Філософська спрямованість та драматизм творів балетмейстера Бориса Ейфмана

Творчі пошуки та досягнення балетмейстерів останньої чверті XX століття. Сучасність російського балету та його видатні представники (балетмейстери). Авторський театр хореографа-філософа Бориса Ейфмана. Театральність та пластичність постановок майстра.

Рубрика Культура и искусство
Вид дипломная работа
Язык украинский
Дата добавления 26.08.2013
Размер файла 3,0 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

МІНІСТЕРСТВО КУЛЬТУРИ І ТУРИЗМУ УКРАЇНИ

ХАРКІВСЬКА ДЕРЖАВНА АКАДЕМІЯ КУЛЬТУРИ

Факультет хореографічного мистецтва

МАГІСТЕРСЬКА РОБОТА

За темою:

ФІЛОСОФСЬКА СПРЯМОВАНІСТЬ ТА ДРАМАТИЗМ ТВОРІВ БАЛЕТМЕЙСТЕРА БОРИСА ЕЙФМАНА

Харків, 2013

Зміст

  • Вступ
  • Глава 1. Російський балетний театр від 1970-х рр. до сьогодення
  • 1.1 Творчі пошуки та досягнення балетмейстерів останньої чверті XX століття
  • 1.2 Сучасність російського балету та його видатні представники (балетмейстери)
  • Висновки
  • Глава 2. Початок творчого пошуку Бориса Ейфмана
  • 2.1 Перші постановки "Гаяне", "Життю назустріч", "Ікар" та ін.
  • 2.2 Авторський театр Бориса Ейфмана
  • 2.3 Театральність та пластичність постановок майстра
  • Висновки
  • Глава 3. Борис Ейфман хореограф XXI ст.
  • 3.1 Оригінальність трактовки історичних сюжетів "Мій Єрусалим", "Руський Гамлет", "Роден"
  • 3.2 Літературна класика в інтерпретації Бориса Ейфмана ("Ідіот", "Брати Карамазови", "Анна Кареніна", "Дон Жуан або пристрасті за Мольєром")
  • 3.3 Новаторство та самобутність спектаклів "Чайковський: таємниця життя й смерті", "Червона Жизель"
  • Висновки
  • Загальні висновки
  • Список використаних джерел
  • Додаток 1

Вступ

Ейфман - хореограф-філософ. Його хвилюють проблеми сучасності, таємниці творчості і магія геніїв, які розкриваються в його інтерпретації доль Чайковського, Мольєра, або балерини Ольги Спесивцевої. Поринаючи в таку темну й страшну сферу, як людська психіка (балети "Ідіот", "Убивці", "Чайковський", "Я - Дон Кіхот", "Червона Жізель", "Руський Гамлет", "Ганна Кареніна", "Онєгін"), Б. Ейфман створює зразки сценічного психоаналізу. Він прагне показати екстремальний стан людини, вважаючи божевілля своїх героїв не хворобою, а здатністю проникнення в інший світи. Це допомагає балетмейстерові розсунути рамки власної уяви, демонструючи фантазії своїх героїв; поглибитися в найбільш цікаві питання духовного й філософського життя людства.

Прагнення Бориса Ейфмана увести своїх глядачів у невичерпний світ людських страстей, установити з публікою живі духовні зв'язки, приголомшити її яскравістю й динамізмом пластичної мови - все це визначило той успіх, що протягом уже декількох десятиліть супроводжує виступи його театру на провідних театральних площадках світу. Створюючи свій власний стиль, Б. Ейфман розробляє різні хореографічні системи. Театр став для нього творчою лабораторією. Хореограф не обмежує себе рамками балетного спектаклю, тому що найбільш важлива річ для нього - театральність.

В творчості Б. Ейфмана щасливо сполучаються провідні тенденції балетного мистецтва - прагнення до виразного танцю, характерне для М. Петіпа і акцентування зображального початку, який втілений в постановках М. Фокана. Також він не міг пройти мимо вільної пластики К. Голейзовського, симфонічних спрямувань Ф. Лопухова, гострої характерності персонажів Л. Якобсона. Його постановки - незабутні вистави, що відкривають нові форми й методи танцювального дійства. Борис Ейфман створив свій театр - театр відкритих емоційних переживань. Тому тема роботи є надзвичайно актуальною для сьогоденного балету.

Об'єкт дослідження - Філософська спрямованість та драматизм творів Бориса Ейфмана

Предмет дослідження - Самобутність філософської спрямованості творів балетмейстера Б. Ейфмана.

Мета дослідження - охарактеризувати філософську спрямованість та драматизм творів балетмейстера Б. Ейфмана.

Основні завдання дослідження:

з'ясувати особливості і специфіку використання світового досвіду в балетах Бориса Ейфмана;

розкрити конкретно-історичні умови, у яких відбувалося становлення Бориса Ейфмана, як балетмейстера;

виявити засоби збагачення образно-стилістичної палітри танцю в балетах Бориса Ейфмана;

Методи дослідження зумовлені специфікою наукового аналізу його предмету і ґрунтуються на засадах історизму, культурологічного і історико-мистецтвознавчого підходів, біографічно-типологічної обробки джерел.

1. Історичний метод дає можливість встановити характерних для даного балетмейстера принципів втілення хореографічних задумів.

2. Аналітичний відтворюється у вивченні мистецтвознавчої літератури за даним балетмейстером.

3. Системний - у розкритті складових балетмейстерської творчості Б. Ейфмана.

Також використовується культурологічний та біографічний та теоретичний методи.

Ступень наукової розробленості проблеми Робот присвячених творчості Б. Ейфмана майже нема. В основному це балетна критика таких авторів, як: О. Ведихина, О Фіштік, О Козленков, Х Хандлос, О. Шкарпеткина, О. Алексеева, Б. Колногузенко та ін.

Наукова новизна.

простежено шляхи формування та становлення Бориса Ейфмана, як балетмейстера;

розкрито витоки танцювального мистецтва балетмейстера;

Практичне значення дослідження полягає у можливості використання його результатів у підготовці загальних та спеціальних навчальних курсів: "Історія української хореографічної культури”, "Теорія та історія класичного танцю" тощо.

Структура роботи складається із вступу, трьох розділів, висновків і списку використаних джерел. Загальний обсяг роботи - 85 сторінки, у тому числі, список використаних джерел (75 найменування).

ейфман балетмейстер хореограф театральність

Глава 1. Російський балетний театр від 1970-х рр. до сьогодення

1.1 Творчі пошуки та досягнення балетмейстерів останньої чверті XX століття

Досягнення українського балетмейстерського мистецтва останньої чверті XX століття включають провідні тенденції розвитку світової хореографії у проекції на ті зміни, що відбуваються у підходах до класичного балету в творчості відомих українських хореографів, які працюють у Донецькому, Київському, Львівському, Одеському та Харківському театрах опери та балету.

Гастролі провідних балетних театрів світу: "Гранд-Опера" під керівництвом С. Ліфаря, Англійського королівського балету, балетної трупи "Нью-Йорк сіті балле”, балетів Ноеймаєра та інших видатних балетмейстерів, сприяли формуванню принципово нових поглядів на естетику балету в цілому та роль у ньому балетмейстера.

Знаменним моментом стала постановка А. Алонсо "Кармен - сюїта”, яка продемонструвала якісно нові виражальні можливості поєднання класичних та модерністських танцювальних форм.

На українській сцені спроби відтворення балетмейстерської версії А. Алонсо стимулювали пошук сучасних засобів хореографічної виразності. Вони сприяли також входженню українського балетмейстерського мистецтва у європейський контекст нових ідей та баченню особливостей образного втілення музичного першоджерела.

Вперше балетмейстери почали орієнтуватися на акторські можливості та індивідуальні якості виконавців, що позначилося варіативністю здійснених постановок "Кармен - сюїти" у різних театрах. Зберігаючи загальні контури хореографії А. Алонсо, українські балетмейстери оновлюють їх відповідно до можливостей та темпераменту виконавців провідних партій. Цей напрямок є провідним у діяльності українських балетних труп протягом 70-80-х років.

Аналізуючи досягнення української балетмейстерської творчості визначеного періоду, можна вважити, що опанування зарубіжного досвіду на українській сцені відбувається опосередковано, через повтор-інтерпретацію новітніх постановок, які є досягненням радянського балетного театру в цілому. В них простежується прагнення розширити репертуарні обрії цього виду мистецтва та осучаснити класичну спадщину. Значну роль у цьому процесі відіграє композиторська творчість. Нові принципи побудови музичної форми, нові засоби музичної образності, які декларували балетні партитури С. Прокоф'єва, А. Хачатуряна, К. Караєва, А. Петрова, Р. Щедріна та ін., вимагали від хореографів переосмислення традиційних підходів до засобів побудови танцювального малюнка вистави [3].

Спроби їхнього осучаснення не завжди були вдалими. Розбираючи їх на прикладі варіантів музично-сценічного втілення "Спартака” на різних сценах, у тому числі й українських, автор простежує процес поступової зміни традиційних пантомімічних засобів виразності у хореографії М. Корягіна, М. Трегубова, В. Вронського, молодого А. Шекери на інші, що по-різному відтворюють у танці провідні конфліктні лінії музичної драматургії. У розділі акцентується також увага на тих елементах хореографічної вистави, які прогнозують подальший розвиток українського балетмейстерського мистецтва. Це поліфонізація загального малюнка балетної вистави (постановки І. Чернишова та Л. Воскресенської в Одесі й Дніпропетровську), симфонізація побудови танцювальної драматургії у постановках А. Шекери (в Київському та Львівському театрах).

Інтенсивне накопичення власного національного творчого досвіду у 70-ті роки сприяло оновленню жанрової палітри балетмейстерського мистецтва. З'являються балети - ліричні поеми ("Сім красунь" К. Караєва у постановці М. Трегубова), балети - психологічні драми ("Стежкою грому" К. Караєва, хореограф А. Шекера), балети баладного характеру ("Легенда про любов" А. Мелікова у постановці А. Шекери) та ін.

Найяскравіше балетмейстерське новаторство демонструють інтерпретації прокоф'євської музики. Прагнення розкрити суть музичного задуму спонукало балетмейстерів на пошуки шляхів оновлення класичної танцювальної лексики.

Оригінальність цих пошуків яскраво демонструє порівняльний аналіз хореографічних втілень музики балету "Попелюшка" С. Прокоф'єва. Це балет-поема у постановці Одеського театру (балетмейстер О. Виноградов), ліричний монолог-сповідь в інтерпретації М. Арнаудової (постановка Харківського театру опери і балету), філософська казка - у балетмейстерському рішенні А. Шекери (постановка у Львівському театрі).

У 70-80 ті роки тенденція до симфонізації хореографічної вистави набуває значення провідної. Як приклад наводяться варіанти балетмейстерських рішень на різних сценах "Кам'яної квітки” С. Прокоф'єва Ю. Григоровичем, О. Дадішкіліані (Харків), Р. Клявіним (Київ) [3].

Вагомим досягненням балетмейстерської творчості у 70-ті роки є також спроба через мистецький синтез об'єднати всі елементи спектаклю навколо провідної ідеї. Саме так народжувалась київська та одеські постановки "Підпоручика Кіже”, "Ала і Лоллій” ("Скіфська сюїта”), "Вальси”, одноактні балети на музику С. Прокоф'єва (балетмейстери О. Тарасова та О. Лапаурі) [27].

Українське балетмейстерське мистецтво 70 - 80-х років демонструє не лише прагнення створити хореографію нового типу. Полем експериментальних пошуків стали й традиційні для тогочасного репертуару спектаклі. Серед них особливе місце належало балету "Ромео і Джульєтта" С. Прокоф'єва. Його перша сценічна редакція з'являється у 1940 році. Проте, кожен раз відтворюючи на різних сценах хореографію цього балету, її автор, балетмейстер Л. Лавровський, постійно оновлював засоби танцювальної виразності відповідно до виконавських можливостей балетної трупи.

Цей принцип знайшов подальший розвиток у творчості українських балетмейстерів: В. Вронського, О. Дадішкіліані, М. Заславського, А. Пантикіна, А. Шекери, які прагнули, спираючись на хореографію Л. Лавровського, змінити її шляхом використання засобів виразності, що підказувала музична партитура балету. Узагальнююче виразне начало та психологічно-філософська багатогранність хореографічного втілення музики С. Прокоф'єва, яку продемонстрував у своєму постановочному рішенні цього балету В. Веронський, відкрили шлях для створення на українській сцені чисельних нових танцювальних інтерпретацій цього балету. Кожний балетмейстер прагнув до втілення власного відчуття прокоф'євської музики: як ліричної драми характерів - у харківській постановці А. Пантикіна, узагальненого образу - стилізації середньовічного способу життя - у тлумаченні львівського балетмейстера М. Заславського, філософської трагедії - у хореографічному баченні А. Шекери [52].

Незважаючи на варіативність підходів у хореографічному тлумаченні шекспірівських героїв українськими балетмейстерами, що представляють покоління 70-х, у них виокремлюється тенденція, яку можна вважати показовою для цього періоду - це прагнення до опосередкованого використання засобів виразності, запозичених із суміжних видів мистецтва - музики, театру, живопису, що підготувало підґрунтя для подальшого розвитку українського балетмейстерського мистецтва у ці роки.

Загальна характеристика розвитку балету в період "перебудови” дозволяє виокремити тенденції, які спрямовували творчість балетних колективів України. Це зміцнення зв'язків у створенні концепції балету між композиторами і лібретистами; прагнення утвердити власне мистецьке обличчя через неординарне тлумачення традиційних балетмейстерських технологій; тяжіння до експериментаторства, активне опанування досвіду сучасних різновидів танцю модерн, оновлення підходів до академічних версій класичного балету.

Проте, одним із головних напрямків у балетмейстерських пошуках другої половини 80-х - початку 90-х рр. ХХ століття було становлення нових підходів до синтезу класичних та модерністських виразових засобів, відкритих представниками сучасного балетмейстерського мистецтва М. Бежаром, Р. Петі, Дж. Ноймайєром, У. Кіліаном та іншими.

В 1980-х роках, коли адміністративний і політичний тиск на мистецтво в Радянському Союзі ослабнуло, Олег Виноградов (р. 1937), що керував балетною трупою Театру ім. Кірова з 1977, початків уводити в репертуар балети Баланчіна, Тюдора, Моріса Бежара (р. 1927) і Роббінса.

До кінця 1980-х років Ірек Мухамедов (р. 1960) і Ніна Ананиашвили (р. 1963) з Великого театру, а також Алтинай Асилмуратова (р. 1961) і Фарух Рузиматов (р. 1963) з Театру ім. Кірова одержали дозвіл виступати із провідними балетними трупами на Заході, потім увійшли до складу цих колективів. Навіть Виноградов і Григорович стали шукати можливість виявити свої таланти поза Росією, де державне фінансування театрів значно скоротилося після розпаду СРСР в 1991. В 1995 році Ю. Григорович був замінений на посту керівника балету Великого театру Володимиром Васильєвим. Інші трупи в Санкт-Петербурзі - балет Малого театру опери й балету ім. М.П. Мусоргського (до 1991 іменувався Малим театром опери й балету), Санкт-Петербурзький "Театр балету Бориса Ейфмана", який очолює хореограф Борис Ейфман (р. 1946), трупа Хореографічні мініатюри, створена Леонідом Якобсоном (1904-1975), що працював у Театрі ім. Кірова в 1942-1969, чиї роботи одержали популярність на Заході [3].

Історія балету 20 в. характеризується процесами асиміляції традицій російського класичного балету з європейськими балетними колективами. Провідними тенденціями стають метафоричність, безсюжетність, симфонізм, вільна ритмопластика, танець модерн, елементи фольклорної, побутової, спортивної, джазової лексики. У другій половині 20 в. розвивається постмодерн, в арсенал виразних засобів якого ввійшли використання кіно й фотопроекцій, ефекти висвітлення, звуку, електронна музика, хепенінг (участь глядачів у балеті) і т.д. З'явився жанр контактної хореографії, коли танцівник "контактує" із предметами на сцені й самій сцені. Домінує одноактний балет-мініатюра (новела, балет-настрій). Країнами найбільш розвинутої хореографічної культури були Великобританія, США, Франція, СРСР. Більшу роль у розвитку світового балету зіграли танцівники другої хвилі російської еміграції (Р. Нуреев, Н. Макарова, М. Баришників) і танцівники російської школи, що працювали на Заході за контрактом (М. Плисецька, А. Асилмуратова (р. 1961), Н. Ананиашвілі (р. 1963), В. Малахів (р. 1968), А. Ратманський (р. 1968). У Німеччині, Голландії, Швеції розвився експресіоністський, потім постмодерністський балет [35].

У Москві працює трупа Музичного театру ім. К.С. Станіславського й Вл.І. Немировича-Данченка, Театр класичного балету. Уваги заслуговує трупа "Експеримент", створена в Пермі Євгенієм Панфіловим (р. 1956). Розпад Радянського Союзу й економічна криза, що пішла, приніс величезні труднощі балетним трупам, які до цього щедро субсидіювалися державою. Багато танцівників і педагоги покинули країну, щоб улаштуватися в США, Англії, Німеччини й інших західних країн. У період холодної війни багато країн східної Європи, що входили в радянський блок, додержувалися радянських принципів як у навчанні танцівників, так і в постановці спектаклів. Коли границі відкрилися, багато артистів із цих країн, особливо з Угорщини й Польщі, прилучилися до досягнень хореографії західних труп, що приїжджали до них, і самі сталі виїжджати за межі своїх країн.

У досить короткий строк українське хореографічне мистецтво подолало одразу кілька етапів: освоєння зарубіжного досвіду, становлення власної системи та її інтенсивний розвиток. Все це відбувається на перехресті різних напрямків, не включених в жодну художню традицію.

Засвоєння естетики модерну та постмодерну відбувалось різними шляхами: цитування, варіювання-стилізації, діалог-компроміс різних хореографічно-стильових версій втілення ідейного задуму балету ("Світанкова поема" Г. Майорова, музика В. Косенка, "В ім'я життя" А. Шекери, музика Д. Шостаковича), запозичення принципів драматургії з суміжних видів мистецтв: музики, кіно, телебачення та стильових засобів різних, далеких від балету, танцювальних жанрів, народних і сучасних побутових.

Цей процес супроводжувався формуванням нового покоління балетмейстерів, які, продовжуючи традиції своїх попередників, В. Вронського, П. Вірського, А. Шекери, впевнено прокладали свій шлях у мистецтві.

Переважна більшість із них були випускниками факультетів балетної режисури Москви і Ленінграда. Щоб привернути увагу до проблеми виховання балетмейстерської зміни, в Україні організовуються республіканські конкурси, на яких успішно демонструє свої здобутки творча молодь.

Проведення конкурсних акцій сприяло зростанню чисельності імен молодих постановників на афішах театрів республіки: у Донецькому театрі нові форми сучасної вистави представила глядачам балетмейстер І. Колюбакіна в опері-балеті "Незраджена любов" Л. Колодуба; у Харківському театрі з'являється опера-балет "Вічне ім'я твоє” Г. Жуковського, хореографія В. Шкілько; у Одеському театрі - музично-хореографічна містерія "Герніка" Я. Фрейдліна (балетмейстер А. Шевельова) та опера-балет В. Губаренка "Вій" (балетмейстер В. Смирнов-Голованов).

Усі ці творчі роботи народжувалися у співпраці режисерів, диригентів, художників-декораторів, що позитивно позначилося на хореографічно-сучасних рішеннях, які переконливо розкривали провідні ідеї та образи, що містила в собі музика [31].

До оновлення образно-хореографічної лексики спонукали також сучасні музичні твори-прочитання літературних аналогів. Так, у Львівському театрі глядачам та критиці запам'яталася вистава балету "Медея”, музика Р. Габічвадзе, у Дніпропетровському - балет "Материнське поле”, за мотивами повісті Ч. Айтматова і музикою К. Молдобасанова.

Яскравим перекладом на балетно-хореографічну мову стала постановка зонг-опери "Орфей та Евридіка” О. Журбіна на харківській сцені молодим хореографом-експериментатором М. Боярчиковим. Це був незвичайний танцювально-вокальний спектакль, у якому поєдналися сучасна екстравагантна пластика модерн і джаз-танцю, естрадний спів, віртуозний класичний танець під звучання електронних музичних інструментів, з елементами побутової класики та виконаними у постмодерновому стилі декораціями.

Молоді хореографи експериментували й у межах традиційно-репертуарних вистав (балет "Горбоконик” Р. Щедріна у постановці В. Литвинова на сцені Київського державного дитячого музичного театру).

Значно збагатили образно-виражальну палітру українського балетмейстерського мистецтва так звані "датські" балети 80-х років - балети, які ставилися театрами на державне замовлення. Незважаючи на те, що всі вони мали пропагандистський характер та неприховане ідеологічне спрямування, балетмейстерські рішення в них не обмежувалися традиційними засобами хореографічної лексики. Досить часто ці рішення надихалися аналогами образних втілень у суміжних видах мистецтв, скажімо, у кінематографі: опосередковано через одноіменний кіносценарій Є. Габриловича в балеті В. Губаренка "Комуніст” з хореографією В. Смирнова-Голованова (Одеський театр опери та балету), або безпосередньо за участю відомого кінорежисера Ю. Ільєнка у створенні монументального героїко-революційного спектаклю "Прометей (музика Є. Станковича, балетмайстер А. Шекера).

Усі ці експериментальні вистави 90-х років стали для багатьох молодих балетмейстерів школою, що виховувала у них готовність до сприйняття різних хореографічних систем і танцювальних форм. Показовим прикладом сприймалася в цей період творчість А. Шекери, який прагнув урізноманітнити класичні структури українського балету через своєрідні інтерпретації класичної спадщини та використання нових прийомів, апробованих сучасною балетною практикою вітчизняних та зарубіжних хореографів.

Осучаснення прочитань репертуарних творів на основі глибокого синтезу хореографії, музики, сценографії, загального художнього оформлення спектаклю, активна співпраця з диригентами С. Турчаком, О. Рябовим, В. Кожухарем - напрямок, який репрезентує мистецтво А. Шекери, - не був єдиним у хореографічній палітрі українського балету. Новими кольорами її доповнює творчість Г. Майорова, зорієнтована на відчуття хореографічної драматургії у сучасних танцювальних ритмах (вистава "Чіпполіно" К. Хачатуряна), В. Ковтуна, який прагне відродити класику у первісному вигляді, декларуючи плюралізм у виборі варіантів та чистоту стильових рішень, В. Литвинова, що намагається шляхом поєднання елементів класичного танцю, фольклорного та модерн-танцю осучаснити хореографічну мову, надати їй виразності слова (балет "Ніч перед Різдвом" Є. Станковича).

Після розпаду Радянського Союзу розвиток балетмейстерського мистецтва перебуває у кризовому стані, бо економічні негаразди найбільше торкнулися саме мистецької сфери. Залишили свої балетні колективи видатні хореографи Ю. Григорович та О. Виноградов [32].

Втім, децентралізація художнього життя у 90-ті роки мала й позитивні наслідки. Фінансові труднощі змушували театри виборювати своє право на автономію різними шляхами. В Україні пожвавлюється гастрольна діяльність та експериментаторство. Велику роль у цих процесах відігравав Міжнародний конкурс балету ім. Сержа Лифаря, започаткований у 1994 році (м. Київ), лауреати якого активно включались в процес змагання театрів за глядача.

На київській сцені з'являються нові цікаві балетмейстерські роботи лауреата першого Міжнародного конкурсу балету О. Ратманського ("Поцілунок феї" І. Стравинського) та В. Федотова ("Русалонька” О. Костіна).

Не менш суттєвою проблемою стала репертуарна. Новий за естетикою балет не завжди виявлявся прибутковим, так само він не викликав зацікавленості у закордонних імпресаріо, які здебільше орієнтувалися на класичний репертуар. Аби вижити в умовах незалежності, балетні колективи активно поновлюють старі постановки. Проте, якщо на початку процеси реставрації мали формальний характер, то з часом у них починає переважати нове ставлення до класики.

З одного боку, балетмейстери намагаються не порушувати і зберігати особливості жанру і стилю першоджерела (постановки "Дон Кіхота” на дніпропетровській сцені під керівництвом М. Лієпи, "Сплячої красуні" у Харкові та "Жізелі” у Києві перенесені з петербурзької сцени К. Сергєєвим та Н. Дудинською). З іншого, - з'являються й оригінальні версії, хоча й не усі вдалі, наприклад, "Лускунчика” та "Сплячої красуні" у вигляді розважального ревю з елементами цирку (балетмейстер - Г. Ковтун).

Новаторською у цьому контексті виявилася постановка "Лебединого озера" А. Шекерою 1995 р., яка була сприйнята критикою як романтична вистава, сучасна за своїм образним рішенням, де хореографічне дійство цілісно розкриває ідею твору.

Крім проблеми осучаснення класичного репертуару, перед українськими хореографами у 90-ті роки постала ще й інша. Відродження зацікавлення хореографічною інтерпретацією симфонічної музики спонукало багатьох із них до перегляду тих принципів, на яких ґрунтувалися такі вистави у радянські часи.

Перший крок на цьому шляху було зроблено А. Шекерою ("Фантастична симфонія” Г. Берліоза), якому вдалося шляхом синтезу музики, танцю, хорового співу та схвильованого слова у виконанні Б. Ступки досягти ефекту безперервності сценічної дії, наснаживши її великою емоційною силою.

Багатоманітність пошуків українських балетмейстерів у 90-ті роки декларує поява нових зразків сучасної танцювальної мови.

Це, зокрема, А. Рехвіашвілі, Театр танцю якої демонструє оригінальні балетмейстерські рішення переважно в жанрах хореографічної мініатюри та одноактного балету

1.2 Сучасність російського балету та його видатні представники (балетмейстери)

На зорі нового тисячоріччя мистецтво танцю переживає момент найбільшої напруги й виявляє високий рівень розвитку. Зовсім очевидно, що саме у двадцятому столітті танець увійшло в контекст сучасного мистецтва, і поступово наділяючись у нову форму, набуваючи нового сенсу й роль. Зрозуміло, у нього збереглися всі наявні раніше можливості. Танець як і раніше є видовищем, приємним засобом проводження часу, соціальним ритуалом і т.д., але головна його функція полягає в тім, що він являє собою сучасне мистецтво, актуальне художнє висловлення. Безперечно, існує безліч ліній розвитку танцю: він стає спортом (спортивні й бальні танці), частиною терапії (танцтерапія), основою соціальної (молодіжної) самоідентифікації (хіп-хоп, брейк, фанк і ін.), однак не всі перераховані напрямки можна віднести до сучасного мистецтва. Багата спадщина, яку ми одержали з минулого, у сполученні із творчістю й різноманіттям нинішніх форм, дозволяє танцю проявляти себе не тільки в лоні балетних труп і інших професійних колективів, але й бути невід'ємною частиною величезної кількості створінь: у драматичному театрі, у кінематографі, у музичних спектаклях і багатьох інших формах мистецтва.

Кінець XX століття виявляє собою підсумок всіх тих балетних відкриттів, які світ спостерігало протягом сторіччя. Кожний балетмейстер намагався знайти свій власний хореографічний стиль, що виникав, природно, виходячи з досвіду попередників і колег, тим самим, утворюючи традицію й наступність. Проблема пошуку нової хореографічної мови, нових засобів виразності з'явилася однієї із центральних проблем танцювального світу XX століття. Поняття "виразних засобів" містить у собі: тип побудови спектаклю (дивертисмент, ліричні картини, наскрізний симфонічний розвиток і т.д.), хореографічний текст, що складається із сольних і ансамблевих форм різних видів танцю й танцювальних характеристик, взаємодія хореографічних і музичних форм, вибір теми, ідеї, сюжету добутку, постановочні прийоми (способи рішення, роздвоєння й розмноження хореографічних образів, їхній філософський зміст, роль аксесуарів і предметів у спектаклі, сценографія й т.д.). Поняття також містить у собі сукупність засобів сценічної виразності, що становить: пластична ідея (лексика), музична ідея, сценографічна ідея, індивідуальність артиста [32].

Сучасність диктує свої умови і у балетному мистецтві. Після того, як розвалився Радянський союз, російський балет почав переживати не самі свої кращі часи. Російський балетний танець, як і колись, дотримувався традицій, які просто застаріли і відстали від прогресивних хореографічних тенденцій інших країн. Із цієї причини багато великих майстрів балету їдуть із Росії в ті країни, де вони могли б бути корисними. Таким чином, російський балет став вже не прикладом для наслідування у світі, а йому самому доводилося користуватися іноземними наробітками, щоб підсилити свою популярність.

На сцені російських театрів з'являються постановки закордонних майстрів балету. Балети "Спляча красуня", "Лебедине озеро", "Баядерка" модифікуються з урахуванням нових вимог і ставляться на сучасний лад.

У цей час на сцені з'являються нові танцюристи. Серед них Володимир Малахів, Олексій Ратманський і балерина Ніна Ананиашвілі. Вони є основоположниками нового стилю в балеті й виводять російське мистецтво на інший етап розвитку. Російські балетні танцюристи завойовують різноманітні міжнародні призи й нагороди, які символізують підйом балетного мистецтва в країні.

Сучасний російський балет експериментує з жанрами й стилями. У цьому значна роль належала Євгенію Панфілову, що у своїх постановках сполучить класичний танець із фольклорними мотивами, а джазовий стиль із модерном. Цей балетмейстер створює зовсім унікальні балетні постановки з незвичайною хореографією, костюмами й висвітленням. Важливе місце приділяється вмінню грамотно зробити постановку, у якій усе було б гармонійно.

Євгеній Панфілов очолив перший у Росії приватний театр балету - "балет Євгенія Панфілова", який в 2000-м одержав статус державної установи культури. При театрі "Балет Євгенія Панфілова" автор організував сателітні трупи: "Балет Толстих" (гротеск-шоу за участю повних жінок), в 1993 році й dance-company "Бійцівський клуб" (аматорський чоловічий танцювальний колектив), в 2001 році. Євгеній Панфілов з'явився автором міжнародного проекту "Russian Seduction".

Євгеній Панфілов поставив більше 85 балетів і 150 балетних мініатюр ("Біг", "Містраль", "Чоловік у чорному, жінка в зеленому", "Острів мертвих", "Фантазії в чорному", "Дуети кольору туманів", "Колискова для чоловіка", "Ромео й Джульєтта", "Лускунчик", "Блокада" і ін.) [31].

Сучасний балет відмовляється від пачок і пуантів, що прийшли їм на зміну вільні, подовжені одіяння балерин створюють повітряний, витончений образ. Багато танцюристів починають виходити на сцену й зовсім босоніж.

Сучасний балет сказав немає класичним позиціям рук і ніг, складному вивороту, характерному для класичного балету, високим стрибкам і навмисному подовженню рук і ніг.

Балетні рухи обновлялися дуже неохоче, традиції були настільки сильні, що не пускали в сферу класики ні одну з ряду геть вихідну тенденцію. Намагаючись знайти свою власну танцювальну мову й взявши як базис класичний балет, хореографи створюють зовсім новий вид мистецтва - балет сучасний.

Сьогодні й в Америці, і в Європі, і в Азії танцюють приблизно однаково. Колись манера виконання відрізнялася в різних країнах, і поняття "російський балет" було, скоріше, географічним. Сьогодні воно характеризує кращу школу у світі.

Обдаровані танцівники, що закінчили будь-яке російське училище, крім відточеного вміння виконувати балетні па, мають такі якості, як виразність, координація, абсолютна віра в дії режисера. Саме тому видатний російський танцюрист стає персоною ґрата на будь-якій сцені світу.

У багатьох сучасних танцювальних напрямках головним стає вміння досконало володіти тілом. Це стосується й чоловічого, і жіночого балету. В одній постановці можуть бути змішані кілька стилістичних відгалужень, об'єднаних шикарною пластикою.

Змішання стилів допомагає повніше розкрити почуття й ідею автора за допомогою рухів танцюристів. Класичні елементи балету, часто статичні, навмисні, поступилися місцем більше вільним, виразним засобам. Сучасні хореографи, що сповідають кожний свій стиль, сходяться в одній думці: кожний театр повинен знайти свій шлях, навчитися сполучити класичні традиції із сучасними віяннями.

Санкт-Петербурзький театр балету імені Леоніда Якобсона має нового прем'єра - Андріан Фадєєв. Зараз він художній керівник-директор Маріїнського театру. Першим нововведенням молодого керівника стала реконструкція вже вистави, яка вже була в репертуарі "Лебединого озера" у версії Ю. Пєтухова.

Театр повернув шедевру його первісний, класичний варіант М. Петіпа. Наступною прем'єрою став "Лускунчик" В. Вайнонена, випущений у грудні 2011 року. І знову класика - і знову удача! Зважаючи на все, тверді вимоги Андріана Фадєєва до чистоти виконання, це вже дало помітний результат - трупа гідно справляється із важкими "програмними" балетними шедеврами. Молодий керівник приділяє величезну увагу збереженню спадщини Л. Якобсона, не забуваючи, що довірений йому театр має ім'я великого хореографа. Театром була підготовлена програма мініатюр, створених засновником колективу Леонідом Якобсоном. В Ермітажному театрі був представлений цикл "Роден" - сім хореографічних замальовок за мотивами скульптур знаменитого француза, і "Класицизм і романтизм" - витончені хореографічні фантазії на тему збіглих історичних епох. Ці балети, ще за життя Якобсона, який пішов від нас в 1975 році, були визнані шедеврами, а самого Леоніда Якобсона називали хореографом з майбутнього [3].

У циклі "Роден" Якобсон придумав фантастичне життя скульптурам роботи французького майстра. На кілька мінут він пожвавив скульптури в мініатюрах "Вічна весна", "Поцілунок", "Вічний ідол", "Розпач", "Мінотавр і німфа", "Паоло й Франческа", "Екстаз".

При постановці своїх мініатюр хореограф виходив від індивідуальності виконавця. Емоційний портрет танцівника, його людські й акторські якості надихали балетмейстера, змушували "приміряти" на артиста той або інший образ, підбирати для нього персонаж і музична основа танцю. Не були потреби танцівникові натягати на себе образ "із чужого плеча". Тому ті, хто бачив перших виконавців якобсоновських мініатюр, називають цих артистів неперевершеними інтерпретаторами стилю майстра. Однак спектакль має право на життя й після відходу зі сцени перших творців танцювальних образів.

В "Вічній весні" ніжний образ зародження любові створили Ганна Бородина й Сергій Федорков. Мелодія Дебюсси переливається, як би блискає на полуденному сонці морська гладь під легким подувом вітру. І танець співзвучний мелодії.

Танцівники, немов сонячні зайчики, обрамляючи сцену легкими перебіжками, грайливими крутіннями й підтримками. У цій мініатюрі любов стала, як безтурботна радісна гра. Тендітна й витончена Ганна Бородуліна "вела" дует, створюючи разом з партнером відчуття легкості, майже безтілесності образів і незвичайної височини танцю.

"Поцілунок" у виконанні Світлани Смирновій і Олександра Пятовського - ще один маленький шедевр. Імпресіоністські фарби музики Дебюссі ідеально лягли на хореографію цієї трепетної й хвилюючої мініатюри. Танець побудований на плавних, неспішних переходах з одного дуетного положення в інше. І скульптурна краса кожної пози не уступає по красі й наповненості вихідній позировці. Повний шляхетності й добірності танець Світлани Смирновій змушував затамувати подих, щоб краще "почути" і вбрати кожний крок, кожний поворот голови танцівниці, що існувала в променях обожнювання й притягання мужнього партнера.

Інший "лик любові" ми побачили в "Вічному ідолі" (Ганна Науменко, Максим Тлаченко). Тут жінка стала, як недосяжний ідеал, як бездоганний образ, до якого чоловік вічно прагне, але якого ніколи не зможе досягти. І знову імпресіонізм Дебюссі і його текучі, пластичні мелодії органічно зжилися із пластичністю якобсоновського танцю. Максим Ткаченко був тим мужнім, сильним і впевненим партнером, якому тільки й можна довірити дотик до ідеалу.

Олена Подимова танцювала мініатюру "Розпач". Різкий, непримиренний танець прожив у короткій мініатюрі ціле життя.

Вищою крапкою циклу "Роден" у цей вечір став "Екстаз" на музику Прокоф'єва у виконанні Ганни Бородуліни і Андрія Гудіми.

Приволікає увагу постановка відомим російським художником і Михайлом Шемякіним балету "Лускунчик" у Мариинському театрі. Автор і хореограф балетного проекту Михайло Шемякин повністю переробив балет. У той же час, строкате мелькання персонажів, фарб, балетних і сценічних цитат під Чайковського в темпі "престо" робило враження казкової феєрії й змушувало глядачів спостерігати за шоу на єдиному подиху. Зрештою ціль виправдала чималі засоби, надані для прем'єри американцем Альберто Вилларом.

Відомим сучасним балетмейстером став Олексій Ратманський. Перші свої твори були створені їм практично відразу ж по закінченню училища, коли він танцював у театрі ім. Т.М. Шевченко. Номера Ратманського - наприклад, "Юрлиберлю" або "Збиті вершки" (цей номер був поставлений уже у Вінніпезі) - часто входили в програму московських концертів балету й викликали симпатії в публіки". Серед солістів балетної трупи Великого театру, зайнятих у балеті Ратманського "Сни про Японію", також фігурувала Ананиашвили. Вона ж виконала заголовну роль у першій редакції балету "Леа", поставленому Ратманським по знаменитій п'єсі С. Агинського "Дибук", яку прославили у свій час московський єврейський театр "Габима" і Євгеній Вахтангов і яка підстьобнула натхнення Леонарда Бернстайна, який написав балет на цей сюжет.

Після успіху свого балету "Капричіо", що ввійшов у програму молодіжних "Новорічних прем'єр" Великого театру, Ратманський одержав запрошення співробітничати з Мариинським театром. До цього часу він уже був солістом Королівського Датського балету, де теж незабаром почав проявляти себе як хореографа, після чого йому відкрилася дорога й на інші європейські й американські сцени.

Пропанують своє бачення балетних спектаклів Театр класичного балету під керівництвом Наталії Касаткиної і Володимира Василева, "Російський національний балет" (художні керівники Олена й Сергій Радченко), Театр "Російський балет" (художній керівник Юрій Бурлаки), "Імперський Російський балет" (художній керівник Гедімінас Таранда).

Кожний театр пропонує свої постановки, а трупа Н. Касаткиної і В. Василева показала ще й прем'єрові - балет "Мауглі", музику якого склав чотирнадцятилітній вундеркінд Алекс Прайер. Огляду фестивальних спектаклів присвячені статті композитора Олени Фіштік і балетних критиків Олени Козленкової, Христини Хандлос і Ольги Шкарпеткиної.

У наш час не тільки столиці радують публіку новими балетами. В Іркутськом музичному театрі ім'я Н.М. Загурського відбулася прем'єра балету "Кармен". Жанр спектаклю визначений як "рок-балет", його музикальна основа - рок-композиція на тему Ж. Бізе і традиційні іспанські мелодії (автор аранжування Д. Родіонов).

Постановник балету Людмила Цвєткова вірна собі в пошуках актуального змісту класичних добутків. Нею запропонована власна оригінальна інтерпретація сюжету. Хореографічна партитура нового балету вибудувана у відповідностей з музичним матеріалом - на основі взаємодії класики і танцю модерн. У цей "змішаний" стиль, характерний і для інших балетів Л. Цвєтковій, цього разу органічно включені деякі елемент танцю фламенко.

Ще кілька років назад Л. Цвєтковій був поставлений концертний номер "Кармен", у якому розкрилися несподівані сторони дарування балерини театру Марії Стрельченко, - глядачі звикли бачити в основному в ліричний репертуарі. В ексцентричні, повному імпровізованої свободи монолозі героїні з'єднувалися грація "природних" рухів, агресивний напір.

Саме із цього фрагменту, як із зерна, і виріс новий балет, у якому імпульсивна, непередбачена Кармен говорить мовою "вільного" танцю з його пластично й дисонансами (у той час як хореографічна мова її суперниці Мікаели витримана у графічно гострій неокласичній манері).

Фабула оперного джерела, відтворена у всіх подробицях - від жіночої бійки, що супроводжує поява героїні, - до сцени гадання, що випереджає фінал - трансформована в інший, цілком сучасний, план, сюжетно розроблений, втім, ще Антоніо Гадесжм. Темою спектаклю стали репетиції балету "Кармен", місцем дії - балетний клас (художник Тетяна Корольова, Санкт-Петербург), дійовими особами - хореограф і артисти, сороковою яки повторили долю своїх героїв [43].

На єкатеринбурзькій сцені у 2007 році було поставлено "Корсар" А. Адана в хореографічній версії Жана-Гийома Бара - балетмейстера Паризької Опери. Музичним керівником постановки виступив Михаель Гюттлео. Особливістю постановки цього балету стало з'єднання в одному спектаклі двох різних танцювальних шкіл - російської й французької. Жан-Гийом Бар постарався зберегти близькість до оригінальних постановок, тому що вони, за його словами, цілком логічні й музичні. Балетмейстер лише прагнув, щоб у цій хореографії, що дуже академічна, всі рухи були б осмисленими, а танець був би наповнений змістом. Перше, що цікаве в новому спектаклі, - глибоке знання історії питання, що хореограф-постановник продемонстрував у своїх досить коштовних дослідницьких текстах, опублікованих у буклеті до спектаклю, а також - у здійснені їм на сцені текстах танцювальних.

Друге - володіння акторськими й танцювальними технологіями цих різних стилів і епох, які намагався передати єкатеринбурзьким танцівникам Жан-Гийомом.

Балетмейстер зумів виграшно подати наявних у трупі талановитих солістів Маргариту Рудіну й Олену Сусанову (Медора), Олексія Носадовича й Віктора Механошіна (Конрад), Алію Муратову (Гюльнара), Дениса Зойнтдинова, Михайла Евгенова й Сергія Кращенко, які виконують у різних складах Алі, Бирбанто й Ланкедема [68].

Уперше в Єкатеринбурзі був поставлений "Кам'яна квітка" С. Прокоф'єва. Екатеринбургський академічний театр опери й балету запросив для створення балету солідну постановочну групу: хореографа народного артиста Росії Андрія Петрова, народного художника Росії Станіслава Бенедиктова, художника по костюмах Ольгу Полянську. Музичне керівництво спектаклем здійснив народний артист Росії Сергій Стадпер. Персонажів з розповідей П.П. Бажова уральці вперше побачили багато років тому. Перше же народження "Кам'яної квітки" С. Прокоф'єва відбулося лише XXI році.

Народна артистка СРСР Людмила Семеняка, яка є видатною балериною та педагогом Великого театру Росії, в 2009 році здійснила в Єкатеринбурзькому театрі опери й балету нову постановку "Жізели" А. Адана. В основі спектаклю - класична редакція Леоніда Лавровського: "Це дуже тонка субстанція - романтичний балет, - висловлювалася Людмила Семеняка напередодні прем'єри, - тим більше в наш час, його важко ставити, але є чудова редакція Лавровського хореографії Коралли, Перро й Петіпа, що ми й намагалися відтворити, вносячи, зрозуміло, своє трепетне відношення до романтичних образів класичного балету" [69]. Творцями спектаклю стали також заслужений діяч мистецтв Росії Олексій Людмилин (директор - постановник) і народний художник Росії Станіслав Бенедиктов (художник-постановник). Людмила Семеняка виступила і як автор костюмів [43].

У завершенні 99-го театрального сезону на сцені Єкатеринбурзького театру опери й балету відбулася прем'єра балету "Баядерка" Л. Мінкуса. Балетмейстер Станіслав Фечо, чеський танцівник і хореограф, педагог-репетитор уральського театру, вибрав для постановки хореографічну версію Маріуса Петіпа в редакції Володимира Пономарева й Вахтанга Чабукіані.

Музику балету "Катя й принц Сіаму" створив сучасний російський композитор народний артист Росії Павло Овсянніков. В основі лібрето лежить справжня історія любові петербурзької дівчини Катерини Десницької й сіамського принца Чакрапонга. Першим за розробку музичного матеріалу у свій час узявся хореограф народний артист Росії Андрій Петров, однак балет, створений їм кілька років тому назад, був показаний у Таїланді й більш ніде не йшов. Єкатеринбурзький театр опери й балету поставив принципово новий спектакль, з оригінальними лібрето й хореографією. Хореограф-постановник спектаклю - заслужений артист Естонії Василь Медведєв, створив по-справжньому гарний, видовищний спектакль. Хореограф дає глядачеві переконатися в тім, що єкатеринбурзький театр останнім часом підсилився гарними солістами, і всім їм "Катя й принц Сіаму" дає можливість показати себе. У прем'єрних спектаклях виступили заслужена артистка Росії Маргарита Рудіна, Олена Кабанова, Олена Воробйова, Катерина Панченко (Катя), Андрій Попов, Ілля Бородулим, Максим Клековкин (Принц Таїланду) [43].

У травні 2012 відбулася прем'єра балету хореограф-постановник а В'ячеслав Самодурова - "Amore Buffo" по "Любовному напою" Г. Доницетті. Це комедійний балет, розрахований у першу чергу на молоду публіку. Як і в опері, головний герой, закоханий юнак, намагається завоювати серце дівчини за допомогою "любовного еліксиру". Однак в "Amore Buffo" дія розвертається на тлі сучасного мегаполіса. Стиль декорацій можна назвати архітектурною фантазією. Створений на сцені театру образ Лондона, у якому кипить найрізноманітніше життя, дозволяє глядачам по-новому глянути на добре знайому історію.

Таким чином, за останні роки репертуари балетних театрів поповнилися класичними балетами, а також спектаклями на музику сучасних композиторів і хореографічних творів, уперше поставленими на російській сцені.

У той же час, ухід з життя Мориса Бежара (2007) окреслив цілий фінал епохи балету, символічною стала назва його трупи "Балет XX віку" Світ танцю начебто завмер чекаючи змін. Вичерпаність прийомів модерну (а тепер і постмодерної стилістики) змусила багатьох колись авангардних балетмейстерів взяти тайм аут. Маги Марин зі своєю трупою показує спектаклі, де актори проговорюють тексти й пересуваються в напівтемряві із символічними атрибутами. Але танцю в них уже немає - ні провокаційного, ні традиційного. Матс Ек повернувся в драматичний театр, де дуже давно починав у Бергмана. У його "Вишневому саду" (теж показаному недавно в Москві) драматичні артисти не тільки говорять, але й танцюють: Гаїв виконує соло в безмовному монолозі "Дорогий, вельмишановний шкап", Лопахин і Варячи пояснюються перед глядачами так, що без слів стає зрозуміла суть їхніх відносин. Ек зіштовхує мову танцю зі змістом текстів Чехова, і головним козирем цієї гри виставляє відому Ганну Лагуну. На пуантах, у ролі служниці Шарлотти, вона явно пародіює свою господарку Раневську. Псевдоромантичний стиль краще слів пояснює, наскільки застаріли принципи власниці вишневого саду. Але в чомусь пародія Ганни Лагуни стосується і її колишніх образів, і самих балетів Матса Ека "Кармен", "Лебедине озеро" або "Жізель". Вони колись вразили світ танцю, і раптом виявилися надбанням історії, як "Попелюшка" Маги Марин або її "танці товстунів" під музику Баха.

Щось схоже відбувається у вітчизняному балетному репертуарі. Натанцювавшись гармонічного Баланчіна, деконструктивного Форсайта й еклектичної Туайли Тарп, театри повернули назад, до звичної сюжетності хореодрами, до зразків епохи соцреалізму подібно "Лауренсії" В. Чабукиані, "Есмеральди" В. Бурмейстера і реліктового "Спартака" Л. Якобсона. У той же час історія культури нагромадила набагато більше великий кінетичний досвід, поки не ввійшов у видимий спектр хореографії. Звичайно, мова йде про серйозні хореографічні проекти, здатних адекватно представити навколишній світ і людей. У нас же часто відбувається підміна поняття сучасного танцю видовищем розважальному, супутньому шоу-бізнесу. Маючі зовсім інші джерела й причини виникнення, такий танець сам себе прокормить. Складніше з танцем, про яке мріяв Бежар і який пропонували його молодші сучасники у Франції. Як відомо, практично в кожному регіоні цієї країни створені національні (які фінансує держава) хореографічні центри у яких працюють такі майстра, як Анжлен Прельжокаж, Маги Марин, Жозеф Надж або Катрін Дивер [67].

У Росії зусиллями ентузіастів сучасний танець вивчають у Єкатеринбурзі, а спадщину Баланчіні - у Пермі. Ще є серйозні дослідники танцю в Грузії, Вірменії й на батьківщині С. Ліфаря Україні (курс хореології, про яку мріяв цей лицар танцю, включений у програму навчання магістрів Харківської академії культури). Однак створення цільної теорії танцю, подібної тим, які вже освоїли музикознавці, мистецтвознавці або теоретики кіно, поки залишається справою майбутнього. Адже працювати над нею повинні не просто ентузіасти, а співтовариство вчених і практиків, за яким стоїть турбота держави про розвиток культури сучасного балету.

Висновки

Наприкінці XX століття починається розвиток сучасного танцю, і класичний балет перестає бути цікавим. Російський балет цього часу активно користується ідеями, що приходять із Заходу. У балетне мистецтво починають включати елементи джазу й вільного танцю. На сцені російських театрів з'являються постановки закордонних майстрів балету, які вносять нові віяння в мистецтво танцю. Переглядаються також і класичні постановки. Балети "Спляча красуня", "Лебедине озеро", "Баядерка" модифікуються з урахуванням нових вимог і ставляться на сучасний лад. У цей час на сцені з'являються нові танцюристи. Серед них Володимир Малахів, Олексій Ратманський і балерина Ніна Ананіашвили. Вони є основоположниками нового стилю в балеті й виводять російське мистецтво на інший етап розвитку. Російські балетні танцюристи завойовують різноманітні міжнародні призи й нагороди, які символізують підйом балетного мистецтва в країні.

Сучасний російський балет постійно експериментує з жанрами й стилями. У цьому значна роль належить Євгенію Панфілову, що у своїх постановках сполучить класичний танець із фольклорними мотивами, а джазовий стиль із модерном. Цей балетмейстер створює зовсім унікальні балетні постановки з незвичайною хореографією, костюмами й висвітленням. Неможна не згадати хореографа Б. Ейфмана, його індивідуальний почерк відчутний у кожній його роботі, при чому кожна з них це своєрідний художній світ, свого роду образний мікрокосм.

Сучасний балет несе собою не тільки майстерність танцю, де рух тіла сполучається з музикою. Важливе місце приділяється вмінню грамотно зробити постановку, у якій усе було б гармонійно. Сучасний балет - це, насамперед, танець експерименту. Класичний стиль поступово починає обростати новими елементами танцю, змінюється й образ кожного танцюриста. Класичний танець стає чудовим базисом для розвитку абсолютно іншого напрямку в балеті.

Глава 2. Початок творчого пошуку Бориса Ейфмана

2.1 Перші постановки "Гаяне", "Життю назустріч", "Ікар" та ін.

Є щасливці, які вгадують своє призначення в дуже ранньому віці. Борис Ейфман усвідомив себе хореографом в 12 років, і з тих пір неухильно додержувався свого покликання, всупереч батьківському опору. Хореограф, вважали вони, не професія для єврейської дитини, яка повинна забезпечити собі стабільний шматок хліба, бажано з маслом.

На відміну від переважної більшості інших хореографів, він ніколи не був танцівником і не прагнув бути їм, але вже в 15 років сформував першу балетну трупу зі своїх однолітків. Б. Ейфман говорити про себе, що досить рано, зрозумів, що може складати балетну хореографію, виражати свої ідеї, а не тільки танцювати, повторюючи класиків. Звичайно, це все було в наївній формі, але вже був інстинкт до творчості. Борис Ейфман відразу по закінченні балетної школи, пішов на балетмейстерське відділення Ленінградської консерваторії. вивчав історію балету, музики, режисуру. Ленінград тоді жив дуже інтенсивним балетним життям, хоча більшість спектаклів несло печатку традиційності, однозначності, навіть, якщо завгодно, консервативності. Але балет був частиною духовного життя міста, престижним і улюбленим видом мистецтва, опікуваним державою. Б. Ейфман занурився в цікаве, насичене балетне життя, творчості [1].


Подобные документы

  • Життя і творчість Дж. Ноймайєра. Шлях до визнання, його творчі досягнення. Аналіз впливу діяльності балетмейстера на розвиток сучасної хореографії. Особливості балетмейстерської роботи хореографа та його експериментів у напрямку "симфонічного танцю".

    курсовая работа [30,0 K], добавлен 03.02.2011

  • Історія та сучасність основних академічних українських драматичних театрів. Київський та Херсонський театри ляльок. Діяльність Одеського національного театру опери та балету. Найвидатніші представники театрального мистецтва України, їх творчий шлях.

    курсовая работа [7,5 M], добавлен 14.12.2013

  • Исследование жизненного пути и творчества хореографа и балетмейстера Евгения Панфилова. Анализ особенностей развития движения современного танца в России. Обзор его деятельности художественным руководителем театра. Описания балетных постановок и наград.

    курсовая работа [35,1 K], добавлен 10.12.2012

  • Аналіз причин та етапи трансформації протягом століття змісту професії балетмейстера в напрямку образно-пластичної режисури з залученням широкого спектру театральних засобів виразності на базі досвіду світового театру. Сучасний стан і перспективи.

    статья [23,2 K], добавлен 24.11.2017

  • Театральне і культурне життя як на професійному, так і на аматорському рівні кінця XIX - початку XX століття у Харкові. Театральні діячі у становленні українського та російського модерного драматичного мистецтва. Виникнення і розвиток кінематографу.

    реферат [24,4 K], добавлен 16.03.2008

  • Танець-модерн в Україні наприкінці XX століття. Тенденції розвитку сучасного балетного театру. Зміни техніки виконання танцю в стилі модерн в Європі і Америці. Створення української академія балету. Особливості розвитку нових шкіл танцю-модерн в Україні.

    статья [289,5 K], добавлен 31.08.2017

  • Государственный хореографический коллектив "Березка" как смысл творческой жизни М.М. Кольцовой. Исследование особенностей постановок Миры Михайловны. Анализ общественной деятельности балетмейстера, ее вклада в развитие международных культурных связей.

    реферат [23,3 K], добавлен 10.09.2016

  • Твори Євгена Зайцева як самобутня ланка в декоративно-прикладному мистецтві 70-90-х років ХХ століття на Півдні України. Три етапи його творчого шляху, як режисера, майстра і викладача. Розвиток авторської школи "художнього різьблення по дереву".

    статья [1,0 M], добавлен 18.08.2017

  • Краткая биографическая справка из жизни Бориса Кустодиева. Роль художника в истории искусства. Творчество: живопись, театральные работы. Краткий анализ картин: "Масленичное гуляние (Масленица)", "Праздник в деревне", "Троицын день", "Гуляние на Волге".

    курсовая работа [3,2 M], добавлен 27.05.2014

  • Одеський національний академічний театр опери та балету, історія його створення. Будівля Одеської обласної філармонії. Уроженці Одеси: В. Глушков, Г. Добровольський, В. Філатов. Одеська кіностудія — одна із перших кіностудій Російської Імперії і СРСР.

    презентация [3,0 M], добавлен 27.04.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.