Особливості вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті

Аналіз англомовних видань. Міжособистісні зв'язки, формалізація відносин і масова комунікація. Дослідницький комплекс, масова комунікація: управлінські аспекти. Інверсії в англомовному публіцистичному тексті на прикладі матеріалів газети "Вашингтон пост".

Рубрика Журналистика, издательское дело и СМИ
Вид курсовая работа
Язык украинский
Дата добавления 11.03.2012
Размер файла 175,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

28

Размещено на http://www.allbest.ru/

Особливості вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті

Зміст

  • Акт
  • Вступ
  • 1. Аналіз англомовних видань
  • 2. Міжособистісні зв'язки, формалізація людських відносин і масова комунікація
  • 3. Дослідницький комплекс і масова комунікація: управлінські аспекти
  • 4. Особливості вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті на прикладі матеріалів газети "Вашингтон пост"
  • Висновок
  • Список літератури

Акт

Актуальність теми "Особливості вживання інверсії в публіцистичному тексті" для сучасної журналістики дуже велика, адже інверсія (зворотний порядок слів у пропозиції) - постановка слів з ніг на голову - іноді приводить до свого роду "іншого" змісту.

Метою роботи є аналіз особливостей вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті на матеріалі газети “Вашингтон пост”. Предметом цієї роботи є вивчення використання інверсії в журналістиці. Об'єктом цієї роботи служить вивчення досвіду журналістики по використанню інверсії.

В першому розділі приведений аналіз англомовних видань. У другому розділі розглянуті особливості вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті, на прикладі матеріалів газети "Вашингтон пост".

Завдання цієї роботи:

ь Аналіз англомовних публіцистичних видань

ь Аналіз вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті, на прикладі матеріалів газети "Вашингтон пост".

Вступ

Актуальність теми "Особливості вживання інверсії в публіцистичному тексті" для сучасної журналістики дуже велика, адже інверсія (зворотний порядок слів у пропозиції) - постановка слів з ніг на голову - іноді приводить до свого роду "затуманюванню" змісту. Читачі в цьому випадку змушені зайнятися сортуванням переставлених слів, що викликає в них біль в очах, і вони вже подумують про те, що було б краще почитати що-небудь інше. Запекле бажання різноманітити статтю найчастіше приводить до інверсії.

От красномовний приклад: "Підтримували Сполучені Штати Англія і Франція", звичайна ця фраза звучала б так: "Англія і Франція підтримували Сполучені Штати" або в пасивній заставі: "Сполучені Штати були підтримані Англією і Францією".

Звичний порядок слів був змінений шляхом перестановки слова "підтримали", але це навряд чи виправдано. Американці, на відміну від німців або древніх римлян, не звикли дотримувати який-небудь елемент пропозиції, поки не з'явиться ще один ключ до головоломки. Та й не треба їм до цього звикати. Інверсія, звичайно ж, не є помилкою, але її використання в статтях можна часто зустріти.

У поетів, яким необхідно поставити слова, що римуються, наприкінці рядка, є всі підстави зробити це. Вони можуть виправдати свої дії "поетичною необхідністю".

Коли один репортер написав: "Наймання людей на роботу сусідніми фермерами", його запитали, чи має він право так грати зі словами. Почервонівши, автор переробив пропозицію в такий спосіб: "Сусідні фермери будуть наймати людей на роботу".

Предметом цієї роботи є вивчення використання інверсії в журналістиці. Об'єктом цієї роботи служить вивчення досвіду журналістики по використанню інверсії. В першому розділі приведений аналіз англомовних видань. У другому розділі розглянуті особливості вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті, на прикладі матеріалів газети "Вашингтон посада"

Інверсія - посилання на джерело інформації в статті. Вона дуже важлива, оскільки дає читачеві представлення про те, наскільки достовірні викладені в матеріалі факти, і чи заслуговують вони довіри. Редактор Гарольд Росс (Harold Ross), засновник газети Нью-Йоркер (New Yorker), відбираючи комікси для публікації, один раз запитав: "Хто тут говорить?", тому що художник недостатньо чітко відобразив на малюнку приналежність слів. Те ж питання коштує перед репортером і редактором: джерело інформації повинне бути чітко визначений. Іноді не можна згадувати джерело, оскільки репортер обіцяв на нього не посилатися. Але усе-таки визначене посилання на яке-небудь джерело, нехай анонімний, повинна бути присутньою. У противному випадку стаття стає вираженням думки автора або редакції, що робить неї редакційної. Будь-яка людина, що вивчає журналістику, скаже, що їй не місце в новостній рубриці.

Звичайно автор лише називає джерело і не цитує його дослівно, якщо тільки заява джерела не містить різких, уїдливих, образливих зауважень або, навпаки, якщо воно дотепно і забавно. Редактор повинний стежити за тим, щоб неоднозначна думка завжди мала авторство. Іноді слова джерела цитуються цілком, для збереження її характерних рис: "Я повинний був би стояти в ліжку". (Прим. перши. - у даному випадку автор цитує цю фразу, щоб указати на вживання невірного дієслова. В англійській мові слова "стояти" (stand) і "залишатися" (stay) чимось схожі, і них, видимо, переплутали.)

Не врятує від неприємностей інверсія заяви, що може привести до судового позову за обвинуваченням у наклепі /диффамації/. Так газета несе відповідальність за всі надруковані в ній матеріали, будь те або заяву і поза залежністю від того, чи розділяє газета цю точку зору чи ні. Проблеми, зв'язані з атрибуцією, можливо, народжуються в матеріалах, присвячених діяльності поліції і судів, де завжди існує погроза пред'явлення позову. Молодий репортер швидко учиться, що інформація, що дискредитує кого-небудь, повинна обов'язково мати авторство або посилання на конфіденційні документи. Небезпека нанести кому-небудь шкода залишила такий глибокий слід у душі журналістів, що інверсія здається їм єдиним порятунком.

Раболіпна інверсія заводить авторів занадто далеко, навіть у кримінальній хроніці. От тому приклад: "Офіцери дорожньої поліції сказали, що машина йшла юзом 80 футів до того, як вона зштовхнулася з вантажівкою, що, вони сказали, був припаркований на узбіччі". Як ви думаєте, хіба не досить було б лише один раз ужити слово "сказали"?

Здається дурним посилатися на авторство навіть при цитуванні необразливих фактів. Одна зі шкіл журналістики наполягає на тому, щоб автори завжди посилалися на джерело при цитуванні усього, зв'язаного з кримінальною хронікою. У результаті чого з'являються такі фрази: "Озеро, окружністю близько 12 миль, знаходиться приблизно в 20 милях від Поданка, повідомили офіцери поліції". Пропозиція робить враження, ніби-то газета не упевнена в інформації. Звичайно ж підкреслені слова треба опустити. Якщо так увесь час перестраховуватися, можна зустріти в газеті і така пропозиція: "За інформацією слідчого, сонце зійшло вчасно".

Статті, у яких розповідається про кримінальні справи, коли арешт підозрюваних ще не був зроблений, не мають потреби у великій кількості посилань, оскільки не пійманий злочинець навряд чи буде подавати в суд на газету.

Інверсія перетворилася в професійну хворобу журналістів. Вона приводить до того, що вони в підсумку говорять зовсім протилежне тому, що хотіли сказати спочатку. Це відбувається, коли журналісти мимоволі зв'язують себе (або свою газету) із заявою, що вони насправді хочуть приписати ораторові. Існують вираження, що припускають, що цитуєме прямо або побічно є фактом. "Указувати" - одне з таких виражень: "Сенатор відомий своїми невиконаними обіцянками, на цей факт указав його опонент". Складається враження, що думки опонента і газети (або автора статті) збігаються. Навіть якщо це і так, то такій мовчазній єднальній політиці немає місця в новостній рубриці.

Подібне враження роблять такі словосполучення: "як вона сказала", "визнав", "відзначив", "допустив можливість", "пояснив" і "послався на". "Молодий телевізійний комік визнав сьогодні, що всі коміки дуже хворі і запекло потребують допомоги психіатра". Тут немає відчуття, що автор погоджується з думкою коміка, але здається, що автор визнає загальноприйняту думку. У даному випадку немає необхідності вживати слово "визнав", тому що точка зору, виражена коміком, нова, хоча б на сьогоднішній момент.

Необережність мимоволі може привести до винесення вироку, як, наприклад, у цьому випадку: "Пара була обвинувачена в шпигунстві федеральним "великим журі", але вони заперечували свою провину". "Свою" має на увазі, що вони винні, було б краще написати: "вони не визнали себе винними".

Трапляється, що автор як би підморгує читачеві і побічно призиває читача відноситися до чого-небудь скептично, недовірливо. Такий ефект робить уживання словосполучень: "відповідно до заяви", "на підставі висловлення", "за його словами, за твердженням кого-небудь". Коли ці вираження не кидають тінь на вірогідність інформації оратора, вони звучать зовсім безглуздо: "Його преподобіє Джон Джонс буде волати до парфумів, відповідно до заяви голови". Завжди краще використовувати такі слова, як: "сказати", "повідомити", "оголосити", чим вищевказані словосполучення. Фраза "сказали, що вважають", що заміняє прості "сказав" або "вважають", як би попереджає читача, що джерелу зовсім необов'язково вірити.

"Відкривати", "викривати", "розкривати" доречні тільки в тому випадку, коли мова йде про щось, що було сховано. Нерозумно писати про "розкриття" часу початку вечері або про "розкриття" імені оратора Ротари клуба. "Повідомляти" або "повідомляти" звучали б у цьому контексті набагато краще.

Іноді інверсія, хоча і доречна, дублюється. "Секретар і його партнери були піддані критику по, як комітет назвав, "політичним і іншим причинам". Або "комітет назвав" або лапки - одне з двох. "Трумен сказав репортерам, що його мемуари проллють світло на те, що він назвав роллю Ейзенхауера в інциденті". "Те, що він назвав" - являє собою непотрібну обережність. У передачі змісту доповіді немає необхідності отут і там уставляти "як говориться в доповіді" або щось схоже, якщо тільки стаття не спірна і не являє собою інформацію, що дискредитує.

"Радити", "наполягати", "притязати" і "вимагати", на жаль, надзвичайно "заїжджені", але дотепер невірно вживаються при інверсії. "Радити" замість "повідомляти" і "повідомляти", як воно ужито в наступній пропозиції. "Зустріч буде відкладена", - порадив він" - яскравий приклад газетного штампа. У деяких видавничих інструкціях рекомендується використовувати дієслово "радити", коли мова йде про раду. "Наполягати" доречно, коли справа в розбіжності, суперечці, а "вимагати" - коли їсти привід настояти. "Висувати претензії", "вимагати", "заявляти" - ці слова вже придбали новий відтінок у заголовках і стали синонімом слів "сказати" або "затверджувати". Однак у матеріалах, де важливий розмір слів, під сумнівом їхнє вживання в такому контексті, як: "Інформатор заявив, що не знає ім'я свого джерела інформації". Вираження "підкреслити", "надавати особливого значення", "виділяти", "робити (особливе) наголос (на факті, думки)" необхідні тільки там, де дійсно підкреслюють і надають особливого значення.

Багато чого залежить від конструкції пропозиції. Сказати, що людини критикували за те, що він давав помилкові показання під присягою, - значить мати на увазі, що він це зробив. Сказати, що людини засудили за дачу помилкових показань, - значить перенести весь тягар відповідальності на осудливу цю людину людей.

Слово "сказав" і родинні йому слова представляють для репортерів велику проблему. Не дуже давно в журналістів існувала традиція використовувати "сказати" з першою цитатою, потім йшло "затверджувати", потім, напевно, "заявляти" і звичайно ж старе добре "констатувати". Цей набір слів плюс ще кілька інших слів: "думати", "висловлювати думка", наприклад, був достатній для того, щоб відправити матеріал до друку. Якщо слів не вистачало, можна було б знову почати зі слова "сказав", тому що вважалося, що до цього моменту читачі не помітять, що їм пропонують уже використане слово. Задача полягала в тім, щоб не повторювати слово "сказав" або кожне з вищезгаданих два рази або хоча б не повторювати їх підряд. Ці слова вставлялися бездумно, начебто в них в усіх було однакове значення. Не надавалося ніяке значення точності вживання слів.

Починаючі автори занадто захоплюються інверсією в атрибуції, тобто замість "він сказав", "він запитав", вони пишуть: "сказав він", "запитав він". У цьому є щось поетичне і, як уся приваблююча увага, незабаром набридає. Таких конструкцій треба уникати.

При першому згадуванні в статті священика підходить "Ваше Преподобіє Джон Джонс" або "Преподобний Джон Джонс", хоча звертання "Преподобний" вважається більш підходящим у сильно віруючих людей. Згодом згадування священнослужителя може бути у формі "Преподобний г-н Джонс", або ще простіше: "г-н Джонс", що найпростіше запам'ятати і не викликає критики з жодною сторони. Просто "Джонс" прийнятно лише для самих священиків, хоча нам не хотілося б бути нешанобливими стосовно наших духовних наставників. Редактор повинний чітко уявляти собі різницю між прямою і непрямою мовою. Пряма мова - це точна передача слів що говорить, виділюваними лапками. Найчастіше репортери замість прямої мови вживають непряму, перефразуючи своїми словами джерело інформації для стислості, роблячи це обережно, щоб не спотворити зміст. Звичайно безперервна пряма мова не повинна забезпечуватися атрибутуванням у кожнім абзаці. Лапки говорять читачеві, що цитата продовжується. Але якщо цитата дуже довга, атрибутування в кожнім третьому абзаці послужило б гарну службу, нагадуючи читачам, чиї це слова.

інверсія публіцистичний текст газета

Причиною достатку лапок у статті є думка автора, начебто він використовує слово в деякому "особливому" значенні, коли насправді цього не відбувається. Існує помилкове, але досить поширена думка про те, що слово має лише одне значення. Тлумачення деяких найпростіших і часто зустрічаються слів займають сторінки за сторінкою, у великих словниках дієслово "check" (перевіряти) має більш 40 значень, а "set" (ставити, поміщати) - 286 значень. Перед тим як закавичувати слова, у доречності яких журналіст сумнівається, краще було б звіритися зі словником. Він знайде, що більшість значень, що на його погляд сумнівні, стандартні і не вимагають лапок. Оманою також є те, що порядок значень у словнику говорить про перевазі в їхньому вживанні. Усі значення рівні, якщо тільки поруч немає позначок: просторічне, сленг, діалектизм і т.д.

1. Аналіз англомовних видань

"І досвід здається майже однаковим з наукою і мистецтвом. А наука і мистецтво виникають у людей через досвід. Тому що досвід створив мистецтво, як говорить Стать, - і правильно говорить, - а недосвідченість - випадок". (Аристотель. "Метафізика").

Дослідники на Заході, безумовно, нагромадили коштовний досвід вивчення засобів масової комунікації і їхніх аудиторій. Разом з тим, їм не приходиться мати справа з такою масовою аудиторією, як наша, коли мільйони людей, раптово для себе очутившись за межами колишньої інформаційної ізоляції, повинні були почати відкривати й обживати для себе світ багато в чому заново.

Не вдаючись у подробиці, відзначимо, що таке "повторне відкриття" - це фактор, облік якого має принципове значення. При цьому випливає, мабуть, мати на увазі, що в даний час Росія проходить період свого відновлення і становлення, і засобу масової комунікації можуть зіграти при цьому серйозну роль як у подоланні, так і в поглибленні кризових процесів. Найбільш важливим у цьому зв'язку є, очевидно, те, що відбувається зі свідомістю населення нашої країни в міру форсованого проникнення в нього глобально значимої проблематики, - як вона виражається, наприклад, у змінах мови повсякденного спілкування, у телевізійних випусках новин, у масовому мистецтві і рекламі, що нахлинули на телебачення, у нових етнокультурних орієнтирах.

Подолання кризового стану нашого суспільства припускає чуйність засобів масової комунікації на повсякденний стан суспільної свідомості, що веде формотворним фактором якої є облік того фундаментального факту, що в нас, як і скрізь, люди у своїй переважній більшості хочуть жити, маючи твердий ґрунт під ногами, що вони прагнуть до того, щоб задовольняти свої потреби стійким і прийнятним для себе образом, і що вони, природно, схильні співвідносити при цьому всі, одержуване ними від радіо, преси і телебачення, у першу чергу з інтересами власного благополуччя. Щоб відповідати їх чеканням, засобу масової комунікації повинні виражати, те, на що орієнтовано споживачів їхніх повідомлень, працюючи відповідно до правила, що дозволяє це робити, "Давати те, що хоче аудиторія".

Відзначимо при цьому, що в нас, як і в інших країнах, аудиторії властиві якісно різні стани публіки і маси, що нерідко поєднуються дослідниками в нашій країні і за рубежем у понятті "суспільна думка". А тим самим проглядається кардинальна задача трансформації масової свідомості в таку свідомість, що було б орієнтоване в першу чергу на дійсне рішення життєво важливих проблем.

На Заході представлення про публіку було введено в дослідження масової комунікації ще в епоху їхнього виникнення. Пошлемося в цьому зв'язку на роботи Г. Тарда, Ч. Лантухи, У. Липпмана. Пізніше істотний внесок у теоретичну розробку цього представлення був внесений Г. Блумером і Г. Лассуэллом.

Під публікою ними розумілася сукупність людей, що правильно усвідомить свої інтереси, активно втягнутих у процес їхнього здійснення і, відповідно, що володіють при цьому своїм прилюдно, або привселюдно, що виражається думкою (що, у свою чергу, ставить дії такої публіки в зв'язок з публічною формою здійснення державної влади). Інакше кажучи, вираження public opinion або l'оріnіоn publique (звичайний переклад на російську мову: суспільна думка) і розуміється в цьому випадку саме як досить розвите "думка публіки", а не як нерозбірливо видаване за нього думка анонімних споживачів повідомлень мас-медіа.

Введення в коло теоретичних досліджень масової комунікації поняття "публіка", що означала, на перший погляд, некритичне наслідування раннєбуржуазним просвітительським ідеалам, у дійсності протистояло ім. Справу в тім, що, по-перше, воно використовується тут як теоретично строго обкреслене поняття, а, по-друге, орієнтуючись на розуміння "думки публіки" як вищого прояву масової свідомості, дослідник, тим самим, має перед собою задачу виявлення і подолання дійсної обмеженості цієї свідомості як такого. Інакше кажучи, при цьому задається такий ціннісно-визначений орієнтир відносини до масової аудиторії, що припускає погляд на неї в плані посилення в ній діалогічного початку, - і в цьому зв'язку як би сам собою напрошується діалогічний режим самої дослідницької роботи.

Із сорокових років американські дослідники стали поділяти аналіз аудиторій масової комунікації на дві суміжні області: атомізм і дослідження лідерів думки.

Відповідно до концепції атомізму, аудиторія складається з розрізнених і незалежних друг від друга людей ("атомів"). Інакше кажучи, дослідник у даному випадку виходить з того, що люди є під впливом того або іншого засобу масової комунікації, і кожний з них самостійно сприймає й оцінює одержувані при цьому повідомлення. Цьому поглядові на аудиторію масової комунікації відповідає визначення маси, що затвердилося на той час в американській дослідницькій літературі.

"Ми вибираємо термін "маса", - писав Герберт Блумер, залучаючи увагу до формування, закріпленню і доведенню до автоматизму стійких і однотипних відповідних реакцій безлічі індивідів на зміни, що відбуваються в їхньому повсякденному житті, - маючи у виді елементарну, спонтанно виникаючу колективну спільність". Маса, що розуміється таким чином, володіє поруч специфічних характеристик. По-перше, члени маси можуть походити з усіляких шарів суспільства, маса може включати людей різного соціального стану, культурного рівня і добробуту. По-друге, маса складається з людей, що є, як правило, анонімами друг для друга; відповідно, взаємодія, у тому числі обмін досвідом, між членами маси як такими не грає великої ролі. Звичайно люди, що складають масу, відділений друг від друга більш-менш значною відстанню, і їхня анонімність стосовно один одному виражається в тім, що вони не тримаються разом подібно юрбі. По-третє, маса - це досить нечітко організована спільність, і хоча вона і повинна розглядатися як єдине ціле, але при цьому вона нездатна - на відміну від тієї ж юрби - діяти цілеспрямовано й узгоджено.

Спираючи на це визначення маси, Луїс Вирт наголошував на відмінності маси від традиційних і інших стійких общностей. Вирт писав у цьому зв'язку: "Найбільш очевидною рисою маси є те, що вона складається з великого числа людей, вирваних зі звичного для них, щодо незмінного порядку взаємодії. Істотним при цьому є те, що люди, стаючи членами маси, починають поводитися незалежно від ролей, обумовлених їхнім соціальним станом".

У цих міркуваннях почувається установка на одержання емпіричних даних. Справді, якщо дослідник зайнятий аналізом цілком конкретних аудиторій, то вони, мабуть, і будуть представлятися йому насамперед у виді великої кількості людей. Він повинний при цьому враховувати, що ці люди проживають на великій території і належать до різних соціальних шарів і культур, маючи, відповідно, різні норми поводження, розміри престижу, впливу, влади.

Такий дослідник буде також мати на увазі, що, слухаючи радіо або читаючи газету, люди найчастіше залишаються або як би залишаються із самими собою наодинці. При цьому, як з'ясувалося, будучи анонімні по відношенню друг до друга, вони, проте, більш-менш усвідомлено думають, що, крім них, у той же самий час і в той же самий процес сприйняття повідомлень масової комунікації втягнуто безліч інших людей.

Це обставина, у свою чергу, означає, що в людей, що складають масову аудиторію, є, мабуть, загальні потреби, що, у принципі, не можуть бути ними задоволені в межах інших общностей. Саме ці потреби і спонукують їхній звертатися до послуг радіо, кіно, преси і телебачення, а пізніше - і інших технологій інформаційного спілкування, складаючи тим самим сукупність споживачів повідомлень преси, радіо, телебачення, інформаційних мереж Інтернет.

Аудиторія масової комунікації виявляється, таким чином, досить специфічним утворенням, що не збігається із соціальними групами, з людськими общностями, що стійко відтворюються в межах тієї або іншої соціальної структури. Це обставина, у свою чергу, спонукає до аналізу процесів більш істотних, чим ті, котрі безпосередньо доступні емпіричним дослідженням, процесів, з розумінням яких зв'язана відповідь на питання про природу масових комунікацій і масових аудиторій.

Дослідники, що аналізують склад і переваги масових аудиторій, зміст повідомлень преси, телебачення і т.д., найчастіше не виходять за межі масової комунікації, тобто розглядають її як свого роду всеосяжну реальність. Для того ж, щоб відповісти на запитання про те, що являє собою масова комунікація як така, необхідно вийти за її межі, подивитися на неї з боку, виявити роль, що вона грає в суспільному процесі.

Відзначимо в цьому зв'язку, що хоча емпіричні дослідження масової комунікації на Заході і переважають, але вони формувалися, проте, в органічному зв'язку з теоретичними роботами, у яких масова комунікація розглядається як історично новий вид людського діяльності.

От що писав ще в двадцятих роках Роберт Парк, - а для нього був характерний гострий інтерес до виникнення нових форм соціального спілкування: "Газета має історію, свою власну історію. Преса в тім виді, у якому вона існує сьогодні, не є, як це, очевидно, схильні думати деякі наші моралісти, довільним продуктом діяльності тієї або іншої групи нині живучих людей. Навпроти, вона є результат визначеного історичного процесу. І в цьому процесі брало участь багато людей, що не знали, яким призначено буде стати кінцевому продуктові їхніх праць". "Одна з причин того, що ми так мало знаємо про газету, - укладає Парк, - полягає в тому, що газета в її сучасному виді з'явилася зовсім недавно".

Прикладом подібних узагальнень можуть служити і висновки Чарльза Лантухи. Він також досліджував способи прилучення людей до нових умов життя. Лантухи відзначав у цьому зв'язку, що поява масової комунікації являє собою "радикальну зміну в соціальному механізмі, без аналізу якої нічого не можна зрозуміти правильно". І цю "радикальну зміну в соціальному механізмі" він, як і ряд інших американських соціологів, ставив у зв'язок з "ослабленням традиційних уз общинної (community) життя" під впливом індустріалізації й урбанізації, тобто процесів, що швидко набирали силу наприкінці 19-го - початку 20-го століття.

Дослідники зібрали великий матеріал, що переконливо показав, що індустріальний розвиток капіталістичного суспільства, - поряд з урбанізацією, - не могло не зменшувати і не підривати значення колишніх способів соціальних зв'язків. У нових умовах традиційні форми спілкування всі частіше доводили свою непридатність.

Відзначимо, що чіткі зразки поводження в цих умовах споконвічно задавалися людині лише в рамках організацій зі строго формалізованими "правилами гри" - стосовно до технічної структури виробництва, у межах нормативного регулювання роботи підприємств і установ, за допомогою розпоряджень органів державної влади. Маса утворювалася як така спільність, члени якої виявилися в ситуації, де правила взаємодії були не тільки багато в чому неясні, але і, як виявлялося, повинне були багато в чому формуватися ними самостійно.

Вирішуючи задачу вироблення мови спілкування в масі, люди не могли не зіштовхуватися зі значними труднощами вже в силу того, що найчастіше втілювали собою різні традиційні уклади життя, різні культури. Уже ця обставина не могла тією чи іншою мірою не розділяти і не протиставляти цих людей, не створювати труднощів наступності у власному житті.

Потрапляючи на вулиці великих міст, за межі дії чітких і стійких рольових розпоряджень, люди дійсно виявлялися анонімами стосовно один одному. Вони сприймали один одного насамперед досить узагальнено і символічно, а не як якихось конкретних особистостей або функціонерів, що діють у рамках устояної системи організацій. І вони не могли при цьому не виявляти, що в них не було мови, необхідного для стійкого спілкування один з одним.

Урбанізація, з дня в день зводячи і зіштовхуючи людей з різних і навіть дуже різних соціальних шарів і культур, приводила до утворення свого роду "комунікаційного вакууму": виникала ситуація, коли люди, виявляючи, що минулий досвід їм не підходив, разом з тим переконувалися, що і досить надійного нового досвіду в них також не було. Складності взаємодії людей як членів маси позначалися в появі в них підвищеної нервозності, різних напруг і зривів психічної і ментальної властивості, що, у свою чергу, сприяло посиленню відчуття ними загальної нестійкості і невпорядкованості власного життя. Маса утворювалася як така велика і швидко зростаюча спільність, що зштовхнулася з задачею оформлення своєї свідомості в історично стиснутий термін.

Уже неоформленість свідомості маси робила її податливої до політичних закликів. Труднощі, з якими зіштовхувалися люди на шляху вироблення власних поглядів, обумовлювали їхню тягу до нових політичних ідеологій, їхня залежність від груп і партій, що боролись між собою за керівне місце в суспільстві. Разом з тим, чуйність маси на політичну агітацію, помножена на її розміри (а вони ставали усе більш значними), не могла не притягати до неї підвищеної уваги політиків.

Поява і розширення маси, таким чином, не просто означало неминучу інтенсифікацію і загострення політичної боротьби, але і вказувало на виникнення її нового етапу. Анонімність і роз'єднаність членів маси, відсутність у маси організаційної структури - усе це також говорило про те, що заклики до людей, її що становили, повинні були не просто говорити їм те, що вони хочуть почути, але самі ясно виразити не можуть, але і будуватися на основі рівності, - як би рівність при цьому ні розумілося.

Завзята боротьба різних ідейно-політичних сил за вплив над масою закономірно виражалася в їхньому прагненні повсякденно формувати її свідомість, відігравати ведучу роль у процесах масової комунікації. Саме в засобах масової комунікації, або масового спілкування, політик починав бачити інструмент впливу, здатний пропонувати "всім і кожному" бажане йому світогляд, постійно доводячи його обґрунтованість, законність, природність на прикладах, узятих з життя або створених штучно.

Необхідність швидкої соціалізації ("приведення до загального знаменника") людей як членів маси змушувала спішно працювати над мовою засобів масової комунікації. Ясно, що ця мова бачилася досить простим, немудрим, утримуючим легко засвоювані, "загальнозначущі" стереотипи.

У США гнітюча частина газет і журналів (а преса - історично перший вид засобів масової комунікації) функціонувала на комерційній основі. Сама ця обставина багато в чому визначало зміст їхніх повідомлень. Ефективність орієнтирів, що задавалися при цьому, обумовлювалася як тим, що значне число членів маси були вихідцями з дрібнобуржуазного середовища або її представників, так і відносною стабільністю і високими темпами росту американського капіталізму.

Разом з тим, соціально-економічні потрясіння, що неминуче відбувалися в процесі його розвитку, грозили деформувати, а те і перекинути індивідуалістичні установки маси, настроїти неї проти системи політичної влади, що уособлювалася ними. Це обставина не могла не додавати змістові повідомлень засобів масової комунікації наступальний, агресивний характер. Набирала силу тенденція виганяти зі стереотипів масової комунікації всі те, що відбивало небажані для комунікатора сторони дійсності. Реальність у зображенні преси здобувала поверхневий і прикрашений характер. Живий різноманітний світ став нерідко приноситися в жертву недвозначної ідеологічної спрямованості змісту стереотипів. Поза полем зору засобів масової комунікації виявлялися багато протиріч суспільного розвитку.

Це обставина, у свою чергу, обумовлювало виведення на перший план сенсаційності, погоні за зовнішніми ефектами як засобом залучення масової аудиторії. Класичною ілюстрацією підходу масового комунікатора до своїх задач стало визначення, дане газетним новинам Макюэном, одним з підручних Херста. "Новини, - говорив Макюэн, - це усе, що змушує читача викликнути: "Ух ти!".

Постійне відтворення маси вимагало щоденного (у принципі, безперервного) функціонування засобів масової комунікації як інструментів управлінського впливу на масову свідомість. Швидкий розвиток промислового виробництва і процесів урбанізації приводило до того, що усе більша кількість людей виявлялася в положенні членів маси, а це, у свою чергу, стимулювало ріст преси, кінематографа, а згодом - і радіо з величезним, невідомим раніше числом споживачів їхніх повідомлень.

Оборотний у цьому зв'язку увага на те, що люди, знаходячись під впливом засобів масової комунікації, вільно або мимоволі "програють" в уяві своє можливе поводження у відповідь на повідомлення, що надходять до них. Можна сказати, що масова аудиторія - це ідеальна форма життєдіяльності маси. Разом з тим, відносини засобів масової комунікації зі своїми аудиторіями (що виражаються, наприклад, у формуванні суспільної думки напередодні виборів) припускають визначена міжособистісна взаємодія, - але ця важлива обставина довгий час майже не залучало до себе уваги американських дослідників масової комунікації.

2. Міжособистісні зв'язки, формалізація людських відносин і масова комунікація

Увага дослідників до міжособистісної взаємодії стали залучати практики масової комунікації. Обмеженість атомістичного підходу до аудиторії була наочно продемонстрована провалом ряду пропагандистських акцій. Так, у період кампанії 1940 року по виборам президента США більшість передових статей і оглядачів газет виступало проти Рузвельта, однак він був, проте, обраний значною більшістю голосів. У 1948 році на підтримку Трумена виступали тільки 16,2 відсотки щоденних газет, що складало усього лише 14 відсотків від їхнього загального тиражу. Проте, на виборах Трумен одержав 49,5 відсотка голосів.

Під впливом цих і ряду інших аналогічних фактів у теорії масової комунікації народилася схема, що спочатку одержала назву гіпотези про двоступінчастий потік комунікації. Уперше вона була ви-сказана під час дослідження поводження виборців у штаті Огайо в 1940 році, а докладно була розроблена при вивченні формування думок у місті Декатуре, (штат Іллінойс) у 1955 році.

Відповідно до обережного формулювання цієї гіпотези, "ідеї часто надходять від радіо і преси до лідерів думки, а від них - до менш активних шарів населення". Тим самим, "лідери думки", тобто люди, з якими більше інших вважаються в їхньому безпосереднім оточенні, були виведені на роль важливих посередників у процесах впливу масової комунікації.

У дослідження входила нова понятійна конфігурація, відповідно до якої вплив масової комунікації варто розглядати не тільки так, як воно здійснюється "саме по собі", але й у зв'язку з проблематикою міжособистісної взаємодії, розуміння якого, у свою чергу, припускає вивчення широкого контексту життєдіяльності аудиторії.

Проблематика, що задається цією конфігурацією, зворотного зв'язку звичайно залишається в теорії на "далеких рубежах", виходячи на перший план у кризові моменти громадського життя, коли під питання ставляться як основні способи інтерпретації впливу засобів масової комунікації, так і надійність теоретичних представлень, створених з розрахунку на ведучий у суспільстві тип соціальної стабільності. У США останніх десятиліть це були, наприклад, війна у В'єтнаму, широкі протести проти якої стали багато в чому похідними від телевізійного вторгнення бойових дій у вдома американців; Уотергейт, розкриття якого за допомогою мас-медіа викликало в народі доливши "колективної солідарності"; недвозначно продемонструвала планетарний (або, як частіше говорять, глобальний) характер нашого теперішнього життя війна в Перській затоці, ця, по визначенню знаменитого англо-американського журналіста А. Кука, "перша телевізійна війна в історії людства". Новий поворот досліджень у цьому зв'язку відбувається останнім часом під впливом бурхливого розвитку інформаційних технологій, що зводять воєдино і переплітають різні засоби спілкування (що характерно, наприклад, для інтерактивного телебачення).

Не є таємницею, що одні люди вважаються з думками інших, - у тому числі й у зв'язку з повідомленнями засобів масової комунікації. Але на принципову важливість обліку цієї обставини американських дослідників масової комунікації багато в чому сталі наштовхувати істотні структурні зрушення в суспільному житті.

Однорідність (гомогенність) людей, що складають аудиторію масової комунікації, безсумнівна. Адже це - неодмінна умова існування самих засобів масової комунікації, повідомлення яких повинні бути звернені до "всім і кожному". Відомо, однак, що ті самі люди належать не тільки до маси, - тобто, що вони гомогени як члени маси, - але і до різних шарів і груп суспільства. Інакше кажучи, однорідність людей як членів маси, реалізується в їхньому поводженні, що не може не виявляти їхню соціальну неоднорідність. Це обставина повинна виявлятися й у міжособистісній взаємодії.

Ще в сорокових роках американські дослідники здійснили ряд проектів на основі гіпотези про двоступінчастий потік комунікації. У результаті вони з високим ступенем вірогідності установили, що при засвоєнні змісту повідомлень засобів масової комунікації люди дійсно схильні прислухатися в першу чергу до тих, хто в їхньому безпосереднім середовищі є найбільш впливовим (а саме такі люди й одержали назву "лідерів думки"). Причому, лідерами думки виявлялися, як правило, лідери неофіційні, неформальні, що відповідало сприйняттю повідомлень засобів масової комунікації їхніми аудиторіями як неформальними общностями.

Таким чином, - на відміну від згаданої вище концепції атомізму (змодельованої, власне кажучи, відповідно до канонів класичного індивідуалізму), - тут перед нами вибудовується принципово інша схема масового спілкування. Відповідно до неї, засобу масової комунікації пропонують аудиторіям ті або інші зразки судження й умовиводи (що і відбито в концепції атомізму), але остаточно переводяться вони на мову конкретних дій людини в системі його міжособистісних зв'язків.

Причому, - і підкреслити це важливо! - передування в даному випадку не означає заподіяння, тобто "потім" не означає "тому". Інакше кажучи, на противагу атомізмові, гіпотеза про двоступінчастий потік комунікації припускає можливість того, що саме повідомлення масової комунікації "йдуть на приводові" в аудиторії, що саме аудиторія може стати їх фактичним ініціатором, коли в результаті комунікатор (тобто люди, що формують і передають повідомлення) виявляється стосовно аудиторії вторинний, виступаючи, власне кажучи, у ролі інструмента забезпечення її власної життєдіяльності. Висновок цей представляється тим більше природним в умовах відкритої політичної і комерційної конкуренції з її принципом "Давати те, що хоче аудиторія".

Аналіз ролі міжособистісного фактора довгі роки був характерний не тільки для досліджень засобів масової комунікації. Вчасно появи гіпотези про двоступінчастий потік міжособистісні зв'язки привернули увагу представників ряду інших галузей.

У Хоторне співробітники Гарвардської ділової школи на чолі з Э. Мейо поклали початок аналізові "людських відносин" на виробництві своїми роботами по вивченню і налагодженню взаємодії персоналу компанії "Вестерн Електрик". Роль міжособистісних зв'язків стала вивчатися дослідниками армії і вуличного життя американських міст (Э. Шилз, Дж. Яновиц, У. Уорнер і інші).

В американських дослідженнях процес переключення уваги на питання взаємодії людини зі своїм безпосереднім оточенням одержав назву "повторного відкриття первинної групи". Справа в тім, що ще в 1909 році поняття "первинна група" увів Ч. Лантухи. Однак, значну зацікавленість аналіз міжособистісної взаємодії викликав лише через два з зайвим десятиліття. Інакше кажучи, те, що Лантухи визначав як первинну групу, маючи у виді систему стійких взаємозв'язків у безпосереднім оточенні людини, і було, у результаті, як би відкрито заново.

"Мова йде, - писали пізніше Э. Кац і П. Лазарсфельд, - про спізніле визнання представниками багатьох дослідницьких напрямків важливості неформальних міжособистісних відносин у ситуаціях, що до цього описувалися теоретиками як строго формальні й атомістичні. Це "повторне відкриття" у тім змісті, що первинна група стала об'єктом дослідження (хоча і без виявлення її зв'язків з конкретними соціальними інститутами) у роботах піонерів американської соціології і соціальної психології, а потім вона систематично обходилася стороною представниками емпіричних соціальних досліджень доти, поки не відбулося кілька яскравих "повторних відкриттів".

Увага при цьому зверталося головним чином на явно не виражені, сховані функції первинних груп. Причому, - на відміну від минулого, - цього разу дослідники враховували відношення первинних груп до "конкретних соціальних інститутів", виходячи зі значних змін, що відбулися в американському суспільстві з початку ХХ століття.

"Повторне відкриття" відбило в собі як посилення ролі великих корпорацій і далеко зайшли процеси бюрократизації різних сторін громадського життя, так і більш високий теоретичний рівень самих дослідників, для яких на той час стало звичним розуміти суспільство як що динамічно відтворюється єдність соціальних інститутів, організацій і груп.

Процеси формалізації соціальних відносин помітно активізувалися по закінченні Другої світової війни. Невипадково саме в післявоєнний період вони попадають у поле зору усе більшого числа американських фахівців з масової комунікації, привівши до подальшої розробки проблематики "повторного відкриття" у плані вивчення питань співвідношення формальних і неформальних зв'язків у суспільному житті.

Відзначимо, що становлення і посилення системи бюрократичних організацій - це процес, сам по собі не веде за межі капіталістичного суспільства. Звідси можливість примирення з нею індивідуаліста, можливість зняття протиріч, що виникали, шляхом його пристосування до нової історичної реальності.

Різноманітний характер конфліктів рядового індивіда з відносинами, що задавалися бюрократизованими організаціями, жадав від них впровадження в його свідомість нових стандартів спілкування, орієнтованих на "усіх", на рівень свідомості як можна більш широкої більшості. У цих умовах видатної ставала роль засобів масової комунікації, засвоєння змісту повідомлень яких дозволяло людям успішно прив'язувати традиційно розділялися ними цінності до процесів, що набирали обороти, формалізації громадського життя.

Американські дослідники приклали чимало зусиль, щоб виявити роль преси, кіно, радіо, а потім і телебачення в пристосуванні масової свідомості до умов бюрократизації. При цьому, однак, складалося враження, що багато хто з цих дослідників як би по інерції усе ще продовжували відчувати себе "атомістамі" ("індивідуалістами"), оскільки вони виходили з представлення про пряму відповідність тим часом, що передається засобами масової комунікації, з одного боку, і тим, що засвоюється аудиторіями, з іншої. У дійсності ж ця обставина свідчила вже про іншому, - тобто зовсім не про перевагу традиційного індивідуалізму у свідомості таких дослідників, а про те, що вплив масової комунікації став у визначеній мері уподібнюватися ними розпорядженням бюрократизованих організацій, що спускається зверху.

Ця установка відповідала положенню дослідника, що працював за замовленням таких організацій. Але що стосується масових аудиторій, то для них радіо, кіно, преса і телебачення були далеко не ідентичні усе більш що настійно заявляли про себе бюрократизованому ладові життя, і поява гіпотези про двоступінчастий потік комунікації в теоретичній формі зафіксувало цю обставину.

Відзначимо, що в США більшість власників засобів масової комунікації розглядало них насамперед як комерційні підприємства, як засоби витягу прибутку, і не дивно, що ці люди повинні були прагнути повсякденно враховувати стан і рівень повсякденної свідомості, вступати в спілкування з масовими аудиторіями, що розділяли цінності індивідуалізму, на прийнятному для них мові, звертатися до них як до людей, кожний з яких мав рівне право на підприємницький успіх. Але такий підхід суперечив бюрократизації людських відносин, що прогресувала.

Інакше кажучи, мова йде про такий випадок, коли засобу масової комунікації пропонували людям, що засвоїли цінності індивідуалізму, зразки по-ведення, невідповідність яких тому, з чим вони зіштовхувалися в дійсності, повинне було виявлятися ними досить швидко. Це обставина неминуча породжувало в таких людей прагнення до спілкування за межами бюрократизованих відносин, до неформальних міжособистісних зв'язків, вступаючи в які, вони могли б сподіватися знову знайти відповідність своїм ідеалам.

У цьому випадку перед людиною відкривалися, в основному, два шляхи. Перший вів до зосередження його "справжньої" життя на цінностях традиційно сталих общностей (національних, релігійних, сімейних). Однак непристосованість зразків поводження, що пропонувалися такими общностями, до повсякденного життя, що змінилося, штовхала людини на інший шлях, спонукувала його утворювати такі неформальні групи, спираючи на підтримку яких, він міг би й у новій обстановці розраховувати на успіх.

3. Дослідницький комплекс і масова комунікація: управлінські аспекти

Рішення задач пристосування свідомості мільйонів людей до життя в "організованому суспільстві" припускало як вироблення нових методів керування, так і знання, що оперативно поставляється, про результати їхнього застосування. У США сталі швидко розвиватися емпірично орієнтовані дослідження. Особливо помітний їхній ріст із кінця двадцятих років, коли формалізація соціальних відносин стала приймати широкий характер.

За допомогою досліджень такого типу вирішуються задачі підтримки зворотного зв'язку в суспільстві, члени якого хоча і можуть бути тією чи іншою мірою ворожі відносинам влади, що панували, але все-таки не настільки, щоб бути готовими протиставляти їм себе в якості самостійної й організованої сили.

У цих умовах дослідження виступають як частку, спеціально сконструйованого виду зворотного зв'язку, коли керування соціальними процесами багато в чому здійснюється у формі повсякденного пристосування заходів організацій, що володіють владними функціями, до реального рівня свідомості. Зростаючу роль починає грати явно виражений зворотний зв'язок між суб'єктами й об'єктами владних відносин. Виробляється такий механізм політичної дії, що припускає участь широких шарів населення.

Засобу масової комунікації висуваються при цьому на роль природного посередника між системою політичної влади і масовою свідомістю. Звідси неминуча подвійність відображення ними дійсності: тією чи іншою мірою точне вираження інтересів рядових агентів політичної дії, з одного боку, і, разом з тим, лояльне представництво інтересів пануючих організацій, що піднімаються над ними, і інститутів, з іншої. Але, тим самим, відкривається нова глава в дослідженнях політичної ролі масової комунікації.

В умовах концентрації влади, що зростала, у рамках сучасного капіталізму масова комунікація виявлялася своєрідним способом здійснення демократії. Цей спосіб припускав формування такого рядового індивіда, для якого характерна свого роду добровільна "піддатливість насильству", коли він повинний був схвалювати (наприклад, шляхом голосування на виборах) пропозиції, що виражали його інтереси в рамках "організованого суспільства", щоб у результаті виявлятися від нього усе більш залежним. І все-таки самостійному виборові приділялася в цьому випадку більш активна роль, чим при таких способах зворотного зв'язку, як соціологічні і подібні їм обстеження, де репрезентативні вибірки, що охоплюють тих або інших індивідів, використовуються крім їхньої свідомості в якості "моделі для примірянь" нових технологій керування.

Проте, і особиста участь рядових індивідів у політичній дії не могло не бути парадоксальним. Воно, звичайно, дозволяло їм заявляти про свої інтереси більш-менш самостійно, у тому числі маючи у виді питання про посилення бюрократичних організацій. Разом з тим, коли ці ж індивіди бачили практичні результати своєї добровільної політичної участі, то не могли не переконуватися, що воно фактично було потрібно для того, щоб їхня залежність від цих організацій сильнішала.

Тим часом, укорінення в суспільстві дослідницької роботи як засобу впливу на рішення проблем людського життя (наприклад, у виді регулярно публікувалися результатів опитувань суспільної думки, що змушували політиків так чи інакше вважатися з ними) при усій своїй суперечливості привчало людей до думки про те, що їхнього бажання можуть і повинні мати в суспільстві відчутна вага. Тим самим, це була така дослідницька робота, що сприяла залученню широких шарів населення в громадське життя.

Роль досліджень як засобу зворотного зв'язку була, проте, неоднозначної. При росту суспільно-політичної активності це наочно демонстрували дослідження, побудовані відповідно до вимог конформізму. Вони виявляли свою нездатність точно відбити істотні зрушення в суспільній свідомості і самі виявлялися в кризовому положень (мабуть, найбільш відомий випадок - що застали зненацька американський соціологічний істеблішмент - це протести проти війни у В'єтнаму, що виплеснулися у відкритої і широкі політичні конфронтації). В аналогічні ситуації попадали і засобу масової комунікації, орієнтовані на збереження статус-кво.

В міру розвитку широких демократичних рухів два принципи, що лежать в основі організації роботи таких досліджень і таких засобів масових комунікацій, - тобто дотримання соціального статус-кво, з одного боку, і орієнтація на сприйняття більшості, з інший, - починають усе більш помітним образом заходити в суперечність один з одним. Масові комунікатори і дослідники (насамперед емпірики), як проміжні шари регуляції суспільно-політичного життя, попадають у ситуацію зростаючого двостороннього тиску, що, у свою чергу, змушує їх посилено займатися питанням про запропоновані їм "правилах гри".

4. Особливості вживання інверсій в англомовному публіцистичному тексті на прикладі матеріалів газети "Вашингтон пост"

Чому задачею номер однієї сучасної "м'якої" пропаганди стає "розкручування" конкретної теми, а не персонального іміджу в цілому? Навіщо замість бажаної особистості пропагувати коло бажаних тем? Чому не можна просто змайструвати "позитивну" публікацію і відразу домогтися очікуваного ефекту? Навіщо піклується про те, щоб тема "миготіла" на газетних смугах протягом тривалого часу? Навіщо турбуватися про її життєздатність, навіщо підживлювати її і постійно "освіжати" її, підшукуючи всі нові тематичні ракурси?

Для відповіді на ці питання пропонується Аксіома 1: "Проблема інформаційного шуму у світі сучасних СМІ реальна і має тенденцію до загострення".

Проблема інформаційного шуму.

Пройшли ті часи, коли будь-яка політична новина негайно попадала на перші смуги газет. Сьогодні політичній рекламі і політичній журналістиці приходиться конкурувати за ефірний час і газетні заголовки з тисячами інших сюжетів із самих різних куточків земної кулі. У сучасному світі будь-який політик - усього лише рядова "зірка", що має в очах публіки рівно стільки ж прав розраховувати на суспільну увагу, як, наприклад, зірки кіно або спорту. Особливо високий рівень інформаційного шуму в США, де репортаж про весілля поп-ідола має всі шанси одержати більш престижне місце на смузі самих "солідних" видань, ніж матеріал про нову зовнішньополітичну ініціативу президента. А для того, щоб "змусити" пресові написати хоч що-небудь про другорядного кандидата, його політичним консультантам усі частіше приходиться самим фабрикувати "міні-скандали", у яких нібито замішаний їхній бос - очевидно, саме по собі мелькання імені політика на газетних смугах виправдує двозначний інформаційних контекст!

У суспільному медіа-просторі коштує нестихаюче ревіння сотень звучних голосів - десятки газет і телеканалів, радіостанцій, журналів, Інтернет-видань. Інформаційний шум щільною стіною встає на шляху і всякій новині, що журналіст або працівник паблик рилейшнз намагається "проштовхнути" по каналах СМІ і "укинути" у сферу актуальної суспільної свідомості.


Подобные документы

  • Масова комунікація як основне середовище, в якому функціонують інститути PR. Вплив на громадськість через канали комунікації та за допомогою засобів масової інформації. Механізм комунікаційного процесу (на прикладі розважальної програми "Танцюють всі!")

    контрольная работа [17,7 K], добавлен 09.11.2015

  • Масова комунікація. Необхідні умови функціонування ЗМІ. Основні маніпулятивні технології в системі масових комунікацій. Телебачення як один з методів політичного маніпулювання. Теледебати як виборча технологія. Методи і техніка регулювання іміджу.

    курсовая работа [52,4 K], добавлен 07.05.2008

  • Передісторія виникнення, переваги й недоліки "замовлених" матеріалів; особливості їх розповсюдження. Рівень відповідальності за публікації й аналіз специфіки використання "джинси" у засобах масової інформації Донеччини під час виборчих перегонів.

    курсовая работа [81,0 K], добавлен 11.03.2012

  • Сутність логіко-психологічного аналізу та користь його застосування у процесі редакторського читання текстів наукових видань. Специфіка взаємозв’язку та взаємозалежності суб’єктів і предикатів у науковому тексті. Постановка питань та антиципація.

    курсовая работа [99,7 K], добавлен 06.10.2013

  • Суть і структура свідомості. Характеристика суспільної, масової та індивідуальної свідомості та їх взаємодія. Дослідження впливу засобів масової комунікації на свободу вибору й самовизначення людини. Природа громадської думки, як стану масової свідомості.

    курсовая работа [85,0 K], добавлен 22.04.2011

  • Загальне поняття типології періодичних друкованих засобів масової інформації, їх особливості. Критерії типологічної класифікації газет. Типологічні дослідження додатку "Запоріжжя екологічне" газети "Запорозька січ" в період за 2007 р. і до квітня 2008 р.

    курсовая работа [44,1 K], добавлен 14.11.2012

  • Особливості структури та засоби виразності газетних заголовків та їх шрифтове оформлення. Заголовок як самостійна мовна одиниця. Поняття, суть, розміщення та лексико-семантичний склад заголовкового комплексу на прикладі газети "Запорізька Правда".

    курсовая работа [77,1 K], добавлен 29.01.2010

  • Типологія літературно-художніх видань в Інтернеті. Особливості змісту літературних видань українського сегменту Інтернету. Аналіз електронної версії україномовного паперового видання "Всесвіт" та онлайн-газети "Друг читача"; їх цільове призначення.

    дипломная работа [76,2 K], добавлен 24.07.2014

  • Місце новин в мережевих виданнях та на сторінках друкованих видань. Характеристика новинних матеріалів на прикладі видань "Українська правда" та "Донецкие новости". Характеристика різних новинних матеріалів онлайнового видання "Українська правда".

    курсовая работа [54,6 K], добавлен 25.12.2013

  • Заголовки періодичного видання як цілісна графічна і змістова система, яка впливає на розуміння статті, створює попереднє уявлення про його зміст. Вивчення функціонування та оформлення заголовків на шпальтах німецьких друкованих періодичних видань.

    статья [18,6 K], добавлен 28.04.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.