Размещено на http://www.allbest.ru

Дипломная работа

тема

Стилевая эволюция мебели от барокко к модерну

Содержание

Введение

1 Роль и место мебели в жизни человека

1.1 Философо-эстетическое значение материального мира в жизни человека

1.2 Развитие мебельного искусства

2 Стилевые особенности мебели

2.1 Барокко

2.2 Классицизм

2.3 Модерн

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Актуальность исследования. Искусство, по определению Юрия Борева, - «отстоявшаяся, откристаллизировавшаяся и закрепленная форма освоения мира по законам красоты. Оно эстетически содержательно и несет в себе художественную концепцию мира и личности» Борев Ю. Эстетика/ Ю. Б. Борев. - М., 2002.- с.20 .

История мебели является одним из специальных разделов всеобщей истории искусства и культуры. Она призвана освещать ту часть творческого труда людей, которая направлена на формирование материальной среды, окружающей человека. Мир вещей несет в себе много ценной информации об эпохе их создания, о производственных и общественных отношениях, определяющих характер всего жизненного уклада людей, создающих эти вещи и пользующихся ими.

Для успешного изучения стилей мебели необходимы определенные знания по общей истории. Мебельные формы всегда были органически связаны с архитектурой определенных исторических периодов, элементы которой находили отражение в мебели. Для того, чтобы разбираться в стилях мебели, нужны не только познания по общей истории и истории культуры, но и хотя бы общее представление об архитектурных стилях. Однако архитектура во все времена была тесно связана с изобразительным искусством, в связи с этим, следует обратиться к тенденциям живописи и скульптуры.

Обширный материал данной работы систематизирован по историческим эпохам. Отмечая, что деление на стили и периоды весьма условно, стоит учитывать, что при смене стилей всегда существует некий переходный период, когда старые каноны еще какое-то время продолжают уживаться с новыми.

Так как в эпоху барокко по-настоящему рождается функция создания интерьера как композиционно и стилистически организованного целого, то наше исследование берет своим началом именно это время. Интерьер и его элементы, как настоящий синтез искусств, стали играть весьма важную роль, указывая на социальный статус и материальное положение его владельца.

Классицизм явился первым искусственно воссозданным художественным стилем, с его четкой планировкой и ордерной системой заимствованных из античного прошлого. Этим фактом эпоха классицизма привлекла внимание исследователя и получила место в данном исследовании.

Внимание же к стилю модерн обусловлено его неестественным появлением в истории художественных стилей. Так как модерн явился результатом попытки многих деятелей искусства и культуры изменить эклектичное, заимственное отношение к искусству и произвел совершенно новые формы, не основанные на ордерной системе, то, на наш взгляд, модерн является весьма интересной эпохой для рассмотрения его стилевых особенностей.

Данное исследование заканчивается рассмотрением стиля модерн, так как в начале XX века начинается массовое производство мебели, в котором, на данный момент, очень сложно выявить какие-то определенные тенденции.

В нашу эпоху проблемы формирования материальной среды, окружающей человека, привлекают к себе внимание все более широких слоев населения. Едва ли найдется человек, которого не интересовали бы, скажем, вопросы, связанные с жильем, мебелью, красивыми и практичными предметами быта.

Объектом исследования является художественное проектирование изделий предметной среды и вещественный слой универсума культуры с его характерными свойствами, возникающими в процессе обращения к нему человека.

Предметом исследования является мебель, изменяющаяся под влиянием новых культурных тенденций в странах Западной Европы и России.

Цель данной работы заключается в том, чтобы проследить историю и эволюцию стилей мебели в периоды от барокко до модерна, установить тесную взаимосвязь, которая существовала между образом жизни людей и формами мебели. Важно и интересно проследить, как формы мебели минувших эпох, которую мы видим теперь обычно лишь в залах музеев и которая помогает нам узнать о жизни целых поколений, удовлетворяли повседневным запросам людей, -- и какое влияние эти старые формы оказывали и оказывают на современную культуру жилища.

Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи:

-- изучить литературу по теме,

-- охарактеризовать исследуемые художественные периоды,

-- проанализировать характерные особенности произведений мебели разных стилевых эпох,

-- проследить эволюцию форм от эпохи барокко к эпохе модерна.

Непосредственные хронологические рамки исследования стилей - конец XVI - начало XX вв. Но, для целостной картины эволюции стилей мебели необходимо затронуть более раннее время, от зарождения мебельных форм.

Источниковедческую базу исследования составили работы историков искусства, исследователей мебели, культурологов, философов. Наиболее значительным исследованием, которое помогло в написании теоретической основы данной работы является «Краткий курс стилевой эволюции мебели» Грашина А. А., где дается краткий анализ мебели каждого исторического стилевого периода, а также характеристика своеобразия ее форм, конструкций, применяемых материалов и декора.

Полно раскрывает теорию стилей книга Дюла Кес «Стили мебели». В этом издании последовательно рассматривается каждый художественный стиль и его проявления в мебельном искусстве.

Ряд очерков, посвященных истории мебельного искусства с XV по XIX в. в Италии, Франции, Голландии, Англии, Германии и в России с XVII по XIX в. представлен Соколовой Т. М. в книге «Художественная мебель» также является основным источником материалов данной работы.

Отдельное исследование Генриха Гацура по истории стилей мебели в России «Мебельные стили» помогла в написании той части данной работы, где описываются тенденций развития российского мебельного искусства и производства.

Серия статей Евгения Щедрина в журнале «Фабрика мебели» о выдающихся мастерах мебельщиках и основных стилевых эпохах помогла в отражении теоретико-исторического аспекта данной работы.

Культура модерна наиболее ярко представлена в работах Д. Сарабьянова «Стиль модерн», Г. Гацура «Мебель и интерьеры модерна», C. de la Bedoyere «Art Nouveau».

Для раскрытия процессов формирования мебельного искусства и развития мебельного производства в России были использованы книги О. Струговой «Мебель в русском интерьере кон. XIX - нач. XX вв.» и «100 и 12 стульев. Из собрания Государственного исторического музея».

Кроме того, нами также были использованы книги Benn R.D. «Style in furniture», серия книг J. P. Blake и A. E. Reviers-Hopkins по английской мебели («Old English furniture. Tudor to Stuart», «The period of Queen Ann», «Chippendale and his school» «The Sheraton period. Post -Chippendale designers, 1760 - 1820»).

Серия книг R. de. Felice по французской мебели дает четкую характеристику особенностей мебели в периоды правления Людовиков («Old French furniture under Louis XIV», «Old French furniture under Louis XV», «Old French furniture under Louis XVI»)

Изучению эволюции форм материального мира и истории мебели посвящена работа Н. Н. Соболева «Стили в мебели», однако найти и использовать данную книгу в исследовании не удалось.

Научная новизна работы состоит в изучении и обобщении искусствоведческого, исторического и культурологического материала по теме и самостоятельно сделанных выводах.

Практическая значимость. Данное исследование может быть использовано на занятиях по Мировой художественной культуре, по истории искусства и культуры Западной Европы и России конца XVI - начала XX вв., при подготовке лекций в средних и высших учебных учреждениях, в художественной школе, для выступления на студенческих конференциях и для тех, кто интересуется историей и развитием мебельного искусства барокко, классицизма и модерна в странах Западной Европы и России.

Структура работы. Диплом состоит из введения, двух глав, каждая из которых содержит два и три подраздела соответственно, заключения, списка использованной литературы.

1. Роль и место мебели в жизни человека

Мысли выражаются словами. Идеальные образы и образования, наполняющие наше сознание, при их логическом анализе должны быть выражены в языке, иначе их невозможно ни зафиксировать для себя, ни передать другим. Язык - материальный носитель мысли. Когда мы произносим, пишем или слышим предложения и высказывания, мы, прежде всего, обмениваемся с другими тем, что находится у нас в голове. Язык - посредник в обмене мыслями. Однако уже давно было замечено, что передача наших внутренних интимных переживаний и впечатлений с помощью речи не всегда бывает адекватной. При превращении мыслей в предложения что-то утрачивается, а что-то, наоборот, добавляется. Именно поэтому иногда какую-нибудь идею или образ точнее передает, скажем, художник картиной или балерина танцем. Но многие люди, не обладая каким-либо ярко выраженным талантом, прибегают для самовыражения к языку одежды или пробуют выражать свое мировоззрение через свой быт, обстановку квартиры. Существует выражение, гласящее: «Я есть то, что я ем», также можно попробовать сказать и «Я есть то, как я живу».

Мебель, являясь и вещью, элементом нашего каждодневного быта, и предметом искусства одновременно может рассказать о человеке богатейшую культурологическую информацию о нем.

Таким образом, можно говорить о том, что вещи, и мебель, в частности, окружающие человека, являются не только предметами с утилитарным значением, но также и неким «текстом», прочитав который вероятно понять другого человека.

1.1 Философо-эстетическое значение материального мира в жизни человека

Пожалуй, ни одна из культурных сфер не выявляет столь полно дуалистического положения человека, выступающего творцом и творением одновременно, как мир вещей.

От античной максимы «человек есть мера всех вещей» до современной аксиомы «вещь как мера человека» проходит сложный и противоречивый процесс нравственного, гуманистического, общекультурного развития человечества. Тот факт, что вещи изменяют облик человека, давно известен, но споры ведутся по вопросу, как меняется его душа от взаимодействия с вещественным миром. Для этого необходимо рассмотреть культуроформирующее воздействие вещей на человека.

Вещь -- одна из основных онтологических Онтология - раздел философии, изучающий бытие. категорий, отдельный объект материального мира, обладающий относительной независимостью, объективностью и устойчивостью существования. В общем понимании вещь характеризует количественную характеристику материи.

В понятии «материя» заключены представления об единой субстанции, лежащей в основе видимого многообразия вещей, родственной вещному миру и порождающей этот мир.

С одной стороны, под материей можно понимать материал, такой как глина, камень или дерево. Один и тот же материал, например, кусок дерева, может быть материей для различных вещей, таких как ножка стула или ручка молотка. Он может приобрести разные формы в зависимости от намерений столяра. Мы можем также представить, что две ножки стула являются в точности одинаковыми. Они имеют одну и ту же форму. Формы или свойства являются общими. При массовом производстве иголок все они выглядят как одинаковые. Все они имеют одни и те же свойства - форму, размеры, цвет и т.д. И тем не менее они являются различными иголками, а не одной и той же иголкой, потому что каждая иголка обладает своей собственной «материей». Именно это обладание делает их разными вещами, а не одной. Оно приводит к тому, что иголки занимают в пространстве разные места - например, рядом друг с другом, и что никогда несколько иголок не занимают одно и то же место в пространстве. В этом смысле материя является тем, что «индивидуализирует», то есть тем, что делает вещь отдельной вещью. Материя в этом смысле рассматривается, следовательно, как принцип индивидуализации. Скирбек Г., Гилье Н. История философии/ под ред. С.Б.Крымского. - М., 2003. - с.124

Определённость вещи задаётся её структурными, функциональными, качественными и количественными характеристиками. Наиболее общим выражением собственных характеристик вещи являются её свойства, а место и роль данной вещи в определённой системе выражаются через её отношения с другими вещами.

В свое время испанский мыслитель Франсиско Суарес (1548 - 1617 гг.) так определял проблему основания всех вещей: «В каждой вещи заключен ее собственный принцип индивидуальности, поскольку каждая вещь представляет собой онтологически неразрывное соединение сущности и существования, потенции и акта, материи и формы и других «элементов бытия» Фомина О.В. Эволюция отношения человека к вещи в XX-XXI веке [Электронный ресурс] / Электронный журнал - archvuz - Режим доступа к журн.: http://archvuz.ru/.

Аристотелевское понимание вещи также связано с тем, что «каждая вещь стремится реализовать присущие ей возможности (потенциальности) наилучшим образом. В этом заключается цель каждой вещи. Все вещи жаждут «высшего». В этом смысле актуализация потенциальности вещи является телеологической. Эта жажда и эта реализация через изменения присущи каждой вещи. Но в мире каждый вид обладает своим собственным местом». Скирбек Г., Гилье Н. История философии/ под ред. С.Б.Крымского. - М., 2003. - с.129

Как элемент культуры, как результат человеческой деятельности вещь - явление, имеющее сложную природу: она выступает не только как материальный продукт, но и как феномен, несущий в себе духовный смысл.

Движение от предметной природности в сторону культурной вещественности отражает преобразующий характер человеческой деятельности. И это закономерно, поскольку вещь хранит, транслирует и генерирует программы деятельности, поведения и общения людей. Вещи влияют на многообразие форм социальной жизни, видов деятельности, создают предметную среду - вторую природу. Вещественный слой универсума есть нечто большее, чем сумма составляющих его элементов.

Вещь предстает в современном сознании не только и не столько в процессуальном плане, а как живая форма деятельности людей. Как известно, жизнь - это абсолютная форма для всего живого. Однако в определенных культурных условиях возможно возникновение жизни вещи за счет ее контакта с человеком.

Слово «вещь», будучи широко употребительным в основном своем значении, в повседневном обиходе приобретает различные дополнительные значения, которые либо суживают, либо расширяют объем понятия, выраженного этим словом.

В академическом «Словаре современного русского литературного языка» слово «вещь» обозначает понятие о всяком неодушевленном предмете. Но вместе с тем это понятие резко ограничивается указанием на то, что обычно вещь -- изделие человека.

Однако уже В. Даль отмечает, что в широком смысле вещь -- это все то, что доступно чувствам. Такое же значение этого слова выделяет и ряд других словарей. Так, вещь -- это «всякий предмет чувственного восприятия», «предметы, явления объективного мира, существующие вне нашего сознания», «всякое материальное явление, отдельный предмет, изделие и т. п.».

К общекультурным свойствам вещи можно отнести ее материальность, чувственное воздействие, объективность, неразрывную связь вещи с человеком, с контекстом и ситуацией как условиями реализации вещи в человеческой жизни.

Смысловая наполненность вещи базируется, с одной стороны, на ее культурной принадлежности, с другой - на индивидуальных особенностях воспринимающего ее человека. Вещь становится текстом, содержащим информацию для человека лишь в том случае, если он знает и понимает ее культурную основу. Содержание «текста» вещи, ее смысл наполняется по мере развития способности человека к ее прочтению. Кнабе Г. Диалектика повседневности [Электронный ресурс] / Электронная книга. - Библиотека Гумер - Режим доступа к книге: http://www.gumer.info/

Знаковый характер вещей определяется с учетом их свойств отражать в человеческом сознании объективные связи и отношения между предметами и явлениями действительности: истинности-ложности, реальности-ирреальности, известности-неизвестности, возможности-невозможности, зависимости-независимости, определенности-неопределенности и др.

Таким образом, вещь, зарождаясь в голове человека, проходя через его руки, теряет свою омертвелость, ассимилируется в культурном контексте. Именно это обстоятельство позволяет рассматривать вещь как синтезирующий продукт культуры. В то же время можно выделить интеллектуальную, историческую, художественную сферы бытования, в каждой из которых существуют свои, специфические законы в отношении к ним.

Человекотворность мира земной реальности позволяет рассматривать вещи как форму организации психоментальной деятельности человека и как субстанциональное начало бытия.

Возможность соответствующего взгляда на вещь открывает теория ценностей, при этом аксиологическая интерпретация сталкивается с деятельностно-технологической и знаково-символической. Семиотическая и информационная трактовка вещей также позволяет извлечь богатейшую культурологическую информацию о человеке.

Таким образом, вещь является сложным понятием, включающим в себя как перцептуалъные (непосредственно воспринимаемые), физические свойства, так и ее культурные, метафизические смыслы.

Культурология, которая в последние десятилетия сделала вещь предметом своих размышлений, в своих исследованиях концентрируется на эстетической, методологической, антропологической проблематике, на проблемах философии повседневности, а также на новых теоретических вопросах, которые несет с собой проблематика онтологии человеческих творений.

«Личная» вещь как неотъемлемый элемент жизни человека выражает, с одной стороны, внутренний мир, духовную сущность ее обладателя, с другой - отражает его общественное положение, статус, отношение к окружающим людям, к обществу в целом. Личная «вещесфера» человека - это те атрибуты его социального бытия, которые создают у него ощущения комфорта, защищенности, благополучия, принадлежности, сопричастности, удовлетворения, состоятельности.

В культуре (в частности, хозяйственной) соединяются два начала - духовное и материальное, и, следовательно, вещь как элемент культуры дуалистична, содержит и духовное и материальное начало. Кнабе Г. Диалектика повседневности [Электронный ресурс] / Электронная книга. - Библиотека Гумер - Режим доступа к книге: http://www.gumer.info/ Духовные свойства - свойства, созвучные духовным потребностям человека. Духовные и душевные свойства личности человека, его индивидуальность отражаются в его «частном» вещном поле.

Повседневно-бытовая среда состоит из вещей, изготовляемых, производимых на рынок, неограниченно тиражируемых. Мой выбор индивидуален, но сами вещи индивидуальности лишены, могут быть куплены или изготовлены каждым независимо от того, пережил ли другой человек то содержание, ради которого я впервые подобрал и приобрел эти вещи. Призванные выразить личный вкус и тем самым личное мироощущение, они начинают использоваться и распространяться независимо от меня, их для себя избравшего, по законам моды, в которой по самой ее природе все личное изначально опосредовано безличным и становится безличным уже в момент возникновения.

«Личная» вещь как атрибут «своего» пространства человека оказывает культуроформирующее воздействие на человека. Характер, интенсивность этого воздействия обуславливают различные факторы: например, одно- или многообразие предметного окружения, его наполненность или минималистичность, динамичность, константность, национальная направленность и другие.

Вещная среда обычно рассматривается с точки зрения антропологического подхода - с позиций человека как творца или потребителя. Но в системе отношений человека и вещи (как элемента материально-духовного мира повседневности) первый выступает не только как субъект, формирующий свою жизненную среду, но и как объект, изменяющийся под воздействием материально-культурной среды (состоящей, в том числе, и из повседневных вещей).

Особый взгляд на вещь как на путь (способ, орудие, инструмент) к познанию личности человека представлен в художественной литературе (художественной антропологии), например, в творчестве О. Бальзака, Н. В. Гоголя, В. Набокова, А. Платонова и др.

Описание вещей в произведении - способ акцентирования внимания читателя на внутреннем мире персонажа (например, шкатулка Чичикова в «Мертвых душах»); на определенных специфических чертах его личности (В. Набоков, «Защита Лужина»); выражение ценностных ориентации персонажа (творчество А. Аверченко, Тэффи и др.). Вещь предстает символом социального статуса (Н. В. Гоголь «Шинель»); отражает социальную память и личные достижения (С. Довлатов «Чемодан»); является незаметным, но внимательным «наблюдателем» человеческих жизней (Т. Фишер «Коллекционная вещь»).

Как чрезмерный интерес, так и равнодушие к вещам свидетельствуют о внутренней духовной, эмоциональной дисгармонии. Вещь может выступать индикатором настроения и общего эмоционального состояния человека. Не только цветовые предпочтения, описанные в психологических тестах, но и выбор вещей определенного типа, той или иной формы, отражают специфические черты характера персонажа (Т. Эгген «Декоратор»; Д. Фаулз «Коллекционер»).

Предметы бытового обихода - всегда обладали знаковым содержанием и потому характеризовали социокультурную принадлежность человека, ими пользовавшегося. Тога так же представляла комплекс духовных и социально-правовых характеристик римского гражданина, как зипун -- мир и положение русского крестьянина XIX века. Кнабе Г. Диалектика повседневности [Электронный ресурс] / Электронная книга. - Библиотека Гумер - Режим доступа к книге: http://www.gumer.info/ Такая связь между предметами повседневной жизни и культурной принадлежностью была малоизбирательной и внеиндивидуальной. Два односельчанина характеризовались, благодаря зипуну, как крестьяне, но человеческое и психологическое отличие одного от другого с помощью зипуна не выразить.

В последние десятилетия положение изменилось. Человек получил возможность выразить тонкие оттенки своего индивидуального культурного самоощущения и эмоционального отношения к действительности, комбинируя различные предметы одежды, аксессуары. Обстановка жилья, использование новинок техники служат той же цели. Повседневная жизнь и ее инвентарь взяли на себя во второй половине XX века функцию эмоционального общественного самовыражения, которая так долго была монополией идеологии, слова, высокого искусства.

Вместе с тем, не существует дисциплины, в рамках который было бы возможно составить целостную картину, которая одновременно включала бы в себя не только сведения о физических, технических характеристиках вещи, но и знания о ее метафизических: символических, эстетических, культурных, антропологических смыслах.

Попыткой создания подобной науки стала предложенная М. Н. Эпштейном «реалогия» (от лат. res - вещь) - дисциплина, смысл которой заключается в изучении такой сущности вещи, которая не сводится к техническим качествам изделия, к экономическим свойствам товара или к эстетическим признакам произведения, а предполагает исследование вещей и их экзистенциального смысла «в соотношении с деятельностью и самосознанием человека». Вещь в границах реалогии предстает как самоценное бытие, как единичность, не сводимая ни к материи, ни к идее.

Современная вещь становится все более коннотативной Коннотативный - вызывающий ассоциацию., она функционирует не только на прагматическом, утилитарном, но и на эмоциональном уровне, затрагивая духовную сферу жизни человека. Как отмечает Г. С. Кнабе, «с раскрывшимися в вещах разнообразными духовными свойствами связан целый ряд существенных явлений культуры». Кнабе Г. Диалектика повседневности [Электронный ресурс] / Электронная книга. - Библиотека Гумер - Режим доступа к книге: http://www.gumer.info/

Культура в современном ее значении является уже не только совокупностью элементов природы, переработанных людьми, но и миром искусственных образований, вещей, созданных человечеством. Наряду с биосферой возникла и заявила о себе реасфера, обладающая рядом специфических свойств, а главное - стремящаяся к преодолению собственной «нежизненности», механистичности, вторичности.

Осмысление предметной культуры осуществлялось человечеством на разных уровнях и в различных плоскостях, начиная с философских экскурсов мыслителей античности, затрагивавших прежде всего вопросы об исходных началах материального мира или о соотношении в нем пользы и красоты, и кончая многочисленными попытками практиков предметного творчества установить факторы, определяющие содержание и форму вещей или сооружений, наметить принципы создания этих объектов, требования к ним.

Одной из категорий вещественной среды является мебель. Мебель является и вещью с утилитарной функцией, и предметом искусства с эстетической функцией. Мебель дает нам представление о вкусах ее владельца. В мебельных формах выражаются склонности людей, их настроение, мысли и требования, особенности различных эпох, морали и обычаев. И если под стилем понимать определенные особенности формовыражения отдельных лиц, эпох или народов, то изделие мебели через свою принадлежность к одной из таких эпох воплощает определенный стиль. Знакомясь с изделием мебели определенных исторических периодов, мы получаем представление об их развитии.

История мебели является важным разделом всеобщей истории искусства и культуры. Она освещает ту часть творческого труда людей, которая направлена на формирование материальной среды. Мир вещей - это информация об эпохе их созидания, о производственных отношениях, о характере и культуре жизненного уклада людей.

Современная промышленность многих стран тиражирует мебель исторических стилей в большом количестве - эту мебель с удовольствием приобретают многие потребители. Но большинству людей историческая мебель малоизвестна, а то и вовсе неизвестна или даже кажется диковинной. Поэтому не только специалисты, но и люди разных профессий не могут обойтись без познаний в области стилей мебели и интерьера. Для того чтобы заимствование опыта прошлого не было случайным и не выглядело нелепо, необходимо знать закономерности проявления мебельных стилей, условия их возникновения и те тесные взаимосвязи, которые существуют между образом жизни людей и формами мебели.

Главной целью изучения истории мебели является знакомство с основными этапами эволюции мебельных форм от древних времен до современности, а также с основными принципами стиле- и формообразования изделий.

1.2 Развитие мебельного искусства

Согласно общепринятому определению, мебель (франц. meuble, от латинского mobilis - подвижной, легко двигающийся), один из основных видов оборудования помещений, а также садов, парков и улиц. К мебели относят стулья, столы, шкафы, кровати, диваны, скамьи и т. д. Она делится на бытовую (в жилище) и на мебель общественных зданий (в школах, яслях-садах, конторах, театрах, кафе). Мебель имеет много подвидов (например, столы подразделяются на обеденные, кухонные, письменные и другие). Применяется также мебель, сочетающая свойства нескольких видов (кресло-кровать, кресло-стол).

По своим конструктивным и технологическим особенностям мебель делится на передвижную, встроенную, навесную и пристенную, на неразборную и сборно-разборную. Она подразделяется также на жёсткую, мягкую и полумягкую. Одним из важнейших принципов мебельного проектирования является группировка предметов в гарнитуры, предназначаемые для помещений специализированного назначения (столовых, спален, детских комнат, кухонь и т. п.). Предметы мебели активно участвует в художественной организации интерьера, составляя особую отрасль декоративно-прикладного искусства, а ныне также область художественного конструирования.

Основные элементы художественного языка мебели - архитектоника, пропорции, масштабность (соразмерность предмета и его отдельных частей человеку). В число художественных средств мебели входят фактура, текстура и цвет, разнообразие которых достигается различными приёмами обработки поверхности изделия (окрашивание, лакировка и др.). Как элементы декора в мебели используется живопись, скульптура, орнамент.

Мебель - постоянно возобновляемый продукт человеческой деятельности, человеком и используемый, один из основных элементов окружающей человека, как принято говорить, предметно-пространственной среды, т.е. элементов среды жилых, общественных и производственных зданий, городской и сельской среды, в том числе открытых рекреационных площадок и т.п. Без мебели не может обойтись ни одно современное транспортное средство.

Уже в силу того, что с теми или иными мебельными объектами, сопровождающими нас прямо от рождения (колыбель) и до самой смерти (домовина), мы всю жизнь ежедневно и ежечасно соприкасаемся в силу их массовости и постоянной в них необходимости, интерес к мебели (утилитарно-бытовой или только познавательный) никогда не ослабевает.

Для обеспечения человеческих потребностей мебельная промышленность всего мира (включая мелкие фирмы, кустарные мастерские и частных мастеров) выпускает миллионы видов, типов моделей объектов мебели, которые потребляются миллионами людей всех социальных слоев (групп) и половозрастных особенностей, т.е. старыми и молодыми, взрослыми и детьми, мужчинами и женщинами, здоровыми и больными, семейными и одинокими, богатыми и бедными. Получается, что мебель -- это такой объект, который предназначен для всех сторон и граней человеческой жизнедеятельности: работы и отдыха, сна и учебы, приема пищи и проведения досуга, спорта и т.д., и т.п. Такие привычные нам и легко узнаваемые предметы создают иллюзию того, что они были всегда и в таком же количестве и разнообразии, что и сейчас.

Единственным недостатком этих предметов-вещей мы, естественно, считаем лишь то, что они, к сожалению, со временем портятся (ломаются), изнашиваются и, хуже того, выходят из моды.

Отсюда постоянное стремление периодически менять (обновлять) мебель на более качественные, современные, модные, более красивые (как нам кажется) и более удобные ее образцы.

Наверное, интерес к мебели как таковой не лежит лишь в русле ее утилитарной полезности (на чем сидеть или, например, спать), хотя это одно из основных ее потребительских свойств. Всегда хочется знать, а что было раньше, на чем сидели или лежали наши предки, где и как хранили свои вещи, на чем писали, ели и тому подобное, какие использовали материалы при изготовлении мебельных объектов, какие те имели формы и декор, как меблировали свои комнаты, много ли было типов мебели, то есть какова была, говоря современным языком, ее номенклатура, и т.д.? Отсюда один шаг до того, чтобы поинтересоваться, о чем думали эти люди, мечтали, к чему стремились, каков был их быт, модные пристрастия и уровень технико-технологических возможностей? Рассмотрение мебельных объектов прошлого позволяет нам ответить на эти и многие другие вопросы.

Известный специалист в области истории и стилистики мебели Н. Н. Соболев считает, что «... отдельные произведения живописи и скульптуры не всегда будут в состоянии дать такое ясное представление о бытовых условиях, в которых находилось общество в ту или иную эпоху, как это сделает изучение хотя бы отдельного образца мебели. КреденцаКреденца - невысокий шкаф для посуды с распашными створками, над которыми находятся выдвижные ящики. Столешница может использоваться для декоративной сервировки. Фактически это буфет без верхней прозрачной части. Появился в Италии в эпоху Возрожения, сначала как храмовая мебель, затем домашняя. готической эпохи и сервантСервант - шкаф с застекленными полками для хранения посуды, столового белья и приборов. XVII в. -- поставцыПоставец - Род невысокого шкафа с полками для хранения посуды и других хозяйственных принадлежностей., предназначенные служить для одной и той же цели, -- совершенно различны по наружному виду, материалу, характеру и способу обработки. Формы, пропорции, украшения и даже запоры этих предметов так же разнятся друг от друга, как и породившие их эпохи».Грашин А.А. Краткий курс стилевой эволюции мебели/ А.А.Грашин. М., 2007 - с.3

Итак, человек создает некий искусственный объект, производит его в гигантских количествах и сам же его потребляет, но не эпизодически (как, например, орудия труда, инструмент), а постоянно, всегда (как одежду, например). Получается, что волей-неволей существующие производительные силы и производственные отношения, стилевые предпочтения и уровень культуры в целом на какой-то промежуток времени (период, эпоху) должны отражаться (и отражаются) в этом объекте наиболее полно. Добавив сюда еще постоянное стремление человека внести в продукты своего труда и предметы окружения в целом некое эстетическое начало, получится не такой уж «простой» и понятный объект, как поначалу представлялось. По мнению Грашина, именно в этом смысле мебель может соперничать лишь с двумя такими же «известными» объектами человеческой деятельности как одежда (платье) и светильники.

По мысли М. С. Кагана, человека окружает некая система концентрических сфер его деятельности и дизайнерского творчества, то есть некая замкнутая утилитарно-эстетическая среда. Начало формирования этой среды -- это сфера украшения собственного тела и сфера проектирования и изготовления художественно-значимой его оболочки, то есть искусство одежды. Далее располагаются сфера проектирования предметов культового, бытового и производственного назначения, придание им в том числе и эстетически значимых свойств и сфера обстановки помещений, то есть формирование всех элементов интерьера, включая, конечно, и мебель. Заканчивается эта замкнутая среда сферами архитектуры (в собственном смысле этого слова), проектирования средств передвижения и эстетического преобразования самой природы (так называемой «зеленой архитектуры»). Грашин А.А. Краткий курс стилевой эволюции мебели/ А.А.Грашин. М., 2007 - стр.4

Такая теоретическая модель структурирует и логически выстраивает наши представления, с одной стороны, о предметно-пространственной среде и ее элементах, одним из которых и весьма важным является мебель, а с другой -- о весьма значимых аспектах человеческой дизайн-деятельности.

Мебель, как и всякий сотворенный человеком объект «для себя», несет в себе, по крайней мере, две главные функции -- утилитарную и эстетическую. Эти функции не просто соседствуют или сосуществуют друг с другом в одном объекте, а находятся в системном единстве, то есть образуют систему функций, когда изменение одной, например, ее ослабление, приводит к изменению другой, например, ее возрастанию, а в целом -- к изменению, то есть трансформации, уже самой материальной структуры всего изделия.

Утилитарная функция как бы обслуживает тот или иной деятельностный процесс человека в том или ином пространстве (среде), например, учебные занятия, отдых, прием пищи, работу, сон и так далее. Отсюда оптимальная организация внутреннего пространства здания (помещения) или салона транспортного средства как важнейшее условие оптимизации утилитарной функции, то есть утилитарного использования мебельного объекта. Эстетическая функция мебели связана (иногда весьма тесно) с духовными потребностями человека, с его представлениям о красоте, гармонии.

Кроме того, эстетическая функция связана с понятием «информация», являясь ее носителем и проводником. Мебель рассматривается и как вещь, и как символ. Этот объект семантически переполнен. Он как бы рассказывает нам о ценностных ориентациях отдельных людей, социальных групп и даже общества в целом, важных на тот или иной исторический отрезок времени, является знаком принадлежности людей к той или иной социальной категории, выступает знаком престижа и стандартов потребления в их динамике и развитии, говорит о господствующих модных предпочтениях, сигнализирует о национальных и региональных предпочтениях людей, религиозных верованиях, об уровне техники, технологических возможностях общества, стилевых тенденциях и направлениях развития изобразительных и декоративно-прикладных искусств и всей культуры этого общества.

Отсюда понятна обусловленность любого мебельного объекта, его вида и типа, размеров, морфологического строения и внешней формы многими факторами, главными из которых следует считать: назначение здания и сооружения (места размещения) и их объемно-планировочная структура, уровень архитектуры в целом и тенденции ее развития, изначальный функциональный процесс жизнедеятельности, под который он создается (или подбирается) и, наконец, соответствие эргономическим требованиям -- в первую очередь, антропометрии человека и его психофизиологическим данным, особенностям зрительного восприятия. Эти факторы весьма ощутимо влияют не только на вид и тип мебельных объектов, но и на их состав (набор, комплект, серия, гарнитур) и функциональные размеры.

К другой группе важнейших факторов, влияющих на формообразование мебели, относятся социально-экономические условия общества и эстетические потребности человека и, в конце концов, условия производства и применяемые материалы. Последний фактор (в ряду, а не по значимости) указывает на одну весьма интересную тенденцию использования мебельщиками существующих и вновь появляющихся технологий получения и обработки самых различных естественных и искусственных материалов. Замечено, что самые ультрасовременные технологии, полученные в областях промышленности и прикладного искусства, весьма далеких от мебельного дела, тут же находят там свое применение, не считая и тех технологий, которые нарабатывает сама мебельная промышленность. Поэтому рассматривая технологические особенности получения только мебельных объектов -- современных и доставшихся (известных) от прошлых эпох, можно с достаточной степенью достоверности говорить об уровне технологических возможностей общества, его материальной и технической вооруженности.

Каждой общественно-экономической формации присущ свой характер оформления всех объектов материальной культуры, соответствующий общественно-политическому строю, материальным возможностям общества, господствующей идеологии, бытовому укладу жизни, уровню развития культуры, эстетических представлений людей и т. д. Поэтому возникновение новых форм никогда не было случайным, оно являлось отражением возникновения и развития тех или иных формаций.Общие закономерности эволюции форм и конструкций мебели, их связь с материалом и технологией производства. [Электронный ресурс] / Электронный журнал - Леонес. Немного истории. - Режим доступа к журн.: http://leones.com.ua/

Древнейшие из известных нам образцов мебели были найдены в Египте в царских погребениях III века до нашей эры. Это обломки ларцов из черного дерева, инкрустированных слоновой костью, малахитом и бирюзой. Там же были найдены и первые в истории человечества табуреты, один из которых был даже складным. Табуреты эти были сделаны из дерева, а ножки в виде копыт животных вырезаны из целых слоновьих клыков. Древние египтяне являются также "авторами" кроватей и стульев.

Приверженность к зооморфизму у древних египтян выражалась изготовлением отдельных элементов мебели в виде частей животных, например, ножек в виде звериных лап. Боковым сторонам кроватей часто придавали форму шагающих зверей. Общие закономерности эволюции форм и конструкций мебели, их связь с материалом и технологией производства. [Электронный ресурс] / Электронный журнал - Леонес. Немного истории. - Режим доступа к журн.: http://leones.com.ua/

Первая мебель, созданная человеком, была жесткой и очень функциональной. Только египетские фараоны могли себе позволить сидеть в кресле, украшенном золотыми накладками и сложной резьбой.

Представление о мебели древних народов может в определенной мере дать наблюдение за жизнью племен, в которых еще сохраняются родовые отношения. Некоторые народности Африки и Южной Америки как в прошлом, так и сейчас с большим мастерством и фантазией изготавливают различные предметы, в том числе и мебель. Мебель из массивной древесины свидетельствует о развитом чувстве формы. Следует отметить ярко символическое выражение формы, знаковость изделия-сиденья: тяжесть сидящего кто-то должен поддерживать.

Мебель рабовладельческого общества также символична, но здесь уже совершенно другой смысл символики. Если сиденье табурета первобытного общества держит человек, сомасштабный с сидящим, оказывая услугу равноправному соплеменнику, то у рабовладельческого общества появился трон, седалище которого держат львы, слоны, много человечков, малых и тщедушных по сравнению с восседающим господином. Символическое изображение власти господина над простолюдинами появилось в ассиро-вавилонской мебели. Отсюда и в архитектуре позднее пошли опоры в виде человеческих фигур - атланты, кариатиды, гермы и т. п. Древние мастера-мебельщики, особенно греки и римляне, дали миру много новшеств, которые вошли в историю мебельного искусства и на протяжении более двух тысяч лет являлись источниками формирования почти всех последующих стилей. Часть этих древних новшеств, не утратили практического значения и в настоящее время.

Великие, но неприхотливые в быту, греки придумали лари - своеобразные сундуки, служившие одновременно лежанками и скамьями.

А вот во дворцах и загородных виллах знати в древнем Риме мебель была даже слишком роскошной, украшенной резьбой и инкрустациями, позолотой и цветной эмалью. В стремлении к роскоши римляне использовали и новые материалы для мебельного производства - бронзу и цветной мрамор, из которого делали скамьи и столы с мозаичными столешницами. А римские ремесленники для своих домов создавали удобную и недорогую мебель, сплетенную из ивовых прутьев.

Каждый период вырабатывает свой собственный способ выражения, собственный своеобразный стиль.

Первый европейский стиль периода средневековья - романский - господствовал около 400 лет (VIII--XII века). Основной функцией романской архитектуры была оборонительная, поэтому для нее характерны тяжелые закрытые формы, статичность. Кес Д. Стили мебели/ Д.Кес. - Будапешт, 1981. - с.67 Соответствующей была и мебель, которая изготавливалась в рамках натурального хозяйства в основном крестьянскими мастерами. В этот период понятия «мебель» в современном смысле не существовало, так как постоянные войны и грабежи не создавали условий для благоустройства жилища. Мебельное ремесло было весьма примитивно. Украшением мебели была резьба и кованые железные накладки, которые одновременно выполняли и роль крепежной фурнитуры. Мебель сбивалась грубо, без придания ей пластичности. Античная роскошь, искусство изготовления и оформления были преданы забвению. Романская мебель полностью соответствовала средневековому образу жизни и уровню культуры.

Начиная с XII века, под влиянием восточной шатровой конструкции над кроватью стали делать балдахин. Тогда он был обоснован функционально, с целью защиты от холода и создания камерности в больших по размеру и плохо отапливаемых каменных залах замков. К балдахину возвращались и в другие стилевые периоды, но уже больше как к элементу украшения и атрибуту интимизации обстановки.

Готический стиль в мебели в странах Западной Европы продлился целых три столетия - с XII по XV век. В готических замках феодальной Европы родился шкаф. Прообразом его служил ларь-сундук, который старался вытянуться вверх от обилия хранимых вещей и превратился в шкаф, сразу заняв одно из основных мест в мебельной иерархии. Шкаф стал подражать готическим замкам, украшался подобием башенок, колонн и даже деревянной скульптурой. Кес Д. Стили мебели/ Д.Кес. - Будапешт, 1981. - с.78 Очень удобный для использования в различных целях, шкаф стал основателем целой мебельной "династии": из него позже возник буфет со стеклянными дверцами, когда научились лить стекло большой площади, а потом появился и книжный шкаф. С развитием столярного ремесла и фантазии человека, создается гибрид стола и шкафа-бюро.

Шло время, появлялись новые стили в архитектуре и дизайне интерьеров и каждый из них либо изменял уже существующие элементы мебели, либо создавал нечто совершенно новое. Готика сменилась затем на два столетия стилем Возрождения.

В XVII веке во многих странах утвердилась абсолютная монархия. Происходит своеобразная унификация многих сторон жизни. В придворную жизнь аристократии входят пышные парики, расшитые одежды, вычурность манер, неестественность поз и движений. Во всем поведении и быте творится нечто театральное. Общие закономерности эволюции форм и конструкций мебели, их связь с материалом и технологией производства. [Электронный ресурс] / Электронный журнал - Леонес. Немного истории. - Режим доступа к журн.: http://leones.com.ua/ Для восхваления разбогатевшей монархии, аристократии и церкви потребовалось искусство нового стиля. Таким стилем стал барокко.

Барокко "принес" канапе и шезлонг, рококо с его любовью к зеркалам - трюмо и стол для туалета с трехстворчатым зеркалом - трельяж.

Стиль барокко, как и его завершающий этап - стиль рококо, - оказывает наибольшее влияние на современные формы художественной мебели, поэтому этим стилям уделим особое внимание.

Мягкая мебель возникла в замках европейской знати в период классицизма. Во Франции, законодательнице мод в декоре интерьера, в это время строятся резиденции королей и не отстающие от них дворцы знати. Сначала мебель, предназначенную для сиденья просто обтягивали тканью. Затем, когда владельцы замков все больше привыкали к роскоши и комфорту, а их одежда становилась легче, менее утепленной и многослойной, сидеть на жестких стульях и диванах оказалось не очень удобно. "Набивалась" мягкая мебель конским волосом, овечьей шерстью, лебяжьим пухом, позже стал применяться каучук, а в наше время поролон и синтепон.

Модерн "придумал" кресло без подлокотников и со спинкой в виде половинки раковины. Мебель видоизменялась, то упрощаясь, то усложняясь, в зависимости от тенденций моды. Появились стул без спинки - пуф и без спинки же, но с подушками, диван - софа. Секретеры, серванты, комоды и стеллажи - это уже варианты преображения шкафа.

Помимо архитектурных стилей, мебель очень "зависела" и от страны, где она создавалась. Во Франции - изящная и декоративная, в Германии - прочная с обильным скульптурным декором, демонстрирующая достаток хозяина, в Скандинавии - удобная и функциональная. А англичане даже создали собственный кабинетный стиль благодаря мастеру Т.Чиппендейлу, давшему имя этому стилю. Рациональность форм такой мебели из благородного дерева сочеталась с искусным и тонким декором. Подражание чиппендейловскому стилю в Соединенных Штатах получило название колониального стиля в мебели.

Россия тоже внесла свой вклад в формирование мебельных стилей. Особенность нашей страны - суровый климат, и жилые помещения, обогреваемые печью, были небольшими, а семьи, проживающие в них, могли состоять из нескольких поколений. Поэтому мебель была многофункциональной. Изобретение русского интерьера - лавки - это широкие и длинные скамьи без спинок. Днем на ней сидели несколько человек, а ночью она служила кому-то постелью. Когда русский быт сравнялся по комфорту с европейским (а иногда и превосходил его), интерьеры в стиле русского классицизма тоже имели свои особенности: в первую очередь это материал - карельская береза с неповторимым декоративным рисунком древесины. Интерьеры домов дворян, даже интерьеры царской жилой резиденции - коттеджа в Петродворце - не были вычурными, в них отсутствовала излишняя роскошь. Светлое дерево и шелковая обивка мебели, высокие книжные шкафы и широкие письменные столы с матовыми абажурами настольных ламп в кабинетах, стеклянные дверцы буфетов ("горок") в столовой с фарфоровой посудой императорских заводов - все очень благородно и функционально.

Эволюция форм архитектуры, техники, бытовых предметов происходит под влиянием двух групп факторов: производственных и стиля и моды. Первая группа - это уровень развития техники и технологии, материалы и их свойства. Эти факторы оказывают влияние на структуру предметов, принципы их функционирования и конструкцию и эволюционируют форму как бы изнутри. Стиль и мода видоизменяют форму предмета как бы снаружи.

Стиль в архитектуре (а мебель является малой архитектурой) и искусстве понимается как определенная устойчивая общность содержания, творческих принципов, характера и художественного выражения наиболее существенных признаков предметов материальной и духовной культуры конкретного исторического периода. Формирование и установление нового стиля - процесс длительный. Особенно таковым он был в прошлом.

Мода - это непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от стиля она характеризуется более кратковременным и поверхностным изменением внешних форм бытовых предметов и художественных произведений. Моде свойственна непрочная, быстропроходящая популярность.

Говорить о том, что производственные факторы меняют форму только изнутри, а стиль и мода только снаружи, было бы неверно. Влияние тех и других факторов взаимосвязано. Истории известно немало примеров, когда замена только материала вела к изменению формы, а с изменением стиля менялась технология или привлекались новые материалы.

Изменение производственных факторов всегда объективно и с одинаковой закономерностью сказывается на форме изделий независимо от их содержания - будь то предметы декоративно-прикладного искусства или утилитарные. Стиль же и мода по отношению к разным вещам действуют как бы избирательно. На утилитарный предмет они влияют незначительно. Если же он несет большую долю духовного и имеет эстетическую ценность, влияние стиля и моды на него сильно возрастает.

В прошлом, в эпоху ремесленного производства, стиль формировался в сфере архитектуры и изобразительного искусства. Считалось, что объекты техники не только не оказывали влияние на формирование стиля, но и не являлись его носителями. В действительности же это не так. Рано или поздно, но стиль распространялся и на технику, хотя и в меньшей мере. Предметы, близкие к искусству (мебель, посуда и т. п.), всегда имели тесную связь с ним. Однако художественные начала проникали и в далекий от искусства предметный мир. Так, в период господства готического стиля, который явился вершиной средневековой инженерной и архитектурной мысли, единство предметного мира становится уже явным. Архитектурные формы откровенно копируются и бытовыми предметами.