промыслы исторически относятся к древнейшим видам искусства. Некоторые виды художественных промыслов зародились в церковном искусстве и в дворянской помещичьей культуре. В крестьянском быту берут свое начало ручное узорное вязание, ткачество и вышивка. В городах зародились те виды народных промыслов, которые находили спрос у привилегированных заказчиков.

Ремесла традиционно были представлены и в монастырях: кузнечное дело, столярное, плотницкое - в мужских, там же иконопись и ювелирное дело; в женских занимались художественной вышивкой, создавали вышитые иконы, пелены, воздух (покрывало) и пр.

Роль народных промыслов в культурном потенциале туризма чрезвычайно велика. Центры народного искусства - это не только объекты познавательного туризма, но и основа сувенирной промышленности.

Историко-архитектурные - это архитектурные ансамбли и комплексы, исторические центры, площади, улицы, остатки древней планировки и застройки городов и других населенных пунктов, сооружения гражданской, промышленной, военной, культовой архитектуры, народного зодчества, а также связанные с ними произведения монументального, изобразительного, декоративно-прикладного, садово-паркового искусства, пригородные ландшафты. Среди них Троицкое предместье, Софийский собор в Полоцке.

Археологические ресурсы - это памятники археологии, которые являются не только целевыми местами работы специалистов, но и интересными местами для массовых туристов. К объектам археологии относятся памятники человеческой цивилизации и социально-экономической культуры, древние города, развалины древних городов, памятники военной культуры: крепости, оборонные стены и валы, места битв и сражений и т.п. Археологические раскопки являются музеями «под открытым небом», имеют большую ценность для познания эволюции человеческой культуры, и поэтому обладают большим преимуществом для привлечения туристов. Такие памятники человеческой культуры представляют собой высокую историко-культурную ценность.

Религиозные ресурсы - это культовые объекты, чаще всего - монастыри и святые места. Многие из монастырей являются выдающимися памятниками архитектуры. Это Свято-Никольский монастырь (Могилёв), Вознесенский монастырь (Барколабово), Свято-Успенский Жировичский монастырь и множество других. Их возрождение сделало эти места привлекательными для самых разнообразных групп населения. Верующие люди, которые посещают святые места, поклоняются местным святым, могут принимать участие в богослужениях. При этом экскурсантов знакомят с историей монастыря, со священнослужителями, прославившими обитель своими деяниями, с архитектурой и другими художественными достоинствами данного культурного комплекса.

Этнографические ресурсы - это этнографическое наследие, вовлекаемое в туристские маршруты, представлено двумя видами. Это либо музейные экспозиции в краеведческих музеях, музеях народного быта и деревянного зодчества, либо существующие поселения, сохранившие особенности традиционных форм хозяйствования, культурной жизни и обрядов, присущих данной местности. Музейные экспозиции содержат коллекции народных костюмов, предметов крестьянского быта и народного творчества, характерных для населения определенных регионов. Они знакомят туристов с историческим прошлым.

Интересный этнографический материал представляют места расселения малых народов. Так можно познакомиться со своеобразной культурой, разнообразными формами жилищ, обрядами, традициями.

Экологические ресурсы - создание памятников ландшафтной архитектуры. Места, расположенные в окружении живописного ландшафта или с которых открываются великолепные виды, могут обратить эти вещи в капитал, если их будут сознательно охранять и развивать. Создание природно-исторических парков должно содействовать спасению ценнейших памятников культуры и истории как целостных архитектурно-ландшафтных и культурных комплексов. Необходимо осуществлять охрану и восстановление памятников культуры и истории рукотворного, природного и традиционного ландшафтов, которые также рассматриваются как непреходящие исторические ценности, национальное достояние.

Представленные типы историко-культурного туризма формируют ядро культуры туристических центров. Данные тенденции диверсификации культурного туризма демонстрируют расширение спектра мотиваций в рамках культурного туризма и специализацию интересов путешественников по различным аспектам культур и культурного наследия посещаемых ими территорий [3].

1.3 Культурный туризм и историко-культурное наследие

Раскрывая термин «культурный туризм», необходимо дать определение понятию «культура» с позиций туризма. Она может рассматриваться как «исторически определенный уровень развития человека и общества, широкая сфера человеческой деятельности, что включает сохранение, передачу от поколения к поколению и использование национального наследия, учет мировой культуры, бережное взаимодействие с природой». Если туризм определяется как совокупность путешествий (туристских маршрутов, выездов) в определенных целях, то направление «культурный туризм» можно охарактеризовать как путешествия людей в целях ознакомления как со своей, так и с другими культурами. Любой вид туризма в определенной степени является культурным, поскольку в течение всей поездки турист испытывает влияние непривычной социокультурной среды. Соответственно, в данном случае речь идет о культурном аспекте воздействия туризма - «влияние, которое туризм оказывает на материальную и духовную сферы деятельности человека и, прежде всего, на его систему ценностей, знания и общественное поведение». Исходя из данного понимания феномена «культурный туризм», исследователи выделяют пять его уровней: профессиональный, специализированный, неспециализированный, сопутствующий и культурный квазитуризм (к нему относят перемещение резидентов в данной местности, одним из мотивов которого является потребление культурных благ). Каждую туристскую поездку по степени приоритетности особого культурного интереса, духовных потребностей и полученного эстетического удовлетворения можно отнести к одному из перечисленных видов. Особую привлекательность туризму придают эстетическая и эмоциональная стороны путешествий. Историческое и культурное окружение затягивают человека в свой необычный мир. Поэтому основным условием развития культурного туризма является историко-культурный потенциал той или иной страны, национальное наследие народа, в целом туристские ресурсы, расположенные на конкретной территории. В процессе социального взаимодействия, вызванного контактами между культурами, возникают разные по характеру взаимоотношения, во многом определяющиеся национально-культурным менталитетом представителей разных стран. Весьма интересными представляются результаты исследования процессов межкультурного восприятия, проведенного Н. К. Иконниковой. Она выделяет три стадии взаимодействия, которые свидетельствуют о качественных изменениях в процессе восприятия культуры. Как отмечает Н. К. Иконникова, большое значение имеет продолжительность контакта. Чем дольше турист «взаимодействует» с незнакомой культурой, тем больше времени у него ее познать. Именно этот психологический момент весьма важен для успешного развития туризма [2].

Таким образом, культурно-исторический туризм является механизмом сохранения достояния страны, которое рассматривается не только как культурный, но и как экономический потенциал территорий, как невостребованный ресурс их социально-экономического развития, который очень важно использовать в полной мере. Развитие в регионах культурного туризма может рассматриваться как средство координации деятельности территориальных органов управления и многочисленных участников процесса возрождения территорий путем привлечения средств различных инвесторов, включая субъекты хозяйственной деятельности, предпринимательские структуры, общественные организации.



ГЛАВА 2. ПАМЯТНИКИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ

2.1 Общая характеристика историко-культурного наследия Республики Беларусь

На территории Беларуси свыше 17,5 тыс. памятников истории и культуры. В Государственный реестр Республики Беларусь на 2014 год включено 4694 объекта культурного наследия: 1655 архитектурных памятников и сооружений, имеющих историческую ценность; 1131 исторический памятник (братские могилы воинов и жертв военных событий, массовых репрессий, могилы известных людей, мемориальные комплексы); около 60 памятников искусств, включающих предметы интерьера, монументальные произведения, фресковую живопись; 1857 археологических памятников (курганы, стоянки, селища).

Наиболее ценными и посещаемыми архитектурными памятниками являются шедевры древних школ зодчества XI-XII вв. (Полоцкий Свято-Софийский собор, Полоцкая Спасо-Евфросиньевская церковь, Гродненская Свято-Борисо-Глебская церковь), средневековые памятники военно-оборонительной архитектуры (Каменецкая башня; Гольшанский, Гродненский, Кревский, Лидский, Новогрудский замки: Мирский и Несвижский дворцово-парковые комплексы), уникальные храмы оборонного типа (Сынковичская Свято-Михайловская церковь, Мурованковская Свято-Рождество-Богородицкая церковь, Камайский костел Святого Иоанна Крестителя), богатое наследие барокко (Гродно, Пинск, Несвиж, Слоним, Минск), классицизма (Гомельский дворцово-парковый ансамбль, Коссовский дворец, Ружанский дворцовый комплекс), деревянные церкви Полесья и др. (Приложение 1), Кроме материальных памятников Беларусь обладает богатой фольклорно-этнической базой, которая насчитывает около 100 центров народных промыслов и ремесел (ткачество, вышивка, гончарное дело и др.). Уникальность объектов историко-культурного наследия Беларуси состоит в том, что, они содержат в себе материальные свидетельства важнейших исторических событий, образа жизни и культуры населения, религиозных и эстетических идеалов, т.е. основных культурных составляющих нации. Сохранить и популяризировать эту уникальность позволяет событийный туризм[16, с. 188].

Событийный туризм как один из активно развивающихся видов туризма непосредственно связан с такими видами интерпретации, как спектакли, перфомансы, исторические реконструкции, театрализованные представления. В различных странах мира (Франция, Италия, Испания, Польша и др.) накоплен богатый опыт по подготовке, организации и проведению таких интерпретаций.

Первые шаги оригинальной интерпретации историко-культурного наследия предпринимались в Великобритании в 1970-х гг., где группа археологов исследовавших кельтские поселения проводила эксперименты по восстановлению построек, остатки которых были найдены во время раскопок. После восстановления внешнего облика поселений древности исследователи предложили смоделировать жизнь кельтской общины, с использованием орудий труда, одежды, мебели характерной для подобных поселений. В настоящее время любой желающий может пожить в условиях древности, практически в любой из эпох. После первых успешных шагов данный опыт активно распространяется во Франции, Германии, Польше и других европейских странах. В настоящее время данная практика практически не используется в Беларуси, несмотря на то, что республика обладает богатым археологическим наследием, представляющим собой разнообразные памятники времен каменного, железного, бронзового веков, раннего средневековья. Использование мирового опыта интерпретации археологического наследия позволило бы привлечь широкие массы туристов.

Интересной формой интерпретации историко-культурного наследия связано с широкомасштабными реконструкциями различных исторических событий. В основном данная практика распространилась благодаря деятельности исторических клубов. Данные объединения представляют собой группу лиц, объединенных интересом к определенной исторической эпохе. Широкое распространение получили средневековые исторические клубы, которые ставят своей целью изучение и восстановление культуры и быта средневековой знати. Еще одним массовым общественным движением, зародившимся в европейских странах стали военно-исторические клубы. Объединения направляют свою деятельность в основном на реконструкцию боевых действий различных исторических эпох. Реконструкции зачастую имеют масштабный характер, а поэтому привлекают большое количество туристов. Примером первых массовых реконструкций могут служить восстановленные битвы Гражданской войны в США, ежегодные реконструкции битв времен Наполеоновских войн: Ватерлоо, «Битва народов» при Лейпциге, Бородинская битва и др. Данные движения, возникнув как локальные, быстро приобрели международный характер, а поэтому данные события собирают большое количество участников и зрителей. Богатая история Беларуси, сочетающая в себе события, связанные с историей многих стран может стать важным фактором в развитии туризма. Исторические места в последнее время все активнее используются как места для костюмированных реставраций. Наиболее массовой реконструкцией исторических событий была восстановленная переправа Наполеоновской армии через Березину, которая проходила в 2007 году возле д. Студенка под Борисовом. Регулярно проходят исторические реконструкции битв второй мировой войны на историко-культурном комплексе «Линия Сталина» (Приложение 2). На реконструированных оборонительных позициях Минского укрепрайона представляются массовые костюмированные представления, с использованием военной техники и вооружения воюющих сторон.

Наиболее массовой формой интерпретации истории и культуры являются фестивали средневековой культуры, которые регулярно проходят в исторических местах таких древних белорусских поселений как Заславль, Новогрудок, Мир, Друцк, Несвиж. Благодаря организаторской деятельности представителей рыцарских клубов стали популярными и яркими явлениями в жизни нашей страны. С конца 90-х годов прошлого века с разной периодичностью у стен Мирского замка проводятся рыцарские фестивали, положившие начало всему рыцарскому фестивальному движению в Беларуси.

Инициаторами проведения первых фестивалей выступили рыцари Ордена «Сердце Дракона», основанного в 1994 году в Минске и переименованного позднее в Орден «Северного храма». Фестивали и исторические мероприятия 2005 -2010 гг. интересны тем, что на них были апробированы новые формы работы со зрителями - культурная анимация. Активное участие в этих мероприятиях - наряду с рыцарями - принимали ремесленники, музыканты, танцоры. Такой подход к реконструкции старинных традиций культивирует объединение «Средневековая лига», организатор фестивалей средневековой культуры не только в Мире, но и в Новогрудке, Несвиже, Заславле, Мяделе и Лиде [12].

Наиболее массовой интерпретацией историко-культурного наследия Беларуси стал фестиваль средневековой культуры «Новогрудский замок-2010». Фестиваль проходил 26-27 июня 2010 года в старинной столице Великого княжества Литовского в Новогрудке и был приурочен к 600-летию Грюнвальдской битвы. В исторической реконструкции приняли участие более 20 исторических клубов. На площадках вокруг Новогрудского замка были представлены быт и жизнь средневековых белорусских городов. На протяжении всего фестиваля проходили рыцарские турниры в древних стенах Новогрудского замка. Апогеем фестиваля стала массовая историческая реконструкция Грюнвальдской битвы. В этом историческом зрелище приняли участие почти 1,5 тысячи рыцарей, представляющие рыцарские братства из Польши, Германии, Италии, Франции, Финляндии, Чехии, Словакии, Венгрии, России, Беларуси, Украины и даже из Соединенных Штатов. За сражением наблюдало около 100 тысяч зрителей. Параллельно с основными событиями фестиваля, состоялись выставки изобразительного искусства и средневекового оружия, был организован показ фильмов на историческую тематику.

Еще одним ярким событием стал ежегодный средневековый фестиваль «Гольшанский замок-2010». На протяжении фестиваля в старинном местечке шли рыцарские бои, стилизованные театральные постановки, звучала средневековая музыка. В средневековом концерте «живой музыки» принимают участие известные этногруппы «Стары Ольса», «LitvinTroll», «Тэстамэнтум Тэррэ», «Расалія», «Келіх Кола», «Гальярда», «Cornucopia», «Irdorath» и другие. В рамках фестиваля проходило театрализованное представление, посвященное основательнице рода Ягеллонов Софье Гольшанской.

Кроме этого в рамках фестиваля проходила выставка-продажа изделий народных ремесел и промыслов. На многочисленных площадках выступали белорусские и зарубежные коллективы средневековой музыки. Для многочисленных туристов готовились блюда средневековой белорусской кухни [15].

Однако белорусские туристские предприятия в силу многих причин (отсутствие опыта, несогласованность с партнерами, нежелание нести расходы на рекламу и пр.) пока не смогли использовать этот вид интерпретации для развития в стране событийного туризма. Несмотря на значительные сдвиги, которые произошли в развитии событийного туризма республики, в Беларуси теория и практика интерпретации культурного наследия находится на начальном этапе развития. Наибольшее распространение техники и методы интерпретации приобрели в музейно-педагогической деятельности белорусских музеев.

Широко известен опыт по интерпретации традиционной белорусской культуры в историко-культурном музее-заповеднике «Заславль». (театрализованные экскурсии, ролевые игры костюмированных экскурсоводов, организация традиционных праздников, батлеечные спектакли, показ кузнечного ремесла и пр.). Наиболее известным белорусским музеем является музей традиционной культуры «Дудутки», который привлекает белорусских и иностранных туристов своими «живыми» экспозициями, ремеслами, праздниками, блюдами традиционной белорусской кухни. Музей в Дудутках представляет собой воплощение жизни белорусской провинции XIX столетия (Приложение 3). Комплекс состоит из нескольких построек: ремесленного двора с маслобойней, гончарной мастерской, мини-экспозицией народного быта, кузницей и единственной в Беларуси действующей ветряной мельницы. Здесь же расположен и гараж, в котором можно увидеть коллекцию старинных автомобилей [12].

Музей ищет новые формы интерпретации истории. Так в главной усадьбе Музейного комплекса «Дудутки» 18-19 июля 2009 года проходил фестиваль «Наш Грюнвальд». В нем приняло участие порядка 35 военно-исторических клубов и клубов исторической реконструкции из Беларуси и России с общим числом участников около 200. Количество же зрителей превысило три тысячи.

Еще одним уникальным местом является музей народной архитектуры и быта в д. Строчицы, который располагается в 16 км на юго-запад от Минска, на реке Птичь. Деревня является «живым экспонатом» музея, ибо сохранила старую планировку и интересные деревянные постройки. Это редчайшее по красоте ландшафтов место как будто создано по прихоти природы для того, чтобы в миниатюре представить всю Беларусь, ее историко-этнографические регионы, каждый из которых в прошлом имел присущие только ему особенности житейского уклада и предметов быта, свои черты планировки и застройки сел и местечек. Начало музею было положено в 1976 году. Сейчас в нем представлены три (из шести) этнографических региона Беларуси: Центральная Беларусь, Поозерье и Поднепровье. Сюда из насиженных мест переселились жилые и хозяйственные строения, сельская школа, униатская церковь, корчма, ветряная мельница, кузница, баня. Все это позволяет посетителям музея прогрузиться в мир деревянной Беларуси. Посетителей музея знакомят с архитектурой белорусского села: церковно-приходская школа, Покровская церковь 18 века, ветряная мельница, кузница, амбар, млын, баня, хаты зажиточных и бедных крестьян - картина жизни белорусской деревни. Также традиционным интерьером жилых помещений, хозяйственных построек, предметами быта, сельскохозяйственными орудиями труда, предметами прикладного искусства. Кроме практических шагов в использовании историко-культурного наследия проводятся теоретические исследования, позволяющие более полно использовать потенциал. Так Институт искусствоведения, этнографии и фольклора им. К. Крапивы Национальной академии наук Беларуси разработал концепцию локальных зон туристско-рекреационного типа. В рамках этой работы было атрибутировано свыше 6,8 тыс. памятников истории и культуры (1,5 тыс. памятников архитектуры). Изучено творчество свыше 900 народных мастеров, 40 центров ремёсел, многочисленных носителей фольклора и народно-традиционных обрядов. Составлены 52 карты локальных туристских зон. Данные разработки активно внедряются в деятельность туристических организаций республики [15].

Таким образом, в последнее десятилетие в Беларуси важное внимание придается использованию туристического потенциала историко-культурного наследия для развития туризма всех уровней. Охрана историко-культурного наследия не исключает его активного использования. Пропаганда знаний о нем способствует повышению уровня экологической и гуманитарной образованности людей. Потенциал имеющегося наследия должен быть использован для привлечения новых средств в экономику, повышения качества и условий жизни людей. Разнотипность и полинаправленность культурного наследия становится объективной основой развития материальной базы современного туристического бизнеса Беларуси, обеспечивая разнообразие форм, содержания и экономической привлекательности для правительства республики, региональных администраций и спонсоров.



ГЛАВА 3. ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ РАЗВИТИЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО ТУРИЗМА

3.1 Принципиальные подходы в области историко-культурного туризма

Понимание значимости туристской сферы в общем социально-экономическом развитии страны и осознание масштабов её влияния на экономику региона привело западные страны к рассмотрению туризма как одного из наиболее приоритетных отраслей экономики и разработке долгосрочных стратегий развития туристской индустрии, осуществлению активного регулирования туристской деятельности.

Историко-культурный туризм в большей степени ассоциируется с международным туризмом, бурно развивающимся в последнее время. В мире наблюдается тенденция устойчивого спроса на традиционные места туристского отдыха, такие как Европа и Америка, а также повышение популярности Региона Азии и стран Тихого океана, привлекающих туристов богатой историей, экзотичной для европейцев культурой, необычной кухней. Во многих странах отрасль туризма признана приоритетной в социально-экономическом развитии и поддерживается различными стимулами (льготы по налогообложению, упрощение погранично-таможенного режима, создание благоприятных условий для инвестиций, увеличение бюджетных ассигнований на развитие инфраструктуры, рекламу на зарубежных рынках, подготовку кадров, исследования). При этом среди видов туризма, историко-культурный туризм, как наиболее перспективный, привлекает к себе все большее внимание со стороны правительств многих стран [10, с.464].

Анализируя политику и мероприятия, проведенные в сфере развития историко-культурного туризма рядом стран можно выделить некоторые принципиальные подходы, общие для всех стран, имеющих ресурсы в области историко-культурного туризма и развитую индустрию туризма:

признание важности и исключительно широкого характера воздействия историко-культурного туризма на экономику страны в целом, и на экономическое развитие отдельных регионов в частности;

придание первостепенного значения развитию социального туризма, с целью предоставления возможностей для путешествий лицам всех возрастов с низкими доходами познавать историю и культуру собственной страны;

стимулирование аспекта внесезонности в развитии историко-культурного туризма страны в целях выравнивания туристских прибытий и, соответственно, ослабления давления на инфраструктуру - аэропорты, авиалинии, наземные транспортные коммуникации, средства размещения;

усиление требований к обеспечению безопасности отдыхающих в связи с участившимися «вылазками» экстремистов различного толка;

применение и использование новейших технологий как средства повышения конкурентоспособности собственного туристского продукта и увеличения степени доступности и эффективности использования историко-культурных туристских ресурсов;

тесная взаимосвязь мероприятий по развитию туризма и мер по защите экологии, культурного и исторического наследия;

тесная взаимная увязка программ развития историко-культурного туризма с программами расширения занятости и подготовки кадров, что необходимо для правильного планирования рынка труда отдельных регионов;

осуществление регулярных и полномасштабных научно-исследовательских работ по анализу и прогнозу тенденций развития туристического рынка, маркетинга и менеджмента туристических услуг.

Следовательно, анализ мирового опыта развития туризма, обусловил вывод о том, что туризм в стране или регионе, в условиях дефицита средств, должен опираться на такие его виды, развитие которых можно было бы удовлетворить с помощью местных ресурсов, что позволит свести к минимуму внешние инвестиции.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Туризм позволяет совместить отдых с познанием жизни, быта, истории, культуры, традиций, обычаев своего и других народов.

Историко-культурный туризм занимает одно из ведущих мест среди основных видов туризма. Интересные маршруты, разнообразная тематика экскурсий расширяют кругозор, развивают интеллект, формируют эстетический вкус, помогают лучше осознать реальную картину мира. Большинство туристских направлений бережно относится к своей истории как фактору привлечения туристских потоков, поскольку наличие уникальных исторических объектов предопределяет успешное развитие туризма в регионе. Знакомство с историей и историческими объектами - сильнейший побудительный туристский мотив.

Культурный туризм имеет познавательное и образовательное значение для туристов и эффект для тех городов и регионов, в которых он развивается. Однако существенным становится понимание его роли для местных жителей. Положительное значение туризма очевидно в той экономической выгоде, которую могут получить города и их жители от инвестиций предприятий, аренды зданий, сдачи частных домов внаем, от продажи предметов или реконструкции жилища улучшения инфраструктуры поселений и территорий. Для ряда социальных групп, особенно детей, важным становится осознание историко-культурного значения собственной «малой Родины», гордости от ее известности в стране и мире. В социальной сфере туризм также решает проблему занятости местных жителей, предоставляя им рабочие места, приобщая к ценностям международной культуры, в том числе путем межличностного общения.

Потребность в изучении и развитии сферы историко-культурного наследия базируется на понимании важной роли для человека культурно-познавательной деятельности, на признании необходимости создания условий для реализации культурных потребностей человека в познании истории, религии, традиций, особенностей образа и стиля жизни.

Основой культурного туризма является историко-культурный потенциал страны, включающий всю социо-культурную среду с традициями и обычаями, особенностями бытовой и хозяйственной деятельности. Проблемы изучения, сохранения и презентации культурного наследия нашей страны непосредственно связаны с развитием и совершенствованием внутреннего и въездного культурного туризма. В последние годы во многих странах мира достигнуты большие успехи в области интерпретации культурного наследия.

На территории Беларуси учтено свыше 17,5 тыс. памятников истории и культуры, из числа которых более 2,5 тыс. объектов имеют национальное значение. Самые значимые объекты охраны от Республики Беларусь включены в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. Это - замковый комплекс «Мир» в г.п. Мир Гродненской области, архитектурно-культурный комплекс резиденции Радзивиллов в г. Несвиже Минской области, два трансграничных объекта - Беловежская пуща и «Дуга Струве».

Одним из важнейших элементов национального историко-культурного наследия является сохранившийся (преимущественно в сельской местности) потенциал богатой и самобытной традиционной материальной и духовной культуры.

Большие возможности у познавательного и экскурсионного туризма. Мировую известность получили Брестская крепость, мемориальные комплексы «Хатынь», «Катюша» (Орша), «Прорыв» (Ушачи), «Ленино» (Горецкий район), «Лесная» (Славгородский район), «Линия Сталина», памятники архитектуры: Спасо-Евфросиньевская (Полоцк), Каложская (Гродно) церкви, Софийский собор (Полоцк), костел Божьего Сердца (Несвиж), 40 замков, в т.ч. Мирский, Несвижский, Ружанский, многочисленные дворцы, более 1200 старинных усадеб и др. Среди памятников культуры Могилевский драматический театр, Белорусская сельскохозяйственная академия, гимназия №3 г. Могилева, Мстиславская музыкальная школа, Витебское художественное училище и др. Так, сцена Могилевского драматического театра воспитала народных артистов СССР Е. Полосина, Ф. Шмакова, Г. Овсянникова; с Витебским художественным училищем связаны имена К. Малевича и М.Шагала; с Могилевской гимназией №3 - А. Киркора, Н.Крестинского, Р. Фраермана, О.Шмидта, М. Веллера и др.

Однако, можно выделить основные проблемы историко-культурного туризма, это:

несовершенство законодательного и экономического стимулирования въездного и внутреннего туризма на государственном и местном уровне;

недостаточный уровень инвестиций, направленных как на сохранение, так и на развитие культурного наследия;

недостаточность туристской инфраструктуры на местах;

недостаточно квалифицированная организация обслуживания туристов, что создаёт отрицательный имидж как конкретному туристскому центру, так и стране в целом;

несоответствие гостиничной базы мировым стандартам, в частности, классности гостиниц и уровню сервиса в них;

завышенные цены на гостиничные и ресторанные услуги в городах;

маршруты организованы турфирмами либо по нескольким "накатанным" местам, либо выглядят как наборы несвязанных содержательно посещений объектов культуры и искусства;

слабая рекламная деятельность в области организации маршрутов, разработке презентационной и сувенирной продукции.

Для эффективного развития туризма с использованием историко-культурного наследия необходимо обобщить и применить опыт европейских стран. В Европе объекты историко-культурного наследия являются приоритетными при составлении экскурсионных маршрутов. Европейские культурные пути разрабатываются на основе тем, общих для европейских народов. Создание подобных маршрутов, конкретным и наглядным образом иллюстрирующих единство и внутреннее многообразие европейской культуры, полностью соответствует целям и идеалам укрепления европейской идентичности и стимулирует развитие культурного туризма.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Об охране историко-культурного наследия Республики Беларусь. Закон Республики Беларусь от 09 января 2006 № 98-3 (с изменениями и дополнениями).

2. О туризме. Закон Республики Беларусь № 326-3 от 25 ноября 1999 г. (с изменениями и дополнениями).

3. О вопросах сохранения историко-культурного наследия Республики Беларусь. Постановление Совета Министров Республики Беларусь от 6 мая 2002 г. №579 (с изменениями и дополнениями)

4. Артюшевская С.В. Зарубежный опыт создания тематических культурных путей // Интерпретация культурного наследия и развитие туризма в Беларуси: Сборник научных статей / Сост. С. В. Артюшевская. - Вильнюс: ЕГУ, 2006. С. 56-61.

5. Актуальныя праблемы культуры i мастацтва: Навукова-інфарм. зб. - Мн.: Нац. б-ка Беларусі, 2003. - 68 с.

6. Кабушкин Н.И. Менеджмент туризма. - М.: Новое знание, 2005. - 408 с.

7. Карачевская Е.Н. Прогнозирование развития туризма в региональных системах Республики Беларусь. // Социология. 2004. № 1. С. 89-92.

8. Квартальнов В. А., Зорин И. В. Экономика туризма. - М.: Финансы и статистика, 2001. - 568 с.

9. Краснова Е.М. Интерпретация культурного наследия: международный опыт и перспективы развития в Беларуси // Интерпретация культурного наследия и развитие туризма в Беларуси: Сборник научных статей / Сост. С. В. Артюшевская. - Вильнюс: ЕГУ, 2006. С. 7-13.

10. Пирожник И. И. Международный туризм в мировом хозяйстве: Учеб.пособие. - Мн.: Изд-во БГУ, 1996. - 464 с.

11. Самойленко А. География туризма: Учебное пособие. - Ростов н/Д.: «Феникс», 2005. - 368 с.

12. Селицкая Е. Золотое кольцо Беларуси. // Беларуская думка. 2006. № 1.

13. Теория и практика устойчивого развития: географическое обеспечение: материалы Международной научно-практической конференции / Под ред. И.Н. Шарухо. - Могилев: УО «МГУ им. А.А. Кулешова», 2008. С. 179-182.

14. Хмельницкая Л.Е. Опыт интерпретации историко-культурного наследия Беларуси в сфере туризма // Интерпретация культурного наследия и развитие туризма в Беларуси: Сборник научных статей / Сост. С.В. Артюшевская. - Вильнюс: ЕГУ, 2006. С. 44-49.

15. Хомяков В.Г. Туризм как направление устойчивости развития (на примере Беларуси) // Рэгіянальная геаграфія: Праблемы развіцця i выкладання: Зборнік навуковых артыкулаў / Падрэд. МЛ. Шшнеускага. - Магілёў: МДУ імяА.А.Куляшова, 2004.

16. Шарухо И.Н. Туристический потенциал культурно-географических районов Беларуси // Теория и практика устойчивого развития: географическое обеспечение: материалы Международной научно-практической конференции / Под ред. И.Н. Шарухо. - Могилев: УО «МГУ им. А.А. Кулешова», 2008. С. 188-193.

17. Шарухо И.Н. Культурно - географическое районирование Беларуси // Рэгіянальная геаграфія: Праблемы развіцця i выкладання: Зборнік навуковых артыкулаў / Падрэд. МЛ. Шнеускага. - Магілёў: МДУ імя А.А.Куляшова, 2004. С. 273-274.



ПРИЛОЖЕНИЕ 1

исторический культурный туристический интерпретация

Полоцкий Свято-Софийский собор

Храм был построен на правом берегу Западной Двины при впадении в нее реки Полота в середине XI века во времена правления полоцкого князя Всеслава Брячиславовича, более известного как Всеслав Чародей. Первоначально это был православный крестово-купольный храм. Несколько раз перестраивался и разрушался. Между 1738 и 1750 годами был коренным образом перестроен архитектором И.К.Глаубицем в стиле позднего барокко. Храм получил ориентацию с юга на север, длина старой постройки, остатки стен, склеп и граненые апсиды которой были включены в композицию храма, определила ширину новой. С середины XVIII века - это униатский храм. Представляет собой трехнефную каменную базилику с двумя многоярусными башнями на главном фасаде. В здании размещаются концертный зал с органом и Полоцкий музей истории архитектуры Софийского собора.

Полоцкая Спасо-Евфросиньевская церковь Полоцкая Спасо-Евфросиньевская церковь

Епископ полоцкий по просьбе Евфросинии для строительства церкви выделил ей деревню Сельцо за границами города, около епископской усыпальницы. «Жизнь Евфросинии Полоцкой» дает основание полагать, что Евфросиния могла начать строительство каменного храма после 1128-29 гг. с благословения епископа Мины. Как соборный храм Спасо-Ефросиниевского монастыря, церковь построена за 30 недель полоцким зодчим Иоанам согласно приказу преподобной игуменьи Евфросинии Полоцкой. С переходом монастыря к иезуитам храм был преобразованный в костел. Частично перестроен в 1833 г. (архитектор А. Порто).