Орден тамплиеров, как субъекта международных отношений XII-XIV веков
Идеология и практические цели Крестовых походов. Причины создания Ордена Храма и его гибель. Роль тамплиеров как ведущей боевой единицы крестоносцев. Гибель Иерусалимского королевства под натиском мусульман. Политическая деятельность тамплиеров.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 17.03.2009 |
| Размер файла | 120,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
17. Дюби Ж. Тысячный год от Рождества Христова / Пер. с фр. Н. Матяш, - М.: Путь, 1997 - 236 с.
18. Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. - М.: Наука, 1980. - 320 с.
19. Кардини Фр. Европа и ислам. История непонимания / Пер. с итал. Е. Смагиной, А. Карловой, А. Митрофанова, СПб: Alexandria, 2007 - 326 с.
20. Кардини Фр. Истоки средневекового рыцарства / сокр. пер. с итал. В. П. Гайдука; Вступ. ст. и общ. ред. В. И. Уколовой, Л. А. Котельникова. - М.: Прогресс, 1987 - 384 с.
21. Карсавин Л. П. Культура Средних веков. / Примеч. А. В. Арсентьев - М.: Издательский дом «Книжная находка», 2003. - 222 с.
22. Карсавин Л. П. Монашество в средние века: Учеб. пособие. - М.: Высш. шк., 1992 - 191 с.
23. Конопленко А. А. Орден меченосцев в политической истории Ливонии. Диссертация на соиск. уч. степ. кандидата ист. наук - Саратов, 2005. - 294 с.
24. Лависс Э., Рамбо А. Эпоха крестовых походов / Пер. с фр. М. Гершензона. - Изд. испр. и доп. - М.: АСТ; СПб.: Полигон, 2007. - 1086 с.
25. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада / Пер. с фр. С. В. Чистяковой и Н. В. Шевченко под ред. В. А. Бабинцева. 2-е изд., испр. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2002. - 328 с.
26. Ле Гофф Ж. Рождение Европы / Пер. с фр. А. И. Поповой. Предисл. А. О. Чубарьяна. - СПб.: «Александрия», 2007. - 398 с.
27. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с фр. под общ. ред. В. А. Бабинцева; Послесл. А. Я. Гуревича. - Екатеринбург: У-Факториал, 2007. - 560 с.
28. Лобе М. Трагедия ордена тамплиеров / Пер. с фр. Журавлевой Д. А., СПб.: Евразия , 2003 - 218 с. - (Clio) - Пер.: Lobet, Marcel. La tragique histore de l'Ordre du temple. - Bruxelles, 1954.
29. Лортц Й. История церкви: Рассмотренная в связи с историей идей. - Т. I. Древность и средние века. - М. «Христианская Россия», 1999. - 511 с.
30. Лучицкая С. И. Крестовые походы // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - С. 234 - 238.
31. Лучицкая С. И. Мусульмане и христиане в Святой Земле (частная жизнь западноевропейских рыцарей сквозь призму взаимных представлений мусульман и христиан) // Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы (до начала нового времени) / Под. ред. Бессмертный Ю. Л., Рос. акад. наук. Ин-т всеобщ. истории, М.: Ин-т всеобщ. истории РАН, 2000 - С. 105 - 122.
32. Лучицкая С. И. Паломничество // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - С. 337 - 342.
33. Мельвиль М. История ордена тамплиеров / Пер. с фр. Г. Ф. Цыбулько. - СПб.: Евразия, 2007. - 363 с.
34. Мишо Г. История крестовых походов - М.: Алетейа, 2001 - 368 с.
35. Мор Г. Ордены и аналогичные сообщества в современном католицизме // Религии мира. История и современность. Ежегодник 1984. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. -278 с.-С.31-49.
36. Морисон С. Крестоносцы / Пер. с фр. Е. В. Морозовой. - М.: Издательство «Весь Мир», 2003. - 176 с.
37. Настенко И. А., Яшнев Ю. В. История Мальтийского ордена: В 2 кн. Книга I. Из глубины веков: госпитальеры в Святой Земле, на Кипре, Родосе и Мальте. XI - XVIII вв. - М.: «Русская панорама», 2005. - 416 с.
38. Овсиенко Ф. Г. Военно-монашеские ордены. Рыцарские ордены // Религиоведение / Энциклопедический словарь. - М.: Академический Проект, 2006. 1258 с. - С. 209 - 210.
39. Перну Р. Крестоносцы. / Пер. с фр. Карачинский А. Ю. и Малинин Ю. П. Науч. ред. Малинин Ю. П. - СПб.: «Евразия», 2001. - 320 с.
40. Перминов П. Под сенью восьмиконечного креста. - М.: Междунар. Отношения, 1991. - 168 с.
41. Постановление Тюлюжского собора 1046 г. «О Божьем мире» // Хрестоматия по истории Средних веков. Пособие для преподавателей средней школы / Под ред. Н. П. Грацинского и С. Д. Сказкина. Т. 1. - М.: Гос. Уч.-пед. изд. Мин. Просв. РСФСР, 1949. - С. 224 - 226.
42. Райли-Смит Дж. Изучение крестовых походов // История крестовых походов / Под ред. Райли-Смит Дж., пер. с англ. Е. Дорман. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. - 11-22 с.
43. Рид П. П. Тамплиеры / Пер. с англ. В. М. Абашкина. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. - 410 с.
44. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. Пер. с фр. Карачинского А. Ю.; Вступительная статью Близнюк С. В. - СПб.: Издательская группа «Евразия», 2002. - 448 с.
45. Роулинг М. Европа в Средние века. Быт, религия, культура / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. - 223 с.
46. Руа Ж. Ж. История рыцарства. 3-е изд. - М.: Алетейа, 2004. - 248 с.
47. Сбитнева Е. Тайны крестовых походов и рыцарские ордена. - М.: Рипол Классик, 2003. - 429 с.
48. Ткач М. И. Тайны католических монашеских орденов. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003. - 432 с.
49. Ткач М. И., Какабидзе Н. В. Тайны рыцарских орденов. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2002. - 432 с.
50. Усама-ибн-Мункыз. Отрывок из «Книги назидания», Пер. М. А. Салье // Хрестоматия по истории Средних веков. Пособие для преподавателей средней школы / Под ред. Н. П. Грацинского и С. Д. Сказкина. Т. 1. - М.: Гос. уч.-пед. изд. Мин. Просв. РСФСР, 1949. - С. 335 - 338.
51. Флори Ж. Повседневная жизнь рыцарей в Средние века / Пер. с фр. Ф. Ф. Нестерова. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 356 с.
52. Фокчиньский И. Крестовые походы // Католическая энциклопедия. Т. II: И - Л. - М.: Издательство Францисканцев, 2005. С. 1370 - 1376.
53. Французский Устав Ордена Рыцарей Тамплиеров по Upton-Ward, J. M. 1972, The Rule of Templars. Published by The Boydell Press, Woodbridge, Suffolk, UK. / Пер. с англ. Румянцев П., Котенева В., 1997 // ИПИОХ [http://www.templiers.info/templiers/index.php?id=templars_from_within&templars_from_within=the_French_Rule_of_Templars].
Энциклопедические и справочные издания
1. Дубровский И. В. Божий мир // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - С. 51 - 54.
2. Дубровский И. В. Феод // Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - С. 561 - 567.
3. Забияко А. П. Военные культы // Религиоведение / Энциклопедический словарь. - М.: Академический Проект, 2006. - 1258 с. - С. 210 - 211.
4. Забияко А. П. История религии // Религиоведение / Энциклопедический словарь. - М.: Академический Проект, 2006. - 1258 с. - С. 437 - 438.
5. Коновалова И. Г. Средневековый «образ мира» // Средние века: книга для чтения по истории / Российская академия наук; Государственный университет гуманитарных наук; Научно-образовательный центр по истории; В. П. Балакин, А. С. Балезин, М. В. Бибиков и др.; рук. проекта А. О. Чубарьян. - М.: Астрель: АСТ, 2006. - С. 200 - 212.
6. Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. - 624 с.
7. Хейзинга Й. Политическое и военное значение рыцарских идей в позднем средневековье // Человек. - № 5. - 1997.
Приложение 1
Список великих магистров Ордена Храма
Гуго де Пейн (1118--1136);
Робер де Краон (1136--1149);
Эврар де Бар (1149--1150);
Бернар де Тремеле (1150--1153);
Андре де Монбар (1153--1156);
Бертран де Бланфор (1156--1159);
Филипп де Милли (1169--1170);
Одон де Сент-Аман (1170--1180);
Арно де Ла Тур Руж (1180--1184);
Жерар де Ридфор (1184--1189);
Робер де Сабле (1191--1193);
Жильбер Эраль (1193--1201);
Филипп де Плессье (1201--1209);
Гийом Шартрский (1209?--1219);
Пере де Монтегаудо (1219--1232?);
Арман Перигорский (1232--1244?);
Гийом де Соннак (1246?--1250);
Рено де Вишье (1250--1252/56?);
Тома Берар (1252/56?--1273);
Гийом де Боже (1273--1291);
Жак де Молэ (1294--1314).
Приложение 2
Ниже представлен текст посвященный учреждению ордена тамплиеров. Это VII глава XII книги труда Гийома Тирского (Guillelmus Tyrensis) посвященного крестовым походам "История деяний в заморских землях" ("Historia rerum in partibus transmarinis gestarum"). Труд написан в период между 1170-1184 гг., содержит XXIII книги и охватывает историю Иерусалимского королевства от 1100 до 1184 г.
ТЕКСТ
|
Оригинал (латинский) |
Перевод |
|
|
CAPUT VII. Ordo militiae Templi Hierosolymis instituitur. Eodem anno, quidam nobiles viri de equestri ordine, Deo devoti, religiosi et timentes Deum, in manu domini patriarchae, Christi servitio se mancipantes, more canonicorum Regularium, in castitate, et obedientia, et sine proprio velle perpetuo vivere professi sunt. Inter quos primi et praecipui fuerunt, viri venerabiles, Hugo de Paganis et Gaufredus de Sancto Aldemaro. Quibus, quoniam neque ecclesia erat, neque certum habebant domicilium, rex in palatio quod secus templum Domini, ad australem habet partem, eis ad tempus concessit habitaculum. Canonici vero templi Domini, plateam quam circa praedictum habebant palatium, ad opus officinarum, certis quibusdam conditionibus concesserunt. Dominus autem rex cum suis proceribus, dominus quoque patriarcha cum praelatis ecclesiarum, de propriis dominicalibus certa eis pro victu et amictu beneficia quaedam ad tempus, quaedam in perpetuum contulerunt. Prima autem eorum professio, quodque eis a domino patriarcha et reliquis episcopis, in remissionem peccatorum injunctum est, ut vias et itinera, maxime ad salutem peregrinorum, contra latronum et incursantium insidias pro viribus conservarent. Novem autem annis post eorum institutionem in habitu fuerunt saeculari, talibus utentes vestimentis, quales pro remediis animarum suarum populus largiebatur. Tandem nono anno, concilio in Francia apud Trecas habito, cui interfuerunt dominus Remensis, et dominus Senonensis archiepiscopi, cum suffraganeis suis; Albanensis quoque episcopus, apostolicae sedis legatus; abbates quoque Cisterciensis, et Clarevallensis, et Pontiniacensis, cum aliis pluribus, instituta est eis regula, et habitus assignatus, albus videlicet, de mandato domini Honorii papae et domini Stephani Hierosolymitani patriarchae. Cumque jam annis novem in eodem fuissent proposito, non nisi novem erant; extunc coepit eorum numerus augeri, et possessiones multiplicabantur. Postmodum vero, tempore domini Eugenii papae, ut dicitur, cruces de panno rubeo, ut inter caeteros essent notabiliores, mantellis suis coeperunt assuere, tam equites quam eorum fratres inferiores, qui dicuntur servientes. Quorum res adeo crevit in immensum, ut hodie trecentos plus minusve in conventu habeant equites, albis chlamidibus indutos: exceptis fratribus, quorum pene infinitus est numerus. Possessiones autem tam ultra quam citra mare adeo dicuntur immensas habere, ut jam non sit in orbe Christiano provincia, quae praedictis fratribus bonorum suorum portionem non contulerit; et regiis opulentiis pares hodie dicantur habere copias. Qui, quoniam juxta templum Domini, ut praediximus, in palatio regio mansionem habent, fratres militiae Templi dicuntur. Qui cum diu in honesto se conservassent proposito, professioni suae satis prudenter satisfacientes, neglecta humilitate (quae omnium virtutum custos esse dignoscitur; et in imo sponte sedens, non habet unde casum patiatur) domino patriarchae Hierosolymitano, a quo et ordinis institutionem, et prima beneficia susceperant, se subtraxerunt, obedientiam ei, quam eorum praedecessores eidem exhibuerant, denegantes; sed et Ecclesiis Dei, eis decimas et primitias subtrahentes, et eorum indebite turbando possessiones, facti sunt valde molesti. |
VII. В том же году (1118) несколько благородных мужей из рыцарского сословия (nobiles viri de equestri ordine), преданных Богу, благочестивые и богобоязненные, посвящая себя на службу Христу, дали владыке патриарху, по обычаю католического духовенства, обет жить на будущее время в целомудрии, повиновении и без всякого имущества. Между ними первое и главное место занимали почтенные мужи Гуго де Пэна (de Paganis) и Гуафред из С. Альдемара. Так как у них не было ни церкви, ни определенного помещения, то король отвел им на время жилище в той части дворца, которая на юге примыкает к храму Господню. Каноники же храма Господня уступили им на известных условиях площадь, которую они имели перед дворцом, для хозяйственных построек (ad opus officinarum); кроме того, король со своими первыми вельможами и патриарх с прелатами обеспечили за ними, частью на определенное время, а частью навсегда, необходимые доходы из собственного имущества. Их первая обязанность, возложенная на них патриархом и другими епископами, как средство к отпущению грехов, состояла в том, чтобы главным образом ограждать, по мере сил, пилигримам дорогу от нападения разбойником. Первые девять лет они носили светское платье, какое давал им народ, как доброе дело со своей стороны. Но по прошествии этого времени, когда во Франции был собор в Троа (1128 г.), на котором присутствовали архиепископы Реймсский и Сансский со своим духовенством, епископ Альбано, легат апостольского престола, также аббаты Сито, Клерво, Понтиньи и многие другие, они получили, по распоряжению Папы Гонория и патриарха Иерусалимского Стефана, устав и определенное одеяние, именно белое. В эти девять лет их орден состоял не более как из 9 рыцарей, но с того времени число их стало возрастать и владения распространяться, так что, как говорят, при Папе Евгении, они начали на своих плащах носить кресты из красного сукна в знак отличия, как сами рыцари, так и их младшая братия, называвшаяся служками (servientes). Позднее орден усилился до того, что на настоящее время их конвент состоит почти из 300 рыцарей, которые носят белые плащи, причем не считается бесчисленная младшая братия. Их владения по эту и по ту сторону моря, как говорят, столь обширны, что нет страны в христианском мире, которая не вносила бы податей этой братии за ее земли, и богатства их могут называться королевскими. Так как их жилище находилось рядом с храмом Господним, как мы сказали выше, в королевском дворце, то они носили название храмовников (тамплиры, Fratres militiae Templi). Долгое время они оставались верными своему призванию и выполняли его с большим умом; но впоследствии они отложили свое смирение, охраняющее всякую доблесть и предотвращающее всякую напасть, пока оно хранится в сердце, отвергли свою зависимость от патриарха, которому они были обязаны учреждением ордена и первыми дарами, и отказали в повиновении, которое хранили их предшественники в отношении его. Также и церквам Господним они сделались в тягость, так как они брали с них десятину и первые плоды и производили несправедливые нападения на их собственность. |
Подобные документы
Анализ причин создания ордена тамплиеров. Защита пилигримов на Святой Земле как официальная цель тамплиеров. Основные особенности могущественной духовно-рыцарской организации. Арест тамплиеров во французском королевстве как часть политического процесса.
курсовая работа [83,2 K], добавлен 20.10.2012Орден Тамплиеров, один из самых могучих и загадочных духовно-рыцарских орденов, имя и история, которого покрыты множеством тайн и загадок. Принятие молодых людей в орден. Описания снаряжения и подвигов тамплиеров. Изучение их вклада в мировую историю.
презентация [2,2 M], добавлен 25.11.2014Назначением рыцарей Христа. Возникновение ордена, устав, внутренняя организация, военная деятельность Ордена Храма (тамплиеров). Иерусалимский странноприимный дом Ордена Госпитальеров. Организация и обычаи Тевтонского ордена. Война в Святой Земле.
курсовая работа [61,6 K], добавлен 07.06.2016Краткая характеристика и основные итоги крестовых походов. Духовно-рыцарские ордена и их роль в крестовых походах. История духовно-рыцарских орденов и их роль в истории средневековой Европы. Характер взаимодействия орденов тамплиеров и госпитальеров.
курсовая работа [48,7 K], добавлен 26.06.2015История рыцарских орденов: Мальтийского ордена или Ордена госпитальеров, Ордена тамплиеров, Немецкого или Тевтонского ордена, Испанского ордена и Португальского ордена. Причины создания, вклад военно-монашеских орденов в историю Западной Европы.
курсовая работа [97,6 K], добавлен 29.11.2011Исследование причин и предпосылок изменения и эволюции образа рыцаря тамплиеров. Рассмотрение и анализ истории ордена тамплиеров в XII-XIV веке. Изучение ментальности данного ордена. Ознакомление с образом рыцарей на последнем этапе их существования.
дипломная работа [90,1 K], добавлен 27.06.2017Причины и возникновения крестовых походов. Образование Иерусалимского государства. Завоевание Византии крестоносцами. Основные духовно-рыцарские ордена и награды. Завоевание западноевропейцами острова Кипра. Последние крестовые походы и их последствия.
курсовая работа [26,3 K], добавлен 09.02.2010Европа, Византия и исламский мир во второй половине XI века. Паломничество на Восток. Начало крестовых походов, духовно-рыцарские ордена. Взаимоотношения византийцев, мусульман и крестоносцев. Значение и роль Крестовых походов на Запад и Востоке.
курсовая работа [6,6 M], добавлен 29.03.2014Истоки появления духовно-рыцарских орденов, их цели, функции, знаки отличия. Описание истории основания, развития, направлений деятельности самых известных из них - госпитальеров, тевтонцев и тамплиеров. Причины утраты ими своего положения в обществе.
презентация [1,8 M], добавлен 09.11.2015Причины, цели и задачи крестовых походов, их характер. Начало, знамена и лозунги движения. Клермонский Собор. Поход бедноты. Религиозная подоплека и сущность крестовых походов феодалов, их итоги. Предпосылки создания государств крестоносцев на Востоке.
реферат [23,3 K], добавлен 15.05.2015
