Феномен провинциального коллекционирования на рубеже XX-XXI веков

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. Понятие и история развития коллекционирования

1.1 Понятие коллекционирования

1.2 Виды коллекционирования

2. Анализ коллекционирования в вологодской области

2.1 История Вологодского коллекционирования

2.2 Анализ коллекции Г.П. Белинского

2.3 Анализ коллекции Е.М. Лунина

2.4 Анализ коллекции Б.П. Малоземова

ВЫВОДЫ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Представленная дипломная работа раскрывает тему: «Феномен коллекционирования в провинции на рубеже XX-XXI веков».

Актуальность представленной темы обусловлена тем, у современного человека появляется множество способов реализации хобби и увлечений, направлений организации своего досуга. Несмотря на все это многообразие увлечений, существуют люди, которым не безразлична история родного края, которая находит своё проявление в культурном наследии Вологды и Вологодской области. Поэтому многие люди в наши дни занимаются коллекционированием предметов культуры и искусства. Хотя предметом коллекционирования могут стать не только эти вещи, а все, что угодно.

В Вологодской области наиболее распространены такие направления коллекционирования как нумизматика (коллекционирование монет), филателия (коллекционирование почтовых марок) и коллекционирование антиквариата. Каждое направление уникально в своем роде и каждая коллекция несет в себе отпечаток истории и культурного достояния Вологодчины.

При написании дипломной работы ставилась цель - проанализировать феномен современного коллекционирования в Вологде и Вологодской области.

Для достижения поставленной цели был решен ряд следующих задач:

· Раскрыть понятие коллекционирования;

· Рассмотреть исторические аспекты коллекционирования и предпосылки для его возникновения;

· Раскрыть мотивы коллекционирования и его культурно-исторические функции;

· Изучить и проанализировать виды коллекционирования;

· Рассмотреть исторические аспекты Вологодского коллекционирования;

· Проанализировать коллекцию одного из Вологодских коллекционеров.

Предметом курсовой работы выступает феномен современного коллекционирования в Вологодской области. Почему люди до сих пор коллекционируют предметы культуры и искусства? Почему им интересен данный процесс либо его результат?

Объектом курсовой работы являются коллекции выдающихся вологодских коллекционеров - Юрия Малоземова, Геннадия Белинского и Евгения Лунина.

Работа данных коллекционеров представляет немалый интерес для культурного наследия нашего края и является первой фазой для создания музейной базы. Заслуга этих людей состоит в том, что они помогают сохранить культурные истоки нашего края и нашей страны.

Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений. В первой главе рассмотрены теоретические аспекты формирования коллекционирования и становления коллекционирования в Вологодском крае. Во второй главе проводится анализ коллекций современных коллекционеров Вологодской области.

1. Понятие и история развития коллекционирования

1.1 Понятие коллекционирования

Коллекционирование (от латинского «collectio» - собирание, собирательство сбор) - разнообразная деятельность, в основе которой лежит сбор коллекции, то есть систематизированный сбор и изучение каких-либо объектов (как правило, однородных или объединённых единой темой). Коллекционирование как деятельность предполагает выявление, сбор, изучение, систематизацию материалов, чем оно принципиально отличается от простого собирательства.

Коллекция - это собрание однородных предметов, объединенных общей темой. Предметом коллекционирования может быть что угодно: от старинных полотен, утюгов и самоваров, до камней, монет и даже самолетов. Подлинное коллекционирование основано не только на собирании и пополнении предметов для уникальной коллекции, но и на изучении и систематизации коллекционных материалов. Это делает коллекционирование уникальным в своем роде направлением человеческой деятельности. Ни одна коллекция не похожа на другую. Нет людей, собравших абсолютно идентичные коллекции, даже если они коллекционируют одни и те же предметы.

Коллекция - систематизированное собирание чего-либо, объединённое по какому-то конкретному признаку, имеющее внутреннюю целостность и принадлежащее конкретному владельцу - частному лицу, организации либо государству. Человека, занимающегося коллекционированием, называют коллекционером. История России / А.С. Орлов, В.А. Георгиев. Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. - М., 2012. 514 с.

Коллекционеры обычно имеют коллекции одного вида, несколько разных либо межвидовые тематические коллекции. Некоторые виды коллекционирования предполагают большие финансовые затраты, некоторые - нет. Часто коллекционирование ставит перед коллекционером задачу нахождения очень редких экземпляров, которых ни у кого нет, или тираж которых существенно ограничен. Часто также ставится задача сбора всех возможных предметов коллекционирования. Коллекционеры избирательны в своем стремлении к пополнении коллекции, и относятся к этому искусству с большой ответственностью и трепетом.

Коллекционирование предметов искусства и торговля ими были знакомы еще античности, но сведений об этом немного.

В Средние века коллекционирования в привычном нам смысле не было. Средневековые предметы искусства служили в основном религиозным целям. Это были предметы культа, предназначавшиеся для церковной службы и отвечавшие потребностям мессы, причастия, крещения, праздничных шествий. Благосостояние и богатство церквей, храмов и монастырей выражалось в качестве и количестве литургических сосудов и орудий, алтарей, риз, мебели и рукописей. Но наряду с этими монастырскими кладами обнаруживались и мирские сокровищницы. В замках феодалов постепенно накапливались разнообразные ценные предметы: дорогая утварь, монеты, драгоценности, фамильные украшения и оружие. Появлялись ценные вещи, привезенные из Крестовых походов. Но пока что это были скорее клады, нежели целесообразно формируемые коллекции, конкретные направления собирательства чего-либо определнного.

Переход от накопительства к собраниям происходил постепенно. При дворах европейских правителей начинают упорядочивать накопленное, постоянно дополняя его специальными закупками.

Первые шаги от дорогой сокровищницы, где только хранят предметы искусства, к собранию, для которого специально приобретают что-либо, происходят во Франции и Бургундии. Одним из первых в этой области стал герцог Берри Иоанн Французский (1340-1416). До наших дней дошли описи его имущества, составленные Робине д'Эстампом в 1416 году, причем наряду с драгоценностями, утварью, мебелью и разными заморскими диковинами в них значатся монеты, медали и резные камни античного происхождения, приобретавшиеся, видимо, за большие деньги. У герцога Берри был даже свой агент, Джованни Алкерио. Это был торговец художественными ценностями, различными произведениями искусства, перемещавшийся с целью приобретения уникальных вещей между Бургундией и Италией.

В эпоху Возрождения возникают новые основы для деятельности коллекционеров. В это время начинается «обмирщение» мировой культуры и частичное ее «обуржуазивание». Так же, в связи с развитием научных интересов, появляется понятие исторической значимости предметов, отбор идет уже под определенным углом зрения, подчиняясь определенным интересам и направлениям. Здесь и начинают зарождаться уже настоящие коллекции в подлинном их понимании.

С середины пятнадцатого столетия, под влиянием гуманизма, знатные и богатые люди Италии начинают интересоваться античностью и своим собственным предполагаемым прошлым. Появляются меценаты, которые не только поощряют художников в своей работе, но и собирают коллекции. Знаменитое семейство Медичи, оставившее кровавый след в политической истории, в истории искусства предстает щедрыми меценатами, благодаря которым появились и дошли до наших дней замечательные произведения искусства, мировое культурное наследие нескольких эпох.

В великую эпоху Возрождения становится заметной и экономическая сторона коллекционирования. Зарождается торговля художественными произведениями и изделиями в современном понимании. Появляются весьма образованные агенты, часто занимающие высокое положение в обществе, вхожие в дома европейских правителей и патрициев. Именно с эпохи Возрождения быть коллекционером означает сохранять художественное достояние прошлого, приумножая тем самым современную культуру.

Во Франции и Германии новые основы коллекционирования начинают распространяться с началом шестнадцатого столетия. Достойны внимания кабинеты двух жителей Нюрнберга - Валлибальда Имхоффа (1519-1580) и Пауля Прауна (1548-1616). Одним из самых знаменитых является семейное собрание Амербахов в Базеле. Особый интерес представляет то, что оно пережило время почти в полном составе, и, не будучи расформировано и потеряно либо разграблено. Сейчас данное собрание относится к числу важнейших собраний в Базельском музее.

Иоганнес Амербах (1430-1513), который зарабатывал себе на жизнь печатанием, скопил до сотни графических образцов, а также коллекцию монет. Бонифациус Амербах собрал коллекцию серебряной парадной утвари, различные украшения, и он же стал хранить у себя произведения художников своего времени. Наконец, Базилиус Амербах (1533-1591) довёл семейное собрание до высшей точки. Его интересовали практически все виды художественных изделий, достойные коллекционирования. Он собирал античные монеты наряду с картинами и графикой современных ему художников. Базилиус Амербах, достаточно образованный и пресвященный человек, был знатоком уже в том духе, который присущ коллекционерскому движению восемнадцатого века.

В эпоху Абсолютизма (XVII-XVIII века) позднесредневековое коллекционирование выливается в так называемую форму княжеских кунсткамер, служащих преимущественно целям экстраординарного воспроизведения ранее увиденного и услышанного, считавшегося абсолютно необходимым. Самые знаменитые кунсткамеры находились в замке Амбраз в Тироле, в Мюнхенской резиденции, в Дрезденском дворе и на Градчанах в Праге. Все эти кунсткамеры были частями жилищ знатных вельмож.

У Альбрехта V Баварского в собрании было до трех с половиной тысяч предметов, включая около восьмисот картин. Причем наравне с изображениями представителей знатных родов были портреты «замечательных» убийц. Таким образом, кунсткамера представляла собой выставку, на которой географические, исторические, естественнонаучные, технические и экзотические сведения того времени можно было получить на примере вещей и картин. Это было время соединения достопримечательностей с искусством, когда коллекционирование доставляло не только эстетическое, но и в прямом смысле слова физическое удовольствие и удовлетворение, возбуждало сверхъестественную дрожь, сеяло тайный ужас и распространяло знания.

Одна из самых известных кунсткамер была организована в Дрездене в 1560 году Августом I Саксонским. Занимала она семь комнат его дворца. Помимо картин и скульптур там были ландкарты (географические карты), носовые украшения кораблей, рога меч-рыбы, точеные пули, табакерки и кубки из слоновой кости, мрамора и серпентина, а также многочисленные книги и гравюры с изображением античных руин и с видами разных городов.

Особенно стоит отметить кунсткамеру императора Рудольфа II на Градчанах в Праге. В 1605 году этот монарх приобрел Амбразскую коллекцию, а в пражской придворной мастерской заказал регалии дома Габсбургов - корону, скипетр и державу, которые и по сей день украшают Венскую сокровищницу. В собрание на тот момент входило около восьмиста картин. Часть из них была создана в придворных мастерских, другую часть император выкупил. В частности, его интересовали произведения Дюрера, Гольбейна и Тициана. В 1587 году в Венеции он приобрел «Праздник четок» Дюрера. Хлопотал Рудольф II и о знаменитом Изенгеймском алтаре Грюневальда Сальникова И. И. Государственное и частное собирательство произведений русского искусства в России в XVIII - первой половине XIX веков // Памятники культуры: Новые открытия - М., 2008. - 347 с..

Собрания самых значительных музеев Европы происходят из крупных коллекций королей и знати (собрания Колоннов, Дория Памфили и Паллавичини в Риме, Гаррахская коллекция в Вене, собрания Фюрстенбергов в Донауэшингене, Девонширов в Четсворте, Альба в Мадриде, Чарторыйских в Кракове).

В России коллекционирование появляется в эпоху великого императора Петра I. Вернувшись из Европы, наш император основал первый в России музей - Кунсткамеру в Санкт-Петербурге, созданную по образцу европейских. Последующие Романовы вносят свой вклад. Елизавета Петровна, а особенно Екатерина II заказывали и закупали огромное количество произведений искусства. Именно Екатерина Великая основала Эрмитаж. В это же время (конец XVIII-начало XIX веков) появляются коллекционеры и меценаты среди русского дворянства. Огромный вклад внесли Шереметевы, Юсуповы, Строгановы, не только приобретавшие предметы искусства, но и помогавшие развивать русскую школу живописи и ваяния. Они посылают художников, часто крепостных, учиться в Италию, и благодаря этому у нас есть произведения Александра Иванова, Карла Брюллова, Сильвестра Щедрина и других.

Коллекционирование считается некоторыми учеными одним из основных рефлексов человека и важной характеристикой развития человеческого общества. Как процесс систематизации окружающего мира начинает определяться в государствах древнего Востока, в Древней Греции и Риме. В России коллекционирование становится известно с X-XI вв. Это, прежде всего, собирание книжных и рукописных собраний в храмах и монастырях, сакральных и мемориальных памятников в ризницах, оружия в арсеналах. В средние века благодаря собирательской деятельности начинается формирование великокняжеской и царской сокровищницы. В XVI-XVII вв. берет свое начало собирание коллекций растений в оранжереях и садах. Интерес к животному миру проявился в создании коллекций зверей и птиц в зверинцах.

Расцвет коллекционирования начинается в XVIII веке, когда Россия встала на путь освоения европейских культурных форм. Появляется множество универсальных и специализированных собраний, как частных, так и государственных (Петербургская кунсткамера, музей Академии художеств, коллекции Академии наук), отражающих эстетические приоритеты, развитие науки и культуры в стране. В XVIII веке коллекционирование в стране проходит путь от модной забавы до серьезного увлечения, сопряженного с научными интересами коллекционера (Г.А. Демидов, Н.Б. Юсупов, Н.П. Румянцев). Создаются первые объединения коллекционеров, например, Румянцевский кружок объединял любителей и собирателей книг.

В начале XIX века расширяется тематика коллекционирования, социальный состав коллекционеров: кроме дворянства в процесс вовлекаются представители купечества, духовенства, разночинцы и другие менее богатые и знатные люди.

В XIX веке коллекционирование становится заметным фактом культурной жизни страны, многие коллекции составляют основу для создания музеев (коллекция А.Д. Черткова - книжного собрания Исторического музея, коллекция Н.Н. Демидова - музея естественной истории Московского университета и т.д.) Результаты коллекционирования начинают использоваться в учебных целях (создание коллекций и музеев в университетах, гимназиях). Научное направление в коллекционировании связано преимущественно с музеями, которые активно включаются в процесс пополнения своих фондов; здесь же разрабатывается научная систематизация объектов коллекционирования, проводится их классификация.

В XIX - начале XIX веков в России действуют знаменитые коллекционеры-меценаты. Это, конечно же Павел и Сергей Третьяковы - основатели великой Третьяковской галереи, Иван Морозов, братья Щукины. Тонкие ценители искусства, они поддерживают художников, выкупают целые выставки. Их собрания из частных, закрытых, становятся публичными. Так появляются в России Третьяковская галерея, Русский музей и Музей Изобразительных Искусств имени Александра Сергеевича Пушкина.

В XX веке коллекционирование продолжает активно развиваться, расширяются его виды и тематика. Среди новых объектов музейного коллекционирования - формирование фондов артефактами нематериального наследия. В частном коллекционировании различают демократическое и элитарное направления. К демократическому относятся, например, филателия (коллекционирование марок), филокартия (коллекционирование открыток), филумения (коллекционирование спичечных этикеток, спичечных коробков и самих спичек). Одним из наиболее популярных направлений является книжное коллекционирование. Саверкина И.В. История частного коллекционирования в России: Учеб. пособие.- СПб.: СПБГУКИ, 2014.- 208с.

Во все времена коллекционирование вносило значимый и весомый вклад в культурную жизнь государства. Возможно, и многие современные частные коллекции пополнят собрания существующих музеев и лягут в основу новых.

Может создаться впечатление, что коллекционер - это человек, собирающий исключительно старинные, антикварные и, как правило, очень дорогие предметы. Но это не так. Во-первых, многие коллекции начинались с приобретения не имеющих в свое время особой ценности вещей. Во-вторых, в сегодняшнем мире предметом интереса коллекционера может быть почти что угодно. Помимо картин, скульптуры, монет, марок и открыток можно собирать и совсем, казалось бы, обыденные вещи: фантики от конфет, фигурки из «Киндер-Сюрприза», билеты на общественный транспорт и многое-многое другое. Все, что вам нравиться, все, что не оставляет вас равнодушным. Случайно найденный на бабушкином чердаке старый утюг, сохранившееся мамино красивое платье или чашка, купленная в обычном магазине, иногда становятся первыми «экспонатами». И будет ли это собирательство серьезным хобби или просто «для души» неважно. В любом случае это доставит вам удовольствие и будет психологической разгрузкой. А станет ли ваша коллекция ценной, покажет время.

Всех нас в жизни окружает огромное количество вещей. Но к некоторым предметам душа тянется особенно. Кто-то не может оторвать глаз от картины или постера, кого-то восхищают милые фарфоровые статуэтки, а кто-то не может удержаться, чтобы не приобрести еще один новый магнитик на домашний холодильник. Почти в каждом из нас живет коллекционер, даже если мы и не догадываемся об этом или не можем сами себе в этом признаться.

Приобретая любую старинную вещь, становясь счастливым обладателем предмета искусства, человек оказывается в кругу коллекционеров, приобщается к удивительному миру коллекционирования. Это захватывает, интригует, возбуждает. Коллекционирование - это общественный феномен, который сопровождает человека, по крайней мере, со времен Античности и до наших дней.

Коллекционер - это уникальный человек, который в рамках своего места обитания заботиться о сохранении унаследованных от прошлого предметов и исторических ценностей. Соответственно, коллекционирование служит скорее сохранению, а не хранению. Сохранению и передаче истории, наследии своей страны. Публичные собрания значительно превосходят частные по объему, но уступают им в численности, тем более что музеев намного меньше, чем коллекционеров. Исходя из этого факта, можно судить о том, что значит небольшая коллекция для сохранения всего мирового фонда старинных вещей.

В ряде исследований причины возникновения коллекций нередко ограничиваются категориями индивидуальной психологии, которая все объясняет с помощью таких понятий, как «вкусы» или «интересы». Среди мотиваций создания первичных предмузейных собраний А.С. Виттлин перечислила следующие направления мотивации:

· экономического значения,

· социального престижа,

· магическую,

· выражения групповой принадлежности,

· стимуляции любознательности и исследования,

· эмоционального переживания.

Кшиштоф Помян подчеркивал, что понимание сосуществования различных мотиваций предмузейного и музейного собирательства - престижной, экономической, познавательной и эстетической - не должно отрицать важность каждой из них и сводить все к единой мотивации, признаваемой наиболее важной.

Подразумевая под собирательством «свойственное человеку как отдельному индивидууму и человечеству как целостному культурному организму стремление к присвоению, накоплению, хранению и, в большинстве случаев, демонстрации семиофоров разного рода», Т.П. Калугина выделяет разнообразные сферы мотиваций собирательства:

· индивидуальная символизация в самых разных формах;

· магическая семантика;

· связь с ритуалом;

· обозначение и подтверждение социальной роли;

· престиж и власть;

· использование в качестве инструмента познания и классификации, средства систематизации миропорядка;

· декорирование жизненного пространства;

· эстетическое наслаждение.

Сакральная мотивация - стремление человека выйти за пределы удовлетворения своих бытовых нужд, биологического существования, стремиться к общению с высшей силой, управляющей миром (женские статуэтки, наскальные изображения, христианские реликвии).

Экономическая мотивация - переход человечества от присваивающих форм хозяйства к производящим (налоги, пожертвования, увеличение богатства).

Мотивация социального престижа - со времен первобытного общества (захоронения с ценностями).

Мотивация групповой принадлежности - собирание предметов, связанных с осознанием группой людей своей общности (со времен первобытного общества).

Доказательство родства с легендарными предками - греки и римляне хранили инструменты, с помощью которых якобы был сооружен троянский конь, ископаемые останки животных, считая их своими предками. Культурная сила, вносящая ощущение единения в обществе.

Патриотического характера - предметы, свидетельствующие об общности и патриотических традициях (трофеи, личные вещи исторических персон). В феодальную эпоху трудно было отделить родовые патриотические или общенациональные собрания.

Закрепление связей между людьми с помощью архивов, библиотек и предмузейных собраний - закрепление социальной информации с помощью исторических источников (шумерские библиотеки).

Выражение единства средиземноморского и переднеазиатского мира - римляне выставляли материальные предметы греческой культуры.

Средство возбуждения любознательности - диковинные предметы из других стран (по мере распространения христианства роль таких собраний стала уменьшаться).

Средство исследовательской деятельности - целенаправленный сбор по определенному плану (угасает в период средневековья, возвращается в период Возрождения).

Средство эстетического переживания - наскальная живопись, античные скульптуры и картины. Они заключают в себе эмоции и переживания творца, воплощают его скрытые мысли и желания. В средневековье эстетические чувства и переживания ушли на второй план. Августин рассматривал эстетический подход как противоречащий красоте праведности. Через 800 лет Фома Аквинский оправдал эстетические эмоции.

Существуют различные варианты этого увлечения, которые определяются материалом коллекций и задачами, которые ставит перед собой коллекционер

Первый мотив собирательства обычно бывает связан с основной творческой деятельностью коллекционера. Ведь любая коллекция - это своего рода произведение искусства, отпечаток культуры конкретной эпохи, конкретного времени. Любая коллекция уникальна по своей принадлежности и своему составу. В этом случае коллекция рассматривается как важное подспорье для такого творчества. «Пригодность» для него того или иного объекта собирания является побудительным мотивом его приобретения.

Второй мотив собирательства носит протестно-прогностический характер. В этом случае коллекционер словно предвидит, что некие объекты его интереса, не волнующие его современников, либо откровенно не принимаемые, преследуемые официальной властью, рано или поздно, но будут востребованы в будущем. В России до недавнего времени это был очень опасный для коллекционеров мотив собирательства. Разорванная на мельчайшие клочки, она была похоронена в дворовом мусорном баке, обезопасив незадачливого собирателя и продемонстрировав его пренебрежение протестно-прогностическим мотивам собирательства.

Третий мотив собирательства - меркантильно-прагматические соображения коллекционера. Объекты своего интереса он может частично рассматривать как отложенные вложения на «черный день» для себя и своих близких, которые он может реализовать на соответствующем рынке в случае, если будет в этом необходимость и нужда. С другой стороны, коллекционер может что-то собирать из случайно оказавшегося в его поле зрения «про запас», в надежде на перепродажу или обмен ради получения основного объекта своих главных интересов.

В тоже время, исследователи отмечают, что на различных этапах истории коллекционирования преобладают те или иные социокультурные мотивации. При этом «некоторые побудительные мотивы собирательства остаются неизменными, другие меняются, утрачивают свой приоритет, но в каждом конкретном случае одна из мотиваций всегда будет определяющей». Калугина Т.П. Общественное сознание и художественный музей// Музееведение. Музеи мира. - М., 2010. - 320 С.

Интересные мысли о психологической природе коллекционирования высказывал академик И.П. Павлов. Известный физиолог говорил: «беря коллекционерство во всем объеме, нельзя быть не пораженным тем фактом, что со страстью коллекционируются часто совершенно пустые, ничтожные вещи, которые не представляют решительно никакой ценности ни с какой точки зрения, кроме единственной, коллекционерской, как пункт влечения. А рядом с ничтожностью цели, всякий знает ту энергию, то безграничное подчас самопожертвование, с которым коллекционер стремится к своей цели. Сопоставляя все это, необходимо прийти к заключению, что это есть темное, нервное, неодолимое влечение, инстинкт или рефлекс. Всякий коллекционер, захваченный его влечением и вместе с тем не потерявший способности наблюдать за собой, сознает отчетливо, что его также непосредственно влечет к следующему номеру его коллекции, как после известного промежутка в еде, влечет к новому приему пищи».

Современные исследователи также полагают, что феномен художественного собирательства как особой культурной формы выявляется более полно с учетом психологических, антропологических, этнографических аспектов. Антропологические и этнографические аспекты коллекционирования важны для понимания человеческого поведения, связанного с созданием коллекций, которое зависит от традиций и общественных ритуалов, поведения человека в обществе. Каган М.С. Философия культуры / М.С. Каган; Акад. гуманит. наук и др.- СПб.: Петрополис, 2016. - 415 с.

1.2 Виды коллекционирования

Понятие «коллекционирование» было введено в обиход более 2000 лет назад самим Цицероном. Первыми коллекционерами историки считают правителей Пергамского царства в 3 в. до н.э.

Наиболее популярным видом коллекционирования считается художественное коллекционирование, которое заключается в сборе и систематизации различных произведений культуры и искусства, будь то картины или скульптуры. Среди традиционных коллекций стоит вспомнить и оригинальные. Здесь предметом коллекционирования может выступать любой объект, начиная от бутылочных пробок и этикеток, заканчивая самолетами и автомобилями.

Первым известным русским собирателем коллекционных материалов был император Петр Великий. Государь с юных лет любил собирать оружие, редкие монеты и минералы. Знаменитая Санкт-Петербургская Кунсткамера, которая является первым российским общедоступным музеем, родилась из личной коллекции русского царя и полководца.

Так, знаменитый кардинал Ришелье был ярым и азартным собирателем курительных трубок. Канцлер Бисмарк коллекционировал градусники, а французский президент Эдуард Эррио собирал варианты ресторанного меню тех заведений общественного питания, в которых ему удавалось побывать. Рональд Рейган собирал пословицы и поговорки народов мира, а его супруга Нэнси - пасхальные яйца.

Страстными коллекционерами были многие писатели. У Гёте была крупнейшая коллекция минералов, а Вальтер Скотт собирал холодное оружие разных стран и народов.

Великий русский писатель Иван Сергеевич Тургенев - заядлый шахматист - оставил после себя в коллекции 14 комплектов шахмат. Николай Алексеевич Некрасов собрал 64 вида охотничьих ружей. Александр Сергеевич Пушкин незадолго до смерти увлекся собиранием газет. Анатоль Франс владел крупнейшей коллекцией настольных колокольчиков. Страстным собирателем курительных трубок был Илья Эренбург, а Михаил Булгаков собирал билеты от всех спектаклей, которые он посетил в то или иное время. Космонавт Юрий Гагарин одним из первых в стране стал коллекционировать такие вроде бы странные растения как кактусы, что совсем не является мужским занятием и увлечением. Грицкевич В.П. История музейного дела в мире (До конца XVIII в.) : Автореф. дис. ... д-ра культурол. наук .- Санкт-Петербург, 2012 - 23 с.

Коллекционирование - интересное, распространенное и порой дорогостоящее хобби. Всем известны некоторые разновидности такого увлечения: филателия (собирание марок), нумизматика (коллекционирование монет); меньшее количество людей осведомлено, как называется собирание наград (между прочим, фалеристика) и бумажных денежных знаков (бонистика). Богатые люди собирают картины, иконы, дорогие вина и редкие книги. Существуют коллекции моделей: автомашин, самолетов, кораблей.

Однако большинство людей даже не представляют, что можно коллекционировать еще.

Некоторые люди всерьёз увлекаются собирательством этикеток со спичечных коробков. Данная страсть носит имя филумении.

И, конечно же, автографы знаменитостей - одно из глобальных направлений коллекционирования, заставляющее многих людей тратить не только крупные суммы денег, но и свое время и даже здоровье.

Разные люди собирают также фигурки нэцке, колокольчики, свечи, флаеры, билеты и транспортные наклейки, плакаты и афиши. Но это более или менее стандартные увлечения, которые еще вписываются в определенные рамки.

Куда больше люди удивляются, узнавая, что можно коллекционировать обертки от мороженого (и это называется гелатофилией), жвачки (филогамистика) или упаковки от бритвенных лезвий (ксирофилия), сахарные пакетики (глюкофилия). А некоторые виды собирательства пока еще даже не получили названия.

В целом и в общем можно выделить следующие направления коллекционирования:

· Анекдотика - коллекционирование анекдотов (иногда, по конкретной определенной тематике)

· Библиофилия - коллекционирование редких книг, специализированных печатных изданий

· Бирофилия - коллекционирование пивных пробок, бутылок, этикеток и другой пивной атрибутики

· Бонистика - коллекционирование бумажных денежных банкнот и знаков

· Виафилия - сувениры, фиксирующие передвижение автора коллекции по маршруту (штемпеля гашения, чемоданные наклейки и т.д.).

· Винографолия - винные этикетки

· Витрофилия - изделия из стекла

· Газетофилия - коллекционирование газет и других периодических печатных изданий

· Геральдика - коллекционирование и систематизация изображений различных гербовых знаков

· Дактилофилия - коллекционирование перстней, колец и печаток

· Дендрофилия - древние растения

· Кактусофилия - кактусы

· Кампанофилия - колокола и колокольчики

· Коноклефилия - брелоки для ключей

· Конхиофилия - морские раковины

· Кофрокартия - чемоданные наклейки

· Криминофилия - детективные романы или видеокассеты

· Ксерофилия - обертки от конфет

· Ктематонимия - товарные ярлыки

· Лудофилия - коллекционирование различных детских игрушек

· Ляссефилия - закладки для книг

· Максимофилия - картмаксимумы, т.е. открытки с наклеенными на них марками такого же рисунка, погашенными штемпелем, тематически соответствующим марке или открытке

· Меморифилия - пригласительные билеты и пропуска

· Мемуаристика - коллекционирование мемуаров

· Нумизматика - монеты, медали, знаки

· Офтальмофилия - линзы, очки, оптические приборы

· Перидромофилия - транспортные и др. проездные билеты

· Петрофилия - изделия из камня

· Ренардофильство - материалы, связанные с образом хитрого лиса, героя многих сказок и басен.

· Сигиллатия - коллекционирование рисунков, которые изображаются на почтовых конвертах

· Сигнуманистика - коллекционирование нашивок

· Скрипофилия - коллекционирование ценных бумаг

· Стилофилия - коллекционирование необычных ручек, карандашей перьев, то есть пишущих предметов

· Сфрагистика - коллекционирование различного рода печатей и штампов

· Телефонокартия - телефонные карточки

· Тиросемиофилия - этикетки от плавленых сырков

· Трейнспоттинг - стремление увидеть все имеющиеся в стране локомотивы и отметить их в справочнике. Данное направление коллекционирования культивируется в основном в Англии.

· Фалеристика - коллекционирование значков

· Фелинофилия - коллекционирование любых материалов о кошках

· Филателия - почтовые марки

· Филигранофилия - коллекционирование различных бумаг с водяными знаками

· Филокартия - коллекционирование поздравительных открыток

· Филотаймия - коллекционирование миниатюрных карманных календариков

· Филофония - музыкальные записи

· Филумения - спичечные этикетки

· Экзонумия - экзотические нумизматические объекты не подпадающих под статус официальных государственных денежных знаков и наград

· Янтарофилия - изделия из янтаря.

В настоящее время и по сей день коллекционирование продолжает активно развиваться, расширяются его виды и тематика. Среди новых объектов музейного коллекционирования - формирование фондов артефактами нематериального наследия. В частном коллекционировании различают демократическое и элитарное направления. К демократическому относятся, например, филателия, филокартия, филумения. Одним из наиболее популярных направлений коллекционирования является книжное коллекционирование.

Потребности коллекционирования удовлетворяет рынок произведений искусства и предметов науки и культуры, в структуру которого входят аукционы, салоны, антикварные лавки, специализированные издания.

Разницу в подходах к коллекционированию отметил в начале XX в. Д. Шмидт. Условно все существующие коллекции он разделил на научные и любительские. «Научные собрания, «коллекция» в строгом смысле, основана на систематических, абстрактных предпосылках, она составляется в виду возможности полноты работ известного исторического периода или известного рода производства; так собираются монеты или гравюры, русские древности и голландские картины. Коллектор-любитель, напротив, собирает, руководствуясь исключительно своей личной эстетической оценкой, то есть своим личным вкусом».

Так же определяет эти понятия известный современный культуролог А. И. Фролов: «Разница между собирательством и коллекционированием - это разница между случайной и ничем не связанной совокупностью вещей и некоей группой предметов, строго подобранных по какому-либо основанию. И хотя сказанное выше довольно ясно, провести четкую грань между коллекционерством и собирательством совсем непросто. Многие впоследствии искушенные коллекционеры начинали с бессистемного собирательства».

Собирательство, по мнению некоторых исследователей, как деятельность является неотъемлемой чертой «человека разумного». Это оригинальное пространство для его самовыражения - своеобразный акт самоутверждения и самореализации. А также коллекционирование - это неотъемлемая часть культурного и исторического наследия нации, народа.

Изучение самого явления коллекционирования в историческом, культурном и художественном контексте связано с определенными трудностями:

· серьезное собирательство всегда было достаточно экзотическим видом увлечений; коллекционирование, как правило, индивидуализировано и персонифицировано, по этой причине очень мало «династических» коллекций;

· коллекции часто исчезали с лица земли, растаскивались (не оставив описаний, каталогов), или погибали из-за социальных катаклизмов.

Основной секрет собирательства и его притягательная сила - создание целого из множества, превращение разного в единое целое. Коллекции, как правило, формируют собственный мир собирателя и окрашены его интеллектом, темпераментом, душой, отмечены печатью его вкусов и предпочтений, пристрастий.

Схема зарождения частных коллекций выглядит следующим образом. Интерес к нормам и ценностям предшествующих эпох заставляет отдельного человека обращать внимание на их источники. Есть источники (раритеты, древние рукописи, монеты и др.) и есть их получатель - коллекционер. Данная схема замыкается на удовлетворение потребности и интереса коллекционера, но он не может ограничиться только своим собранием раритетов и стремится пополнить его за счет нового приобретения или обмена. Так возникает последовательная цепь людей, вовлеченных в систему, связанную с интересами коллекционера, и начинает действовать механизм, который, пользуясь термином из социальной психологии, можно охарактеризовать как «канал движения сообщений».

Формирование частной коллекции вызывает познавательный интерес у окружающих, и в систему вовлекаются любознательные люди и исследователи-специалисты. Таким образом, частное коллекционирование, родившееся из желания человека удовлетворить собственные потребности в получении информации об предшествующих исторических эпохах, «побуждает окружающих к сохранению и тиражированию эстетического эталона». От простого собирания древностей интересы коллекционеров перемещаются к явлениям культуры, у них возникает стремление осознать особенности эпохи, с которой эти древности связаны, а также особенности эпохи, в которой они живут. Рождаются качественно новые отношения между коллекционером и мастером-творцом. Появляются меценаты - покровители изящных искусств, собиратели творений современников, нередко поддерживающие творца не только кругом общения, но и материально.

Таким образом, коллекционирование - это не только хобби, увлечение для человека, это огромный вклад в развитие культурно-исторического наследия страны, мировой истории. На основе частных и любительских коллекций рано или поздно возникают великие галереи и исторические музеи. Любой коллекционер - это историк, который вносит свой вклад в сохранение современных реалий для нашего потомства, нашего будущего. Клубков П.А. Коллекционирование // Российский Гуманитарный Энциклопедический Словарь. 2002. 3 с. (Рус.)

2. Анализ коллекционирования в вологодской области

2.1 История Вологодского коллекционирования

В Вологодской губернии коллекционирование развивалось наряду с развитием данного направления и в других областях и губерниях. Собранные коллекции передавались по наследству, а затем принимались в дар вологодскими музеями.

Собрание нумизматики Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника насчитывает около 95 тыс. единиц хранения. Это одна из самых крупных (вторая после археологии) коллекций данного музея. Она включает клады, единичные монеты, бумажные денежные знаки, ценные бумаги, а также памятные и наградные медали, жетоны, знаки и даже простые значки. Значительный вклад в развитие данной коллекции внесли вологодские собиратели-коллекционеры.

Итак, мода на собирание (в том числе и нумизматики) пришла в Россию из Европы в период петровских преобразований. Известно, что всяческими древностями были увлечены и сам император Петр I (1672-1725), и некоторые его сподвижники (например, князь Александр Меншиков (1673 - 1729). Со второй половины XVIII в. коллекционирование в нашей стране становится явлением все более распространенным, прежде всего в крупных городах - в Петербурге и Москве. Провинция же пока остается в стороне.

В эпоху Екатерининских преобразований пристрастие к коллекционированию докатилось и до далеких уголков нашей страны. Предметами коллекционирования становятся в основном антиквариат, предметы искусства, картины, а так же монеты. Сальникова И.И. Государственное и частное собирательство произведений русского искусства в России в XVIII - первой половине XIX веков // Памятники культуры: Новые открытия - М., 2008. - 347 с. Именно благодаря императрице зарождаются и развиваются музеи, поощряется развитие коллекций среди богатых и знатных людей Российской империи. Екатерина «спонсирует» стремление дворян к собирательству диковинных вещей, поощряет коллекционирование предметов искусства. Тогда же коллекционирование появляется и развивается в Вологодской области, именно как собирательство предметов искусства, книг, картин, монет и церковной утвари.

В настоящее время в Вологодской области среди коллекционеров широкий разброс предметов коллекционирования.

Вот уже 30 лет вологодские коллекционеры и им соответствующие собираются в парке ДКЖ каждое воскресенье. Как они сами уверяют, они приходят только ради общения.

В настоящее время у вологодских коллекционеров есть общество, свой собственный сайт, свой журнал «Вологодский коллекционер». Проходят даже здесь аукционы. В гости к вологодским коллекционерам приезжают коллеги из Череповца, Ярославля, Москвы и других городов.

В советское время в Вологодской области, да и не только, звание «коллекционер» было не в цене - КГБ очень интересовалось любителями старины, которые состояли в переписке с коллегами со всех стран мира.

Особенно опасно было коллекционировать оружие и монеты, за которые можно было отсидеть срок.

Сегодня отношение к коллекционерам по-прежнему пристальное. Интерес к оружию контролируется государством, а кладоискателей, которые так же состоят в обществе вологодских коллекционеров, многие считают черными археологами и берут на заметку, если человек попал в поле зрения с металлоискателем. Поэтому наши вологодские коллекционеры не стремятся афишировать свои богатства - многие из них даже коллег стараются держать на расстоянии, не допуская в святая святых - домой или туда, где они хранят находки.

Вологодский журналист и экономист Сергей Птухин коллекционирует марки с 5 лет. По его словам, государство должно поддерживать коллекционеров, потому что именно ведь из таких коллекций вырастают музеи. Зачастую именно коллекционерам удается собрать более полное собрание, чем государственным галереям. По словам коллекционеров, один юный вологжанин собрал отличную коллекцию детских портретов XVIII века, которая, по сравнению с музейной, многочисленнее и интереснее.

Как считает вологодский коллекционер Сергей Птухин, если раньше люди начинали заниматься коллекционированием, чтоб занять время, то теперь стариной интересуются в основном обеспеченные люди. Хотя их этого правила тоже есть исключения. Например, редактор-издатель журнала «Вологодский коллекционер» Юрий Малоземов - бывший пожарный. Среди его увлечений - пломбы, которые очень сложно оценить. Ученые не обращают внимания на такие, по их мнению, мелочи, а вот коллекционеры с интересом пополняют свои коллекции, анализируя затем историю и происхождение предмета.

В Вологодском «Клубе коллекционеров» представлены все разновидности и интересы: от книг, монет, медалей до пробок и афиш. Многие приходят в клуб просто похвастаться и назначить неподъемную цену, чтоб никто не купил, и вещь осталась в их коллекции. Проблема в том, что на многие вещи нет покупателя. Продавец бывает очень самонадеян, очень сильно накручивая стоимость.

Например, стоимость пломб мало кем обсуждалась - на них нет каталогов, и соответственно нет представления о том, сколько они могут стоить.

По общему мнению вологодских коллекционеров, вопрос - как заработать на продаже или перепродаже антиквариата - не касается настоящих вологодских коллекционеров. Большинство из них собирается ради общения, так как только они могут понять друг друга в их стремлении к коллекционированию самых разных предметов. Но порой случаются и неожиданные находки, которые заставляют задуматься об истинной ценности вещей. Однажды с клубом вологодских коллекционеров произошел такой случай: членам клуба предложили приобрести старые постановочные листы с чердака ДКЖ. Оказалось, что там были наброски Василия Васильевича Кандинского - великого русского живописца, графика и теоретика изобразительного искусства, одного из основателей абстракционизма. Эти наброски были проданы за 30 000 евро.

По словам членов клуба вологодских коллекционеров, интерес к старине формирует и расширяет кругозор. Даже если посмотреть на монеты российские и западноевропейские, то становится понятно, насколько Европа тогда в своем развитии опережала нашу страну. У нас были монеты размером с рыбью чешуйку, а в Европе - уже огромные, как блюдца, талеры.

Вологодского коллекционера Юрия Малоземова приглашают рассказывать о своих коллекциях в вологодские школы. По его словам, коллекционирование - это образ жизни. Интересно и обладание предметом, и его изучение. Юрию еще интересно и то, что малоизученно, поэтому он видит поэзию не только в пломбах, но и в печатях и пуговицах. Он с удовольствием вчитывается в надписи и пытается представить историю вещи - вот скандинавские пломбы, которыми пломбировались товары, а вот крестьянские пуговицы, удивляющие красотой и стилем. Такую пуговице можно вполне себе представить на дизайнерской одежде «высокой моды».

Вологодские коллекционеры уверены, что еще немного, и их будут уважать так же, как и уважают коллекционеров на западе. А пока, во время эпохи конспираций и Большой тайны, больше всего страдают не сами любители старины, а их семьи, которые каждое воскресенье по нескольку часов проводят, разглядывая монеты, марки, значки и прочие следы прошлого.

По словам Юрия Малоземова, у частных коллекционеров есть гораздо более редкие вещи: книги, автографы, личные вещи, страницы рукописей. Но не все демонстрируют свое богатство - некоторые боятся, некоторые стесняются, а иные не считают нужным бахвалиться. Например, глава города Алексей Якуничев бережно хранит автограф Николая Рубцова, подаренный ему одним из вологодских поэтов, но предпочитает об этом не распространяться.

Кстати, рукописные странички блокнотов и замусоленные газетные обрывки с пометками нашего знаменитого земляка в последнее время невероятно поднялись в цене. Последняя известная сделка (продавец пожелал остаться неизвестным), когда рубцовское четверостишие, написанное его рукой, ушло за 9 тысяч рублей, тогда как раньше оно стоило не более 23 тысяч российских целковых. Коллекционер был вынужден расстаться с раритетом, чтобы купить новый телевизор взамен сломанного. В Москве такой автограф стоит в два раза больше, а за рубежом счет идет уже на доллары и евро - смотря на какой аукцион попадешь.

В Вологде в разное время бывали знаменитые поэты и литераторы, художники, политики. Кое-кто любил раздавать автографы направо и налево - в этом случае и сегодня цена такой «истории» невелика. А некоторые либо вообще не делали дарственных надписей, либо прожили так мало и так мало успели, что любая написанная их рукой строка сейчас представляет большую ценность, - поясняет коллекционер Юрий Малоземов. - Возьмите, например, Сашу Башлачева. В наше время его автограф представляет ценность едва ли не большую, чем рубцовские заметки. Или сравните Горбачева и Ельцина. Ельцин - дороже.

По словам другого не менее известного коллекционера старины Михаила Сурова, не только исторические и политические персонажи представляют ценность в кругу истинных собирателей раритетов, но и росписи ныне здравствующих актеров советских времен:

«Автограф Нонны Мордюковой или Михаила Пуговкина доходит до 500 долларов!»

Сам Михаил Васильевич является счастливым обладателем рукописных заметок Игоря Северянина и Николая Рубцова, причем тайны из своей сокровищницы не делает.

Кстати, некоторые знаменитые в наше время личности и сами понимают, что после их ухода из этой жизни память о них будет оценена в денежном эквиваленте. Известный факт: Булат Окуджава, например, продавал свои автографы по 40 долларов за штуку. Они и сейчас стоят не больше. Но это в России, а в Америке среди советских эмигрантов за такую подпись можно получить больше 100 долларов США.

2.2 Анализ коллекции Г.П. Белинского

культурный исторический коллекционирование вологда

Геннадий Петрович Белинский (18.09.1935-20.06.2012 гг.) выдающийся вологодский коллекционер.

Этот человек - целая эпоха в истории нашего города, известный коллекционер, собиратель старинных предметов - Геннадий Петрович Белинский. Коллекционеров старины можно по праву сравнить с историками, которые по крупицам собирают факты и доказательства событий, деятельности человека, его образа жизни, занятий, научных разработок.

«Коллекционеры - счастливые люди», - писал когда-то Иоганн Гете. Действительно, за каждой новой находкой стоит интересная и насыщенная событиями страница вологодской истории с судьбами людей.

В разрушенных деревянных домах, на свалках, на развалинах после пожарищ он искал истинные сокровища: книги, картины, иконы, лампадки - всего не перечесть. Геннадий Петрович знал историю Вологды не только снаружи, но и с изнанки. Он умел рассказывать необыкновенные истории про самые обыкновенные дома, улицы, пустыри. Он считал, что город - это не только культура, история, архитектура, но и его жители. Со многими ветеранами, старожилами нашего города Геннадий Петрович был знаком лично. Много общался с историками, художниками, поэтами, писателями, журналистами, краеведами, коллекционерами Вологодчины.

Вот как рассказывает Геннадий Петрович о том, с чего всё начиналось:

- Сколько себя помню, собирал, коллекционировал. Сначала собирал книги, их много осталось на Севере от репрессированных, потом старинные книги, иконы - признается Геннадий Петрович.- В 60-70-е годы, работая железнодорожником, проездом бывал в Вологде. Меня поразило, сколько здесь великолепных деревянных домов, роскошных настолько, что дух захватывало. Резные палисады, каждый как произведение искусства, а в домах иконы, картины, антикварная мебель, уникальные росписи стен, утварь 19 века.

Геннадий Петрович вместе с семьей переехал в Вологду в середине 80-х г 20 века из Воркуты, где работал на железной дороге: сначала кочегаром на паровозах, потом помощником машиниста, а затем диспетчером локомотива.

Геннадий Петрович вспоминает:

Когда перебрался с семьей в Вологду, наблюдал печальное зрелище: брошенные деревни, «вымершие» кварталы городской деревянной застройки, предназначенные под снос. Люди покидали дома своих предков и переселялись в благоустроенные квартиры. Это были годы хрущевского строительного бума. Они брали с собой лишь самое ценное - конечно, с их житейской точки зрения, оставляя резные шкафы, иконы, не говоря уже о содержимом чердаков.

Почти четверть века провел Геннадий Петрович на чердаках и в подвалах, просевая тонны земли и извлекая на свет божий всё, что должно было погибнуть вместе с обреченными под снос домами. Медна лампадка и фотографии, иконы и продуктовая карточка 1943-го года, старинная книга или дневник военного корреспондента для Геннадия Петровича имеют равную ценность.