Характеристика этапов эволюции отношения к человеческой сущности в разные исторические эпохи. Появление человека, с точки зрения древнейших мифологических картин мира. Осмысление природы человека в античные часы, во времена Возрождения и Просвещения.

Общее понятие, концепция сущности человека. Человек как биопсихосоциальное существо. Фрейдовская схема структуры психики человека. Человек и среда его обитания: от Земли до космоса. Человек как личность, формирование и развитие, коллектив и общество.

Поведение животных и человека. Возникновения человека, формирования представлений об архаической душе и идеи богов. Языковые конструкции и их основные схемы. Анимистические представления на новые случаи и ситуации. Причины изобретения знаковых средств.

Человек как носитель разума - особый феномен природы. Выделение людей из животного мира. Формирование в социальном обществе коллективной памяти - научной мысли. Биосоциальная природа человека. Генетическая память и "социальная наследственность".

Два главных компонента биосферы: живые организмы и среда их обитания. Суть учения Вернадского, изложенная в работе "Биосфера". Разнообразные процессы и явления, протекающие в биосфере, место человека в ней. Значение природного фактора в развитии.

Теоретические основы социологического исследования; сходства и различия терминов "социальное исследование", "социологическое исследование". Обоснование гипотезы об одиночестве в большом городе и озлобленности в мегаполисе. Анкетирования жителей Москвы.

Рассмотрение человека как социального существа. Определение понятия общения. Виды общения по способам взаимодействия и по сферам осуществления. Конкуренция и кооперация между людьми. Чувство одиночества и неприкаянности, застенчивость подростков.

Основные ступени современного развития общества. Гуманистическая этика как любое стремление к прекрасному и идеальному. Характеристика гуманистического и авторитарного типа этической системы норм, анализ места человека в данной системе по Э. Фромму.

Характеристика ортодоксальных (веданта, миманса, санкхья, ньяя, йога) и неортодоксальных (джайнизм, ) групп философских школ древней Индии. Изучение сборников Самхиды: Ригведа, Упанишада, Бхагавад-Гита. Учения о четырех благородных истинах буддизма.

Философская мысль о сущности человека: основные позиции. Антропологическая ориентированность как общепризнанная национальная традиция русской философии. Человек, индивид, личность как единство противоречий: природно-биологического и духовно-социального.

Четыре великих фундаментальных признака человека. Человек в информационном обществе. Предметом философии является всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, общества, человека. Чувственное восприятие человеком конкретных событий.

Структура занятости населения в информационном обществе. Новые информационные профессии. Динамика структуры высшего образования. Проблема развития технократизма в современном обществе и ее последствия. Основные типы городов информационной цивилизации.

Гуманизм эпохи Возрождения. Расцвет литературы: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Джовани Боккаччо. Дерзновенный взлет человеческой мысли: Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Тициан. Образ человека в изобразительном искусстве.

Переход от средних веков к Новому Времени. Гуманизм и самопознание человека. Расцвет новой художественной культуры в поэзии: Данте Алигьери, Петрарка, Боккаччо. "Титаны" Возрождения: Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль и Тициан.

Пещера Ласко - одна из самых известных позднепалеолитических памятников искусства. Изображение животных семейства кошачьих в пещере Кошачий лаз. "Венеры" верхнего палеолита. Терракотовая фигура из Чернаводы (Румыния), датируемая IV тысячелетием до н.э.

Эпоха Возрождения означала огромный сдвиг в мировом искусстве. Человек, вставший в центр этого искусства, по-новому научился понимать окружающий мир. Художники Ренессанса, такие как Леонардо, Рафаэль, Микеланджело и Тициан, подняли мировую культуру.

Жанр антиутопии и историческая реальность. Антиутопия как обобщение исторического опыта. Классики антиутопии ХХ века. Роман-антиутопия Евгения Замятина "Мы". Конфликт между "естественной личностью и благодетелем". Концепция любви в романах-антиутопиях.

Анализ антиутопии как обобщения опыта исторической реальности XX века. Личность и власть: конфликт между "естественной антиутопия личностью и благодетелем". Концепция любви, представленная в романах-антиутопиях авторов Замятина, Хаксли и Оруэлла.

Хронология жизни и творчества великого философа и литератора. Характерные черты учения Конфуция. Ключевые моменты учения древнего мыслителя. Конфуций о человеке и его заповеди для последующих поколений человечества. Культ предков.

Личность как цель культуры. Исторические и выдающиеся личности, их роль в истории и развитии культур. Ницше и его концепция сверхчеловека. Проблема отчуждения человека от культуры. Понятие элитарной и массовой культуры. Масскульт в современной России.

Культура как предмет философского анализа. Важнейшие формы культуротворчества: мораль, искусство и религия. Социальная детерминация культуры. Цивилизация как социокультурное образование. Подходы к характеристике содержания ценностей в философии.

Место России в системе "Запад - Россия - Восток", сходство и различие между этими цивилизационными типами. Проблема национальной самоидентификации, взгляды представителей различных русских идейно-философских направлений. Смысл национального мессианизма.

Место русского народа в человеческой цивилизации по Чаадаеву П.Я. Цивилизационные типы: Восток – Запад – Россия. Русские идейно-философские направления: славянофильство; западничество. Мессианизм как форма русского самосознания. Смысл русской идеи.

Технологическая трактовка культуры. Составные части технологической культуры. Система технологического образования в воспитании технологической культуры в учебном процессе. Материальные и духовные результаты социокультурной деятельности человека.

Концепция информационного общества, ее сущность и основное содержание, распространенность на современном этапе. Требования, предъявляемые к информационному обществу, место человека в нем. Научно-техническое развитие и определение его направлений.

Соотношение понятий "человек", "индивид" и "индивидуальность" с понятием "личность". Понятие и сущность организации, ее внутренняя среда и взаимосвязь с внешней средой. Проблема и модель установления взаимодействия человека и организационного окружения.

Личность как предмет гуманистической психологии. Гуманистическая теория Эриха Фромма: свобода и экзистенциальные потребности человека. Психология Абрахама Маслоу: иерархия мотивов, самоактуализация и творчество человека. Виктор Франкл о смысле жизни.

Определение характера действий в конфликтных ситуациях с помощью опросника Томаса. Рассмотрение стилей поведения человека: конкуренция ("акула"), приспособление ("плюшевый медведь"), компромисс ("лиса"), уклонение ("черепаха"), сотрудничество ("сова").

Философское осмысление человека. Проблема человека в философии. Человек в развивающемся обществе. Система знаний о человеке. Человек, как личность. Деятельность, как способ существования человека. Человеческие ценности в развивающемся обществе.

Социальное расслоение как объект философского анализа, основные теории происхождения классов. Современные тенденции социального неравенства и их влияние на положение человека в обществе; разновидности мобильности; особенности состояния маргинальности.