Документальное кино как средство пропаганды в годы Второй мировой войны
Пропаганда противоборствующих сторон в период Второй мировой войны. Принципы информационной войны. Приемы и способы пропаганды 1930-1940 гг. в Германии, СССР и США. Документальное кино как средство пропаганды. Формирование пропагандистских идеологем.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | дипломная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 23.03.2015 |
Размер файла | 154,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
После этой зарисовки о деятельности народа выступает Сталин. Сталин очень заметно уступает Гитлеру в харизме. Вероятно, режиссер это понимает и далее Сталина зрителям больше не показывает, однако вытягивает его образ за счет эффектной реакции на его слова: снова мажорный марш, народ активно занимается приготовлениями к обороне, то есть слова Сталина сразу выглядит очень результативными. Таким образом, стоящие рядом эпизоды соединяются в сознании, и Сталин перенимает значительную часть характеристик с последующего образа: сила, решительность, вера в победу. Действует принцип "переноса".
Эмоциональный фон усиливает с помощью исполнения солдатами марша, ранее звучавшего только в исполнении оркестра. Это внушает ощущения сплоченности, работает прием "общая платформа". "Не смять богатырскую силу… Мы выроем немцам могилу". Как видим, идет активная апелляция к образам предков (Сталин также вспоминал Александра Невского, Дмитрия Донского) на фоне абсолютного зла в лице немцев.
Наконец, нам показывают некоторые боевые сцены, правда без участия немцев. Зенитные орудия палят в воздух снарядами, при этом режиссер делает вклейку: работница цеха любовно протирает тряпочкой эти снаряды, тем самым как бы одобряя эти действия. Как мы видим, советские кинематографисты хорошо усвоили прием совмещения образов и их характеристик. После несколько затянутой боевой сцены нам все-таки показывают убитых немцев, а голос за кадром с порицанием говорит о том, что они идут в Москву по собственным трупам. "Жалкое отребье, именуемое людьми" показывается на фоне мужественных солдат Красной Армии. В этих и подобных высказываниях демонстрируется прием "наклеивания ярлыков".
Затем режиссер усиливает фильм песней Александрова "Священная война", которая призвана напомнить зрителю о единстве красноармейцев. "Судьба Гитлера предрешена" - выдавание желаемого за действительное, вполне типичный прием пропаганды. После этой фразы на протяжении нескольких минут без музыки демонстрируется артиллерийская атака из крупнокалиберного оружия, направленного под углом в небо. Это маскулинный символ, показывающий силу и целеустремленность.
"Сталинские соколы беспрерывно наносят удары по врагу с воздуха" - здесь стоит обратить внимание на то, что соколы (выбран довольно безобидный эвфемизм вместо "истребителей") именно сталинские, то есть с одной стороны, их действие одобрено обожествленным вождем, с другой - заслуги авиации таким образом автоматически усиливают образ Сталина. Эта фраза вызывает взаимное усиление образов, в то время как обычно один из них выступает в роли донора.
Затем сначала показывают застигнутых врасплох немцев, изгоняемых из крестьянского дома (выставление врага в нелепом положении, прием "осмеяния"), а потом показываются вернувшиеся с боя солдаты, которых встречают верные жены, все как одна одетые в платки и крестящиеся. Как известно, патриаршество было восстановлено на время войны, и данный жест снова отсылает зрителя к исторической памяти.
Следующий крупный блок связан со своего рода парадом освобожденных от "фашистского ига" (отсылает к памяти о татаро-монгольском нашествии) городов, и первый в списке - город, называемый диктором попеременно то Солнечногорском, то Сталиногорском (Сталин отождествляется в сознании зрителя с Солнцем).
Сильный с точки зрения пропаганды эпизод - это покушение на самое дорогое, что только может быть у крестьянина: "Уходя, фашисты зажгли элеватор с хлебом, отобрали его у колхозников". Можно вообразить себе народный гнев именно от осознания того, что у них "отбирают" хлеб.
"Кровавые зверства фашистских варваров" (продолжается активнейшее навешивание ярлыков) представлены обугленными телами и оплакивающих их женщин. Стоит отметить, что смерти советских людей вполне конкретны, показываются реальные люди, которые оплакивают реальных родных (так ли это было на самом деле - уже не так важно для изучения пропагандистских приемов в фильме), в то время как немецкие трупы максимально обезличены, как, впрочем, и живые немцы. Таким образом, достигается ощущение некой обезличенной массы, в которой некого жалеть.
Авторы фильма используют простой, но эффективный прием копирования синтаксической конструкции: "Палачи, они расстреливали колхозников… Выродки, они насиловали и убивали женщин". Так достигается декламационный стиль высказывания, концентрируются негативные характеристики.
Далее показаны сцены надругательств над русской культурой. Немного необычно для современного человека выглядит то, как авторы обыграли разгром дома Чайковского. Под музыку великого композитора показаны разбросанные по снегу ноты (ведь не могли же они не быть разбросаны по снегу после разрушения дома), среди которых обреченно лежит бюст Чайковского. К нему подходит типизированный крестьянин, вытаскивает из груды нот бюст, прижимает к сердцу и уносит его к себе домой. Вероятно, авторы хотели показать, как дорога любому русскому человеку его культура, однако с трудом верится, что такая сцена могла иметь место в реальности.
Говоря о потерях, диктор называет 85000 убитых немцев, но ни слова о потерях среди защитников, которые составили около миллиона человек, согласно исследованиям. Кривошеев Г.Ф., Андроников В.М. Гриф секретности снят: Потери Вооруженных Сил СССР в войнах, боевых действиях и военных конфликтах: Стат. исслед. / - М.: Воениздат, 1993 - С. 174 Работает прием "подтасовки карт".
"Заводы встречают армию, и каждый сказал, что даст всё для победы". Чтобы не быть белой вороной, зритель тоже должен дать всё для победы, очередное применение "общей платформы".
В конце фильма войска идут по "полям Бородинской битвы", тем самым зритель вновь проникается патриотическим чувством, вспоминая былые заслуги русских войск. Финал проходит под торжественный минорный гимн, прозвучавший несколько раз в начале фильма.
В целом можно сказать, что фильм "Разгром немецких войск под Москвой" направлен на формирование образа врага. В качестве основных приемов можно выделить "наклеивание ярлыков", "перенос" и "эмоциональную подстройку". Свою пропагандистскую задачу он выполняет довольно успешно, но художественная ценность его при этом стремится к нулю, что нельзя сказать о фильмах Лени Рифеншталь.
"Битва за нашу советскую Украину".
Второй советский документальный фильм, снятый в целях пропаганды во время войны, относится уже к 1943 году и снят он А. Довженко. Сразу стоит отметить, что фильм сделан гораздо более мягко и аккуратно, менее агрессивно, нежели "Разгром немецких войск под Москвой", и это проявляется с первых же кадров, в которых представлен эпиграф: "В знак славы воинам нашим". Так, сразу акцент с "чужих" смещается на "наших". Затем диктор (не истерично-надрывный тенор как в первом фильме, а более спокойный баритон) сразу отсылает зрителя в будущее: "Когда аэропланы напишут на небе слово МИР на всех языках… какой страшный путь прошло человечество из-за Гитлера". Таким образом, в начале фильма негатив концентрируется все-таки не на всем немецком народе, а на командовании. И страдающим выставляется не только СССР, но и весь мир. На мой взгляд, это заметный шаг вперед по сравнению с "Разгромом…". Затем, конечно, солдаты вермахта тоже называются "двуногими гитлеровскими скотами", но ведь опять акцент смещен на Гитлера.
Одна из первых сцен: сопоставление рыдающих над гробами погибших "детей и жен, отцов и матерей" с идущими в рваной форме немецкими солдатами. Звучит призыв: "Смотрите, ненавидьте, презирайте убийц наших детей, растлителей наших сестер". Как мы смогли убедиться, прием вполне стандартный, апеллирующий к семейным чувствам, так что не будем на нем более останавливаться.
Затем на национальном языке рассказывается о природе Украины, показываются красивейшие пейзажи, которые должны пробудить в зрителях патриотические чувства. Идея получает продолжение в песне женщин-колхозниц (также на украинском), которая символизирует общинность и единение, т.е. используется прием "общей платформы". Далее диктор продолжает уже на русском языке: "Молодая советская Украина шла вперед; любимая сестра братских республик; цветущая солнечная". Авторы фильма через прием "блистательной неопределенности" очень аккуратно отсылают зрителя к национальному самосознанию, не забывая о том, что Украина все-таки - часть СССР. Но "Разве незабываемое можно забыть?" - спрашивает диктор об украинской нации. Отличный пример использования абстрактных понятий как фактов, с которыми как бы трудно не согласиться. Да, незабываемое нельзя забыть, все логично.
Пришло время сказать, что главный лейтмотив фильма - это жертвенность Украины. Если в "Разгроме…" культивировался образ врага, то в "Битве за нашу советскую Украину" главным является образ жертвы. Не просто так создатели фильма столько экранного времени потратили на изображение солнечной Украины, а потом на то, какой она могла бы стать через 15 лет, каких небывалых высот бы достигла. Все для того, чтобы оборвать мирный рассказ: "Украина в огне. Нет слов, которыми можно описать черный дым, поднявшейся над нашей Украиной".
Затем показывается довольно затяжной бой, после которого диктор признает, что "отступили защитники Одессы". Видели ли мы что-то подобное в "Разгроме…"? Нет. Там советская армия не могла отступить, нам бы никогда этого не сказали и не показали. Но так как Украина - жертва, причем, если так можно выразиться, женщина-жертва (этому способствует то, что слова "сеять", "жать", "урожай", "хлеба", т.е. типичные женские символы, появляются в фильме большее количество раз, чем позволяет случайность), отступление вполне годится для подпитки образа. "Стонала от горя земля и плакали вдовы". Лейтмотив слезы также один из основных в фильме, плачут в нем почти все время, не занятое боями и урожаем. Причем постепенно образ плачущей женщины сращивается с понятием мести: "Отомстить за слезы", то есть чем ближе мы к финалу фильма, тем больше слез и вместе с тем праведной агрессии на обидчика.
Несколько раз в фильме упоминаются предки: Минин и Пожарский, бравые казаки. Подробнее это описано в анализе фильма "Разгром…" Как мы видим, отсылка к исторической памяти, к символическим фигурам прошлого - один из основных приемов пропаганды в советском документальном кино.
Новым в этом фильме являются "свидетельства очевидцев". Бабушки и женщины очень картинно описывают военные события и семейное горе, обильно поливая рассказ слезами. Скорее всего, истории настоящие, но использованы кинематографистами исключительно грамотно, в своих целях. Таким образом, у народа появляется лицо, конкретные образы, настоящие люди. Это прогресс по сравнению с "Разгромом…".
Много внимания в фильме уделено партизанскому движению и его героям. Так создатели постарались возбудить в населении желание вступить в ряды этого движения. Кстати, именно по отношению к партизанам было употреблено высказывание "потомки славных казаков", т.е. очередная отсылка к истории.
В конце фильма зрителя настраивают на месть за слезы Украины (да, опять): "Уничтожайте, гоните" - на фоне волн Днепра. Возникает образ смывающей врага волны чистой воды. Образ, кстати, использовался в песне Александрова "Священная война". Завершающая фраза классична: "Это наша история, наша жизнь и бессмертие". От прошлого к будущему, все вполне стандартно, привлекается "блистательная неопределенность". Немного странным, однако, выглядит памятник Ленину, использованный в качестве фона для этих слов. Есть мнение, что это было продиктовано цензурой сверху, так как создатели на протяжении всего фильма тщательно избегали прямых отсылок к коммунизму и СССР вообще. Если и были упоминания, то исключительно косвенно и применительно к самой Украине, здесь же явно имелся в виду весь Союз, что выходит за рамки концепции картины.
Можно сказать, что фильм удался, причем он является заметным шагом вперед по сравнению с "Разгромом немецких войск под Москвой". Является картиной более целостной, самобытной, с выверенной риторикой повествования, с определенными художественными находками. Но при этом, по мнению автора, эффективность пропаганды уступает предыдущему фильму.
2.3 Американский "информационный фильм" Ф. Капра "Почему мы сражаемся" как пример формирования положительного образа союзника
Американские кинематографисты в лице Фрэнка Капра предложили свой, уже третий в нашем исследовании подход к пропаганде в документальном кино. Лента "Почему мы сражаемся" начинается сообщением о том, что нам будет представлен "информационный фильм", а именно серия из цикла таких фильмов. Таким образом, сразу задается соответствующий тон: фильм "информационный", а значит зрителю не стоит ждать громких лозунгов и убеждающего повествования - нужно просто спокойно смотреть и внимать "информации", которую он получит с экрана.
Как бы это ни было удивительно, но создатели не сильно покривили душой. Фильм действительно является самым спокойным из всех рассмотренных ранее. Более того, в нем сведено к минимуму использование ярких, выпуклых приемов пропаганды. Но кое-что все-таки есть, т.к. задача у создателей была вполне определенная. США было необходимо оправдать свое вступление в войну, а так как они примкнули к антигитлеровской коалиции, и СССР являлся главным участником военных действий, необходимо было создать положительный образ Советского Союза в сознании американцев. Остановимся поподробнее на том, как был достигнут такой эффект.
"Мы в великом долгу перед русскими солдатами" - такова одна из первых прозвучавших в фильме фраз. Далее идет небольшая иллюстрация боевых действий, после чего создатели идут уже известным нам путем, а именно - вспоминают историю. Наглядно открывается книга истории России (здесь необходимо отметить, что это именно история России, а не СССР - уже тогда политтехнологи очень аккуратно использовали упоминания конкретно СССР и, возможно, даже пытались разделить в сознании общества эти имена нарицательные) и начинается неторопливое повествование о былых заслугах русского народа: "Фильм о людях, веками поддерживающих свою непобедимость". Эта фраза очень важна, так как усвоив ее, человек будет уверен в положительном исходе войны для США, если они примкнут к русским.
Очень наглядно показываются битвы с крестоносцами, сражение под Полтавой и т.д. Надо отметить, что наглядность вообще наиболее характерна именно для американского кино. В данном случае очень выразительно выглядят кадры из фильма Эйзенштейна, и форма их подачи такова, что вполне можно подумать, будто это документальные съемки. Уже здесь, в самом начале, создатели весьма деликатно роняют зернышко вражды, и выражено это в упоминании "немецких сил" в связи с тевтонцами. Опять же, идет прямая ассоциативная связь: победили немцев почти тысячу лет назад - победят и теперь. А мы, американцы, им поможем.
Интересно музыкальное решение. Во время сражения Александа Невского звучит хор "Славься" из "Ивана Сусанина" Глинки. Петр Петвый, в свою очередь, браво рвется в бой под увертюру "1812" Чайковского, т.е. используется музыка именно русских композиторов, способствующая "эмоциональной подстройке".
После довольно эмоционального начала следует блок аргументов, в котором объясняется, почему же все стремятся завоевать Россию. Здесь создателей фильма трудно упрекнуть в какой-либо лжи или выворачивании фактов. Да, территория, ресурсы. Далее также идут факты, которые вполне правдивы. Правда, не может не вызывать улыбку предполагаемая наивность американцев, не знающих, что в Советском Союзе трудятся люди различных профессий от инженера до балерины.
Занимательный ликбез прерывается перечислением стран-"предателей": Венгрия, Румыния, Болгария. Показываются захваченные города. Что немаловажно и что также показывает проработанность фильма, в этот момент играет седьмая симфония Шостаковича, знаменитая первая часть с "темой нашествия". Не было бы ничего удивительного, если бы она ни была дописана за год до фильма в блокадном Ленинграде. Это не столько пропаганда, сколько отношение к делу: вряд ли хотя бы один из тысячи американцев тогда мог узнать эту музыку (сейчас ее за рубежом слушают с огромным удовольствием, и популярность ее там, как бы ни было обидно, выше, чем в России), но создатели нашли ее и использовали в фильме. Это свидетельствует о качественном уровне фильма.
Следующий смысловой блок ленты еще более насыщен аргументами. Таким образом, наблюдается общее развитие от общего, эмоционального, к частному, то есть к более конкретным фактам. На этот раз повествуется об оборонительной тактике русских, вновь предельно наглядно, и с иллюстрациями и анимацией. И снова улыбка: на этот раз призыв Сталина "бороться и умереть, но не отступать". Ничего удивительного, если бы не один нюанс: Сталин говорит это по-английски. Трудно это прокомментировать, но наглядно и понятно зрителю - факт.
Далее показан ряд эпизодов, которые уже были продемонстрированы в фильме "Разгром немецких войск под Москвой", а именно разрушение памятников культуры, домов Чайковского и Толстого. Однако, несмотря на одинаковый видеоряд, американцы ни разу не изменили интеллигентного тона повествования, и к врагу относятся несколько отстраненно, воздерживаясь от надрывных интонаций и острой лексики "Разгрома немецких войск под Москвой".
Посвятив значительный отрезок времени блокадному Ленинграду (вновь грамотное музыкальное решение, на этот раз шестая симфония Чайковского "Патетическая") и транспортировке продовольствия по Ладожскому озеру, создатели наконец приходят к тому, ради чего все затевалось: корабль ВМФ США решительно спешит на помощь союзникам, и после использования позитивного образа детей на новогодней елке провозглашается "объединение наций со всех стран мира". Десятки флагов подкрепляют объединение визуально, и фильм на этом заканчивается.
Таким образом, в качестве главной особенности фильма можно выделить его общий положительный настрой, а именно отсутствие явной агрессии или жалости, акцент на позитивных качествах того, о чем ведется повествование. Из средств пропаганды можно выделить "блистательную неопределенность", а также довольно косвенно - "перенос" (США, примыкая в войне к СССР, перенимают "часть непобедимости") и "общая платформа" (имеет смысл говорить о более глобальном уровне, о целом "мире против агрессора").
Имея в распоряжении результаты анализа фильмов, можно сделать несколько обобщений. Как выяснилось, характер приемов пропаганды, тип их применения всецело зависит от того, какие цели стоят перед авторами фильма. В сознание немцев необходимо было внедрить мысль о возрождении Германии. Именно поэтому в "Триумфе воли" Геббельс и Гитлер апеллируют только к далекому историческому прошлому; используются романтические символы огня и тьмы, мистерий с общей идеей движения из мрака к свету. В "Олимпии" это хорошо показано в начале фильма, когда немецкий атлет бежит по руинам с олимпийским огнем.
Если в Германии ключевой была идея превосходства, у советских кинематографистов главной задачей была мобилизация вооруженных сил для отпора завоевателям. И для этого они максимально выпукло показывают врага ("Разгром немецких войск под Москвой") или, наоборот, создают образ жертвы ("Битва за нашу советскую Украину"). Наиболее часто авторы используют прием "переноса" и "навешивание ярлыков". При этом фильм "Разгром немецких войск под Москвой" снят динамично, эффектно, и стал первым советским фильмом, получившим премию "Оскар". При этом важно отметить, что советская кинопродукция предназначалась и для других стран, и можно отметить некое подобие диалога с американским фильмом Ф. Капра "Почему мы сражаемся".
Главная цель американских кинематографистов - показать СССР союзником, с которым стоит иметь дело. Поэтому режиссер обращается к историческому прошлому России, вспоминает великие сражения. В фильме преобладает повествование с сильным упором на рациональную аргументацию, что отличает его от всех остальных рассмотренных фильмов, которые, прежде всего, обращаются к эмоциям зрителя.
Заключение
В результате работы над поставленными задачами был сделан ряд выводов.
Были выявлены основные принципы ведения информационной войны, отличие информационного оружия от физического, основные типы воздействия на общество, в том числе во время вооруженных конфликтов, а также наиболее употребительные методы и приемы пропаганды как инструмента информационной войны.
Результатом обзора трудов Липмана и Бернейса стал вывод о том, что уже в 1920-е гг. эти специалисты очень точно определили принципы формирования общественного мнения и роль в этом пропаганды. Главным различием можно назвать подходы авторов. Работа Бернейса носит более практический характер, в то время как у Лимана превалирует описательная и аналитическая составляющая. При этом именно у Липмана особое внимание уделено вооруженным конфликтам, в то время как Бернейс представляет деятельность специалиста по пропаганде в более мирных сферах, хотя тезисы, которые он выдвигает, например, по отношению к лидеру, нашли свое отражение в образе Адольфа Гитлера.
Если обратиться к нацистской и советской пропаганде в период второй мировой войны, то налицо следующая тенденция. Внимание рядовых немцев было направлено прежде всего на идею превосходства своей нации, в то время как в СССР - на отрицательный образ "врага". Однако это не значит, что в СССР не восхваляли свой народ и идею, а в Германии не воспитывали ненависть к другим нациям. Здесь речь идет именно о центральном посыле, который, кстати, находит отражение и в кинематографе.
Причина же столь высокой эффективности кинематографа как средства пропаганды кроется в невозможности полностью критического восприятия зрителем фильма. Идея, заложенная в фильме, отправляется в подсознание, минуя у большинства людей стадию сознания, т.е. обдумывания, анализа, оценки. При этом может происходить так, что зритель, увлеченный мыслями о каком-то ярком эпизоде, проигнорирует менее, на его взгляд, значительный, что и является целью для создателей - идея таким образом беспрепятственно укореняется в подсознании. При этом механизмы пропаганды остаются универсальными и для кинематографа.
Что касается анализа конкретных фильмов, то, действительно, документальное кино зачастую имеет функцию не только и даже не столько информирования населения, сколько создания необходимых настроений и внедрения конкретных идей. Интересным оказалось то, что подходы к этому у всех трех стран очень сильно различаются. Наиболее прямолинейной, по мнению автора, оказалась пропаганда в СССР. В фильме "Разгром немецких войск под Москвой" формируется устойчивый образ врага, в то время как в "Битве за нашу советскую Украину", напротив, методично создается образ жертвы, причем женщины-жертвы. Основные приемы в этих фильмах - "навешивание ярлыков", "перенос", "эмоциональная подстройка", "осмеяние". Также важны отсылки к историческим событиям и упор на национальную идентичность.
Немецкие киноленты выглядят на порядок более целостно и, если отбросить пропагандистскую нагрузку, являются значительными достижениями киноискусства. Фильмы Лени Рифеншталь - это новое для того времени слово в операторском искусстве, постановке масштабных сцен. Отлично выверена общая драматургия картин и монтажные решения. При этом немецкие фильмы, в особенности "Триумф воли", являются яркими и самобытными примерами кинопропаганды. Наблюдается ярко выраженная эскалация масштаба и, как следствие, усиление воздействия на зрителя. Этого нет в других анализируемых фильмах. В качестве основных приемов пропаганды можно выделить "общую платформу", "блистательную неопределенность", "подтасовку карт" и "эмоциональную подстройку".
Американский фильм Фрэнка Капра является самым спокойным и взвешенным. По сравнению с другими картинами, в ленте "Почему мы сражаемся" гораздо меньше явных приемов пропаганды. Можно отметить отсылки к историческим подвигам, очень четкую и внятную аргументацию, культурно выполненную "эмоциональную подстройку". Фильм сделан очень аккуратно, при этом мысли, которые он в себе несет, отлично читаются. Автору как музыканту также интересно отметить, что именно в американском фильме используется огромное количество цитат из русской и советской музыки: Чайковский, Глинка, а также буквально за год до фильма исполненная 7 симфония Шостаковича и т.д.
Кинематограф как семьдесят лет назад, так и сейчас является сильным и активно используемым инструментом пропаганды. В этом и заключается практическая значимость данной работы: проанализировав фильмы, стоявшие у истоков кинопропаганды, выявив их характерные особенности, приемы пропаганды, которые они в себе содержат, мы можем более эффективно противодействовать воздействию в современном кино, находить причину изображения тех или иных образов в том или ном свете, более трезво оценивать поступки героев. Наиболее активен в плане пропаганды Голливудский кинематограф, который всегда был и остается своеобразной "лакмусовой бумажкой" политической обстановки в стране. Русские почти всегда в американском кино изображаются стереотипно (если точнее построить причинно-следственную связь, то они этот стереотип и создают). Как правило, это негодяи ("русская мафия"), пьяницы или просто чудаковые люди. "Рэмбо", "Красная жара", "Армагеддон" - можно привести массу примеров.
В постсоветской России пропаганда в кино также имеет место. Нашим ответом американцам послужили фильмы Балабанова "Брат" и "Брат 2", причем в последнем "загадочная русская душа" вступает в конфликт с рафинированным и не столь душевным западным миром. Также можно отметить фильм "Олимпиус Инферно" как один из самых свежих примеров пропаганды в российском кино.
Результат налицо: американцы уверены, что русские ходят с балалайками и водкой по заснеженным улицам, а большая часть нашего населения верит, что все американцы - предельно недалекие люди, озабоченные карьерным ростом и едой. Конечно, таким образом государство защищает себя, но если человек хочет воспитать в себе критическое восприятие того потока информации, в т. ч. киноинформации, которая в современном мире на него буквально обрушивается каждый день, он должен знать, как работают те или иные приемы пропаганды. Так, обращение к истокам кинопропаганды в данном случае является одним из способов получить эти знания и навыки.
Таким образом, были выполнены все задачи, которые были определены автором перед началом работы. Как следствие, была достигнута поставленная цель. Были выявлены характерные особенности пропаганды в документальных фильмах Германии, СССР и США, и это может послужить фундаментом для дальнейшего развития темы кинопропаганды в 20 веке.
Список использованной литературы
1. Агапов А. Дневники Йозефа Геббельса. Прелюдия Барбароссы. - М.: Дашков и Ко, 2004
2. Беглов С. Внешнеполитическая пропаганда: Очерк теории и практики. Уч. пособие. - М., Высшая школа, 1980
3. Бернейс Э. Пропаганда. Пер. с англ.И. Ющенко. М.: Hippo Publishing, 2010
4. Брамштедте Е., Френкель Г., Манвелл Р. Йозеф Геббельс - Мефистофель усмехается из прошлого. - Ростов н/Д; изд-во "Феникс", 2000
5. Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер /Пер. с англ. - Смоленк: Русич, 1996
6. Гладыш А. Структуры Лабиринта. - M., 1994
7. Гогун А. Черный PR Адольфа Гитлера: Документы и материалы. - М: Эксмо, Яуза, 2004
8. Грачев Г, Мельник И. Манипулирование личностью. М.: Эксмо, 2003
9. Гудков Л. Негативная идентичность. Статьи 1997-2002 годов. Авторский сборник. М.: Новое литературное обозрение, 2004
10. Кон И.С. Мужское тело в истории культуры. - М.: Слово, 2003
11. Кривошеев Г.Ф., Андроников В.М. Гриф секретности снят: Потери Вооруженных Сил СССР в войнах, боевых действиях и военных конфликтах: Стат. исслед. / - М.: Воениздат, 1993
12. Крысько В.Г. Секреты психологической войны (цели, задачи, методы, формы, опыт). - Минск, 1999
13. Лившин А., Орлов И. Советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны: "коммуникация убеждения" и мобилизационные механизмы. М.: РОССПЭН, 2007
14. Липман У. Общественное мнение. Пер. с англ. Т.В. Барчуновой. - М.: Институт фонда Общественное мнение. 2004
15. Мухин Ю.И. Средства массовой брехни. М.: Алгоритм, 2008 Невежин В.А. Синдром наступательной войны. Советская пропаганда в преддверии "священных боев" 1939-1941. М.: АИРО-XX, 1997
16. Орлов Ю.Я. Крах немецко-фашистской пропаганды в период войны против СССР. Под ред. Я.Н. Засурского. - М.: Издательство Московского университета, 1985
17. Панарин И.Н. Информационная война и выборы. - М.: Городец, 2003
18. Пленков О.Ю. Третий Рейх. Нацистское государство. - СПб.: Издательский дом "Нева", 2004
19. Почепцов Г. Информационные войны. - М.: Рефл-бук, 2000
20. Федоров А.В. Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа (1992-2010). М.: Изд-во МОО "Информация для всех", 2010
21. Фромм Э. Психология нацизма // Контроль сознания и методы подавления личности: Хрестоматия / Сост.к.В. Сельченок. - Мн.: Харвест, М.: ООО "Издательство ACT", 2001
22. Яковлев H. H. Франклин Рузвельт - человек и политик. Изд.2-е. М., 1969
23. Панарин И. Информационное противоборство во второй мировой войне [Элект. ресурс] // Элект. данные: 1 файл. - http://www.panarin.com/
24. Зелинский С. "Важнейшее из искусств" - как современная форма манипулирования массовыми психическими процессами [Элект. ресурс] // Элект. данные: 1 файл. - http://psyfactor.org/
25. Сороченко В. Кино как средство информационно-психологической войны [Элект. ресурс] // Элект. данные: 1 файл. - http://www.polittech.org/
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Место и значение пропаганды в процессе военных действий в годы Второй Мировой войны, особенности и этапы ее проведения воюющими сторонами. Направление пропаганды со стороны немцев и русских, влияние на данный процесс российского партизанского движения.
доклад [26,6 K], добавлен 04.11.2009Институт пропаганды в Великобритании в годы Первой Мировой войны. Формирование и деятельность системы пропаганды в Российской империи. Немецкая информационная политика и агитация в годы Великой войны, информационное противоборство между странами.
дипломная работа [3,6 M], добавлен 11.12.2015Международная обстановка накануне второй мировой войны. Участие СССР в международных событиях, предшествовавших второй мировой войне. Борьба СССР за предотвращение войны. Развитие отношений с ведущими капиталистическими странами.
курсовая работа [620,3 K], добавлен 05.05.2004Причины Второй мировой войны. Первый период войны. Нападение Германии на СССР. Вступление в войну США. Расширение масштабов войны. Открытие второго фронта в Европе. Окончание второй мировой войны.
реферат [13,1 K], добавлен 28.04.2004Зарождение очагов Второй мировой войны. Нападение Германии на Польшу. Расширение фашистской агрессии и подготовка войны против СССР. Начало войны Германии против СССР. Крах гитлеровской стратегии "Молниеносной войны". Создание антигитлеровской коалиции.
реферат [46,7 K], добавлен 05.05.2011Отношения СССР и США в начале войны. Реакция США на германскую агрессию. Принятие закона о ленд-лизе, его значение для СССР. Решение проблемы второго фронта. Советско-американское общество в годы второй мировой войны: культурные и научные связи.
дипломная работа [148,7 K], добавлен 03.06.2017Влияние Второй мировой войны на дальнейшее развитие СССР в послевоенные годы. Развитие внутренней и внешней политики советского государства в условиях огромных демографических и экономических потерь. Отношения СССР и стран союзников после войны.
контрольная работа [44,7 K], добавлен 07.04.2010Развитие немецких бронетанковых войск в довоенный (после Первой мировой войны) период. Запреты Версальского договора на производство в Германии бронетехники. Эволюция состава панцерваффе вермахта. Совершенствование танков во время Второй мировой войны.
доклад [38,5 K], добавлен 14.10.2015Экономика СССР в годы войны, темпы и направления ее развития. Цели Германии во Второй мировой войне. Экономические аспекты советско-германских соглашений. Военно-экономическое противоборство между противниками, пути и средства сообщения, развитие науки.
курсовая работа [63,1 K], добавлен 23.05.2014Развитие внешнеполитического процесса в первой половине ХХ века как формирование предпосылок его развития после Второй мировой войны. Итоги второй мировой войны и изменение статуса Великобритании на мировой арене. Формирование Британского Содружества.
курсовая работа [104,9 K], добавлен 23.11.2008