Место и роль новых технологий в "народной культуре" Туниса

Этнокультурные и социокультурные процессы в тунисском обществе эпохи перемен. Изменение социального статуса мужчины и женщины. Религиозные и светские представления о народной культуре Туниса, место телевидения. Институт сказительства в эпоху перемен.

Рубрика Культура и искусство
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 19.11.2017
Размер файла 235,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

«Пощечина». Жил-был султан и увидел он однажды во сне, что ему дают пощечину. Проснулся и позвал за толкователем снов, которому доверял. Тот сказал правителю, что этот сон обязательно сбудется, и нельзя его избежать. Султан спросил его совета. Толкователь посоветовал ему позволить своей любимой рабыне, жене или одному из сыновей дать ему пощечину, чтобы сон тем самым осуществился. Султану эта идея не понравилась, и он решил отправиться в путешествие, чтобы не нанести вреда своей репутации и репутации своих сыновей в будущем. Правитель приехал в другой город, город ему понравился, он решил там обосноваться и открыл свою лавку. Дела шли у него хорошо, и султан захотел жениться. Глава рынка сосватал ему девушку из богатой семьи, которая была родственницей повелителя этой страны. Однажды его жену пригласили во дворец на церемонию обрезания сына правителя города. Она отправилась, а он остался работать в лавке. Затем к нему пришли королевские слуги и передали приглашение правителя явиться во дворец. Сыну правителя дарили подарки, а писец их записывал в специальную книгу. Так было принято. У султана ничего с собой не было, и он решил подарить ему одну из областей своей страны. Старший сын правителя воспринял слова султана-купца как насмешку, о чем и сообщил правителю. Тот разозлился и выгнал его из дворца. Султан-купец решил, что это и есть та самая пощечина, и ему пора возвращаться в свое государство. Он попрощался с женой и сыновьями, обещая им вернуться в самое ближайшее время. Прибыл к городу, спросил у пастуха, что это за город. Тот ответил ему, что правитель этого города давно его покинул, и неизвестно, жив ли он или мертв. Султан послал его к своей семье с четками, те их узнали, и султан вновь занял свое место. Отдохнул и приказал войнам готовиться к войне. Султан отправился войной на тот город, в котором был купцом. Когда правитель того города увидел его войско, он понял, что ему не выстоять и приказал поднять белый флаг. Султан вошел в город, к нему привели правителя этого города и двух его сыновей. Старшему он приказал отрубить руку, а младшему отдал ту область, которую обещал. Сына от своего второго брака сделал правителем этого города, затем развелся со второй женой и вернулся к себе в город.

«Эмир и сын бедняка». У эмира родилась дочь, и он позвал звездочета, чтобы тот предсказал ее судьбу. Он сказал, что она выйдет замуж за бедняка, который родился с ней в один день, похож на нее внешне, и живет он недалеко от дворца. Эмир огорчился, нашел его, купил у родителей, положил в сундук и отправил плыть по реке. Его нашли крестьянин с женой и воспитали как родного сына. Эмир его опять обнаружил и решил от него избавиться. Он отправил юношу во дворец и послал с ним письмо. Когда сын крестьянина попросился на ночлег в доме по пути ко дворцу эмира, хозяин открыл письмо и прочитал его, когда юноша лег спать. Вместо слов: «Повесьте его, как только он придет к вам», - хозяин переписал: «Встретьте его радушно». Молодого человека пропустили во дворец, а там уже был эмир. Задумал он в третий раз избавиться от суженого дочери. Правитель послал его достать три волоса с головы гуля, пообещав в случае удачи женить его на своей дочери, а в случае невыполнения задания - предать смерти. Встретил юноша перевозчика через реку. Тот задал ему вопрос: «Почему лодка стала медленно плавать?» Хозяин сада: «Почему яблоки стали горькими?» Колодец: «Почему из него исчезла вода?» Старуха, жившая у гуля, вырвала волосы и узнала ответы. Лодка -- русалка, надо принести в жертву птицу на берегу реки. Яблоки -- корни деревьев. Надо обрызгать их благовонием (ладаном). Колодец -- наполнился саранчой. Все сделал юноша, его наградили, и он вернулся к эмиру с тремя волосами. Рассказал ему все, что с ним произошло, и эмир решил женить его на своей дочери, потому что этот юноша самый храбрый и достойный. «Храбрость и высокие моральные качества лучше положения и богатства!»

«Дровосек и обезьяна». Купил дровосек обезьяну, затем пожалел об этом и стал ее поколачивать. Как-то обезьяна нашла жемчужину, когда убирала дом. Она отправилась во дворец, чтобы позаимствовать посуду для подсчета зерен, приклеила жемчужину ко дну саа. Принцесса это заметила и спросила обезьяну. Та сказала ей, что дровосек на самом деле богат, но скрывает это, опасаясь сглаза и зависти. Правитель одарил обезьяну. Обезьяна часто ходила к принцессе, та тоже ей давала подарки, чтобы обезьяна познакомила ее с дровосеком. Дровосек разбогател, построил дворец в центре города, открыл лавку, женился на принцессе. Обезьяна состарилась, и он захотел избавиться от нее. Обезьяна рассказала всю историю принцессе, та пожаловалась отцу, и он приказал отрубить голову дровосеку. Принцесса вернулась к отцу вместе с обезьяной, и жили они, сколько отвел им Бог.

«Эмир и его жена-изменница». Жил-был султан, у него было семь сыновей, решил он их проверить, притворился больным и каждому из сыновей говорил, что ему нужна печень его жены. Все согласились пожертвовать своими женами ради здоровья отца кроме младшего. Он убежал с женой. Встретил 40 гулей, достал на охоте им еды и воды. Предводитель гулей поблагодарил его, рассказав, где находится пустой дворец. Принц поселился в нем вместе с женой. Во дворце был слуга-негр. Принц уехал на охоту, жена влюбилась в слугу и решила избавиться от принца, сказалась больной и отправила его за ароматным яблоком и горькой оливой. Принц пошел к гулю. Тот направил его к своей сестре. Гуля сказала, что жена просто хочет от него избавиться. Эмир вернулся домой, застал жену со слугой, его убил, а ее взял и вернулся к отцу, покаялся ему во всем и развелся с женой.

«Сиди Али-ветер». Жил-был один бедняк. Как-то забрался он на высокую гору попросить помощи у Сиди Али-ветра. Тот одарил его волшебным сундуком, который наполнялся деньгами. Бедняк хорошо зажил вместе со своей женой и детьми, но когда тот пошел в баню, банщик подменил сундук. Затем то же произошло с волшебной тарелкой. Затем Сиди Али-ветер рассказал ему про банщика и дал дубину. Банщик все отдал, а бедняк выкинул и сказал, что хочет работать у него в бане. Он и своим детям рассказал эту историю и завещал трудиться, а не лениться.

«Справедливый правитель». Жил-был один справедливый правитель. Однажды залетела во дворец во время заседания птичка и привела правителя к своему гнезду, тот увидел змею и убил ее. Визири были недовольны правлением султана, т. к. он был справедлив, и они не могли воровать. Они решили сделать из него тирана. Один визирь предложил ему жениться на дочери соседнего правителя, а та сказала, что выйдет замуж, если он построит ей великолепный дворец. Султан начал строительство, но денег у него не хватило, и он стал разорять свой народ и силой отбирать все, что было у людей, а денег все равно не хватало. Тогда визирь подсказал ему хитрость - выставить на продажу рабынь. Если кто-то купит одну из них, значит, у него есть деньги. Одному юноше понравилась рабыня, он попросил у матери денег, которые остались от отца, она упиралась, но, в конце концов, согласилась. Юношу схватили, затем привели его мать и заставили копать могилу отца, чтобы достать спрятанные деньги. Султан все это видел, и тут проснулась его добрая сторона. Он начал размышлять и понял, каким стал. Затем он обратился к визирю, обвинил его и приказал казнить, а сам вернул все золото людям и стал еще более справедливым правителем, чем был.

«Дочь садовника и принц». Жил-был царь, женился, но детей у них с женой не было. У садовника и его жены родилась дочь, они решили ее положить в корзину и оставить корзину на тропинке, по которой обычно ходил царь с царицей. Так они нашли девочку, сделали ее своей дочерью и назвали Факия. Через несколько лет царица родила мальчика и возненавидела Факию. Она попросила царя отослать ее куда-нибудь далеко, а царь очень любил девочку и не захотел ее отсылать. Он отдал ее садовнику и дал ему денег. Теперь ей дали имя Марьям. Как-то принц увидел Марьям и влюбился в нее, пришел к родителям, чтобы попросить разрешения жениться на Марьям, но мать была против, потому что та дочь садовника. Царица устроила торжество и выбрала Суад -- дочь визиря, принц согласился на помолвку с ней. После помолвки она занемогла, ее лицо стало безобразным, тогда царь придумал позвать одну хитрую старушку. Визирь обрадовался. Старушка вместе с Суад пошла в баню якобы, чтобы ее вылечить, но вместо этого толкнула ее в котел, та умерла, и старушка зарыла ее труп в каком-то отдаленном месте. Затем она одела Марьям в одежды Суад и привела ее к визирю, сказав, что вылечила Суад и она стала прекрасна и непохожа на себя прежнюю. Царь этому всему обрадовался, сыграли свадьбу, а принц в первую брачную ночь узнал, что его жена Марьям. Она рассказала ему всю историю и наказала держать ее в тайне от царицы. И жили они долго и счастливо.

«Умная женщина и змея». Жил-был один бедняк, он вместе с семьей снимал дом. Его жена умела хорошо вести хозяйство и экономить. Как-то она дала ему денег, которые скопила и сказала купить мясорубку. Он не купил, ему встретился человек, который посоветовал купить барашка на праздник, так и не купил, потом он посоветовал ему купить украшение жене, не купил, так как человек посоветовал купить ему дом вместо того, чтобы снимать. Бедняк нашел ветхий дом, в которым жили джинны. Он не поверил россказням про джиннов, привел туда свою семью, а сам ушел подписывать контракт по покупке дома. Жена все прибрала, детей спать уложила, а сама стала ждать мужа. Стена раскололась и из нее выползла змея и сказала: «Либо я буду тебе служить, либо ты -- мне». Женщина заставила змею выполнять свои приказы до утра, а когда прозвучал первый призыв на молитву, змея превратилась в прекрасного юношу. Его заколдовал Сулейман. Проклятье должно было действовать до тех пор, пока не найдется человек, который заставит его целую ночь выполнять свои приказы. Он оставил ей в награду все то, что сделал с домом и исчез. А муж вернулся, удивился, а она ему сказала то же, что он ей говорил каждый раз по возвращению: «Управляй нами, как управлял, укажи нам наш путь».

«Заколдованный купец за семью морями». Жила-была вдова, была у нее дочь, Хасна, она ее вырастила, воспитала и умерла. Перед смертью мать завещала девушке найти заколдованного купца, живущего за семью морями. Дочь отправилась его искать. В пути она наткнулась на камень в виде зеркала. Под камнем оказалась лестница, а внизу девушка, Аиша. Она была сиротой, и ее воспитал гуль. Аиша расспросила гуля, как найти заколдованного купца. Нужно переплыть семь морей с посохом гуля, пройти через четыре страны: птиц -- с бурдюком гуля на голове, наполненным водой, шипов -- в обуви гуля, муравьев -- нужно знать размер куска мяса и бросить его им, гулей -- в одежде гуля. Она прошла четыре страны, затем преодолела семь морей с посохом, от которого расступалась вода. Она дошла до лачуги, зашла в нее и увидела спящего юношу. Вышла из лачуги, встретила старца, он ей сказал, что спящий юноша и есть заколдованный купец. Он пообещал, что женится на той девушке, которую увидит, когда проснется. Хасна пошла обратно в лачугу, но там уже сидела какая-то девушка-негритянка. Хасна расстроилась, вышла из лачуги и заплакала, она собрала свои слезы в кувшин и вернулась обратно, а негритянка умирала от голода и жажды. Хасна отдала ей кувшин с водой, и негритянка уступила ей место. Через несколько дней купец проснулся, они разговорились. Хасна рассказала ему свою историю, он -- ей свою. Один торговец позавидовал успеху юноши и заколдовал его на год сна. Тогда купец пообещал жениться на той девушке, которую увидит, когда проснется. Они вернулись в свою страну, поженились и жили долго и счастливо.

«Черепаха и сын султана». Жили были женщина с мужем, у них не было детей. Однажды женщина взмолилась дать ей ребенка, пусть даже черепашку. Ее она и родила. Прошло время, муж с женой состарились, и старушка не могла носить воду в дом, тогда черепашка решила ей помочь. Она отправилась за водой к источнику и стала каждый день привозить воду на осле. Это дело дошло до самого принца, и он решил выяснить, в чем тут дело. Принц проследил за черепашкой и увидел, как она сбрасывает панцирь, тогда он решил на ней жениться. Юноша приехал к родителям своей возлюбленной, настоял на помолвке. Они согласились. Он дал им денег и увез ее во дворец. Как-то принц сказал Черепахе, что уезжает далеко по делам. Она в ту ночь сбросила панцирь и заснула, тогда принц сжег панцирь и отвез ее к родителям, показал и попросил разрешения жениться. Они сыграли свадьбу и жили долго и счастливо.

«Ребаба и удивительное сокровище». Жил-был Саадун вместе со своей женой Саидой. У них не было детей. И вот Бог дал сына, Суадат. Днем в полуденный зной Саадун всегда отдыхал в мечети. И вот однажды он увидел, что из расщелины в стене выпрыгивает ребаба и начинает танцевать, а в конце танца выбрасывает кусочек золота и опять скрывается в расщелине. Сначала Саадун боялся, потом привык и каждый раз забирал кусочек золота. Так он разбогател, построил дворец, женил сына и решил вытащить все сокровище, которое находилось в стенах мечети. И вот, он взял инструмент, пришел в мечеть. Ребаба опять вышла из расщелины, но в этот раз грустная, она не стала танцевать, а просто осуждающе на него посмотрела, бросила кусочек золота и скрылась. Саадун ударил по стене в том месте, где была расщелина, и вдруг очутился в пустыне. К вечеру он вышел к берегу моря и понял, что так и погибнет здесь. Саадун стал каяться в своей жадности и просить у Господа прощения. Тогда вдруг появилось черное верховое животное, он сел ему на спину, пролетел над морями и океанами и оказался возле своей старой лачуги, где его ждали жена и сын. Так он все потерял.

«Ум Сиси Трясогузка. и Волк». Как-то летела Ум Сиси, а Волк бежал за ней. Увидели они две кучи. Ум Сиси сказала: «Красная куча -- мне». А волк сказал: «Белая -- мне». Подошли поближе, оказалось, что красная куча -- это финики, а белая -- это соль. Ум Сиси стала есть и бросать по одной штучке Волку, потом по половинке финика, а потом вместо финика косточки. Часть фиников она оставила для дочери, припрятала их в своем доме и вышла за водой. В это время Волк забрался в ее дом, съел финики, а на их месте оставил свои экскременты и убежал. Ум Сиси вернулась вместе с дочерью, увидела мусор вместо фиников, рассердилась и решила отомстить ему. Она прибежала к Волку якобы предупредить об охотниках, затем спрятала его в мешок, а хвост оставила снаружи и отрезала его, затем выпустила волка и сказала: «Это плата за твою жадность». Он просил ее вернуть ему хвост. Она сказала, что вернет, только если он принесет молока желтой коровы для ее дочери. Желтая корова послала его принести ей травы от крестьянина. Крестьянин оправил его к кузнецу за ножом, чтобы срезать траву. Пришел Волк к кузнецу, а тот его и убил.

«Алия и Али». Жил-был бедуин, была у него жена. Она родила ему девочку Алию, а затем мальчика Али и умерла. Бедуин женился второй раз, и новая жена также родила мальчика и девочку и назвала их тоже Алия и Али. Мачеха очень плохо обращалась с падчерицей и пасынком, почти их не кормила. Однажды когда дети пошли пасти овец Али от голода повалился на землю и стал плакать, а затем взял палочку и начал стучать ею по земле, приговаривая: «Тук-тук, сиди по-прежнему рубит дрова». И тут перед ними появился кувшин с кефиром и тарелка с финиками. Так они стали делать каждый день и постепенно поправились. Мачеха это заметила и послала с пасынком и падчерицей свою дочь Алию узнать, в чем дело. Алия все узнала и рассказала матери. Та уговорила мужа продать свой скот, чтобы дети не ходили больше его пасти. Он продал, осталось только несколько паршивых овец, которых никто не покупал. Племя отправилось в путь к другому кочевью, и по дороге мачеха решила окончательно избавиться от своих падчерицы и пасынка. Она отправила их пасти оставшихся овец, а когда они вернулись, обнаружили, что племя уехало. Мачеха же оставила им еду. Мимо проходила кошка, и Алия дала попробовать еду ей. Кошка умерла. Ночью к Али и Алии пришел лев, они отдали ему овцу, чтобы он их не съел. Так он начал к ним приходить каждую ночь. В конце концов, Алия решила от него избавиться. Хитростью они с братом бросили ему в рот раскаленный камень, и лев умер. Алия сняла с него шкуру, чтобы использовать ее как защиту от холода. Затем они отправились в путь и пришли к палатке в отдаленном оазисе. В этой палатке жили старик со старушкой. Они их приняли, поставили им палатку. Когда они ели, кувшин с кефиром перевернулся из-за растения, выступающего из земли. Тогда Алия решила его выкорчевать и обнаружила под ним медный кувшин с серебром и золотом. Она его припрятала и начала своему брату каждый день задавать вопрос, на что бы он потратил деньги, если бы они у него были. Когда он ей ответил, что потратил бы их на покупку скота, Алия поняла, что он вырос. Она отдала ему половину сокровища и стала уговаривать его жениться. Он стал отнекиваться, но, в конце концов, согласился с ней. Али поехал в город за невестой. Вернулся с караваном. Алия вышла его встречать, когда ей подвели красиво украшенного верблюда, слуги засмеялись над ней, потому что она была одета в лохмотья. Алия горячо приветствовала брата с женой, но жена все равно решила от нее избавиться и остаться единственной хозяйкой в доме. Она знала, что Алия очень любит своего брата, и решила это использовать против нее. Взяла яйцо змеи, положила в бсису и подала своей золовке убуд, сказав: «Кто любит своего брата, тот съест этот убуд, не жуя». Алия тут же съела. Тогда жена брата, чтобы проверить, как живется змее в желудке Алии, пригласила ее погреться на солнышке. Когда жена брата прислонилась к ней, она почувствовала, что змея от солнца стала шевелиться. Тогда женщина пришла к Али и сказала, что Алия беременна. Чтобы убедиться в этом ему надо выйти с ней на солнце и прислониться к ней. Он так и сделал и почувствовал движение у Алии в животе. Тогда брат очень разозлился и решил ее убить. Но позже он вспомнил, сколько хорошего для него сделала сестра, и отвез ее в отдаленное место, поставил там палатку, оставил ей все, что нужно, и уехал. Алия уверяла брата в своей невиновности, но он ее не послушал. Так она осталась одна. Вдруг Алия услышала топот всадников. Конь одного из них зацепился за край палатки, и тот упал. Всадник зашел в палатку, увидел девушку и стал расспрашивать ее. Алия рассказала ему всю свою историю, тогда он поджарил мясо, и змея, почуяв соблазнительный запах, выползла наружу через горло девушки, и мужчина убил ее. Когда всадник собрался уходить, Алия попросила взять ее с собой. Всадник подумал и решил на ней жениться, она согласилась. Прошло много лет. Они жили очень хорошо, ее муж стал очень богат, Алия родила ему много детей, а Али разорился, и у них с женой не было детей. Муж Алии продавал семена, а иногда и раздавал их бесплатно бедным, тогда Али решил поехать к нему. Когда он приехал, Алия его увидела и узнала, она попросила мужа пригласить его в дом, накормить ужиной и уговорить остаться на чай, а детям сказала, чтобы они пришли к ней во время чая и начали уговаривать рассказать сказку. Тогда Алия рассказала бы им то, что случилось в ее жизни. Так все и произошло. Али узнал Алию, кинулся к ней. Затем с семенами и деньгами вернулся домой, спросил жену о сестре, та рассказала правду, он ее убил, перерезав ей горло. Затем вернулся к сестре, готовый даже быть рабом в ее семье, но муж Алии хорошо его встретил и позаботился о нем. Правда всегда восторжествует, а зло будет наказано, сколько бы времени не прошло.

«Аиша и злодей». Жил-был отец с семилетней дочкой Аишей. И вот как-то захотел он отправиться в хадж, но как же оставить дочку одну? Аиша успокоила отца, сказав, что он может ехать, а она останется одна и не будет никуда выходить из дома. Он ей купил все, что надо и уехал. Аиша жила вместе с кошкой. Кошка каждый раз просила у нее большой кусок мяса, но Аиша не могла ей его дать, потому что мяса оставалось немного, тогда кошка разозлилась и бросила коробок со спичками в колодец. Аиша стала думать, что же ей делать. Она забралась на крышу и увидела соседа, разжигающего огонь. Он был злой человек. Девочка попросила у него огня, а он сказал, что даст ей его только, если она позволит порезать ей мизинец. Аиша согласилась. Тогда он дал ей уголек. На следующий день ночью к девочке явился сосед, стал стучать в дверь и спрашивать ее, как ей понравился его дом. Она отвечала ему учтиво и своей хитростью от него избавилась. Так продолжалось какое-то время, затем вернулся ее отец. Аиша рассказала все отцу про злого соседа, и отец решил его проучить. Он вырыл большую яму перед домом и прикрыл ее травой. Когда ночью пришел злой сосед и спросил, как Аише его обращение с ней, она ответила, что он очень плохо с ней обращался. Тогда сосед разозлился и собрался открыть дверь силой, но упал в яму. Отец вызвал полицию, и злого соседа забрали. Таков конец любого зла.

«Ум Сауд и лев». Жил-был купец на острове, у него было трое дочерей. Они очень хорошо жили между собой. Как-то отец собрался в поездку, младшая дочь попросила привести ей белую розу, а тогда была зима. На обратном пути купец увидел дворец, а вокруг него сад, где половина -- цветы зимы, а половина -- цветы весны. Сорвал цветок, но его поймал лев. Ум Сауд, младшая дочь, пошла во дворец вместо отца. Лев предложил ей выйти за него. Она согласилась, и жили они очень счастливо. У них родился красивый ребенок. Ум Сауд пошла к Ум Ситтут. Та ей сказала: «Иди в страну чудес и диковинок, найди гориллу и его жену, убей их, возьми их жир и пройди через четырех оливковых дерева, у последнего возьми палку и дойди до моря, которое состоит из двух частей: черной и белой. Если выйдет черная собака, то постарайся спрятаться, если - белая, спроси у нее, что тебе делать. Появилась белая собака. Она дала Ум Сауд кровь гуля и велела перемешать ее с жиром гориллы и намазать льва на рассвете, а затем побить его оливковой ветвью. Так лев вновь стал человеком и правителем той страны. Они устроили праздник в доме ее отца и сестер.

«О, убивающий дух, куда ты направляешься?» Жили-были два друга. Пошли они как-то в горы. Завязался у них спор, что будет, если сильный убьет слабого. Ведь никто ничего не узнает. А слабый говорит: «Бог все видит». Сильный убил слабого, совесть начала его мучить, и потянуло его к могиле, там вырос прекрасный виноград в зимнее время. Он решил отнести его царю, а тот отдал царице. Царица хотела его попробовать, а из винограда потекла кровь. Позвали убийцу, стали его допрашивать, и он признался. Так всегда бывает

«Счастливая деревня». Как-то Гулян спросил у бабушки, почему их деревня называется счастливой. Жили-были два друга-соседа, Салих и Махмуд. Как-то Махмуд заболел и попросил Салиха обработать его землю. Тот обработал, а когда пришло время собирать урожай, стал собирать урожай и с земли Махмуда. Салих увидел змею на поле, погнался за ней, убил и обнаружил кувшин с сокровищами. Он отдал урожай Махмуду и хотел ему же отдать кувшин, т. к. нашел его на земле Махмуда, но тот запротестовал. Так они и не могли решить этого спора и решили идти к царю, чтобы тот их рассудил. Когда царь услышал о кувшине с сокровищами, он присудил его себе и послал солдат забрать его, но когда один из солдат приблизился к кувшину и открыл его, оттуда стали выползать ядовитые змеи. Одна его укусила, и он умер. Царь позвал Салиха и Махмуда и хотел судить их за ложь. Тогда они подошли, открыли кувшин, и он оказался полон сокровищ. Царь призвал мудреца, чтобы тот объяснил это чудо. Мудрец объяснил, что дело в жадности царя. Тогда царь решил женить сына Салиха, Вади, на дочери Махмуда, Шамс, а кувшин с сокровищами будет свадебным подарком Вади Шамс. Жители деревни - это потомки Вади и Шамс. Бабушка рассказала и заснула.

«Три мудрости». Жил-был юноша, воспитала его мать. Когда он вырос, она посоветовала ему отправиться в хадж. После того, как он выполнил все обряды хаджа, юноша отправился на рынок. Там он услышал, как какой-то торговец продает мудрость за тысячу динар. Молодой человек купил ее. «Кому что любо». Следующая мудрость: «Если тебе подходит хорошая вещь, то соглашайся на нее». И третья: «Да проклянет Господь изменника!». Затем вернулся юноша к себе на родину, рассказал матери о своих покупках, она стала его ругать, он так обиделся, что решил ее покинуть. Юноша поселился в другом городе рядом с кладбищем, стал следить за ним и брать налог с каждого, кто хотел войти на кладбище, сумму же, которую следовало заплатить, каждый определял сам. У царя того города умерла дочь, и солдаты понесли ее тело на кладбище, тогда юноша и у них стал требовать налог. Они его -- к царю. Юноша сказал, что собирал налог в пользу правителя. Ему это понравилось, и он сделал его управляющим своего дворца. Юноша согласился. Супруга главы государства решила отправиться в хадж, ее сопровождал главный герой, на обратном пути она начала к нему приставать, но он ее отверг, тогда он замыслила отомстить ему. Госпожа отправила юношу достать воды из колодца в пустыне. Он спустился в колодец, а там обитал злобный джинн. Он предложил юноше выбрать прекраснейшую из двух девушек. Тот ответил: «Кому что любо». Джинн его освободил, тогда царица нажаловалась на юношу царю, сказав, что тот пытался ее соблазнить. Правитель позвал молодого человека, тот ему рассказал всю историю с тремя мудростями, но повелитель все равно сомневался. Тогда он спрятался и подслушал разговор царицы и юноши наедине и велел убить супругу, а юношу сделал визирем и женил на дочери.

«Стереги дверь, Зермело!» Жили-были два брата. Один умный, другой дурак. Умного звали Буака, а дурака -- Зермело. Буака работал, а Зермело оставлял смотреть за их старушкой-матерью, отгонять от нее муху. Как-то муха села на нос старушке, и Зермело решил ее убить, но не рассчитал свою силу и убил мать. Когда Буака вернулся домой и увидел, что произошло, он выгнал Зермело. Тот устроился батраком к еврею, и заключили они контракт, в котором было сказано, что если один из них пожелает расторгнуть контракт, то он должен вырезать из своей спины пояс от макушки до пят и отдать другому. Сначала еврей поручил Зермело пасти стадо козлов, тот завел их в лес и зарезал, а затем пришел к хозяину и сказал, что сделал все лучшим образом. Еврей разозлился, но решил сделать Зермело пастухом своих коров. Все шло очень хорошо, так что еврей подарил Зермело теленка, тогда дурак пошел к мяснику и продал ему всех коров, а затем выкупил их головы и хвосты, закопал их в песок вместе со своим живым теленком, прибежал к хозяину и стал его звать вытаскивать коров, которые якобы застряли в зыбучих песках. Каждый раз, когда еврей пытался вытащить корову, он вытаскивал только голову и хвост, а когда дошла очередь до теленка, Зермело сам его вытащил, живого и здорового. Затем еврей поручил Зермело своих детей, опасаясь исполнения пункта договора. Как-то дурак повел их в горы и стал там кормить скорпионами, а затем позвал людей и начал кричать: «Посмотрите! Еврей совсем заморил своих детей голодом, так, что они стали есть даже скорпионов». Дети отравились и умерли. Тогда еврей поручил Зеремло свою мать. Как-то он кормил ее кускусом с усбаном и положил один усбан за левую щеку, а другой -- за правую, так она подавилась и умерла. Однажды еврей пошел с двумя своими женами на праздник, а Зермело оставил стеречь дом, сказав при этом: «Стереги дверь, Зермело!» А тот вынес все ценные вещи из дома и спрятал их в надежном месте, затем взял дверь, снял ее и понес на себе к хозяину. Тот как увидел, побежал домой, а с Зермело оставил своих двоих жен, чтобы тот довел их до дома. Пока они шли он их напугал, что сейчас на них нападут воры и отберут у них все украшения, тогда женщины отдали ему все, и он спрятал их украшения в укромном месте. Еврей был разорен, и ему пришлось развестись с одной женой. Затем он придумал бежать от Зермело, чтобы не выполнять контракт. Но Зермело последовал за ним. Он хитростью столкнул жену еврея в колодец, и так пришлось еврею вырезать пояс из своей спины. Зермело с поясом отправился обратно в город, чтобы взять все сокровища, которые он украл у еврея. По пути в гостях дурак получил собаку, представив дело ее хозяевам так, будто она съела его пояс, затем так же барана, который якобы забодал собаку, а затем девушку, которая якобы съела печень барана. На пути к городу им встретился караван, Зермело спрятал девушку на кладбище и начал спорить с караванщиками, они решили задать вопрос мертвецам, кому принадлежит караван. Девушка выкрикнула, что караван Зермело, и все караванщики в страхе разбежались. Затем забрав сокровища, Зермело направился к брату. Он женился на девушке и устроил праздник, а брат был очень рад его возвращению. Так дурак своей глупостью добился большего, чем умный своим умом.

«Если наестся, начнет бодаться». Жил-был дровосек, он был беден, а у него жена, дети. Тогда он решил отправиться в путешествие, увидел старика, ведущего быка на привязи. Бык рвался к пастбищу, а старик его не пускал. Дровосек спросил: «Почему?» «Потому что если наестся, начнет бодаться». Старик дал ему тонкую ниточку и сказал: « Дойдешь до моря, привяжи к нити камень и брось в море». Дровосек так и сделал и оказался во дворце перед прекрасной женщиной. Он женился на ней. Как-то мужчина увидел другую в своей лавке и захотел жениться на ней, но та сказала: «Сначала разведись!» Он стал попрекать свою жену без причины. Тогда она ему сказала: «Давай прогуляемся по морскому берегу последний раз». И когда они пошли гулять, она его толкнула в воду и сказала: «Если наестся, начнет бодаться». Тут дровосек очнулся и сказал старику: «Держи быка крепче».

«Хитрость женщин». Жила-была женщина, она одна воспитала дочь. И вот дочь выросла, но ее никто не брал замуж, тогда мать решила выдать ее замуж за первого встречного. Встретился ей нищий. Она его позвала домой и предложила жениться на ее дочери. Он согласился. Тогда на следующий день женщина стала убирать дом и двор и сказала соседям, что приезжает ее племянник из далекой страны, он собирается жениться на ее дочери. Через какое-то время начались ссоры и скандалы в молодой семье из-за того, что они жили вместе с матерью. Тогда мать решила избавиться от зятя. Она притворилась больной и сказала, что во сне ей явился ангел. Он сказал, что она выздоровеет только, если съест то, что дадут нищему. Зять согласился одеть свою старую одежду и отправился просить милостыню. Мать тут же побежала к соседям и сказала, что ее зять опять уехал в дальнюю страну. Когда нищий вечером вернулся, она стала кричать на него. Пришли соседи. Его выгнали. Нищий -- человек, который не оценил доброго к нему отношения, и он не заслуживает жалости.

«Камень терпения, дай мне терпения». Жила-была одна красавица со своим отцом. Услышал о ее красоте царь и решил жениться на ней. Рабыни стали ей завидовать и строить козни. Когда она родила, они подменили ребенка на щенка. Царь разозлился и велел бросить жену в подземелье. Собрался он в хадж, и она попросила его привести ей камень терпения. Она стала этому камню жаловаться на свою жизнь и рассказывать, что с ней произошло, и как плохо рабыни с ней обращались. Как-то она жаловалась камню, а царь спрятался и подслушал ее речь. Тогда он узнал всю правду, освободил ее, вернул ей сына, выгнал всех рабынь и заменил их на добрых и послушных.

«Аиша и ее семеро братьев». Жила-была Аиша, и было у нее семеро братьев. Как-то собралась она приготовить им еду, поднялась на крышу, увидела дымок и пошла по направлению к нему. Там оказался гуль, он ей дал уголек, но поранил палец. Она пошла домой, а кровь продолжала капать из пальца. За ней полетел ворон, чтобы спрятать следы крови, но она его обидела, и он улетел. Гуль нашел ее дом и стал каждый день приходить к ней сосать кровь из пальца, который она просовывала в замочную скважину. Братья узнали про гуля и сожгли его. А на этом месте выросла капуста. Аиша приготовила ее, братья съели и превратились в птиц. Аиша пошла к старушке. Та сказала ей, что она должна достать сердце гуля и гули. Аиша так и сделала, приготовила их с мхаммасом и поставила на крышу. Братья прилетели, съели и снова стали людьми. Как-то служанка нашла в доме кольцо, отдала его Аише, та надела и умерла. Братья не захотели ее хоронить, положили на верблюда, верблюд пришел к группе играющих мужчин. Один подошел к нему и случайно коснулся руки Аиши, кольцо упало, она ожила, вышла замуж за этого мужчину и родила двоих детей от него. Потом старший брат пошел ее разыскивать. На рынке случайно встретил мужа Аиши. Тот его узнал по сильному сходству с женой, пригласил домой. Аиша рассказала сыну свою историю, и брат ее узнал. Все были счастливы.

«Хадиджа и шея петуха». Жила-была сирота Хадиджа у своей тетки Нафисы. Тетка была очень злой. Как-то она купила петуха и отдала его Хадидже, чтобы та его приготовила. Когда Хадиджа готовила петуха, пришла кошка и стала просить у нее кусочек мяса. Хадиджа отдала ей его шею. Нафиса заметила, что шеи нет, разозлилась и выгнала Хадиджу из дома. А мимо проезжал царь, он забрал Хадиджу во дворец, вырастил ее там. Она вышла замуж за принца. Нафиса как-то увидела ее и стала приходить во дворец навещать племянницу, при этом она старалась ей навредить. Как-то разбросала грязь, потом оставила мертвую курицу, но все это превратилось в драгоценности. Как-то ночью Хадиджу разбудил голос. Перед ней предстала девушка и рассказала, что ее обратил в кошку страшный призрак, она во всем помогала Хадидже, потому что та отдала ей шею петуха. Теперь она выходит замуж, и Хадидже предстоит самой заботиться о себе. Девушка протянула ей сосуд с жидкостью и велела вылить ее на лестницу, когда Нафиса придет к ней в следующий раз. Хадиджа так и сделала, тогда Нафиса забыла зачем пришла и больше не возвращалась во дворец.

«Берегись человека!» Жил-был бедняк. Как-то он вытащил из колодца быка, тот дал ему два волоска, чтобы бедняк зажег их в случае нужды; затем змею, которая дала ему светильник; а затем человека. Тот ушел, даже не поблагодарив. Наступила засуха, он положил два бычьих волоска в канун с тлеющими угольками, и перед ним появился бык. Бык указал бедняку, где надо копать, чтобы найти источник. Он вырастил урожай, продал и стал одним из богатейших людей страны. Спасенный им человек позавидовал и пожаловался царю, что бедняк обворовывает людей, поэтому и разбогател. Бедняка бросили в темницу. Он зажег светильник, и змея пришла к нему на помощь. Она поселилась в голове принцессы и сказала ее устами, что поможет ей только бедняк, заключенный в темницу. Так и случилось. Царь поблагодарил спасителя дочери, выслушал его историю, клеветника посадил в тюрьму, а бедняка наградил и сделал своим визирем.

«Фариха и ее двоюродный брат». Фариха вышла замуж за двоюродного брата и родила сына Кара Али. Как-то она ушла в баню с двоюродными сестрами, а мужу наказала смотреть, чтобы хлеб не пригорел, напоить курицу и не давать плакать сыну. Он хлеб раздал соседям, задушил курицу и пошел к сыну. Дотронулся до его лба, тот был мокрым, он взял гвоздь, накалил его и приложил ко лбу ребенка, тот перестал плакать и умер. Пошел он в баню, чтобы тоже вымыться, а затем разлегся на соломе, мимо проходил верблюд и съел вместе с соломой его желудок. Приходит Фариха с сестрами, радостно крича и улюлюкая. Он ей: «Не радуйся! Я весь хлеб раздал!» Она: «Ничего! Новый сделаю!» Он: «Курица умерла!» Она: «Ничего! Заведем новых куриц». Он: «Кара Али умер!» Она: «Ничего! Я только из бани пришла, я рожу другого Кара Али!» Он: «Верблюд съел мой желудок!» Она: «Ох, что за злополучный день! Сестры мои, разделите со мной мое горе!»

«Жадность». Жил-был дровосек. У него был богатый брат, но он был очень жаден и не помогал своему брату. Как-то он отнес на поклон к царю курицу. Царь приказал разделить ее между присутствующими. Царю он отдал шею, гузку - царице, двум сыновьям - по бедру, а дочерям - по крылышку. Объяснил так: «Царь глава народа, поэтому ему голова, царица - мать, поэтому ей гузка. Как говорили предки: «Гузка - девушка-кобылка». Принцы - основа общества, поэтому им бедра, а принцессы выдут замуж и улетят из дворца, поэтому им - крылья. А что касается меня, то если мне позволено сидеть с вашим величеством и быть советчиком, то я возьму грудку». Царь его поблагодарил и одарил золотом. Брат дровосека захотел сделать то же самое. Купил пять куриц и понес царю на поклон, но не смог их разделить между присутствующими. Тогда пришел дровосек и разделил их по принципу «нас трое». Царь его похвалил и велел брату отдать все свое богатство дровосеку.

«Дровосек и ангел». Жил-был бедный дровосек. Пришел он как-то к старцу узнать у него, почему он беден. Старец сказал, что достаток распределяет Аллах. Тогда дровосек направился к Аллаху, чтобы расспросить его о своем достатке. Аллах послал к нему ангела. Тот указал ему путь, но с условием, что дровосек не заговорит, что бы он ни увидел на своем пути. Так он увидел старуху, которая пыталась собрать охапку дров, но накладывала все больше и больше и не могла их связать и поднять. Он заговорил, она исчезла. Затем он увидел, как охотник следит за зайцем, а сзади к нему подкрадывается тигр. Он закричал ему, и охотник и животные пропали. Затем он увидел две лавки мясников. У одного мясника было свежее мясо, у другого - тухлое. У первого не было покупателей, а у второго - толпа. Дровосек стал кричать им, показывая на мясо. Тогда все пропало, и опять явился ему ангел и пояснил, что все, что он видел это образы. Старуха - это поведение человека, совершающего грехи. Вместо того, чтобы стараться меньше грешить, он совершает все больше и больше грехов. Охотник, заяц и лев - это человек в погоне за земными благами, не замечающий приближение смерти. И две лавки мясников - это греховные деньги и деньги от дозволенных занятий. И в конце ангел спрашивает дровосека, понял ли тот, что немного хлеба и воды лучше богатства царей. Дровосек это понял и вернулся к своей предыдущей жизни.

«Адхам Вороной.». Жил-был мальчик-сирота Али, половина его волос были золотыми, а половина - серебряными. Его мать умерла, отец вновь женился, мачеха была бесплодна, поэтому возненавидела Али и пыталась от него избавиться. Но у Али был волшебный конь Адхам, он его спасал. Тогда мачеха решила заставить мужа убить коня, притворившись больной. Но Адхам узнал об этом, и они с Али сбежали. Юноша запрыгнул на коня, а тот взвился в воздух и улетел. Они приземлились в другой стране. Адхам дал Али несколько своих волосков, а сам превратился в тощую клячу и пошел своим путем. Али оделся как нищий, надел на голову рваную шапчонку, прикрыв свои волосы, и устроился в лавку продавца. Как-то юношу без шапочки увидела младшая царевна и захотела выйти за него замуж. Все семь царевен вышли замуж, а младшая - за Али. Сначала когда она бросила ему мяч, он отказался и сказал, что не хочет ее, и только во второй раз принял мяч. Царь разозлился из-за этого поступка и выгнал дочь вместе с Али из дворца. Как-то правитель заболел, и один врач посоветовал ему молоко львицы в шкуре газели из страны ужасов и гулей. Он отправил за лекарством шестеро своих зятьев. Али услышал про это, вызвал Адхама, преобразился и явился зятьям. Отдал им лекарство, а взамен потребовал, чтобы они отрезали мочки своих ушей. Зятья явились с лекарством к царю, а когда ушли, явился Али и рассказал царю, как все было на самом деле. Тогда царь выгнал всех зятьев с женами, принял обратно младшую дочь с Али и назначил его наследником престола.

«Сиди Бен Арус». Жил-был сирота Бен Арус. Его мать умерла сразу после его рождения, отец женился во второй раз. Мачеха не любила мальчика и хотела от него избавиться. Но он выполнял все ее поручения. Однажды она приказала ему купить на один дирхем Балек. Бен Арус шел-шел, увидел толпу людей, которые кричали «Балек», как бы предостерегая друг друга. Он громко крикнул «Балек», бросил дирхам на землю и крепко сжал руки в кулак. Оказалось, что Балек - это черный ядовитый скорпион. Вернулся Бен Арус к мачехе и отдал ей скорпиона, а сам покинул дом и страну. Остановился он в качестве гостя у одного доброго человека. Была у него дочь, и они с ней очень сдружились, так, что люди стали про нее говорить. Тогда он решил покинуть этот дом, чтобы люди ничего не говорили про девушку. Бен Арус вознамерился построить мечеть. Камни сами слетались к нему со всех сторон, а он только вставлял их на место, поскольку это благословение от Бога, которое указывает на его всемогущество. Увидел Бен Арус, как мимо него проходил Ахмед-водонос, и спросил он его, зачем тот занимается этим делом. Тот ему ответил, что нужда заставила и лучше продавать воду, чем воровать. Понял Бен Арус, что ему хотел сказал Ахмед-водонос. Тогда он схватил камень, который к нему летел. Вытащил все камни, положил их на ткань, перетащил и начал строительство заново, забираясь все выше и выше на стену и строя мечеть один. Проезжал итальянец, увидел это чудо и уверовал в силу Бен Аруса и сказал ему: «Я твой слуга», - и произнес шахаду.

«Султан и три вора». Жили три мужчины вместе три года, они все время пили чай и ели, но никогда не разговаривали друг с другом. А в городе эти мужчины были чужеземцами, поэтому они никого не знали, и их никто не знал. Как-то султан прогуливался ночью по городу и увидел, что у этих мужчин одних горит свет. Он к ним зашел, сел с ними пить чай и стал их расспрашивать, кто они такие. Один сказал: «Я могу открыть все, что закрыто». Другой: «А я знаю, где лежит богатство». Третий: «А я умею понимать речь собак». А султан в свою очередь сказал, что он хранитель тайн. Султан предложил ограбить свой собственный дворец. Они сначала отнекивались, потом согласились. Они выкопали сокровища и взяли его с собой. На следующий день объявили, что дворец был ограблен. Тогда привели этих трех воров. Султан спрашивал, не они ли украли. Они отрицали свою вину. Затем признались, и султан оставил им деньги, сказав, что они не принадлежали ни ему, ни его предкам, а это подаяние им от Аллаха.

«Женщина и духи». Жила-была женщина, была у нее некрасивая дочь. Никто не хотел брать ее замуж, тогда женщина решила пойти на хитрость. Она купила разные благовония, смешала их и стала разбрызгивать их в доме и во дворе. Проезжал мимо ее дома принц, он почувствовал прекрасный аромат, спросил у женщины, что это за запах. Та сказала, что это вода, которой ее дочь умывается. Тогда принц решил жениться на этой девушке. Женился, увидел, что она безобразна, разозлился, отвез ее на берег моря и оставил девушку там. Она принялась плакать и причитать. Тут из моря вышел джинн со своими дочерьми, одна из них была немой. Когда она увидела, до чего страшна жена принца, она заговорила. Тогда джинн решил отблагодарить девушку и сделал ее красавицей. Принц одумался и вернулся за своей женой, увидел на ее месте красавицу, удивился, а когда узнал, что случилось, обрадовался, и жили они долго и счастливо.

«Али, сын султана». Как-то султан женился на двух женщинах, обе родили ему сыновей, которые были очень похожи друг на друга. Но одна женщина умерла, и другая воспитывала их обоих как родных сыновей. Когда они выросли, она захотела узнать, кто ее родной сын, а кто - нет. Тогда она спросила совета у старухи, та посоветовала ей броситься в воду, и кто кинется ее спасать быстрее, тот и есть ее родной сын. Так жена султана это выяснила и стала очень плохо обращаться с пасынком. Тогда Али решил отправиться в другую страну. Брату он подарил дерево, и сказал, что если пожухнут его листья, это значит, что он умер. Так Али, сын султана, отправился в путь и встретил прекрасную девушку, наряженную как невеста и плачущую около колодца. Оказалось, что она принцесса этой страны, и ее должно съесть чудовище. Тогда Али решил избавить эту страну от чудовища. Он купил семь рубах, одел их, вернулся к девушке и прилег к ней на колени. Когда принцесса услышала, что чудовище выползает из колодца, она заплакала, Али проснулся и убил чудовище, женился на принцессе и стал наследником престола. Он очень любил ездить охотиться, принцесса всегда переживала за него и просила никогда не ездить по одной дороге. Али все-таки поехал, прилег отдохнуть, а пока он спал, чудовище украло его меч, принц проснулся, а оно его уже проглотило. Брат Али увидел, что листья дерева пожухли, и отправился его спасать. Приехал в королевство его жены, встретился с ней, узнал, что его брат пропал и отправился его разыскивать. Нашел чудовище, разрубил его, обнаружил мертвого брата. Тут он подслушал разговор двух птичек. Они сказали, что если он возьмет одну травку и смажет ей Али, то тот оживет. Так и произошло. Два брата вернулись во дворец, второй женился на младшей принцессе, отпраздновали, а затем отправились домой. Там мачеха повинилась перед своим пасынком. Он ее простил, и они все жили долго и счастливо.

«Животное - верный друг». Как-то умирающий отец сказал своему сыну: «Сын, старайся найти себе друзей среди животных, потому что животное верно служит своему хозяину. Оно не забывает того добра, которое для него сделал человек». И сын решил проверить слова отца. У бея был страус, его охраняла собака. Юноша стал прикармливать собаку каждый день и однажды увел страуса домой. Он рассказал об этом одному своему проверенному другу. Тот доложил об этом бею. Юношу привели к бею, и он рассказал, что просто хотел проверить слова своего отца, тогда бей подарил ему страуса, а друга выгнал из страны.

«Из хитростей Жхи». Как-то Жха нашел пшеничное зерно, тогда он подошел к женщине, которая молола муку и отдал ей зерно, она его поблагодарила и положила вместе с остальными зернами. Когда женщина смолола все зерна в муку, Жха попросил ее отдать ему его зерно, ей ничего не оставалось, как отдать ему часть муки. Так муку превратилась в хлеб, затем - в овцу, затем - в верблюда, затем Жха обменял верблюда на мертвую старушку. Попросив еды в одной семье, он обвинил их в том, что они своей едой отравили его мать. Тогда эти люди, чтобы Жха не поднимал шум, выдали за него замуж свою красавицу-дочь, которая родила ему девочку. В конце сказки Жха поет колыбельную, в которой рассказывает про все, что с ним приключилось.

«Вадаа Кроткая, смиренная. и семеро ее братьев». Жил-был великий царь. Он был мудрым и справедливым правителем, но у него были коварные визири и предсказатель. Они его обманывали и обирали народ. Однажды царю приснился сон, в котором он увидел, что семеро его сыновей вырывают корни у колючих деревьев, а над ними в небе парит ангел, как бы наблюдая за ними и благословляя их. Царь потребовал от предсказателя объяснить ему значение этого сна. Предсказатель понял, что этот сон грозит ему и визирям разоблачением, и они все вместе решили обмануть своего повелителя. Они сказали, что этот сон предвещает, что царица беременна и родит она дочь, а его сыновья захотят захватить престол, и если он хочет его сохранить, то должен пожертвовать своими сыновьями. Тогда царь стал ждать рождения ребенка. И в тот день, когда царица родила девочку, сыновья убежали из царства, опасаясь отца. Когда Вадаа выросла, мать рассказала ей историю про ее братьев, что она виновата в их побеге. Тогда девушка решила отыскать своих братьев и вернуть их обратно. Она села на лошадь и отправилась в путь. На пути ей повстречался старик. Царевна его пожалела, дала ему денег и еды, тогда он рассказал ей, что является братом злого предсказателя. Добрый старичок открыл девушке всю правду, что сон ее отца предвещал гибель визирей и предсказателя от руки ее братьев, а она и есть тот самый ангел, которого во сне увидел царь. Он сказал ей, что для того, чтобы отыскать братьев ей надо убить семиглавого дракона, перебраться через реку, где обитает огненный змей, пройти через волшебный лес, не произнеся ни слова и не оборачиваясь назад, не испугаться старухи-колдуньи, поймать трехрогую газель извлечь ее сердце, достать волшебное яблоко, которое охраняет лев и сшить семь одежд из колючих растений, чтобы надеть их на своих братьев. Затем он дал ей волшебное зеркало, чтобы она увидела своих братьев, волшебное кольцо, которое защитило бы ее от беды, острый меч, яд, три яблока, блестящее копье и пожелал ей удачи. Мечом она убила дракона, яблоками отвлекла огненного змея, прошла волшебный лес, не поддалась на магические уловки колдуньи, поймала и убила трехрогую газель с помощью копья, а ее сердце положила в сумку, отравила льва ядом и достала волшебное яблоко. Осталось ей только найти колючие растения, но она никак не могла их найти, тогда к ней приполз рак и посоветовал поискать их среди могил. Вадаа нашла и соткала из них одежду для своих семерых братьев. После этого волшебное зеркало выскочило у нее из рук и побежало, она погналась следом за ним и нашла дом ее братьев. На следующий день девушка надела на своих братьев сотканные ею одежды, положила волшебное зеркало на пол, и они очутились в своей родной стране вместе с добрым предсказателем, который их уже ждал. Тогда Вадаа отдала ему свою сумку и волшебное зеркало, и они все вместе отправились во дворец. Царь приказал повесить визирей-изменников вместе со злым предсказателем, вернул народу все, что у них отобрали, и устроил пир на весь мир. Наступил, наконец, век справедливости и всеобщего благоденствия.

«Удивительное яблоко». Жили-были муж с женой в счастье и радости, но у них не было детей. Как-то жена услышала, что один торговец продавал яблоки, которые исполняли желания. Она купила одно такое яблоко и забыла о нем, а муж, придя с работы, съел его. Вскоре у него вспухла нога, а через девять месяцев она раскрылась, и из нее вышла девочка. Она была настоящей красавицей, к тому же добрая и отзывчивая. Рядом жила соседка, у которой было четыре дочери на выданье. Она думала, что они никак не могут себе найти женихов из-за красавицы, тогда соседка решила избавиться от нее. Она приказала дочерям пригласить девушку домой. Когда та пришла и начала разговаривать с подругами, соседка стала расчесывать ей волосы и воткнула гребень, в тот же миг красавица превратилась в маленькую птичку. Она вылетела из окна и полетела во дворец к эмиру. Она стала жить у него. Как-то, когда он чистил ее перышки, гребень выпал, и птичка превратилась в девушку, тогда эмир попросил ее руки у ее родителей и наказал соседку за ее злодеяние.

«Женщина и трое нищих». Жила-была одна женщина 50ти лет с дочерью. Она много работала, чтобы ее дочь одевалась так же, как и ее сверстницы. Однажды когда женщина возвращалась домой после работы, она встретила трех нищих, которые притворялись слепыми, а на самом деле были здоровы. Она дала им немного денег, а на еду оставила совсем мало денег. Но им показалось, что этого недостаточно, тогда нищие набросились на женщину, отобрали все, что у нее было, и закричали, якобы она забрала их деньги. Люди собрались и стали ее обвинять, не обращая внимания на ее плач и причитания. Тогда она решила отомстить обманщикам и проследить за ними. У первого в хижине она украла сундук с деньгами и богатой одеждой, когда тот заснул, у второго - кошелек с двойным дном, бросив в него кошку, а у третьего, который еще и обманывал женщин, притворяясь, будто бы лечит их, взяла сундук с деньгами, когда тот заснул. Все эти вещи она отнесла судье и рассказала о злодеяниях нищих. Судья присудил отдать все богатства женщине, а нищих посадить в тюрьму.


Подобные документы

  • Проблема человека в русской культуре эпохи перемен, искусство и гуманизм в жизни русских князей. Основные институты государства молодого русского государства, религиозные движения и ереси. Экспрессивный стиль церковной архитектуры и других искусств.

    реферат [29,0 K], добавлен 28.06.2010

  • Общие представления о традиционной народной культуре и проблемах ее исследования. Традиция как культурно-философская категория и специфика ее выражения в народной культуре: сущности символического выражения традиционной культуры бурят и их анализ.

    курсовая работа [38,0 K], добавлен 10.04.2013

  • Образ женщины в культуре. Женщина в обществе: к истории гендерной проблематики. Культура Японии как древнейшая из цивилизаций. Роль женщины в японской культуре. Японская эстетика: каноны красоты. Женское начало и отношение к супружеской верности.

    дипломная работа [119,5 K], добавлен 19.04.2007

  • История появления краковяка. Структура и содержание хореографических занятий в молодёжной группе ансамбля "Сибирский краковяк". Деятельность культурно-национальной организации "Полония" по приобщению молодёжи к польской народной художественной культуре.

    дипломная работа [148,7 K], добавлен 17.11.2014

  • Модерн как эпоха технологического прорыва и культурного переосмысления общества. Становление классической модели "женского" в художественной культуре эпохи Возрождения. Традиционный художественный взгляд на положение женщины в обществе эпохи модернизма.

    дипломная работа [36,6 M], добавлен 17.06.2016

  • Античные представления о культуре. Культура в Средние века. Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения и Новое время. Натуралистическая концепция культуры. Развитие культуры и развитием знаний. Культура как совокупность духовных ценностей.

    реферат [30,2 K], добавлен 21.01.2009

  • Характеристика места женщины в китайском обществе. Исследование ее социального статуса, который традиционно был низким и особенностей трудовых отношений. Влияние Запада на китайскую молодежь. Роль закона в изменении положения китайской женщины в семье.

    курсовая работа [41,4 K], добавлен 21.10.2010

  • Античные представления о культуре и представления в эпоху средневековья. Школа эволюционистов, школа диффузионистов, неокантианцы. Теория культурно-исторических типов. Теория культуры Ф. Ницше. "Архетипы культуры" К. Юнга. Теория игры Й. Хейзинга.

    реферат [24,6 K], добавлен 17.12.2010

  • Особое место XIX века в культуре нового времени. Изменения в художественной культуре и в духовной жизни европейской цивилизации и общества. Рассмотрение главных тенденций социокультурного развития в науке, технике, политической культуре, религии, морали.

    реферат [19,9 K], добавлен 07.03.2010

  • Исторические этапы возникновения и развития представлений о культуре. Предмет и состав культурологии, ее место в системе гуманитарного знания. Культурологическая модель мира. Нормы, ценности, обычаи в культуре. Традиция как форма социального наследования.

    курс лекций [100,1 K], добавлен 22.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.