В последние годы, ставшие периодом кардинальных политических и экономических изменений, культура по-прежнему является одним из приоритетных направлений мировой политики. [1] Современная наука определяет понятие " культура" как совокупность материальных и духовных ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, способов и приемов человеческой деятельности. [2]

Вопросы сохранения культурного достояния российского общества и воспитания подрастающего поколения на основе лучших образцов мировой культуры и искусства активно обсуждаются современным обществом, представителями властных структур, а также средствами массовой информации. Проблема очевидна: культурный уровень современного российского общества не только не повышается, а наоборот, падает. Исчезла потребность в чтении лучших образцов классической литературы, как следствие снизилась грамотность населения. Созерцание признанных творений искусства уступило место потребительскому отношению к культуре. Литература, живопись, театр стали товаром, составляющими успешного бизнеса. Конечно, покупка книг, посещение выставок, театральных представлений требуют не только свободного времени, но и материальных затрат. Многим приобщение к культурным ценностям становится просто не по карману, поэтому возрастает роль отечественного телевидения, которое должно быть важным элементом в культурном просвещении населения.

На Российское телевидение во многом оказала влияние общемировая тенденция дифференциации каналов. Телевизионный контент - это продукт. И как любой продукт он имеет ценность лишь когда удовлетворяет интересам некой части населения, предъявляющей тем самым на него спрос. С одной стороны, СМИ ориентированы на коммерческий успех, обращены к потребителю информации, а с другой стороны, в силу своих социальных функций, журналистика должна обращаться к общественному мнению. [3] Информационный поток постоянно увеличивается и поэтому вещателям становится выгодно обращаться не к абстрактному большинству, а к определённому узкому и конкретному сегменту аудитории. В свою очередь на телевидение оказывает тенденция коммерциализации. Она означает все большую привязку СМИ к потребностям рынка. Развивается многоканальная среда, каждый зритель теперь может найти тематический канал по вкусу и настроению, не дожидаясь выхода интересующего его контента на "массовых" мультижанровых телеканалах. С ростом количества каналов - обострением конкуренции между ними - всё менее прибыльным становится "телевидение для всех" и всё большую популярность обретают тематические каналы. Происходит сужение зрительских ниш каждого отдельно взятого канала, и, соответственно, увеличивается прицельность их работы. К тому же переход на цифровое вещание позволил одержать победу тематических каналов над каналами "общего потребления".

А с другой стороны, тенденция конгломерации в свою очередь оказала влияние на телевизионный ландшафт. Конгломерация медиа это процесс слияния и приобретения нескольких видов средств массовой информации и концентрация большинства из них в руках небольшого количества владельцев. Владея сразу несколькими средствами массовой информации, компания может контролировать весь процесс создания информационной продукции. [4]

Телевидение в современной системе СМИ России занимает ключевое место, а сама телеиндустрия представляет собой наиболее динамично развивающийся сектор национальной медиаиндустрии. На данный момент телевизионный ландшафт России чрезвычайно разнообразен. Он начал формироваться в 1990-е гг., на тот момент отечественное телевидение представляло собой лишь два канала: "Первая программа" и "Вторая программа". И тогда на телевизионную арену вышли такие телеканалы, как СТС, ТНТ, "РЕН ТВ", "Культура" и т.д. Со временем число каналов увеличивалось, т.к. появлялись абсолютно новые.

Существует несколько классификаций телеканалов. Например, по форме собственности можно выделить государственные и частные телеканалы. А по способу передачи телесигнала можно выделить эфирные, спутниковые и кабельные телеканалы. В настоящее время функционирует 20 общедоступных телеканалов. В классификации, предложенной в отраслевом докладе Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям эти 20 каналов были разделены на три условные группы. В руках федеральных каналов: "Первый канал", "ВГТРК", "НТВ" сосредоточено почти все медийное поле. Основными сетевыми каналами являются каналы "СТС", "ТНТ", "РЕН ТВ" и остальные общедоступные телеканалы: "ТВЦ", "Россия К", "Домашний", "Россия 2", "МУЗ ТВ", "MTV", "ТВ3", "Перец", "Петербург-5 канал", "Россия 24", "Euronews", "2Ч2", "Звезда", "7ТВ". [5]

Если говорить о структуре собственности телеканалов, то рынок общенациональных каналов общего доступа разделен между девятью организациями: "Первый канал" ("Первый канал"); "Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания" (каналы "Россия 1", "Россия К", "Россия 2", "Россия 24"); "Газпром-Медиа" (каналы "НТВ", "ТНТ"); "Национальная медиагруппа" (каналы "РЕН ТВ", "Петербург-5 канал"); "STS Media" (каналы " СТС", "Домашний", "ДТВ"); Группа "Проф-Медиа" (каналы "MTV", "ТВ 3", "2Ч2"); "АФ Медиа Холдинг" (каналы "МУЗ ТВ", "7 ТВ"); "Телекомпания ТВ Центр" (канал "ТВЦ"); "Телерадиокомпания ВС РФ "Звезда" (канал "Звезда").

Российские телеканалы прежде всего выступают в качестве канала доступа к общезначимой информации, но и в качестве площадки культурного процесса. Князев А. в своей монографии выделяет следующие основные функции и задачи телевидения: информирование населения о событиях в стране и мире (информационная функция); просвещение населения, популяризация знаний и распространение культуры (культурно-просветительская); организация досуга и обеспечение отдыха, эмоциональной разрядки, развлечения (досугово-развлекательная, рекреационная); воспитание гражданских убеждений и взглядов населения (воспитательная); сплочение общества, мобилизация населения на решение государственных задач (функция социальной интеграции и политической мобилизации). [6] Исходя из этих функций, в Директиве об аудиовизуальных медиауслугах [7], было выделено три типа вещания, в соответствии с тремя главными социальными функциями телевидения - информационное, просветительское и развлекательное.

Информационное вещание представлено программами, которые сообщают о текущих событиях или анализируют информацию о конкретных проблемах, ситуациях. Также к этому вещанию можно отнести программы, в которых рассматриваются и обсуждаются актуальные общественно-политические, социально-значимые проблемы.

Просветительское вещание включает в себя программы, основной целью которых является предоставление аудитории полезных сведений, повышение интеллектуального, образовательного уровня телезрителей, а также расширение общего кругозора, углубление знаний в различных специальных областях жизнедеятельности, духовное образование.

К развлекательному вещанию отнесены программы, преимущественно направленные на отвлечение аудитории от рутинной жизненной практики, выполняющие рекреационные функции, программы как художественного, так и нехудожественного профиля.

Современное российское телевидение заметно влияет на формирование единого общенационального информационного пространства, но при этом оно не утратило свое значение как фактор политического выбора. Именно телевидение в настоящих условиях развивающейся и расширяющейся медиасистемы играет основную роль, т.к. является информационным, развлекательным, просветительским общекультурным СМИ. Российское телевидение имеет ключевую особенность, т.к. формирует современную национальную идентичность.

Как считает Александр Долгин, глава Фонда научных исследований "Прагматика культуры": "В последнее время на отечественном телевидении превалирует развлекательный контент. Телевидение становится настоящей индустрией развлечений". [8] А по мнению Марии Владимировой, редактора отдела электронных СМИ журнала "Журналист", "засилье на телеэкране низкопробных сериалов, юмора "ниже пояса", поштрафление из-за погони за рейтингом самым низменным вкусам - вошло в практику современного ТВ. В результате, телевидение вместо того, чтобы служить развитию нашего общества, всячески развращает и разрушает его устои". [9] Но как отмечает Светлана Герасимова в своей работе, "начиная с 2000 г. объем просветительских программ увеличивается, реалити-шоу и интерактивность формируют новую отличительную черту телевидения - "эффект присутствия". Исключение из материалов о политической жизни оппозиционных и негативных оценок создает образ благополучного общества". [10]

Исследуемый канал "Россия К" входит в состав ВГТРК. Остановимся подробнее на ее деятельности. Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания была образована Постановлением Президиума Верховного Совета Российской Федерации от 14 июля 1990 г. Спустя несколько месяцев после подписания постановления, в эфир вышло "Радио России", а 13 мая 1991 г. началось вещание телеканала РТР, который с 2001 года стал называться "Телеканал "Россия". Новый этап в жизни ВГТРК начался в 1998 году, когда Указом президента были объединены все ее медийные активы. Так в России появилась крупнейшая корпорация государственных электронных масс-медиа. Сегодня ВГТРК - это три общенациональных телеканала: "Россия 1", "Россия К", "Россия 2"; первый общедоступный государственный телеканал для детей и юношества "Бибигон"; 89 региональных телерадиокомпаний, вещающих во всех субъектах Российской Федерации; первый в России круглосуточный информационный канал "Россия 24"; телеканал "РТР-Планета", выходящий за рубежом с 2002 года; русская версия телеканала "Евроньюс"; пять радиостанций - "Радио России", "Маяк", "Культура", "Вести FМ" и "Юность" и государственный интернет-канал "Россия", который объединяет десятки интернет-ресурсов.

Государственное финансирование в целом является важной статьей доходов индустрии общедоступного телевидения. На него приходится порядка 19 % доходов отрасли, и оно прямым образом определяет модель ведения бизнеса. Государственное финансирование может быть либо полным, либо частичным. Полностью финансируются за счет государственного бюджета социальные проекты ВГТРК: "Россия К" и "Бибигон". К телеканалам с частичным государственным финансированием относятся полностью государственные телеканалы "Россия 1", "Россия 2". По сей день телеканал "Россия К" остается единственным общенациональным каналом, существующим без рекламы. Это обусловлено тем, что канал по форме собственности является государственным. Он выполняет государственную функцию повышения культурного уровня граждан. Таким образом, контент телеканала не может подвергнуться тенденции коммерциализации.

Как писал Вилен Егоров, главный редактор "Учебного телевидения", в своей книге: "Единство организационное не могло не привести и к "идеологическому сплочению": отказавшись от былых иллюзий объективности и беспристрастности, государственное телевидение начало открыто поддерживать интересы правящих кругов". [11] И поэтому в 1998-м году все государственные электронные СМИ были объединены в единый производственно-технологический комплекс, оказавшись, таким образом, в прямом подчинении головному предприятию ВГТРК.

В конце 1990-2000 гг. в России начали появляться специализированные каналы, одним из первых в национальном масштабе стал канал "Культура".

В настоящее время возможность приема программ телеканала "Россия К" обеспечена во всех городах с населением более 100 тысяч человек. Главным редактором телеканала с ноября 2009 года является Сергей Леонидович Шумаков. За годы работы телеканалом был сформирован и постоянно пополняется уникальный фонд видеоматериалов, посвященных самым ярким событиям в российской и мировой культуре.

Общероссийский государственный телеканал "Культура", учрежденный Указом Президента Российской Федерации от 25 августа 1997 года № 919, начал свое вещание 1 ноября 1997 года. В то же время был учрежден Попечительский совет телеканала, определяющий основные направления и перспективы программной политики канала и его технической деятельности. Тогда министр культуры РФ Михаил Швыдкой сказал: "Когда говорят о культуре, представляют себе что-то мертвое, поэтому важно сформировать канал, который бы вырабатывал и формировал именно творческую потенцию нации. Не знаю пока, как это сделать, но буду думать, как сделать. Ужас в том, что у нас не будет времени на эксперимент, и, честно говоря, я хотел бы "повертеть" его (канал) прямо в процессе работы, попробовать на ощупь". [12] Судя по первым интервью создателей "Культуры", интуиция подсказывала им, что канал должен противостоять разрушительным тенденциям современного коммерческого телевещания.

Появление "Культуры" стало естественной реакцией на общее нравственное обесценивание программ российских телеканалов. Представители интеллигенции активно приветствовали открытие канала "Культура", т.к. на тот момент всеобщая коммерциализация и политизация телеэфира достигла своего пика. Весь состав попечительского совета Дмитрий Лихачёв, Мстислав Ростропович, Даниил Гранин, Виктор Астафьев, Фазиль Искандер, Григорий Бакланов, Алексей Герман, Марк Захаров активно боролись за то, чтобы первый культурный канал вышел в эфир.

Тогда, в 1999-м году, в ходе дискуссии, опубликованной в журнале "Искусство кино", Лев Карахан, заместитель главного редактора, заметил: "У нас на канале "Культура" - большой имперско-балетный стиль". [13] Этот образ складывался из нескольких составляющих. Прежде всего, из конкретных образов людей, появляющихся на экране, - авторов, ведущих, героев передач. Своих фигур канал "Культура" выбирал из довольно узкого круга лиц - не в последнюю очередь, по номенклатурному принципу: начальников, академиков, членкоров. В то же время на канале почти не было лиц новых, с которыми у зрителей могло бы связываться свободное от догматов представление о культуре. Вторая и важнейшая составляющая "имперского образа" - тематическая узость передач и циклов. Сознательная или невольная ограниченность, когда художественное искусство представляется лишь его академическими образцами, например, литература - русской литературой, а культура - классикой. Ещё одна составляющая "имперского образа" - художественное оформление канала. Например, студийные декорации, выдержанные в тяжеловесном лжеклассическом стиле.

Даниил Гранин, писатель, один из членов попечительского совета считал канал "Культура" "местом встречи с подлинно интересными людьми, мнение которых я разделял, иногда спорил, иногда не соглашался. Но это не пустые разговоры, которых сейчас много на телевидении". [14]

Валерий Гергиев, Художественный руководитель, директор Государственного академического Мариинского театра, член Совета при Президенте России по культуре и искусству говорил, что "телеканал "Культура" - часть нашей жизни. Еще важнее, что многие из нас… верят в огромные ценности национальной сокровищницы искусств: музеи, театры, памятники истории, литературы, кино, живописи, - наконец, музыкальные богатства дают нам право гордиться своей страной, верить в нее ежечасно". [15] Таким образом, открытие "Культуры" позволило государству реализовать сразу несколько целей: сосредоточить в Москве все национальное телевидение, повысить доходы "РТР" за счёт уменьшения числа выходящих здесь просветительских передач, создать благоприятный образ власти, поддерживающей культуру.

Сетка вещания канала "Россия К" не предполагает демонстраций заседаний правительства, трансляций военных парадов. В отличие от других каналов, которые разрушают у зрителя сложившиеся представления целостной картины мира, он создает определенный устойчивый образ мира и государства. Президент РФ Владимир Владимирович Путин на пресс-конференции 31 января 2006 года сказал, что предпочитает "высокую культуру": "Должен сказать, что я все чаще включаю канал "Культура", потому что там действительно - говорю это без всякой лести, по-честному… - довольно много содержательных программ, передач, связанных с историей, культурой, пропагандой гуманистических начал и идей. Причем все это сделано достаточно профессионально - и интересно для восприятия". [16] Это вполне обоснованно, потому что концепция вещания телеканала "Россия К" исходит из глубокого содержания того слова, которое дало название каналу. Латинское "cultura" переводится как "возделывание, образование, развитие, почитание". В наши дни этим словом определяют уровень духовного развития общества, а также духовный, нравственный и творческий уровень отдельного человека. В настоящую проблему превратилась пропасть, которая лежит между "массовой культурой", с одной стороны, и "высокой культурой", - с другой. Отдавая приоритет высоким образцам искусства, данный телеканал в то же время демократичен. Он стремится преодолеть эту пропасть, адресуясь не узкому кругу элитарной интеллигенции, а самым различным социальным группам зрителей, включая молодежь. Успешная работа телеканала стала возможной благодаря сочетанию программ о нынешнем культурном процессе с программами "золотого фонда" отечественного телевидения. Система организации вещания вполне современна. Программы существуют в виде циклов, сериалов, тематических блоков. Телеканал объемно освещает весь поток культурной жизни России: от кино - и театральных премьер, литературных новинок до последних научных открытий и проблем образования. Телеканал не только отражает многообразие российской и мировой культуры, но сам стал частью этой культуры. Телеканал "Культура" считает одним из приоритетных направлений своей деятельности сотрудничество с крупнейшими телевизионными компаниями мира, такими как BBC, RAI, RM ASSOCIATES, INA, ORF, европейским телеканалом ARTE, Beta-film, Granada, Telemondis, Discovery.

С июня 2002 года канал "Россия К" вышел на международный уровень вещания. Его передачи, которые транслируются через международный канал "РТР-Планета", теперь регулярно смотрят и в Западной Европе. [17] Это еще раз подчеркивает значимость канала для России, ведь телеканал "Россия К" в корне отличается от других каналов на отечественном телевидении. Его программы уникальны, это обусловлено спецификой канала. С одной стороны, по способу управления и источнику финансирования этот канал является государственным, а с другой стороны, в отличие от большинства каналов, он не подчиняется диктату рейтинга. Он формирует свою собственную программную политику, экспериментирует с разнообразными стилями, направлениями, жанрами. Вот почему именно этот канал сегодня можно назвать самым ярким образцом скрещения разных телевизионных традиций.

Начав работать в строгом соответствии с традициями советского телевидения, канал "Россия К" за четырнадцать лет своего существования воспринял богатый опыт, накопленный коммерческими вещателям. [18] Влияние последних выразилось, прежде всего, в стремлении его работников создавать максимально зрелищные программы, сохраняя при этом дух просветительства. В то же время нельзя сказать, что канал "Россия К" остановился на достигнутом. Можно ожидать, что в будущем он приблизится к идеалу общественного вещания, призванного защищать интересы как больших, так и малых социальных групп.

Если раньше генеральный директор телеканала характеризовал его как "канал, адресованный российской интеллигенции", [19] то сейчас можно заметить явную тенденцию массовизации. Ведь разнообразные ток-шоу сегодня в значительной степени определяют лицо канала "Россия К". Как правило, они идут в удобное для зрителей время и собирают значительную аудиторию. В рейтинговых таблицах канала по-прежнему лидируют художественные и документальные фильмы, а следом идут программы "разговорного жанра". А появление программ о жизни русской глубинки ("Российский курьер" и "Письма из провинции") сыграло важную роль в преодолении образа высокоинтеллектуального канала.

Телеканал "Россия К" в своих программах предоставляет зрителю разные мнения, взгляды, жизненные позиции. И эта разность мнений на экране, обилие противоречий в размышлении о коренных вопросах человеческой жизни делает телевидение просветительским. Несомненно канал "Россия К" выделяется на общем фоне. Ведь он наиболее полно отображает на экране мир и способен выразить основные проблемы, действительно волнующие людей. Не смотря на то, что "Россия К" представляется тематическим каналом, его можно отнести к универсальным.

Просветительская идея, по сути, создала "Культуру". Время от времени у руководителей канала менялось представление о том, какие темы он должен затрагивать, на какого зрителя работать, но задачи просвещения неизменно понимались ими как основные и первостепенные. Как отмечала газета "Коммерсант" в день первого выхода "Культуры" в эфир, "главный редактор канала Михаил Швыдкой 29 августа… говорил, что хочет сделать "трудное телевидение", а 18 октября уже заверял, что не презирает "тетю Машу". [20] (Очевидно, под "тётей Машей" здесь понимается массовая аудитория.) В самом деле, окончательного представления о том, какой путь должен избрать канал, и, в частности, удовлетворять ли "элитарные" или "массовые" вкусы, у его создателей тогда ещё не было: за два месяца до выхода программ "Культуры" в эфир Швыдкой признаётся: "А концепции пока нет.". [21] Но путь уже был намечен: "Надо, как ни странно, попробовать сделать такое телевидение, которое вырабатывало бы креативные элементы личности, формировало ее, как живой театр, как живая музыка, а это очень трудно сделать. Когда говорят о культуре, представляют себе что-то мертвое, поэтому важно сформировать канал, который бы вырабатывал и формировал именно творческую потенцию нации. Не знаю пока, как это сделать, но буду думать, как сделать". [22] Татьяна Паухова, главный редактор "Россия К" в 2002 г. обозначила основные принципы работы канала: "Сегодня, как и прежде, мы стараемся сохранять дух просветительства, свободы творческого поиска, принцип удовлетворения разносторонних интересов своей аудитории…". [23] И в последствии руководители канала подтверждали эти идеи.

В 1999 году в редакции "Искусства кино" прошла дискуссия о путях развития, достоинствах и недостатках канал "Культура", в которой приняли участие Игорь Золотусский, Кирилл Разлогов, Вадим Царёв Золотусский Игорь Петрович, автор и ведущий фильмов и передач о литературе на канале «Россия К», Член Союза писателей СССР. Был сопредседателем (с октября 1991 по 1996) и первым секретарем (с февраля по апрель 1992) Союза российских писателей, членом редколлегии, затем (с 1993) общественного совета «Литературное обозрение», альманаха «Круг чтения». Президент Международной ассоциации творческой интеллигенции «Мир культуры».

Разлогов Кирилл Эмильевич, ведущий программы "Культ кино" с 2001 г. по настоящее время. А так же автор и ведущий телевизионных циклов: "Киномарафон" (РТР, 1993-1995), "Век кино" (Останкино, 1994-1995), "От киноавангарда к видеоарту" (Культура, 2001-2002).

Царёв Вадим Юрьевич, русский философ, историк культуры, эссеист, автор телевизионных программ. В 2003-2005 гг. на ФГУП ГТК "Телеканал «Культура" - автор сценариев и ведущий циклов телевизионных фильмов «Слово и Дело» и «Образ и Действительность», посвящённых философии в России. ^. Все участники дискуссии обозначили главную проблему, которой стала тематическая узость канала, пристрастие его авторов к классическим или ложноклассическим образцам. Вадим Царёв: "Тишь и благолепие на канале "Культура"… Скруглённость вкуса, слепота к новизне, страх соревнования". [24]

В ходе дискуссии было выделено несколько конкретных проблем "Культуры" того времени: чрезмерная узость понимания культуры (культура как классика искусства); незаинтересованность в идеях молодого поколения, отсутствие на экране молодых; боязнь спорных вопросов, современных, актуальных тем.

В разное время канал "Культура" был приверженцем разных телевизионных традиций и пытался выбрать для себя "образцовую" вещательную модель. В 1999 - 98 гг. безусловным эталоном для "Культуры" было просветительское "советское" телевидение. Программы канала в буквальном смысле начались с той самой страницы, на которой прервалась история "Театра одного актёра", "Творчества юных", "Народных мелодий", "Науки и жизни" и других популярных советских программ. Ее первые ведущие были так похожи на ведущих советской эпохи, что Людмила Донец охарактеризовала их как "какие-то девочки-отличницы из хороших семей". [25] Люди, появлявшиеся на экране, в самом деле, выглядели довольно скованно и неестественно. Но стоит вспомнить, что в первое время "Культура" показывала телевизионные беседы Андроникова и Лотмана, которые были взяты из фонда еще советского вещания прошлых лет, ставшие эталоном живого разговора со зрителем. И всё-таки холодность, чопорность в героях "Культуры" преобладала. Канал начал с отрицания - развязности, пошлости, грубости, царствующих на других каналах, - но не нашёл ещё той человеческой интонации, которая могла бы стать им альтернативой.

Впрочем, уже в 1998 - 2000 гг. в развитии "Культуры" можно было разглядеть другую тенденцию. Это была вполне осознанная попытка совместить просветительские идеалы советского вещания с практическим опытом коммерческого ТВ. Дмитрий Ухов так прокомментировал эти изменения: "Мне кажется, на канале начинают слегка играть в коммерческое вещание - по имиджу, по заставкам, по всему. Это загубит "Культуру"". [26] На тот момент "Культура" сняла "табу" на мелькание в кадре, попыталась привнести человеческую интонацию в "сухие" дикторские тексты, обратила, наконец, внимание на развитие компьютерной графики, - словом, это была первая попытка канала вписаться в современную ему телевизионную реальность. Что вызвало испуг некоторых зрителей.

Позднее, в 2001-м, на канал пришел Александр Пономарев, опытный менеджер. И по инициативе художественного руководителя Большого драматического театра Кирилла Лаврова петербургские деятели культуры направили президенту страны письмо, в котором выразили обеспокоенность судьбой "Культуры". В документе отмечалось, что новое руководство канала собирается привлечь на "Культуру" рекламу, а также увеличить объем развлекательных передач, включив в них "концерты звезд шоу-бизнеса, телевизионные игры и аналогичные рейтинговые передачи, привлекающие дешевых рекламодателей". [27] Пономарёв убедил всех, что несмотря ни на что канал "Культура" будет верен своим идеалам, но необходимость обновлений неизбежна. Обновление, в самом деле, началось. В 2001 - 2005 гг. на канале происходили заметные процессы: появлялись и исчезали новые рубрики, менялись форматы старых передач, перекраивалась вся сетка вещания, т.к. "Культура" пыталась найти свой стиль.

Об аудитории телеканала "Культура" гендиректор ГТРК "Культура" Александр Пономарев отзывался так: "Наша публика довольно консервативна… Она любит документальное кино, исторические передачи, любит творческие портреты актера, художника, режиссера. Но она же смотрит и "Бригаду!" [28] И тогда летом 2003 года канал сделал попытку привлечь иного зрителя, молодого и совместить свои старые традиции с традициями коммерческого вещания. Так что появление интеллектуального ток-шоу "Чёрный квадрат" было вполне закономерным. Ведущими программы были весьма одиозные личности: лексикограф Алексей Плуцер-Сарно, который исследовал сленг хиппи, панков и рокеров, а также автор Словаря русского мата и физик Алексей Семихатов, в сфере научных интересов которого "представления бесконечномерных симметрий, модели конформной теории поля и теории струн". Помимо самих ведущих гостями программы были 6-7 ученых, художников или общественных деятелей. Все участники программы изъяснялись довольно необычными фразами, а темы программ демонстрировали фантазию ее авторов: "Человек играющий: лудификация сознания" [29]; "Метафизика числа: разоблачение математики" [30]; "Человеческая голова". [31]

"Пятьдесят две минуты шумного философского диспута" - так охарактеризовали передачу её ведущие. "Им удалось инсценировать атмосферу непринужденной кухонной беседы, в которой за гамом и общим весельем не всегда можно услышать, что сказал человек, сидящий на другом конце стола" - [32] так телекритик А. Мартовицкая охарактеризовала создателей программы.

Уже к концу 2005 г. канал почти изменил сложившийся в массовом сознании образ "старо-занудного" телевидения. "Каналы должны развернуться к настоящему телевизионному искусству, развлекательному, красивому и вкусному. Нужно уметь соединять попсню и высокое искусство, как это делают Квентин Тарантино, братья Вачовски или Питер Джексон" - эта фраза ведущего "Чёрного квадрата" Алексея Плуцера-Сарно заслуживает особого внимания, так как, по сути, в нём выражена "идеология" "Культуры".

Таким образом "Культуре" удалось поднять свой рейтинг, восполнить недостаток развлекательных программ, добиться большего тематического и жанрового многообразия. В то же время происходящие перемены убедительно доказывали: прямые заимствования готовых коммерческих "форматов" на канале "Россия К" оказываются нежизнеспособными. "Интеллектуальность плюс парадоксальность, яркость, сенсационность" - таков был "рецепт" "Чёрного квадрата", - и это было именно стремление смешать готовые "ингредиенты" разных вещательных моделей в нужной пропорции. Наиболее же органичными на "Культуре" выглядели как раз те передачи, в которых традиции разных моделей не смешивались, но претворялись - в новое содержание, новую форму.

Первый национальный тематический канал долгое время критиковали за старомодность, называли его "пенсионерским", скучным. И для этого были основания.

В новых условиях "Культура" первой в России отказалась от диктата массовых вкусов и выбрала собственную зрительскую "нишу" - конкретную целевую аудиторию, на которую продолжает работать и по сей день. Такая возможность появилась у "Культуры" благодаря государственному финансированию, но и коммерческие каналы спустя некоторое время последовали её примеру (например, СТС, позиционирующийся как "специализированно" развлекательный канал).

"Культура" первой в условиях постсоветской России выбрала путь сознательной преемственности по отношению к просветительским традициям отечественного телевидения. И в то же время именно "Культура" оказалась наименее "догматичной" в следовании выбранным канонам - уже в 1999 - 2000 гг. обратившись к опыту коммерческого телевидения, не изменяя при этом идеалам просветительства. Александр Пономарев так сформулировал задачи "Культуры": "Я был бы счастлив, если бы мы дожили до момента, когда радио и телевидение "Культура" стали бы общественными и по способу финансирования в том числе. Но мне кажется, что нам надо еще немножко подождать…". [33] То есть руководство канала заявляло об ориентации на образцы общественной модели.

Таким образом, канал "Россия К" на российском телевизионном пространстве оказался своего рода "перекрёстком" - местом, где сходятся разные модели вещания, разные приёмы и методы привлечения зрительского внимания. Вся его история представляет собой один большой эксперимент в области просветительского телевидения, а итогом этого эксперимента может стать отказ от буквального следования разным телевизионным традициям во имя создания собственной традиции, собственного индивидуального стиля.

Примечание к главе