Лексемы со значением "природа" в корпусе кубанских песен

#88#

*12. Умыраючи дывывся,

Дэ сонэчко сяе,

Тяжко-важко умыраты

У чужому краю.*

значит антонимом его выступает “гора”. Также солнце - это любимый человек, счастье, следовательно антоним к нему - девушка, несчастье.

#94#

5*. А можно ж утэрпить, як яснэе сонце,

Блэснэ и засяе для мыру всього,

И глянэ до тэбэ в убогэ виконце,

Ослипныш - а дывышься всэ на його.*

Рассмотрим “семантическую оппозицию” лексемы “ветер”.

l Ветер - молодость, свобода:

#171#

*3. Витэр повивае,

Рожу розхыляе.

*4. Маты мае дочку,

Гулять посылае:

5. Гуляй, гуляй, доню,

Покы молодая.

антоним - неволя, замужество, хмара.

l непостоянство, как качество человека/ постоянство:

#94#

И ты, як сухэ тэ пэрэкоты-полэ,

Нэ знаеш, куды тэбэ витэр нэсэ.

l отсутствие эмоций, безразличие - эмоциональность, счастье.

#118#

*6. Ой, я бэзталанна уродылася,

Свойий сторони нэ згодылася.

В свойий сторони витэр нэ шумыть,

Ридный батько, ридна маты, хоч бье - нэ болыть.*

l душевная слабость - сила, солнце

#99#

*1. Болыть моя головонька од самого чола,

Нэ бачила мылэнького сьогодня и вчора.

Ой, бачиться нэ журюся, в тугу нэ вдаюся,

А як выйду за ворота, од витру хылюся.

или:

#149#

*2. Ой,калыну витэр в зэмлю нахыляе,

А дивчинонька гиркы слезы пролывае.

Эти антонимы условны, то есть антонимичная пара не встречается в корпусе текстов.

Заключение

В результате данного исследования мы пришли к следующим выводам

Русский филолог Ф.И. Буслаев мечтал: “Полезно бы собрать все постоянные эпитеты для того, чтобы определить, в какие предметы преимущественно всматривался русский человек и какие понятия присоединял к оным”. Поэтому можно с уверенностью сказать, что словарь языка фольклора - это не просто очередной лексикографический справочник, а своебразная визитная карточка русского народа, позволяющая увидеть, во что всматривался русский человек, что ценил, что не замечал, о чем мечтал, что осуждал. Такой словарь позволяет объективно смотреть на нашу историю, отраженную в народном сознании, и определить место устного народного творчества в современной русской культуре.

Список литературы

1. Потебня А.А. Слово и миф М., Издат. «Правда» 1989. С. - 624

2. Хроленко А.Т. семантика фольклорного слова. - Воронеж: Изд-во ВГУ, 1999. С. - 140.

3. Афанасьев А.Н. Поэтическое воззрение славян на природу

4. Бобунова М.А. Словарь языка русского фольклора: Лексика былинных текстов Курск: Курск. гос. ун-т, 2006 -- с.192

5. Литус Е.В. Фольклорное слово Кубани: Конкорданс народных песен линейных казаков Кубани. - Курск : изд-во КГУ, 2007. - 320 с.

6. Бобунова М.А. Словесная ткань фольклора: конкорданс русской народной песни: Песни Курской губернии/М.А. Бобунова, А.Т. Хроленко. - Курск: Изд-во КГУ, 2007. - 257 с.

7. Блинова, О.И. Словарь антонимов сибирского говора. - Томск: Изд-во Том ун-та, 2003. - 242 с.

8. Ожегов С.И. словарь русского языка: Ок. 53000 слов/С.И. Ожегов; Под общей редакцией

9. Литус Е.В. Материалы словаря народных песен Кубани: Любовь и любовные отношения. - Славянск-на-Кубани: Издательский центр СГПИ, 2006. - 64с.

10. Даль В.В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 1: А - М.: ТЕРРА, 1995. - 800 с.

11. Бобунова 2002 - Бобунова М.А. О словаре языка фольклора // Русский язык в школе. - 2002. - №4. - С. 92 - 94.

12. Бобунова М.А., Хроленко А.Т. Тютчев и Фет: опыт контрастивного словаря. - Курск: Изд-во Курск. гос. ун-та, 2005.

13. http: // www. ruthenia/ ru / tiutcheviana / publications / orecov - rev. html.

Размещено на Allbest.ru