Неоколониальная практика транснациональных корпораций

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Введение

Идея о новом типе колониализма появилась в конце 1960х, когда некоторые европейские и африканские мыслители продемонстрировали своё критическое отношение к правдоподобности процесса деколонизации.

На сегодняшний день данный термин употребляется реже в том смысле, который был заложен в него при создании, однако и колонии в своём привычном понимании этого слова уже не имеют основ к существованию. Однако, так или иначе, менее развитые страны подвергаются воздействию со стороны более сильных игроков, в том числе и в экономическом плане. В условиях новой борьбы за ресурсы страны богатые ими, но неразвитые в плане институтов становятся мишенью акторов, заинтересованных сугубо в наращивании своего капитала.

Драка за Африку, да и за богатства других земель так и не прекратились. Страны, сохранившие значительное влияние в своих бывших колониях, конкурируют с новыми центрами мировой экономики. Данная борьба может быть завуалирована попытками привнести в слабые экономики некоторые благоприятные моменты, однако на деле игроки заинтересованы сугубо в наращивании своего богатства. В итоге, эксплуатируемые страны так и остаются слаборазвитыми, а их внутреннее положение дел характеризуется широким спектром проблем.

Актуальность надлежащего исследования составляет тот факт, что существует прямая взаимосвязь между пережитками колониализма и современным развитием африканского континента.Приняв во внимание возрастающую роль транснациональных корпораций как актора международных отношений, существует необходимость рассмотреть степень воздействия корпораций на слаборазвитые страны через призму идей о неоколониализме. Причиной этому является тот факт, что многие корпорации принимают активное участие в новой борьбе за ресурсы и являются причиной возникшей проблемы земельной аккумуляции.

Таким образом, объектом данного исследования является неоколониализм, а предметом - деятельность ТНК на африканском континенте как проявление неоколониализма.

Цель работы заключается в том, чтобы рассмотреть деятельность ТНК на африканском континенте на базе существующих подходов к изучению неоколониализма.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач:

Изучить ранние работы о неоколониализме и проследить, какие идеи находят своё отражение в современном академическом дискурсе;

Рассмотреть подходы к изучению неоколониализма в современной литературе по теории международных отношений, в частности, в таких направлениях исследований как неомарксизм и постколониальная теория;

Определить способы, с помощью которых ТНК осуществляют экономическое давление в африканских странах;

Рассмотреть вопрос о корпоративной социальной ответственности в рамках теории международных отношений

Оценить роль проблемы земельной аккумуляции (англ. land-grabbing) в современном мире; транснациональный корпорация неоколониализм

Выдвинутая гипотеза сформулирована следующим образом: несмотря на то, что есть очевидные положительные стороны вмешательства ТНК в дела слаборазвитых африканских государств,присутствие ТНК характеризуется определенной степенью давления на социо-экономическое развитие данных стран и, таким образом, может быть названо проявлением неоколониализма. Правдивая природа данных отношений является неявной, так как действия, происходящие в слаборазвитых странах не имеют серьезного значения в глазах широкой общественности, а ТНКдля спасения своей репутации пытаются скрыть полную информацию о своей деятельности.

Временные рамки исследования заключены в период от начала процесса деколонизации во второй половине XXвека, так как в этот момент начала разрабатываться идея о неоколониализме, и до современности.

Научная новизна данной работы заключается в дальнейшей разработке вопроса о роли транснациональной корпорации как актора международных отношений и о связи корпоративной социальной ответственности с постколониальной теорией международных отношений.

Структура работы построена следующим образом. Для того, чтобы объяснить деятельность ТНК и проанализировать политические, экономические и социальные структуры, которые произвели огромную диспропорцию между странами глобального Севера и Юга в с точки зрения теорий международных отношений, первая глава отведена для теоретической части. В ней рассматривался неоколониализм от появления данного термина, до подходов к его анализу с точки зрения теории зависимости и мир-системной теории, а также постколониальной теории международных отношений. Вторая глава посвящена разбору позиций транснациональных корпораций на мировой арене и их мотивов для ведения бизнеса в слаборазвитых странах, а также была рассмотрена их деятельность в связке с концепцией неоколониализма. В заключительной главе проанализирован феномен земельной аккумуляции, подходы к теоретизации данной практики, а также на нескольких примерах была рассмотрена роль корпораций и отдельных организаций в данной проблеме на африканском континенте.

Информационную базу исследования составляют работы авторов, которые являются родоначальниками подходов к понятию неоколониализма - Жан-Поль Сартр, ФилиппАрдант и КвамеНкрума, относящиеся к данной теме материалы Крозье, Вахрушева и Бади и работы современных исследователей - Лумумба Касонго, Ингвеи Обена-Одума. Полезными для раскрытия темы через призму марксисткой парадигмы были труды Владимира Ленина,ИммануилаВаллерстайна, Самира Амина, а для использования постколониальной теории работы Эдварда Саида и АмитаваАчарии. Помимо этого, были использованы учебные материалы М.М. Лебедевой и учебники по сравнительной политике и мировой экономике. Также для подтверждения некоторых фактов были приведены ссылки на официальные документы,сайты отдельных организаций и некоторые периодические издания.



1. Эволюция подходов к пониманию неоколониализма

«Цель заключается в том, чтобы положить конец исключению и маргинализации глобального Юга с помощью множества подходов»

- Амитав Ачария, 2015. Acharya, A. An IR For the Global South or a Global IR?// E-International Relations, Oct 21, 2015. (датапосещения: 22/04/16) URL: http://www.e-ir.info/2015/10/21/an-ir-for-the-global-south-or-a-global-ir/

Идея о существовании нового типа колониализма была на пике своего развития в середине XX века, наряду с теорией зависимости и мир-системного анализа. Сегодня данная мысль не получает должного развития, однако многие идеи того времени легко сопоставимы с нынешним положением дел. Если сегодня этот термин может быть принят в качестве механизма для утрирования эффекта от влияния одного государства на другое, при условии одновременного рассмотрения концепции вместе с постколониальной теорией создаётся прочная основа для последующего анализа. Идея неоколониализма получила свое развитие во одно время с двумя теориями, которые относят к неомарксистской школе науки о международных отношениях - теория зависимости и мир-системная теория позволяют проанализировать отношения между богатыми странами центра и бедными экономиками периферии и могут быть использованыпри анализе глобального неоколониализма.

Даже если сейчас осознается возрастающая роль глобального Юга, нельзя отрицать, что пережитки старых времен до сих пор господствуют в международных отношениях. Постколониальная теория, при её использовании в теории международных отношений, критикует это превосходство западного мышления и подчеркивает необходимость устранить устаревшие структуры мышления и колониальные пережитки.



1.1 Термин «неоколониализм» от своего возникновения до современного дискурса

После начала процесса деколонизации в середине XX века идея о появлении нового типа колониализма была на пике своего развития, так как влияние бывших метрополий на свои прежние колонии оставалось достаточно заметным. Необходимо рассмотреть ключевые работы по разработке определения неоколониализма, поскольку многие идеи, отображенные тогда, могут быть правдивыми и для нынешней ситуации на мировой арене.

Концепцию не принято привязывать к одному определенному мыслителю, скорее к группе активистов с антиколониальными настроениями, которая организовалась во Франции в 60-х годах XX века. Однако все же определенного деятеля можно считать родоначальником, так как, согласно Филиппу Арданту, первое употребление термина принадлежит Жану-Полю Сартру, который в своей статье для LesTempsModernes в 1956 году использовал выражение «неоколониальное заблуждение» (lamystificationnйo-colonialiste).Ardant, P. Le nйo-colonialisme: thиme, mythe et rйalitй.// Revue franзaise de science politique,1965.P.837 Само же слово «неоколониализм» появилось в журнале «Prйsenceafricaine» в апреле 1960.Ardant, P. Opt. cit. P.838

Философу Жану Полю Сартру принадлежит работа под названием «Колониализм и неоколониализм» посвященная критике политики французского правительства по отношению к Алжиру в 1950 - 1960х. В своей критике Сартр уделял больше внимания необходимости срочной модернизации и деколонизации всех территорий Sartre, J. P. Colonialism and neocolonialism.// Psychology Press. (first published in 1964 as Situation, V: colonialisme et Nйo-colonialisme by Editions Gallimard), 2001, нежели попыткам дать определение неоколониализму. Однако данная работа все же является хорошим источником для понимания тех важнейших вопросов, которые стояли перед колониальным империями во времена ослабления их позиций перед колониями, жаждущими освобождения от чужеродного влияния.

В отличие от Сартра, упомянутый ранее Филипп Ардант как раз пытался дать определение данному феномену в своей работе 1965 года. Он считал, что неоколониализм - это определенная политика, основанная на использовании слабых позиций только что деколонизированного государства с целью получения экономических, политических и культурных выгод.Ardant, P. Opt.cit. P.851 Согласно его позиции, окончание колониального периода не положило конец угнетению и эксплуатации бывших колоний, просто появились новые инструменты для управления ими.Ibid. p.838 Однако теперь, при новом мироустройстве,неоколонии понимают, что без обретения экономической независимости они не могут получить политическую независимость.

Помимо статей французских мыслителей равноценно важной для развития концепции неоколониализма является работа первого президента независимой Ганы - КвамеНкрума, опубликованная в 1965 году под названием «Неоколониализм как высшая стадия империализма». «The essence of neo-colonialism is that the State which is subject to it is, in theory, independent and has all the outward trappings of international sovereignty. In reality its economic system and thus its political policy is directed from outside».Nkrumah, K. Neo--Colonialism: The Last Stage of Imperialism.//New York: International, 1966. Главный постулат этой работы сформулирован Нкрумой следующим образом - «государство, которое в теории имеет независимость и суверенитет, в реальности, в плане политики и экономики управляется извне». Он также пишет, что нынешнему «колонизатору» приходится действовать незаметно для манипулирования правительством и населением желаемой территории. Государства, якобы получившие независимость, на самом деле, до сих пор являются пешками этих колониальных держав.Nkrumah, K. Opt. cit. Для Нкруме неоколониализм представлял собой явление, которое искусственно делает африканский континент бедным. То есть по всеми принятой идее вмешательство в дела африканцев должно способствовать повышению качества жизни, но по Нкруме самой целью неоколониализма как раз и является сохранение стандартов на низком уровне или же даже занижение их.

Критика самой идеи о неоколониализме появилась практически сразу. Томас Молнар задался вопросом, является ли неоколониализм чем-то большим, чем простой идеологией коммунистов, которые используют данный термин для того, чтобы вновь обвинить империалистов и, в данном случае, колониалистов, во всех грехах и подтолкнуть африканские страны к революции. Он приводит высказывание представителя Ганы в ООН в 1958: «Под колониализмом мы понимаем практику предоставления независимости со скрытыми намерениями сделать каждую освобожденную страну государством-сателлитом, и эффективно управлять ими, с помощью средств отличных от обычных политических», ``By neocolonialism we mean the practice of granting a sort of independence with the concealed intention of making the liberated country a client-State, and controlling it effectively by means other than political ones.” (At the UN, on April 5, 1958.), его реакция на которое была крайне отрицательной, и он даже назвал эти слова несправедливыми и бессмысленными.Molnar, T. Neo-colonialism in Africa?//Modern Age, 1965, 9(2), 175. Однако если данные слова действительно были бы бессмысленными, то тогда достаточно распространенного понимания того, что эти страны не обладают должной степенью суверенитета, в наше время не существовало. С какой-то частью статьи Молнара можно и согласится: данный термин действительно часто употреблялся и употребляется в контексте связанном с марксистскими течениями.Подробнее об этом отдельно. - Прим. автора.И также пророческим можно охарактеризовать его мнение, что данная концепция означает то, что после обретения независимости Африка ещё долго будет экономически зависима от других. Molnar, T. Opt.cit.

Немного отклоняясь в сторону, к слову о распространении коммунистической идеологии, необходимо отметить, что сразу после своего возникновения идея о неоколониализме обрела особую популярность. И обвинения о продолжении колониальной деятельности шли не только в сторону Франции или Великобритании, но уже и тогда шли рассуждения о позициях других держав в деколонизированных странах. К примеру, даже вышла статья ПьерраНавиля под названием «Существует ли советский неоколониализм?».Naville P. Y at-il un neo-colonialisme soviйtique? //Prйsence africaine. - 1961. - №. 37. - С. 27-34. Рассуждения автора пришли к тому, что СССР не является неоколонизатором, так как заинтересованность Союза в африканских странах обоснована политическими мотивами, нежели экономическими амбициями.

Более основательное развитие концепция получила уже в 1990х, когда речь уже зашла о реальных различиях и схожих точках между колониализмом и неоколониализмом. КабундаБади писал о главной цели обоих режимов - удерживать бывшие колонии в зависимом положении, которое способствует экономической эксплуатации. Haag D. Mechanisms of Neo-Colonialism: Current French and British Influence in Cameroon and Ghana //International Catalan Institute for Peace, Working Paper. - 2012. - №. 2011/6. (цит. по Badi M. K. El neocolonialismo en Бfrica: sus formas y manifestaciones (1996))Бади рассматривает не только экономическую составляющую неоколониализма, но и идеологическую. Он выделяет три различных формы неоколониализма, которые присутствуют в Африке.real neo-colonialism, ultra neocolonialism, auto-colonisation (Badi 1996, p. 65) Первой является «реальный неоколониализм», то есть власть бывших колониальных держав, которые продолжают поддерживать зависимые отношения со своими прежними колониями. Второй тип - это «ультра неоколониализм», примерами таких отношений являются действия новых супердержав, заинтересованных в экономическом и идеологическом господстве, и используют экономические механизмы и военную мощь для реализации своих амбиций. И третьей формой является «автоматическая колонизация», которая осуществляется африканскими студентами. Они получают образование в развитых странах, и, переняв особые западные ценности, возвращаются на родину и устраиваются на руководящие должности.Haag D. Opt. cit.

ГаятриСпивак является теоретиком постколониального подхода к культурным и социальным исследованиям и она также связывает нынешнее мироустройство с идеями о неоколониализме. Согласно Спивак неоколониализм совершенно отличен от колониализма, так как он имеет новые измерения, как в территориальном, так и в идеологическом, а не только применим к тем местам, где колониализм был ранее распространен.Young R. `Neocolonialism and the secret agent of knowledge', an interview with Gayatri Chakravorty Spivak //Neocolonialism, Oxford literary review 13. - 1991. P. 5 Сама природа неоколониализма, конечно, больше относится к экономике, нежели к культуре, но факт того, что неоколониализм проникает в разум жителей гораздо сложнее определить и каким-то образом подавить. Ibid. P. 3 Таким образом, неоколониализм благодаря «полномасштабному культурному релятивизму» обладает своего рода алиби. Ibid. P. 7

На сегодняшний день существует меньше новых идей, развивающих концепцию неоколониализма. По большей части, данный термин используется для обвинения влиятельных акторов в определенной степени их внушительного успеха. Примером могут послужить работы о влиянии Франции и Великобритании в своих бывших колониях - в Камеруне и Гане,Haag, D. Opt. cit. или множество выпадов в сторону Китая и его интереса в наращивании экономических связей со странами Африки. Zheng, L. Neo-colonialism, ideology or just business?China's perception of Africa. //Global Media and Communication, 2010. 6(3), 271-276.

Lumumba-Kasongo, T. China-Africa Relations: A Neo-Imperialism or a Neo-Colonialism? AReflection*. AfricanandAsianStudies, 2011, 10(2-3), 234-266.

Необходимо также рассмотреть, что пишется о неоколониализме в современной российской историографии. А.А. Горелов и И.А. Бронников ввели своего рода новшество - они называют нынешний неоколониализм «глобальным», что не встречалось автору данной работы в источниках на других языках.Горелов А. А., Бронников И. А. Глобальный неоколониализм и проблема суверенитета //Власть. - 2015. - №. 2. Возможно, некоторую долю этого можно отнести к тому факту, что эти авторы не рассматривают неоколониализм только в пределах африканского континента, а постулируют за распространение концепции для анализа ситуации и в других частях света. Однако их точка зрения все же немного сужает анализ, так как развивается на том, что вся система «глобального неоколониализма» является творением сугубо западных стран. В другой из своих работ Горелов также подмечает, что после распада СССР как раз и начался тот период, когда США стали создавать данную систему.Горелов А. А., Горелова Т. А. Глобализация и глобальный неоколониализм //PolitBook. C. 117 К вопросу о развитии самого термина, что не было упомянуто ранее, можно выделить несколько дополнений, как идея о том, что неоколониализм не нуждается в прямом военном или административном присутствии, но определенная сеть все же создается благодаря созданиюмножестваразличныхбаз.Горелов А. А., Бронников И. А. Opt. cit. Интересным также является то, что, по их мнению, неоколониализм способствует инволюционности системы, то есть вместо постепенного развития неоколонии ожидает совершенно обратный процесс.Горелов А. А., Горелова Т. А. Указ.соч. С. 130Также выделяется еще она особенность неоколониализма - роль в управлении страной приходится на самих коренных жителей той или иной страны, но ее действия определены желаниями кого-либо извне. Там жеC. 130

В силу не такого сильного распространения термина и некоторых предубеждений в плане его идеологической составляющей, для пущего убеждения о важности данного феномена, необходимо сделать несколько ссылок на литературу и материалы по теории международных отношений. Например, М.М. Лебедева в своем учебнике по мировой политике дала свое определение неоколониализму как «теоретическому подходу, согласно которому развитые государства продолжают эксплуатировать развивающиеся страны экономическими средствами». Лебедева М. М. Мировая политика: Учебник для вузов 1 М. М. Лебедева. - 2-е изд., испр. и доп.- М.: АспектПресс, 2007. С.356 Также примером может послужить учебник по сравнительной политике, авторы которого называют неоколониализмом неравноправные отношения в виде новой, непрямой форме империализма.O'neil P. H. Essentials of Comparative Politics: Fifth International Student Edition. - WW Norton & Company, 2015.P. 250.

Помимо выше упомянутых работ, термин «неоколониализм» использовался достаточно широко, поэтому пришлось выбрать ключевые работы, идеи которых в какой-то степени полезны и сейчас. Однакопримеры употребления термина в связке с империализмом былиспециально опущены в данной части работы, так как необходимо рассмотреть эту взаимосвязь отдельно и более подробно.

1.2 Взгляд на неоколониализм с точки зрения марксисткой парадигмы в науке о международных отношениях

По словам Спивак, неоколониализм является специфической вещью, отличной от колониализма и империализма.YoungR. Opt.cit. P. 3 Однако рассматривать данную проблему без связки с империализмом невозможно. В данной части работы речь не идет о попытке поиске более современного определения империализму, однако будет рассмотрен неоколониализм через призму марксистской парадигмы науки о международных отношениях. И так как в данном случае империалистическая эксплуатация является основой природы международных отношений, ключевые работы об империализме представляют особую необходимость для понимания данной концепции.

Вопрос об империализме не может стоять без упоминания труда Владимира Ильича Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». Разумеется, в данной работе не может быть никаких упоминаний о неоколониализме. Но в контексте данной темы необходимо взять на заметку цитату о том, что «раздел мира есть переход от колониальной политики, беспрепятственно расширяемой на незахваченные ни одной капиталистической державой области, к колониальной политике монопольного обладания территорией земли, поделенной до конца.»Ленин В. И. Империализм, как высшая стадия капитализма // Directmedia, 2014. С. 124

Работа КвамеНкрума, которая упоминалась ранее и даже похожа названием на фундаментальный труд Ленина, была также посвящена вопросу о будущем империализма, который по мнению автора продолжит расцветать в различных формах, пока будут позволять созданные для этого условия.Nkrumah, K. Opt.cit. Первоочередную важность для акторов играют их интересы, и империалист не видит смысла действовать вне своих интересов, хоть и заявляет о важности справедливости и честной игре. Ibid. Здесь уже идет рассуждение о неоколониализме - он стал «главным инструментом империализма, пришедшим на смену колониализму, в своей окончательной и наиболее опасной форме.»Ibid.

Самир Амин считает, что империализм не является ни стадией, ни тем более высшей стадией капитализма, а является чем-то с самого начала присущим экспансии капитализма. Amin S. Imperialism and globalization //Monthly Review. - 2001. - Т. 53. - №. 2. - С. 6. То есть, по его мнению, империализм является перманентным состоянием капитализма. Amin S. The Implosion of Global Capitalism the Challenge for the Radical Left //International Development Economics Associates. - 2011. Значит, если взять за установку тот факт, что стремление к наращиванию капитала является действием по натуре империалистическим, а значит, направленным на эксплуатацию, связь данной мысли с неоколониализмом становится очевидной. Потоки иностранного капитала в слаборазвитые страны необходимо именно для этого и явно не для помощи в развитии и модернизации, а такая неоколониальная деятельность только увеличивает разрыв между богатыми и бедными странами.Nkrumah, K. Opt. cit.

Можно сказать, что подходы к пониманию неоколониализма в какой-то степени неотделимы от марксистского подхода к анализу международных отношений в силу того, что вопрос об эксплуатации и важности экономических интересов, безусловно, связан с данной проблемой. Даже временные рамки развития данных идей также схожи - идея о неоколониализме получила свое развитие во одно время с двумя теориями, которые относятся к немарксистской школе науки о международных отношениях. Теория зависимости и мир-системная теория позволяют проанализировать отношения между богатыми и бедными экономиками и данный вопрос как нельзя лучше иллюстрирует неоколониальное измерение отношений между государствами.

Главным постулатом теории модернизации является убеждение, что все страны развиваются согласно одному клишированному процессу. По сути после распада колониальной системы и обретении мнимой самостоятельности деколонизированные страны должны были встать на путь постепенного экономического роста. Теория зависимости послужила своего рода критическим ответом на неисполненные мечты теоретиков модернизации. Экономическая отсталость не является какой-то ступенью на пути к благосостоянию, а причина неоднородности в развитии стран мира характеризуется именно неравноправием между государствам.ЛебедеваМ. М. Указ.соч. С.42

ИммануилВаллерстайносновоположникмир-системной теории в вопросе о разделении мира на центр и периферийные зоны говорил о, так называемых, «колониальной» и «неоколониальной» ситуациях. Первая ситуация - то есть определенный тип периферии -характеризуется отсутствием государственности, а по второе, более важное для данной работы, характерен низкий уровень самостоятельности. Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Том 1. Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI веке// Русский Фонд Содейтсвия Образованию и Науке, 2015.. С. 430

Отдельные мыслители тех времен, какКрозьеи Вахрушев анализировали данную концепцию как раз с помощью марксизма/ленинизма.Через призму данной теории можно рассмотреть ситуацию в следующем ключе: «независимое» государство контролируется внешней империалистической державой, которая любыми путями пытается максимизировать свою прибыль, усилить влияние капитализма и сохранить влияние над ресурсными богатствами и деятельностью своей бывшей колонии.Crozier, B. Neo-colonialism.// London: Bodley Head, - 1965. Василий Вахрущев определил неоколониализм как колониальную политику империалистических сил, которая выполняется с помощью скрытых механизмов для того, чтобы укрепить влияние капитализма, максимизировать прибыль и поддерживать экономическое, политическое, идеологическое и военное влияние прежних колониальных времен. Vajrushev V. Neo-colonialism and Africa in 1970. - 1974.

Классическая теория зависимости на данный момент считается устаревшей и для современности необходим более реструктурированный взгляд на данную проблему. Возможно, стоит некоторые моменты данной теории смешать с другими теориями, рассматривать отношения на уровне индивидов - представителей разных классов, делать акцент не на роль крупных держав, а нетрадиционных акторов, коими являются транснациональные корпорации.

Также от данного вопроса неотделима идея о разграничении «глобального Севера» и «глобального Юга» и разрывом между бедными и богатыми. Четкого разграничения в данном понятии не существует: иногда речь идет даже о экономическом неравенстве в рамках одного государства.КортенД. Когда корпорации правят миром. - СПб. : Агентство" ВиТ-принт", 2002. Цит. по: http://allconspirology.org/books/23/Devid-Korten_Koda-korporatsii-pravt-mirom-/ В любом случае данное разграничение не обусловлено географическим расположением стран, а благосостоянием и степенью развития государств или индивидов. Так что для цели исследования определим «глобальным Югом» страны южного полушария, которые признаны слабо развитыми.

Согласно теории зависимости, именно транснациональные корпорации являются виновниками разделения мира на два полюса, но совершенно не по географическому признаку. Лебедева М. М. Указ.соч. С. 41 Северу не нужен развитый Юг, так как корпорациям удобнее получать ресурсы в случае данного неравномерного распределения сил. При анализе современной капиталистической системы в Соединенных Штатах и Европе принят во внимание тот факт, что капитализм достаточно серьезно изменился. Речь больше не идет об индивидуальном конкурентом капитализме, а о монополиях и государственном капитализме. И что более важно, иногда речь также заходит о корпоративном капитализме, который сформирован как раз из-за роста деятельности транснациональных корпораций. Mondal P. Neo-Marxist Theories: Useful notes on Neo-Marxist Theories// Your Article Library, 2012. (дата посещения: 05/05/16) URL: http://www.yourarticlelibrary.com/essay/sociology-essay/neo-marxist-theories-useful-notes-on-neo-marxist-theories/39912/ Таким образом, ТНК начали играть настолько значимую роль, что им было под силу изменить всю систему.

Нкрума и многие националисты, марксисты/ленинисты, теоретики неомарксизма считают, что единственным способом изменения статуса кво является полная ликвидация экономической системы, основанной на колониализме и его пережитках. Но этого можно добиться лишь через одновременное включение нескольких факторов, как желание к обретению политической независимости у элит слабых государств и изменение всех традиций, на которых построены мировое производство и торговля. Лебедева М. М. Указ.соч. С. 234Согласно Самиру Амину, обстоятельства, следуемые за разрушением современного понимания капитализма, заставляют левых Севера и Юга быть более смелыми в формулировании политической альтернативы для существующих систем. Amin S. The Implosion of Global Capitalism the Challenge for the Radical Left //International Development Economics Associates. - 2011.

Догматичные марксисты рассматривают господство акторов через фактор контролирования процессом производства или эксплуататорскими действиями. Но по теории Антонио Грамши гегемон не только доминирует с помощью экономических или политических методов, но также его действия включают в себя некоторую долю идеологии. Но также необходимо помнить и про совершенно иной фактор.

Таковым является тот факт, что интересы и наследие более слабых стран отходило и отходит на второй план в силу того, что история писалась преимущественно колониальными державами. Существует ли какая-либо альтернатива?

В рамках критических подходов употребляется термин «субалтерн», к относимый к группам населения, которые в социальном, политическом и географическом плане находятся вне господствующей властной структуры, то есть по сути его можно отнести к странам глобального Юга. Ayers A. J. Gramsci, political economy, and international relations theory: Modern princes and naked emperors. - Springer, 2008. P. 14

Постколониалисты считают, что развивающиеся страны, которые до сих под обладают слабыми позициями, должны обрестиголос при определении международной повестки, и тем самым они получат возможность для продвижения альтернативных концепций, касающихся организации жизни. Вследствие этого, интерес представляет, какими же могут быть данные альтернативы, в том числе, для теории международных отношений.

1.3 Неоколониализм и постколониальная теория международных отношений

Для начала в связи блуждающим непониманием разницы между этими двумя понятиями, существует необходимость объяснить, что такое постколониализм. Неоколониализм - это новый модернизованный тип колониализма, а постколониализм же является подходом к анализу мироустройства, которое организовалось после начала процесса деколонизации. Постколониальная теория не только в международных отношениях, но и в социологии, литературе и культурологии, пытается распространить понимание того, что необходимо включить в рассуждения мнения тех, чьи позиции ранее считались инфериорными и считаются таковыми до сих пор. Проще говоря, тех, кто жил под эгидой колониальных держав и чьи культурные и интеллектуальные богатства не принимают в счет при развитии каких-либо новых идей. Данная теория не предлагает забыть о колониальном прошлом, а наоборот напомнить о нем и открыть глаза на правдивую сторону эксплуататорских практик при колониальных отношениях.

Упомянутая раннее работа Жана Поля Сартра под названием «Колониализм и неоколониализм»Sartre, J. P. Opt.cit. также может рассматриваться в немногоином ключе. Сартр считал, что неолокониализм - всего лишь пустая болтовня тех времен, и у этой идеи нет никакого будущего, что позволило некоторым современным исследователям назвать его слова наивными.Zaraket R. La vie aprиs l'Occident//Le Huffington Post, 5 septembre 2014. URL: http://www.huffingtonpost.fr/raid-zaraket/critique-diplomatie-occidentale_b_5758604.html (дата посещения: 04/05/16) Но всё же она позволила последующим разработчикам постколониальной теории интерпретировать его слова немного иначе. Сартр продолжает писать о так называемой мистификации неоколониализма О том самом термине, который является первым употреблением термина неоколониализм -- lamystificationnйo-colonialiste. - Прим. автора., то есть о заблуждении - «колониализм отрицает предоставления всех человеческих прав для тех людей, которые они подчинили насилием, и тех, кого они держат в условиях бедноты и невежества.» «Colonialism denies human rights to people it has subjugated by violence, and whom it keeps in poverty and ignorance by force» Sartre, J. P. Opt.cit.Однако можно отметить, что в условиях невежества находятся не только колонизируемые.

Эдвард Саид критически ответил на известную теорию СамуэлаХантингтона «Столкновение цивилизаций» своей статьёй - «Столкновение невежества».Said E. W. The clash of ignorance //NazWasim," Challenging Samuel Huntington's' The Clash of Civilizations': The Shared Tradition of Europe and Islam" in International Conference on the Dialogue of Civilizations. - 2001. - Т. 31. Первоочерёдный источник конфликта по Саиду это не фундаментальные различия между представителями разных цивилизаций, а тот факт, что люди до сих пор предпочитают забывать о разнообразии народов, до сих пор поляризуют развитый Север и отсталый Юг и противопоставляют себя друг другу. На более высоком уровне данные категории определяют отношения между слабыми государствами и более сильными акторами как дискриминационные в экономическом, политическом и даже культурном смысле. Помощь менее развитым странам стало частью всей системы, где насаждение установленных на Западе стандартов является единственной возможной нормой развития.

В соответствии с тем фактом, что колониальные державы в своём обычном понимании не существуют на сегодняшний день, проблема неоколониализма становится более усугубленной, чем проблема колониализма. Это происходит из-за того, что в данном случае невозможно обвинять какого-то одного актора за плачевную ситуацию в подконтрольных государствах и нет никого, кто смог бы защитить данные страны. Слабые страны сами за себя, их нужды невидимы, вполне возможно, как раз из-за этого «невежества», о котором писал Эдвард Саид.

Данная ситуация составляет политическую конъектуру, в которой менее развитые страны страдают от не только своих внутренних проблем, но и от обладания инфериорной позицией на мировой арене. Общество винит различные режимы и верит в ступени модернизации, но закрывает глаза на внешние факторы. Полярность и дискриминация в разумах людей различных обществ как раз и является продуктом ничего иного, как истории, однако с усилением нетрадиционных акторов появляются и новые факторы, усугубляющие данное положение дел.

Алжирский националист Франц Фанон определил колониализм как «структурное и систематическое отрицание существования разнообразия человеческих миров и различных народов». “the structured and systematic denial of the multiple human worlds of diverse peoples” (Edkins J., Vaughan-Williams N. (ed.), 2009, p. 152.). Это отрицание разнообразия, необходимости социальной справедливости и всеобщего равенства является фундаментальной частью современного западного мышления, драматические последствия которых могут быть найдены и сегодня в форме расизма и ксенофобии.

Помимо Севера и Юга в науке о международных отношениях существует другая, но похожая поляризация - Запад против Остальных (TheWestvstheRest). Однако это не вопрос цивилизаций, не вопрос культурных различий и не вопрос экономического развития. Это желание стран к господству, жизненно важной потребности в определении врагов и поляризации друг друга. В глазах развитых стран нет ничего, чему они могли бы поучится у слабых держав, так что им и не узнавать больше о них и интересоваться их идейным наследием. Так как страны Запада все еще доминируют на мировой арене, их устои являются единственным возможным образом жизни, а угроза от роста Остальных для них не является серьезной.

При условии, что роль глобального Юга возрастает в плане включения в процессы экономической глобализации и даже влияния на глобальные процессы, необходимо определить возможности анализа данных изменений с точки зрения международных отношений. Адекватным ответом на данную необходимость является разработка подхода, основы которого не лежат в кладези европейской мысли. То есть теории, которая не является оплотом западного наследия.

Как написалАмитавАчария в одной из своих работ «[...]не было никакого Конца Истории, кроме относительно короткого исторического промежутка западного превосходства»Kirkpatrick J. Interview - AmitavAcharya// E-International Relations, Apr 15, 2016. (last accessed: 22/04/16) URL:http://www.e-ir.info/2016/04/15/interview-amitav-acharya/, что означает конец не только насаждения единственного возможного строя - либеральной демократии, но и господства идей в теории международных отношений. Таким образом, необходимо рассмотреть, как распространена смесь неоколониализма и постколониальной теории в науке о международных отношениях.

К примеру, работа «Международные отношения и незападная мысль» разбирает данный вопрос в контексте отношения всей дисциплины международных отношений к африканским странам. Автор пишет о роли «евроцентричнойамнезии и умышленной тишины по отношению к существованию, уникальности и ценности политического дискурса африканского происхождения.» Shilliam R. (ed.). International relations and non-Western thought: imperialism, colonialism and investigations of global modernity. - Routledge, 2010. P.48

Использование идей Франца Фанона также является полезным для критики ключевых теорий международных отношений, в которых «только руководящие виды имеют значение» «only ruling species matter» Edkins J., Vaughan-Williams N. (ed.). Critical Theorists and International Relations//Routledge, 2009. - P. 152. . Под видами здесь подразумеваются страны, которые до сих пор более равны, чем другие, и по сути если мы видим как люди закрывают глаза на разнообразие «видов» на межличностном уровне, то это можно перенести и на уровень государств, из чего следует своего рода дискриминация одних другими.

Ачарияже предлагает разработать новую теорию, которая будет более универсальной, глобальной теорией, которая включит в себя не только основные парадигмы теории международных отношений, но и все формы рассудительной критики.Acharya, A. An IR For the Global South or a Global IR?// E-International Relations, Oct 21, 2015. (датапосещения: 22/04/16) URL: http://www.e-ir.info/2015/10/21/an-ir-for-the-global-south-or-a-global-ir/ В вопросе идей и их доминирования, при начале понимания даже западными учеными необходимости включения мнений и интеллектуального наследия остальных остановить данный процесс невозможно, и вопросы, задаваемые постколониальной теорией, также смогут занять должное место в изучении международных отношений.

Таким образом, как уже было сказано ранее, термин «неоколониализм» сейчас часто используется для того, чтобы утрировать эффект вмешательства одного государства в дела слабых государств. Но если посчитать, что отношения между корпорациями и менее развитыми странами преобрели схожий оттенок, данная связь представит интерес для анализа в рамках критических теорий. А при рассмотрении через призму постколониализма создаться платформа для неожиданного объяснения некоторых вещей.

Ленин писал о главной цели, которой руководствуются империалисты - разрешать проблемы общества внутри самой метрополии, дабы не поднялся бунт и можно было дальше эксплуатировать колонии.Кара-Мурза С. Г. Работа В.И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма»: современное прочтение //"Философия практики" и современность, выпуск N 9\10 декабрь, 2003.

URL: http://www.situation.ru/app/j_art_165.htm Так как система метрополий и колоний уже не существует сегодня, можно перенести это на уровень ТНК и слабых государств - стараются ли корпорации держать довольными своих подчиненных и широкую общественность, которая не должна «бунтовать», дабы не помешать гладкой работе компании?

Из всего этого следует, что работы о неоколониализме могут послужить интересной основой для анализа отношений как между государствами, так и между иными акторами. Принимая это во внимание, в следующей части работы интерес представляет исследование роли транснациональных корпораций в контексте неоколониализма.



2. Неоколониальная практика ТНК

«Мы стремились определить количественную и качественную разницу, если таковая есть, между периодом колониальных времён и тем, что следовало за ним: действительно ли мы вошли в новый период или находимся в том же театре [...] с разными актерами и зрителями, но с теми же наступлениями и обидами. Можем ли мы действительно говорить о преодолении колониализма?»

- АшиллМбембе, 2001. Mbembй J. A. On the postcolony // Univ of California Press, 2001.

Действительно общим между неоколониализмом и колониализмом является то, что обе идеи основываются на стремлении к эксплуатации, которая не является очевидной для колонизируемого в силу установления определенного рода зависимости от колонизатора. Разумеется, классический колониализм также подразумевал военное насилие, но в современных условиях при понимании того, что любой шаг может быть увековечен в новостных сводках, доминирование акторовбазируется прежде всего на применении экономических механизмов.

Существует необходимость установить, насколько сильны позиции транснациональных корпораций на мировой арене сегодня, и можно ли их масштаб их действий сравнивать с действиями колониальных держав. Для этого нужно установить причины заинтересованности ТНК в ведении дел в слаборазвитых странах и определить, какими средствами пользуются компании для достижения своих целей.

В последние десятилетия корпоративная социальная ответственность широко обсуждается в научных кругах, и интерес представляет попытка проанализировать данную концепцию, чтобы установить ее значение для науки о международных отношениях.

2.1 Роль ТНК на мировой арене в рамках концепции неоколониализма

Борьба за Африку в период Нового империализма 19-го века разделила континент на зоны влияния, что увеличило возможности некоторых европейских держав. На данный момент такая расстановка сил не может существовать - метрополий и колоний, как таковых нет. Но при этом существуют новые акторы, интересы которых направлены не сколько на распространение своего влияния, как на извлечение максимальной прибыли. С развитием общества и усилением необходимости потреблять ресурсы стало понятным, что некоторые особо богатые ресурсами страны становятся мишенью данных игроков. Таким образом, борьба за ресурсы не прекратилась, но факт отсутствия у бизнеса необходимости обладания национальной принадлежностью и определенными границами образовал новый миропорядок, где транснациональные корпорации играют значительную роль.

В силу того, что в зарубежной литературе и отечественных источниках на тему влияния корпорации на международные отношения используется целый ряд понятий, которые имеют детальные различия,но по сути подразумевают одно и то же, необходимо дать определение того, что в данной работе понимается под транснациональным бизнесом. Итак, ТНК - это «крупные объединения, использующее в своей хозяйственной деятельности международный подход и предполагающее формирование и развитие международного производственно-сбытового, торгового и финансового комплекса с единым центром принятия решений в стране базирования и с филиалами, представительствами и дочерними компаниями в других странах».Мировая экономика и международный бизнес : учебник / кол.авторов ; под общ. ред. д-ра экон. наук, проф. В.В. Полякова и д-ра экон. наук, проф. Р.К. Щенина. -- 5-е изд., стер. -- М. : КНОРУС, 2008. С. 59

После сравнения доходов одних из наиболее влиятельных корпораций с ВВП отдельных стран, факт усиления позиций ТНК на мировой арене становится очевидным. Однако вопрос о последствиях данных действий остаётся дискуссионным.

Возможности транснациональной корпорации проявляются не только в материальном вопросе. Среди инструментов для навязывания своих философий крупный бизнес в силах использовать средства массовой информации для манипулирования мнениями потребителей и общественного мнения в целом. Также сложно оценить, но не возможно упустить тот факт, что корпорации в силах влиять на решения правительства на территории своей родной страны и также других, если ситуация позволяет.

Довольно часто задается вопрос, правят ли корпорации миром? И разумеется ответ на этот вопрос отрицателен. Корпорации являются лишь инструментами глобального управления, а реальная власть принадлежит всей глобальной финансовой системе.Korten D. C. Do corporations rule the world? And does it matter? //Organization & Environment. - 1998. - Т. 11. - №. 4. - С. 389-398.Для дальнейшего развития данного вопроса, необходимо отметить, условиях глобализации политической экономии ТНК и различные финансовые институты теперь выступают в качестве глобальной буржуазии, то есть своего рода капиталистического класса.Down N. Globalization: A Created Mechanism for the Restructuring of Developing States//E-International Relations, Jan 31, 2016. (дата посещения: 09.05.16) URL: http://www.e-ir.info/2016/01/31/globalization-created-mechanism-for-the-restructuring-of-developing-states/Однако определенную власть отдельные корпорации имеют, когда ведут свои дела в странах, где государственные и общественныеинституты развиты недостаточно сильно, так что появление зажиточной компании, которая заинтересована в ведении бизнеса, принимается только с радостью.

Так или иначе, нельзя говорить, что корпорации наносят сугубо вред обществу, некая доля позитивных сторон в этом и есть, и корпорации действительно приносят много пользы бедным сообществам малоразвитых стран.

Сторонники активности ТНК в разных частях света подкрепляют свою позицию неоспоримыми преимуществами такого расклада дел: компании приносят в страны современные технологии; они много инвестируют, что необходимо для развития стран; они позволяют малому бизнесу выйти на международные рынки.17 Main Pros and Cons of Multinational Corporations// Green Garage The ECO Friendly Blog. (дата посещения: 06/05/16) URL: http://greengarageblog.org/17-main-pros-and-cons-of-multinational-corporations С этой точки зрения, вовлечение корпораций в дела бедных государств ставит их в роль благодетеля, который предлагаетпомощь для развития. Однако в реальности данные действия доходят до степени определенной зависимости.

Противники данных практик заявляют, что корпорации продвигают всемирное неравенство и эксплуатируют местных жителей, устанавливая несправедливые условия для работы. Также сотрудничество больших корпораций с правительствами этих стран умело скрыто, и остаётся только гадать, до кого уровня они могут влиять на принятие решений по экономическим и финансовым вопросам, которые в итоге благоприятствуют больше компаниям, нежели жителям. Collins M. The Pros And Cons Of Globalization// Forbes, May 6, 2015. (дата посещения: 06/05/16) URL: http://www.forbes.com/sites/mikecollins/2015/05/06/the-pros-and-cons-of-globalization/Более того, они сдерживают возможности для инноваций в странах и ставят такие условия, что экономика страны сильно зависит от того, что компании в неё приносят.

Однако данная зависимость образовалась давно, ещё с колониальным переделом. Так как страны не проходили через модернизацию на своих собственных условиях, а служили потребностям метрополии, после деколонизации они все равно остались в определенной зависимости. М.М. Лебедева пишет о “зависимой отсталости”, то есть, по идее, глобальный Юг мог бы успешно развиваться, если бы смог работать на собственное благосостояние, а не на амбициозные цели Севера. Лебедева М. М. Указ.соч. С. 41 Сегодня же, при отсутствии метрополий и колоний, есть транснациональные корпорации, с которыми правительствамслабы стран приходится работать, вместо того, чтобы заниматься своими планами.

Таким образом, создалась ситуация, когда существуют государства с очень низким уровнем жизни и слабой экономикой. Однако это не отторгает отдельные корпорации от ведения бизнеса в них, а наоборот. Возможной причиной, объясняющей бездействие компаний в попытках улучшить условия работы для местных жителей, может стать тот факт, что данные условия даже идут на руку предпринимателям, кто не готов тратить большие состояния на создание более благоприятных условий в местах, где они закупают ресурсы или размещают отдельные ступени производства. Корпорации также заинтересованы в уходе от уплаты внушительных налогов, поэтому налоговые убежища, которые можно найти во многих из подобных стран, также являются притягательной стороной. Collins M. The Pros And Cons Of Globalization// Forbes, May 6, 2015. (дата посещения: 06/05/16) URL: http://www.forbes.com/sites/mikecollins/2015/05/06/the-pros-and-cons-of-globalization/Помимо этого, слабое природоохранное законодательство многих стран позволяет вести практически любую деятельность без каких-либо последствий для руководства компании, однако с серьезными последствиями для окружающей среды.

Поскольку корпорация не имеет интереса в благосостоянии коренного населения, они не имеют никакой необходимости беспокоиться о негативных внешних последствиях, эксплуатации рабочей силы и экономики слабых стран в целом.

Определение поведения корпораций как колониального присутствовало в работах мыслителей также во второй половине ХХ века. Критика Молнара на неоколониализм также распространялась и на идею о том, что определенные круги нарочито используют данный термин для подтверждения своего мнения, что большие компании (примером у него служит Медный пояс в Центральной Африке) эксплуатируют бедные страны также сильно, как и до обретения независимости. Molnar, T. Opt.cit.

Концепция неоколониализма применима к данным практикам в следующем ключе - ТНК видят много выгод от слабого руководства в странах с внушительными запасами полезных ископаемых. Среди практик корпораций, которые источают неоколониализм, можно назвать следующие типы деятельности: определение цен на сырьё и промышленные товары, контроль за банковской системой, установка удобных компаниям правил перевозок грузов, принуждение к покупке продукции, сфабрикованной данной корпорацией, а также земельная аккумуляция или присвоение плодородных земель (land-grabbing).Haag D. Opt.cit.