В данной работе с помощью ретроспективного метода будет рассматриваться славянский тип жилища, отражающий устойчивую форму социальной организации как семья, и сохраняющий традиции, которые наследуются от поколения к поколению.

Глава 2. Этнографические черты традиционного славянского жилища

2.1 Особенности славянской полуземлянки Восточной Европы по материалам первых достоверно славянских культур VI - VII вв

«Поселения и жилища V - VII вв. являются наиболее ранней группой древностей, принадлежность которой к славянской культуре не вызывает абсолютно никаких сомнений. Они находятся во многих областях Восточной, Южной и Северной Европы. В это время славяне были известны там западноевропейским и византийским авторам» «В физико-географическом отношении это равнинные области, которые пересекали крупные реки: - Дон, Днепр, Южный Буг, Днестр и Прут, принадлежащие к бассейну Черного моря и текущими с севера на юг. Только р. Припять на северной границе рассматриваемых земель течет в широтном направлении, а в западном пограничье р. Буг относится к бассейну Балтийского моря. В область широколиственных лесов с типичным для Припятского Полесья низинным ландшафтом входит северная часть территории, южнее тянутся зона причерноморских степей и полоса лесостепи. На этой территории в период с V - VII вв. были распространены культуры - пражская, пеньковская и колочинская. Вполне доказана славянская принадлежность этих культур, или, во всяком случае, имеет сторонников и достаточно серьезные обоснования» Согласно «письменным источникам» территория, населенная славянами, совпадает с ареалом пражской культуры, территория пеньковской культуры соответствует антам эта же территория входит состав славянской прародины.

«Домостроительство является одним из этнографических признаков культуры славян того времени. Существует бесспорная связь и преемственность между этими древностями и памятниками славянской культуры последующих столетий, проявляющаяся в формах жилища72.»

«Именно по этому признаку славянские древности отчетливо выделяются среди синхронных древностей, оставленных другими этническими группами»

Славянская материальная культура в VI - VII вв. сохраняет свое внутреннее единство. Общие элементы культуры выступают наряду с элементами специфическими для локальных районов. «Они наблюдаются в первую очередь в жилищном строительстве» Третьяков П.Н. О происхождении славянских племен. М.-Л., 1966, c.190

Рыбаков Б.А. Славяне и их соседи в конце I тысячелетия до н.э.первой половине I тысячелетия н.э.- М., 1993. - С.11-12.

Иоанн Эфесский. Церковная история//Свод древнейших письменных свидетельств о славянах. - М., 1994. - Т. 1; Маврикий Стратег. Стратегикон//Там же; Минандр Протектор. История.//Там же; Иордан. О происхождении и деянии гетов. - М., 1960; Прокопий из Кесари. Война с готами. - М., 1959; Феофилакт Симокката. История. - М., 1957.

«Пражская культура распространяется от Днепра и Припяти на востоке до Эльбы и Дуная на юго-западе» «Северо-Западная Украина, Польша, Чехословакия, Нижнее Подунавье. К северу и востоку от ареала древностей типа Корчак известны памятники, относящиеся к колочинской культуре. Они занимают территорию Верхнего Поднепровья, Подесенье, левые притоки Припяти, верховья Западной Двины, берега Сейма и Киевщину» «К югу от территории, занятой корчакскими памятниками, в лесостепи и отчасти еще южнее - в степных районах, распространены памятники, объединенные в тип Пеньковки. Они известны по Днепру и его притокам вплоть до Запорожья, на Южном Буге, в междуречье Днестра и Прута, самый восточный их пункт расположен в бассейне Северского Донца» На территории Юго-Восточной Европы в отличие от домостроительства второй четверти I тыс. н.э., находившейся в стадии становления и характеризовавшейся пестротой архитектурных типов, жилища третьей четверти в этом регионе отражают далеко продвинувшейся процесс унификации. «Начиная с конца IV в. осуществляется постепенный переход от жилищ с плетневыми стенами к полуземлянкам со стенами, сложенными из бревен и плах. Для этого было необходимо соответственно подготовить котлован под жилище с ровными земляными стенами и прямыми углами. Отсюда вне зависимости от культурной принадлежности поселений (пражской, пеньковской, колочинской) вырабатывается единый архитектурный тип подквадратной жилой постройки. Различия (причем не всегда межкультурные) наблюдаются лишь в приемах укладки и крепления бревенчатых стен, оформления деталей интерьера, своеобразии отопительных устройств, которые и положены в основу классификации»

Славянское жилище раннего средневековья вполне отвечает требованиям суровых климатических условий лесной и лесостепной полосы Восточной Европы и отличается от легких построек кочевнического степного населения. Еще одним отличием является простота, удобство и монументальность бревенчатых стен. Третьяков П.Н. О происхождении славянских племен. М.-Л., 1966, c.196

Седов В.В. Восточные славяне в VI - XIII вв. - М., 1982. - С. 10.

Баран В.Д. Славяне в середине I тыс. н.э.//Проблемы этногенеза славян. - Киев, 1978. - С. 13. 75 Этнокультурная карта территории Украинской ССР в I тысячелетии н.э. - Киев., 1985. - С. 76. 76 Русанова И.П. Славянские древности VI - VII вв. - М., 1976. - С. 56.

Остатки славянских раннесредневековых жилищ представляют собой в подавляющем большинстве углубленные в землю котлованы подквадратной формы с отопительными и другими бытовыми устройствами, иногда со следами деревянных конструкций. Они вырезаны в материке, имеют ровные отвесные стены и почти всегда - прямые углы. В редких случаях встречаются некоторые отклонения: округленность углов, деформация стен и т.д., что связано, по-видимому, с плохой сохранностью земляной части жилища.

На некоторых поселениях незначительное количество полуземлянок построено таким образом, что одна сторона (преимущественно та, где стоит печь) несколько шире противоположной. Пол в подавляющем большинстве жилищ ровный, хорошо утрамбованный, материковый, иногда, но очень редко, подмазан глиной. В нескольких полуземлянках на поселении камня. В этих случаях полом служили каменные плиты, занимающие часть постройки, иногда значительную. В трех жилищах большие каменные плиты возвышались над уровнем пола. Они выравнивались и служили прилавками; в одном случае к такой каменной глыбе была пристроена печь.

Все славянские раннесредневековые жилища небольшие. Их размеры колеблются в среднем от 12 до 20 кв. м. Нередко какая-то одна полуземлянка или группа выходит за указанные рамки. На поселениях пражской культуры Поднестровья известны жилища, площадь которых значительно меньше названных размеров. Так, на поселении Рашков III из 79 полуземлянок, площадь которых точно установлена, размеры 48 жилищ 6 - 8,5 кв. , а 11 - 4 - 5,5 кв. м. Глубина жилищ, то есть земляного котлована, также не одинакова. Пол жилищ почти всегда опускался в материк. Однако в зависимости от толщины чернозема глубина самой ямы также разная. Наиболее распространенная глубина - 0,7 - 1 м от древней поверхности.

Ориентация жилищ определялась в основном топографическим положением поселения. В большинстве они ориентированы стенами к течению реки либо ручья или по сторонам света. В каждом жилище был вход. Однако место входа в сохранившейся нижней части полуземлянки определить трудно, а нередко и невозможно, так как в подавляющем большинстве построек никаких следов не осталось. Наиболее вероятно, что вход должен был находиться в стене жилища с противоположной стороны печи, приблизительно напротив ее устья. Такое расположение входа наиболее рационально и удобно для отвода дыма из жилища во время топки печи по-черному. Это подтверждается тем фактом, что в ряде жилищ пражской и пеньковской культур в материковых стенах напротив печи вырезаны прямоугольные или овальные выемки шириной 0,6 - 0,8 м, выступающие наружу на 0,3 - 0,4 м. Они всегда впущены в материк до уровня пола, иногда имеют вырезанные в материке ступеньки и, по-видимому, указывают на место входа.

Описанная земляная часть жилища дополняется деревянными конструкциями стен и крыши. По способу укладки и крепления бревен при возведении стен славянские жилища раннего средневековья подразделяются на срубные и столбовые. Предполагается, что общая высота жилых построек достигала 2 м. Крыша жилищ была двускатной и имела деревянный каркас, который обшивался камышом или соломой. Оба типа жилищ в одинаковой мере характерны для славянских культур раннего средневековья. На поселениях пражской культуры исследовано около 350 жилищ. По признакам укладки и крепления бревен при возведении стен подаются определению 314 жилищ. Из них 201 постройка имела срубные стены, а 113 - столбовые. На поселениях пеньковской культуры исследовано около 150 жилищ. Из них 63 - срубные, а 50 - столбовые. В значительно меньшей мере исследованы поселения колочинской культуры, где открыто около 50 жилищ и также выявлены срубные и столбовые постройки.

Оба типа жилищ наиболее часто сочетаются на одних и тех же поселениях. Наряду с ними известны селища, где подавляющее большинство жилищ представлено каким-то одним типом построек. Так, на полностью исследованном поселении Рашков III на Днестре из 92 выявленных полуземлянок лишь одна имела столбовую конструкцию, наоборот, на поселении Кодын I в верховьях Прута из 22 жилищ пражской культуры только две постройки - срубные, а 20 жилищ - со столбовой конструкцией стен. По- видимому, преобладание какого-то одного типа жилищ на некоторых поселениях, нередко соседних, следует рассматривать как местную приверженность к определенным традициям и следование определенной моде. Устройство интерьера славянского раннесредневекового жилища очень неприхотливо: вдоль стен находились лавки, которые были облицованы деревом или устроенные целиком из дерева, иногда вырезанные в материке, ступеньки у входа в жилище, ямки от столбиков (возможно следы от ножек стола) и обязательно отопительное устройство.

Отопительным устройством в славянском жилище служили печи, расположенные в одном из углов жилища, в большинстве случаев в северной части и крайне редко печь ставили в южной части. Печи строились в основном из камня, иногда из глины.

Печь - один из наиболее стабильных элементов жилища. Тип печей, как показали многочисленные археологические примеры, очень устойчив и единообразен на каждом поселении. Одновременное использование на одном поселении нескольких типов печей является редким исключением. Поэтому, определив тип печи в нескольких жилищах можно быть почти полностью уверенным в том, что и во всех остальных жилищах данного поселения печи будут относиться к тому же типу.

Значение печей особенно увеличивается от того, что их конструкция и система расположения, по-видимому, очень чутко реагирует на всевозможные этнические сдвиги и влияния. Так, например, «наличие печи посреди полуземляночного жилища или применение вместо купольной печи открытого очага сразу же заставляет подозревать неславянский характер жилища. Изучение печей весьма существенно для выявления эволюции жилища и выявление его локальных вариантов»

Печи-каменки стояли на полу, лишь изредка под немного опускался в материк или поднимался выше пола жилища.

Основа печи укладывалась из крупных камней или каменных плит, поставленных ребром. Однако в жилищах, относящихся к началу сложения славянских раннесредневековых культур, печи возводились из мелкого камня, поэтому они всегда разрушены до основания. Купол в большинстве также сложен из плитчатых камней, иногда перекрыт каменной плитой. Сверху укладывались более мелкие камни. Камни никогда не скреплялись раствором, но нередко щели между ними засыпались землей или закладывались фрагментами керамики. Топка печей небольшая - в среднем шириной 0,4 - 0,6 м, высотой 0,3 - 0,5 м.

В одном из углов жилища для постройки глиняных печей оставлялся материковый останец, где вырезалась основа печи. Свод сооружался из округлых глиняных вальков, закрепленных глиной. Размеры печей - каменок и топок глиняных печей сходны.

«На всех поселениях пражской культуры, на территории Припятского Полесья и Волыни господствовали жилища одного типа - полуземлянки с печами-каменками. На нескольких поселениях в северных районах Полесья и в Западной Волыни (Подриже, Городок, Хотомель, Зозив) в жилищах открыты печи из глины»

«Аналогичные квадратные жилища с печью-каменкой известны в большинстве регионов распространения славянских раннесредневековых культур. Они открыты на поселениях в междуречье Днестра и Дуная, на территории Словакии, Моравии и Чехии, а также в междуречье Эльбы и Заале»

Наиболее ранние славянские памятники происходят из восточной части Румынии, окрестностей Бухареста и юго-восточной части Трансильвании. На поселении Шипот открыто несколько разновременных жилищ - прямоугольных полуземлянок с каменными печами в углу. «В одной из полуземлянок найдена лепная посуда ранних вариантов пражского типа. Ранние варианты лепной посуды пражского типа есть на поселениях Чернат и Поян в юго-восточной части Трансильвании. На поселении Чернат раскопаны четыре полуземлянки с печами-каменками. Все жилища правильной четырехугольной формы, кроме одного, имевшего в плане вид эллипса. На поселении Поян открыты 32 жилища - полуземлянки с печами-каменками»

На территории Чехословакии открыты славянские жилища- полуземлянки. «Это типичные квадратные полуземлянки с печами-каменками в северо-западном углу. Опорные столбы располагались не регулярно - в углах помещения или посредине стен. В полу прослеживается много мелких беспорядочных ямок. В этих жилищах найдена лепная керамика пражского типа. Раннеславянских жилищ на поселении открыто десять.» «Стены домов имели срубную (Нитрянский Градок) или столбовую (Силадице) конструкцию. Жилища обычно небольшие (размеры наименьших 2Ч2,5 м, наибольших - 3,5Ч3,8 м). Пол жилищ ровный, в некоторых случаях обмазан глиной. Иногда в полу сохраняются ямы от столбов, служивших опорой для конструкции дома или для его внутренней планировки.»

На территории Польши, жилища представлены несколькими типами: углубленные неопределенной формы, близкой к овалу, с очагом из глины или камней в центре; более правильной прямоугольной или квадратной формы, иногда с закругленными углами, также с очагом в центре; квадратной формы с печью-каменкой в углу; квадратные с глиняной печью.

Четкого территориального разграничения в распространении типов жилищ нет. Овальные и прямоугольные жилища с очагами встречены по всей территории Польши, хотя преобладают в ее средней полосе и на юго-западе.

Квадратные полуземлянки появляются на более поздних памятниках. Лишь два ранних жилища в Новой Гуте-Могиле (жилища 69/59, 50/62), где развалы камней найдены в углу помещения, и одно жилище около Бахужа, возможно, относятся к этому типу жилищ. Четкие прямоугольные землянки с печами-каменками открыты в Иголомии, Голанч, Кенджино, Барды, Немча, Страдув, Уйсьце, Злота (размеры 4Ч3,5 м, глубина 90 см), на предградье Ходлика, в Котове (вытянутая прямоугольная постройка 3,10Ч1,50 м с пережженными камнями в углу), Витове (4,5Ч3,5 м, глубина до 1 м), Челядзе Великой.

«Жилища с печами-каменками в основном концентрируются в южной и юго-восточной частях польской территории, но известны и в центральном и северо-западном районах. Они появляются вместе с другими типами жилищ в раннем времени (Новая Гута-Могила, Бахуж)»

На всех поселениях пеньковской культуры, где открыты жилища с печами-каменками, преимущественно на Правобережье Днепра, найдена керамика типа Корчак. Они относятся к тому же типу, что и корчакские жилища. «Корчакская посуда появляется в северной части пеньковского ареала. Она известна на поселениях Крещатник около Канева, Семенки и Щуровцы на Южном Буге, Ханска и Реча в Молдавии. Во всех этих пунктах открыты и жилища с печами-каменками»

Следовательно, «на чисто пеньковских поселениях не встречены полуземлянки с печами-каменками, типичными для корчакского ареала. Не характерны для них и землянки с опорным столбом и очагом в центре, распространенные на верхнеднепровских поселениях»

«На отдельных Пеньковских поселениях, расположенных на южной окраине их ареала, Понепровья, наряду с типично славянскими полуземлянками выявлены жилые постройки иных типов. На поселениях Глинки, Скибинцы некоторые жилища имели очаг» «Так, на селище Стецовка одно из жилищ представляло собой наземное круглое сооружение диаметром 6 - 7 м, окруженное неглубокой канавкой. На поселении Луг 2 исследована постройка в виде эллипсоидного углубления размерами 6Ч5 м. В центре его находилась столбовая яма, а по краям - еще восемь ям» «По конструкции оба жилища близки юртам кочевых племен. С.А. Плетнева, хорошо изучившая кочевнические постройки, считает, что они принадлежали осевшим на землю кочевникам» «К постройкам степного населения принадлежит также жилище раскопанное в Дериевке в виде неправильного овального углубления размерами 5Ч4 м, в его западном углу находился очаг» «и овальное углубление с очагом в Молочарне» «Неславянскими были и

углубленные жилища с глиняными стенами и полами, устроенными из глины, черепков и гальки, исследованные на поселении Жовнин, и постройки прямоугольной формы, размеры одного из них 11Ч7 м, с каменными основаниями стен на селище у балки Звонецкой»

Жилища колочинской культуры на всем пространстве Верхнего Поднепровья были очень разнообразны. «Полуземлянки с центральным столбом и очагом господствуют в Подесенье, на Сейме. В Подесенье жилища этого типа открыты на многих поселениях середины и третьей четверти I тыс. н.э. (Колодезный Бугор, Лавриков Лес, Левкин Бугор, Белокаменка, Заярье, Форостовичи, Киреевка, Смольянь, Стрелица и т. д.). Такие полуземлянки имели прямоугольную или квадратную форму, стены их имели длину около 4 м. Углублены в материк они на 0,4 - 0,8 м. В большинстве случаев жилища имели столб в центре и остатки очага»

К исходу третьей четверти I тыс. н. э. в среде населения Среднего и Верхнего Подесенья начали распространяться жилища другой более совершенной конструкции - с двускатной крышей и печью в углу. Они появились не сразу. Были исследованы поселения, на которых имелись оба типа жилищ-землянок - старый и новый.

Одним из таких поселений является Смольянь - верхнедеснинское селище, расположенное на правом берегу р. Десны. В одном жилище со стенами из плетня очаг располагался в центре. В трех других жилищах очаги располагались в углу, причем в двух из них найдено много кусков сильно обожженной «печины». Возможно, что это были остатки не очагов, а сильно разрушенных глиняных печей. В одном из жилищ с остатками печи в углу имелась центральная столбовая яма. Все жилища Смольяни несомненно одновременны. Они были расположены одно возле другого, составляли единый жилой комплекс. Баран В.Д. Славяне в середине I тыс. н.э.// Проблемы этногенеза славян. - Киев, 1978. - С. 13.

Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. - М., 1979.- С.31.

Плетнева С.А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура. - М., 1967. - С. 57.

Телегин Д.Я. Из работ Днепродзержинской экспедиции 1960 г.//КСИА. - 1962. - № 12. - С. 16.

В Среднем Подесенье на поселении Стрелица, исследованы две землянки, одна имела центральный столб и пятна золы и угля на полу; другая - с глинобитной печью в северо-восточном углу.

Третьим деснинским поселением, где оказались землянки двух типов - одна с центральным столбом и две с печами-каменками, явилось поселение Целиков Бугор. «Форма землянок с печами-каменками, прямоугольная, размер 3Ч4 м, срубной конструкции»

Различный характер устройства землянок на деснинских селищах отражает протекавший в Подесенье процесс изменения характера жилищ, а именно процесс исчезновения землянок с центральным опорным столбом и открытым очагом в середине помещения. «Господствующей формой жилища третьей четверти I тыс. н. э. становится квадратная полуземлянка с типично славянским интерьером, т.е. без опорного столба в центре, с печью в одном из углов, преимущественно правом заднем, расположенным напротив входа в жилищ.»

В отличие от Подесенья, в Белоруссии на одних и тех же поселениях были жилища разных типов. «Здесь помимо полуземлянок столбовой конструкции с очагом в центре, на ряде поселений распространены полуземлянки с печами-каменками или глиняными печами (Городище, Дедиловичи, Щаткого, Целиков Бугор и др.)» Жилища с печами близки жилищам более южных областей - полуземлянкам культуры типа Корчак и Пеньковки. «Полуземлянки с печами-каменками обычно несколько меньших размеров, чем с очагом в центре (длина их сторон от 2,6 до 5 м). Они имеют столбовую конструкцию или в них бывают впущены срубы (Городище, Замковая Гора, Гурки). Наземные дома всегда столбовой конструкции, иногда в них встречается несколько очагов. Такие дома известны на поселениях Шатково, Красная Зорька, Нижняя Тощица»

Следует отметить, что печи-каменки совершенно такой же конструкции, как в Белоруссии, известны не только на Украине, но и в Прибалтике на поселениях VI - VIII вв. «Так, в Латвии на городище и селище Кентескаланс открыты деревянные срубные дома с печами-каменками, иногда очагами, помещенными на полу или в углублении»

Таким образом, на этапе пражской, пеньковской и колочинской культур славянские жилища Юго-Восточной Европы обладают общими признаками, объединяющими их, а так же специфическими чертами, которые свойственны каждой культурной группе. Не возникает сомнения, что самым важным, общим этническим и социальным признаком является плановая и конструктивная схема жилища-полуземлянки срубной или столбовой конструкции, то есть вполне определенный архитектурный тип. Малый размер полуземлянки (в среднем 20 кв. м) и печь в углу, является особенностью славянского полуземляночного жилища и свидетельствует о малой форме семьи, которая является устойчивой формой первичной социальной организации. В рамках пражской, пеньковской и колочинской культур эта главная черта славянского раннесредневекового жилища свойственна каждому поселению. Следует обратить внимание на то, что жилища колочинской культуры, а частично и пеньковской, имеют еще центральный столб, отсутствующий в полуземлянках пражской культуры, особенно на раннем этапе. Для жилищ пражской культуры, основным отопительным устройством являлась печь-каменка, располагавшаяся в северном углу, а в колочинской культуре таким отопительным утройством являлся очаг. Глиняные печи и печи-каменки встречаются на поселениях Верхнего Поднепровья, в большинстве печи и очаги распространяются на одном поселении (Городище, Дедиловичи, Щаткого, Целиков Бугор); и в Среднем Подесенье (Стрелица). На раннем этапе пеньковской культуры широко применялся очаг. Заметное место очаг занимал в пеньковской культуре и в период ее расцвета (около 25 %). На многих поселениях пеньковской культуры распространение получают полуземлянки с печками-каменками, преимущественно это районы: Правобережье Днепра, на Южном Буге и в Молдавии. Своеобразной чертой пеньковских поселений можно считать наличие округлых построек - юрт, это связано с проникновением на территорию славян кочевнического населения.

2.2 Устойчивые этнографические черты славянского жилища в сравнении с германцами и кочевым населением Восточной Европы

Славянское полуземляночное жилище, отличается от жилищ соседних народов, являясь традиционно малым. «У германцев - западных соседей славян, жилище имело большие размеры (100 кв. м), и оставалось таким до X в. н.э..» «Кочевым и полукочевым народам - южным соседям славян принадлежит салтово-маяцкая культура, которая занимает бассейн Дона, Северского Донца, Приазовье и Крым.» Салтовские жилища делятся на три группы: юрты, полуземлянки и наземные юрты, среди них выделяются определенные типы. Стубавс А.Я. Раскопки городища Кентескаланс в 1954 - 1956 гг.//Вопросы этнической истории народов Прибалтики. - М., 1959. - С.196 - 198.

Риер Я. Г. Средневековая деревня Восточной и Центральной Европы: Автореф. дис…д-ра ист. наук. - М., 1993.

Этнокультурная карта территории Украинской ССР в I тысячелетии н.э. - Киев, 1985. - С. 135.

Археология Украинской ССР. - Киев, 1986. - Т. 3. - С. 217

«Юрты - жилища, характерные для степных народов, исследованы в Подонье и Приазовье.» Юрты типа I бывают углубленные не больше чем на 0,2 м или не углубленные в землю. В плане они имели овальную круглую или форму. Их размеры не велики - диаметр не превышает 3 м. Юрты были не шалашеобразные или конические, а так называемые решетчатые, т.е. сравнительно более благоустроенные. У решетчатых юрт стены состоят из поставленной по кругу решетки. Жерди перекрытия надвязываются к ее вертикальным жердям, концы которых вставляются в круг (чангарык), расположенный в центре крыши. Чангарык обрамляет дымовое отверстие; непосредственно под ним, в центре пола, находился очаг, диаметром от 0,5 - 0,8 м. Вокруг очага обычно заметны ямки от кольев стояков для перекладины, на которой подвешивали котел. Место очага всегда сильно прокалено, так как огонь горел в очаге постоянно. Иногда в юрте находился еще один очажок - обогревательный камелек. Он имел вид расширенной в нижней части ямки (глубина 0,4 - 0,5 м, диаметр устья 0,2 - 0,4 м). Ее заполняли раскаленными камнями и горячими углями и она долго сохраняла тепло. На южной стороне находился вход в юрту. Своеобразная божница (тёр) и место хозяина дома располагались у противоположной стены.

Сложные двухкамерные жилища составляют другой вид юрт типа I. «К ним относятся жилища 1 и 2 на Правобережном Цимлянском городище» Обе юрты состоят из двух частей и в плане как бы восьмеркообразны. Очаг - простой костер, даже не углубленный в пол находится в центре большой камеры. В меньшей камере очаг отсутствует. В обеих юртах она расположена напротив входа, являясь почетным местом. Юрты типа II углублены в землю на 0,3 - 0,5 м. Как и юрты типа I, в основном они делятся на два вида: однокамерные и двухкамерные.

Маленькие однокамерные юрты аналогичны таким же жилищам типа I: в них обнаружены и ямки-камельки, на месте тёра обтесанный белый камень и кирпичи, стены их также решетчатые, не наклонные, а вертикальные.

«Двухкамерные юрты типа II имеют в плане вид восьмерки. Аналогичны юртам II типа.»

С жилищами типа III - юртами-полуземлянками их сближает то, что основная часть этих юрт углублена в землю на 0,5 - 0,6 м.

«Юрты-полуземлянки углублены в землю на 0,6 - 0,8 м. В раскопках такие юрты встретились дважды: одна - на Дмитровском селище, другая - на Правобережном Цимлянском городище. Обе они круглые в плане. Хорошо сохранилась ступенька входа (с севера) у юрты Правобережного городища, в центре юрты находился маленький очажок. Слегка наклонены стенки полуземлянки. Наклон позволяет предполагать, что юрта не была решетчатой, т.е. вертикальной в нижней части. Она представляла собой более древний вид - шалашеобразный. Диаметр юрты (2,5 - 3 м). Жилищами оседлого населения, которое освоило основные принципы строительства постоянных жилищ, являются круглые в плане юрты-полуземлянки. Их сближает с юртами круглая в плане форма и расположение очага в центре пола. Наиболее древней и

устойчивой традицией кочевнического дома является помещение очага посредине.»

Основание юрт диаметром 3 - 4 м углублено в землю на 0,2 - 0,5 м. Ямки от деревянного каркаса обычно прослеживаются по краю вдоль стен. Очаг, расположенный чаще всего в центре юрты, служил для обогрева жилища. Для поселений салтово-маяцкой культуры характерны не только юрты, но и полуземлянки, исследованные на поселениях Нижнего Дона и Лесостепи. Столбовые полуземлянки с одно - или двухскатной крышей. Их стены были дощатыми, плетневыми. Печи или очаги были отопительным сооружением.

В VIII - IX вв. на 14 поселениях в бассейне Дона раскопано свыше 50 жилищ-полуземлянок. Они все расположены в лесостепи. «Полуземлянки типа I имели чаще всего квадратную и реже прямоугольную форму. Они углублены в землю от 0,5 до 0,9 м. Размеры полуземлянки типа I составляют 6 - 20 кв.

Стены полуземлянок были плетневыми. Крыши у жилищ сооружались из досок, засыпанных сверху землей, и были двускатными. В небольших полуземлянках очаги были окружены загородкой из плетня.

В жилищах в центре пола помещались очаги, несмотря на то, что строение крыши совершенно изменилось.

К значительным переменам во внутренней планировке всего помещения привело изменение расположения очага внутри жилища что, вероятно, означало, о произошедших переменах в идеологических представлениях их обитателей. Поэтому принципиально новый тип жилища представляют собой полуземлянки с очагом в углу. «Очень редко его помещали у одной из стенок, которую обмазывали глиной. Другой облик имели очаги, помещенные в углах жилищ. Обычно они представляли собой небольшие углубления, обложенные камнем. Среди золы и углей в самих очагах в беспорядке лежали мелкие камни» Камни, накаленные в огне, значительно дольше хранили тепло, чем содержащийся в чистоте очаг. Со временем вместо очага в жилище начали ставить глинобитную печь на каркасе или настоящую печь-каменку. «Оба типа печей хорошо известны и характерны для славянских жилищ того же и более позднего времени»

«Население Подонья и Приазовья осевшее на землю, помимо юрт и полуземлянок, пользовалось и наземными жилищами»

Жилища со стенами из тростника, обмазанного с обеих сторон глиной, относятся к типу I . Такие жилища обнаружены на Карнауховском поселении. Все пять раскопанных там жилищ имеют одинаковую планировку и общие конструктивные черты. Форма в плане прямоугольная, их размеры 4,5Ч5,4 м; 3Ч6 м; 8Ч5 м. Канавка, в которую ставили во время строительства камышовый каркас, выкопана под стенами жилищ. Затем каркас обмазывали глиной и обжигали ее. Толщина стен равнялась 0,15 м. В таких жилищах пол плотный, материковый, местами на нем сохранились следы обжига. Поскольку тонкие стены вряд ли могли выдержать даже легкое перекрытие, по-видимому, кровля опиралась на столбы, вкопанные в пол или просто упирающиеся в него. Красильников К.И. Печи славянского типа в жилищах салтово-маяцкой культуры Среднедонечья//Вопросы истории славян. - Воронеж, 1998. - Вып. 12. - С. 44 - 50.

В наземных жилищах типа I очаги, как правило, тарелкообразные. Но кроме них в доме были и камельки - ямки, наполнявшиеся теплой золой и углями. Жилища, открытые на Карнауховском поселении, с тонкими и обожженными стенками крайне неустойчивы и слишком легки для сурового климата Подонья. Возможно, они заменяли юрты в теплое время и были летними жилищами. «Рядом с этими наземными постройками строились полуземлянки, видимо, служившие зимними жилищами»

В жилищах типа II пол был земляным, материковым, без подмазки. Как правило, очаги сохраняли прежнюю тарелкообразную форму. Расположены они в центре или в углу помещения.

В Приазовье, где почти нет леса, и климат позволяет жить в наземных постройках, широко распространились глиняные жилища на каменных цоколях. В Подонье, где более суровый климат, кочевники освоили наиболее рентабельное из оседлых жилищ той полосы - полуземлянку.

Кроме приазовских степей, широкое распространение получили глинобитные жилища на каменных цоколях на поселениях Северо-Восточной Болгарии (например, в Преславе) и Восточного Крыма. Во всех крупных приморских городах (Тамани, Фанагории, Херсоне, Корчеве) из каменных домов строились целые кварталы. «Их стены и цоколи, сооружались из двух панцирей и забутовки, но только не насухо, а на растворе из жидкой глины. Нередко и цоколи, и стены сложены «елочкой»» Эти постройки и постройки, составляющие целые кварталы пристроенных в плотную друг к другу домов с общими стенами, выполнены уже византийскими строительными приемами.

Таким образом, для оседающих кочевников VIII - IX вв. не характерны каменные дома. «Население под влиянием кочевников нередко изменяло технику кладки, а кочевники при сооружении домов постоянно имели перед глазами каменные пятистенные дома - жилища своих городских соседей»

Поселения Юго-Западной Таврики V - VII вв. относятся к памятникам раннесредневекового Крыма. Аланы (ираноязычные кочевые племена скифо- сарматского происхождения) занимали главенствующее положение в этой области.

«Неукрепленные поселения V - VII вв. в Юго-Западной Таврики изучены плохо. Они представляют собой обрывки культурного слоя, испорченного более поздними перекопами (Эски-Кермен, Мангуп,Пампук- Кая). На поселении под Загайтанской скалой в Инкермане обнаружены закрытые комплексы. Здесь известно более 10 усадеб VI - VII вв., располагающихся ярусами на четырех террасах. Одну от другой их отделяют относительно прямые улицы; усадьбы разделялись узкими ступенчатыми переулками в пределах террасы-квартала, выходившими прямым углом на поперечные улицы.

Усадьбы Загайтанского поселения состояли из прямоугольного двора в плане дома, размером 6,5Ч7 м, открытого со стороны улицы. Дома были двухэтажные. Первый этаж использовался под хлев, второй как жилое помещение, там устраивался глинобитный очаг. Стены домов были сложены из блоков пиленого известняка и глины»

Итак, для кочевнического населения салтово-маяцкой культуры характерны жилища разного типа. Для поселений Подонья и Приазовья чрезвычайно характерно смешение различных строительных приемов. Единовременно на одном поселении существовали глинобитные дома и полуземлянки, глинобитные дома и юрты, полуземлянки и юрты. Для всех кочевых народов и во все времена это типичное явление. Не смотря на это, для каждой зоны был характерен свой тип жилища: в степях преобладали юрты, в лесостепи - полуземлянки, а глинобитные дома строили в приазовских степных поселениях-зимовищах. На территории Крыма распространены наземные каменные дома. Следовательно, не является славянским, домостроительство салтово-маяцкой культуры, так как имеет свои устойчивые традиции в строительстве жилищ. Однако печи славянского типа встречаются в некоторых полуземлянках салтово-маяцкой культуры, что обусловлено, по-видимому, славянским влиянием.

Таким образом, в археологических культурах Юго-Восточной Европы VI

-VII вв. - пражской, пеньковской и колочинской, практически на всей территории определяется устойчивый тип жилища-полуземлянки, лишь некоторые районы составляют исключения. На рассматриваемой территории славянское жилище представляло собой квадратную в плане полуземлянку, однокамерную, углубленную в грунт на 0,5 - 0,8 м, размером от 8 - 20 кв. м., которая предназначалась для отдельной семьи из нескольких человек, так называемой малой. «Конструкции стен были различны: срубы, сложенные из бревен, или столбовая конструкция, плахи укладывались горизонтально вдоль стен и крепились кольями. Вход был в одной из стен. Деревянные лестницы устраивались для спуска в жилище. Полы жилищ были земляными, иногда подмазанными глиной. Предполагается, что общая высота жилых построек достигала 2 м. У перекрытий был двускатный каркас, покрытый соломой или досками, а перекрытия деревянными. Отопительное устройство - печь из камня или глины, расположенная в одном из углов жилища, преимущественно в северной части была неотъемлемой частью всех построек. Прилавки, были вырезанные в материке, размещались вдоль стен внутри жилищ. Они устроенные целиком из дерева или со следами облицовки деревом и служили скамейками или лежанками. Небольшие ямки, заполненные обуглившимся

деревом, возможно, следы от ножек стола или иной мебели выявлены в земляном полу некоторых построек»

Для других народов, которые обитали на территориях, граничащих со славянами, характерны свои особенности в домостроительстве. Для кочевнического населения салтово-маяцкой культуры, которая занимает Приазовье, Подонье и Крым, характерны полуземлянки с очагом, юрты, наземные глинобитные дома на каменных цоколях, для германцев характерны большие дома. Из этого можно сделать следующий вывод, что население этих территорий не было славянским, так как жилище-полуземлянка с печью в углу является уникальной чертой славянской культуры и отличается от жилищ других народов.

Глава 3. Этнографические элементы славянского жилища в археологических культурах XV в. до н.э. - VI в. н.э