Место и роль новых технологий в "народной культуре" Туниса

Этнокультурные и социокультурные процессы в тунисском обществе эпохи перемен. Изменение социального статуса мужчины и женщины. Религиозные и светские представления о народной культуре Туниса, место телевидения. Институт сказительства в эпоху перемен.

Рубрика Культура и искусство
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 19.11.2017
Размер файла 235,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

«Зейнаб и газель». Жил-был богатый человек, и была у него жена. Она родила ему сына Хасана, но вскоре умерла. Тогда отец пошел к старушке, чтобы она нашла ему жену. Новая жена плохо относилась к Хасану и всячески пыталась выгнать его из дома. Она родила дочь, Зейнаб. Зейнаб любила младшего брата и помогала ему. Когда мать это заметила, она стала наказывать девочку. Как-то мачеха заперла Хасана в темной комнате. Когда все уснули, Зейнаб выпустила брата. Он решил бежать из дома. Зейнаб пошла с ним. На пути они увидели ручеек, бегущий между камнями, и Зейнаб хотела выпить из него, но Хасан решил первый попробовать воду. Он превратился в газель. Брат с сестрой продолжили свой путь и вдруг услышали лай собак. Это принц выехал на охоту. Он женился на Зейнаб, а газель определил в свой зоопарк. Жена не сказала ему, что это ее брат. Она стала часто приходить в зоопарк, чтобы приносить газели еду, потому что он ел как человек. Одна служанка это заметила и донесла принцу, что его жена ходит на свидание со смотрителем зоопарка. Принц решил сам выяснить это дело. Когда Зейнаб рассказала ему правду, он ей не поверил и бросил ее в колодец, а она была беременна. Когда она стала рожать, в колодце вдруг появился ангел. Он взял ее за руку, и боль прошла. Потом она оказалась в чудесном саду вместе с младенцем. Зейнаб очень хотела пить, но тут сухое дерево попросила ее напиться, и она стала поить его, пока то не насытилось. Тогда древо подарило ей волшебную ветку. Пошла Зейнаб дальше, и увидела она воробья, которого хотела съесть змея. Она ударила веточкой, и змея исчезла, тогда воробей подарил ей свое волшебное перышко. Зейнаб украсила им волосы и стала еще прекраснее, чем была. Она вспомнила о своем брате и попросила веточку перенести ее в свою комнату. А эту комнату заняла та рабыня, которая донесла на нее. Тогда Зейнаб поняла, для чего это все было. Люди собрались посмотреть на то, как будут резать газель. Зейнаб попросила веточку превратить газель обратно в человека. Все удивились, а принц увидел Зейнаб и подбежал к ней узнать, как она здесь оказалась. Она ему все рассказала. Он наказал рабыню, а Хасана сделал своим визирем. Как-то к дворцу пришел нищий старик, который рассказал, что ищет своих сына и дочь, Хасана и Зейнаб. Семья воссоединилась. Зейнаб так всегда и оставалась прекрасной, потому что никогда не вытаскивала волшебное перышко из волос, а принц никогда не женился на другой.

«Крестьянин и черная собака». Жил-был крестьянин Ахмад. Был у него прекрасный сад. Однажды появилась огромная черная собака, которая стала разорять его сад. Сначала юноша попытался просто избавиться от нее, но когда не получилось, он решил убить ее. Ахмад стрелял в нее из лука, но безрезультатно. Когда же он сказал: "бисмилля," - стрела попала в собаку, но не убила ее. Затем он три раза повторил "бисмилля" и убил собаку. Затем отправился в дом и уснул, и при виделось ему во сне, что он спустился под землю на семь уровней вниз и попал к царю джиннов. Тот сказал Ахмаду, что черная собака был его сын, которого он отправил наверх, потому что он очень этого хотел, и теперь будет суд, который выяснит, почему Ахмад убил его и заслуживает ли он наказание за это. Суд выяснил, что Ахмад сказал "бисмилля", значит это не убийство. Свидетельствовали об этом несколько животных и птиц. Судья постановил, что Ахмад не виновен. Царь джиннов велел своим слугам оседлать для Ахмада сильного верблюда. Ему дали 7 кусков мяса. Но наказали давать верблюду по одному куску. На пятом уровне он так обрадовался, что скоро будет дома, что дал ему два куска. У него не осталось мяса, верблюд тогда сказал ему: «Либо дай мне мяса из своего предплечья, либо умрешь». Когда верблюд впился зубами в его предплечье, Ахмад закричал и проснулся. 

«Люлджа отказывается выйти замуж за брата». Жил-был король, и было у него двое сыновей и дочь. Один сын и дочь взрослые, а один сын маленький. Как-то раз поехал Салиф, старший сын, на охоту. Оставил коня у реки, чтобы тот напился, но конь вдруг перестал пить и издал странный звук, тогда Салиф заглянул ему в рот и обнаружил волос. Он поклялся, что женится на обладательнице этого волоса, будь даже это его собственная сестра Люлджа. Он пришел к старушке и попросил ее найти эту девушку. Оказалось, что это и есть его сестра. Тогда Салиф стал настаивать на свадьбе. Сначала родители были против, но потом согласились. Тогда в день свадьбы Люлджа подговорила своего младшего брата, Зарифа, схватить расческу, которой ее будут причесывать, и отдать ее только ей, когда она одна подойдет к нему. Он так и сделал. И так Люлджа и Зариф вместе сбежали на гору. Тогда пришел король и стал ее уговаривать спуститься. Она ему ответила, что когда он был ее отцом, она должна была повиноваться всем его приказам, а теперь исполнить его требование сложнее, чем этой горе стать выше, и гора стала выше. Тоже, когда пришла мать и брат, пока гора не стала совсем высокой так, что они едва могли видеть друг друга. Постепенно гора уменьшилась и Люлджа с Зарифом спустились с нее и пошли по дороге. Издалека они увидели две горки: одну белую, другую - черную. Они решили, что белая будет Зарифу, а черная Люлдже. Белая горка оказалась солью, а черная - финиками. Зариф очень захотел пить. Они дошли сначала до озера мулов, затем до озера ослов. Каждый раз Люлджа удерживала брата от того, чтобы он пил эту воду. Но когда они дошли до озера газелей, она не смола его удержать, он выпил воды и превратился в газель. Брат с сестрой продолжили путь, но тут им преградили дорогу охотники. Был среди охотников эмир. Он взял Люлджу и газель во дворец и женился на ней. У эмира были еще две жены. Они возненавидели Люлджу. Когда эмир отправился на войну, они столкнули ее в глубокий колодец, в котором жила огромная змея, а Люлджа была тогда беременна на девятом месяце. Затем они решили зарезать газель. Вернулся эмир и спросил о Люлдже. Они ответили, что не знают. Но он заметил, что газель все время бегает к колодцу, эмир заглянул в него и увидел, что там Люлджа с младенцем на руках, а вокруг нее обвилась змея. Тогда принц опустил в деревянной миске еду в колодец, змея устремилась к ней, а принц вытащил свою жену и ребенка из колодца. Эмир развелся со своими двумя женами, а для газели нашел чародея, который снова превратил Зарифа в человека.

«Три сестры и кустики блоховника». Было у одного человека трое дочерей. Отправился он в хадж, а перед своей поездкой купил каждой дочери по кустику блоховника и наказал им заботиться о них. «Если кустик раскроется и зазеленеет, значит, я здоров, а если увянет, то я болен». Две старшие дочери попросили отца привести им в подарок украшения из золота, а младшая ничего не попросила, пожелала, чтобы отец вернулся цел и невредим. Сначала все дочери следили за своими растениями, но потом старшие две забросили их, и их кустики завяли, а младшая дочь следила, постоянно его поливала, и он у нее раскрылся и расцвел. Тогда старшие сестры позавидовали и решили убить младшую. Когда отец вернулся, они сказали ему, что она умерла естественной смертью. Отец стал в этом сомневаться, и как-то раз он увидел, что люди столпились вокруг барабанщика. Когда он бил по барабану, раздался странный звук и голос его пропавшей дочери говорил: «О, мой седовласый отец, послушай меня. Старшая сестра схватила меня, а средняя зарезала, а кустик-то мой распустился. Тук-тук, тук-тук». Спросил тогда отец барабанщика про его музыкальный инструмент, тот сказал, что он нашел кожу, которой обтянут барабан неподалеку от леса. Тогда отец все понял, и наказание обеим дочерям стала смерть.

«Садовник укоряет короля». Жил-был мальчик. Умер у него отец, ничего ему не оставив, а вскоре умерла и мать. Была у него только ветхая лачуга, которая не спасала его ни от ветра, ни от дождя. Тогда сирота решил пойти в город, чтобы найти там работу. Когда он пришел в город, он услышал, как глашатай зовет работать садовником у короля. Сирота тоже пошел побороться за это место. Он победил, и его выбрали садовником, потому что он больше всех назвал растений. Юноша много и усердно работал, но его оговорили, сказали, будто бы он продает цветы и фрукты из королевского сада на рынке и не следит за садом как нужно. Король выгнал его из дворца. Но тут он внезапно заболел, и никто не мог вылечить правителя. Только один старый мудрец назвал траву, которая поможет королю, и сказал, что ее знает только садовник. Тогда слуги короля отправились к юноше-сироте, но он ничего им не ответил, а про себя решил, что поможет королю и тем самым укорит его. Он отправился ночью в лес, полный диких зверей, раз добыл траву, пришел во дворец и вылечил короля. Потом бывший садовник с ним заговорил и рассказал ему, как тот несправедливо поступил по отношению к нему, доверившись словам людей. Король с ним согласился, сделал его своим придворным лекарем, женил на одной из рабынь и дал дом, достойный королевского лекаря.

«Убивающий эгоизм». Жил-был король. Первая его жена не родила ему ребенка. Он женился на второй, и та родила ему мальчика, но вскоре умерла. Тогда он женился на третьей. И они оба очень любили королевского сына, но потом его новая жена также родила мальчика и возненавидела своего пасынка. Она стала уговаривать короля поменять порядок наследования престола в пользу младшего сына. Король отказался. Тогда она задумала коварный план - украла королевскую тиару и под бросила ее в комнату пасынка, но король этому не поверил и сказал, что вор никогда не будет так выставлять украденное на показ, и еще больше уверился в своей старшем сыне. Тогда королева приказала стражникам схватить пасынка, пока тот спал, связать его и на лодке увезти в другое королевство. Так все и произошло. Сколько король ни искал своего сына, он его не нашел и так и умер, а королевство перешло в руки младшего. Старшего же сына сразу же отвели к правителю тех земель, куда он попал, и юноша рассказал ему свою историю. Король сделал его визирем и выдал за него свою единственную дочь. Тогда принц захотел отправиться к своему отцу, но король сказал, что сначала поедет он. Он приехал, узнал, что отец его зятя умер, и потребовал от нового главы государства уплаты долгов отца. Тот отказался. Началась война. Принц победил, а мачеха его умерла во время этой войны, и убил ее только ее эгоизм. Принц стал законным королем, простил своего брата и сделал его визирем.

«Верная жена». Жила-была бедная девушка-сирота. Она ходила от дома к дому, прося милостыню. Как-то раз ее увидела жена султана и пригласила работать на нее, потому что она захотела выдать ее замуж за своего сына из-за красоты нищенки. Султанша вымыла девушку, одела в красивые одежды и заперла в комнате. Проходил принц мимо комнаты, он увидел девушку, подумал, что она дочь визиря, и влюбился в нее. Его мать рассказала ему, что она ее служанка, но он все равно решил на ней жениться. Поехал принц по делам в соседнее королевство, а его жена стала часто выходить на балкон, ожидая его возвращения, и как-то раз ее увидел правитель соседней страны. Он захотел жениться на ней из-за ее красоты и длинных золотых волос. Мимо проходила старушка. Он попросил ее помочь ему, за что обещал вознаграждение. Мужчина купил ей зеленое платье, длинные четки и палку. Пожилая женщина так нарядилась и пошла ко дворцу, как будто она только что вернулась из хаджа. Принцесса ее приняла, а старушка ей сказала, что правитель соседней страны хочет жениться на ней. Она отказалась, но старушка посоветовала ей дать ему задание, которое он не сможет выполнить. Тогда принцесса приказала ему построить погреб под землей, ведущий из того места, где он жил, к комнате принцессы с лестницей и озером из розовой воды, золотым воробьем и серебряным, люстрой со ста свечами, сундуком из стекла длиной два метра и шириной метр. Через месяц это все было выполнено, и эмир пришел к ней ночью в комнату, чтобы она посмотрела на погреб. Она взяла меч под одежду и убила его, а голову положила в сундук из стекла. Вернулся принц и удивился, что его жена стала очень нервной. Он обратился за помощью к одному мудрецу, который посоветовал ему убить газель, вынуть ее сердце и положить его на грудь спящей жены, тогда он узнает всю правду. Жена заговорили во сне, а когда она проснулась, он хотел ее убить, потому что подумал, что она изменила ему с эмиром. Тогда женщина нажала на потайную кнопку и очутилась в подземелье. А принц подумал, что ее унес джинн. Она переоделась в одежду убитого эмира и стала другом принца. Как-то принц пришел к ней домой и увидел золотого воробья. Он ему очень понравился. Принцесса сказала, что подарит его ему, если он придет к ней на следующий день с матерью. Тот согласился. Она потребовала у принца провести с его матерью ночь, и он согласился. Принцесса сказала матери, чтобы та пригляделась, но та не узнала ее. Тогда принцесса раскрылась ей. На следующий день она призналась принцу, он обрадовался. Она привела его в подземелье и показала голову убитого эмира и все рассказала, как было. С того дня он стал восхищаться ее верностью и храбростью.

«Аиша, дочь дровосека». Жил-был дровосек, и было у него семь дочерей. Каждый день он покупал еду и что-нибудь из одежды для одной из дочерей. Как-то раз он пошел рубить дрова, и вдруг перед ним появился черный джинн, который сказал, что дровосек мешает спать его господину, Аш-Шазили Бен Адили. Но дровосек сказал, что ему нужно рубить дрова, потому что он должен купить сегодня что-нибудь своей младшей дочери Аише. Тогда джинн пропал, а потом снова появился и предложил дровосеку выдать Аишу за своего господина, тогда он наградит его богатством, и ему больше не придется работать. Дровосек вернулся домой и все рассказал семье. Аиша поплакала, но согласилась. Тогда за ней пришел чернокожий джинн Билял, закрыл ей глаза, и она оказалась в прекрасном дворце, окруженном садом. Ее муж появлялся только ночью, и она ни разу не видела его лица. Как-то она пошла гулять в сад и поймала голубя, а у него к лапке было привязано письмо. Старшая сестра писала ей, что ее мать умерла. Тогда муж отпустил ее домой, но предупредил, чтобы она не слушала слов своей старшей сестры. Дома она узнала, что все сестры вышли замуж. Все они стали рассказывать про своих мужей, а ей нечего сказать. Тогда старшая сестра узнала у Аиши, что они уже пять лет живут вместе, но она ни разу не видела лица мужа. Она дала ей свечу и спички и посоветовала зажечь ее, когда тот будет спать. Когда Аиша вернулась во дворец, муж еще раз предупредил не слушать совета сестры, но она не послушалась и увидела, что он очень красив и что на груди у него висел ключ, и на нем было написано: "Ключ от седьмой комнаты". Она его взяла и открыла эту комнату, вошла в нее и очутилась на рынке. Каждый раз, когда она подходила к торговцу, чтобы купить что-нибудь, он говорил ей: " Это для Аиши, дочери дровосека, если она была терпеливой". Пока она так ходила, капля воска упала на лицо ее мужа, и он проснулся. Она попросила извинения за свое поведение, но он его не принял. Они снова легли спать, а на утро Аиша проснулась в пустынном месте одна. Она увидела пастуха, пасущего овец, и предложила ему все свои украшения и одежду взамен его одежды и стада. Так Аиша переоделась в пастуха. Однажды она услышала, как одна женщина причитала, что не может написать жалобу королю, потому что у нее нет чернил и она не умеет писать. Аиша попросила ее принести ей уголь и написала жалобу королю. Король удивился этой жалобе и назначил Аишу своим писцом. Королева начала ревновать, по совету старухи сказалась больной и заявила, что ее может вылечить только "целительная история и слезы рабыни", а достать это лекарство может один лишь писец. Аиша вышла из дворца, а там ее уже ждал Билял с волшебным ковром. Она прилетела на нем к седовласому шейху, который тут же поприветствовал ее как Аишу, жену Аш-Шазили Бен Адили. Он рассказал ей свою историю. Он был женат, и его жена каждый день приносила ему сок, как-то он почувствовал себя плохо, так, что не смог даже встать с постели. Тогда он заставил жену выпить этот сок. Она заснула, а он сел на большую птицу, которая прилетела за его женой, и оказался во дворце, где жил слепой джинн со своими детьми. Он отрубил им головы и взял с собой. Когда жена проснулась, он подал ей блюдо. Когда она подняла крышку, она увидела, что на блюде головы ее мужа-джинна и их детей. Шейх привязал ее к стене, чтобы ее слезы стали лекарством для страждущих. Пока он рассказывал эту историю, она наплакала целый кувшин. Он отдал его Аише и наказал рассказать жене короля эту поучительную историю, а в конце признаться в том, кто она на самом деле. Билял отвез ее на ковре-самолете обратно. Аиша все рассказала корою, честно призналась в обмане, попросила прощения и вышла из дворца, где ее ждал ее муж, который был покорен ее храбростью и верностью ему.

«Борзая и Волк». Жил-был пастух, и было у него стадо овец. Как-то пришел он домой и не досчитался одной овцы. Пастух подумал, что она стала добычей волка, но на самом деле она просто отстала от стада и родила. Родила овца ягненка и борзую. Борзая выгнала всех волков из той части леса, где они жили. Как-то друзья пригласили ее поохотиться на газелей в пустыни, мать ее отпустила. Борзая оставила матери и брату свои волоски и сказала поджечь их в случае надобности. Когда овца и ягненок паслись, пришел волк. Он сказал, что овца должна уплатить долг своего отца перед отцом волка - семь ратлей жира. Овца сказала, чтобы он пришел завтра. Она подожгла волосы, и прибежала Борзая. Мать накрыла ее корзиной. Когда Волк пришел принимать долг вместе со своим свидетелем - гиеной, он сказал гиене, чтобы она шла вперед, а он за ней. Борзая выскочила из-под корзины и разорвала гиену, а Волк убежал. Так жила овца вместе с двумя своими сыновьями в мире и благополучии.

«Абирика и Шамарика». Жил-был дровосек. Как-то повстречался ему пастух. Они поговорили, и пастух подарил дровосеку беременную овцу. Когда тот привел ее домой, она родила двух ягнят, которых он назвал Абирика и Шамарика. Дровосек очень полюбил этих ягнят. Узнал о них волк и решил их съесть. Пришел он как-то раз к дровосеку, тот его впустил. Начали они разговаривать, дровосек показал волку своих ягнят. Волк попросил у дровосека отдать ему одного из них, но дровосек отказал, тогда волк решил отомстить дровосеку. Как-то, когда дровосек ушел в лес, волк пришел к нему домой и постучался. Он сказал ягнятам, что соскучился по ним и хочет их увидеть, ведь они наверняка выросли. Ягнята открыли ему дверь, а он их съел. Дровосек решил отомстить волку. Он пошел в лес, взяв с собой веревку, палку и кожу, покрасив ее в зеленый цвет. Дровосек встретил волка и начал с ним разговаривать как ни в чем не бывало, а потом притворился напуганным, как будто он видел охотника. Волк попросил его спрятать, тогда дровосек предложил ему забираться в кожу и притвориться деревом. Волк залез, дровосек связал его и стал бить, пока не забил до смерти. 

«Девушка-людоедка». Жила-была мать, у которой было семь сыновей и одна дочь. Эта дочь была очень худая, и у нее совсем не было аппетита. Никакие доктора не могли ей помочь. Но вот она обратилась к одному знаменитому доктору, тот сказал ей, что нужно просто ждать, потому что вылечить ее можно только одним способом - дать ей печень маленького ребенка. Мать увидела красивого малыша, который возвращался из куттаба, стала с ним играть и позвала его домой угостить сладостями. Дома она превратилась в хищного зверя и набросилась на ребенка. Она скормила его печень дочери, и та стала очень много есть, пока не съела целое стадо овец, потом отца, потом братьев одного за другим, а потом и мать, и остался в живых только самый младший ее брат. Он сбежал из дома на лошади, сестра погналась за ним. Мальчик забрался на дерево, она съела его лошадь и стала карабкаться на дерево. У младшего брата было два воробья. Он позвал их, они прилетели и подняли его, а его сестра бросилась на мальчика и упала вниз, тогда он спустился и стал бить ее палкой, пока не забил до смерти. 

«Аиша и Ибик Бельхарис». Собрался мужчина в хадж вместе со своей женой, и оставили они дома свою маленькую дочь Аишу. Они наказали ей не выходить из дома и никому не открывать. Уехали родители на год. Как-то подметала Аиша пол и нашла боб. Она позвала свою кошку. Та не пришла, тогда Аиша сама его съела. Потом кошка пришла и спросила, зачем ее звала Аиша. Та ей рассказала, тогда кошка стала требовать от нее этот боб, иначе она выкинет последнюю пачку спичек в колодец. Кошка исполнила свою угрозу. Тогда Аиша забиралась на крышу дома и увидела вдалеке дом, где горел огонь. Она взяла мелкие камешки и стала их рассыпать, чтобы не заблудиться на обратном пути к своему дому. Когда она пришла к этому дому, она увидела, что Ибик Бельхарис жарит на огне мясо осла, а его дети стоят вокруг него. Аиша постучалась и попросила уголек. Гуль попросил взамен отрезать ее пальчик. Пока она шла домой, у нее капала кровь. Гуль стал приходить к ней каждую ночь и спрашивать, что она видела, когда заглянула внутрь дома. Она отвечала, что видела, как он жарил мясо ягнят, а его дети стояли вокруг него, словно газели. Когда гуль уходил, Аиша поднималась на крышу и спрашивала у луны, когда вернутся ее родители. Они вернулись, она им рассказала, что гуль отрубил ей четыре пальчика. Тогда отец вырыл яму перед домом, развел в ней огонь и прикрыл ее. Когда ночью пришел гуль, она сказала ему, что он жарил мясо осла и был одет в шкуру этого животного. Гуль разозлился и хотел сломать дверь, а сам угодил в яму и сварился. Так родители пообещали, что больше не будут оставлять Аишу одну.

«Люлджа и ее брат Али». Жила-была девочка-сирота Люлджа с младшим братом Али. Как-то она нашла клад и ждала, пока ее брат вырастет и станет мужчиной. Когда он вырос, Люлджа отдала ему деньги, он купил стадо овец, построил дом и женился. Его жена терпеть не могла Люлджу и заставила ее как-то раз проглотить яйцо змеи, не раскусывая его, а затем сказала мужу, что его сестра беременна. Он попросил ее поискать у него в голове, а змея, когда почувствовала жару от солнца, начала шевелиться в животе у Люлджи. Тогда брат уверился в словах жены и отвел сестру в палатку, чтобы она приготовила обед, а он якобы пойдет посмотрит за овцами. На самом деле он ее оставил и ушел домой. Налетела буря, во время которой Люлджа чуть было не умерла. Приехали два всадника. Они оба захотели взять девушку себе. Один победил другого в поединке и убил его. Она ему рассказала свою историю, тогда он приготовил мясо в масле, хорошенько его посолив. Затем связал ей ноги и подвесил ее к потолку, а под ней поставил деревянную миску с водой. Змея вышла из девушки, и он женился на ней. Люлджа родила двоих сыновей. Как-то раз пошла она на рынок и увидела своего брата. Он стал нищим. Когда она вернулась домой, она наказала своим детям попросить ее рассказать историю, которая тревожит ей сердце, когда придет нищий. Она приняла нищего, накормила его и уложила спать в комнате детей. Они попросили историю, и она начала рассказывать. Тогда брат все понял, попросил прощения у нее. Она его простила. Он вернулся домой и убил свою жену. Потом вернулся к сестре и стал торговать вместе с ее мужем и жить рядом с ними.

«Подушка убивает роженицу Невестка убивает мать.». Жила-была женщина. Муж у нее умер и оставил ей сына. Она работала в поле и стирала одежду богатых людей, чтобы вырастить сына. Когда он вырос, она его женила. Он стал слушать жену, а жена терпеть не могла мать. Тогда она сказалась больной и сходила в деревню к известному шейху". Он якобы сказал ей, что она выздоровеет, только если съест печень своей свекрови. Тогда сын позвал мать в лес, там убил ее, вырезал ее печень и пошел обратно домой. По пути он все время спотыкался и падал. Тогда заговорила печень матери: "Да хранит Аллах моего сына!" Тогда сын образумился, заплакал и запричитал, раскаиваясь в содеянном и ушел от жены, потому что она была всему виной.

«Шаракат Вудуат». Женщина забеременела, и предсказала ей старуха, что она родит дочь, которая будет в начале своей жизни много страдать, но потом обретет счастье. Так все и произошло. Родила женщина красавицу-дочь, и назвала ей Шаракат Вудуат. Увидел ее сын султана Камар Аз-Заман и решил на ней жениться. У Шаракат Вудуат был двоюродная сестра, которую она очень любила. Она рассказала ей о том, что выходит замуж, и об этом узнала ее мать. Она подменила невесту на собственную дочь. Когда принц узнал о подмене, он очень разозлился, убил двоюродную сестру Шаракат, разбил стену и убежал из дворца. Шаракат расстроилась из-за смерти двоюродной сестры и исчезновения принца. Она отправилась на его поиски. Шаракат долго шла, потом присела на мраморную плиту отдохнуть. Женщина с другой стороны плиты заговорила с Шаракат, попросила ее потрясти камень и посмотреть, что находится под ним. Там оказалась дочь гуля. Она спросила отца о принце. Гуль разозлился и выколол ей глаз, тогда Шаракат отправилась к средней сестре, той отец отрубил руку, а младшей рассказал, что нужно перебраться через семь морей и семь земель, пройти страну гулей и ужасов и добраться до забытой могилы в пустом месте, а затем наполнить 40 кувшинов и 40 чанов слезами. Все это можно сделать только с посохом, одеждой и куском мяса из кладовых гуля. Шаракат получила эти вещи у младшей дочери гуля. Когда Шаракат остался наполнить слезами один кувшин, она очень устала и попросила присмотреть за кувшинами мимо проходившую чернокожую девушку, пока она спит. Девушка выкопала принца, и он женился на ней, потому что дал слово жениться на той, которая первая вытащит его из могилы. Тогда Шаракат намазала лицо дегтем и стала работать служанкой в домах, пока не нашла дом принца. Она разбилась первый орех, который ей дала дочь гуля, там оказалось прекрасное ожерелье. Она обменяла его у чернокожей жены принца на ночь, проведенную с принцем. Но жена подливала ему в кофе снотворное. Он не проснулся, на вторую ночь - то же. А на третью он не стал пить кофе, потому что его слуга спросил его, почему ночью в его комнате стоит плач. Принц только притворился уснувшим. Он все услышал, узнал Шаракат, и жили они долго и счастливо. 

«И вернулся с девушкой в свою страну». Жил-был принц, отправился он в другую страну, чтобы учиться. Увидел принц в окрестностях того города, в который лежал его путь, прекрасный дворец. Он зашел в него, а там был ифрит. Он приказал принцу убрать его сад, но ни в коем случае не заглядывать в комнату на крыше, затем ушел. Принц зашел в комнату и увидел там девушку. Она рассказала ему, что ифрит съел ее отца и мать и заточил ее здесь. Затем она подсказала принцу, как нужно убрать сад. Когда ифрит вернулся, он очень удивился тому, что все убрано как надо. Он приказал девушке убить принца и приготовить его для ифрита. Девушка порезала руку принцу и добавила капли крови в еду для ифрита. Ифрит подумал, что принц мертв, а он сбежал вместе с девушкой. Они отправились к морю, нашли лодку, сели в нее и поплыли в страну принца. Когда они приплыли, принц отправился искать достойную одежду для своей невесты. Она дала ему яблоко, но наказала не есть его. Он был голоден, забыл ее наказание и съел его. Мимо проходила девушка, и он решил на ней жениться. Невеста принца долго ждала его в лодке, потом вышла, нашла хижину, в которой жила старушка и попросила у нее остаться с ней. Старушка же потребовала от нее кувшин, полный золота. Тогда девушка вынула серебряный мяч и попросила его исполнить просьбу старушки. Старушка так обрадовалась, что убежала из хижины, а девушка попросила серебряный шар превратить это жилье в дворец. Она отправилась на свадьбу принца, где попросила у серебряного шара два кубка. Один она поднесла принцу, а другой - невесте. Тогда принц вспомнил о девушке, которую оставил в лодке, посмотрел на свою невесту, а она оказалась старухой. Он ее выгнал и женился на своей суженой.

«Мухаббила Фи Шууриха Сводящая с ума.». Жил-был султан, и был у него сын. Захотел он его женить, но принц отказался от всех невест, потому что хотел жениться на Мухаббиле. Взял он своего самого близкого друга, и отправились они на поиски девушки. Пришли они в один город, там им сказали, что Мухаббила - дочь короля, но он от всех скрывает ее и ее сестру. Тогда принц вместе с другом решили пойти на хитрость. Принц оделся в шкуру газели, а его друг притворился клоуном и взял барабан. Так они стали всех развлекать. Дошел о них слух до короля. Он пригласил принца с другом и отвел на целую ночь к принцессам, которых прятал под троном. Принц снял с пальчика Мухаббилы кольцо и надел ей вместо него свое. На следующий день принц и его друг переоделась в свою нормальную одежду и пришли просить руки Мухаббилы и ее сестры. Король поставил им условие найти их. Они сделали вид, что искали, а на седьмой день сказали, что принцессы могут быть только под королевским троном. Они воспользовались тем, что король отвлекся, схватили принцесс и убежали. За ними бросилась стража. Друг принца решил отвлечь воинов и увел их за собой. Когда он вернулся, то увидел, что принц до пояса превратился в камень. Он рассказал другу, что это с ним сделал джинн, который забрал принцесс. Тогда друг нашел джинна, устроился к нему пастухом, подговорил принцесс, чтобы они согласились выйти за замуж за ифрита, если тот скажет, где его дух. Он сказал, и друг принца отправился на его поиски. Он спас яйца орла от змеи, и орел перенес его через семь морей, а он давал ему мясо змеи, расчлененной на семь кусков. Потом он нашел верблюда, достал его сердце, а из него сундук, а из него воробья. Друг принца разделили мясо верблюда на семь частей и опять тем же способом переправился на орле через семь морей. Джинн расколдовал принца, но друг принца все равно его убил. Они взяли принцесс и вернулись к отцу принца, султан позвал на празднество отца принцесс, и они устроили свадьбу.

«Мужчина и курица». Жил-был муж с женой и двумя детьми. У мужа не было постоянной работы, и жили они очень бедно. У них были тощие козы и одна курица. Умер муж. Козы совсем отощали, а курица поправилась, и снесла она как-то золотое яйцо. Женщина отнесла его в город и продала, а на эти деньги купила одежды, еды, сладостей и оставила еще про запас. Вернулась домой, но не смогла найти курицу. А ее украл вор. Он принес ее жене и сказал, что купил у одного знакомого. Курицу зарезали и приготовили. А на следующее утро, вор проснулся весь в перьях и стал кудахтать. Тогда он во всем сознался жене. Она посоветовала ему обратиться к учителю молодежи. Тот сказал ему, чтобы он пошел к женщине, у которой украл курицу, во всем сознался и попросил прощения. Вор так и сделал. Она его простила, и тогда все перья упали наземь. Этот мужчина поклялся, что никогда больше не будет воровать чужое добро.

«Али Бен Султан». Жил-был султан, и было у него много жен. Одна родила ему троих сыновей, а другая, бедуинка, - одного сына Али. Бедуинка привыкла к свободе и не могла жить во дворце, поэтому султан с ней развелся. Сыновья выросли и решили отправиться в путешествие. Трое поехали вперед, а Али решил перед дорогой навестить свою бабушку-бедуинку и спросить у нее совета, что ему нужно взять с собой в путь. Она ему посоветовала взять сильную белую кобылу, тупой меч, старую узду. Эти вещи были волшебными. В них была сила джинна. К этому моменту трое принцев встретили газель, которая обернулась ифритом. Он перенес их в свой дворец и отдал шейху - своему слуге. Тот опоил их и положил в сундук. С помощью своей кобылы Али победил ифрита, освободил братьев и оставил их вместе с шейхом, которого простил. Он отправился путешествовать дальше. По дороге встретил семеро братьев, которые охотились. Добыча Али была больше всех, остальные позавидовали и захотели избавиться от него. Он узнал об этом плане благодаря своей кобыле. Но простил их. Тогда братья решили выдать за него свою сестру. Он отправился путешествовать дальше, оставив своей жене кольцо. Если оно блестит, то он жив-здоров, если потускнеет, значит, он на волосок от смерти. Прибыл Али в какой-то город, которым правила женщина, но одевалась в мужскую одежду, и все думали, что она мужчина. Али об этом рассказала его белая кобыла. Он сказал королеве, что знает ее тайну, и она решила выйти за него замуж, но перед свадьбой случились события, которые отсрочили торжество. Королева постоянно воевала с королем соседней страны, но она всегда побеждала, потому что надевала на голову волшебную шапочку. Узнала одна старушка про эту шапочку и пошла к соседнему королю. Она предложила ему свою помощь взамен на деньги. Старушка пошла к королеве, сказала страже, что она ее родственница, ее впустили, накрыли стол, и она стала играть с королевой, так что та упала, и с нее слетела шапочка. Тогда войны соседнего короля, которых он отправил вместе со старушкой, схватили королеву. Король захотел на ней жениться. Она согласилась, при условии, что к ней приведут ее коня, который все разрушал на своем пути. Тем временем Али захватили в плен. Кольцо потускнело, и семь братьев его жены отправились спасать зятя. Они его освободили. Али сел верхом на коня королевы и пробрался на свадьбу. Началась схватка. Али победил и захватил в плен короля и старуху. Так он вернулся домой с двумя женами, рассказал свою историю отцу, и тот решил, что он больше других достоин трона.

«Семь девушек в кастрюле». Жил-был богатый купец рядом с лесом, в котором жила гуля-людоедка, и было у него семь дочерей, которых он очень любил. Собрался он в хадж. Построил стену вокруг дома, оставил дочерям все необходимое, чтобы они смогли прожить целый год, и уехал. Как-то гуля вышла из дома. Она была очень голодна. Она узнала, что купец уехал в хадж, и решила съесть семь девушек. Людоедка прикинулась сестрой их матери. Рассказала историю, будто бы они были разлучены в детстве. Но Аиша, младшая из дочерей, не соглашалась. Собачка Аиши, Заннада, начала гавкать, и гуля в страхе убежала. Так она много раз приходила к девушкам. На следующий раз сестры побили Аишу, потому что поверили гуле, но собачка гавкала, и гуля в страх убегала. Она потребовала от сестер убить собачку. Они ее забили до смерти, а голову повесили на ворота, она все равно гавкала, потом в колодец бросили, все равно гавкала, потом они сожгли язык собачки. Тогда днем гуля вошла к ним в дом в образе старушки, а ночью обернулась людоедкой и хотела зайти к ним в дом и съесть их, но она услышала собачий лай, раздающийся из пепла, и убежала в страхе. Тогда днем старуха потребовала от девушек, чтобы они выбросили пепел в колодец. Ночью гуля пришла и съела всех шестерых кроме Аиши. Девочка спряталась в пустом кувшине. Гуля услышала голос из колодца, а это собачка, которая стала добрым джинном, говорила голосом Аиши, чтобы завлечь гулю к колодцу. Гуля подошла к колодцу и увидела в нем свое отражение. Она подумала, что это Аиши, приблизилась к краю колодца, а Аиша в это время толкнула ее с силой сзади. Гуля утонула.

«Фатима и великан». Жила-была маленькая девочка Суад, и как-то бабушка рассказала ей сказку: Жила-была девочка Фатима такого же возраста, что и Суад. Она услышала странный звук, подумала, что это ветер. Чтобы удостовериться, она вышла в сад и увидела там великана. Он сказал ей, что является хранителем сокровищ этого города, и если она будет терпеливой и смелой, то он одарит ее ими. Великан приказал девочке следовать за собой. Фатима пошла. Так шли они долго, пока не пришли в подземелье. Они зашли в комнату, где на полках лежали человеческие черепа. Эти люди хотели добраться до богатств короля джиннов Шахбудура. Аиша очень испугалась, она вроде как без сознания упала на землю от страха, потом очнулась, а вокруг нее солдаты, которые говорили на непонятном ей языке. Потом один выступил вперед и сказал, что король требует ее к себе немедленно, но она ничего не ответила, потому что вспомнила, что солдаты разговаривают на другом языке, значит, они ее не поймут. Так она молчала, и это наваждение прошло, а она в действительности все шла за великаном. Потом они вошли в последнюю комнату, в углу которой на стуле сидел мужчина. Он встал и поприветствовал Аишу. Но она ему все равно не отвечала. Потом из стены вышел черный раб с веревками. Он тоже начал ее спрашивать, кто она такая и как здесь очутилась. Она не отвечала, тогда раб подошел к мужчине, вынул меч и отрубил ему голову, а потом подошел к Аише и сказал, что если она будет и дальше молчать, то с ней будет то же самое. Но она продолжала молчать, и наваждение исчезло. Она все еще шла за великаном. Тут он остановился, повернулся к ней и сказал, что за следующей дверью находятся сокровища. Аиша вошла в комнату и увидела море драгоценностей. Бабушка позвала внучку: «Суад, да ты заснула! А я рассказываю сказку для себя».

«Знаменитый купец». Жил-был портной в Египте. Была у него жена. Как-то она захотела, чтобы он купил меда. Но в тот день он ничего не заработал, поэтому он пошел к кондитеру и скромно встал у его лавки. Тот понял, что портной чего-то хочет и спросил его, в чем дело. Бедняк сказал ему про мед. Тогда кондитер дал ему сахарное варенье вместо меда, потому что он у него закончился. Когда жена попробовала то, что принес муж, и поняла, что это искусственный мед, она очень разозлилась и наказала ему возвращаться к кондитеру. Портной очень расстроился и стал сам есть этот мед. Когда это увидела жена, она начала бить и ругать портного. Он все бросил и вернулся в свою лавку, а жена пошла жаловаться судье. Судья решил дать ему денег, чтобы тот купил мед жене, но портной отказался их принять и посоветовал отдать их его жене. Жене этого было мало, и она отправилась с жалобой к судье ханафитского толка. Судья же во всем обвинил жену и приструнил ее. Когда же портной вернулся в свою лавку, пришел человек от первого судьи и потребовал уплатить то, что ему дал судья. Портной с горя продал свои инструменты для работы и отдал ему деньги, а сам покинул город в дождливую ночь. Чтобы спрятаться от дождя, портной вошел в пещеру. С ним заговорил голос, а никого не было видно. Оказалось, это был джинн, который жил в этой пещере. Портной попросил отнести его в другое место далеко отсюда, и джинн перенес его в страну, до которой надо было добираться целый год. Язык жителей этого города отличался от его языка. Когда портной начал рассказывать свою историю, все посчитали, что он сумасшедший. Мимо проходил один богатый купец-египтянин, который услышал знакомую речь, увел портного и заговорил с ним наедине. Он поверил его истории, дал ему денег и посоветовал заняться торговлей. Портной так и поступил, вскоре разбогател и отдал свой долг торговцу-египтянину. Он был милосерден и много помогал нищим и нуждающимся. Но некоторым людям это не нравилось, и они пожаловались королю на портного. Тогда король решил его проверить. Дал ему кусок ткани и велел определить его цену. Портной взял разорвал ткань на две половины и сказал королю, что у нас, торговцев, она ничего не стоит. Это очень понравилось королю, и портной остался во дворце ждать, пока не прибудет его караван с товарами. Он продолжал щедро одаривать нищих и нуждающихся. Король выдал за него свою дочь. Время шло, и король начал сомневаться в существовании каравана. Он попросил свою дочь-принцессу узнать о нем у мужа. Портной во всем ей признался. Она решила написать письмо от имени начальника каравана, будто на него напали разбойники и все украли. Портной сбежал из города и нашел приют в одном племени, которое занималось земледелием. Как-то он пахал землю и наткнулся на большой камень. Портной его убрал и увидел крышку, он ее отодвинул и спустился вниз под землю. Там он обнаружил несметные богатства и кольцо, которое очень ярко блестело. Он надел его на палец, и появился джинн. Портной приказал ему сотворить караван с ценными товарами. Так с караваном портной вернулся к своей жене-принцессе, стал одаривать нищих и нуждающихся и до конца своих дней жил со своей женой в счастье и радости.

Некоторые тунисские народные сказки из репертуара А.аль-Арви

«Слеза тирана». Мать с дочерью жили очень бедно. Зарабатывали тем, что чесали шерсть и продавали ее. Как-то раз мать возвращалась с рынка, выручив несколько монет за продажу шерсти. Ей встретились на пути трое слепых нищих. Она пожалела их и дала одну монетку, но нищим этого было мало. Они набросились на нее и отобрали все деньги, обвинив в том, что она якобы ограбила их. Бедная женщина решила проследить за нищими. Ей удалось узнать, где они хранят свои богатства, и забрать драгоценности. Женщину и нищих привели в суд. Женщина рассказала все судье, и он оставил ей то, что забрала у слепых.

«Скупец». Жил-был бедняк. Он был страшно скупым. Однажды ему в наследство досталось 4 верблюда. Он занялся торговлей, и через какое-то время у него было уже 50 верблюдов. Как-то пришел к нему человек и предложил сделку: одного верблюда груженого сокровищами взамен остальных 49. Скупец согласился. Но вскоре вновь пришел к человеку просить его дать ему еще и второго верблюда, тот согласился. Так скупец возвращался до тех пор, пока у последнего не остался только медальон с волшебной мазью: если намазать ее на один глаз, а другой закрыть, то можно увидеть все скрытые сокровища Ифрикийи. Скупец взял медальон и нанес мазь на оба глаза, в результате чего ослеп. «Только Аллах определяет быть человеку богатым или бедным».

«Сколько тебе положено, столько и будет». Жили-были муж с женой. У них были дети. Жена была все время недовольна, что муж зарабатывает только 1 риал в день. Муж пошел просить взаймы у кузнеца. Кузнец сказал, что денег не даст, зато может предложить работу и будет за нее хорошо платить. Муж отказался, т.к. не хотел много работать и хотел оставаться сам себе хозяином: один день работать, один отдыхать. Встретился он с вором и польстился на большой заработок. Они попытались ограбить султанский дворец, но их схватили и посадили в тюрьму. В тюрьме им явилась гурия и сказала, что вскоре они оба выйдут на свободу. Действительно, кузнец внес деньги, и муж вышел на свободу. Тем временем его старший сын устроился работать к кузнецу и стал хорошо зарабатывать, а жена купила мула, чтобы возить на нем воду и зарабатывать деньги. Муж предлагает продать мула и год жить на эти деньги, а потом пусть будет, как будет. Жена отказывается. Муж и вор вместе с гурией отправляются в путешествие через пустыню. Оказавшись в ее волшебном дворце и увидев несметные богатства, вор крадет часть сокровищ и ночью убегает. На следующий день гурия уводит его мула. Вор сходит с ума. Муж выполняет работу, которую ему поручила гурия: кормить птичку в клетке и убирать за ней. Но эта работа оказывается очень утомительной, потому что, сколько бы он не давал ей еды и питья, кормушка все время оказывается пустой, а клетка грязной. Гурия дает ему совсем немного денег в награду. Муж отправляется в обратный путь. В дороге треть заработка он отдает за еду, другую - за питье, а оставшееся отбирают стражники у входа в город. После чего появляется гурия и говорит, что, сколько кому положено, столько всегда у него и будет. Ему же суждено иметь 1 риал в день, и что бы он ни делал, больше у него не будет. Семья же его стала жить очень хорошо, в достатке, потому что все постоянно трудились.

«Сундук с сокровищами». Жил-был богатый торговец. У него было трое взрослых сыновей. Он решил разделить все свое имущество между ними. Факих, его старый друг, у которого торговец хотел оформить необходимые бумаги, отговаривает его и рассказывает историю. У одного мужчины умерла жена, детей он вырастил и устроил в жизни и решил еще раз жениться. В брачном договоре он все имущество переписал на жену. Через какое-то время новая жена выгнала его из дома и все забрала себе. Торговец не слушает факиха и дарит все свое богатство сыновьям. Постепенно его отстраняют от дел, начинают пренебрежительно относиться к нему, а в конце никто даже не навещает. Тогда факих придумывает хитрость и рассказывает сыновьям, что один бедный торговец, которому их отец когда-то помог, вернулся недавно из дальнего путешествия и привез их отцу в знак признательности сундук с драгоценными камнями. После этого сыновья вновь стали заботиться об отце в надежде после его смерти получить сокровища. Когда же он умер, сыновья открыли сундук, а там оказались обыкновенные булыжники. Обманутый муж, о котором рассказывал факих вначале, вновь приходит к нему и говорит, что его жене приснился страшный сон, она раскаялась, и они снова вместе. «Когда любишь, не думаешь».

«Возвеличь себя - получишь ее». Жил-был дровосек. Как-то явился к нему мудрый старец и стал повторять ему слова: «Возвеличь себя - получишь ее». Дровосек не мог понять смысла этих слов и набросился на старца, но врезался в дерево и умер. Перед смертью он повторил слова старца своему сыну. Тот отправился в путешествие. В дороге ему приснился сон, в котором старец бил палкой его отца по пяткам и приговаривал: «Возвеличь себя - получишь ее». По пути ему неоднократно являлся старец и учил юношу не жалеть денег, тогда он получит ее. Когда юноша пришел в новый город, он заказал лучшую комнату в гостинице и занялся торговлей вместе с хозяином гостиницы. Юноша подружился с главой торговцев. Тот очень удивился, как много юноша дал банщику за его услуги, и рассказал об этом визирю. Визирь подумал, что юноша на самом деле принц, и рассказал о нем султану. Султан выдал за него свою дочь. Однажды дочь султана увидел, что ее сыновья играют в дровосека и мула, тогда она поняла, кем был ее муж на самом деле. Тот повинился, рассказал всю правду жене и султану. Они его простили. Когда старый султан умер, сын дровосека стал султаном.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Проблема человека в русской культуре эпохи перемен, искусство и гуманизм в жизни русских князей. Основные институты государства молодого русского государства, религиозные движения и ереси. Экспрессивный стиль церковной архитектуры и других искусств.

    реферат [29,0 K], добавлен 28.06.2010

  • Общие представления о традиционной народной культуре и проблемах ее исследования. Традиция как культурно-философская категория и специфика ее выражения в народной культуре: сущности символического выражения традиционной культуры бурят и их анализ.

    курсовая работа [38,0 K], добавлен 10.04.2013

  • Образ женщины в культуре. Женщина в обществе: к истории гендерной проблематики. Культура Японии как древнейшая из цивилизаций. Роль женщины в японской культуре. Японская эстетика: каноны красоты. Женское начало и отношение к супружеской верности.

    дипломная работа [119,5 K], добавлен 19.04.2007

  • История появления краковяка. Структура и содержание хореографических занятий в молодёжной группе ансамбля "Сибирский краковяк". Деятельность культурно-национальной организации "Полония" по приобщению молодёжи к польской народной художественной культуре.

    дипломная работа [148,7 K], добавлен 17.11.2014

  • Модерн как эпоха технологического прорыва и культурного переосмысления общества. Становление классической модели "женского" в художественной культуре эпохи Возрождения. Традиционный художественный взгляд на положение женщины в обществе эпохи модернизма.

    дипломная работа [36,6 M], добавлен 17.06.2016

  • Античные представления о культуре. Культура в Средние века. Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения и Новое время. Натуралистическая концепция культуры. Развитие культуры и развитием знаний. Культура как совокупность духовных ценностей.

    реферат [30,2 K], добавлен 21.01.2009

  • Характеристика места женщины в китайском обществе. Исследование ее социального статуса, который традиционно был низким и особенностей трудовых отношений. Влияние Запада на китайскую молодежь. Роль закона в изменении положения китайской женщины в семье.

    курсовая работа [41,4 K], добавлен 21.10.2010

  • Античные представления о культуре и представления в эпоху средневековья. Школа эволюционистов, школа диффузионистов, неокантианцы. Теория культурно-исторических типов. Теория культуры Ф. Ницше. "Архетипы культуры" К. Юнга. Теория игры Й. Хейзинга.

    реферат [24,6 K], добавлен 17.12.2010

  • Особое место XIX века в культуре нового времени. Изменения в художественной культуре и в духовной жизни европейской цивилизации и общества. Рассмотрение главных тенденций социокультурного развития в науке, технике, политической культуре, религии, морали.

    реферат [19,9 K], добавлен 07.03.2010

  • Исторические этапы возникновения и развития представлений о культуре. Предмет и состав культурологии, ее место в системе гуманитарного знания. Культурологическая модель мира. Нормы, ценности, обычаи в культуре. Традиция как форма социального наследования.

    курс лекций [100,1 K], добавлен 22.12.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.