"Исламское государство": причины возникновения, тенденции развития, технологии противостояния

Феномен исламского фундаментализма: истоки, причины возникновения. Международный терроризм как элемент политических процессов. Идеология построения всемирного халифата, с дальнейшим распространением исламского фундаментализма на Ближнем Востоке.

Рубрика Международные отношения и мировая экономика
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 18.07.2017
Размер файла 96,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Исламское государство»: причины возникновения, тенденции развития, технологии противостояния

Введение

В 21 веке мир столкнулся с большой угрозой, которой стал исламский терроризм. После суровых испытаний двадцатого века, победив фашизм и отдав миллионы жизней, человечество вновь столкнулось с угрозой, и на этот раз со стороны приверженцев исламского фундаментализма. С начала нового тысячелетия исламские террористические организации совершили более нескольких тысяч террористических актов и акций, которые унесли тысячи жизней и привели многие страны и регионы в состояние дестабилизации.

Ведя борьбу с самыми крупными террористическими организациями, с «Талибаном» и «Аль-Каидой», мировые державы посеяли в Ближневосточном регионе нестабильность, что в итоге стало бомбой замедленного действия. Не успел мир и Ближний Восток оправиться от религиозной войны, как на сцене появился новый субъект международной политики - «Исламское государство». Данная террористическая организация превзошла всех своих предшественников и уже сегодня является главным поставщиком кровавой идеологии исламского фундаментализма. «Исламское государство» использует иные методы для воздействия на международную политику и систему мироустройства. Проникая во все страны, идеологи «ИГ» занимаются пропагандой и спекулятивной манипуляцией священных писаний. Оккупировав территории Сирии и Ирака, «Исламское государство» провозгласило о создании халифата и на сегодняшний день имеют все признаки государственности. «Исламское государство» стало одной из самых больших угроз для мира. Под контролем «Исламского государства» уже находится 80% территории Сирийской арабской республики и значительная часть Ирака. «Исламское государство» называет своей главной целью реинкарнацию всемирного халифата. Исламский фундаментализм здесь играет ключевую роль, салафиты занимаются реставрацией истинного Ислама и монополизацией истины.

Идеологической обработке ваххабитов и сторонников радикального Ислама уже подвергаются люди во всем мире, вербовка происходит через социальные сети, программы общения, форумы и даже игры. Непосредственная угроза висит и перед Россией, тысячи выходцев из постсоветского пространства воюют на стороне непризнанного халифата и обещают нанести удар по Российской Федерации разными способами: от террористического акта до подрыва идеологической оболочки на северном Кавказе. Чтобы исключить даже шанс возвращения боевиков в страны постсоветского пространства, Российская Федерация начала активно помогать Сирийской Арабской республике по уничтожению «Исламского государства». Российские войска космической обороны ежедневно делают десятки вылетов и наносят удары по позициям боевиков. Тем самым пытаясь решить множество задач на геополитической арене, пока в это время финансирование «Исламского государство» продолжается большим списком стран и организаций.

На сегодняшний день важно понять кто, и кому выгодно существование «ИГ».

Изучение предпосылок возникновения, тенденции и технологии сопротивления являются весьма актуальными. Уже сегодня Исламское государство имеет все признаки государственности, что может поменять приоритеты больших игроков на международной арене. Важно проанализировать, насколько уровень радикального исламизма вырос и насколько угроза от «ИГ» велика, и являются ли цели исламского государства истинными.

Исходя из современных тенденций в мире и нависшей опасности терроризма, возникает актуальность изучения возникновение и развитие террористической организации «Исламское государство».

Целью выпускной квалификационной работы является: изучение причин возникновения, особенностей функционирования и способов противодействия деятельности международной террористической организации «Исламское государство».

В соответствие с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:

1) Рассмотреть феномен исламского фундаментализма: истоки, причины появления, идеологический базис

2) Изучить международный терроризм как элемент современных политических процессов

3) Выявить предпосылки возникновения проекта «Исламское государство»

4) Изучить военно-политическую составляющую деятельности политического проекта «Исламское государство»

5) Изучить особенности внутриполитической деятельности «Исламского государства»

6) Рассмотреть источники финансирования «Исламского государства»

7) Выявить технологии противостояния деятельности «Исламского государства»: идеологические, политические, военные

Объектом исследования является: причины возникновения, особенности развития международных террористических организаций фундаменталистского толка.

Предметом исследования являются: технологии противодействия деятельности «Исламского государства».

Материалы периодической печати: газеты «Известия», «Аргументы и Факты» «Комсомольская, правда», «Российская газета», «Труд», «Санкт- Петербургские ведомости», «Независимая газета»; журналы «ОБЖ», «Мировая экономика и международные отношения», «Зеркало недели», «Полис», «Независимое военное обозрение», «Континент», «Эксперт», «Зарубежное военное обозрение», «Компас», «Международная жизнь», «Эхо планеты», «Профиль», «Азия и Африка сегодня».

Структура дипломной работы. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения, исследования, списка использованных источников литературы.

Глава 1. Причины возникновения «Исламского государства»

1.1 Феномен исламского фундаментализма: истоки, причины появления, идеологический базис

Вместе с Христианством и Буддизмом есть и третья мировая религия, последователей которой можно увидеть во всем мире и во всех странах. Во многих государствах Африки, Азии и Ближнего Востока преобладают мусульмане. В настоящее время, пока в современном мире проходит секуляризация, в Исламе идет жесткий антагонизм западным и светским ценностям. Исламский фундаментализм как рычаг сопротивления попыткам демократизации мусульманских стран. Современные фундаменталисты призывают радикальными мерами выступить за реставрацию исламских социальных институтов и полностью отказаться от нововведений. Следовательно, можно говорить о том, что исламские фундаменталисты придерживаются цели сохранения первоначального значения ислама, которое изложено в Коране и в суннах пророка Мухаммеда.

Сам термин «исламский фундаментализм» начал использоваться российскими и зарубежными ученными с 70-ых годов двадцатого века, и позже активно был подхвачен средствами массовой информации. По мнению российского востоковеда Левина З.И. - термин исламский фундаментализм ввели протестанты, которые выступают против идей модернистских веяний и слишком буквально настаивают на трактовке священных писаний.

Но исламский фундаментализм зародился намного раньше, его истоки уходят в конец двенадцатого века, где одним из ярких представителей исламского фундаментализма стал. Ибн Джаузи, который написал такие сочинения как «Большой сборник ложных хадисов» и «Охота за мыслью». В этих сочинениях идет речь о попытках подменить истинный смысл Ислама. Ибн-Джаузи был сторонником фундаментального течения, в своих работах он защищал чистоту истинного Ислама и осуждал приобретенные новшества, так же критиковал шиитское движение, которое не признает роль сподвижников пророка. В конце тринадцатого века известный правовед и теолог Ибн Таймийа занимался критикой шиизмаи боролся с «недозволенными новшествами» т.н «Бида».За свои высказывания и сочинения несколько раз попадал в тюрьму. Подвергал критике попытки внесения в Ислам элементы греческой философии (Фалсафа). Богослов Ибн- Тамийя внес сильную лепту в создание исламского фундаментализма, его труды описывают несколько важных моментов: можно ли считать мусульман, которые живут не по законам шариата и правителей, которые не соблюдают данные законы, и как к этому относиться. Он трактует это как грех и уход от правоверности Ислама. Консервативная идеология ислама от богословов того времени стала очень востребована в дальнейшем для построения и развития исламского фундаментализма. Муххамед Ибн аль-Ваххаба является основоположником ваххабизма. Идеология ваххабизма заключается в отказе от нововведений и войне против неверных во всем мире. Исламский фундаментализм должен был активизировать важные процессы и побудить мусульман к борьбе против империализма. Так в своей книге «История Саудовской Аравии» Васильев А.М. рассказывает о Аль- Ваххабе и Мухаммад ибн Сауде. Именно они участвовали в создании Саудовской Аравии и идеологии ваххабизма (сами они именуют себя салафитами). Генезис исламского фундаментализма уходит в корни салафизма, сподвижники которого придерживаются фундаментального исламизма - называют салафитами (от араб, «салаф» -- «предки», «предшественники»). В современное время салафизм делится на радикальный и умеренный. Первые призывают принять их идеологию, которая полностью противоречит их традиции, вторые ведут мирный образ жизни.

Главным врагом для исламских фундаменталистов стал Запад, Богословы средневековья считали они «несут зло - раскол общества, анархию и безверие». Этим теориям Джамаль ад-Дин аль-Афгани противопоставлял принципы «Шуры» (совета, совещания) и социального мира.

Современным этапом активности исламского фундаментализма можно считать период после второй мировой войны. Многие члены блока НАТО тайно финансировали радикальные группировки с целью сопротивления атеистическому распространению Советского Союза и снижения роста националистических настроений в ряде стран, в которых для Запада это было не актуально. В частности, А.А. Игнатенко рассматривает ислам как мобилизационную систему для населения, которое по замыслу не может не поддерживать тех, кто обращается к исламу как важному фактору национального самосознания (притом, что есть пережитки неисламского и доисламского сознания, однако и они могут населением осознаваться как исламские.

Следующей очень важной чертой фундаментализма является монополизация истины. Это выглядит таким образом, что они выступают против всего мира и трактуют им «обвинения в неверии и уходе от мира». Особую роль у ваххабитов стала играть идея создания организации Братьев- Мусульман - это организация, созданная в двадцатом веке, в которой преобладает жесткая дисциплина и военизированная система внутри. В доктрине ваххабитов ключевую роль играет джихад - война против неверных и идеология распространения своего фундаментализма, Ислама с истинными, по их мнению, трактатами и догмами. «Братья» должны вести джихад - священную войну - против варварского общества с целью завоевания власти и превращения его «истинно исламское». Джихад - это гражданская война истинноверующих против «неверного» общества. Отсюда знаменитый лозунг аль-Кутба: «Аллах - идеал, Пророк Мухаммед - вождь, джихад - средство достижения цели, смерть во имя Аллаха - заветная мечта».

Исламисты сумели создать очень сильные и масштабные организации по всему миру с целью продвижения своей идеологии и своих интересов в целом. Исламский фундаментализм в Российской Федерации зародился в конце 20-ого века на Северном Кавказе. Любопытно, что это совпало с очень интересным событием. В это же время в Москве было открыто первое посольство Саудовской Аравии, что в дальнейшем повлекло за собой финансирование и организацию многих радикальных настроений на юге Советского Союза, а затем России. Саудовская Аравия в начале 90-х годов начала активно заниматься проповедями и наставлением мусульманства на Северном Кавказе, что активизировало за собой радикальные настроения. На сегодняшний день можно наблюдать, как Саудовская Аравия занимается финансированием разных террористических организаций и групп. Здесь преследуется множество целей от геополитики с национальными интересами вплоть до интересов арабских элит. Саудовская Аравия по праву считает себя центром исламского мира и единственной страной салафизма, аргументируя это историческими факторами, и, конечно же, колыбелью и центром паломничества Меккой. Ислам в России существует уже около 14 веков и непрерывно терпит общемировые тенденции. С конца двадцатого века исламский фундаментализм все больше заполнил просторы региона и усугубил и без того сложный фактор Северного Кавказа. Исламский фундаментализм на юге России, по сути, ничем не отличается от радикального ислама, который можно наблюдать во всем мире.

Ислам как одна из наиболее распространенных религий на Земле, учит гуманизму и терпимости, соблюдая нормы морали и нравственности, опираясь на человеческие ценности и устои. Исламский фундаментализм же можно назвать явным противоречием истинного Ислама. Фундаменталисты не стремятся к миру и не собираются прекращать "священную войну". Отсюда возникает вопрос: почему существует такая неоднородность убеждений с нелогичностью нравственных и правовых норм? Думаю, что ответ на этот вопрос не так глубоко спрятан от поверхности. В настоящее время Ислам стал инструментом реализации своих интересов у больших игроков на международной арене. Возможная политизация религии ведет к истокам радикально настроенных граждан, ведь с помощью них можно свергнуть власть и руководить согласно своими интересам. Данный конгломерат будет преследовать свои цели абсолютно любыми средствами. Неправильная трактовка религиозных норм, что вызывает за собой шариат, лишь будет инструментом. Большую роль для распространения радикального Ислама сыграла война в Афганистане в 1979- 1989 гг. Произошло вовлечение тысячей исламских добровольцев с многих стран, была развернута информационная война фундаменталистов с поддержкой западных стран. Очень важным фактором для недовольства стала утрата Палестины и возникновения Израиля. Ведение переговоров с Израилем трактуется как следствие «американского опекунства» и «унизительный фарс».

Из всего изученного можно предположить, что исламский фундаментализм - лишь искусственно подогретое извне идеологическое направление для преодоления своих целей. В настоящее время на Ближнем Востоке можно увидеть возрастание настроения радикальных сподвижников Ислама. Во многих странах фундаменталисты вошли в правительственную коалицию: это Иордания, Египет и Йемен. В этих странах наблюдается отказ от «вестернизации»и попытка построения своих духовных ценностей как инструмента манипулирования. Сторонники радикального ислама хотят заменить демократические установки на собственные согласно шариату. Стоит заметить, что сподвижники исламского фундаментализма не отказываются от использования западных технологий и все успешнее занимаются идеологической обработкой своих граждан с помощью средств массовой информации. Исламский фундаментализм трактуется как духовное возрождение и сопротивление империализму Запада, жесткое сопротивление культурному плюрализму. В фундаментальном исламизме идет упор на интуитивный подход. После долгих попыток демократизации рациональный подход так и не смог закрепиться в мусульманских странах.

Феномен исламского фундаментализма уже знаком современному обществу и миру в целом. Западная культурно-технологическая экспансия на Ближнем Востоке не прошла успешно, оставив в наследство всему миру огромное минное поле. Вторгаясь во многие страны Ближнего и Среднего Востока, западные ценности и технологии подвели население множества стран к духовному кризису, разрушая привычные устои. Ряд стран столкнулся с религиозным сопротивлением. Одним из ярких примеров можно назвать исламскую революцию в Иране, которую возглавил Аятолла Хомейни. Иран долгое время подавлял религиозные нормы и стремился к светскому праву, недовольство жителей страны нарастали с каждым годом, и в январе 1979 почти весь Иран вышел на протесты. Придя к власти, Хомейни утвердил ряд строгих исламских норм и начал курс исламизации страны, в дальнейшем произошла масштабная война с Ираком. Он питал личную ненависть в Саддаму Хусейну и считал его противником исламских ценностей. Так же очень интересный факт произошел после. Аятолла Хомейни отправил письмо Горбачеву о предложении исламизации СССР, на что получил жесткий отказ. Хомейни как ярый исламский фундаменталист выступал против атеизма, и он считал, что СССР можно спасти, если заполнить этот религиозный вакуум Исламом.

Так востоковед Агаев С.Л. убежден, что именно с революции Ирана исламский фундаментализм получил новый виток развития. По примеру Ирана исламские фундаменталисты получили ценный опыт в борьбе с империализмом и внутренней демократизацией. На рубеже XX-XXI веков исламские фундаменталисты активно показывают свою силу в Ливии, Афганистане, Судане, Пакистане, Йемене, Египте и др. Цель фундаменталистов - это «исламская революция» в исламских странах по образцу Иранского опыта и создание единого исламского государства, где конституцией должен быть Коран. Такой точке зрения придерживается известный востоковед К.И. Поляков, изучая развитие экстремизма и фундаментализма на Ближнем Востоке и Средней Азии.

Однако Бесконечная война на Ближнем Востоке показывает слабость арабских стран, неумение сопротивляться "мягкой силе" все больше ставит эти страны перед разорением и тотальным проигрышем. Так или иначе, даже если исламский фундаментализм был активирован с целью геополитических задач больших игроков, следует заметить, что этот инструмент успешно работает. Большинство Арабских стран превратились в сырьевой придаток и больше напоминают уже протекторат Запада, нежели полноправный субъект мировой политики.

Из данного анализа можно сказать, что исламский фундаментализм появился в результате неудачной западной демократизации, что повлекло за собой мгновенную реакцию региона. Уже сегодня виден активный рост исламизации в Турции, повышение радикальных настроений в Средней Азии и на Среднем Востоке. Здесь присутствует оттенок религиозных войн, хотя существуют убеждения, что это всего лишь следствие "Большой игры" между Англосаксонским и Русским миром. Вполне вероятно, что исламский фундаментализм является рычагом для сдерживания России на дальних рубежах. Действительно, во время холодной войны обе стороны стремились к покорению стран Ближнего Востока, СССР пытался советизировать Афганистан, что и повлекло за собой разные последствия. Соединенные Штаты Америки считали, что Советский Союз в перспективе намерен оттуда нанести удар по нефтяным источникам персидского залива, а также сдерживать Пакистана. Данным местом новых геополитических интересов больших игроков на тот момент стал Афганистан и не случайно. СССР питал себя надеждами сделать Афганистан светским, проигнорировав важные этнические черты региона, США же этого и добивались. В своей книге "Великая шахматная доска" Збигнев Бжезинский очень хорошо и прямо говорит о целях, которые они преследовали в данном регионе. Они пытались любыми средствами помешать Советскому союзу в достижении своей цели и решили использовать исламский фундаментализм в качества главного аргумента в этой игре. Фраза Бжезинского: «О чем я должен сожалеть? Эта тайная операция в поддержке исламских фундаменталистов в Афганистане была отличной идеей. В результате русские попались в афганскую ловушку, а вы хотите чтобы я об этом сожалел? Что важнее для мировой истории? Талибан или крах Советской империи?». Из этой фразы можно сделать вывод о несдержанности в русофобских взглядах господина Бжезинского и о приоритетах западного правительства. Действительно победа над непримиримым соперником - это задача номер один, но не стоит игнорировать другой ряд важных аспектов. Попытки приручить исламских фундаменталистов оказались неуспешными для Соединенных штатов Америки, и, пытаясь оказывать финансовую поддержку еще больше усугубили и без того сложное положение на Ближнем Востоке.

Исламский фундаментализм стал инструментом в играх между большими игроками, которые сошлись в геополитическом споре за свои интересы. Ведущие страны на международной арене создают и спонсируют собственные организации на Ближнем востоке для достижений своих целей. Правда, стоило ожидать очень тяжелых последствий, исламский фундаментализм стал очень опасной угрозой для всего мира и особенно стран, в которых преобладает Ислам. Вечный антагонизм может привести к полному разрушению нынешних политических и социальных институтов. Уже сегодня в Европе наблюдаются рост дехристианизации и проблемы в демографии многих стран. Именно от этого и предостерегал Патрик Бьюкенен. В своей книге "Смерть Запада" он говорил о предстоящих проблемах, с которыми придется столкнуться западной цивилизации. Повышенный уровень исламизации во многих странах и исламский фундаментализм может стать судьбоносным оружием для европейского общества. Радикальный исламизм понимает агрессию как отказ от слабости и демонстрацию своей воли, в тоже время в развитых западных странах агрессия воспринимается как слабость. Так или иначе, столкновение исламского фундаментализма с христианством уже неизбежно, джихад ведется многочисленным этническими группировками по всему миру.

1.2 Международный терроризм как элемент современных политических процессов

С начала третьего тысячелетия в мире возникла новая угроза для стран и общества - это терроризм. Существует множество мнений и оценок, какое же место терроризм занимает в мировой политике. Чтобы понять сущность международного терроризма, нужно рассмотреть картину более детально. Терроризм в современном мире используется как часть дестабилизации политической обстановки во многих странах. Терроризм в мире достиг глобальных масштабов и уже сейчас имеет влияние на политическое урегулирование и результаты многих переговоров. Современный терроризм несопоставим с тем террором, который был раньше в истории, в настоящее время терроризм отмечается большой численностью жертв и опасностью применения ядерного или химического оружия. Используя результаты глобализации, международный терроризм вышел на новый уровень, увеличилась финансовая составляющая, использования средств массовой информации, что приводит к более опасному положению общества, чем казалось бы.В докладе ФБР «Терроризм в США» «гражданские суды» рассматриваются именно как форма терроризма, поскольку их деятельность, очевидно, попадает под формулировку законодательства США.

Следует различать терроризм как международный, так и внутренний. Американский социолог Макс Тамкоч считает, что терроризм - это нечто большее, чем просто борьба радикальных групп за власть в странах. Он делает упор на то, что в терроризме совершенно нет ничего политического, кроме того терроризма, который можно использовать в контексте борьбы за всемирное господство. Он отрицает наличие национального терроризма, и что главная мысль террора - это побуждение людей, власти и других структур к изменению своей риторики и поведения. Террористы на сегодняшний день имеют возможность проникать в органы власти и различных служб, так же отличаются развитой инфраструктурой и технологическим оснащением. Яшлавский А.Э. в журнале "Мировая экономика и международные отношения" рассказывает о роли экстремистских группировок в гражданской войне в Сирии. Он считает, что подобные организации могут вызвать нестабильность не только в Сирии, но и во всем мире. Данные группы выступают за уничтожение светского государства и создание халифата. «Особое значение в этом процессе имеет участие в военных действиях "джихадистов" из других стран, получавших в Сирии боевой опыт». В начальный период распространения ислама под джихадом, прежде всего, понималась борьба в защиту малочисленной и слабой мусульманской общины. Международный террор - это глобальный "джихад", война против "неверных" и создание исламского государства, в котором конституцией будет являться Коран.

Терроризм получил свое развитие с 60-х годов XX века, когда многие регионы мира были покрыты очагами конфликтов со стороны террористических групп. Сегодня в мире насчитывается около 500 террористических организаций. С 1968 по 1980 г. ими было совершено около 6 700 террористических актов, в результате которых погибло 3 668 и ранено 7 474 человека.

Развернутое определение терроризма есть в федеральном законе «О борьбе с терроризмом», а также Уголовном кодексе Российской Федерации: "Терроризм, то есть совершение взрыва, поджога или иных действий, создающих опасность гибели людей, причинение значительного имущественного ущерба либо наступления иных общественно опасных последствий, если эти действия совершены в целях нарушения общественной безопасности, устрашения населения либо оказание воздействия на принятие решений органами власти, а также угроза совершения указанных действий в тех же целях."

Для иллюстрации понимания можно привести несколько определений терроризма: «Терроризм есть мотивированное насилие с политическими целями» (Б. Крозье, Великобритания); «Терроризм - это систематическое запугивание правительств, кругов населения для достижения политических, идеологических, или социально-революционных целей и устремлений» (Г. Дэникер, Швейцария); терроризм - это «угроза использования или использование насилия для достижения политической цели посредством страха, принуждения или запугивания» (сборник под редакцией И. Александера (США)) «Терроризм: теория и практика».

Известный профессор из США Ричард Фолк дает терроризму два понятия: «Любой тип политического насилия, не имеющий адекватного морального и юридического оправдания, независимо от того, кто к нему прибегает - революционная группа или правительство»; «политический экстремизм, прибегающий к насилию без разбора или к насилию против невинных личностей». Безусловно, оба эти понятия носят условный характер, но есть еще более уязвимое определение со стороны госдепартамента США: «Заранее обдуманное, политически мотивированное насилие, применяемое против не участвующих в военных действиях мишеней (noncombatanttargets) субнациональными группами или подпольными государственными агентами».

Сначала в международном терроризме больший вес имел так называемый левый терроризм (хотя были и правые движения, например, Куклукс - клан). До начала двадцатого века был характерен терроризм «сверху» т.е. государственный террор(фашизм). После окончания второй мировой войны левый терроризм вновь становится ведущим, и в развитых странах появляются левые движения: («Фракция Красной армии» в Федеративной Республике Германии, «Красные бригады» в Италии, «Прямое действие» во Франции и др.). В Латинской Америке появляются («Монтанерос», «Тупамарос», «Сендеролуминосо» и др.) В действительности корни терроризма лежат в глубокой древности, а его практика в различных формах присуща различным историческим периодам и многочисленным политическим течениям»

Тактика ультралевых движений отличалась от того террора, который устраивали их предшественники. Последние предшественники пытались запугать правящую власть, элиту с помощью покушений и радикальных мер для изменения государственного строя. Западноевропейские «радикалы» использовали уже иной метод. Они провоцировали власть на репрессии, после чего должны были произойти массовые протесты и революция. Метод заключался не в покушениях на политиков, а в попытках дестабилизировать общество и посеять в нем страх. Ультралевые потерпели провал и сейчас довольно успешно пытаются присоединиться к антиглобалистскому движению.

На смену «идейному» терроризму приходит Этнический и религиозный террор, представленный ирландскими боевиками (ИРА), баскскими сепаратистами (ЭТА) и многочисленными организациями в мусульманском мире (в Алжире, Ливане, Палестине, Иране, Афганистане).

Ирландская республиканская армия - это яркий пример террора с этническим оттенком. Междоусобную войну, которая длится десятилетия в Северной Ирландии, называют «время беспорядков» (Troubles), в которой с особой жестокостью противостоят (ИРА) и отряды протестантских лоялистов. Ирландские авторы О`Лири и Мак Гэрри в своей работе «Политика антагонизма: понять Северную Ирландию» рассказывают, в чем все же суть этого конфликта. Вражда между двух этнических общностей состоит в их историческом прошлом. Одни их них - это коренные ирландцы до завоевания монархами Тюдорской династии в XVI веке, другие - потомки шотландских и английских поселенцев. Первые были католиками, вторые - приверженцами пресвитерианской и англиканской церквей. У них один и тот же язык, одна и та же культура, но вражда сохраняется в течение столетий. Это ещё раз подтверждает особенность современного терроризма - безразличие к судьбе невоюющих, невинных мирных людей. Так же существует и экономический (криминальный) терроризм. Он выражается в угоне самолетов или похищение людей с целью дальнейшего выкупа. Так в Италии в 90-х было похищено около 350 человек, за которых был выплачен выкуп свыше 180 млн. долл. В 1996 в игру вступила террористическая организация "Армия освобождения Косово", которая дестабилизировала ситуацию и привела к жестокой войне. Данная группировка совершила порядка свыше 500 терактов за 3 года. В итоге все привело к сепаратизму в Косово и в дальнейшей эскалации конфликта со стороны Северного Атлантического альянса. Сценарий Югославской войны показал, насколько ООН не имеет веса на международной арене. Бомбежки Сербии были крайне жестокими, пилоты, чтобы избегать риска, сбрасывали бомбы с более высоких позиций, что приводило к большим жертвам.

Терроризм может быть классифицирован по целому ряду причин, по масштабу, целям, последствиям или примененному оружию. Терроризм можно охарактеризовать по используемым средствам (взрывчатые средства, информационные вирусы или программные продукты, огнестрельное оружие или химическое). Важная черта этнического террора заключается в том, что различные этнические группы в странах не могут решить свои проблемы политическими методами и не видят ничего, кроме радикальных действий. По нежеланию или по невозможным причинам правительства стран не дают этносам право на самоопределение, и это является поводом для террора. Курды в Турции, чеченцы в России или хорваты Югославии - это яркие примеры нелегальной борьбы с применением террора.

В современное время самую большую угрозу представляет исламский терроризм. Источником распространения являются организации из Саудовской Аравии, Пакистана, Афганистана, Ирака, Ирана и Судана. Исламский терроризм является самым масштабным методом террора за все время и оказывает влияние на политику больше, чем кто-либо из предшественников. Исламские организации объединены общими целями и идеологией исламского фундаментализма, также имеют непрерывную связь между собой. Их объединяют две цели: это западный враг с его неверным образом жизни и Израиль, чье государство располагается, по их мнению, на территории священного Ислама. «Современный террорист не только использует методы, отличающиеся от тех, которые использовал политический убийца, но он также по-другому смотрит на свою роль, общество и на значение своего демонстративного акта».

Большинство исламских организаций берут начало от «Общества братьев-мусульман», которое было основано школьным учителем Хасаном аль-Банна в начале прошлого столетия. Сама организация стала подобием политической партии с собственной идеологией. Сам Хасан аль-Банна считал, что очищение Ислама в Египте можно провести и мирным путем, через правильное нравственное воспитание, основываясь на Коране, и через пропаганду ценностей Ислама через СМИ. «В исламе религия неотделима от государства, от политики. Истинный мусульманин не тот, кто только молится Аллаху. Он должен жить проблемами всего мусульманства и бороться за то, чтобы окружающее общество жило по шариату, а единственной конституцией был Коран», - учил Хасан аль-Банна.

После смерти лидера организацию возглавил Сайид Кутб. Кутб был более радикально настроен против западного мира, и «Братья-мусульмане» начали активно применять террористические средства и методы. Под конец двадцатого века организация стала объединяющим фактором для сплочения множества мусульманских группировок и организаций по всему миру и де- факто стала международной организацией. В 1979-1989 гг. во время боевых действий в Афганистане против Советского Союза была развернута война со стороны исламских организаций. «Братья-мусульмане» приняли активное участие в борьбе с СССР и активно помогали спецслужбам США, Пакистана и Саудовской Аравии для сдерживания Советских войск. С их помощью также были созданы центры для обучения исламистов из разных регионов с целью обучения и отправки в Афганистан для участия в «священной войне». Новым этапом исламского террора можно считать создание организации «Бюро». Она занималась транспортировкой боевиков из исламских стран Ближнего и Среднего Востока и Западной Азии для участия в войне в Афганистане. Эту организацию создали Абдалла Аззам - лидер палестинской ячейки «Братьев-мусульман» и Усама Бен Ладен.

«Бюро» было открыто во многих регионах, и более десяти тысяч моджахедов прошли обучение. В основном они были гражданами Саудовской Аравии, Пакистана и стран Магриба. Их поддержкой занимались Соединенные Штаты Америки и поставляли им вооружения, ЦРУ тратило 500 млн. долларов в год.

В Афганистане в 1988 году Усамой Бен Ладаном была создана организация «Аль-Каида», главной целью которой было ведение «священной войны». В начала 90-хх годов под руководством Бен-Ладена бы ло создано «Бюро» в Афганистане. Фактически Афганистан стал плацдармом к воссозданию «Великого халифата», в который должны были войти Северная Африка, Западная и Центральная Азия, Ближний и Средний Восток, Северный Кавказ.

11 сентября 2001 года была совершена террористическая атака на Нью- Йорк. Захватив 4 «Боинга», смертники направили 2 самолета на здания всемирного торгового центра и один самолет по официальной версии на Пентагон. В результате террористических атак погибли около трех тысяч человек и более шести тысяч раненых, ответственность за теракты взяла на себя организация «Аль-Каида». Этот инцидент стал переломным моментом для концепции будущего мирового устройства. Из изданий последних лет можно выделить труд Б.Ф. Ключникова «Исламизм, США и Европа: Война объявлена!». Прошлый век дает возможность изучить и посмотреть методы воздействия современного террора. Очень актуальной стала концепция в книге «Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка» известного американского ученого Самюэля Хантингтона. Он считал, что самой главной опасностью для безопасности мира будет столкновение цивилизаций. «В наступающую эру столкновение цивилизаций представляет собой величайшую угрозу всеобщему миру, и международный порядок, основанный на цивилизациях, является самой надежной защитой против мировой войны».

Доктор психологических наук, ректор Восточно-Европейского института психоанализа Михаил Решетников утверждает: «Мир должен осознать, что «явление» Усамы бен Ладена лишь частный «театрализованный» эпизод. Человечество сталкивается с тенденцией, которая сохранится на протяжении всего XXI века и, может быть, за его пределами. Речь идет не о штучных терактах, а о столкновении двух цивилизаций в условиях быстрой экспансии арабского мира».

После террористических атак на Нью-Йорк США подготовили акцию возмездия, и главной целью стало ликвидировать террориста номер один Усаму Бен Ладена. «Вашингтон пост» сообщил о переброске американских войск на базы в Узбекистане и Таджикистане, около пятидесяти истребителей F-15E и F-16 7 октября 2001 года США начали военную полномасштабную операцию в Афганистане. Атаке сразу подверглись Кабул и Кандагар, такое заявление сделали CNN сразу после первых ударов по позициям талибов.

По итогам Американского вторжения в Афганистан можно сделать несколько выводов. Американская акция возмездия затянулась и принесла большие последствия в регион, были уничтожены политические и социальные институты, больших объемов достигли сбыт наркотиков и потери среди гражданского населения из-за неточных ударов коалиции и сил США. С другой стороны, все же удалось ликвидировать Усаму Бен-Ладана и очистить Афганистан от влияния талибов, но частично. В июне 2002 года председатель сенатской комиссии по делам разведывательных служб, сенатор Боб Грэхем, подвел итог войны в Афганистане: «Нам не удалось подавить сети Аль-Каиды и Талибана».

Как правило, в продолжительных войнах в ближневосточном регионе, многие группировки, воюя между собой, используют именно террор. Этот метод очень напоминает партизанство, но трактуется иначе. Терроризм в современных политических процессах играет очень большую роль, генерируя в обществе чувство незащищенности, возникают и обратные процессы в виде националистических настроений. "Геополитическая миопия" США наглядно демонстрируется в ряде необъяснимых явлений, как одних радикалов можно поддерживать политическими технологиями, когда в то время ты вступаешь в войну с другими экстремистами.

Россия в начале нового тысячелетия серьезно столкнулась с террористической угрозой из-за чеченского сепаратизма. Яркими примерами можно считать захват заложников в Норд-осте в 2002 и захват заложников в школе Беслана в 2004. В двух этим террористических актах погибло свыше 500 человек из них 190 - дети. Все это, безусловно, является следствием чеченской войны и организации «Эмират-Кавказ», так же в участие захвата заложников в Беслане учувствовал один наемник из Саудовской Аравии. Главной целью террористов, устроивших данные захваты, был вывод российских войск из Чечни и, по сути, независимость Ичкерии. В обоих случаях террористы вели переговоры и называли свои условия.

Современный терроризм обладает значительными ресурсами и поддержкой влиятельных кругов из разных стран. тевая структура. Террористы могу примыкать к той или иной террористической организации, но не иметь выхода к главному штабу управления. В этом состоит сложность нынешнего террора. Даже захватив главных лидеров организации, невозможно раскрыть роли других террористов, которые находятся во всех регионах. На сегодняшний день террористические организации стали представлять куда большую угрозу, чем в прошлом веке.

Терроризм вышел на новый уровень, и это можно сказать точно. Радикальные исламисты уже сегодня активно вербуют граждан всех стран с помощью интернета и ряда программ В рядах боевиков множество психологов и образованных людей, что приводит к более болезненным последствиям для ряда стран и общества в целом. «Исламское государство» - это отличный пример того, как можно влиять на политические процессы в мире. Данная организация является самым большим террористическим формированием за все существования человечества. Безусловно, считать, что такая большая организация, которая именует себя непризнанным государством или халифатом, появилась по доброй воле стечений обстоятельств, было бы глупо. «Исламское государство» как проект многих вложений для конкретных целей, существование данной организации многим странам ближневосточного региона только в плюс.

1.3 Предпосылки возникновения проекта «Исламское государство»

Истоки возникновения «Исламского государства» берут начало в 2003 году, когда Соединенные штаты и силы союзников свергли Саддама Хусейна. Этой ситуацией незамедлительно воспользовались ряд стран Ближнего Востока, такие как Турция, Иран, Катар и Саудовская Аравия. Также не остались в стороне и большие террористические организации как «Аль-Каида». Значительную роль сыграл Иран, где при поддержке шиитского населения в Ираке он оказывал влияние на правительство в Багдаде. Эти действия противоречили интересам турецкой элиты, которая взяла курс неоосманизма для восстановления своего влияния в границах бывшей Османской империи. Возможно, первым шагом турецкой доктрины должен был стать захват влияния на северных территориях Ирака и Сирии, включая город Мосул. Известный эксперт из Ирака А. Муамин выделяет несколько причин, по которым все это стало возможно.

Истоки возникновения «Исламского государства» начинаются в 2006 году в Ираке, тогда появилась террористическая группировка ИГИ (Исламское государство Ирака), которая была во главе с другой террористической группировкой Аль-Каида. В последующие годы группировка только расширялась, к ней присоединялись множество других радикальных групп.Официальной датой образования принято считать 2006 год, «ИГ» было образованно путем слияния 11 радикальных исламистских группировок.

В 2013 году группировка расширяла свое влияние в Ираке, и уже в апреле 2013 года вмешались в гражданскую войну в Сирии, и уже потом организация провозгласила себя как «Исламское государства Ирака и Леванте». Это породило множество противоречий уже непосредственно внутри организации и привело к конфликту и раздроблению. Сирийское отделение «Аль-Каиды», а именно фронт Ан-Нусра, выступила против своих недавних союзников. Столкновения между ИГИЛ и этими группировками унесли свыше 3 тыс. жизней. В феврале 2014 г. лидер "Аль-Каиды" Айман аз- Завахири официально заявил, что не признаёт принадлежность ИГИЛ к "Аль- Каиде".

В июне 2014 года террористическая организация Исламское государство провозгласила себя всемирным халифатом. До этого Халифами были султаны Османской империей. «Исламского государства» сейчас владеют значительными территориями Сирии и Ирака, под их знамена за это время присоединились множество джихадистских группировок из стран Северной Африки, Средней Азии и Ближнего востока. «ИГ» как термин означает, что в государстве монотеистическая религия Ислам, и все права закреплены согласно шариату. Сунниты в Ираке восприняли военные действия у себя дома очень болезненно, что тоже стало причиной для создания такой мощной и большой организации для удовлетворения своих целей. «ИГ» уже сейчас имеет влияние в ряде стран, таких как Ливия, Египет, Нигерия, Ирак и Сирия. В Ливии «Исламское государство» контролирует несколько городов и место рождение аль-Мабрук, а в гражданской войне выступают третьей стороной. В Египте джихадисты контролируют некоторые части Синайского полуострова. Российский ученый Георгий Мирский считает, что создание халифата может послужить сигналом для всех джихадистов по всему миру.

Джордж Фридман в своей статье проанализировал причины ирано- сирийского стратегического партнерства: «Иранский исламистский режим дал светскому сирийскому режиму иммунитет от шиитского фундаментализма в Ливане. Что еще важнее, он предоставил ему поддержку в его ливанских авантюрах и защиту от возможных протестов суннитского большинства в самой Сирии».

«Исламское государство» является самой богатой террористической группировкой за все время. Боевики получали финансирование от Запада, Турции и Саудовской Аравии для свержения режима Башара Асада. Вооружение «ИГ» так же получают от ряда стран, которым необходим переворот власти в Сирии. Так же большое пополнение вооружений произошло в 2014 году при захвате города Мосул. Сейчас у боевиков на вооружении имеется множество тяжелой техники, из которой 30 танков Т-55 и несколько Т-72, так же несколько истребителей МИГ-21 и большой склад стрелкового оружия и боеприпасов, а в Кобани было применено химическое оружие. «Исламское государство» контролирует значительную часть нефтяных вышек в Ираке и Сирии, а ежедневная прибыль организации составляет около 4-7 млн. долл.

Очень важную роль в создании «Исламского государства» сыграла Турция. Оказывая необходимую поддержку боевикам, Турция ослабляет позиции арабских стран и России. По многочисленным данным, в том числе разведки РФ, боевики беспрепятственно пересекают границу, Турция оказывает военную помощь «Исламскому государству» в ряде операций в Сирии. Последние события в Сирии очень хорошо показывают истинное лицо и интересы турецкой стороны, сбитый самолет СУ-24 и открытая антироссийская риторика наглядно демонстрируют последствия российского участия ВКС РФ в Сирии. Повышенный рост исламизации в Турции и идеология неоосманизма не могли остаться без последствий, уже сегодня тысячи машин перевозят дешевую нефть из Сирии в Турцию. Президент Института Ближнего Востока Евгений Сатановский называет Турцию скрытым союзником «Исламского государства». В своем комментарии «Колоколу России» Сатановский сказал, что Турция и не думала воевать с

«Исламским государством», поскольку использует этот момент для удара по курдам. Турция своими ударами мешает курдам в войне против «Исламского государства» и оттягивает их ряды от столицы Ракка. Выступая на международном дискуссионном клубе «Валдай», президент России Владимир Путин обратился к теме поддерживаемого Западом международного терроризма: «Я не устаю удивляться тому, как наши партнёры раз за разом, как у нас в России говорят, наступают на одни и те же грабли, то есть совершают одни и те же ошибки. В своё время они спонсировали исламские экстремистские движения для борьбы с Советским Союзом, которые прошли закалку в Афганистане. Из них выросли и «Талибан», и «Аль-Каида». Запад если не поддерживал, то закрывал глаза, а я бы сказал - и поддерживал на самом деле информационно, политически, финансово вторжение международных террористов в Россию, мы этого не забыли, и в страны Центрально-Азиатского региона». Имеются свидетельства организационной, финансовой, материальной и иной поддержки, оказываемой данной террористической группировке со стороны Турции, Саудовской Аравии, Катара, Великобритании и ряда других государств. Так, в 2014 г. тогдашний премьер-министр Ирака Нури аль- Малики обвинил в финансировании ИГИЛ Саудовскую Аравию. По оценке директора Центра исследований арабского мира университета Майнца Гюнтера Майера, «поддержка со стороны стран Персидского залива, в первую очередь Саудовской Аравии, а также Катара, Кувейта и Объединенных Арабских Эмиратов - наиболее крупный источник финансирования ИГИЛ в настоящее время».

«Исламское государство», чье возникновение связано с «Аль-Каидой», внесла нестабильность в ближневосточный регион и стремится к созданию халифата. Яшлавский А. считает, что особое влияние на территории Сирии сейчас представляют две организации - это «Исламское государство» и «Фронт Ан-Нусра», враждующие не только против сирийской оппозиции и правительственных войск, но и между собой.

29 июня 2014 года «Исламское государство» объявило о создании халифата на территориях Сирии и Ирака после взятия города Мосул. Востоковеды Федорченко А.В. и Крылов А.В. убеждены, что одним из главных плацдармов для создания столь масштабной организации является кризис светских идеологий. Созданию «Исламского государства» способствовало множество благоприятных факторов: это межэтнические и племенные конфликты, которые очень остро ощущались в Сирии и в Ираке, и слабость государственного аппарата.

Действительно, исламский фундаментализм и его последователи стали чумой современного времени, и нет сомнений, что необходимо вести борьбу с ним. Но вместо попыток победить исламский терроризм многие большие игроки пытаются научится его контролировать в угоду своим интересам на геополитической арене. Американский политолог польского происхождения Збигнев Бжезинский в своей книге «Великая шахматная доска» описывает важный момент в роли Ислама в геополитическом противостоянии. Исламский фундаментализм - это отличная возможность для создания плацдарма на "Евразийских Балканах" с целью сдерживания своих соперников. Термин "Евразийские Балканы", описанный в книге Бжезинского, говорит о важности этого региона для трех влиятельных соседей: это Россия, Иран и Турция. Бжезинский считает, что США важно ориентироваться на проблемы данного региона и стараться в будущем создать базу для попыток революционных настроений в Иране и в Турции. Иран и Турция крайне уязвимы внутренними межэтническими разногласиями, и на это нужно делать ставку. Действительно, Геостратегия и Геополитика сейчас являются доминантами курса всех больших игроков.

Крымские события стали возвращением России на геополитическую арену и прямым столкновением с Западом. В 2010-2011 г. начало попытки переворота в Сирии и обвинение в использовании химического оружия. Тогда Россия смогла остановить вторжение войск НАТО с помощью дипломатии и отличной игрой в средствах массовой информации. Возвращение Крыма действительно стало очень важным шагом в геостратегическом подходе. Расположение полуострова является очень удобным для ряда маневров политики и стратегии использования войск РФ. Опередив соперника на ход, Россия поставила Запад перед новым выбором. Если бы гегемонией США получилось так или иначе прибрать к рукам Крым и вывести наш военный потенциал, то Россия могла оказаться в положении политического шантажа. Если бы это произошло, то уже после ни в какие события в Сирии мы вступить бы не смогли. Нарушив планы противника, Россия поддержала Юго-восток Украины в борьбе против групп, которые пришли незаконно в аппарат власти.

Последствием этой ситуацией стала активизация радикальных сил и настроений на Ближнем Востоке, на арену вступила террористическая организация «Исламское государство». Если провести параллель, то можно заметить даже по временным срокам, как это связано с событиями на Украине. Провозглашение независимости от Ирака, Сирии и Ливана произошло в июне 2014 года, через пару месяцев после "Русской весны". После Крымских событий страны ЕС и Запада ввели санкции. Против России была вновь применена технология "Образ врага", что повлекло за собой мгновенную смену приоритетов многих стран. Угрозой номер один для всего мира стала вновь Россия. «Террористы из так называемого Исламского государства, компрометируя великую мировую религию, компрометируя ислам, сеют ненависть, убивают людей, в том числе и священнослужителей, варварски уничтожают памятники мировой культуры, - прокомментировал события на Ближнем Востоке президент Путин на открытии московской Соборной мечети 23 сентября. - Их идеология построена на лжи, на откровенном извращении ислама». Он выразил «огромное уважение» российским мусульманским лидерам, которые «мужественно и бесстрашно, используя свой авторитет, противодействуют экстремистской пропаганде», «ведут свою работу героически и несут потери». Владимир Владимирович Путин, выступая на заседании Совета коллективной безопасности в Душанбе, сделал ряд важный замечаний и моментов. Он обозначил насколько важно не допустить распространение идеологии «ИГ». «В рядах ИГИЛ проходят идеологическую обработку и военную подготовку боевики из многих стран мира, включая, к сожалению, и европейские страны, и Российскую Федерацию, и многие бывшие республики Советского Союза, - указал он. - И, конечно, нас беспокоит их возможный возврат на наши территории». «Мы поддерживаем правительство Сирии в противостоянии террористической агрессии, оказываем и будем оказывать ему необходимую военно-техническую помощь и призываем присоединиться к нам другие страны», - отметил глава российского государства, подчеркнув, что первоочередным на данный момент является объединение усилий всех здоровых сил региона «в борьбе с угрозой самой государственности Сирии и в борьбе с терроризмом».


Подобные документы

  • Причины и основные этапы зарождения и оформления исламского фундаментализма как движения политического характера на рубеже 70–80-х годов на ближнем Востоке. Влияние данного движения на формирование социально-политического строя общества, конфликты.

    реферат [30,2 K], добавлен 15.03.2011

  • Классификация и основные признаки развивающихся стран. Проблема терроризма и исламского фундаментализма. Терроризм как глобальное явление в различных регионах мира. Движение исламских фундаменталистов. Концепция "мирового сионистского заговора".

    курсовая работа [45,9 K], добавлен 21.12.2013

  • Проблема терроризма в различных ее проявлениях. Распространение терроризма и исламского радикализма на Ближнем Востоке. Экстремизм в исламе как политическое движение. Мероприятия по пресечению деятельности исламистов на территории зарубежных стран.

    реферат [30,6 K], добавлен 06.03.2011

  • Распространение новой исламской идеологии среди различных групп общества в различных странах мира. Анализ влияния фундаментальной идеологии "исламского возрождения" на общественно-политическую ситуацию в мусульманском мире и на мировую политику в целом.

    реферат [41,5 K], добавлен 06.03.2011

  • Терроризм как угроза безопасности, идеология насилия и практика воздействия на принятие решения органами государственной власти или международными организациями. Причины и предпосылки возникновения и распространения терроризма в Российской Федерации.

    курсовая работа [820,1 K], добавлен 10.05.2016

  • Главные формы реализации социорелигиозных конфликтов. Борьба за политическое влияние в обществе как особенность политического противостояния. Возникновение исламского фундаментализма. Революция в Иране в 1978 году. Противостояние сербов и хорватов.

    курсовая работа [24,5 K], добавлен 10.08.2016

  • Роль исламского фактора в современной истории. Внешняя и внутренняя политика ряда асеановских стран. Многоплановость воздействия факта исламского терроризма на положение дел в Юго-Восточной Азии. Роль Индонезии в формировании внешней политики экстремизма.

    реферат [32,4 K], добавлен 17.03.2011

  • Понятие, сущность и специфические черты международного терроризма, его виды и основные причины. Взаимосвязь внутренних вооруженных конфликтов и международного терроризма. Создание и террористические действия ИГИЛ (Исламского государства Ирака и Леванта).

    дипломная работа [713,6 K], добавлен 17.06.2017

  • История формирования понятия "международный терроризм". Виды террористических организаций. Международно-правовые методы борьбы с международным терроризмом на Ближнем Востоке. Угроза терроризма и методы борьбы с ним. Деятельность исламских террористов.

    дипломная работа [116,7 K], добавлен 18.07.2014

  • История возникновения исламского фундаменталистского движения в Тунисе. Специфика и причины политизации ислама, укрепление позиций исламистов в Тунисском университете. Расширение прав женщин. Деятельность главных идеологов движения Р. Ганнуши и А. Муру.

    реферат [31,7 K], добавлен 24.02.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.