Характеристика цветообозначений в поэзии С. Есенина

Несказанное, синее, нежное...

Тих мой край после бурь, после гроз,

И душа моя - поле безбрежное -

Дышит запахом меда и роз. [7, с.352]

Синий в этом контексте, сочетаясь с прилагательными нежное и субстантивированным причастием несказанное, cтановится очень

спокойным утренним цветом. Краткое прилагательное тих передает

ощущение тишины и покоя в душе лирического героя.

Субстантивированные прилагательное нежное и причастие несказанное, сближаясь лексически между собой, придают положительное оценочное значение синему цвету.

Золото холодное луны,

Запах олеандра и левкоя.

Хорошо бродить среди покоя

Голубой и ласковой страны. [7, с.317]

Положительное переосмысление цветового прилагательного голубой связано, во-первых, со значением предикативного наречия хорошо, а во-вторых, оно достигается путем лексического сближения прилагательных голубой и ласковый, в связи с чем они выступают как однородные члены и становятся лексически близкими. Определение ласковой способствует появлению значения абстрактной положительной оценки и у прилагательного голубой.

Славлю тебя голубая

звездами вбитая высь... [7, с.92]

В данном контексте глагол славлю (славить), сочетаясь с прилагательным голубой, приобретает значение признательности родине, восхваления перед всеми. Созданию общего эмоционального настроения контекста способствует существительное высь - 'пространство, находящееся высоко над землей; вышина' [14] и местоимение тебя, обозначающее близость и родство. Общей положительной коннотации контекста способствует и само прилагательное голубая, а значит 'чистая, светлая'.

Ой ты, синяя сирень,

Голубой палисад! [7, с.310]

В данных контекстах употребляются ЦО синий и голубой. Прилагательное синяя используется в прямом значении для названия цвета сирени, а прилагательное голубой употребляется в метонимической функции, скорее всего от цвета цветов, которые в нем растут. Палисад - то же, что и палисадник - `небольшой огороженный садик, цветник перед домом'.

Так же часто, как ЦО синий и голубой, для характеристики родной земли С.Есенин использует и прилагательное золотой.

Звени, звени, златая Русь,

Волнуйся, неуемный ветер!

Блажен, кто радостью отметил

Твою пастушескую грусть.

Звени, звени, златая Русь. [ 7, с. 109]

Краткое прилагательное блажен имеет лексические значения 1) - `в высшей степени счастливый'; 2) `доставляющий удовольствие, наслаждение; чрезвычайно приятный'. Этому прилагательному в сочетании с предикативной частью кто радостью отметил способствует положительному переосмыслению цветового прилагательного золотой. Употребляющееся в данном контексте существительное радость (в составе предикативной части), является выражением положительного эмоционального состояния человека.

Земля моя, златая!

Осенний светлый храм.

Гусей крикливых стая

Несется к облакам. [7, с. 91 ]

Храм, церковь в народной поэзии - уже символ святости [17, с.66]. В данном контексте златая земля России становится светлым храмом для поэта.

О родина, о новый

С златою крышей кров,

Труби, мычи коровой,

Реви телком громов. [7, с. 105]

В приведенных контекстах прилагательное золотой формирует яркое переносное значение, становясь не просто блестящим, а 'прекрасным, счастливым, благоприятным'. Возникающие ассоциации предполагают яркое оценочное значение положительности.

Для палитры С.Есенина характерно употребление не цветовых слов в функции и значении цвета.

Ах, яблочко,

Цвета милого! [7, с.310]

Словосочетание милого цвета обозначает цвет сочного, спелого фрукта, который может варьироваться от розового до желтого. Употребление эмоционально-экспрессивного междометия ах свидетельствует о положительной оценке словосочетания милый цвет.

2.2.2 Переносное употребление ЦО-прилагательных как средство передачи эмоционального состояния лирического героя

Голубой цвет в поэзии С.Есенина ассоциируется не только с Родиной, Русью, но и с таким прекрасным, всепоглащающим чувством, как любовь:

Заметался пожар голубой

Позабылись родимые дали.

В первый раз я запел про любовь,

В первый раз отрекаюсь скандалить. [7, с.92]

«Взятый отдельно пожар голубой кажется надуманным образом. В слове пожар заключено определенное жизненное содержание, и эпитет голубой вроде бы к нему пристегнут произвольно. Но в данном случае понятие пожар имеет переносный смысл - любовь. Голубой цвет в нашем представлении ассоциируется с ясным, чистым тоном. Используя эту ассоциацию, Есенин смело окрашивает в голубой цвет внезапно вспыхнувшую, как пожар, целомудренную любовь. Дальнейшее движения стихотворения усиливает эмоциональный оттенок в образе голубой пожар, делает его еще более емким, красоту чувства - убедительной» [18, с.232]. В данном контексте ЦО голубой имеет явное положительное значение, в значительной степени эта оценочноть проявляется благодаря употреблению существительного любовь.

Некоторые прилагательные в стихах С.Есенина имеют поэтически образную положительную оценку, которая связана с описанием прошлого, уходящего, былого. Такое значение в поэзии С.Есенина имеют ЦО золотой, розовый, белый, а также в некоторых случаях и сиреневый.

Желтый и золотой выражают сложный комплекс чувств и оценок, часто данные ЦО ассоциируются 'с увяданием, ушедшей красотой, сожалением о прошлом. В данных контекстах представлено именно такое значение:

Эх ты, молодость, буйная молодость,

Золотая сорвиголова...! [7, с. 3 52]

Словосочетаниезолотая сорвиголова становится в один

синонимический ряд со словосочетанием буйная молодость, тем самым получая положительное оценочное значение. Но употребление эмоционального междометия эх, привносит в контекст ощущение печали, горя, тоски и сожаления. Такое же значение увядания и грусти в некоторых стихотворениях получает и золотой цвет:

Увяданья золотом охваченный,

Я не буду больше молодым. [7, с. 161 ]

Прилагательное цветообозначение розовый так же может ассоциироваться с грустью и переживанием:

Пусть не сладились, пусть не сбылись

Эти помыслы розовых дней. [7, с. 171 ]

Глаголы прошедшего времени не сладились, не сбылись, придают стихотворению окраску грусти и сожаления об утраченном. Сочетание несбывшиеся помыслы являют собой грусть и разочарование. Однако, на фоне ощущений грусти и разочарования, само сочетание розовые дни обнаруживает положительные оценочные коннотации.

В следующих контекстах прилагательное розовый также символизирует молодость, весну человеческой жизни.

Льется дней моих розовый купол.

В сердце снов золотых сума. [7, с. 167]

Словно я весенней гулкой ранью Проскакал на розовом коне.[7, с. 161 ]

Есенинский розовый конь становится символическим обозначением юности, веселья и раздолья. Однородные определения весенняя и гулкая становятся контекстуальными синонимами к прилагательному розовый, образуя с ним один синонимический ряд, а следовательно и приобретая одно и то же положительное значение.

Во многих случаях употребление прилагательного белый отклоняется от прямого лексического значения; как и другие ЦО, белый приобретает свое оценочное значение. Нельзя однозначно сказать о том, какую оценку лексема белый выражает в большей степени - положительную или отрицательную. В одном случае можно говорить о негативном переосмылении белого цвета, который ассоциируется с прошедшей молодостью, грустью:

Я вернусь, когда раскинет ветви

По-весеннему наш белый сад. [7, с.279 ]

Не жалею, не зову, не плачу,

Все пройдет, как с белых яблонь дым. [7, с.123]

Есенинские белые яблони имеют символическое значение расцвета, молодости. В то же время Предикативный центр все пройдет в соединении с конструкцией как с белых яблонь дым, имеет негативный смысл, подразумевая некую утрату или потерю. Но в сочетании с однородными сказуемыми не жалею, не зову, не плачу ЦО белый приобретает значение смирения, принятия как данности (все пройдет), некоторой предопределенности жизни, тем самым внося ноту умиротворения, спокойствия, приобретая оценочное значение положительности.

Этой грусти теперь не рассыпать

Звонким смехом далеких лет.

Отцвела моя белая липа,

Отзвенел соловьиный рассвет. [7, с. 293]

Белый в данном случае также ассоциируется с прошедшей молодостью. Данная ассоциация становится особенно заметна на фоне существительного грусть и глагола-сказуемого отцвела. Исследователи считают, что «цветовое» слово белый в поэтических текстах С.Есенина, отталкивает от себя свойственные ему символические значения рая, выработанные и мировой, и народной культурой, а также христианством» [9, с.67].

Некоторые ЦО в жизни человека ассоциируются с чувствами страха, боли, злости. Такие ассоциации формируют ЦО черный и серый, В поэзии Есенина данные ЦО, как никакие другие, принимают на себя противоречивую окрашенность, сочетаясь с другими словами.

Черная, потом пропахшая выть!

Как мне тебя не ласкать, не любить!

Выйду на озеро в синюю гать,

К сердцу вечерняя льнет благодать. [7, с. 51 ]

В данном контексте можно также отметить некое переосмысление и двоякую оценочность прилагательного черный. С одной стороны, соединение определения черный с причастным оборотом потом пропахшая выть, передает негативное восприятие тяжелого труда, черной крестьянской работы. Но в сочетании с конструкцией как не ласкать, не любить, появляется равное утверждение принятия этой жизни, следовательно и положительная оценочность черного.

В следующем контексте прилагательное черный выступает как устойчивый эпитет:

Понакаркали черные вороны:

Грозным бедам широкий простор.. [7, с. 63 ]

Сочетание черные вороны является символом несчастья, горя, что далее выражается с помощью конструкции грозные беды, дающей нам явную негативную черного цвета.

Такие же отрицательные ассоциации вызывает и ЦО серый, которое употребляется в значении `седой'.

И не радует легкость побед,

Тех волос золотое сено

Превращается в серый цвет. [7, с. 180]

Серый цвет не любим автором, для него он становится признаком безразличия, отдаленности. Особое оценочное значение несет сравнение золотого и серого по отношению к одной и той же реалии (волосам). Данное сравнение представляет собой противопоставление с противоположной оценкой. Одним из лексических значений прилагательного серый является описание ничем не примечательного, бедного содержанием предмета. В данном контексте описания волос как золотого сена, превращающегося в серый цвет, четко просматривается именно негативное переосмысление серого цвета, сопровождающего старение, увядание человека.

2.2.3 Цветообозначения-прилагательные как средство осмысления социально-философских понятий

Большинство ЦО в поэзии Есенина носят символический характер.

Поэт стремился еще более углубить те ассоциации, которые могут возникать при употреблении некоторых ЦО. Такие прилагательные - ЦО как черный, белый, красный воспринимаются как символы. «Всякий цвет может быть прочтен как слово, или истолкован как сигнал, знак или символ. Прочтение» цвета может быть субъективным, индивидуальным, а может быть коллективным, общим для больших социальных групп и культурно-исторических регионов» [19].

Довольна интересна судьба черного цвета в поэме С.Есенина «Черный человек». «Черный человек» - одно из самых загадочных, неоднозначно воспринимаемых и понимаемых произведений Есенина.

В поэме выразились настроения отчаяния и ужаса перед непонятной действительностью, драматическое ощущение тщетности любых попыток проникнуть в тайну бытия. Трагизм самоощущения лирического героя заключается в понимании собственной обреченности: все лучшее и светлое - в прошлом, будущее видится пугающим и мрачно беспросветным.

Черный человек

На кровать ко мне садится,

Черный человек

Спать не дает мне всю ночь.

Черный человек

Водит пальцем по мерзкой книге

И, гнусавя надо мной,

Как над усопшим монах,

Читает мне жизнь

Какого-то прохвоста и забулдыги,

Нагоняя на душу тоску и страх.

Черный человек

Черный, черный! [7, с.365]

В данном контексте прилагательное черный употребляется в переносном значении и имеет явную негативную оценку, о чем свидетельствует употребление в одном контексте с этим прилагательным таких негативно окрашенных слов, как мерзкий - 1) `отвратительный, гадкий.' 2) `oчень неприятный, скверный (разг.)'; гнусавя (гнусавить) - `говорить невнятно, издавать неприятные носовые звуки'.

Само прилагательное черный в русском языке многозначно: черный - 1) `цвета сажи, угля'; 2) `темный, в противоп. чему-н. более светлому, именуемому белым'; 3) `принявший темную окраску, потемневший'; 5) `мрачный, безотрадный, тяжелый'; 6) полн. ф., перен. `преступный, злостный'[14].

Известно, что черный и вообще темный цвет ассоциируется с печалью, негативом и страданиями. «Черный цвет является по своей сути отрицанием всех остальных цветов, следовательно, его выбирают в тех случаях, когда хотят привлечь внимание не к цвету, а к форме и содержанию объекта. Наряду со сдержанностью и скрытностью, он являет собой нечто мистическое, содержащее в себе неизвестные истины». [20]

Черный человек

Глядит на меня в упор.

И глаза покрываются

Голубой блевотой, -

Словно хочет сказать мне,

Что я жулик и вор,

Так бесстыдно и нагло

Обокравший кого-то. [7, с.366]

Кроме того, черный цвет ассоциируется с применением силы и с нетерпимостью к слабости. «Черный цвет способен скрыть то, чем обладает. Соответственно, люди, предпочитающие этот цвет, склонны скрывать свою истинную сущность. Черный представляет собой конец и начало. Черная ночь - конец дня, но и начало следующего, начало новой неизведанной жизни. Черный цвет стремится контролировать все вокруг и оказывать влияние на положение вещей» [20]. Возможно, С.Есенин, используя в своем произведении именно черный цвет, хотел передать именно все его переносные смыслы и значения.

Вот опять этот черный

На кресло мое садится,

Приподняв свой цилиндр

И откинув небрежно сюртук. [7, с.367]

Использование именно черного цвета очень характерно для древнерусской литературы, где «черный» олицетворял силы зла. Эта же ассоциация нашло свое отражение и в поэме «Черный человек», где злые силы поэт выделил только этой краской.

Не менее символичны в поэзии С.Есенина и такие контрастные цвета, как цветообозначения красный и белый. Так, данные цветообозначения нашли свое отражение в революционных поэмах С.Есенина «Песнь о великом походе», «Страна негодяев», «Инония» и др. Есенин был одним из тех русских писателей, которые с первых дней Октября открыто встали на сторону восставшего народа. «В годы революции,-- писал Есенин,-- был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Все, что свершалось в России в годы Октября, было необычно, неповторимо, ни с чем не сравнимо. Великие перемены в жизни России предчувствовал и Сергей Есенин.

Сойди, явись нам, красный конь!

Впрягись в земли оглобли.

Мы радугу тебе -- дугой,

Полярный круг -- на сбрую.

О, вывези наш шар земной

На колею иную. [7, с.211]

Именно «красный конь является в поэзии С.Есенина символом и предвестником революции» [16, С.74]. Употребление в данном контексте глаголов повелительного наклонения сойди, явись, впрягись, вывези свидетельствуют о явно положительном отношении поэта к революции и вере в победу.

И игриво взмахнет кобылица

Над равниною красным хвостом. [7, с.69]

«Октябрь озарил есенинскую поэзию новым светом. «Не будь революции, писал позже поэт, я, может быть, так бы и засох на никому не нужной религиозной символике» [7, С. 11]. Правда, на первых порах революционная тема решалась Есениным своеобразно. Новый мир предстает в его стихах еще либо в виде утопических картин мужицкого рая на земле, либо в виде романтического «града Инонии», где живет «блаженство живых» и господствует «революционная» вера. Главное в этих произведениях - осознание своей силы, свободы, которую, как он считал, и принес крестьянской Руси Октябрь.

Есенин принял революцию с неописуемым восторгом, и принял ее только потому, что внутренне был уже подготовлен к ней, что его темперамент гармонировал с Октябрем. Все больше Есенина захватывает "вихревое" начало, вселенский, космический размах событий.

Однако осмыслить глубоко, сознательно все значение исторических и социальных перемен в жизни народа, особенно русской деревни, связанных с борьбой за торжество идей Великого Октября, он, естественно, смог далеко не сразу. Интервенция, контрреволюция, блокада, террор, голод, холод обрушились на плечи народа.

В белом стане вопль,

В белом стане стон:

Обступает наша рать

Их со всех сторон.

В белом стане крик,

В белом стане бред. [7, с.263]

Данный контекст содержит цветовое прилагательное белый, которое употребляется в русском языке в следующих значениях: 1) `цвета снега, молока, мела'; 2) `очень светлый'; 3) `ясный, светлый (о времени суток, о свете)'; 4) `в первые годы Советской власти: контрреволюционный, действующий против Советской власти или направленный против неё.' 5) `в значении существительного'; 6) `как составная часть некоторых зоологических и ботанических названий' [14]. Употребления таких негативно окрашенных существительных, как вопль, стон, крик, бред свидетельствует о негативной оценке поэтом белого движения.

В данном случае цветообозначение белый выполняет метонимическую функцию, употребляется в переносном значении и обозначает армию, общественно-политическое движение, существовавшее в годы Гражданской войны. Прилагательное белый употребляется вместе с существительным стан - 1) `лагерь, место стоянки'; 2) перен. `воюющая, борющаяся сторона, общественно-политическая группировка' (высок.) [14]. Ещё во время гражданской войны в России у белого сформировалось значение «защищающий старый, законный строй; участвующий в вооружённой борьбе против большевиков». В зависимости от политической позиции человека семантическое наполнение слова составляют или негативно-оценочные элементы “самодержавный, царский, реакционный, контрреволюционный” (в советском языке) - или позитивно-оценочные “защищающий старый режим, антиреволюционный, направленный на подавление революции” (в языке людей, не принимавших советскую власть).

После революции 1917 года понятие белый имело следующее содержание: «связанный с самодержавием, царизмом; выступающий в его защиту». Слово оценивалось в советском языке резко отрицательно и - мало того - стало одним из обозначений понятия «враг народа».

В красном стане храп,

В красном стане смрад.

Вонь портяночная

От сапог солдат.

Завтра, еле свет,

Нужно снова в бой.

Спи, корявый мой!

Спи, хороший мой! [7, с.264]

Использование прилагательного красный в приведенном контексте также довольно символично. В приведенном контексте прилагательное красный также используется в метонимической функции для обозначения политического движения и армии.

Для более детального рассмотрения обратимся к толковому словарю: 1) `имеющий окраску одного из основных цветов спектра, идущего перед оранжевым'; 2) `цвета крови, спелых ягод земляники, яркого цветка мака'; 3) `относящийся к революционной деятельности, революционный; связанный с советским строем, с Красной армией'; 4) `красивый, прекрасный'; 5) `радостный, счастливый'; 5) `ясный, яркий, светлый'; `парадный, почётный' [14]. Прилагательное-цветообозначение красный употребляется в данном контексте вместе с существительными смрад, храп, вонь, бой, но, в отличие от контекста, приведенного выше, здесь данное цветообозначение осмысливается поэтом положительно, об этом свидетельствует и явно положительно окрашенные прилагательные хороший и корявый, которые в данном случае являются стилистическими синонимами.

В рассматриваемых контекстах прилагательные белый и красный антонимичны в своих переносных значениях.

Чуткий к эстетическому богатству сущего, С.Есенин “расцвечивает” явления окружающего мира. Но эти краски он не придумывает, а подсматривает в родной природе. При этом он тяготеет к чистым, свежим, интенсивным, звенящим тонам. Е. С. Роговер в одной из своих статей утверждал каждый поэт имеет свою как бы “визитную карточку”: или это особенность поэтической техники, или это богатство и красота лирики, или своеобразие лексики. В своей поэзии С.Есенин также использует цветообозначения только для создания положительного настроения и яркого поэтического пейзажа. «Настроение поэта как бы опирается нацветные детали пейзажа, а они - в свой черед - обостряют чувства и мысль, выявляют их глубинное течение. От расслабленно-печального до тревожно-драматического движения переживания» [21, с.231]. Подобное употребление таких ЦО выступает средством создания определенной эмоционально-стилистической окраски.

Я иду долиной. На затылке кепи,

В лайковой перчатке смуглая рука.

Далеко сияют розовые степи,

Широко синеет тихая река. [7, с.354]

Льются солнечное масло

На зеленые холмы. [7, с.123]

Употребление цветовых прилагательных в сочетании с другими словами, которые сближаются с ними контекстуально, т.е. выступают как контекстуальные синонимы, с качественными прилагательными, с предикативными наречиями, с абстрактными и в некоторых случаях конкретными существительными приводит к переносному значению: золотая голова, голубая страна, сиреневые ночи, малиновое поле,- розовое небе, зеленая ширь, черная выть, серебряный ветер и т.д. «Многосмысленность и многозначность - в природе любого образа, но Есенин доказал, что цветовой образ, так же как и фигуральный, может быть «тучным», то есть вобравшим в себя сложное определение мысли, не переставая при этом быть образом, не превращаясь в абстракцию, аллегорию. В том, что Есенин перевел его из «пристяжных» в коренные, заставив везти «упряжку смысла»наравне с фигуральными уподоблениями, - и состояло, собственно, его открытие. С помощью слов, соответствующих краскам, он сумел передать тончайшие эмоциональные оттенки, изобразить самые интимные движения души» [1, с.34]. Обобщая наблюдения, сделанные в этом разделе, можно сказать следующее. ЦО-прилагательные чаще употребляются в переносном, чем в прямом значении. С подобным употреблением они приобретают разнообразные смысловые, ассоциативные и оценочные коннотации, служащие для выражения отношения поэта к изображаемым явлениям. Цвет в поэзии С.Есенина становится средством философского осмысления мира.

3. Употребление цветообозначений-существительных в поэзии С.Есенина

Использование цвета в поэзии является значимым средством выражения не столько мысли, сколько чувств и эмоций, и по палитре используемых цветов можно воссоздать образ поэта и его внутреннее самоощущение. Как отмечалось выше, А. Блок писал в своей статье «Краски и слова», что появится поэт, который привнесет в поэзию русскую природу с изумительными по своей простоте красками. Таким поэтом стал Сергей Есенин, который обогатил поэзию многоцветными русскими пейзажами.

В русском языке существует определенная лексико - семантическая группа слов, обозначающих цвет. «Результатом семантического развития таких слов стало обилие их прямых, переносных и символических значений. Эту особенность использовали и используют в настоящее время поэты и писатели. Вместе с тем мастера художественного слова, обращаясь к общеязыковым значениям и отношениям слов, переосмысливают их, способствуют расширению лексико-семантической группы и создают собственную цветовую картину мира» [22, С.54].

Цвет в художественной литературе -- предмет внимания как лингвистов, так и литературоведов. В последние годы все больше появляется работ, нацеленных на синтез этих двух подходов по принципу взаимодополнения: а) лингвистический анализ функционирования цветообозначений дает возможность получить корректно отобранный и систематизированный материал; б) литературоведческие данные позволяют строить содержательные интерпретации закономерностей функционирования цветообозначений в идиостиле того или иного автора.

Анализируя произведения С.А.Есенина, нельзя не заметить его особого пристрастия к употреблению в качестве колоративной лексики имен существительных женского и мужского рода: синь, зелень, бель, чернь, темь, розовость, смоль, муть, хмарь, ржавь и др. Подобные лексемы цветописи нередко встречаются и у других поэтов, но С.А. Есенин использует их особенно широко, разнообразно, с исключительной эмоциональностью. Такие имена существительные образуются безаффиксным способом (нулевой суффиксацией) обычно от имен прилагательных, реже от глаголов и совсем единичны случаи образования от имен существительных. Основное их значение -- отвлеченный признак, в анализируемых контекстах -- цветовой.

Для С. Есенина характерно употребление существительных в прямом лексическом значении, но есть случаи употребления и переносного значения. Есенинские ЦО можно разделить на 3 группы: 1) ЦО, обозначающие непосредственный натуральный цвет какого-либо явления или предмета; 2) ЦО, называющие неестественный цвет предметов, приобретение какаго-либо цвета при определенных условиях; 3) ЦО, использующиеся в метонимической функции. «Метонимия - замена прямого названия предмета другим по смежности, наложение прямого значения слова на его переносное значение» [3, с.56].

При внимательном чтении стихотворений С. Есенина можно заметить, что некоторые прилагательные трансформировались в существительные. Например, прилагательное алый явилось базой для образования существительного алость, багряный - багрянец, розовый - розовость, синий - синь.

Хорошо бы, как ветками ива,

Опрокинуться в розовость вод. [7,с.47]

Существительное розовость употреблено в собственно цветовом значении и предполагает приобретенный признак, т.е. вода у С.Есенина приобретает розовый цвет, отражая закатное, вечернее небо. Эмотивная тональность стихотворения положительная, о чем свидетельствует употребление положительно окрашенного слова категории состояния хорошо.

Глупое, милое счастье,

Свежая розовость щек! [7, с.78]

В данном контексте существительное розовость употребляется в прямом лексическом значении и обозначает натуральный цвет лица, одновременно это существительное, соотносясь в контексте со словом счастье, по-видимому, выражает и переносное значение. Употребляющееся в данном контексте существительное счастье вместе с цветообозначением способствует формированию в стихотворении положительного эмоционального фона.

Ах, родина! Какой я стал смешной.

На щеки впалые летит сухой румянец. [7, с.269]

В этом контексте существительное румянец также употребляется в метонимической функции. В толковом словаре приводится следующее толкование слова румянец - `розово-красный цвет лица, щёк'. «Румяный цвет входит в группу красного цвета. Название красный цвет исторически образовалось от общеиндоевропейского корня «*rudh- (*reudh-, *roudh- ) -`красный', данный корень сохранился в основных языках Европы как обозначение красного цвета до настоящего времени. Славянские языки в общем не сохранили индоевропейского кореня *rudh- для обозначения собственно красного цвета, большая часть славянских языков, имея различные ЦО с корнем *rudh-, называют рудым не собственно красный цвет, а различные оттенки рыже-бурого и коричневого. Впрочем, древнейшие названия красного цвета с корнем *rudh- не утрачены бесследно. Так, в современном русском языке сохранилась группа ЦО, которые называют различные оттенки цвета красного или красноватого.» [ 15, с.108] В эту же корневую группу входит и прилагательное румяный. Слово румяный называет неопределенный смешанный цвет, в нем есть какие-то качества красного и белого или, скорее, розового и белого. Известно, что румяный цвет употребляется как для описания внешности человека, так и при описании оттенка красного любых предметов, например для обозначения цвета растений и плодов, для обозначения цвета хлебных изделий и при описании природных явлений.

В современном русском языке прилагательное синонимично слову розовый, однако именно определение румяный употребляется для обозначения цвета лица здорового, молодого, свежего человека, это светлый, нежный оттенок красного цвета» [15, с.116]. Этимологи считают, что первоначально корень *rudh- имел значение «здоровое тело», «здоровая плоть», «мышцы», «мясо» и прочее. Рассматривая слово румяный, исследователи приводят следующие соответсвия: «мускул, мышечное мясо», лтш. raumins «копченые мышечные части». В слове румяный присутствуют и некоторые оценочные коннотации, так как румяный цвет лица значит “отражающий здоровье, красивый, приятный”, что вызывает положительные эмоции, а также этот цвет является более естественным и красивым для человеческого лица. В приведенном контексте наблюдается семантический сдвиг цветообозначения румянец.

Рассматривая данное существительное изолированно, можно сказать, что оно предполагает отчетливые положительные коннотации, но на фоне контекста, сочетаясь с прилагательным сухой, которое в данном случае употребляется в переносном значении - ` лишенный чуткости, мягкости, доброты; лишенный выразительности, эмоциональности', выражает неодобрительную оценку. Одновременно об этом свидетельствует и эмоциональное междометие ах, выражающее печаль, горе, тоску и сожаление.

И на рябине есть цветы,

Цветы - предшественники ягод,

Они на землю градом лягут,

Багрец свергая с высоты. [7, с.54]

В приведенном контексте представлено цветовое существительное багрец, для которого в толковом словаре приводится такое толкование: 1) `cтаринная шелковая ткань багрового цвета; изделия из такой ткани'; 2) `багряный цвет чего либо; багрянец.'

У плетня заросшая крапива

Обрядилась ярким перламутром. [7, с.34]

Существительное перламутр употребляется в переносном значении. Если обратиться к толковому словарю, то там найдем следующее: перламутр -`твёрдый внутренний слой раковин некоторых моллюсков - ценное вещество с переливчатой радужной окраской', а перламутровый цвет - `это переливчатый, серебристо-розовый'. В данном контексте обрядилась ярким преламутром можно говорить о приобретенном серебристом цвете, т.е. стала блестящей, серебристой.

Кругом роса медвяная ,

Сползает по коре,

Под нею зелень пряная

Сияет в серебре. [7, с.56]

Здесь существительное серебро употреблено в переносном цветовом значении, а кострукцию сияет в серебре можно трансформировать в глаголы блестит, сияет. В словаре дается следующее толкование существительного серебро - `драгоценный блестящий металл серовато-белого цвета'. Если же обратиться к словотолкованию прилагательного серебряный, то мы найдем следующее переносное значение прилагательного серебряный - `блестяще-белый, цвета серебра'. В данном контексте мы встречаем еще одно цветообозначение: зелень -`зелёный цвет, зелёная краска, нечто зелёное; растительность, растения.' Здесь существительное зелень употреблено в своем прямом значении - `растительность, трава'.

Но драка кончилась…

И вот -

Она своим лимонным светом

Деревьям, в зелень разодетым,

Сиянье звучное польет. [7,с.310]

Данный контекст представляет употребление существительного зелень в своем прямом цветовом значении. Конструкция деревья, разодетые в зелень обозначает зеленые деревья, что свидетельствует об употреблении существительного зелень в прямом значении.

Та собака давно околела,

в ту ж масть, что с отливом в синь,

С лаем заливисто ошалелым

Меня встрел молодой ее сын. [7, с.208]

В словаре содержится следующее определение слова синь - ` то же, что синева; синий цвет, синеватая окраска'. В данном контексте существительное синь употребляется в своем основном цветовом значении, здесь можно говорить о приобретении предметом синего оттенка, отлива, некоего сияния. Известно, что в древнерусском языке синий цвет мог иногда значить ярко-синий, темно-голубой, синеватый и даже черный. В приведенном контексте С.Есенин использует ЦО синь именно для передачи иссиня-черного окраса животного.

Чистит месяц в соломенной крыше

Окаймленные синью рога. [7, с.84]

Если обратиться к истории появления слова-цветообозначения синий, то можно говорить, что синий «в момент своего рождения значило «блестящий, сияющий. Это общеславянское слово образовано с помощью суффикса -n- от той же основы (si-), что и глагол сиять. Родство синий и сиять несомненно. Можно думать, что слово синий по происхождению и в древности близко к светообозначению, т.е. в нем сохранилось значение «относящийся к свету, блеску» [15, с.176].

В современном русском языке ЦО синь или синий используется для обозначения неясных голубоватых, синеватых оттенков в описаниях природы. Не отходит от этих ЦО и С.Есенин в своих стихах, слово синь он употребляет при описании необъятных просторов.

Гой ты Русь, моя родная,

Хаты - в ризах образа…

Не видать конца и края

Только синь сосёт глаза. [7, с.79 ]

Там синь и полымя воздушней

И легкодымней пелена. [7, с.167]

Каждый вечер, как синь затуманится,

Как повиснет заря на мосту,

Ты идешь, моя бедная странница,

Поклониться любви и кресту [7, с.22]

О Русь - малиновое поле

И синь, упавшая в реку. [7, с.71]

В данных контекстах наблюдается употребление существительного синь как абстрактного понятия, можно говорить о том, что в данных случаях в существительном синь отражается метонимический перенос значения. Для С.Есенина цветообозначение синь является отождествлением необъятных просторов русской земли.

Для С.А.Есенина синий цвет являлся не только символом родины, но и символом божественности, одухотворенности.

Свят и мирен твой дар,

Синь и песня в речах,

И горит на плечах

Необъемлемый шар! [7, с.164]

Цветообозначения синь, представленное в данном контексте, олицетворяет символ святости, духовности, доброты. Контекст формирует яркие положительные эмоции, благодаря сочетанию с краткими прилагательными свят и мирен.

Желтый цвет в поэзии С.Есенина выражает сложный комплекс чувств и оценок, это ЦО ассоциируется у автора с увяданием, ушедшей красотой, сожалением о прошлом. В приведенном контексте представлено именно такое значение. Данное ЦО выражает особенности внутреннего эмоционального состояния лирического героя, его пессимистическое настроение.

От желтизны не пропадет трава.

Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова. [7, с.64]

С.Есенин употребляет ЦО для описания внешности человека. При описании внешности человека невозможно обойтись без ЦО. В стихотворениях для описания внешности поэт использует разные части речи. Это существительные синь и голубень для обозначения цвета глаз. прилагательные, употребленные в полной и краткой формах, а также сложные прилагательные желтоволосый, синеглазый.

Кто я? Что я? Только лишь мечтатель,

Синь очей утративший во мгле. [7, с.149]

Мне в лице твоем снится другая,

У которой глаза - голубень. [7, с.123]

Парень бравый, синеглазый

Загляделся не на смех. [7, 67]

Существительное голубень, использованное в этом контексте является авторским окказиональным образованием. В приведенном контексте существительное голубень передает как цвет, так и некое эмоционально-положительное состояние автора. Это говорит о том, что голубой является излюбленным цветом Есенина, неспроста и один из его сборников стихов имеет такое же название «Голубень».

Таким образом, можно говорить, что цветовая гамма способствует передаче тончайших настроений, придает романтическую одухотворенность, свежесть образам Есенина. Любимые цвета поэта - синий и голубой. Эти цветовые тона усиливают ощущение необъятности просторов России («только синь сосет глаза», «солнца струганные дранки загораживают синь, не видать конца и края, только синь сосёт глаза» и т. п.), создают атмосферу светлой радости бытия ("вечером лунным, вечером синим", "предрассветное, синее, раннее", "в летний вечер голубой"), выражают чувство нежности, любви ("глаза - голубень, “синие глаза", "парень синеглазый" и т. п.). Эпитеты, сравнения, метафоры в лирике Есенина существуют не сами по себе, ради красоты формы, а для того, чтобы полнее и глубже выразить себя.

«Искусство для меня, - отмечал Есенин в 1924 году, - не затейливость узоров, а самое необходимое слово того языка, которым я хочу себя выразить». Реальность, конкретность, осязаемость характерны для образного строя поэта» [16, с.67]. Использование цветов в поэзии является значимым средством выражения не столько мысли, сколько чувств и эмоций, и по палитре используемых цветов можно воссоздать образ поэта и его внутреннее самоощущение. Цветовой анализ проливает свет на стиль писателя, на поэтику его произведений, на общие и частные вопросы психологии творчества. Слово выполняет в поэтическом тексте эстетическую роль, а в совокупности с ритмом, мелодией стиха является средством создания образа. Язык, выполняющий эстетическую функцию, хотя и имеет прочные корни в обыденном языке, представляет собой некоторую внутреннюю форму.

Значение слова в художественном тексте может быть реализовано в новом глубинном смысле, который слово приобретает именно в данном тексте, то есть в данном поэтическом тексте происходит приращение смысла к основному понятийному значению.

4. Употребление глаголов со значением цвета

«В силу той центральной роли, которую глагол выполняет в языке, своеобразия самой категории глагольности, языковое значение глагольных лексем представляет собой сложный феномен, детерминированный тремя факторами: 1) соотнесенностью с реальной действительностью, которая представляет собой не мир предметов, а мир их отношений, действий состояний; 2) категориальной семантикой сочетающихся с глаголом предметных имен; 3) типом смысловых отношений между действием его субъектом и объектом, а соответственно типом моделей «субъект-действие», «действие-объект»» [ 23 , с.5] По своим значениям слова в лексической системе объединяются в определенные группы тематические или лексико-семантические. «Каждое поле характеризуется полным списком словоформ, сгруппированных вокруг значений словоформ. Наличие в каждом члене ЛСП такого общего набора ядерных компонентов семантики делает их парадигматически соотнесенной группой слов и определяет однотипность их синтаматических свойств. Это объективное сходство в парадигматике синтагматике и является определяющим принципом формирования ЛСП» 23, с.9].

В языке существуют следующие лексико - семантические группы глаголов. Так, выделяют 1) глаголы ощущения, 2) глаголы желания, 3) глаголы восприятия, 4) глаголы внимания, 5) глаголы эмоционального состояния, переживания, отношения, 6) глаголы мышления, 7) глаголы знания, 8) глаголы памяти, 9) глаголы действия и др. Наряду с этими группами может быть выделена группа глаголов-цветообозначения ( «цветовые» глаголы).

«Наличие у разных слов одних и тех же определителей рассматривается как объективное свидетельство семантической близости слов. В роли таких определителей выступают обычно глаголы с достаточно общим значением. Если у нескольких глаголов имеется общий определитель, то эти глаголы можно определить в ЛСГ» [23, с.10]. Таким образом, глаголы белеть, краснеть, зеленеть, серебриться, синеть и др. несут на себе некую информацию и имеют общий определитель, общее значение - приобретение предметом какого-либо цвета, либо обозначение какого-либо явления природы, характеризующегося определенным цветом. Эти глаголы входят в более общую семантическую группу глаголов состояния.

В лирике С.А.Есенина также отмечены глаголы, несущие цветовое значение. Эта группа не менее любопытна, чем прилагательные и существительные, хотя и немногочисленна. Поэт не имеет пристрастия к какой-либо определенной форме глагола, поэтому употребление глагольных форм в его произведениях очень разнообразно. Встречаются глаголы, обозначающие цветовую характеристику предметов, явлений природы. Например: серебрится, белеют, румянит, краснеет, золотятся, посинела, зеленеет и т.д. Глаголы-цветообозначения употребляются как в прямом так и в переносном значении, обозначая естественные цвета. В большинстве случаев Есенин использует естественные цветообозначения каких-либо объектов, предметов, природных субстанций. Например, синеют небеса, покраснела рябина, посинела вода, белеют хаты, шаль зеленеет. Многочисленные глагольные формы «передают изображение цвета в процессе, в становлении, в выявлении» [6, с.39]. Например: синеют, златится, белеется, зеленеет и т.д.

Только видно на кочках и впадинах,

Как синеют кругом небеса. [7, c.211]

Глагол синеют, так же употребляется в прямом значении и обозначает естественный цвет неба.

В прозрачном холоде заголубели долы,

Отчетлив звук подкованных копыт. [7, с.69]

Глагол совершенного вида указывает на завершенность действия. Холод, как природное явление, обычно ассоциируется с голубым цветом. В приведенном контексте глагол заголубели вместе с существительным звук придает стихотворению звонкость и мелодичность.

На ветке облака, как слива,

Златится спелая звезда [7, 78]

В данном случае глагол златится, образованный от многозначного прилагательного золотой (златой), используется в переносном цветовом значении: `цвета золота, блестяще-жёлтый'. Также глагол златится можно заменить стилистическим синонимом горит, светится, блестит, что даст нам указание на непосредственно переносное употребление данного глагола в приведенном контексте. Глагольная форма златится, передает не сам цвет, а скорее его становление, а возможно и только его отблеск.

Утром в ржаном закуте

Где златятся рогожи в ряд,

Семерых ощенила сука,

Рыжих семерых щенят. [7 c.45]

Рогожа - `грубый плетённый из мочала материал.' Глагол златятся употреблен скорее не для обозначения цвета материала, ткани, а для обозначения ржи, которая в ней хранится.

В темной роще на зеленых елях

Золотятся листья вялых ив. [7, с.95]

Глагол золотятся в данном контексте отражает цвет осенних листьев, которые пожелтели.

Серебрится рука.

Серебрится ручей.

Серебрится трава

Орошенных степей. [7, с.9]

В данном контексте глаголы несовершенного вида серебрится имеет значение блестящего, светящегося, на что указывает существительное блеск. Употребленные глаголы придают общий положительный фон стихотворению.

Кругом села зеленый лес.

Цветут сады. Белеют хаты. [7, с.31]

Одна, как прежняя, белеется гора,

Да у горы

Высокий серый камень. [7, с.265]

В приведенных контекстах глаголы со значением цвета белеют и белеется имеют конкретно-предметную соотнесенность с реалиями внешнего мира, а также обозначают цвет в процессе его становления и обозначают незавершенность действия.

Покраснела рябина,

Посинела вода. [7 , с.102]

Глаголы покраснела и посинела в данном контексте имею конкретно-предметную соотнесенность с называемыми ими предметами: так, рябина имеет естественный природный красный цвет, а вода как природная субстанция всегда обозначается синим цветом.

Ты играй, гармонь, под трензель,

Отсыпай, плясунья, дробь!

На платке краснеет вензель,

Знай прищелкивай, не робь! [7, с.67]

Глагол краснеет в приведенном контексте употребляется в своем прямом цветовом значении, т.е. обозначает непосредственный цвет вензеля на платке. Данный контекст способствует появлению положительной оценки цветоообозначения краснеет.

Не твоя ли шаль с каймою

Зеленеет на ветру? [7, c.35]

В данном контексте глагол зеленеет употребляется в прямом значении и имеет конкретно - предметную соотнесенность со слово шаль, которая, по-видимому, имеет зеленую кайму.

Брезжит свет на заводи речные

И румянит сетку небосклона. [7,с.34]

В данном контексте глагол несовершенного вида румянит также употребляется в своем прямом цветовом значении. В данном случае видно, что понятие румяный может употребляться не только при обозначения внешности, а конкретно лица человека, но и для обозначении природных явлений. В этом случае говорится о наступлении вечера, о времени заката.

Сыпучей ржавчиной краснеют по дороге

Холмы плешивые и слегшийся песок. [7, с.69]

В приведенном контексте употреблен глагол несовершенного вида краснеют, указывающий на продолжительность и незавершенность действия. Сочетание глагола краснеют с абстрактным существительным ржавчина придает стихотворению красно-оранжевый цвет. Данный контекст формирует негативные оценочные коннотации, которые обусловлены употреблением таких слов с отрицательной оценкой, как прилагательное плешивый и причастие слегшийся.

Таким образом, можно сделать вывод, что художественный текст - это образное понимание мира. Прочитывая поэтические тексты С.А.Есенина и исследуя используемые им цветообозначения, мы начинаем понимать его внутренний мир, образы, которыми пронизаны все его стихотворения. Поэтому ключевым понятием, относящимся к художественному тексту, является образ. Отдельно взятое слово имеет значение, а слово в художественном тексте уже имеет смысл. Слово в художественном тексте благодаря особым условиям функционирования семантически преобразуется, включает в себя дополнительный смысл, коннотации, ассоциации. Игра прямого и переносного значения порождает и эстетический, и экспрессивный эффект художественного текста, делает его образным и выразительным.

цветообозначение поэзия есенин

Заключение

«Образность речи - категория языково-стилистическая, она создается с помощью смыслового своебразия, приемов употребления, способов расположения разнообразных речевых средств. Язык становится образным тогда, когда в словах активизируется метафорическое значение и иные смысловые наслоения. В таких случаях слова, обозначая понятия и предметы, вызывают в сознании картины и ассоциации. Образность речи предполагает не только ее экспрессивность, но и картинность, красочность, наглядность» [24, с.102]. Общепризнанным приемом выразительности речи является употребление слов в переносном значении. «Поэтическое вырастает в реальном слове как его особая функция «совершенно так же, как поэзия вырастает из окружающего нас мира реальности» [24, с.103]. Действительно, поэтический язык постоянно проецируется на обычный, благодаря чему осознается его образност. «При этом элементам, составляющим художественное целое, может быть присуща своеобразная «игра» прямых и образно-переносных значений слова как признак подвижности его семантики» [25, с.104].

При построении художественного текста С.Есенин огромную роль уделял подбору цветообозначений и их использованию. Характер употребления слов со значением цвета в произведении отражает своеобразие стиля автора, его творческую индивидуальность. Лирическая поэзия удивительно богата и многогранна по своему душевному выражению, искренности чувств и драматизму, по своей сердечной взволнованности и человечности, лаконичности и живописности образов. Настроение поэта опирается на цветные детали пейзажа, а они - в свою очередь - обостряют чувства и мысль, выявляют их глубинное течение. По-особому “ведет” себя слово в поэзии, ибо поэзия - это такой способ формальной организации слов, при котором происходит необычайное умножение и усложнение семантики почти каждого из них, обрастание его дополнительными смыслами, коннотациями, после чего часто генерируются новые смыслы, не свойственные данному слову в обыденном языке. Цвет в поэзии С.Есенина становится не столько носителем реального цвета, сколько средством выражения эмоциональной оценки, передает «субъективно окрашенный» индивидуальный образ предмета, явления, мысли, чувства. В этом эмоционально-субъективном мире все реальные цвета приобретают множество неожиданных звучаний. Характер употребления цветовых слов в произведении отражает своеобразие стиля автора. Анализ цветописи может дать новые дополнительные характеристики особенностей стиля поэта, колорита как одного поэтического текста, так и всей поэзии в целом. Цветообозначения позволяют создать многоплановый образ, опосредованный непредвиденными ассоциациями, реализующимися на коннотативном уровне: «Любое цветовое ощущение очень тонко и индивидуально вызывает ответные психологические импульсы, реализующиеся в самых неожиданных ассоциациях, эмоциях, отвлечениях и сложных образах».

Живописная образность, ее семантика и прагматика в пределах художественной системы в значительной степени зависит от общей и частной эстетической направленности контекста, от намерений автора, поскольку именно авторская точка зрения обусловливает соединение и столкновение цветовых прилагательных с остальными элементами образной системы художественного произведения. При этом может иметь место эстетическая трансформация, то есть не только сдвиг в понятийном значении, но и появление в структуре слов эмоционально-оценочных компонентов. Способность цветовых слов развивать в художественном контексте эмоциональную многозначность предопределила еще одну из важнейших функций цветовых средств: передачи смены чувств, настроений, вынесения оценок.

Художественное слово, в силу своей специфики, «вызывает многочисленные ассоциации с другими словами, формирует представление о предметах, действиях, чувствах, так или иначе связанных с данным словом в собственном жизненном опыте читателя» [22, с.29]. Все искусство художника, как раз и состоит в том, чтобы направить возможные и необходимые, хотя и нечеткие ассоциации по определенному пути. Именно по такому пути и направлял С.Есенин цветообозначения в своей поэзии. С.Есенин использует в своей поэзии такие ЦО, как синий, голубой, желтый, розовый, зеленый, красный, черный и др. Наиболее часто встречаются ЦО синий, голубой и золотой. Для прилагательных-ЦО в поэзии С.Есенина характерно употребление в прямом цветовом значении. В своем большинстве ЦО имеют предметную закрепленность. Определение какого-либо цвета часто опирается на предмет, имеющий такую окраску. Есенинские ЦО можно разделить на тематические группы их употребления, такая классификация образуется в соответствии с тем, какую жизненную реалию обозначают цветовые прилагательные. Употребление ЦО в сочетании с существительными дают возможность выделения своеобразных тематических групп ЦО Есенина. Имеет место выделение таких тематических групп, как: ЦО природных явлений и объектов (воды, неба, солнца, луны, времени суток, птиц, и т.п); ЦО человека и его внешности(глаза, волосы, одежда); ЦО света и блеска; ЦО огня, костра.

Для описания таких реалий как вода, небо С.Есенин чаще употребляет ЦО, отражающие реальные цвета синий и голубой. Вода как природный объект в физическом смысле бесцветна и прозрачна, но в своем большом объеме имеет голубой или синий цвета. Многообразие оттенков, которые могут приобретать небо и облака в зависимости от времени суток (восход, закат), передается у Есенина прилагательными голубой, желтый и розовый. Цветовое отражение нашли и такие сочетания метонимического характера, как синий воздух, синий холод, голубая прохлада. Довольно объемную группу составляют ЦО солнца и луны. В своем большинстве эти природные объекты имеют прямое цветобозначение желтый и переносное золотой. ЦО времени суток получили довольно частое и разнообразное употребление. Цветовыми прилагательными, которые обозначают данные реалии, являются: голубой, золотистый, черный, красный, синий, сиреневый. Поэтически образными являются такие метонимические словосочетания, как красный вечер, черный вечер, золотистый вечер, сиреневые ночи. Довольно часто в есенинских стихотворениях можно встретить названия растений и животных. Как и остальные, данные одушевленные существительные имеют свои ЦО: черные вороны, серые вороны, черная жаба, рыжие коровы. Довольно объемную подгруппу составляют ЦО таких природных объектов, как степь, высь, луга, поля, гладь, ширь, даль, край, долина. Есенин с такими абстрактными существительными употребляет следующие ЦО: синий, малиновый, золотой, зеленый, черный, голубой, белый и др. Цветобозначения времени суток: (утро, день, ночь, заря, восход, закат) также находят в поэзии С.Есенина свое неповторимое отражение. Каждый отрезок суток (зарю, восход, закат) он наделяет своим неповторимым цветом: розовый закат, золотой рассвет, красный восход, алая заря.