Террор во время французской революции XVIII века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сердобский филиал ГОУСПО «Пензенского Областного Медицинского Колледжа»

Реферат на тему «Террор во время французской революции 18 века»

Работу выполнила

Крошко Анастасия Владимировна

Введение

Террор остается достаточно мало изученным и зачастую плохо понятым аспектом французской революции. Тому есть ряд причин, первая из которых - относительный недостаток информации. Сюда же следует добавить сложность проблемы, которая сама имеет различные аспекты и связана с другими ключевыми проблемами революции - проблемами власти и насилия, которые могут трактоваться по-разному, что и происходит на практике. Актуальность обращения к данной проблеме объясняется автором данной работы тем, что разбор причин и последствий Террора могут помочь понять современный политический, да и просто человеческий менталитет не только Франции, но в целом Западноевропейской цивилизации.

Великая французская революция 1789-1794 гг. была порождена противоречиями старого порядка с целью разрешить их и породила свои противоречия. Эти противоречия, которые в то же время можно назвать аспектами, в своей совокупности привели в тому, что впервые в истории было названо Террором. Таких противоречий-аспектов можно выделить три:

1) скорость, так как именно она является главным отличием революции от эволюции. Скорость развития событий требует немедленного решения проблем, насилие представляется зачастую самым простым и быстрым средством достижения цели, но, к сожалению, далеко не всегда верным.

2) глобальность и, следовательно, невозможность немедленного решения поставленных задач. Глобальность задач, которые хотели осуществить, требовала изменения самой природы человека. Задачу эту дано было решать людям доступными им средствами, и велико было искушение просто уничтожить тех, кто не поддавался переделке.

3) Власть. Быстрое, чрезвычайное функционирование общества, слаженная работа его составляющих возможны только при чрезвычайном режиме, власти немногих.

Испытав власти, редкий человек не полюбит ее до безумия и не пойдет на все ради этой любви.

Так, развитие диктатуры стремится к уменьшению числа диктаторов - любой ценой. И если первые две стороны революции, которые не параллельны, а причудливо переплетаются между собой, не зависели от революционных руководителей, то есть проще было исправлять ошибки, причиной которых эти стороны являлись, то третий, зависевший от их личных качеств, был гораздо сложней для решения. Если первые две проблемы они решали сообща, то здесь каждый оставался в одиночестве. Прозрение, если и наступало, то слишком поздно.

Итак, основными целями и задачами данной работы по мнению автора считается определение времени, в которое Террор собственно имел место быть (то есть определение его хронологических рамок), а также показать, чем являлся Террор: 1) до Великой французской революции и в процессе ее истории; 2) после революции, то есть его последствия и влияние на ход французской истории.

французский революция террор насилие

Глава 1. Корни террора

Современное представление о революции, как считает Патрис Генифе, появилось на свет в 1789 г. Оно строилось на вере в безграничные возможности человеческой воли, силу разума и бесконечную податливость реального. Воля, поставленная на службу разуму для преобразования реальности, есть суть революции, и в связи с этим на ее пути стоит пропасть из насилия и террора. Последний оказывается почти неизбежным следствием усилий по приведению в соответствие идеального и реального, так как, чтобы успешно завершить заранее составленный план (проект преобразования общества), нужно подчинить себе реальное и сокрушить препятствия, неизбежно возникшие на пути идеального.

Рассмотрим основные события, которые важны нам для определения Терора во Французской революции.

В результате народного восстания 31 мая - 2 июня 1793 года, направленного против Конвента, в котором руководящую роль играли жирондисты, к власти пришла более левая группа, которую принято называть якобинцами (по названию клуба, где они собирались - отсюда термин "якобинская диктатура") или монтаньярами (от французского слова "montagne" - гора - верхние скамьи Конвента, которые они занимали). Жирондисты бежали в провинцию и подняли антиправительственное восстание, сомкнувшись во многих местах с контрреволюционными элементами. Кроме того, имела место внешняя интервенция, австрийские и прусские войска были на подходе к Парижу. Почти три четверти территории Франции находились в руках врага.

В этих условиях 10 октября 1793 года Комитет общественного спасения потребовал чрезвычайных полномочий, провозгласив себя революционным правительством. Все члены Комитета были люди демократических убеждений, и им было очень трудно психологически сделать этот шаг. Но иного выхода не было, и Конвент, большинство в котором тоже составляли сторонники демократии, принял такое решение.

Правительственным был объявлен и Комитет общей безопасности, занимавшийся борьбой с врагами революции.

В результате принятых мер удалось стабилизировать положение, а зимой 1793-1794 гг. были достигнуты первые победы на фронтах. Но за это пришлось очень дорого заплатить. С 17 сентября 1793 г. действовал закон о подозрительных, по которому все лица, не имевшие гражданского сертификата (аристократы, родственники эмигрантов и другие), должны были быть арестованы. Но это само по себе не привело к массовым казням. Гораздо опаснее в этом отношении была деятельность некоторых комиссаров

Конвента, посланных в провинцию. Среди комиссаров были и честные люди, много сделавшие для победы революции, но были и настоящие разбойники, убивавшие людей из-за денег, как, например, Тальен и Фрерон, или кровавые маньяки, которым доставляли удовольствие чужие страдания, как Каррье и Колло д'Эрбуа, убийцы ради карьеры, как Фуше. Именно за счет их "деятельности" (массовых расстрелов и утоплений чаще всего ни в чем не повинных людей) следует отнести наибольшее число жертв Террора (более 8 тысяч человек из 14.080, чьи имена известны. Всего же за период 1793-1794 гг. по приговорам властей погибло около 17 тысяч человек).

Когда об этом стало известно в Париже, большинство кровавых комиссаров по предложению Робеспьера было отозвано. Но репрессий против них не последовало, как этого добивались некоторые члены правительства, так как у комиссаров были сильные покровители, в частности, в Комитете общей безопасности.

Как только на фронтах была достигнута стабильность, правительству пришлось столкнуться со внутренней оппозицией. Существовало два оппозиционных течения.

Ультралевые (иначе - эбертисты, так как идеологом являлся журналист Эбер; фактически же руководство осуществлял Ронсен) призывали к дальнейшему развитию террора, проповедовали атеизм в виде культа Разума; четкой социальной программы у них не было, конкретные действия правительства (вантозские декреты) их вполне устраивали. Умеренные, сторонники Дантона, считали, что настало время положить конец чрезвычайному режиму. Большинство из них освобождение жертв репрессий рассматривало лишь как тактический ход (сам Дантон предложил в свое время учредить Революционный трибунал, в чем впоследствии раскаивался, сидя в тюрьме), в этом некоторые члены правительства готовы были пойти им навстречу, что выразилось в попытке создания "комитета справедливости" для пересмотра дел заключенных, но из-за выступления Бийо-Варенна это предложение не прошло. Основной целью дантонистов было создание в стране либерального режима, который позволил бы им беспрепятственно осуществлять финансовые спекуляции (хотя среди умеренных были безусловно честные люди, как Демулен, которые из идеологических соображений выступали против чрезвычайного режима). В среде обеих группировок активно действовали агенты роялистов (возможно, таким агентом был и сам Эбер). Этот факт, а также их антиправительственные действия, вынудили правительство арестовать и предать суду активистов обеих группировок. Многие из обвиняемых были безусловно виновны, но погибли и невинные люди; процессы велись с нарушением юридических формальностей. В результате правительство оказалось в ситуации, когда стал возможен спланированный террор, приведший к гибели революции. Выход был, если можно так сказать, относительный. Но им не воспользовались.

Относительность выхода была обусловлена глобальностью задачи - постепенно свести насилие на нет и направить общество по пути нравственного совершенствования.

Прекращению Террора препятствовал сложившийся репрессивный аппарат, который начинал работать в своих интересах. В пику ему было предложено создать «полицию из честных людей», Бюро общей полиции, и отправлять всех политический заключенных из провинции для суда в Париж, что говорило об ограниченности возможностей людей, здраво оценивавших ситуацию. Что касается нравственного переустройства общества, шагом к которому было введение Робеспьером гражданской религии, то для этого нужно кардинальное изменение природы человека. Такая революция была обречена, но крах этих планов стал бы личной трагедией революционеров и не привел к гибели людей.

Но противодействие было слишком сильно. В условиях отсутствия оппозиции борьба за власть развернулась в самом Комитете общественного спасения между группами Робеспьера и Бийо-Варенна. Их программы различались разве что в области религии, и борьба шла на уровне личных амбиций. Все члены Комитета были людьми авторитарного склада, никто не хотел уступать, и для победы надо было использовать любые средства.

Одна из группировок пошла на это. Иначе никак нельзя разумно объяснить то, что произошло в дальнейшем.

22 прериаля (10 июня 1794 года) на утверждение Конвента неожиданно был вынесен «Закон о реорганизации Революционного трибунала», согласно которому предлагалось отменить институты защиты и предварительного следствия; единственной мерой наказания для «врагов народа» была смертная казнь. Дебаты продолжались три дня, причем в поддержку закона выступили как Робеспьер, так и Бийо-Варенн и Барер. 24 прериаля закон был принят. Этот день стал началом Большого Террора, внешне бессмысленной вакханалии убийств, унесшей за полтора месяца 1455 человеческих жизней.

Через несколько дней после принятия закона Робеспьер, поняв, что был спровоцирован, требует отставки и, не получив ее, отстраняется от работы в правительстве. Но это уже ничего не меняет. Все массовые убийства совершаются от его имени (как раньше с ним как с самым известным человеком в правительстве связывались все действия последнего, что не всегда соответствовало действительности). Усилия группы Бийо-Варенна (а именно их подписи стоят на чудом уцелевших приказах об отправке людей под трибунал, что фактически означало смертные приговоры) по его дискредитации сделали этот пароксизм Террора агонией революции. Результатом этих действий явился Термидор и ее гибель.

Глава 2. Последствия и преемственность террора

Великая французская революция внесла свои изменения в правосудие, многие из которых были связаны с режимом Террора. Революция создавала свои правовые нормы, диктуемые требованиями момента, и Террор осуществлялся почти всегда в полном с ними соответствии. Известный закон 22 прериаля явился чудовищной смесью старых правовых норм (суд присяжных и т. п.) и идеологических новаций (доказательства вины могут быть "моральными", "мерилом вынесения приговора является совесть присяжных, просвещенных любовью к родине") - последствия его применения известны.

У этой темы есть несколько аспектов. Во-первых, это изменение права в целом (Ж. Арон «Великие реформы революционного права», П. Бейк «Французская революция с точки зрения права», «Революционное правосудие» Дж. Годфри). По своей идее, Террор был направлен против контрреволюции, и ей он во многом обязан своим существованием. Враги революции были отнюдь не вымышленные, как некоторые историки пытаются доказать. Другое дело, что они чаще всего оставались безнаказанными, а гибли невинные люди, но это не аргумент в пользу отсутствия контрреволюции.

Независимо от того, кто руководил или «контролировал» Террор во время революции, диктаторское государство, народные массы или оба они вместе, каково бы ни было число их жертв, их социальный состав оставался неизменным. Террор, по своей изначальной идее направленный против врагов революции, а значит, врагов ее движущих сил, поражал не только и не столько их. Будучи оружием самообороны, политической борьбы, подавления, он представлял собой насильственное средство, лишенное социального содержания, орудие, которое в итоге начинает диктовать собственные правила тем, кто его использует.

Если политическая культура Французской революции благодаря своей двойственности предоставила горючий материал для пламени Террора, то присущая любой революции динамика стала искрой. Французская революция породила, таким образом, современную идею революции: перманентной; независимой от целей, которые она себе поставила; признающей законность лишь за наиболее радикальными из своих деятелей.

Не ставя под сомнение общую природу разразившихся после 1789 г. революций, можно сказать, что наличие или отсутствие таких условий, как: сильные противоречия между целями, преследуемыми враждующими партиями, исключающие компромисс; расторжение социального контракта возвращает противников и конкурентов к своего рода естественному состоянию, где право подменяется силой; наконец, продолжительное реальное отсутствие власти дает возможность широкой деятельности различным политическим течениям, даже наиболее маргинальным, - позволяет понять их развитие, хотя оно сильно отличается от развития революции 1789 г. Так, революции 1830 и 1848 гг. можно было бы вообще исключить из рассмотрения.

Однако для них также характерно, пусть в меньших, чем в 1789 г., масштабах «стремление к крайностям». Как и в конце XVIII в., эта тенденция питается увеличением количества дискурсов, которые используют и развивают идею о предательстве революции. Создание сторонниками республики 30 июля 1830 г. «Общества друзей народа», чтобы противостоять Тьеру и Лаффитту, обратившимся в сторону герцога Орлеанского, или же начавшаяся 24 февраля 1848 г. гонка за власть между умеренными, группировавшимися вокруг газеты «Националь», и радикалами, выступавшими со страниц «Реформ», в равной степени иллюстрируют неизбежный для революции процесс ее радикализации слева. Однако в каждом из этих двух случаев его удалось остановить: во время Июльской монархии - после восстаний апреля 1834 г. и при Второй Республике - после гражданской войны 1848 г. При этом не стоит недооценивать роль отдельных личностей. Июльская монархия нашла в лице Казимира Перье - волевого и властного министра, которого конституционная монархия 1789-1792 г. не смогла или не умела найти, в то время как Вторая Республика отважилась в июне 1848 г. на то, на что Учредительное собрание не смогло решиться даже тогда, когда происходил расстрел на Марсовом поле: подавить революционное движение силой.

Однако вне зависимости от роли, которую сыграли Перье в 1830 г. или Кавеньяк в 1848 г., события приняли бы аналогичный Французской революции оборот, если бы только их контекст не был различным. В 1789 г. речь шла о свержении глубоко укоренившегося порядка вещей, а в 1830 г., как и в 1848 г., структура государства была новой и, соответственно, хрупкой. Локализованной и короткой вспышки насилия было достаточно для того, чтобы лишить трона Карла X, а затем и Луи-Филиппа. В 1789 г. пересмотру подверглась вся социальная организация общества; в 1830 г., как и в 1848 г., атаке подверглись лишь государственные институты: это была политическая, но не социальная революция. Летом 1789 г. произошло событие, ранее не имевшее прецедента и даже сейчас представляющее собой загадку: за несколько недель все общество пришло в совершенное расстройство. Унесенными прочь оказались верования и обычаи предков, многовековые государственные институты, правительство, администрация, элиты. Ни в 1830 г., ни в 1848 г. не было ничего подобного.

Революционная волна лишь слегка потрясла общество, в то время как администрация, после немногих чисток, сумела обеспечить переход от старого правительства к новому с наименьшими потерями. В частности, вакуум власти исчислялся в 1830 г. и 1848 г. не месяцами и годами, как это было во времена Французской революции, а днями и часами: в рамках старой элиты уже сформировались группы, призванные заменить тех, кто ушел, и готовые взять на себя всю полноту власти, чтобы таким образом ограничить последствия слишком продолжительного состояния неопределенности на вершине государства. Можно сказать, что сложившаяся в 1830 г. ситуация не дала Бланки даже оснований для надежды, в то время как в 1789 г. она предоставила Робеспьеру и Марату широкое поле для действия. Только рассмотрение с политической точки зрения может позволить осознать глубокую схожесть, которая вне зависимости от ситуации, принципов, целей и даже хода развития объединяет революции, произошедшие с 1789 г. Огюстен Кошен был первым, кто почувствовал, что секрет Французской революции кроется в ее внутренней динамике. Тем самым он раскрыл секрет всех современных революций. Именно в этом отношении его глубокий анализ якобинизма является вкладом в понимание большевизма: не в смысле несуществующей близости идеологий или режимов, но в смысле общего увеличения количества конкурирующих между собой революционных дискурсов - процесс, который, развиваясь по нарастающей, неизбежно ведет к насилию.

Заключение

Одни считают, что Террор тождественен Революции (или уж совсем: Революция тождественна Террору). Другие считают, что Террор - одно из средств Революции, фактически неизбежно ей сопутствующее.

Третьи - что Террор - извращение принципов Революции на каком-то ее этапе, связанное обычно с личностями руководителей революционного правительства. При этом немногие задумываются, что есть стихийный террор (террор толпы) и террор как принцип государства, и одно с другим может быть связано по-разному. Думаю, что следует провести разделительную черту между террором и терроризмом. Если мы говорим о терроре, то следует учитывать совокупность тех деятелей и их программ, которые вынашивали свои идеи задолго до их осуществления (Ж.П. Марат, Л.А. Сен-Жюст, Дантон и др., - в общем, деятели партий). Терроризм же (т.е. совокупность террористов) в нашем случае применителен более к Шарлотте Корде, - то есть людях, деятельность которых носила обрывочный, заранее не спланированный и не продуманный характер.

Корни террора, идеологом которого выступал Марат, понимаемого как форма коллективного карательного насилия, уходят, таким образом, в политическую культуру Старого порядка. Но, думаю, не следует рассматривать террор в целом как уступку нового старому или как иллюстрацию живучести черт прошлого в настоящем.

Разумеется, взрыв насилия, произошедший в 1789 г., во многом схож с теми, что случались ранее в ситуациях кризиса и стремительного ослабления государственной власти и имели целью восстановление естественного порядка вещей. И все же, этому взрыву «архаического» насилия сопутствовал и новый тип насилия - собственно революционного, которое распространялось и использовалось как средство, выходящее за рамки права, но оправданное предполагаемыми заговорами контрреволюции. Итак, можно заключить, что Террор стал одновременно порождением как Старого порядка, так и Революции.

Список использованных источников и литературы

1. Конституции и законодательные акты буржуазных государств XVII- XIX вв. М., 1957. С.215-460.

2. Сборник документов по истории нового времени. Буржуазные революции XVII-XVIII вв. М., 1990.

3. Виппер, Р.Ю., Реверсов, И.П., Трачевский, А.С. Французская революция и Наполеон I. // История Нового времени. М., 1995. С. 239-289.

4. Ревякин, А.В. Франция: от абсолютизма к революции // Новая история стран Европы и Америки. М., 2002.

5. Генифе, П. Марат - идеолог террора // Вопросы истории. 2003. № 4. С.150-156.

6. Генифе, П. Политика революционного террора 1789-1794. М., 2003. 320 с.

7. Генифе, П. Террор: случайность или неизбежный результат революций? Из уроков французской революции XVIII в. // Новая и новейшая история. М., 2003. № 3. С. 61-76.

8. Гусева, Ю.В. Террор в годы Великой французской революции (1793-1794 гг.) // http://liberte.newmail.ru/Guseva.html

9. Карлейл, Т. Французская революция. История. М. 1991.

10. Матьез, А. Французская революция. Т. 2. Жиронда и гора. Пер. с фр. С. Лосева. М.-Л., 1929.

11. Кропоткин, П.А. Великая французская революция 1789-1793. М., 1979.

Размещено на Allbest.ru