Миграция в Россию из стран Африки и Латинской Америки

Это универсальная афера, которая работает в большинстве стран Африки. Ее жертвами становятся не только футболисты. В России вербуются выходцы черного континента, будь то студенты или те же нелегалы. По возвращении домой они начинают описывать далекую страну самыми лестными словами. Обычно достаточно просто сказать, что это такой же Запад, и жертва сядет на крючок.

- Дальше - дело техники. С африканца требуют определенную сумму денег, скажем, 1000 долларов, за приготовление визы, перелет и жилье, - объясняет Дмитрий Бондаренко. - Обычно у жертвы таких денег просто нет. Но в Африке взаимовыручка - это святое. Вся деревня может собирать своему земляку на поездку за границу.

Здесь действует принцип мафии: услуга на услугу. В данный момент даже самый дальний родственник скидывает на билет в новую жизнь с надеждой, что через год или два, с помощью состоявшегося в Москве оборванца из его деревни, уже он сможет вырваться в другой мир. Такую возможность африканец боится упустить.

Как итог, жертва аферы отдает все сумму, но не получает тех услуг, за которые заплатил, В Москве он едва сводит концы с концами, теряет право находиться на территории России и попадает в безнадежное положение. Дома не примут его возвращения, в гостях не терпят его пребывания.

ДО ПАРИЖА С ЛЮБОВЬЮ

В Москву африканцы приезжают по разным причинам. Эта история записана со слов члена-корреспондента РАН, замдиректора Института Африки РАН Дмитрия Бондаренко

На кольцевой линии московского метро нет конечных станций. Но если этого не знать, то можно доехать до Парижа.

Три года назад жительница Киншасы купила себе и своему грудному ребенку счастье за 1000 американских долларов. Она доверилась незнакомцу, который рассказал ей сказку о Париже. Он обещал помочь девушке перебраться в другой мир, откуда сам только вернулся. Оставался пустяковый вопрос - тысяча долларов.

Вся семья собирала девушке деньги в надежде, что она обживется во Франции и поможет им. Незнакомец составил самый удобный маршрут от Киншасы до Парижа - через Москву. Девушка хоть и была на седьмом небе, но не потеряла бдительности. Незнакомец в Киншасе получил лишь половину суммы за паспорт с полугодовой российской визой и билет до Москвы. Он честно выполнил свою часть договора, хоть втридорога оценил собственные услуги.

Самолет приземлился в аэропорту "Шереметьево". Девушку с ребенком на руках встретили белые друзья незнакомца. Ей оказали самый теплый прием. Шикарный автомобиль доставил их к вокзалу, откуда ходят поезда в Париж.

Девушку не смутили ни красные буквы "М", ни длинные эскалаторы. Наконец, они спустились на перрон. Незнакомцы выполнили свою часть уговора, пришла пора расставаться с деньгами. Девушка протянула молодым людям 500 долларов и села на поезд в новую жизнь.

В час ночи ее насильно вывели из вагона сотрудники полиции. "Поезд дальше не идет", - прогремел механический голос. Но девушка ничего не поняла.

… Возникла неловкая пауза, во время которой Марио залпом допивал пиво из пластикового полулитрового стакана. Улыбка до сих пор не сошла с его лица. Он в точности рассказал ту историю, которую я слышал три месяца назад от замдиректора Института Африки РАН Дмитрия Бондаренко. "Это было бы смешно, если бы не было так грустно", - говорил мне Дмитрий Михайлович. Вот Марио и посмеялся.

- Б**, на кольцевой же нету конечной, там весь день поезд ходит, - рисовал пальцем окружность на столе и снова хихикал мой собеседник. - Я знаю, что эту девушку зовут Берта.

У меня глаза полезли на лоб от таких подробностей. А Марио продолжал:

- Где-то пять лет назад мне эту историю рассказали друзья, это такой обман. Она заплатила три тысячи баксов и ни**я не получила. Какой Париж в Москве? Плохо, что людей из моей страны так обманывают.

Я перебил размышления конголезца. Он уже рассказывал о вреде мошеннических схем, жертвами которых становятся тысячи африканцев. "Я бы никогда не попался, не отдал бы незнакомцу такие деньги", - с грустной усмешкой говорил в KFC на Коломенской матерый представитель черной Африки, который десять лет варится в Москве. Сейчас с ним не пройдет ни одна преступная схема, потому что у него нет ни работы, ни денег.

Марио и Берта - земляки, судьба которых тесно связана с Москвой. Для первого она стала домом, для второй - самым большим ударом, после которого сложно оправиться. Берта могла бы остаться здесь и пополнить ряды темнокожих нелегалов из Африки, но на ее руках был ребенок. Ей помогали благотворительные организации и посольство Демократической Республики Конго. Несколько месяцев она провела в Москве и, к счастью, вернулась домой. Взвешивая все факты, напрашивается неутешительный прогноз на ее будущее в Киншасе. Хоть уже прошло пять лет…

Очевидно, что это история - "своеобразный баян" в африканских общинах. Но все-таки интересно, что же стало с той девушкой из истории Дмитрия Бондаренко?

ВОЗВРАЩЕНИЕ БЛУДНОГО СЫНА

Родители Марио Анмана думали, что их любимый сын найдет себя в России. Спустя десять лет, проведенных в Москве, нищий африканец рвется домой

Я познакомился с Марио в ноябре, когда он бедствовал. Конголезец много хвастал своим былым благополучием, а потом попросил сто рублей и сигарету. Уже тогда я бы не поставил на то, что он еще полгода протянет в Москве. Марио хотел домой, но боялся полиции. В его положение сдаться и дождаться депортации было спасением. За сотню я купил его дружбу и следил за ним до сегодняшнего дня.

Осенью 2006 года Марио чуть не убили во время массовых протестов оппозиции в Киншасе, полицейские приняли его за манифестанта. Полгода спустя преподаватели факультета IT-технологий Национального университета ДРК отказались работать из-за долгов по зарплате. Власти не собирались решать эту проблему, потому продолжение обучения 22-летнего Марио Анман оказалось под вопросом. Его родители, которые зарабатывали на аренде своих коттеджей, решили не дожидаться развязки и отправили своего третьего сына в Москву.

- Я поступил на платной основе в институт имени Менделеева, - рассказывает Мариус, - я был единственным негром в группе, и меня все полюбили.

В студенческие годы конголезец жил на широкую руку. Он ходил в ночные клубы и кино, покупал дорогую одежду и даже высылал подарки друзьям в Киншасу. Так было до тех пор, пока отец Марио Джоэль не скончался от сердечного приступа. Его любимый сын не приехал на похороны из-за подготовки к летней сессии. Насколько роковым оказалось это решение, продемонстрировали последние шесть лет на птичьих правах в Москве. Без главного кормильца семья Анман не могла больше платить за образование Марио, о чем мама Пасси постеснялась сказать в мае 2011 года.

- Через три месяца меня отчислили с четвертого курса. Мама не нашла две тысячи долларов, - вспоминает Марио. - Потом не продлили визу и попросили выселиться из общаги. Так я стал нелегалом.

ДАЛЬШЕ ХУЖЕ

Несмотря на нарушение визового режима России, Марио на первых порах не помышлял о возвращении в Киншасу. Сначала он надеялся, что заработает на обучение и восстановится в университете. Этот план трансформировался в желание найти себе постоянное жилье, а не бегать по друзьям из общаги в общагу. Еще позже Марио мечтал найти любую работу только не уличным промоутером. Потом - просто найти работу, чтобы хватало на хлеб. А год назад ориентиры бывшего студента снова изменились в сторону Киншасы. Но для возвращения домой у него нет ни сил, ни денег, ни работы, ни постоянного жилья.

- Я заметил, что русские забывают своих друзей, - говорит Марио, - в университете я много дружил с москвичами. Когда меня выгнали на улицу, никто из них не откликнулся. Помогли только африканцы, которые три месяца нелегально пускали меня в свои общежития.

На свой страх и риск Марио выручали заклятые враги его племени суахили - баньямуленге. В родном ДРК они бы наверняка не нашли общий язык, но в Москве они держатся вместе. Сейчас Марио делит жилплощадь с представителем племени хуту из Анголы, который в Африке ненавидел суахили. Эта ненависть переросла в самую близкую дружбу - уже два месяца Ирита отдает половину своей еды конголезцу, который едва зарабатывает на аренду квартиры.

- В январе я попробовал поработать на стройке стадиона Динамо, - рассказывает Марио, - киргизы просто роботы. Они хреначат без перерыва с утра до самой ночи. Я не выдержал и убежал оттуда. Конечно, прораб не выплатил мне 7 тысяч, ну и Бог с ними. После этой стройки я три недели болел.

P.S.

- Брат, они все хотят голову Путина, но х** им, - Марио делился впечатлениями от увиденного материала программы "Самые шокирующие гипотезы" на Рен-ТВ. - Нехрена им возвращать Крым, пусть лучше будут санкции. Сам подумай, что произойдет, если Путина не будет на выборах.

За десять лет Марио изучил панацею для России. Он презирает Навального и его митинги, смеется над "хохлами в программе Норкина" (прим. НТВ "Место встречи") и не любит Диану Шурыгину. За последние три месяца безработицы он с головой окунулся в повестку дня.

В марте он привез другу из Кот-д'Ивуара обед на "Китай-город", и обоих приняли два полицейских. На машине их довезли до ближайшего отделения, чтобы составить протокол. "Нарушение визового режима - серьезное преступление", - запугивали они африканцев, которых уже не раз задерживали на улице. Марио и Тома в ответ стандартно отвечали, что забыли паспорта дома. Не подействовало.

- Мы зашли в кабинет какого-то старшего. Его там все уважают, - рассказывает Марио, - я объяснил ему, что мы выкручиваемся, что это только заработок, а не какая-то работа. Этот полицейский посмотрел на нас и сказал: "Тогда вы свободны". Бывают же хорошие люди!

В это время мы подошли к храму Святого Людовика на Малой Лубянке, куда студентом приходил каждое воскресенье на службу. Только-только началась Страстная неделя, через пять дней Марио будет в этой церкви праздновать Пасху. Мы вошли внутрь и сели на стулья третьего ряда слева. В светлом помещении никого не было. Конголезец опустил голову, его губы зашевелились. Спустя минуту он заговорил:

- Недавно мама рассказала, что у моего брата Поля родился сын, которого назвали Мариусом в честь меня. И я понял, что пора мне в Конго. Многие уезжают из Киншасы, потому что им нечего терять, мне же есть чего. В Москве я нищий, в ДРК у меня семья. Я сейчас буду молиться о своем возвращении.

В конце года Марио полетит домой. К тому времени диктатор Джозеф Кабила и оппозиция найдут общий язык и создадут-таки стабильное совместное правительство. Мать Пасси и братья встретят блудного сына в аэропорту Н'Дьили и устроят грандиозный праздник, который запомнит вся Киншаса. Он принесет цветы на могилу своего отца и попросит прощения за свою десятилетнюю отлучку. Марио больше не будет голодать и станет великим премьер-министром Демократической Республики Конго. Сорокалетие он отпразднует с любящей женой, тремя детьми, мамой и братьями. Он никогда не уедет из родной Киншасы…

То будет в декабре 2017 года. Пока Марио боится возвращаться домой. Как и 10 лет назад, на улицах столицы ДРК слышны выстрелы. Он не хочет, чтобы пуля, выпущенная в 2006 году, настигла его спину сейчас. Москва - это временное политическое убежище, которое конголезец вот-вот покинет. Главное, чтобы в последний момент не нашлось причины остаться здесь еще на один год.

P.P.S.

За два дня до публикации на мой телефон пришел маячок от Марио. Планы изменились. Он попросил принести ему "…блок сигарет. Колбасы. Две. И печенья". Все это нужно обернуть в прозрачные вакуумные упаковки и отвезти в Сахарово - в изолятор временного содержания для иностранных граждан. Через два месяца Марио улетит домой. Его депортируют.

СПРАВКА

Национальные выборы президента Демократической Республики Конго должны были пройти 16 сентября 2016 года. Однако действующая власть проигнорировала сроки, установленные конституцией ДРК. Первый демократический избранный президент Джозеф Кабила с репутацией диктатора решил продлить свой десятилетний период на высшем посту государства.

Тогда же, в день несостоявшихся национальных выборов, на улицы крупнейших городов бедной страны вышла оппозиция. 20 сентября 2016 года в ходе столкновения демонстрантов и силовиков погибло 17 человек. Марио настаивает на больших жертвах.

Всю осень шли активные протесты оппозиции. Джозеф Кабила не раз призывал политических оппонентов успокоиться и вести себя хладнокровно. Стабилизировать ситуацию в ДР Конго не удалось. Официально президентский срок Кабилы заканчивался 20 декабря 2016 года. В преддверии этой даты мобилизовались демонстрации. Лидер оппозиционной партии "Союз за демократию и социальный прогресс" Этьен Тшисекеди накануне окончания правления диктатора призвал международное сообщество прекратить переговоры с Кабилой.

В начале 2017 года постоянное давление на действующего президента вылилось в компромисс: диктатор остается на посту, но в стране формируется переходное правительство во главе с лидером оппозиционного блока Сами Бодибанга.

Выборы президента должны пройти до апреля 2018 года - так договорились правительство и демонстранты.

БОЛЬШЕ, ЧЕМ НЕЛЕГАЛ

России не было даже трех лет, когда молодой Эрик прилетел в Москву. С тех пор его родина сменила название, а он сам покрылся седыми волосами. Конголезец полжизни в России, но на бумаге он нелегал

- Я видел Москву в 1994 году. Когда ты родился? - легко хлопнул меня по плечу Эрик, и засмеялся. - Да именно тогда я приехал.

К слову, летом упомянутого года меня на свете еще не было. В дождливую июльскую ночь Эрик приземлился в аэропорту "Шереметьево". Когда шасси самолета коснулись посадочной полосы, 22-летний парень выдохнул. Все беды остались в прошлом. Он оказался в молодой России, которая только приступила к демократическим преобразованиям. Эрик покинул родной полыхающий в гражданской войне Заир. Сейчас такого государства в мире больше нет. В 1997 году захвативший власть Лоран-Дезире Кабила вернул стране историческое название с новым определением Демократическая республика Конго.

- Я тогда и не думал о возвращении в Киншасу. Я всего лишь хотел спастись, - говорит Эрик. - Моя мама умерла, когда мне было 13 лет, отец примкнул к вооруженной оппозиции. Я не хотел воевать, но война сама пришла в мой дом.

И тогда Эрик решил его покинуть. Он собрался идти по следам старших знакомых, которые в 80-е годы уезжали в СССР получать образование. С их слов Ита узнал, что в Москве люди живут хорошо. Его не смутило, что все знакомые соотечественники вернулись в Киншасу, а не остались в далекой коммунистической стране. У него появилась мечта о спокойной жизни. И место показалось самым удачным.

- Я помню, мой друг принес на бумажке адрес одного конголезца, который женился на русской и жил в Москве, - улыбается Эрик, - там было написано "метро Дмитровская, улица Руставели", и уже не помню номер дома. Я решил первое время пожить у него, не спросив согласия хозяина Блеза и его жены.

Эрик ни слова не знал по-русски. Два дня он искал заветный адрес по всей Москве и… нашел! Блез принял земляка, как дорогого гостя и предложил первое время пожить у него. Эрик получил почетное место на полу - в доме больше не было кроватей.

Москва была сказкой для Эрика после обедневшей Киншасы. Хотя многим людям не сладко жилось в те времена, в столице молодой России было спокойно и интересно. Здесь Эрик впервые увидел МcDonald's и покатался в метро. У него совсем не получалось зарабатывать деньги, пока новые друзья из Африки не подсказали "хорошее место". В тот момент 24-летний парень уже стал нелегалом и давно не жил с Блезом и Алиной. Его уже несколько раз избивали молодые люди из-за цвета кожи, он несколько месяцев прожил на улице, а в кармане все время было пусто.

- Я начал продавать наркотики. И тогда появились большие деньги. У меня никогда таких не было и не будет, - вспоминает Эрик. - Я зарабатывал миллионы в месяц (прим. с учетом гиперинфляции 1990-х в России). Мог позволить себе девочек и жилье. А что еще было нужно?

На фоне общего обеднения большинства москвичей Эрик мог похвастать постоянным заработком. Приходилось рисковать, работать с самыми отвратительными притонами, полными наркоманов и шлюх. Не везде его дружелюбно принимали. Чем больше он осваивал русский язык, тем легче было решать все конфликты. Чем больше было денег, тем больше Эрик сам употреблял дурь.

- Я ни**я не соображал. Торговал уже чуть ли не в открытую, - говорит Эрик.

Это ремесло обернулось пятью годами в колонии строгого режима. Эрик не стал рассказывать, каково сидеть за решеткой во Владимирской области темнокожему парню, который торговал наркотой. Обмолвился только двумя словами "х**во было".

В 98-м он сел, в 2003-м вышел на свободу, и сразу уехал в Электрогорск. Здесь он женился на русской девушке, которая не отличалась особой красотой (Эрик выразился грубее) и была его старше на четыре года. У них появился ребенок Игорь, который больше пошел в отца. Эрик остепенился, на семь лет легализовал свое пребывание в России, пока не развелся с супругой.

- Теперь я снова потерял вид на жительство, но мне же надо платить алименты, - ехидно улыбнулся Эрик, и морщины покрыли его лицо, щетину которого тронула седина. - Ее родня устроила меня на почту, руководить почтальонами. Пусть я и нелегал, но у меня есть хорошая крыша. Думаю, меня убьют, если я уволюсь с работы.

Эрик снова не принадлежит себе. Ему почти не разрешают видеться с сыном, но требуют 60% его зарплаты на его воспитание. Не сказать, что он переживает по этому поводу. Я встретил Эрика в кафе, где он поведал мне о предстоящей ночи в компании милой дамы. Так он позволяет себе отдыхать раз в три-четыре месяца.

- Не думаю, что когда-нибудь вернусь в Киншасу. Лучшие годы моей жизни прошли здесь в Москве. На этих улицах я был нищим и сорил деньгами, здесь я почувствовал вкус жизни. Киншаса в далеком прошлом, там я все потерял. Я уже давным-давно русский. Посмотри, даже побелел, - снова смеется Эрик, только в этот раз натужно и неестественно.

О судьбе своего отца он узнал шесть лет назад. Его брат постучался к нему на Facebook и рассказал, что тот умер в 2000-м. Ни Эрик ни его семья ничего не знали о судьбе друг друга более 16 лет после отъезда в Россию. Он живет лучше своих братьев, те "не могут себе позволить развлекаться в Москве".

Этими словами завершился наш разговор. У Эрика зазвонил телефон. Он залпом допил вторую кружку кофе, пожал мне руку и выскочил из McDonald's, где мы случайно оказались за одним столом - другие места были заняты. На красном подносе в салфетках осталась гигиеническая помада, которую забыл Эрик.

СПРАВКА

В 1994 году в соседней Заиру Руанде начался геноцид народа тутси племенами хуту. Сотни тысяч тутси пали жертвами этого этнического конфликта. Около 1,5 млн. тутси удалось бежать на территории восточного Заира, где они и поселились.

Первая Конголезская война разгорелась в 1996 году, когда действующий президент Заира диктатор Сесе Секо Мобуту открыто поддержал и вооружил ополчение хуту для вторжения в Руанду. В ответ правительства Руанды, Уганды, Анголы и Бурунди поддержали "Альянс демократических сил за освобождение Конго", преимущественно состоящий из тутси, который возглавил Лоран Кабила.

В 1997 году режим Мобуту пал, а сам диктатор бежал из страны сначала в Того, а потом в Марокко. В августе того же года он умер от рака простаты.

КОНТИНЕНТАЛЬНАЯ ДИАСПОРА ПОНЕВОЛЕ

Африканцы естественным путем объединяются в сообщества в Москве

Посчитать нелегалов из Африки невозможно. В России нет официальной статистики. По оценкам Дмитрия Бондаренко, количество нелегалов из Африки в Москве может достигать порядка 30 тысяч человек. Но это не точно. Единственная зацепка в этом вопросе пришла из Миграционной службы в Институт Африки РАН в прошлом году. Представитель структуры огласил список въездных и выездных российских виз, выданных жителям черного континента. Эту статистику можно считать актуальной сейчас, несмотря на срок давности.

Число выданных въездных и выездных виз африканским гражданам с 1 января по 6 августа 2015г.

Страна	Въезды	Выезды	Приглашения	Визы
Камерун	349	290	306	471
Бурунди	18	19	2	55
Нигер	49	13	44	58
Того	31	16	9	49
Мали	132	74	73	212
Конго	163	161	59	342
Кения	369	377	77	265
Малави	5	6	1	11
Мавритания	15	11	7	17
Намибия	162	110	61	171
Коморы	7	7	1	13
Сейшелы	59	43	9	18
Сан-Томе и Принсипи	3	3	0	1
Танзания	267	268	24	125
Эритрея	13	11	1	14
ЮАР	2453	2273	401	1229
Либерия	12	10	2	5
Джибути	22	14	0	28
Буркина-Фасо	29	22	7	10
Кабо-Верде	122	118	5	22
Экваториальная Гвинея	20	23	10	140
Ливия	298	279	116	226
Свазиленд	23	23	8	31
Уганда	54	52	40	44
Сенегал	144	122	32	131
Лесото	7	7	1	10
Мозамбик	58	61	4	84
Зимбабве	190	184	31	158
ЦАР	16	20	4	33
Замбия	72	87	30	237
Ботсвана	36	37	4	45
Бенин	77	62	15	112
Ангола	858	361	169	984
Гвинея	95	92	27	121
Судан	565	493	153	693
Тунис	1333	1403	253	941
Гвинея-Бисау	37	35	16	72
Эфиопия	187	200	31	95
Руанда	56	30	7	67
Нигерия	893	832	681	1076
Гана	398	327	289	683
Сьера-Леоне	12	11	8	39
Южный Судан	29	16	3	32
Габон	43	44	6	44
Чад	49	42	13	71
Мадагаскар	65	59	6	56
Алжир	1592	1375	481	1364
Маврикий	194	184	19	56
Гамбия	39	41	77	61
Сомали	34	15	17	52
ДРК	135	89	104	265
Кот-д'Ивуар	190	164	111	276
Египет	5817	5724	1783	3296
Марокко	1859	1869	295	1332

Источник - Институт Африки РАН

Любопытно, в Африке огромное количество стран и этносов, но даже ученые рассматривают жителей континента в Москве как единое целое. Хотя официально на базе дипмиссий Эфиопии, Кот-д'Ивуара, Камеруна и Нигерии уже созданы диаспоры, но насколько результативно они работают - пока сложно судить.

Нелегалы без посредничества своих дипмиссий невольно объединяются по континентальному признаку. Иногда эти "союзы" выглядят парадоксально. Я встречал представителя племени хуту, который живет в одной комнате с тутси. В центральной Африке они бы "перегрызли друг другу глотки", но в Москве они - лучшие друзья. Такие случаи дружбы возникают во многом из-за неспособности темнокожих людей интегрироваться в наше общество. В столице они становятся жертвами мягкой формы расизма - экзотизации.

- Раньше москвичи проявляли агрессивные формы дискриминации в отношении африканцев, - описывает динамику заместитель Института Африки РАН Дмитрий Бондаренко, - теперь темнокожие - всего лишь экзотика. Но это не влияет на их статус в обществе: они вынуждены замыкать свой круг общения на других жителях черного континента.

Отверженные притягивают других отверженных. По этому принципу создается разобщенная, лишенная ключевых функций, но все-таки диаспора. Я не встретил ни одного африканца, который действительно нуждался в развитии своей идентичности в московском обществе. Я не слышал о социальных институтах, кроме пабликов "вконтакте" и "Facebook", которые поддерживают взаимодействие темнокожих людей. Их объединение в закрытые сообщества - естественный процесс, ответ на отчуждение. В Москве африканец никогда не оставит в беде другого африканца. Они едят за одним столом: любому нуждающемуся всегда достанется еда.

Счастливое исключение для любого нелегала - ассимилироваться, найти связи среди москвичей. Таков Эрик, но он шел к этому 23 года.

ВСТАВКА

Диаспора - часть народа, проживающая не на территории своего происхождения, образующая сплоченные группы, и имеющая внутри себя социальные институты для поддержания и развития своей идентичности.

Экзотизация - неспособность восприятия темнокожих людей как полноправных членов общества из-за их внешности

ТУДА И ОБРАТНО. И ТУДА

В самых редких случаях нелегалы из Африки возвращаются на заработки в Россию

Проспэ в Москве уже второй раз. В свой первый визит он больше всего запомнил Лубянскую площадь. Теперь - Казанский вокзал. Здесь он проводит весь день, молча протягивая глянцевые листовки. Вчера он отправил половину своего заработка домой в Африку жене и сыну.

- Заплатил за квартиру. И 800 рублей - участковому, - перечисляет Проспэ. - Остаток домой в Киншасу. Элет и Ани должны отпраздновать Рождество.

Сюда он приехал зарабатывать деньги. С той же целью Проспэ попал в Москву и в прошлый раз. Слышал, что в столице можно легко и быстро набить кошелек. Тогда, проработав промоутером на Лубянке около года, он зарекся возвращаться в Россию. Большие суммы в его кармане не задерживались благодаря слаженной работе миграционных служб и полиции. Остаток был, все же, солиднее той зарплаты, которую он получал в Киншасе. Но дома рос сын, скучала жена. И Проспэ вернулся в Конго.

И благополучно забыл о холодной Москве, метро и "ментах".

Вспомнить пришлось, когда под Рождество 2014 года семья Цингани собралась за пустым столом. Проспэ работал медбратом в клинике, а жена торговала на рынке. Совместными усилиями супруги получали около 300 долларов в месяц. Денег всегда не хватало, приходилось залезать в долги. Тогда глава семьи понял, что занял больше, чем может заработать. И принял решение - все же вернуться в Москву.

За год его отсутствия Москва не сильно поменялась. Не поменялись и листовки. Да и "правила поведения" - тоже.

- Меня трижды арестовывали и выписывали штрафы по 5000 рублей, - говорит Проспэ, - на улице ко мне постоянно пристают полицейские. Их цена за мое спокойствие - тысяча рублей. Плюс участковый получает с нашей квартиры в Мытищах по три-четыре тысячи в месяц.

Соседи Проспэ тоже нелегалы. Их дружба тянется еще со времен его первого приезда в Москву. "Вторую попытку" они одобрили, Проспэ прилетел к ним из другой жизни, безнадежной и безденежной.

Мы зашли в KFC на Казанском вокзале, заказали по кружке чая и я приготовился слушать. Жизнь 36-летнего Проспэ - это дорога, точнее расстояния. Он родился в Кингстоне, столице солнечной Ямайки. Его предки были черными рабами, которых вывезли из центральной Африки. Сейчас их потомков называют вест-индские негры. Это большинство населения центральной Америки.

- У отца была ферма, мы неплохо жили. Пока он не умер, - вспоминает Проспэ, - мне было 13 лет. После смерти папы семья разорилась. И мы решили поплыть в Демократическую Республику Конго, к нашим дальним родственникам.

То было первое путешествие темнокожего мальчика, его мамы Роузин и братьев Кутсы и Бали. Они вернулись на историческую родину тем же путем, что их предки покидали Африку 200 лет назад - морем.

- Кажется, у нас условия на корабле были еще хуже, чем у тех рабов, - на этой фразе Проспэ наконец разразился смехом.

На борт своей дряхлой посудины рыбаки туристов не брали. Но семье покойного Джозефа Цингани они решили помочь. Во время шторма на Атлантике было особенно страшно, судно буквально трещало по швам. Но до пункта назначения корабль доплыл, и Цингани поселились в Киншасе.

Братья обзавелись семьями, но ни одному до сих пор не удалось прилично заработать. Кроме Проспэ. Его московская зарплата в два раза превышает "хороший" доход для Киншасы.

- Я мечтаю вернуться домой. В аэропорту обниму Ани и поцелую Элет. Мне часто они снятся, - рассказывает Проспэ, и на глазах 36-летнего мужика наворачиваются слезы. - Я очень скучаю. Лучше работать в клинике, чем жить так далеко от семьи. 7 тысяч километров.

Он сделал большой глоток чая и продолжил:

- Я люблю Москву, тут все по-другому. Даже самым бедным людям здесь платят большие деньги. Но я не могу привезти сюда семью. Им негде будет жить. Значит, мне нужно вернуться в Киншасу.

Когда именно это произойдет, Проспэ не знает. Нужно накопить на билет, не прекращая при этом отправлять деньги семье. Пока что вместо билета на самолет Проспэ покупает билет на электричку. До Мытищ. Надеясь, что следующее Рождество он встретит в кругу семьи.

ТАНЦЫ НА ТРИУМФАЛЬНОЙ

Малиец первый из своей семьи, кто увидел заграницу. Пока у него была виза, и все было хорошо, он не общался с родней. Когда беда пришла в его дом, семья подала руку помощи

Летом 2014 года на Триумфальной площади танцевал один темнокожий парень. Он пытался сделать рекламную компанию одного ресторанчика, который уже закрылся в окрестностях Тверской, немного ярче. Перед тем как вручить листовку он танцевал. Люди просто не могли пройти мимо и с удовольствием брали рекламу. Тогда я долго наблюдал за ним со скамейки и решил познакомиться. "Камара", - представился молодой человек. Мы разговорились.

Он когда-то был сорванцом с улиц крупного по меркам Мали солнечного городка Томбукту. Он был третьим ребенком в семье, которому родители еще радовались.

"Когда на свет появилась Мансура, они сообразили, что пять - это уже проблема. Но остановились только на числе семь", - во весь голос рассмеялся Камара. В процессе разговора он показывал мне на своем древнем "Samsung" фотографии своей семьи, члены которой остались в другом мире.

Родители Камары, добытчики соли, всю жизнь просеивают ценный минерал из сухого песка пустыни Сахара. У них никогда не хватало ни времени воспитывать детей, ни денег их кормить. По меркам своей семьи Камара - самый удачный ребенок, который меньше всего обременил своих "предков". В 9 лет он заработал на свой первый обед, просеяв около тонны песка за десять часов работы, в 17 - закончил школу, а в 21 - уехал в Россию. Теперь старшие братья ждут его приглашения в Москву.

"Им тяжело приходится без работы. Да еще они мне завидуют, думают, что я в раю", - рассказывал Камара. Его лицо из непринужденного выражения перешло в угрюмое. Он ничего не просил у семьи, а теперь семья просит невозможного.

Треть своей жизни Камара откладывал деньги на билет до России. Он никому не отдавал тысячи долларов, не влезал в долги. Вместо этого, подал заявку в посольство РФ в Бамако, где ему на полгода открыли туристическую визу. Дальше - самолет, Москва и съемная квартира на четверых в Новогиреево. Его соседи - выходцы из Мадагаскара, Кот д'Ивуара и Того. "В Москве я счастлив", - так говорил Камара.

Тогда в 2014-м на Триумфальной он рассказывал, что может танцевать три часа напролет, что у него много друзей, что не может выбрать между двумя красотками, что он не вернется в Мали. Мы договорились встретиться через два дня, но он, как истинный африканец, не пришел. Еще через три недели он стал нелегалом.

Недавно я набрал его номер, который записал три года назад. "Абонент вне зоны действия сети". О его судьбе я узнал случайно. Мир африканцев тесен.

- Камара вернулся в Мали, - потягивая кофе, сказал Джон из Кот д'Ивуара, бывший студент "Плешки" и ныне нелегальный мигрант, которого, по свидетельствам некоторых его "друзей", уже депортировали.- Мы жили в одном общежитии в Новогиреево.

Камара решил перебраться во Францию. В России его дела ухудшились с тех пор, как истек срок визы. Старший брат сейчас живет в Лионе. В будущем году Камара поедет к нему.

"НЕ ПРЕДСТАВЛЯЮ, КАК АФРИКАНЦЫ ЖИВУТ В МОСКВЕ"

Интервью с Альбертом Поделлом, бывшим главным редактором "Play boy", автором книги "Паспорт человека мира", путешественником, посетившим 196 стран.

Без малого шестьдесят лет назад Альберт решил посетить все страны мира. В Африку знаменитый американский журналист совершил более 10 поездок, за время которых побывал в каждой стране. Он любезно согласился помочь понять, что африканцы собой представляют, и каково родиться и жить на черном континенте.

В. В своей книге "Паспорт человека мира" Вы постоянно используете выражение "Такова Африка". Что Вы имеете в виду, когда пишите "ТА"?

О. Я бы не стал писать "Такова Африка", если бы сами африканцы так не объясняли некоторые явления, которые свойственны их континенту. Под "ТА" подразумевается излишняя медлительность, недальновидность, монотонность, нелогичность, необязательность и откровенная глупость. Это плохая характеристика огромного материка, но с правдой ничего не поделаешь.

Закон "ТА" не распространяется только на северное побережье Африки. Алжир, Тунис, Марокко, Ливия и Египет - богатые страны с высоким уровнем образования населения. Так получается, что именно Черная Африка в большей мере проблемный регион.

В. Значит, не стоит искать логические объяснения всем бедам на континенте? Все из-за того, что "такова Африка"?

О. Именно так. Большая часть проблем из-за этого. Я приезжал в Африку больше десяти раз, был во всех странах, и всегда на моем пути возникали незапланированные сложности. Например, в Дакаре меня на тротуаре сбил грузовик, в Нджамену я не мог попасть, потому что перед каждым моим приездом, там начиналась гражданская война, в Алжире нас покусали огромные пиявки, а в Сахаре пришлось задержаться с главой племени из-за его желания поохотиться, а в итоге опоздать на самолет. А в Зимбабве мы приносили в жертву двух куриц, казалось бы, ничего такого, но для этого мы ехали двое суток и объясняли бедным птицам, почему их убьем. Всему этому одно объяснение - Такова Африка!

Если договориться с африканцем о встрече, это не значит, что встреча состоится. Там в принципе нарушены причинно-следственные связи. Все, что у нас принято считать нормальным, африканцы видят по-особенному.

В. Почему африканцы покидают свой дом и стараются перебраться в благополучные страны?

О. Я никогда не встречал африканца, который мечтал бы уехать из Африки. Это большое заблуждение, несмотря на все статистические данные. Они любят свою родину, но не всегда могут там жить. На это есть масса причин: от войн до СПИДа, от безработицы до интереса путешествовать.

Когда в Африке люди будут жить проще, логичнее, в большей безопасности и лучшей производительности труда, тогда оттуда люди перестанут уезжать.

В. Но все-таки сейчас африканцы сотнями приезжают и в Россию, и в США, и в другие страны. Скажите возможна ли их безболезненная интеграция в московское общества?

О. Я не представляю, как африканцы могут жить в Москве. Думаю, что им чрезвычайно сложно. Однако со временем, надеюсь, в России станут терпимей относиться к людям с другим цветом кожи.

В. Насколько можно доверять африканцам? В случае с московскими мигрантами я заметил, что они часто скрывают правду.

О. Думаю, они врут не чаще русских или американцев. Будь я нелегалом в России, никому бы не стал доверять. Вы имели честь общаться только с отдельным социальным классом не самых счастливых людей. Лучше поезжайте в Африку и убедитесь, что они могут быть правдивыми и не рассказывать одну и ту же приевшуюся историю, придуманную для копов.

В. Насколько Вы уверены в том, что Ваша материальная помощь африканским детям доходит до адресата?

О. Я абсолютно в этом уверен. Дети сами пишут мне слова благодарности и присылают свои фотографии. По изображению я понимаю, что мои деньги добрались до назначения. Кроме того, я сам ездил к этим детям несколько лет назад.

В. О чем мечтают африканцы?

О. У всех разные мечты. Они же обычные люди со своими желаниями и потребностями. Не возьмусь отвечать за них.

В. Почему многие государства Африки не могут обойтись без войн? Что людям мешает жить в мире?

О. Причина кроется в племенном общественном строе, который сохранился во многих странах Африки, например, в Судане, Нигерии, ДРК, Конго, Мали и Чаде. Для них война - это нормальное состояние, они ее не стремятся закончить. Особенно, этнические конфликты усиливаются, когда к власти приходит эгоистичный Большой Парень, желающий удержать власть как можно дольше.

Почему во многих племенах ребенка при рождении наделяют не только именем, но и особыми метками, скажем, шрамом на лице? Да потому что так племенам удобнее определять, кто враг, а кто союзник. Африка во многом все еще живет в первобытном строе.

В. Черный континент способен развиваться? Или дальше будет только хуже?

О. У Африки есть потенциал. Уровень жизни во многих странах значительно вырос за последние 40 лет. Но у Африки особый путь. Он будет долгим и трудным, в отличии от всего мира. Африканцам сильно мешает развиваться некоторые особенности. Климат, неизлечимые болезни, эпидемии, ненужные предрассудки, коррупция и отсутствие логичного плана на самое ближайшее будущее - это не полный список препятствий на пути к развитию.

В. В какие страны Вы бы хотели вернуться?

О. Мали, Мадагаскар, Сейшелы, Маврикий, Мавританию, Ботсвану, Намибию, Лесото, Малави, Марокко и Египет. Мне уже почти 80, у меня мало шансов посетить весь список.

В. Я надеюсь, Вы сделаете это. Спасибо.

О. Спасибо Вам.

ХИРУРГ ПО ПРИЗВАНИЮ

Гвинеец летел в Санкт-Петербург на две недели для обмена опытом с российскими коллегами. С тех пор прошел год, а Ибраим не торопиться домой

Недалеко от улицы Донка двухмиллионного Конакри находится школа, в которой учился Ибраим. Половина его класса выпуска 2007 года уже не живет на родине. Кто-то отправился в Канаду, кто-то осел в Бельгии, Нидерландах и Франции. Ибраим ровно год назад прилетел в Петербург на курс повышения квалификации. По меркам Гвинеи 28-летний молодой человек отличный хирург, в Москве - он отличный уличный промоутер сети парикмахерских салонов "Оранжевый рай".

- Большая честь для вчерашнего студента устроиться в "Donka Hospital" в Конакри, - говорит Ибраим. - Наверное, это единственная больница, которая может позволить себе отправлять персонал в другие страны для обмена опытом.

В марте 2016 года самолет из столицы Гвинеи, на борту которого была делегация Ибраима, с пересадкой в Париже приземлился в Санкт-Петербурге. Две недели они учились у российских специалистов-реаниматологов. Когда пришло время возвращаться домой, в аэропорту врачи "Donka Hospital" не досчитались одного человека. Ибраим уже был на пути в Москву.

- Во время этих курсов в Петербурге я понял, что не гожусь в хирурге, что мне нужно учиться, - вспоминает гвинеец, - мы даже аппендицит удаляем хуже русских докторов. Только здесь я могу научиться, потому я решил остаться.

Для получения образования нужны деньги, для заработка нужна работа, для работы нужно быть "нечерным". Такова правда жизни в Москве, о которой говорил почти каждый африканский нелегал. Осознавая, "в каком дерьме оказался", Ибраим до сих пор не дошел до отчаяния. В его планах заработать две тысячи долларов к сентябрю и заплатить их за первый семестр в любом медицинском вузе столицы. Проводя на улицах почти каждый день с оранжевым щитом на груди и стопкой листовок в руках, за год он достиг суммы 600$.

- Мне рано ехать домой, эти деньги на образование, - отвечает Ибраим на мой намек, что именно столько стоит билет до Конакри, - я не собираюсь сдаваться. Я не хочу, чтобы люди умирали из-за моих ошибок во время операций.

Во время первой встречи Ибраим не разговаривал ни по-русски, ни даже по-английски. Но за 12 месяцев он стабильно зарабатывал больше 32 тысяч рублей, чем не может похвастать большинство нелегалов. Сейчас он снимает однокомнатную квартиру с бенинцем и двумя ивуарийцами. Старается не общаться с одноклассниками, которые уехали из Гвинеи, потому что "его жизнь хуже". По этой причине пришлось удалить страницу на Facebook. "Может глупо, но у нас в классе принято красоваться", - оправдывается Ибраим.

Мы встретились на Маросейке в декабре прошлого года. На слове "интервью" он выкатил глаза и заговорил по-французски, давая понять невозможность нашей беседы. Когда я привел переводчика Аню, он влюбился в нее. Увы, не взаимно. Однако с этим светлым чувством к Ибраиму пришел дар разговаривать по-русски.

ПОТОК АФРИКАНЦЕВ В РОССИЮ БУДЕТ РАСТИ

Интервью с членом-корреспондентом РАН, заместителем директора Института Африки РАН Дмитрием Бондаренко

В. Добрый день, Дмитрий Михайлович!

О. Здравствуйте!

В. Почему африканцы никогда не приходят вовремя?

О. Суть в том, что они африканцы. Даже в Африке можно договариваться с человеком, но часто складываются анекдотические ситуации. Например, назначили место и время. Приходишь - никого нет. Через три дня он звонит и спрашивает: "Ты где был? Я ждал тебя вчера". Оказывается, из контекста разговора африканец просто не понял точную дату и решил поступить на свое усмотрение. И ему абсолютно не важно, что вы его ждали в другой день в течение четырех часов.

У африканцев в культуре заложено особое понимание времени, которое принципиально отличается от нашего, европейского. Африканское представление о времени - циклическое. А мы воспринимаем время линейно, как нечто физическое: каждая секунда равна предыдущей, и каждая прошедшая секунда никогда не повторяется.

Для африканцев важно не столько само время, сколько связанные с ним события. Это хорошо проявляется в исторических традициях. В традиционной африканской культуре нет летоисчислений, время привязано к циклам хозяйственной деятельности, климатическим сезонам, которые год за годом меняют друг друга. Потому каждая минута, прожитая жителем черного континента, не уникальна, а значит, он не обязан явиться именно в ничем не примечательные 16:00 часов. Если что, он сделает это в другой день, часов в 20:00.

В. Мой опыт общения с африканцами в Москве доходил до абсурда. Совсем недавно позвонил Джону из Камеруна за 40 минут до встречи, чтобы узнать, все ли в силе. Он подтвердил желание со мной встретиться именно через 40 минут. Я приехал - никого нет. Когда я ему позвонил, Джон просто сказал: "Я собирался, это правда, но в итоге не поехал". Все. Как же тогда договариваться с африканцами?

О. Нужно принимать их. Если это раздражает, то нужно адаптироваться к вечным опозданиям. Бывают разные люди. Например, у меня есть друг бенинец, который прожил здесь 13 лет, но он всегда опаздывает как минимум на 50 минут. Это следствие неспособности рассчитать время, хотя на его руке всегда часы. Он не понимает, сколько времени ему нужно на путь до метро, в самом метро и на дорогу до места встречи. Это почти невозможно исправить.

В. Почему африканцы выбирают Москву?

О. Они ее не выбирают.

В. Тогда почему они здесь живут?

О. Существует две принципиально разные категории африканцев, живущих в России.

Первая. Это африканцы, которые живут в России очень давно. Это выпускники российских и даже еще советских вузов. Они женаты на русских женщинах, пользуются поддержкой родственников жены. У них огромное количество русских друзей, они отлично знают русский язык, они хорошо устроились. Это бизнесмены, врачи, переводчики, преподаватели - люди с приличным социальным статусом. Практически все такие африканцы изначально приехали в Россию за образованием, но потом здесь остались.

Вторая категория - это люди совершенно иного уровня. Они оказались в России значительно позже, в постсоветские годы, когда стало проще пересекать границу. Когда смягчился миграционный закон, когда стало больше бардака, когда многие люди даже из Африки попадали в Россию вообще без виз. Это началось в 1990-х.

Конечно, к нам и сейчас приезжают люди, относящиеся к первой категории, но их стало меньше по простой причине - у нас стало меньше иностранных студентов, нежели было в Советское время.

В. А какова динамика сейчас? Число студентов уменьшается?

О. Сейчас, наоборот, число иностранцев растет. Но это несравнимо с тем, что было в СССР.

Вернемся к той категории людей, которых в советские годы вообще не было. В основном, это нелегалы, хотя некоторые стараются не нарушать визовый режим. Такие африканцы не говорят хорошо по-русски, зачастую вообще не знают ни слова. У них нет квалификации, которая могла бы позволить найти хорошую работу. Им не на кого опереться, кроме как на таких же, как они сами.

Вы можете встретить таких африканцев на улице, они раздают листовки возле метро. Примечательно, что это единственная этническая несоциальная группа, которая настолько массово проникла в эту профессию. Например, мигранты из ближнего зарубежья почти не занимаются этим делом. В основном, его оккупировали либо африканцы, либо россияне из социально ущемленных групп, иначе говоря, пенсионеров.

Поверьте мне, 90 процентов нелегалов с черного континента не хотят жить в России. Это люди с трагическими судьбами. Они пытались оказаться западнее, но застряли здесь. Зачастую их просто обманули.

В. Каким образом их обманули?

О. Известные аферы, каких уже немало раскрыли полицейские. Обычно группа русских договаривается с африканцами здесь, что те по возвращении домой будут рассказывать, что наша страна - это Запад. Что здесь как в Европе. Африканцы очень мало знают о России, особенно тот социальный класс, о котором мы говорим сейчас. Однако, они знакомы с некоторыми стереотипами. Например, они воспринимают Запад как золотую жилу. Для них попасть в Европу или США - значит разбогатеть.

Этой неосведомленностью пользуются мошенники. Завербованные африканцы на родине предлагают своим соотечественникам отправиться в Россию, откуда запросто можно перебраться в любую благополучную страну, скажем во Францию или Великобританию. За поездку в рай требуется заплатить всего 1000 долларов.

Обычно у таких людей не бывает тысячи долларов. Зато есть многочисленные родственные связи. У африканцев родство - это сакральная вещь. Вся родня, деревня, квартал скидываются и посылают человека в Россию в надежде, что он устроится на работу и будет присылать им деньги. В будущем он может помочь им переехать в другой мир. У африканцев взаимопомощь - это святое.

Когда счастливый африканец прилетает в Москву, он не получает ничего из обещанного. Он попадает в западню. Чтобы поехать в Европу, у африканца нет денег и соответствующих виз. Чтобы вернуть домой, нужны средства и мужество. Не забывайте о тех родственниках, которые всей деревней вложились в его будущее. Он не сможет рассчитаться с долгами, он потеряет уважение общества. Потому состояние нелегалов из Африки в Москве можно описать одним слово - застряли. Их правовой статус сохраняется до истечения срока визы. Их жизнь в России идет до первого рейда по нелегалам. Дальше - депортация.

Первая категория, куда входят образованные африканцы, нашедшие свою любовь в России, никогда не захотят уехать даже на Запад. Россия - это в том числе их страна. Вторая категория мечтает всеми силами убраться отсюда, но не может.

В. Почему миграционные службы не могут пресечь нелегальную миграцию из Африки? Их же можно выделить по цвету кожи?

О. Легко сказать, попробуйте, поймайте! Думаю, Вы сами понимаете, почему африканцев пачками не депортируют. Могу рассказать историю. Однажды на улице передо мной шел мигрант из ближнего зарубежья. Как только на горизонте показался полицейский, этот молодой человек полез в карман. Его еще даже не остановили, а он уже готовит откуп. Само собой полицейским неудобно отказывать.

В. А если говорить в масштабах государства? Неужели не хотят урегулировать поток мигрантов?

О. Регулировать ситуацию с мигрантами в стране и как-то бороться с коррупцией наши власти, само собой, пытаются. Но в России, как нигде, очень трудно получить статус беженца или политическое убежище. Особенно африканцам. В прошлом году это удалось лишь десяти мигрантам.

В: К слову, существует ли достоверная официальная статистика? В открытом доступе цифры на порядок разнятся.

О: Никто не сможет точно сказать, сколько нелегалов из Африки сейчас в России. Думаю, не больше 30 тысяч человек.

В: В основном все мигранты, с которыми я общался, говорят, что сталкиваются с проявлениями расизма, особенно от пожилых людей. Когда, по вашему мнению, темнокожих будут воспринимать как полноправных членов общества, не как экзотику, а как равных себе?

О: Этот вопрос я задаю в своих статьях. Нескоро. А их будет становиться все больше. Проблема в том, что наши люди не готовы воспринимать их как само собой разумеющееся, хотя это соответствует мировым тенденциям. Одно дело с расизмом как открытым неприятием, мордобоем, убийствами в 90-х начале 2000-х годах. Но бывает расизм бытовой, когда он открыто даже не проявляется. Когда человек не хочет сидеть рядом, потому что темнокожий почему-то просто противен и неприятен. А есть и другое - экзотизация. Когда люди еще не привыкли воспринимать как норму наличие этих людей на улице. Они воспринимаются как экзотика. Они для тебя заведомо чужие. Не путайте с расизмом.

В: Все говорят, что в Москве им становится все лучше и лучше

О: В том смысле, что стали меньше бить морду?

В. И обзываться...

О: Да, открытых проявлений расизма становится меньше. Это где-то с конца 2000-х годов. И не только в Москве, но и в России в целом. Но это не снимает проблемы принятия этих людей как членов своего общества, как равных.

В: Много есть стереотипов о темнокожих людях, что они наркоманы, например. Они оправданы в отношении людей, приехавших из Африки ?

О: Что такое стереотип? Любой стереотип - это гиперболизация чего-то реально существующего, того, чего не находишь в самом себе. Когда мы говорим, что немцы педантичные, мы невольно говорим, что мы сами не педантичные. Это в немцах удивляет и становится основой стереотипа о немцах, но это не значит, что каждый немец педантичен. Это и есть стереотип. То же самое касается африканцев. Разумеется, среди них есть наркоманы. Я абсолютно не берусь судить о процентах наркомании у них. Но я точно знаю, что подавляющее большинство ими не является, то же самое касается и любого другого стереотипа.

В: Насколько дисциплинированно они себя ведут в Москве и в России?

О: Любое обобщение относительно такой большой массы людей абсолютно не правильно. НЕ являются они большой криминальной угрозой для россиян, это уж точно, если речь идет о насильственных преступлениях, это уж точно. То, что может быть, это черный рынок, перепродажа. Это было всегда, этим иностранные студенты все советские годы занимались.

Бордель на Таганке года три назад накрыли, там были темнокожие девушки. Пожалуй, это самые серьезные проступки, которые могут совершить мигранты из Африки. Толкают на правонарушения темнокожих ребят обстоятельства, которые от них не зависят. Им не платят стипендии, правительства не поддерживают, посольства не принимают участия в их жизни. Что же делать? - Рассчитывать на себя. В основном, они совершенно законопослушные ребята.

В. Почему африканцы покидают свои страны и переезжают?