Криминологический анализ причин преступности несовершеннолетних

4 В.Ф. Пирожков

1_

Размещено на http://www.allbest.ru

Криминологический анализ причин преступности несовершеннолетних

План

Введение

1. Теории причин преступного поведения

Социологические теории преступности

Социально-психологические теории преступности

Биологическая концепция

Биосоциальная концепция

Соотношение социального и биологического

2. Криминальная субкультура

3. Социально-психологическая характеристика преступного

поведения несовершеннолетних

4. Психологические особенности личности несовершеннолетних правонарушителей

5. Манипуляция сознанием

6. Подсознание против мировоззрения

Заключение

Список литературы и источников

Приложения

Введение

«Менять надо не законы, а человека». Ф.М.Достоевский

Причины преступлений несовершеннолетнего - эта та проблема, которая приобретает с каждым годом особую актуальность. Речь в данном случае идет об особенностях подхода, а не об особом подходе, направленном на изучение правонарушений несовершеннолетних. Поэтому не случайно они продолжают привлекать внимание правоведов, широко обсуждаются в печати, в обыденной жизни, и обусловили необходимость выбора мной темы настоящей работы. Да и я лично был малолетним правонарушителем, и субъективно представляю эту тему изнутри.

В своей дипломной работе я попытаюсь раскрыть и проанализировать проблемы, связанные с преступностью несовершеннолетних, т.к. считаю, что они заслуживают внимания для более глубокого изучения.

Методологическую основу дипломного исследования составили общепризнанные методы научного познания, позволяющие изучать явления окружающей действительности в их взаимосвязи, взаимозависимости и взаимообусловленности, как на теоретическом, так и на эмпирическом уровне. В ходе написания данной работы была проанализирована масса различных источников, в том числе монографии известных ученых, таких как: З.Фрейд, Ю.М. Антонян, Г.М. Миньковский, К.П. Победоносцев и других авторов.

Объектом работы является установление причин, способствующих противоправному поведению, совершению несовершеннолетними преступлений, их отношение к этому и ответственность.

Предметом работы являются авторские работы, нормативно-правовые акты, регулирующие отношения и уголовную ответственность несовершеннолетних, а также научные работы по данной теме.

Цель работы - обобщить результаты исследований, а также разобраться в истинных причинах противоправного поведения подростков. Задачи моего дипломного исследования можно сформулировать в соответствии с целью: исследовать работы, посвященные данной тематике и обусловливающие её, найти общие закономерности путем обработки данных научной практики.

В своей работе я хочу изучить и рассказать о причинах преступности и о главных моментах, влияющих на противоправное поведение несовершеннолетних.

Актуальность данной темы раскрывается через анализ личности несовершеннолетнего правонарушителя и мотивации его поступков.

Структура дипломной работы следующая: в первой части описаны научные теории преступного поведения, во второй - формы общественного выражения такого поведения, в третьей - особенности личности несовершеннолетнего правонарушителя, в четвёртой - влияние микросреды на мотивацию поступков и, наконец, причины преступного поведения несовершеннолетних. В заключении высказано личное мнение и выводы, которые, сделанные в ходе изучения данной тематики.

К настоящему времени в научной правовой литературе проблема уголовной ответственности несовершеннолетних освещена достаточно полно и в практическом, и в теоретическом плане.

Поэтому в работе рассмотрим криминологические аспекты этой проблемы.

Чтобы начать разбираться - надо обозначить тему. Определим понятия проблемы.

Криминология - наука, изучающая преступность.

Объект любой науки представляет собой конкретную сферу действительности, изучением которой занимается наука. Предмет же науки - определенный срез данной сферы (угол зрения, аспект объекта исследования)

Система преступной деятельности состоит из следующих элементов:

1) субъектов (самих участников) - «онижедети».

2) предметов посягательства (жертв посягательства) - общество.

3) субъективной стороны преступного деяния - дегуманизация предмета. Признаки субъективной стороны недоступны для непосредственного наблюдения.

4) самого преступного поведения (способов и средств совершения деяния), обстановки преступления (окружающих условий, самой криминальной ситуации) - криминальная субкультура.

5) преступного результата (конкретного материального, физического и морального вреда, причиненного преступлением) - нарушение нормального функционирования гражданского общества (создание проблем).

Преступлением признается виновно совершенное общественно опасное деяние, запрещенное Уголовным кодексом РФ под угрозой наказания.

Т.е. к преступлениям относятся деяния, предусмотренные уголовным законом. Любое другое деяние, не предусмотренное уголовным законом, не относится к разряду преступления. Оно может быть административным, дисциплинарным или аморальным проступком.

Когда говорят о том, что преступление -- это деяние, то имеют ввиду две его формы: активную -- действие, и пассивную -- бездействие.

Важнейшим признаком преступления является его общественная опасность. Общественная опасность того или иного деяния носит конкретно-исторический характер и может изменяться на каждом этапе развития общества. Поэтому не является преступлением действие или бездействие, хотя формально и содержащее признаки какого-либо деяния, предусмотренного уголовным законом, но по причине малозначительности не представляющее общественной опасности в силу:

-крайне малого вреда или угрозы причинения такого вреда;

-направленности умысла виновного на причинения крайне малого вреда.

Вторым признаком преступления является его предусмотренность уголовным законом, его противозаконность или противоправность, то есть данное деяние нарушает закреплённое в норме уголовного закона запрещение совершать подобные деяния.

Однако общественной опасностью и противозаконностью не исчерпываются признаки преступления. Общественно опасное и противозаконное деяние может быть признано преступлением только тогда, когда оно совершено виновно, то есть при наличии соответствующего психологического отношения к деянию и его последствиям со стороны совершившего лица. Ни одно деяние, какие бы общественно опасные последствия оно не влекло, не может быть признано преступлением, ест и оно совершено не виновно. Преступным является не всякое причинение вреда, а только допущенное умышленно или неосторожно.

Следующим обязательным признаком преступления является наказуемость, то есть установление за то или иное деяние в УК соответствующего наказания.

Любое преступление является аморальным, безнравственным поведением людей, морально осуждаемым обществом. Однако не всякое аморальное деяние является преступлением.

Если преступление - понятие единичное, то преступность - понятие массовое. Это совокупность всех преступлений, совершаемых в обществе за определенный промежуток времени, то есть преступность -- массовидное явление, отраженное в статистике. Из этого определения видно, что к основным признакам преступности относятся: массовость, историческая изменчивость, антагонистичность существующим общественным отношениям. По признаку массовости определяется состояние преступности в обществе и ее динамика за определенные отрезки времени.

Под историчностью понимается социально обусловленная изменчивость преступности, проявляющаяся в том, что:

а) структура и уровень преступности меняются в связи с социальными, экономическими и политическими изменениями в обществе;

б) в разных государствах, принадлежащих к одной и той же формации, круг преступлений не остается неизменным.

Неотъемлемым признаком преступности является ее интернациональный характер, это обусловлено:

а) возникновением единого мирового криминального пространства;

б) сходством по своим коренным признакам (показателям), структуре и характеру преступности в государствах с разным социально-политическим и экономическим устройством. Так, убийство в любом государстве относится к категории тяжких преступлений.

Неотъемлемый признаком преступности является ее антагонистический характер, поскольку она при любом общественном строе находится в противоречии с его основными законами и принципами жизнедеятельности.

Несовершеннолетних преступников и детей, совершающих общественно опасные деяния, можно разделить на следующие возрастные группы:

- малолетняя группа (до 14 лет);

- подростковая группа (от 14 до 16 лет);

- молодежная группа (от 16 до 18 лет).

По данным официальной статистики, наибольшее число зарегистрированных преступлений совершается 16-летними (около 40%). По мере взросления несовершеннолетний преступник становится более опасным и трудноисправимым.

Подросткам свойственны такие качества как неполнота сформированности собственных нравственных установок, недостаток жизненного опыта, повышенная эмоциональность, впечатлительность, внушаемость и некоторые другие.

Несовершеннолетний от взрослого отличается неразвитостью второй сигнальной системы. Вторая сигнальная - это способность к обобщённому отражению явлений и предметов. Т.е. анализ причин и следствий. Понимать общественно опасный характер своих действий несовершеннолетние могут в достаточно раннем возрасте, однако, возможность предвидеть наступление общественно опасных последствий своих действий (бездействий), выбирать правомерный вариант поведения появляется, когда подросток начинает приобретать жизненный опыт. Хотя и у взрослых встречается детский взгляд на вещи.

Основные права и свободы гражданина неотчуждаемы и принадлежат каждому человеку от рождения (ст. 17 Конституции РФ); государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, происхождения, места жительства и т.д. (ст. 19), но по возрасту гарантирует только социальное обеспечение (ст. 39). Конституция РФ допускает ограничение федеральным законом прав и свобод человека и гражданина только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства (ст.55), а также устанавливает, что гражданин РФ может осуществлять в полном объеме свои права и обязанности с 18 лет (ст. 61).

Лица, не достигшие 18 лет (несовершеннолетние) пользуются особой защитой государства.

Государство, исходя из того что несовершеннолетние в силу своего возраста не могут в полной мере осознавать значение своих действий, ограничивает их способность своими действиями приобретать права, создавать для себя обязанности и нести юридическую ответственность, а также устанавливает особой порядок осуществления их прав. Не полный объем дееспособности молодых граждан, а равно специальный порядок осуществления их прав, устанавливается только законом. Этот же Закон не признает молодежными организациями объединения молодых граждан, созданные общественными организациями и ведущие свою деятельность в рамках установленных задач, на основе решений их руководящих органов ( пункт 3 статьи 14) и тем самым лишает участия управлением государством, хотя права несовершеннолетних затрагиваются государственной политикой не в меньшей мере, чем скажем малочисленных народов.

1. Теории причин преступного поведения

«Нам нужна теория.

Без теории нам смерть».

И.В.Сталин

Чтобы бороться с явлением - надо понять его причины.

Преступность, как известно, социальное явление, сопровождающее человечество столько времени, сколько существует само общество. Начнём с теории.

Теории - это составленные умозрительным путем системы, соединяющие факты посредством причинно-следственных связей. Теории преступности касаются причин и последствий преступного поведения, подверженного изменениям от места и времени, под влиянием известных ценностных представлений. В свою очередь теории преступности серьезно влияют на ценностные ориентации общества и на общественное мнение о причинах преступности, а подчас даже изменяют их.

До сих пор не создано никакой достаточно полной и всеохватывающей теории преступного поведения. Все многообразие взглядов на причины преступности можно свести к двум основным направлениям (концепциям):

- социологическому.

- биологическому.

Социологические теории преступности

Если биологические и биосоциальные концепции занимаются вопросами, почему отдельно взятый человек становится преступником, то задача социологических теорий состоит в том, чтобы выяснить, насколько часто, каким образом и в чем преступность обусловливается социальными факторами (например, экономической ситуацией).

Направление социологической теории нередко отождествляют с марксистской концепцией причин преступности, хотя оно возникло за несколько столетий до К. Маркса. Так, Т. Мор указал на причинную обусловленность преступности определенными социальными явлениями и прежде всего частной собственностью, порождающей глубокие антагонизмы в обществе. Аналогичные суждения высказали Т. Кампанелла, Д. Верас, Ж. Мелье и другие мыслители. Она опирается, в основном, на политическую экономию и рациональное объяснение происхождения преступности сугубо экономическими причинами. Здесь также много разных школ, на некоторых из которых я позволю себе остановиться:

- теория депрессии. Она предполагает, что преступность в периоды высокой коньюнктуры снижается, а в периоды экономической депрессии возрастает, экономический кризис оказывает непосредственное влияние на развитие преступности.

- теория экспансии исходит из того, что преступность с ростом и развитием экономики растет, а при ослаблении экономики снижается; во время экономического процветания материальные блага становятся более доступными и заметными; с улучшением жизненных условий расширяется потребность алкоголя, удовольствий, усиливается небрежность в работе и пр.; формируется так называемая преступность благосостояния.

- комбинированная теория депрессии-экспансии утверждает, что преступность возрастает в периоды подъема и спада экономики; изменение экономической ситуации как в лучшую, так и в худшую сторону повышает уровень преступности; экономическая стабильность действует на преступность смягчающим образом.

Из криминологической литературы видно, что большей симпатией пользуется третья из перечисленных экономических теорий.

Теория социальной дезорганизации. Её выдвинул французский социолог Эмиль Дюркгейм в конце XIX в. Смысл состоял в том, что преступность порождается разрушением социальных связей между людьми, которое, в свою очередь, вызывается либо кризисными явлениями, либо слишком внезапными (пусть и позитивными) социальными преобразованиями. В этих условиях нарушаются привычные нормы поведения, возникает состояние аномии (т. е. отсутствия норм, безразличия к требованиям права и морали), господствует принцип «все дозволено».

Основные положения этой теории заключались в следующем:

- наиболее высокая делинквентность приходится на центральную часть города (торговые и промышленная часть города);

- по мере удаления от центра и промышленных районов делинквентность падает; самая низкая в жилых городских кварталах, но исключением считались бедные, перенаселенные районы.

- мелкие преступления против собственности могут концентрироваться вблизи места жительства преступников, тогда как более серьезные имущественные преступления совершаются на некотором отдалении от него и т.д. преступность несовершеннолетний дезорганизация сознание

Объяснение, которое дает этот автор, подтверждается рядом исторических примеров (в том числе российских), однако оно недостаточно для ответа на вопрос о причинах преступлений в иные периоды жизни общества.

Теория аномии. Эмиль Дюркгейм считает преступность нормальным и даже полезным явлением. Она выполняет две функции:

-во-первых, отклонение индивидуального сознания от коллективного представляет собой условие изменений и прогресса. Полное единообразное поведения членов данного общества означает, что оно переживает застой и не развивается;

-во-вторых, преступление может быть фактором интеграции общества, укрепления социальных связей. Негативная реакция на преступное деяние усиливает коллективное сознание и делает наглядной границу между моральными и правовыми нормами.

По мнению Дюркгейма «чем больше человек имеет, тем больше он хочет, поскольку полученные блага лишь стимулируют, а не удовлетворяют потребности».

Он определяет состояние аномии как надлом в культуре, возникающий в ситуации резкого расхождения между культурными нормами и целями, с одной стороны, и созданными обществом возможностями поступать в соответствии с ними, с другой стороны. Существуют разные типы адаптации в такой ситуации:

-первый тип - конформизм. Это поведение, направленное на достижение определенных культурных целей с помощью легальных средств.

-второй тип - ритуализм. Заключается в отказе от стремления к достижению более высокой позиции либо понижении его уровня до такой степени, что по поводу неосуществленных намерений напряженного состояния не наступает. Эти два типа не порождают девиантных поступков.

-третий тип - инновация. Это принятие целей, определенных культурой, при одновременном отказе от установленных способов их достижения. Т.е. люди хотя и реализуют ценности, принятые в данном обществе, но делают это с помощью нелегальных средств.

-четвертый тип - ретритизм. Заключается в одновременном отказе как от целей, стремление к которым в данном обществе обязательно, так и от средств, которые служат достижению этих целей.

-пятый тип - мятеж. Это также отказ от целей и средств, принятых в обществе, но уже с программой замены их новыми целями и новыми средствами их достижения.

В этом плане точкой опоры может стать русская культура. Она очень возвышенна. В ней не принято было придавать большое значение тому, что сегодня называется качеством жизни -- что у тебя на столе, во что ты одет, какая у тебя мебель и так далее. В русской культуре было принято детей как можно раньше обращать к сфере идеального, учить их любить невещественное, а если вещественное, то не то, что можно купить за деньги, а красоту Божьего мира. Любовь к природе, радость от нее доступны любому человеку, вне зависимости от его достатка. Любить Родину, любить друзей, вообще любить ближних, любить настоящее искусство -- этому всему придавалось большое значение. Русское традиционное воспитание всегда было направленно на подавление низменного в человеке и на пробуждение и развитие верхних этажей психики. Поэтому если посмотреть на современное состояние здравомыслия т.н. «цивилизованного мира», то мы (благодаря русской культуре и русскому языку) - последние с «человеческими мозгами» и «за нами просили не занимать».

Теория субкультуры. Культура вообще - это комплекс ценностных представлений, сложившихся в каком-то обществе, в границах известной территории и в рамках определенного периода истории. Ее синонимом можно считать «цивилизацию», которая соответственно включает в себя стиль жизни, образ мыслей, чувствование и поведение, выражающееся в характере питания, одежды, в обычаях и нравах, в религии и языке. Культура усваивается и передается из поколения в поколение. Ее можно также представить как совокупность определенных форм поведения, но постоянно изменяющихся, смешивающимися с другими культурами, с другими формами поведения и ценностными представлениями. Под субкультурой понимают систему общественного поведения и ценностей, существующую отдельно от господствующей системы поведения и ценностей и являющуюся все же частью этой центральной системы. Субкультурные группы делят часть элементов с господствующей культурной традицией (цивилизацией), но при этом сохраняют и собственные нормы поведения, и ценности, отличающиеся от ведущей цивилизации.

В теориях субкультуры предпринимаются попытки объяснить подростковую преступность, и в особенности бандитизм.

Теории Альберта Коэна (1955) и Ричарда Клоуарда и Ллойда Олина (1960), рассматривающие причины этого явления, подчеркивают значение конфликта между ценностями и целями преобладающего в обществе среднего слоя, с одной стороны, и возможностями подростков из низших слоев, неспособных придерживаться этих ценностей и преследовать эти цели, - с другой. В тоже время Уолтер Миллер (1968) отмечал, что подростковая делинквентность строится на системе ценностей низших слоев, на собственной, насчитывающей столетия традиции, отличающейся своей особой целостностью. Эти теории субкультуры связаны с особенностями определенных общественных слоев. Криминальную субкультуру можно сравнить с деструктивной сектой.

По мнению Коэна, у делинквентного подростка существующая социальная структура вызывает реакцию отрицания и подростковая противоправность в отличие от преступности взрослых не имеет экономической направленности (кража вещей, которыми они не могут воспользоваться, отсутствие какого либо смысла в актах вандализма, ведение «бандитских войн», применение насилия в отношении всех и всего). Подростки совершают деликты для того, чтобы добиться определенного статуса, социального положения и престижа. Они создают собственную культуру, отделенную от господствующей цивилизации - «независимую» субкультуру с целью получить статус среди сверстников. Эта реакция проявляется уже в школе. Как считают взрослые - хороший ребенок в школе должен быть прилежным, послушным и смышленым. Эти теории называются: «случайных структур», «неравных шансов», т.е. когда преграждается путь к легальным средствам достижения своих потребностей, подростки обращаются (при наличии делинквентных задатков) к противоправным методам и средствам достижения этих целей.

Одни субкультуры добиваются материального достатка и характеризуются имущественными преступлениями, конфликтные субкультуры ищут способа добиться статуса в обществе с помощью насильственных преступлений, субкультуры «ухода от мира» предпочитают обычным ролям и целям уход в наркоманию и алкоголизм. Наиболее типичным «уходом от мира» является «кошачья субкультура», сутью которой является постоянное стремление к вызову, сенсации, удовольствию. Это поиск экстатических переживаний, наслаждений, «улетов», «эффектов». Самым трудным делинквентным видом считается тот, в котором представлены подростки, не стремящиеся к статусу среднего слоя, но всеми средствами пытающиеся поправить свое материальное положение. Приведу схему, иллюстрирующую теорию субкультуры, предложенную Клоуардом и Олином:

-различные экономические условия существования среднего и низших слоев в индустриальном обществе.

-социальное расслоение общества.

-интернализация (усвоение) подростками из низшего слоя ценностей среднего слоя.

-блокирование доступа подросткам из низшего слоя к целям среднего слоя.

-развитие делинквентных альтернатив для достижения желаемого статуса.

С вышеперечисленными теориями субкультур перекликается теория Уолтера Миллера (1968). Она также основана на расслоении общества, но в основу ее положено следующее положение, что системы ценностей и стиль жизни зависят от экономических факторов. Т.е. как человеку достаются деньги - получает он их откуда-то или (например, в наследство или по программе социальной помощи) либо зарабатывает их сам. С этим и связаны различные системы ценностей. Его теория представляется следующей схемой:

-собственный стиль жизни и однородная система ценностей низшего слоя, передаваемая из поколения в поколение.

-отсутствие сильной фигуры отца и женское начало в семьях низшего слоя.

-недостаточная возможность усвоения мужской роли в семьях низшего слоя.

-усвоение мужской роли в группе сверстников

-получение статуса путем демонстрации своей грубости, мужественности, находчивости, способности обманом добиваться более выгодного для себя положения в конфликтных ситуациях и при совершении деликтов.

Эта схема имеет «сбои»: например, как преступность несовершеннолетних женского пола, а проверка на практике методом самоотчета показывает, что преступность среди подростков из низшего слоя (как зарегистрированная, так и латентная) не отличается по объему и тяжести от преступности подростков из среднего и верхнего слоев.

В 1980 году Теодор Фердинанд разработал теорию субкультуры, которая не связана ни с расслоением общества, ни с экономикой. Он проводит различие между молодежными субкультурами развитых и развивающихся стран. Например, субкультуру развитых западных стран Фердинанд характеризует следующим образом:

-молодежь отстаивает свои радости в духе нарциссизма и отказывается от традиционного предусмотрительного регулирования своих чувств и эмоций;

-молодые люди не желают брать на себя тяготы обычной профессиональной карьеры, рождения и воспитания детей, исполнения семейных обязанностей. Они бросают вызов авторитету взрослых в семье, школе, общине;

-молодежь вырабатывает свою особую лексику, одежду и музыкальные увлечения;

-возникновение молодежной субкультуры не служит выражением отчуждения и изоляции, скорее она складывается на основе осознания подростками своего собственного статуса в мире взрослых;

-свое взросление молодежь переживает как угрозу и ограничение своих возможностей. Подросток делает то, что ему нравится, и наслаждается досугом.

Молодые люди в развитых странах, решившие делать какую-либо профессиональную карьеру, должны потратить на обучение от 16 лет и более. Это вызывает у многих из них чувство безнадежности. Подросток считает, что его не ждет ничего, ради чего можно было бы затратить столько времени и сил. Учиться скучно и трудно. И, наконец, серьезная профессиональная карьера - это далеко не все, о чем мечтает человек.

Можно считать, что создание молодежной субкультуры - это реалистическое приспособление к как бы «изначально безнадежной» ситуации.

Теория насилия, выдвинутая Марвином Фольфгангом и Франко Ферракути (1967) основывается на том, что насилие можно постичь, и эти знания и навыки, будучи зафиксированы в субкультуре, передаются из поколения в поколение. В этой системе ценностей и поведения у людей вырабатываются свои стиль жизни и взгляды, ориентированные в основном на насилие. Представители этой субкультуры идентифицируют себя с насилием, и для них оно не является ни запретным, ни вызывающим ощущение вины. Субкультура насилия накладывает на людей особые черты.

Теория конфликта. Понятие «конфликт» пришло из латинского языка и означает столкновение, борьбу или спор. Проблемами конфликтов занимаются психологи, социологи и юристы.

Первая теория конфликта (1938) была выдвинута Торстеном Селлином, которая называлась «конфликт культур», где автор проводит различие между внешними и внутренними конфликтами ценностей. Например: противоречия между борющимися нормами поведения, присущими старой и новой культурами, разногласия между нормами поведения в сельской местности и в крупных городах, конфликты между нормами хорошо организованной общины и плохо организованным обществом. Примером конфликта культур является многолетний процесс иммиграции в Израиле, из-за которого происходит процесс постоянного пересмотра основных принципов и ценностей. Так, евреи - иммигранты из северной Африки имеют привычку решать споры с помощью насилия и в порядке самосуда. Евреи из Йемена не следуют запрету о многоженстве. Бедуины, для которых «городские законы» - это прежде всего слухи, обращаются, как и прежде, к обычаю кровной мести, а о российских евреях-иммигрантах и говорить не надо.

В 1958 криминолог Джордж Волд разработал теорию «группового конфликта». По его мнению, человек живет в какой-то определенной группе, состоящей из трех или более человек, которые чувствуют себя связанными общими нормами и социальные роли которых четко замкнуты друг на друга. Группа обладает целой сетью социальных связей и имеет определенную внутреннюю структуру. Жизнь человека - это элемент и результат взаимодействий внутри группы и между группами. Лица, выступающие против мнения большинства и отказывающиеся следовать предписанным нормам поведения, непременно объявляются преступниками, и с ними поступают соответствующим образом. А уголовные наказания - это феномен, сопровождающий групповые конфликты в обществе:

- они возникают из политических движений протеста (наивысшими формами такого насилия является мятеж и революция). Так, например, если происходит революция, то члены правительства, еще недавно имевшие власть, превращаются в преступников;

-выборы в демократических странах сопровождаются правонарушениями (акты подкупа, кражи документов, незаконное применение технических средств для подслушивания и подглядывания за своими оппонентами и пр.);

-много уголовных преступлений совершается в ходе споров между руководителями предприятий и бастующими рабочими;

-очень часто причиной преступности оказываются конфликты между группами, разделенными по расовым, национальным, религиозным признакам (ЮАР, Украина и пр.)

Эта теория объясняет преступность как феномен, обязательно сопровождающий социальные и политические конфликты, ведущиеся с целью удержания или улучшения позиций групп в борьбе за власть в обществе. Но она же не объясняет всех форм преступности.

В Европе аналогичная теория была разработана немецким криминологом Карлом Шуманном (1974-1976). Согласно этой теории, правопорядок не сводится к системе неизбежных и необходимых норм, которые постоянно ставятся под сомнение антисоциальными типами, а всегда являет собой недостаточное приближение к порядку в процессе временных и нестабильных решений, в не соединении желаний и интересов. Шуманн дает очень своеобразное понятие преступности - это социальный статус, квалифицируемый сообразно тому, как система уголовной юстиции определяет индивида, официально его классифицирует, выносит ему приговор и расправляется с ним. По этой теории право и закон определяются только волей господствующей элиты. А господство позволяет разрешить все конфликты. Преступление - не акт, совершаемый ненормальным человеком, а нечто, происходящее в процессе взаимодействия между различными лицами, включая законодателя, толкователя законов, их исполнителя и правонарушителя. Политическая организация общественной жизни является следствием явных или скрытых конфликтов между индивидуумами и группами, стремящимися повысить или сохранить свои шансы на существование. Политическая же преступность обусловлена конфликтом между теми, кто хотел бы сохранить данную политическую структуру, и теми, кто хочет ее уничтожить. Притягательными средствами обеспечения властных позиций служат уголовно-правовые нормы, позволяющие морально оправдывать приговоры высоким авторитетом (от имени народа). С точки зрения этой теории вообще невозможно объяснить причины преступности и дать никаких удовлетворительных объяснений относительно неравномерного распределения преступности по разным социальным группам. Эта теория практически не учитывает того, что кроме политической и экономической власти и мощи, существуют еще и другие формы отправления власти (моральные, научные, этические аспекты), и что следует различать не только тех, кто наделен властью и тех, кто ее лишен, но также учитывать и то, что существует градация уровней власти.

Радикальные теории. Разобраться с этими теориями, на мой взгляд, очень трудно, особенно в настоящее время. Их создание датируется 70-мы годами (США и Западная Европа). Их сторонниками главным вопросом является конфликт между классами, т.е. господствующий класс криминализирует рабочий класс с помощью «классовой структуры» общества и «классовой юстицией». Радикальные теории очень сложно классифицировать. Рассмотрим все вместе. Едины они в одном - в отрицании традиционной криминологии. По мнению их сторонников:

-преступность - «негативное благо», которое урезает права и шансы, перераспределяет имеющиеся в обществе ресурсы;

-девиантность - это выражение разноликости, разнообразия людей;

-основной конфликт в капиталистическом обществе имеет место между господствующим и рабочим классом;

-преступность возникает из противоречий капитализма, которые все время растут;

-традиционная криминология - наука, которая не ставит под вопрос отношения господства, а пытается их оправдать;

-уголовное законодательство и его применение при капитализме рассчитаны на обеспечение господства капиталистов и их поддержку, а правопорядок - это система, созданная классом капиталистов для обеспечения своих интересов;

-инстанции социального контроля общества, т.е. полиция, суды, тюрьмы или исправительные учреждения, являются «органами набора рекрутов в когорту девиантных элементов»;

-применение санкций к разным слоям населения обращено против цветных, бедных, политических и культурных меньшинств.

Своей главной задачей радикалы видят ликвидацию капиталистической системы.

Естественно, что радикальные теории подвергаются критике по следующим основаниям:

-основные постулаты радикальных теорий преступности эмпирически недоказуемы;

-общества, называющие себя социалистическими, ни к коей мере не свободны от преступности и противоправности;

-радикальные теории полны морализаторства, т.е. обвиняют больше тех, кто живет в достатке и имеет власть;

-эти теории излишне переоценивают экономику;

-существует большая группа преступлений, которая совершенно не затрагивает интересы капиталистов;

-совершенно не затрагивается вопрос жертвы преступления и так далее.

Одним из примеров несостоятельности этих теорий могут служить эмпирические исследования, в ходе которых установлено, что рабочие больше привязаны к своей собственности, чем средний слой, что они резче обсуждают имущественные преступления, что они больше поддерживают полицию и требуют увеличения ее численности и более жестких мер в отношении преступников.

Социально-психологические теории преступности

Общепринято, что на поведение человека влияет его ближайшее и более широкое социальное окружение. Однако и сам человек своим поведением влияет на это окружение, формируя его; человек отнюдь не пассивен по отношению к своей среде, к группе. Самыми мощными по силе связей группами в обществе являются семья, школа, группа сверстников, профессиональный коллектив и группа свободного времени (досуга, ибо большую часть своего времени человек проводит в этих группах и в них социализируется.

Центральным понятием социально-психологических теорий преступности является социализация, целью которой служит адаптация и вживание индивида в принятые в обществе нормы поведения. Обратимся теперь к некоторым из криминологических теорий этого (социально-психологического) направления.

Теория обучения. Она объясняет преступное поведение так: преступником может стать любой человек. Прирожденных преступников не бывает. Унаследовать можно лишь способность к обучению. Эта «предрасположенность» позволяет усваивать любые мыслимые формы поведения - как социально приемлемые так и девиантные, делинквентные и преступные. Первым, кто выдвинул эту теорию был Габриэль Тард. Он предложил три основные закономерности подражательного обучения:

-легче и лучше всего перенимают поведение друг друга индивиды, находящиеся в тесном контакте;

-подражание широко распространено в обществе, пронизывает его от самых верхних слоев до самых низших: молодые люди подражают взрослым, бедняки богатым и т.д. Преступность молодежи, пожилых людей и людей с низким статусом основана на стремлении стать вровень со взрослыми, богатыми и привилегированными соответственно;

-прежнее поведение человека при этом перекрывается новым, которое может либо усилить старое, либо целиком заменить его. Но при этом прежнее поведение являет собой переход к новому.

Применительно к окружающей среде люди используют три основные системы реагирования

-рефлексы, инстинкты и усвоенные реакции. Обучение - самая важная система реагирования в процессе адаптированного поведения человека. Его личностное развитие начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. При этом активно взаимодействуют генетические компоненты обоих родителей. После рождения в дело вступает социальная среда (уже здесь новорожденные отличаются друг от друга - одни много спят, другие много кричат и т.д.) За телесным рождением человека следует духовно-социальное становление, т.е. человек учится быть человеком. Ученые предлагают три различных подхода к обучению нормам поведения, которые взаимодействуют друг с другом:

-вырабатывается классический условный рефлекс, открытый Иваном Павловым. В этом процессе один раздражитель подменяется другим. На основе этого положения была разработана теория (Гансом-Юргеном Айзенком в 1977г. и Гордоном Траслером в1962г.), по которой преступное, антисоциальное поведение является «естественным» и усиливающим себя в том случае, если оно приносит непосредственное удовлетворение личности, которая ведет себя определенным образом (за один и тот же поступок ребенок наказывается родителями каждый раз, после чего он начинает чувствовать боль уже при мысли о совершении такого поступка. Этот страх и боль (рефлекторное сознание, он же невроз) как раз и будут удерживать его от правонарушения). По сути эта теория является биосоциальной, а по содержанию психопаталогической. Поэтому ее криминологи относят к психопаталогии;

-вторым подходом к обучению нормам поведения является выработка инструментальных условных рефлексов (бехевиористическое направление), т.е. человек учится на своих успехах и неудачах с помощью поощрений и наказаний (получает положительное или отрицательное подкрепление);

-третьим подходом является социальная теория обучения, которая рассматривает обучение человека как активный, познавательный, управляемый духовный процесс переработки опыта и знаний. Человеческое поведение - это не автоматическое, рефлекторное реагирование; в его основе лежит активный процесс, в котором решающую роль принадлежит мотивациям, чувственному восприятию и сложным мыслительным процессам. Эта теория была разработана в основном Альбертом Бандурой (1979), которую он строит на учете процессов познания, протекающих в мозгу между воздействиями раздражителя и реакции на него, т.е. на учете восприятий, воспоминаний, представлений, предчувствий и ожиданий. (Не каждый человек видел в своей жизни тяжкое преступление, но имеет о нём представление; тесное общение с осужденными к лишению свободы доводится не каждому, но мысленное знакомство с этой категорией граждан имеют все. Но нравится это или не нравится - определяет для себя каждый).

Теория дифференциальной ассоциации. Эта теория изначально предназначена для объяснения индивидуального преступного поведения. Исследования в этой области проводились известными криминологами Клиффордом Шоу (1930), Эдвин Сазерленд (1939) и его ученик Дональд Кресси. По сути, она была развитием идей французского психолога и криминолога Г. Тарда о подражании как основе человеческого общения. По мнению Сатерленда, преступному поведению предшествует восприятие субкультуры преступников -- их взглядов, привычек, умений. Необходимой предпосылкой для этого является неформальное общение с преступной средой. Так как будущий преступник выбирает для себя именно эту, а не другую среду, Сатерленд использовал слово «дифференциация», а поскольку речь идет о связи -- слово «ассоциация». Это сложное наименование теории Сатерленда проще заменить другим: обучение преступному поведению в антиобщественной среде. Наблюдения Э. Сатерленда, несомненно, правильны; особенно это касается несовершеннолетних преступников, которые именно таким образом начинают свой криминальный путь. Теория включает в себя восемь основных постулатов:

1. Преступному поведению учатся, а не наследуют;

2. Преступное поведение усваивается в ходе взаимодействия с другими людьми в процессе общения;

3. Важнейшая часть обучения уголовному поведению совершается в группах, связывающих своих членов тесными личными отношениями. Внеличностные средства коммуникации (теле-, кино- и видеофильмы, газеты и журналы) играют в процессе усвоения криминального поведения не столь важную роль;

4. Овладение криминальным поведением включает в себя изучение способов совершения преступлений, которые бывают и сложными, и простыми, а также специфических мотивов, влечений, оправданий и установок;

5. Рассматривая закон в положительном и отрицательном свете, преступники усваивают особую направленность мотивов и влечений. В однм обществе индивидуум контактирует с людьми, которые единодушно относятся к нормам закона, как к неукоснительно исполняемым правилам жизни, а в другом - оказываются в окружении людей, которые в своих оценках отдают предпочтение нарушению законов;

6.Человек становится преступником, когда усваиваемые им определения, благоприятствующие преступности, перевешивают в его сознании образцы законопослушного поведения;

7. Усвоение преступного поведения не ограничено только процессом имитации, подражания;

8. Хотя преступность - это выражение общих потребностей и ценностей, объяснять ее только этими потребностями и ценностями нельзя, ибо и непреступное поведение также является выражением тех же самых потребностей и ценностей.

Из этой теории (дифференцированной ассоциации) Кресси сделал следующие выводы:

-необходимо существенно улучшить практику и условия воспитания в семье, школе, профессиональном коллективе и группах совместного проведения досуга;

-нельзя вместе содержать впервые осужденных вместе с рецидивистами;

-группы ресоциализации нужно организовывать по принципу, «чтобы кого-то в чем-то убедить, нужно убедиться в этом самому»;

-можно создать и сохранять общество, лишенное преступности, благодаря системе поощрений.

Вместе с тем видно, что теория Сатерленда не может претендовать на всестороннее объяснение преступности и ее причин. Речь в данном случае идет лишь об одном из внутренних социально-психологических механизмов.

Теория социального детерминизма. Позиция социального детерминизма в криминологии влечет чрезвычайно важные выводы. И первый из них заключается в том, что, не изменив социальных условий, вызывающих к жизни преступления, тщетно было бы пытаться радикально повлиять на преступность. Если основанием преступности служат объективные (т. е. не зависящие от воли людей) факторы, то преступность отныне перестает казаться всего лишь порождением эгоистических устремлений некоторых людей. Такое представление о преступности возникает стихийно и является чрезвычайно устойчивым. Действительно, кажется очевидным, что совершают преступления те, кто хочет их совершить (свободная воля). Хочет совершить преступление тот, кто эгоистичен, испорчен, невоспитан. Достаточно уговорить этих людей (или запугать их) -- и преступления уменьшатся, преступность исчезнет. Если же не все в поведении людей зависит от их намерений, желаний (от их воли), если их поступками движут и объективные факторы, тогда ни жестокие наказания, ни самое совершенное уголовное законодательство, ни самая идеальная машина юстиции сами по себе радикально повлиять на преступность не в силах.

Теории контроля. Согласно теориям контроля, которые были впервые предложены криминологами Альбертом Рейссом (1951), Ф.Айвеном Наем (1958) и Мартином Гоулдом (1963,1970), социально конформному поведению надо обучать. Для изучения такого поведения и его усвоения решающее значение имеют формальный и неформальный контроль, а также контроль внешний и самоконтроль. Неформальный контроль по крайней мере столь же важен, как и формальный, который вследствие ценностных конфликтов между социальными группами в плюралистическом обществе имеет сравнительно большое значение, выполняет в этом обществе не только функцию устрашения, но и функцию формирования ценностей. Внешний контроль за счет процесса интернализации превращается во внутриличностный контроль, или самоконтроль. При успешной социализации родительский надзор замещается «психологическим присутствием» родителей. Для удовлетворения самоконтроля решающим моментом является самооценка и устойчивая связь с обществом. Все теории контроля исходят из того, что обыденное и вульгарное мышление неотделимы от преступных действий и обусловливают друг друга. Несомненно, большое влияние на постулаты теории контроля оказывает психоанализ Зигмунда Фрейда. Фрейдовская внутрипсихическая динамика уже давно переведена в понятие социальной психологии и тем самым сделана операционной, наблюдаемой и эмпирически доказуемой.

Теория устойчивости. Ее основоположник Уолтер Реклес. По его мнению, социальную устойчивость личности определяет внешний и, особенно, внутренний контроль, выражающийся во внутренней устойчивости. Ее отличают пять признаков:

1. Самовоспитание, то есть оценка себя как личности, заключается в способности самоконтроля, в умении оценить себя со стороны, в чем большую роль играет уважение закона.

2. Целеустремленность выражается в личном желании сделать социально приемлемую карьеру. Люди, поставившие перед собой долгосрочную цель, сохраняют иммунитет, неуязвимость по отношению к противоправности и преступности.

3. Самоконтроль может быть эффективным только тогда, когда цель является вполне реалистичной. Нереальные желания и стремление достичь цели, лежащей за пределами средств и возможностей, неизбежно ведут к нарушению внутренней устойчивости.

4. Стойкость - это свойство человека, позволяющее ему не предаваться гневу или отчаянию безнадежности, когда он не получает того, что хотел. Люди, чьи цели оказались за пределами их досягаемости, легко могут поддаваться разочарованию. Люди, легко впадающие в состояние фрустрации, обычно не ставят перед собой долговременных целей. Те, кто склонен к правонарушениям, обладают импульсивным, нетерпеливым характером, тогда как законопослушным людям это присуще в гораздо меньшей степени. Отсутствие фантазии и нетерпеливость вызывают у человека скуку, которая затрудняет реалистичное представление о прошлом, настоящем и будущем. Люди, склонные к преступности, всегда в большей степени нетерпеливы, лишены фантазии и реалистичного взгляда на вещи.

5. Характерным признаком внутренней устойчивости человека является идентификация с нормами права. Отношение правонарушителей к закону характеризуется его отрицанием, враждебностью к правоохранительным органам и праву.

Ученые, придерживающиеся точки зрения теории устойчивости считают, что удовлетворительное самовосприятие можно считать чем-то вроде социально-психологической прививки против преступности.

Понятие «внутренней устойчивости», введенное Реклессом, криминолог Гари Йенсен разложил на три составные части:

- ценностное самоопределение;

- способность самоконтроля;

- и уважение общепринятой морали.

Он проверил свою концепцию на более чем четырех тысячах склонных и несклонных к преступлениям учащихся средних школ и обнаружил, что преступники и непреступники различались между собой по всем трем характеристикам. Корреляция была не очень четкой, но существовала.

Теория социальных связей. Криминолог Хирши объясняет возникновение противоправности и преступности ослаблением или разрывом связей, существующих у человека с обществом или с его группой. Он считает, что все люди потенциальные правонарушители, но их удерживает страх перед возможной потерей значимых для него связей с родственниками, друзьями, коллегами и т.д. Хирши доказывает, что социальные связи любого человека можно разделить на четыре элемента:

- симпатию, преданность, привязанность;

- ангажированность (обязательство), личное участие;

- использование связей в корыстных целях;

- признание морального достоинства принятых правил.

Эти четыре момента как отделимы друг от друга, так и находятся в опосредованной связи.

Криминолог Говард Беккер разработал модель девиантной или преступной карьеры, в которой главную роль играет интеракция:

-первая стадия - преднамеренно или непреднамеренно человек совершает некое неконформное действие (в фантазиях многие люди видят себя совершающими противоправные деяния);

-вторая стадия - во время этой стадии человеку, склонному к социальной девиации, его преступное поведение доставляет удовольствие;

-на третьей стадии одним из решающих шагов в процессе усвоения образцов девиантного или криминального поведения является опыт ареста или клеймения человека как преступника;

-пятым этапом - шагом в преступной карьере является вступление человека в группу преступников, т.е. он переходит в стадию своей девиантной биографии. Этот шаг оказывает огромное влияние на самооценку человека и его самовосприятие.

Теория несовпадающих предположений. Она поглощает в себя несколько из вышеперечисленных теорий, т.е. комбинацию многих социально-психологических теорий (теорий «среднего уровня»). Ее недостаток в том, что она объясняет только преднамеренные преступления и не объясняет преступлений, совершенных по неосторожности. Ее авторы видят два различных пути возникновения преступности. Первый они связывают с теориями обучения и контроля (слабая и безвольная вовлеченность людей в общественную жизнь, сильное влияние девиантных групп). И второй путь - сочетание теории обучения и контроля с теорией случайных структур: в детстве ребенок может выработать прочные связи с традиционным социальным строем, а с течением времени эти социальные связи могут быть подвержены «размыванию». Но после определенного периода времени позитивные социальные связи все же доминируют.

Эта теория импонирует и тем, что ее рекомендации направлены на ослабление связей преступников друг с другом и усиление контактов правонарушителей с социально конформными людьми, а также расширение их возможности усвоения традиционных нормативных ценностей. Например, укреплять связи осужденных к лишению свободы с родственниками, священнослужителями, представителями различных общественных гуманитарных фондов, психологами и т.д.; оказывать посильную помощь со стороны государства после освобождения из мест лишения свободы; компенсацию ущерба осужденный должен считать частью уголовного наказания (от этого выиграют и преступник, и жертва, и общество) и прочее.

Теория стигматизации (клеймения). Эта теория очень своеобразна. Она отрицает, что девиантное поведение порождает потребность в социальном контроле или что такое поведение есть результат ослабления этого контроля. По мнению ее автора, Лемерта, именно социальный контроль и порождает девиантность, которую он, в свою очередь делит на две категории: первичную и вторичную девиацию. Первичная девиация происходит тогда, когда индивид начинает входить в предписанную ему социальную роль. Вторичная девиация начинается с момента социальной реакции на девиантное поведение. Эти реакции общества на факт девиации приводят к тому, что некоторые люди начинают поступать в соответствии с ролью, которую им определило общество. Это очень сложная проблема, т.к. у людей, переживших процесс стигматизации, создается негативное представление о самом себе, которое может повлечь далеко идущие последствия для их поведения в будущем.