Содержание и особенности тематики публикаций журнала "Вестник Европы" в 1880-е гг.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Обзор источников

Глава 1. «Вестник Европы» как научно-политический литературный журнал

Вывод

Глава 2. Выявление либеральных идей в публикациях журнала «Вестник Европы»

2.1 Реакция «Вестника Европы» на правительственные программы преобразования

2.1.1 Обсуждение «Крестьянского вопроса» в журнале

2.1.2 Промышленное развитие России в освещении журнала «Вестник Европы»

2.1.3 Оценка финансовой политики правительства в «Вестнике Европы»

2.2 Проблема образования и национально-религиозный вопрос в публицистике «Вестника Европы»

2.3 Позиция «Вестника Европы» в вопросе о форме правления в России

2.3.1 Проблема ограничения самодержавия в публицистике «Вестника Европы»

2.3.2 «Вестник Европы» о местном самоуправлении

Вывод

Глава 3. «Вестник Европы» в контексте идейной борьбы 80-х гг. XIX в.

3.1 «Вестник Европы» в полемике с консерваторами

3.2 ”Вестник Европы” и народничество

Вывод

Заключение

Список использованных источников

Введение

Издание на протяжении XIX и первых лет XX века двух журналов под одним и тем же названием - «Вестник Европы» - представляет особое явление в русской истории. Время их рождения и расцвета совпало с переломной эпохой в истории России, превращая тем самым журнал в поприще, в котором сталкивались противоположные взгляды, оригинальные теории развития страны. Перед поколениями того времени снова и снова вставали «вечные вопросы» о том, куда идти. Богатство исторических традиций, открытость нашей культуры влияниям зарубежных культур - все это делает выбор непростым. «Вестник Европы» позволял обществу находить на своих страницах не только исторические и политические сводки, но и зарождал в людях возможность самим анализировать достоинства и недостатки общественных и государственных идей и их воплощений.

Первый в истории журналистики номер «Вестника Европы» вышел в 1802 году и вскоре журнал стал одним из популярных периодических изданий того времени. Его основателем был известный литератор и публицист, впоследствии выдающийся историк Н.М. Карамзин, который и положил начало новому в России типу литературно-политического издания и оказал влияние на все последующее развитие отечественного журнального дела.

С 1805 года во главе журнала встал историк, профессор Московского университета Т.Н. Каченовский, издававший иной по своей программе и содержанию журнал, во много отличный от замысла его первого редактора. Но в представлении читателей 1820-х годов «Вестник Европы» все еще связывался с именем его основателя. Свое существование журнал прекратил в 1830 году.

Второе рождение «Вестника Европы» произошло в годы великих реформ, когда для России настала новая эпоха. Новшеств было многою Их обилие и значительность остро обозначили проблему соотношения традиций и новаций в истории страны, выборе исторического пути. Обстоятельства создания нового «Вестника Европы» сами стали частью этой проблемы. Прежде, в царствование Николая I, когда было запрещено создавать новые повременные издания, можно было купить право на издание уже существовавшего журнала. Переход к новому редактору обычно приводил к тому, что журнал наполнялся иным содержанием и превращался в совершенно иной печатный орган. Однако принимаясь за создание второго «Вестника Европы», историк и профессор Петербургского университета Михаил Матвеевич Стасюлевич в пореформенную эпоху поступил иначе. Он решил вновь создаваемому журналу дать старое название. «Пусть, - писал он, - рождающееся периодическое издание будет носить имя одного из наших старых журналов, кототрый был основан Н.М. Карамзиным» [5, C.VI].

Среди исследований по истории русской журналистики необходимо назвать работу М. А. Никитиной [21, С.4-43], посвященную деятельности журнала в 1890?1904 гг., и исследование Н. Н. Козловой [13] о «Вестнике Европы» второй половины 1890-х гг. Издательской и публицистической деятельности М. М.Стасюлевича были посвящены работы В. Е. Кельнера[10]. А.А. Симутенко[22] исследовал общественную деятельность и социально-политические взгляды К. К. Арсеньева. Обращался к истории журнала и Б.С.Итенберг[8].

По его мнению, в пореформенной России «Вестник Европы» ярко выражал либеральные стремления, а в условиях политической реакции правительства Александра III оказался главной трибуной для прогрессивных общественных сил [9, С.104-130]. Однако исследователя интересовали по большей части вопросы начальной истории журнала и деятельность отдельных публицистов «Вестника Европы».

Обсуждению проблемы городского самоуправления на страницах «Вестника Европы» и «Отечественных записок» в 70-80-е гг. XIX в. посвящена статья В. А. Нардовой [20].

Изучив позиции этих журналов, В.А. Нардова приходит к выводу, что оба печатных органа выступали в поддержку городского самоуправления, хотя и критиковали городскую реформу 1870 г. При этом их мнения не совпадали, когда речь заходила об оценке роли местных органов власти в политической жизни страны.

Основываясь на публикациях «Вестника Европы» 1860?1870-х гг., Н.А.Чиркова [25] охарактеризовала понимание либералами общественного идеала. Она приходит к выводу о его «гуманистической» сущности, о том, что в нем присутствовало стремление соединить свободу личности и ценности правового государства [25, С.23].

Работа А. А. Алафаева [1] стала первым комплексным исследованием социально-политической основы «Вестника Европы» рубежа 70?80-х гг. XIX в. Но это изучение содержит в себе некоторые характерные для советской историографии оценки либерализма. Не утруждая себя поиском аргументов, А.А. Алафаев пишет об узкоклассовой направленности либерализма журнала, стремлении его сотрудников направить развитие страны по пути «буржуазно-помещичьей эволюции» [1, С.164], а отстаивание ими ограничения самодержавия и введения конституции преподносит как «требованием нарождающейся, относительно прогрессивной буржуазии» [1, С.165]. А.А.Алафаев обвиняет либералов в том, что они несут вину за поражение освободительного движения в России в 1870-1880-х гг.

Деятельности редакции журнала посвящены работы Е.В. Артемьевой и В.А. Китаева, помогающие ориентироваться в многогранном наследии «Вестника Европы» [3], [11]. Вместе с тем, всесторонне осветить представленную в данной статье проблему помогли материалы публикаций на страницах «Вестника Европы» и переписка редактора «Вестника Европы» [5], [6], [14], [15], [16].

Очевидна общественно-политическая актуальность темы работы. Исторический опыт русских публицистов в эпоху контрреформ Александра III может быть востребован и сегодня. Они пытались разрешить проблему многопартийности общества, оказать влияние на агрессивно настроенные массы, предлагали идеи и ставили задачи создания гражданского общества. Раскол общественных мнений на революционные и умеренные взгляды сегодня также нуждается в оказании наиболее мягкого и действенного влияния журналистов на общественное мнение.

Как объект исследования мы рассматриваем журнал «Вестник Европы» конца XIX-XX вв., идейно-политическую обстановку, в которой он находился и развивался.

Предметом исследования является совокупность материалов, опубликованных в журнале «Вестник Европы» в 1880-х гг.

Цель исследования: выявление содержания и особенностей тематики публикаций журнала «Вестник Европы» в 1880-е гг. по вопросам социального, экономического и политического развития России, определение роли журнала в общественном движении этого десятилетия.

В курсовой поставлены следующие задачи:

-определить основное направление деятельности журнала;

-охарактеризовать взгляд «Вестника Европы» на действия правительства;

-раскрыть отношение «Вестника Европы» к своим идейным оппонентам ? консерватизму и народничеству;

-выявить особенности позиции «Вестника Европы» и место журнала в потоках политических движений России в 1880-е гг.

Методологическая основа исследования. При написании работы были использованы аналитический сравнительно-сопоставимый метод. Использование этого метода необходимо при сопоставлении позиций «Вестника Европы» и печатных органов других идейных направлений. Также становится возможным анализ позиции журнала в контексте отношений общества и власти в России и рассмотрение проблемы политического влияния русской журналистики 80-х гг. ХIХ века.

Практическое значение. Результаты исследования могут быть использованы в обобщающих трудах и учебных пособиях по истории общественной мысли и общественного движения, при дальнейшем изучении и в практической работе журналиста.

Обзор источников

публикация журнал вестник европа

Первостепенную роль в ряду используемых исторических источников занимают материалы журнала «Вестник Европы». «Вестник Европы» относится к традиционному для России второй половины XIX века типу толстого общественно-политического журнала. Наряду с постоянными разделами - «Внутреннее обозрение» и «Из общественной хроники», «Иностранная политика», «Литературное обозрение», «Библиографический листок», «Корреспонденция» и «Известия» - в его структуру входили беллетристика, критические статьи, а также публикации по актуальным вопросам внутренней и внешней политики России.

Наиболее ярко общественно-политическая программа «Вестника Европы» отражена в материалах разделов «Внутреннее обозрение» и «Из общественной хроники» и отдельных статьях. Как правило, автором названных разделов выступал К. К. Арсеньев. Обычно, специальные статьи использовались публицистами журнала для более детального рассмотрения проблемы и четкого определения позиции по тому или иному вопросу. В публикациях постоянных разделов обозреватели либо ставили проблему, либо, из-за недостатка места, освещали только один аспект вопроса, но благодаря периодичности появления этих рубрик в журнале, в целом имели возможность из номера в номер достаточно подробно освещать одновременно несколько проблем. Как правило, обострение интереса «Вестника Европы» к тому или иному вопросу было связано с правительственными мероприятиями в этой сфере. К примеру, усиление внимания к земскому вопросу приходится на 1882, 1883, гг., что связано с правительственными мероприятиями в области местного управления и самоуправления. Весной и осенью 1881 г. состоялись совещания «сведущих людей», а с конца 1885 г. началась разработка правительством земских контрреформ. Немалый интерес представляют воспоминания сотрудников «Вестника Европы» [14] о Стасюлевиче. Они важны для определения степени единства во взглядах основных авторов журнала, дают дополнительный материал для характеристики особенностей редакционной политики Стасюлевича [18].

Глава 1

«Вестник Европы» как научно-политический литературный журнал

Вторая половина XIX века стала переходной эпохой. Страна проходила через непростые испытания либеральных реформ Александра II, развивались капиталистические отношения в экономике, росло освободительное движение, менялись общественные идеалы, резко возросла потребность в чтении, литературного общения, обсуждения насущных общественных проблем.

Издавался «Вестник Европы» в Санкт-Петербурге с 1866 по 1918 гг. В 1866 - 1908 гг. журнал издавал и редактировал М.М. Стасюлевич - яркий представитель либеральной интеллигенции, передовой ученый, публицист, активный земский деятель. «Вестник Европы» выходил как журнал преимущественно исторического направления. Издавался объемистыми книжками раз в три месяца. Основан был группой либерально настроенных профессоров Санкт-Петербургского университета, покинувших свои кафедры в знак протеста против политики правительства в системе высшего образования (М.М. Стасюлевич, К.Д. Кавелин, В.Д. Спасович, Б.И. Утин, А.Н. Пыпин). В журнале активно сотрудничали многие ведущие публицисты и общественные деятели либерального направления: К.К. Арсеньев, Л.З. Слонимский, А.Ф. Кони, Вл.С. Соловьев, В.А. Арцимович, А.Д. Градовский, М.М. Ковалевский, Ф.Ф.Воропонов, В.Ф. Корш и др.

С 1868г. журнал стал ежемесячным. Каждая книжка «Вестника Европы» делилась на две части. В первой печатались беллетристика, статьи и очерки научного характера, вторая часть под названием «Хроника» включала в себя ряд постоянных отделов: «Внутреннее обозрение», «Иностранная политика», «Литературное обозрение», «Известия» и на последней странице обложки - «Библиографический листок».

В беллетрическом отделе участвовали, кроме Салтыкова-Щедрина, Гончаров, опубликовавший роман «Обрыв», Тургенев, Островский, Мамин-Сибиряк, Эртель. Также было много стихов Плещеева, А. Толстого, Фета, Апухтина, Полонского, который также долгое время вел отдел «Внутреннее обозрение».

«Вестник Европы» представлял собой тип «толстого журнала», в котором совмещены литературно-художественный сборник, политическая газета и своеобразная научная энциклопедия. Каждый его номер выходил в твёрдой обложке в виде книги объёмом 300-500 страниц. Из «толстых» литературных журналов по числу подписчиков «Вестник Европы» уступал только «Отечественным запискам» Н.А. Некрасова. К середине 1870-х годов тираж «Вестника Европы» достигал внушительной по тем временам цифры - 8 тыс. экземпляров.

Редакция «Вестника Европы» стремилась учесть повышенный интерес читателей к литературным художественным произведениям: помещала в начале журнала лучшие произведения отечественной и западноевропейской литературы. Вместе с тем привлекала читателей (основная масса которые была ещё политически инертна) к обсуждению актуальных общественно-политических проблем России (разделы «Внутреннее обозрение», «Из общественной хроники») и стран Западной Европы («Иностранное обозрение», «Корреспонденции»), знакомила с научной жизнью, новыми книгами в определённых отраслях знания («Библиографический листок» - помещался в конце журнала). Таким образом, «Вестник Европы» вёл читателя от простого развлечения, отдыха к более серьёзному, обстоятельному размышлению над судьбами общества, своей страны, европейского сообщества в целом. Журнал стремился удовлетворять острую потребность читателей следить за умственной жизнью всего человечества. «В России с её огромными территориями, редкими оазисами культуры, при отсутствии хороших путей сообщения и ограниченном количестве книг именно журнал становился единственным поставщиком и художественной литературы, и разнообразных сведений о злободневных событиях, и сообщений о достижениях науки…» [19, с.122].

«Вестник Европы» постепенно стал своеобразной трибуной российского либерализма, центром научной и общественно-политической мысли России второй половины XIX века. Испытывая причастность к европейской истории и культуре, журнал подчеркивал сходный характер российского и западноевропейского путей общественного развития. На страницах данного издания исследовались важнейшие проблемы истории, политики и литературы. Редакция «Вестника Европы» использовала печатное слово как главное оружие в борьбе за преобразование Отечества.

Изучая политическую жизнь и государственное устройство стран Западной Европы, либеральные публицисты исследовали пути мирного перерождения самодержавия в конституционную монархию, абсолютистского и бюрократического полицейского государства в правовое капиталистическое государство, размышляли над необходимостью утверждения в России принципа самоуправления общества, предоставления последнему большей свободы действий в помощь центральному правительству. В спорах о судьбе России журнал Стасюлевича противостоял всем консервативным и реакционным силам.

«Вестник Европы» объединил передовую либеральную интеллигенцию (учёных, историков, литераторов, земских деятелей), все прогрессивные круги общественности. Хотя большинство авторов публикаций являлись умеренными либералами, на страницах издания имели возможность высказаться представителям разных политических направлений (консервативно-либерального, демократического, анархического, западнической и славянофильской ориентации, за исключением реакционеров и ярых консерваторов). Это была творческая лаборатория, где царило взаимное уважение взглядов собеседника. Редакция журнала предоставляла читателю возможность, выслушав различные точки зрения, самому сделать вывод и не навязывала своих идей. А.К. Толстой писал Стасюлевичу: «Вы даёте место в Вашем журнале всем мнениям, и предоставляете читателю выбирать, что есть некоторым образом комплимент для читателя…» [15, с.352].

Редакция «Вестника Европы» считала возможным добиться осуществления своих политических идеалов, воздействуя путем убеждения на правительство и образованные слои населения. Постоянными читателями журнала стали представители чиновничьей и профессорской среды, зачастую занимающие высокое положение в административно-управленческой иерархии России.

Для расширения читательской аудитории М.М. Стасюлевич преобразовывает в 1868 г. «Вестник Европы» из строго исторического в историко-политический и литературный журнал и открывает в нём отделы «Внутреннего обозрения» и «Общественной хроники». С этого времени в журнале наметились постоянные отделы беллетристики и хроники. Расширение программы издания привлекло в журнал крупных учёных, публицистов и литераторов России и Европы. Из научных трудов в «Вестнике Европы» выделялись статьи Н.И. Костомарова, В.В. Стасова, И.И. Мечникова, И.Е.Забелина, В.И. Семевского и др. В разное время в журнале сотрудничали И.С.Тургенев, И.А. Гончаров, А.Н. Островский, М.Е. Салтыков-Щедрин, А.К.Толстой, Н.В. Успенский, А.И. Эртель, Я.П. Полонский, А.М. Жемчужников, Э.Золя, А.А. Фет, А.Н. Плещеев, И.А. Бунин и др.

Постепенно «Вестник Европы» всё более проникает в различные провинции России, в земские органы, городские общественные библиотеки. Писательница и известная общественная деятельница М.К. Цебрикова писала М.Стасюлевичу: «Экземпляр «Вестника Европы», получаемый мною так аккуратно, благодаря Вашему вниманию, служит здесь хорошую службу в кругу народных учителей. Особенно читается Внутреннее обозрение, а также и статьи о русской литературе А.Н. Пыпина…» [16, с.159]. Из Западной Европы также шли письма соотечественников с просьбой выслать журнал. Авторитет издания рос с каждым годом.

«Вестник Европы» ориентировался на нового читателя пореформенной России, в надежде, что раскрепощение, освобождение личности позволит активнее участвовать гражданам в общественно-политической жизни страны, признавал своей важнейшей задачей политическое, нравственное развитие личности, защиту её свобод, прав и интересов. Своими основными читателями редакция журнала хотела видеть, прежде всего, интеллигенцию: учёных, историков, литераторов, искусствоведов, учителей. В издании указывалось, что «интеллигенция везде и всегда опережает сознательную мысль народа..» [6,с.346], но интеллигенция не оторвана от народа, она впереди общественных сил, призвана помочь народу (а журнал - читателю) разобраться в сложных проблемах научной и общественно-политической жизни. Редакция журнала стремилась вести диалог с читателем доступным языком, не снижая при этом научной глубины статей.

Вывод

Начиная путь со своего первого выхода «Вестник Европы» под началом М.М. Стасюлевича постепенно, но достаточно быстро, перешел с исторического, по своей сути, последователя одноименного журнала Н.М.Карамзина, на политическое направление. Способствовали этому и появившиеся в журнале отделы «Внутреннего обозрения» и «Общественной хроники», и постоянная беллетристика и хроника. Расширение программы издания привлекло в журнал крупных учёных, публицистов и литераторов России и Европы.

Происходящие в стране события не могли не повлиять на публицистов как на людей, в первую очередь, своего Отечества. Наблюдая за государственным строительством за рубежом, «Вестник Европы» пытался повлиять на становление общественной мысли своего народа. Журналистам казалось важным не только сменить революционный настрой общества, но и создать необходимый фундамент для саморазвития населения, способный самостоятельно выбирать среди оппозиционных движений того времени. Как журналу социального либерализма, выражавшегося в требовании и поддержке широких социальных реформ, активном участии государства в экономических отношениях и стремлении защищать интересы всех слоев общества, «Вестник Европы» однако в качестве общественной опоры социального либерализма в России видел интеллигенцию, способную органически соединить идеи свободы, демократии и народного блага.

Объединение в «Вестнике Европы» передовой либеральной интеллигенции (учёных, историков, литераторов, земских деятелей), несомненно, способствовало переходу журнала на новый уровень литературного издания. Благодаря возможности высказываться на страницах «Вестника Европы» представителям разных политических направлений предоставлялась возможность читателю, выслушав различные точки зрения, не только самому сделать вывод, без навязывания собственных идей, но и поднять уровень мышления и патриотизма даже у самых «незаинтересованных» политикой слоев общества.

Глава 2

Выявление либеральных идей в публикациях журнала «Вестник Европы»

2.1 Реакция «Вестника Европы» на правительственные программы преобразования

2.1.1 Обсуждение «Крестьянского вопроса» в журнале

Принципиально важным в оформлении позиции «Вестника Европы» был цикл статей К. Д. Кавелина под общим названием «Крестьянский вопрос» (1881 г.) [11]. Кавелин обращал внимание на потенциал русского крестьянства и считал, что именно оно определяет особенности исторического развития России. По его мнению, при правильном решении земельного вопроса русское государство, сможет выполнить свою историческую миссию и представить миру новую общественную формацию - «мужицкое царство». Для достижения этой цели Кавелин предлагал программу государственной поддержки переселению, установление льготных условий кредитования и страхования имущества крестьян и открытие школ. Эта позиция Кавелина в целом не разделялась другими экспертами «Вестника Европы», которые видели в крестьянстве только многочисленную и бесправную часть общества, нуждающуюся в государственной защите. Однако редакция все-таки разделяла предложенную публицистом практическую программу решения аграрной проблемы. В 1880-е гг. крестьянский вопрос рассматривается в «Вестнике Европы» в основном через анализ правительственной политики в этом направлении. Обсуждая проблему введения паспортной системы, авторы журнала отстаивали идею свободы передвижения и отмену принципа сословности при выдаче документов, удостоверяющих личность, традиционные для либерализма. Потому неудивительно, что Положение о видах на жительство 1894 г., сохранявшее принцип сословности и серьезно ограничивающее свободу передвижения (сельские жители, к примеру, могли получить лишь бесплатные виды на отлучку) не вызвало положительного отклика в журнале. Однако были вопросы, в которых взгляды журнала совпадали с деятелями правительства. Пример тому: налоговая политика правительства в решении крестьянского вопроса в России. «Вестник Европы» ратовал за введение справедливого налогообложения и отмену подушной подати на всей территории России. В этом вопросе взгляды журнала сходились с мнением министра финансов Н. Х. Бунге.

2.1.2 Промышленное развитие России в освещении журнала «Вестник Европы»

Говоря о промышленном развитии страны, публицисты журнала часто обращались к рабочему вопросу. Главное, на что обращали внимание читателей авторы журнала - условия жизни и труда рабочих. Именно в их бедственном положении они видели причины и промышленного отставания России, и начала рабочего движения в стране. Поэтому публицисты поддерживали введение в России института фабричных инспекторов, запрещение детского труда, ограничение продолжительности рабочего дня женщин и подростков.

Интерес «Вестника Европы» к социальным проблемам, проявившийся в рассмотрении крестьянского и рабочего вопросов, подкреплялся вниманием к политике «государственного социализма». Обсуждение последней началось в 1883 г. с критики взглядов «классического» либерала Л. А. Полонского, который был убежден в том, что «поднять экономический быт народа» за счет государства невозможно [25, C.18]. Отвечая ему, К. К. Арсеньев обращал внимание бывшего коллеги по журналу на изменившиеся социально-экономические условия жизни населения, которые усложнили вопрос о целях, границах и обстоятельствах государственного вмешательства и подняли его с уровня прецедента, единичного случая, на новую ступень, перевели в фазу «государственного социализма». Доказательство этому ? появление подобных «стремлений» «почти одновременно во многих странах Европы», где «масса населения не скидывается больше со счетов», а «потребности народа изучаются, принимаются в соображение, становятся предметом действительной заботы».

Полемика с «классическими» либералами спровоцировала обсуждение о сути понятия «государственный социализм» внутри «Вестник Европы». Пример тому ведение дискуссии на страницах журнала Арсеньевым и Слонимским.

Арсеньев подразумевал под «государственным социализмом» последовательную программу реформ по решению социальных вопросов и сравнивал его с «мостом, по которому все здоровое, справедливое в социальных доктринах может перейти в практическую жизнь». Слонимский видел за этим термином программу умеренных социалистов, которые «рассчитывают осуществить свои стремления при содействии государства, посредством мирных <…> законодательных реформ». Поэтому, по мнению Слонимского, правильнее называть социальную программу правительства «государственным вмешательством» [23, C.22-26].

Однако эти разногласия не были принципиальными. Публицисты демонстрировали единство в понимании сути и условий реализации этого курса. По мнению обозревателей «Вестника Европы», правительственное вмешательство необходимо и «мыслимо при всяком государственном строе». Хотя, уточнял Слонимский, наибольших результатов программа широких социальных реформ может достичь в монархических странах. При другой форме правления эта политика «не может пустить корней без предварительного перехода власти в руки вождей рабочего населения или честолюбивых демагогов».

2.1.3 Оценка финансовой политики правительства в «Вестнике Европы»

Рассматривая состояние российской финансовой системы, публицисты «Вестника Европы» продолжали отстаивать идею активной роли государства и принцип справедливого налогообложения. Они выступали за отмену косвенных налогов и введение прогрессивного подоходного налога в качестве действенной меры сокращения бюджетного дефицита.

Примечательно, что авторы журнала не всегда выступали в роли оппозиционеров правительственному курсу. Их относительная лояльность была следствием не столько цензурных запретов, сколько согласием с некоторыми шагами правительства. Так, в первой половине 1880-х гг. «Вестник Европы» в целом поддерживал деятельность министра финансов Н. Х. Бунге, поскольку его программа справедливого налогообложения во многом совпадала с требованиями журнала. Публицисты давно призывали правительство к отмене подушной подати и сокращению выкупных платежей, ратовали за привлечение в российскую экономику иностранного капитала.

Однако деятельность И. А. Вышнеградского на посту министра финансов не получила поддержки авторов «Вестника Европы». Повышение косвенного налогообложения в исключительно фискальных интересах они считали необоснованным и вредным. Некоторое же сближение либералов и власти во второй половине 80-х гг. произошло по вопросам железнодорожной политики. В начатом еще Бунге и продолженным Вышнеградским огосударствлении железных дорог публицисты «Вестника Европы» видели проявление внимания к интересам общества и заботу о благосостоянии граждан, поскольку в руки правительства переходит контроль над тарифами и перевозками.

Рассматривая финансовую политику правительства, либералы часто выводили ее за рамки только экономических вопросов, подчеркивая ее социально-политическое значение. Об этом свидетельствует, в частности, обсуждение «питейного» законодательства.

2.2 Проблема образования и национально-религиозный вопрос в публицистике «Вестника Европы»

Развитие образования, либеральное решение национального и религиозного вопросов рассматривались «Вестником Европы» как важнейшие предпосылки формирования в России гражданского общества и правового государства, установления диалога между обществом и властью, создания условий достойного человеческого существования для всех граждан.

Говоря о системе начального образования, публицисты журнала настаивали на введении всеобщего начального образования. При этом приоритет должны были получить светские земские школы, имеющие достаточную методическую основу, привлекающих к работе профессиональных учителей. Одной из основ среднего образования авторы журнала видели всесословность. Поэтому после подписания «циркуляров» 1887 и 1888 гг., ограничивающих прием и сроки обучения «не дворян» в гимназиях и училищах, «Вестник Европы» требовал допуска представителей всех слоев общества к среднему образованию, подчеркивал его положительное значение для личностного роста каждого выпускника и экономического развития страны.

В 1884 г. был введен новый университетский устав, заметно ограничивший автономию университетов. На протяжении всего десятилетия «Вестник Европы» защищал самостоятельность университетов в вопросах формирования программы преподавания, выборов профессорско-преподавательского состава и ректора.

Свобода совести, которую отстаивал журнал, должна была наряду с другими правами способствовать укреплению стабильности в обществе, созданию атмосферы уважения культуры и религий других народов. «Вестник Европы» мог принять только такую политику в области образования, которая основывалась на предоставлении равных возможностей всем жителям России, без различия сословия, пола и вероисповедания.

На протяжении всего десятилетия журнал стремился к тому, что бы конкретизировать заявленные им принципы. В частности, требование свободы вероисповедания должно было вести к законодательному закреплению права переходить из одного вероисповедания в другое, к возможности заключать смешанные браки, к ограничению духовной цензуры и введению свободы изучения истории церкви и сущности религиозного учения.

Религиозный вопрос по видению журнала был тесно взаимосвязан с ролью образования. Для повышения культурного и духовного образования общества большое значение играли церковно-приходские школы в начальном и религиозном образовании. Таким образом, церковное образование, впитавшееся в детские умы, в будущем могла помочь в разрешении вопросов о «свободе совести» и правах национальных меньшинств.

2.3 Позиция «Вестника Европы» в вопросе о форме правления в России

2.3.1 Проблема ограничения самодержавия в публицистике «Вестника Европы»

Идея представительства в начале правления Александра III имела сторонников и среди высокопоставленных государственных чиновников. Как известно, по предложению министра внутренних дел Н. П.Игнатьева в это время в правительстве и обществе рассматривали идею созыва Земского собора. Публицисты «Вестника Европы» не строили иллюзий относительно проекта министра. Близость Игнатьева к консерваторам была для них известна. Тем не менее, воплощение идеи Земского собора, пусть и не по примеру европейского парламента с широкими полномочиями в управлении страной, все же давало журналу надежду на введение представительства в какой бы то ни было форме.

Перестановки в правительстве в июне 1882 г., назначение на должность министра внутренних дел Д. А. Толстого вынудили Стасюлевича к более решительной постановке вопроса о введении конституционного представительства в России. Он публикует в Берлине анонимную брошюру - «Черный передел реформ Александра II». Парадокс заключается в том, писал здесь Стасюлевич, что самодержавие в России на протяжении всей своей истории являлось «конституционным», ограниченным. В руках российского императора никогда не было реальной политической власти. Он был окружен лишь атрибутами могущества, но его сила «в действительности не может сравниться с властью какого-нибудь станового пристава». Самодержавие оставалось неограниченным только в том смысле, что оно не могло быть ограничено ничем, «кроме известной клики». Выход, по мнению Стасюлевича, состоял в принятии «истинной» конституции, где «народ и верховная власть, <…> взятые вместе, вполне самодержавны, и кроме взаимного ограничения не знают никакого другого» [24].

Однако не все публицисты «Вестника Европы» были согласны с мнением о необходимости коренной реформы политического строя России. Внутренним «оппозиционером» в журнале являлся К. Д. Кавелин. Он был убежден, что в стране еще не созрели необходимые культурные предпосылки. Силы, которые «встанут лицом к лицу» в представительном органе пока не равны. Это «традиционная власть, которая опирается на массы» и «несоразмерно менее слабая» интеллигенция. Однако больше всего Кавелин опасался того, что в состав представительства не войдут крестьяне.

Стасюлевич, оппонировавший Кавелину, был согласен с важностью идеи культурного роста народа как необходимого условия успешности конституционного порядка, но при этом не отрицал возможности одновременного прогресса в области культуры и политики.

Рассуждая о представительстве и роли земства в жизни страны, публицисты «Вестника Европы» затрагивали вопрос о роли привилегированных и непривилегированных сословий в общественно-политической жизни страны. Журнал указывал на контраст между эгоистически настроенным дворянским большинством и деятельной, рационально мыслящей интеллигенцией, работающей в земствах. Арсеньев не раз писал о том, что дворянские собрания перестали быть адекватными в оценке действительности и «замкнулись в узкую сферу кружкового интереса», а их программа ограничена лишь вопросами дешевого кредита, финансовых и экономических льгот, заповедных имений и мер к обузданию рабочих, обсуждение которых требует только несколько дней в году [18, C.14].

2.3.2 «Вестник Европы» о местном самоуправлении

В течение 1880-х гг. интерес «Вестника Европы» к земскому вопросу был постоянен. Публицисты связывали с местными органами самоуправления возможность демократизации политической системы. «Вестник Европы» оперативно реагировал на правительственные меры в области местного самоуправления, комментируя их или предлагая свои проекты решения тех или иных проблем. Журнал стал одним из основных общественных центров выработки предложений по земскому вопросу, тем более что после закрытия в 1882 г. газеты «Земство», не было общероссийских периодических печатных органов, отражающих интересы местного самоуправления.

«Вестник Европы» последовательно выступал за расширение прав земства. Его хозяйственные функции, считал журнал, необходимо было дополнить широкими политическими полномочиями, а к работе земства должны быть привлечены все сословия. Поэтому столь большое внимание уделялось вопросу о всесословной волости.

Арсеньев настаивал на создании всесословной волости на основе самоуправления и самообложения. Административная власть должна была, на его взгляд, сосредотачивается в руках волостного собрания, поставленного под контроль земского собрания, но пользующегося определенной самостоятельностью. Для того чтобы избежать преобладания в собрании одного сословия, Арсеньев предлагал заменить имущественный ценз образовательным. Публицист надеялся, что всесословная волость коренным образом изменит роль крестьянства в местном самоуправлении. Из пассивных исполнителей воли волостного старшины, который на крестьянских избирательных съездах указывает на нужную кандидатуру, они превратятся в активных участников волостного собрания. Таким образом, каждая волость станет отдельным избирательным участком, в котором избиратели будут знать друг друга. Это, бесспорно, повлечет за собой и повышение качества работы уездного собрания.

Другую позицию относительно всесословной волости представлял К.Д.Кавелин. Он полагал, что ввиду «крайне низкой степени нашей культуры», а также отсутствия сословий, общественных слоев и кружков, в России нет «материала» для создания органов местного самоуправления вообще. Позиция Кавелина предполагала разграничение крестьянского сословного самоуправления и земских органов. Для плодотворной работы первого необходимо составить «хороший сельский устав» и учредить особые крестьянские суды. Сословные учреждения, руководствуясь уставом, будут гарантировать личную неприкосновенность и безопасность, а также контролировать владение и имущественные права. В составе судов будут крестьяне и образованные, знающие и опытные юристы. Суды будут посредниками между крестьянским и общим местным управлением. Земские органы должны взять на себя остальные функции: продовольствие, образование, здравоохранение, полиция и т. п.

Развивая идею разделения бессословного земского и сословного крестьянского самоуправления, Кавелин, впрочем, в последнем предусматривал все-таки элементы всесословности. Поскольку крестьянам недостает образования и опыта участия в работе общественных и государственных учреждений, он предлагал вернуться к прежнему опыту и ввести во всех крупных административных, торговых и промышленных центрах должности официальных попечителей - стряпчих по крестьянским делам. Это должны быть «люди добросовестные, знающие, опытные, назначенные правительством и им рекомендуемые».

Тон суждений «Вестника Европы» о земстве в течение десятилетия заметно изменился. В начале 80-х гг., когда правительство еще подавало надежды на продолжение прогрессивного реформирования системы местного самоуправления, авторы журнала еще позволяли себе критику недостатков земских учреждений. После воцарения Александра III возникла угроза их контрреформирования. Поэтому журнал вынужден был минимизировать свои требования и перейти к защите земства хотя бы в том его виде, который был определен Положением 1864 г.

Вывод:

Экономическая программа «Вестника Европы» в 1880-е гг. имела социально-реформистский характер. Это нашло выражение в преимущественном внимании журнала к аграрной и промышленной политике правительства. Принимая в целом результаты крестьянской реформы 1861 г., «Вестник Европы» проявлял умеренную оппозиционность и настаивал на продолжении преобразований, отмене выкупных платежей, решении проблемы малоземелья за счет переселения на свободные земли. Обращаясь к крестьянскому вопросу, «Вестник Европы» видел основу правильного решения этой проблемы в государственной поддержке крепкого крестьянского хозяйства в рамках общины. В целом, публицисты журнала настаивали на продолжении и ускорении политики крестьянских переселений, проведении широкой налоговой реформы, основанной на принципе прогрессивного налогообложения, отмене подушной подати, решения паспортной проблемы и вопроса о выкупных платежах. Крестьяне должны были получить право на свободу передвижения. Все это способствовало бы развитию рынка рабочей силы, повышению покупательской способности населения, расширению внутреннего рынка, хозяйственной специализации районов.

В вопросах промышленного развития журнал был противником проводимого правительством «неумеренного протекционизма». Наименьшая оппозиционность «Вестника Европы» проявлялась в рабочем вопросе. Авторы журнала были солидарны с политикой министерства Н. Х. Бунге по введению фабричной инспекции, сокращению рабочего дня для женщин и детей.

Политическая программа «Вестника Европы» базировалась на требовании сохранения земских и судебных учреждений хотя бы в том виде, в каком они сформировались в середине 60-х гг. В качестве низшей ступени местного самоуправления рассматривалась всесословная волость. Идея политизации земства доводилась журналом до требования конституционного представительства.

Особую роль в повышении культурного уровня и формировании политического сознания россиян публицисты журнала отводили образованию. Государственная политика в области просвещения должна была быть основана на предоставлении равных возможностей всем жителям России, без различия сословий и пола. При этом начальное образование мыслилось как всеобщее. «Вестник Европы» стоял за приоритет светского начального образования, за сокращение часов, отводившихся на изучение классических языков в гимназиях, ратовал за расширение автономии университетов.

Государственная политика в области просвещения, религиозного и национального вопросов должна была корректироваться, по мнению журнала, через требования всесословного и всеобщего начального образования, введения свободы совести и равенства национальностей.

Глава 3

«Вестник Европы» в контексте идейной борьбы 80-х гг. XIX в.

3.1 «Вестник Европы» в полемике с консерваторами

В 1880-е гг. главными оппонентами «Вестника Европы» «справа» были славянофильская газета «Русь», издаваемая И. С. Аксаковым, и «Московские ведомости» М. Н. Каткова, хотя в журнале и не ставили знака равенства между позициями этих изданий.

Сравнивая между собой последователей Каткова и Аксакова, публицисты «Вестника Европы» наибольшую симпатию и снисхождение проявляли к газете «Русь». Но все же славянофильское направление оценивалось как вырождающееся явление. Исключая возможность постоянного и крепкого союза либералов и славянофилов, «Вестник Европы» при этом поддерживал последних в борьбе за введение некоторых свобод (например, свободы слова).

Безусловно, полемическая борьба «Вестника Европы» с консерваторами не ограничивалась только областью идеологии. Значительное место занимала критика социально-экономических и политических требований славянофилов и Каткова. Чаще всего публицисты «Вестника Европы» оппонировали славянофилам. Позиции либералов и Каткова по большинству вопросов различались кардинально, что делало их спор бессмысленным и безрезультатным. Славянофильство, на взгляд журнала, имело большее влияние на общественные настроения, обладало значительным творческим потенциалом.

Поэтому в тех вопросах, где позиция либералов и славянофилов частично совпадала, «Вестник Европы» считал важным сказать открыто об этом. Среди таких проблем были свобода слова и свобода вероисповедания. Другими важными вопросами, в обсуждении которых можно было нащупать общую почву, являлись развитие образования и местного самоуправления. Однако славянофилы, отстаивая самобытность России и ценность изучения древних языков, предпочли в данном случае союз с «Московскими ведомостями».

Позиции «Вестника и Европы» и аксаковской «Руси» разошлись и в представлении о реформе местного самоуправления. Как мы уже знаем, либеральный журнал выступал за расширение полномочий земства и усиление их крестьянским самоуправлением, преобразованным во всесословную волость. Аксаков поддерживал идею всесословности, но при сохранении первенствующей роли дворянства. Его идеалом был Земский собор, соединяющий в себе «самоуправление и самодержавие». Поэтому редактор «Руси» был противником передачи земству политических полномочий или, как минимум, избрания уполномоченных от всех земств - «сведущих людей» - для решения важных вопросов внутренней политики России. «Вестник Европы» в таком способе взаимодействия граждан и власти видел будущее страны.

В противовес славянофилам «Вестник Европы» предложил иное понимание идеи самобытности. Для «Руси» это понятие включало в себя сохранение традиционных социальных институтов, господство православной религии и самодержавия. Либеральный журнал не отказывался учитывать исторические особенности России. Но самобытность, как считал Арсеньев, должна быть не «навеки застывшими взглядами», а особенностями, «выработанными историей», а поэтому «постоянно меняющимися, поддающимися действию разных причин и в свою очередь обуславливающими самые различные последствия».

Столкновения «Вестника Европы» с «Московскими ведомостями» чаще всего происходили по вопросам образования, земства, сословных привилегий и роли религии (в первую очередь православия). Либеральный журнал в противовес мнению Каткова отстаивал идею всесословности, введения всеобщего светского начального образования и увеличения роли земства. Выпады «Вестника Европы» были остры, аргументированы и, как правило, оперативны.

3.2 ”Вестник Европы” и народничество

Обращение журнала к социально-экономическим вопросам и стремление учитывать интересы крестьянства и рабочих неизбежно актуализировало вопрос о соотношении взглядов «Вестника Европы» с позицией европейских социалистов и русских народников. В 1880-е гг. представители реформистски настроенного народничества публиковались на страницах «Вестника Европы», участвовали с сотрудниками журнала в общих дебатах по вопросам внутренней политики страны. Однако такого рода контакты прекратились уже к концу десятилетия, что свидетельствовало о невозможности устойчивых союзнических отношений между либералами и народниками.

Признавая остроту социально-экономических вопросов в России, публицисты журнала использовали опыт народников в исследовании быта и общественной организации русских крестьян. «Вестник Европы» и народников объединяла борьба за сохранение общины. Однако при этом либералы не могли разделить народнической идеализации общины. В отличие от народников они рассматривали крестьянскую общину только (исключение представляла позиция Кавелина) как средство спасения крестьянства от обеднения. Представители обоих идейных течений полагали, что капиталистические отношения в России во второй половине XIX в. еще не укрепились. Правда, либералы все же верили в утверждение капитализма в будущем и считали, в отличие от народников, социализм утопией. Еще одним принципиальным пунктом расхождений был вопрос о политической реформе в России.

Стремясь составить конкуренцию социалистам в постановке и разработке социальных проблем, «Вестник Европы» был обречен на сближение с их позициями, но одновременно выяснилась и невозможность полного совпадения устремлений либерализма, получившего социальную окраску, и народничества, которое отказалось от политического радикализма.

Вывод

Традиционная для классического либерализма свободная торговля была в определенной мере переосмыслена в «Вестнике Европы» и отстаивалась преимущественно в интересах массового потребителя, т. е. крестьян и рабочих.

Обращение журнала к социально-экономическим вопросам и стремление учитывать интересы народа неизбежно поднимало вопрос о соотношении взглядов «Вестника Европы» с позицией социалистов. В 1880-е гг. представители умеренного, реформистски настроенного течения ? народники ? публиковались на страницах «Вестника Европы», участвовали с публицистами журнала в общих совещаниях, где обсуждались вопросы внутренней политики страны. Объективно оценивая остроту социально-экономических вопросов в России, публицисты журнала использовали опыт народников в исследовании быта и общественной организации русских крестьян. «Вестник Европы» и народников объединяла борьба за сохранение общины. Однако при этом либералы не уходили в сторону народнической идеализации общины и верили в утверждение капитализма в будущем, считая социализм утопией. Союзнические отношения между либеральным журналом и народниками оказались недолговечными и прекратились уже к концу десятилетия.

Отношение «Вестника Европы» к политическим соперникам - консерваторам и народникам не было однозначным. Будучи принципиальным противником славянофильства, «Вестник Европы» в то же время был готов к тактическому союзу с аксаковской «Русью» в деле защиты свободы слова. Последовательно враждебно оценивалась линия «Московских ведомостей» М.Н.Каткова. Сближение «Вестника Европы» с реформистски настроенными народниками происходило на почве защиты крестьянской общины, но носило временный характер и не исключало критики народнической идеализации крестьянства. Принципиально неприемлемыми для журнала Стасюлевича были народнический аполитизм и враждебность идеологии либерализма.

Заключение

«Вестник Европы» издавался с 1866 г. как журнал преимущественно исторический и выходил объемистыми книжками раз в три месяца. С 1868 г. журнал стал ежемесячным. Умеренно-либеральное направление его не изменилось, но программа расширилась. Более интересной стала проза, полнее освещалась политическая жизнь России.

В публицистической части журнала наиболее важным, насыщенным современными сведениями являлось «Внутреннее обозрение». «Вестник Европы» был органом русской либеральной буржуазии и отражал ее стремления к некоторым реформам, к буржуазному прогрессу страны под властью самодержавия.

Первую часть каждого номера занимали беллетристика, статьи и очерки научного характера; вторая часть под названием «Хроника» включала в себя традиционные обозрения внутренней, иностранной жизни, литературную критику, библиографию и разного рода известия. «Вестник Европы» отличался солидно поставленным беллетристическим отделом. В нем участвовали, кроме Салтыкова-Щедрина, Гончаров, опубликовавший роман «Обрыв», Тургенев, Островский, Мамин-Сибиряк, Эртель.

Журнал отрицал революционный путь преобразований. Все проблемы надеялся решить с помощью реформ сверху и дарованием конституции.

В отличие от изданий Каткова и Страхова «Вестник Европы» ставит в 70-е годы и рабочий вопрос, возражая тем, кто «продолжает обольщаться мыслью, что у нас нет ни обезземеленных рабочих, ни пролетариата и что все толки о неприглядном положении первых, по меньшей мере, преувеличены... Положение дел далеко не оправдывает такого оптимизма».

Социально-экономическая программа «Вестника Европы» отражала перерождение «классического» либерализма в новую форму - «социальный либерализм» - и носила социально-реформистский характер. В отличие от «классических» либералов, публицисты журнала были сторонниками курса социальных реформ и отстаивали идею активной роли государства в социально-экономических отношениях. Это нашло выражение в первую очередь в отношении публицистов «Вестника Европы» к рабочему и крестьянскому вопросам.

Так, авторы журнала выступали за сокращение продолжительности трудового дня на промышленных предприятиях для женщин и детей, повышение возрастного ценза при приеме на работу, открытие школ для малолетних рабочих, улучшение медицинского обслуживания и защиту труда пролетариата. При этом роль посредника между рабочими и промышленниками они отводили государству.

Понимая нежизнеспособность традиционной формы либерализма, «Вестник Европы» стремился перехватить инициативу в постановке социальных вопросов у социалистов. Это стремление нашло отражение в интересе журнала к теории и практике «государственного социализма», который рассматривался в качестве возможной модели социально-реформаторской политики правительства.

Отношение публицистов журнала к политическим противникам «справа» также не было однозначным. Ведя идейную борьбу на два фронта ? против позднего славянофильства в лице И. С. Аксакова и катковских «Московских ведомостей», «Вестник Европы» все-таки отделял для себя их позиции. Тактический союз со славянофилами во имя защиты свободы слова был для журнала возможен. Какое-либо сближение с Катковым исключалось в принципе.