Інтеркультурність у романі Генрі Джеймса "Американець"

Формування письменницької особистості Г. Джеймса, відображення життєвої позиції митця у його творчості. Інтеркультурна тема в романі "Американець". "Американськість" та "англійськість" як прояви національної культурної приналежності у творах письменника.

Рубрика Литература
Вид дипломная работа
Язык украинский
Дата добавления 07.05.2014
Размер файла 77,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Поняття англійськості включало й гендерні питання: незважаючи на те, що англійська «леді» за своїм соціальним станом, системою цінностей і нормами поведінки була доповненням, своєрідним жіночим двійником джентльмена, «англійськість» була невід'ємною обов'язковою характеристикою і для неї, роблячи її свого роду жіночим двійником його за своїм соціальним становищем, системі цінностей і норм поведінки.

«Англійськість», на відміну від американськості, становить «суть стійкої національної традиції, є формою вираження «свого» і «самого» (своєрідності, самовизначення, самобутності, самосвідомості, самоідентифікації)» [14, 93]. Характеристика «англійський» завжди високо цінувалася в культурі: були «винайдені», сформовані культурні традиції та зразки в системі освіти і в національному театрі, «правильна англійська мова» (так звана стандартна англійська), усталене сприйняття національної історії і т. д.

«Англійський дух» був сферою не лише політичної культури, але пронизував інститути та звичаї культурної політики з метою відтворення класової, гендерної та національної ідентичності. Його поширення в різні групи, законні сфери діяльності та ідентичність основних груп, їх репертуар відповідних дій, засоби вираження і переконання - все було предметом уважного дослідження, дозволу і контролю (в рамках національної культури та її потреб).

Таким чином, власну культуру і спосіб життя англійці сприймали як «цивілізованість», а тому будь-яке відхилення від власного способу життя означало для них зрушення від цивілізації до варварства. Наочну ілюстрацію цьому висновку демонструє саме роман Г. Джеймса «Американець», де головний герой сприймається англійським суспільством не інакше як обмежена, навіть неотесана у культурному сенсі особа, що цікавиться винятково грошима. Частково вони мають рацію, адже Ньюмен приїжджає до Англії, аби «придбати» собі гідну дружину.

На відміну від англійської строгості, американська модель суспільства й політичного устрою від самого початку ґрунтувалася на демократичних засадах. Американська державність, на думку її батьків-засновників - Бенджаміна Франкліна, Томаса Джефферсона, Джеймса Медісона, Томаса Пейна та інших, - ґрунтувалася на ідеях просвітництва. Вона повинна була побудувати суспільство на природних правах людини - суспільство, яке дарує світу людини нового типу, вільного від перекручень і забобонів Старого Світу. Закладаючи фундамент американської держави, «батьки революції» були непорушно впевнені, що створювані ними суспільні встановлення і закони стверджують і охороняють права людини.

«Американізм» - американський націоналізм - зародився ще в XVIII ст. і був пов'язаний з особливостями формування Сполучених Штатів як держави, з ідеями, на яких вони ґрунтувалися, з ілюзіями, якими їх створення супроводжувалося. Вже у XVIII ст. з розширенням американських колоній, які освоюють рясні, «вільні» простори величезного континенту, відродилася мрія про «можливість побудувати заново град людський» [29, 70]. З Америкою зв'язувалися просвітницькі ідеали нового суспільства, де людина, не скута ні становими, ні політичними, ні релігійними ланцюгами, могла би повністю проявити свої природні здібності і гідності. Перемога у Війні за незалежність і створення Сполучених Штатів, здавалося, забезпечували цій мрії реальне майбутнє.

Перемога над рабовласницькими південними штатами в Громадянській війні 1861-1865 рр. дала нове підживлення «американізму». Протиставлення американця як природної людини, чий розумний раціоналізм і демократизм вигідно відрізняються від свідомості жителів старої Європи, скептицизм щодо її культури, її традицій і укладу пронизують популярні в Америці нариси Марка Твена «Простаки за кордоном» (1869), присутні в ранніх романах У.Д. Хоуеллса.

Якщо говорити про виявлення патріотизму американців та англійців, то в американців ставлення до батьківщини набагато більш особисте і емоційне, ніж у британців. Американці відразу усвідомили унікальність своєї ситуації, що полягає у відсутності звичайних уз, що пов'язують народ зі своєю країною. Тому ці узи замінилися новими ідеями - мрією про свободу, рівність, демократію, про майбутній американський рай на землі, створивши образ незалежного, свободолюбивого, непокірного, трохи дивакуватого громадяни.

Усім письменникам ХІХ ст. у Новому Світі в тій чи іншій мірі був властивий «американізм» як віра в перевагу американської цивілізації над громадськими законами Старого Світу, у перевазі американського «наївної свідомості» над спотвореним світовідчуттям представників Європейського континенту. Природно тому, що проблема національного характеру, що зайняла значне місце в літературі післявоєнного десятиліття, вирішувалася в плані протиставлення «американського громадянина» європейському або європеїзованому суспільству.

Творчість Джеймса обмежена трьома основними проблемами: протиставлення американської щирості і неотесаності - європейської брехливості й витонченості конфлікт між мистецтвом і дійсністю; заміна морального критерію у визначенні добра і зла психологічним. Як для комедіографа суспільних звичаїв Європа була для нього набагато привабливішою за Америку; він переїхав до Франції, а потім оселився в Англії. Як правило, Джеймс писав про американський та європейський вищий клас, з життям якого був найкраще знайомий. Він аналізував вплив Старого Світу на американців в романах «Родерік Хадсон» (1876), «Американець» (1877) і «Дейзі Міллер» (1878), а Нового Світу на європейців - в «Європейцях» (1878); список романів на цю тему вінчає «Жіночий портрет» (1881).

У «другий період» творчості Джеймс дещо запозичив у французьких натуралістів, які малювали владу людиною неособистісних біологічних, економічних і соціальних сил. При цьому, як показують романи «Бостонці» (1886), «Княгиня Казамассіма» (1886) і «Трагічна муза» (1890), Джеймс не відмовлявся від віри у свободу волі. Остання книга примітна тим, що в ній виникає тема зіткнення життя і мистецтва. У циклі експериментальних романів, що описують розкладання британського суспільства, «Пойнтонський видобуток» (1897), «Що знала Мейзі» (1897), «Незручний вік» (1899) і «Священне джерело» (1901). Джеймс досягає віртуозної майстерності. Тоді ж були написані й такі шедеври його малої прози, як «Листи Асперна» (1888), «Учень», «Візерунок килима» і краща його повість «Поворот гвинта» (1898), мабуть, неперевершений зразок літератури жаху. В останній, або «головний», період Джеймс перевершив все написане ним раніше, створивши три великих роману - «Крила голубки» (1902), «Посли» (1903) і «Золота чаша» (1904).

«Інтернаціональна тема» у творчості Джеймса, по суті, розкривала американський національний характер з властивим йому комплексом «американізму». Ця тема, яка так чи інакше прозвучала у творах багатьох американських літераторів-сучасників Джеймса, зазвичай вирішувалася як затвердження переваги американських встановлень і американського способу життя над європейськими.

2.2 Інтеркультурна тема в романі Г. Джеймса «Американець»

Джеймс підійшов до антитези американці - європейці інакше, ніж його попередники і особливо сучасники. На відміну від них, перевага американської свідомості над європейською зовсім не було для нього непорушною істиною. Навпаки, спостерігаючи під час подорожей Європою своїх співвітчизників - туристів і експатріантів, - він не був схильний захоплюватися «американським Адамом». У цьому питанні Джеймс, кажучи тими ж словами, які він вжив про Тургенєва, був «не в ладу зі своєю країною - так сказати, в поетичній сварці з нею» [11, 84].

Як зазначає А.М. Звєрєв, «майже неодмінно основний сюжет творів Джеймса передбачає зіткнення, а частіше конфлікт американського і європейського сприйняття дійсності і пов'язаний з яким-небудь «міжнародним епізодом», що має програмне значення для його творчості. І за особливостями обдарування, і за характером літературних інтересів, і за обставинами біографії Джеймс, по суті, був призначений для того, щоб тема американця в «старому будинку» і європейця в «новому» стала однією з домінуючих тем американської літератури» [13, 45]. Він зміг «пропустити» американський національний характер через європейську культурну традицію, тим самим піддавши його до певної міри перевірці.

На час створення роману «Американець» Г. Джеймса цікавить уже не дія, а дійова особа - характер, особистість героя, поставленого в такі обставини, в яких неминуче мало проявитися, розкритися його внутрішнє «я». Саме в такому повороті народжувався вже сам задум майбутнього твору, про що свідчить викладена згодом Джеймсом історія створення роману «Американець».

«Пам'ятається, як, сидячи в конці, я зловив себе на тому, що з натхненням обмірковую можливий сюжет: положення життєстійкого, але віроломно обманутого і обдуреного, жорстоко приниженого співвітчизника в чужій країні, в аристократичному суспільстві; головне ж - що постраждав він від людей, що уявляють, що вони представляють вищу з усіх можливих цивілізацій і належать до середовища, в усіх відношеннях вище його власної. Що він буде робити в цій важкій ситуації, як захистить свої права чи як, упустивши таку можливість, буде нести тягар свого приниження. Таким було центральне питання...» [11, 48].

Ні зовнішній, ні тим більше внутрішній вигляд персонажа не експонувалися відразу на початку розповіді. Герой розкривався від епізоду до епізоду, від сцени до сцени, кожна з яких додавала, уточнювала, прояснювало його особливості і властивості. Це поступове накопичення рис є провідним до виявлення суті зображуваного характеру, що дає передумови до його оцінки, і становило рух сюжету.

У романі «Американець» художник показує американський національний тип, що заявлено вже в самій назві твору. Назвавши роман «Американець», письменник представив категорію національної ідентифікації з самих різних сторін, давши своє, унікальне, тлумачення цього поняття. Якщо на початку роману головний герой постає перед читачем як простак, в чомусь навіть недостатньо досконала людина, то до кінця роману це якість характеру наповнюється іншим змістом: Ньюмен благородна людина, чиста душею і думками, але аж ніяк не наївний і простодушний, у якого все в житті ґрунтовно і просто. Душевні переживання роблять його багатшим, а життєві перипетії - мудрішими.

Діючий герой позбавляється від наївного уявлення про те, що гроші в цьому світі вирішують все і що йому, удачливому і заповзятливому, вітер завжди буде дути у вітрила. Він позбавляється від естетичного невігластва і духовної нерозвиненості. Життя робить серйозну поправку в його характері. Він одержувати моральну перемогу над європейцями Беллегардами, але це не означає, що американський національний характер переважніше європейського. Джеймс далекий від такого твердження, і мета його як письменника зовсім не в цьому. Він задумав показати читачеві різні грані характеру своїх співвітчизників. І роман «Американець» в цьому сенсі його перший досвід.

Якщо герої-американці Г. Джеймса і перевершували представників Старого Світу чистотою морального почуття - в романі « Американець» така перевага покладена в основу сюжетної колізії, - то горезвісна американська «невинність» дуже часто опинялася духовної нерозвиненістю, невіглаством, насамперед естетичним, неотесаністю, провінційної вузькістю, що не роблять честі представникам Нового Світу. І якраз Європа з її багатовіковою культурою могла, на думку Джеймса, послужити джерелом для виховання і розвитку почуттів американських «простаків».

У романі «Американець» таке трактування «інтернаціональної теми», заявлене Джеймсом навіть в найраніших критичних і художніх творах, отримала більш чітке вираження. Герой роману, удачливий бізнесмен, що вміє «робити гроші», наділений всіма прославленими якостями американського національного характеру - підприємливістю, практичністю, простодушністю, природністю. Морально він, безумовно, здобуває перемогу над сім'єю французьких аристократів, з якими стикається. Однак при всіх своїх чудових рисах Ньюмен виявляє і ряд таких, не менше властивих американському національному типу, які навряд чи його прикрашають. Його характеризує не тільки простодушність, але і, як наслідок його, самовпевненість - переконання в тому, що за гроші можна придбати все, включаючи кращу в світі дружину. Його відвідування Лувру, як і весь тур по країнах Європи, - данина моді на огляд «пам'яток», де головним є їх число. При всій симпатії до свого героя, якому сім'я Беллегардів завдає жорстоку і незаслужену образу, Джеймс підспудно, але досить ясно дає зрозуміти, що наївність і вульгарність заокеанської «нової людини» не дозволяють йому претендувати на досконалість.

Поряд з темою влади грошей, про яку розмірковують багато критики, в романах Генрі Джеймса виразно присутній ще й інший мотив - мотив дорослішання. Всі герої письменника - молоді за віком люди, тому природно, що вони проходять шлях фізичного дорослішання, так як дія романів розгортається протягом декількох років. Але особливу увагу автор звертає на духовно-моральне становлення своїх героїв. У зв'язку з цим мотив становлення, а також мотив пізнання і прозріння звучить так само потужно, як і позначений мотив грошей.

Цікаво звернути увагу на таке вираження сутності американців, яке надає Г. Джеймс, як обмежений естетичний розвиток свого героя, і представників Нового Світу взагалі. Так, нездатність головного героя Ньюмена осягнути сутність твору мистецтва відображає, в деякій мірі, його повне незнання європейської культури. В «американців» прагматичне ставлення бізнесмена Крістофера Ньюмена до мистецтва стає лише одним із способів визначення його взаємин з Європою.

Уже в перших розділах роману Джеймс надає реакцію Ньюмена на дві картини: Б.Е. Мурільйо «Непорочне зачаття» та П. Веронезе «Шлюб в Кані». З іншого боку, картини служать своєрідним обрамленням: роман починається з опису епізоду, в якому Ньюмен в Луврі випадково натрапляє на картину «Непорочне зачаття», яка зображує святу Мадонну, і це певним чином передбачає розв'язку роману (догляд Клер де Сентре в монастирі). Ньюмен, який приїхав до Європи з метою «придбати», немов витвір мистецтва, ідеальну дружину, зазнає поразки. Йому не судилося насолодитися «Браком у Кані», а, навпаки, доводиться страждати від втрати недоступної «Мадонни» (мадам де Сентре). Ньюмен приїхав до Європи у пошуках естетичних вражень, і врешті-решт знайшов джерело, який живить мистецтво, - людське страждання.

У романі «Американець» Г. Джеймс представляє свою концепцію американського національного характеру, яка грунтується на впливі історичних змін на риси характеру людей. Її реалізація відбувається на образному і авторському рівнях. У романі головний герой, американець, найбільш яскраво репрезентує менталітет Нового Світу, є носієм як традиційно приписуваних американцям рис характеру, так і рис, що виділяються тільки автором. Героїні-жінки частково демонструють «британські» риси, які є негативним варіантом англійських, а в основному мають суто англійські характери.

Феномен «англійськості» у Г. Джеймса з'являється в контексті міжкультурного поліетнічного простору. У романі «Американець» підкреслюється, що глобалізація, діалог культур, постколоніальний і мультикультурний компоненти є визначальними факторами сучасного життя Великобританії.

Отже, увага до інтернаціональної теми, що є досить складною за змістом, є характерною для творчості письменника, бо й Америка, і Європа володіли для нього як позитивними, так і негативними якостями. Романи Джеймса можна вважати спробою поєднати позитивні аспекти цих двох світів. Джеймс зазнав невдачі, і, незважаючи на прекрасне почуття гумору, його сприйняття життя було в сутності трагічним. У повісті «Дейзі Міллер», а також у романах «Родерік Хадсон» і «Американець» американці зазнають поразки в європейському оточенні. У романі «Європейці», навпаки, європейці зазнають краху в Америці.

У художній структурі романів Генрі Джеймса «географічний і історичний аспекти англійськості складають художній фон, на якому розгортаються головні сюжетні колізії, а також вони є основою філософського осмислення ключових проблем самоідентифікації та національної самобутності» [27, 39].

Англійськість та американськість Г. Джеймса на сучасному етапі сприймається у співвідношенні з найбільш показовою для формування і вираження цього «феномену вікторіанської епохи, коли складаються основні культурні та психологічні складові англійськості» [31, 94]. Критично переосмислені традиційні в контексті вікторіанства прояви імперського менталітету, стереотипи сприйняття представників чужої культури, прояви пуританства і морального ригоризму. Тема інтеркультурності не залишала хвилювати Г. Джеймса, хоч на певний період творчості відходить від неї, проте все одно це найважливіше, що цікавило письменника, в першу чергу з особистих міркувань.

Пізніші романи «Крила голубки» (1902), «Посли» (1903), «Золота чаша» (1904) зовні за своєю тематикою можуть вважатися поверненням до «інтернаціональної темі». Дія в них розгортається в Європі, а основними персонажами є американці, з тієї чи іншої причини опинилися по інший бік Атлантичного океану і в своїх мандрах, що зіштовхуються з представниками Старого Світу. Однак на відміну від романів, повістей та оповідань першого періоду Джеймс не ставить собі в них завдання дослідити американський характер. Наміри його ширше, мета виступає об'ємніше: він прагне намалювати моральну картину навколишнього його суспільства. Причому головне місце в цій картині займають зрушення в моральних уявлення, в духовній суті сучасної людини, показ і аналіз його свідомості.

Герої романів Джеймса - американці і європейці - підвладні світу користі, і якщо носіями добра в його останніх романах виявляються героїні - американки (Міллі Тіл в «Крилах голубки» і Меггі Вервер в «Золотий чаші»), то в цій своїй ролі вони виступають аж ніяк не як виразниці американського духу, а скоріше загальнолюдських моральних норм проти тих суспільних умов, які призводять до їх заперечення і руйнування.

Мультикультурний контекст романів Джеймса пов'язаний або з зображенням складності асиміляції в Англії, або з враженнями англійців під час подорожі в інші країни. Якщо процес асиміляції героїв до англійського життя вирішене автором в дусі співдружності, то побачене в подорожі може бути дано як в ключі визнання іншої культури, так і вираженої опозиції «своє» - «чуже».

Розгортання «інтернаціональної колізії» та аналіз американського національного характеру не були для Джеймса кінцевою метою. За зіткненнями Нового і Старого світу стояла більш загальна, «етично значуща проблема: ставлення людини до світу - світу, який, за уявленнями Джеймса, слідував філософським концепціям свого батька, являв собою складне переплетення добра і зла» [13, 85]. Шлях героя (або героїні), прокреслений через конфлікти більшості його творів, - це шлях від «невинності», що ототожнюється з духовною вузькістю, інфантильністю, нерозвиненістю, навіть збитковістю, до виникнення стійкого морального почуття, яке з'являється через досвід, набутий у зіткненні зі злом і поразку в цьому зіткненні. Зведення такої філософської основи - принцип, успадкований від американської романтичної школи, насамперед від Готорна. Але, на відміну від Готорна, «втілюють свою загальну ідею в прозорі алегорії, Джеймс приховує її під таким щільним шаром реального матеріалу, такою кількістю різноманітних життєво - достовірних подробиць та обставин, що навіть роман «Американець», де вона більш-менш проглядається, часто відносять до «нравоописуучих» [28, 91].

Інтерес до етичної проблематики та виявленню особливостей національного характеру визначив напрямок художніх шукань Г. Джеймса. Його увага в основному була зосереджена на внутрішній, душевній стороні життя людини, на динаміці психічних станів, викликаних його відносинами з іншими людьми і навколишнім.

3. Безпека життєдіяльності людини

Одна з тривожних тенденцій нашого часу - зростання числа природних, техногенних і екологічних стихійних лих, а також масштабів заподіюваного ними збитку.

Разом із тим, не можна не відмітити й інші процеси, хід яких веде до подолання наростаючої загрози глобальної екологічної кризи і становлення в історичній перспективі ноосфери. Найважливішою і визначаючою з цих тенденцій є підвищення ролі організаційних процесів в житті суспільства. Це відображається, зокрема, в тому,як бурхливо розвивається, починаючи з 80 років теорія ризику (ризикологія). В рамках цього наукового напряму ризик розглядається як міра небезпеки, що характеризується можливістю збитку і його тяжкістю. Під небезпекою розуміється властивість об'єктів і процесів завдавати збитку собі і (або) оточенню.

Практика дає людині усі підстави для висування аксіоми, що усяка діяльність людини є потенційно небезпечною. Потенційна життєдіяльність людини існує як явно, так і приховано у вияві її результатів, котрі важко передбачити і які можуть спричинити травми, загибель, захворюванння, погіршення працездатності, самопочуття та інші небажані наслідки.

Отже, БЖД - інтегральна наука, що передбачає процес пізнання складних зв'язків людського організму і середовища існування, яке розглядає:

- безпеку в природному навколишньому середовищі;

- безпеку в побутовому середовищі;

- безпеку у виробничому середовищі;

- безпеку в міському середовищі; надзвичайні ситуації мирного і військового часу.

Інтегральним показником БЖД - є тривалість життя людини.

Безпека життєдіяльності (БЖД) наука, що вивчає проблеми безпечного перебування людини в довкіллі в процесі різних видів її діяльності (в т.ч. трудової).

Безпека - це стан діяльності, при якому з певному ймовірністю виключається прояв небезпек. Безпека - це мета, а безпека життєдіяльності - засоби, шляхи, методи її досягнення.

Актуальність дисципліни ще більше зростає у зв'язку з існуванням аксіоми про потенційну небезпеку діяльності: в жодному виді діяльності неможливо досягнути абсолютної безпеки, будь-яка діяльність потенційно небезпечна.

Безпека життєдіяльності базується на досягненнях таких дисциплін, як інженерна психологія, фізіологія людини, охорона праці, екологія, ергономіка, економіка тощо. Вона була і є в центрі уваги людей.

З розвитком промисловості забезпечення безпеки життєдіяльності потребує спеціальних знань. БЖД особливо актуальна зараз, в добу науково-технічного прогресу. Вона покликана відіграти важливу роль в стабілізації людського суспільства.

Завдання, які вирішуються БЖД, полягають у тому, щоб:

- ідентифікувати небезпеку, тобто розпізнавати образу, кількісні характеристики і координати небезпеки;

- створити захист від небезпеки;

- ліквідувати небезпеку у разі її виникнення.

У цілому БЖД суспільства забезпечується державними програмами, котрі містять:

- розробку та проведення природоохоронних заходів;

- систему профілактики та захисту здоров'я населення;

- заходи щодо забезпечення громадського порядку;

- систему оборонних заходів;

- заходи щодо захисту населення під час загрози або виникнення НС техногенного, природного або воєнного характеру;

- підготовку фахівців та інженерних кадрів, які знають основи БЖД, вміють вживають заходи щодо захисту людей і навколишнього середовища.

Небезпеки класифікують таким чином:

- за природним походженням (природні, техногенні, екологічні та ін.);

- за часом проявлення (імпульсні, кумулятивні);

- за локалізацією(космос, атмосфера, літосфера, гідросфера);

- за наслідками(захворювання, травми, загибель, пожежі);

- за шкодою(соціальна, технічна, екологічна);

- за сферою проявлення (побутова, спортивна, дорожньо-транспортна, виробнича);

- за структурою (прості, складні, похідні);

- за характером дії на людину (активні та пасивні).

У всі часи людина прагнула до забезпечення своєї безпеки, охорони здоров'я. Але з появою нових приладів, машин, технологічних ліній, атомних електростанцій і тощо, виникли й нові небезпеки: електричний струм, електромагнітне поле, радіація, хімічні сполуки, радіоактивне випромінювання, виробничі шуми тощо.

Дія шуму на організм людини пов'язано головним чином з застосуванням нового, високопродуктивного обладнання, з механізацією і автоматизацією трудових процесів: переходом на великі швидкості при експлуатації різних верстатів і агрегатів. Джерелами шуму можуть бути двигуни, насоси, компресори, турбіни, пневматичні та електричні інструменти, молоти, дробарки, верстати, центрифуги, бункери та інші установки, що мають рухомі деталі.

Крім того, за останні роки у зв'язку зі значним розвитком міського транспорту зросла інтенсивність шуму і в побут, тому як несприятливий фактор він придбав велике соціальне значення.

Шум - всякий небажаний для людини звук. Звукові хвилі збуджують коливання частинок звукового середовища, в результаті чого змінюється атмосферний тиск. Область середовища, в якій поширюються звукові хвилі, називається звуковим полем. Звукові хвилі поширюються зі швидкістю, яка називається швидкістю звуку.

Шум - це коливання звукової хвилі в звуковому діапазоні, що характеризується змінною частотою і амплітудою, непостійні в часі, які не несуть корисної інформації людині.

Шум утворюється при коливанні матеріальних частинок газу, рідини або твердого тіла. Частинки середовища починають коливатися відносно положення рівноваги, при цьому швидкість цих коливань (коливальна швидкість) значно менша швидкості розповсюдження звукових хвиль (швидкості звуку), яка залежить від пружних властивостей, температури та щільності середовища. Під час звукових коливань у повітрі утворюються зони зниженого та підвищеного тиску.

Розрізняють 4 види шумів:

1. Ударний, який виникає при штампування, карбування, куванні.

2. Механічний, який виникає при терті або битті вузлів і деталей машин і механізмів.

3. Аеродинамічний, який виникає в апаратах в при великій швидкості для повітря або різкій зміні його напрямку руху.

4. Магнітний шум, який виникає в трансформаторах і електричних двигунах.

Виробничі процеси часто супроводжуються значним шумом, вібрацією і струсами, які негативно впливають на здоров'я і можуть викликати професійні захворювання.

Несприятливий вплив шуму на людину залежить не тільки від рівня звукового тиску, а й від частотного діапазону шуму, а також від рівномірності його впливу впродовж часу. Кожне джерело шуму може бути представлене своїми утворюючими тонами у вигляді залежностей рівня звукового тиску від частоти (частотним спектром шуму або просто спектром).

Шум має певну і інтенсивність - рівень звукового тиску, вимірюваний в децибелах. Для людини область чутних звуків визначається в інтервалі від 16 до 20 000 Гц. Найбільш чутливий слуховий аналізатор до сприйняття звуків частотою 1000-3000 Гц (мовна зона).

Вимірювання, аналіз і реєстрація спектра шуму виробляються спеціальними приладами - шумомірами і допоміжними приладами (самописці рівнів шуму,магнітофон, осцилограф, аналізатори статистичного розподіли, дозіметри та ін.).

Спектри шумів можуть бути лінійчастими (дискретними), суцільними та змішаними. Більшість джерел шуму на підприємствах мають змішаний або суцільний спектр.

Слуховий апарат людини має неоднаковою чутливістю до звуків різної частоти, а саме - найбільшої чутливістю на середніх і високих частотах (800-4000 Гц) і найменшою - на низьких (20-100 Гц). Тому для фізіологічної оцінки шуму використовують криві рівної гучності, отримані за результатами вивчення властивостей органу слуху оцінювати звуки різної частоти на суб'єктивну відчуттю гучності, тобто судити про те, який з них сильніше або слабкіше.

Рівні гучності вимірюються у фонах. На частоті 1000 Гц рівні гучності прийнято рівними рівнями звукового тиску. За характером спектра шуму поділяються на:

- широкосмугового: спектр більше однієї октави (октава, коли f (н) відрізняється від f (к) в 2 рази).

- тональні - чується один тон або декілька.

За часом шуми поділяються на:

- постійні (рівень за 8 год. робочого дня змінюється не більше 5 дБ);

- непостійні (рівень змінюється за 8 год. робочого дня не менше 5 дБ). Непостійні у свою чергу діляться на:

- коливні у часі, тобто постійно змінюються за часом;

- переривчасті, тобто ті, що різко перериваються з інтервалом 1 с. і більше;

- імпульсні, коли сигнали з тривалістю менше 1 с.

Будь-яке зростання шуму над порогом чутності збільшує мускульну напругу, отже підвищує витрата м'язової енергії. Під впливом шуму притупляється гострота зору, змінюються ритми дихання та серцевої діяльності, настає зниження працездатності, ослаблення уваги. Крім того, шум викликає підвищені подразливість і нервозність. Тональний (переважає певний шум тон) і імпульсний (переривчастий) шуми більш шкідливі для здоров'я людини, ніж широкосмуговий шум. Тривалість дії шуму призводить до глухоти, особливо з перевищенням рівня 85-90 дБ і в першу чергу знижується чутливість на високих частотах.

Шум, особливо непостійний (коливальний, переривчастий, імпульсний) погіршує здатність до виконання точних робочих операцій, утруднює сприйняття інформації. Всесвітня організація охорони здоров'я (ВООЗ) відзначає, що найбільш чутливими до впливу шуму є такі операції, як збір інформації, складання і мислення.

Дія шуму на людину залежить від рівня та характеру шуму, його тривалості, а також від індивідуальних особливостей людини:

1. Під час дії шуму, що перевищує 85... 90 Гц чутливість слуху знижується. Відбувається тимчасове зниження порога чутності (ВПП), яке зникає після закінчення дії шуму. Це зниження називається слуховий адаптацією і є захисною реакцією організму.

2. Дія шуму на організм людини не обмежується впливом на орган слуху.

Патологічні зміни, що виникли під впливом шуму, розглядається як шумова хвороба.

Несприятливий вплив шуму на працюючу людину призводить до зниження продуктивності праці, створюються передумови для виникнення нещасних випадків та аварій. Все це визначає велике економічне і оздоровче значення заходів по боротьбі з шумом.

Нормування шуму для робочих місць регламентується санітарними нормами та державним стандартом. Для постійних шумів нормування ведеться по граничному спектру шуму. Граничним спектром зветься сукупність нормативних рівнів звукового тиску в дев'яти стандартизованих октавних смугах частот із середньогеометричними частотами 31, 5, 63, 125, 500, 1000, 2000, 4000, 8000 Гц. Кожен граничний спектр позначається цифрою, яка відповідає допустимому рівню звукового тиску (дБ) в октавній полосі із середньогеометричною частотою 1000 Гц. Наприклад, граничний спектр ГС-75 означає, що в цьому граничному спектрі допустимий рівень звукового тиску в октавній смузі з середньогеометричною частотою 1000 Гц дорівнює 75 дБ.

Існують такі способи боротьби з шумом механічного походження на виробництві:

- зменшення шуму та вібрації безпосередньо в джерелах їх виникнення, застосовуючи обладнання, що не утворює шуму, замінюючи ударні технологічні процеси безударними, застосовуючи деталі із матеріалів з високим коефіцієнтом внутрішнього тертя (пластмаса, гума, деревина та ін), підшипники ковзання замість кочення, косозубі та шевронні зубчасті передачі замість прямозубих, проводячи своєчасне обслуговування та ремонт елементів, що створюють шум та ін.;

- зменшення шуму та вібрації на шляхах їх розповсюдження заходами звуко- та віброізоляції, а також вібро- та звукопоглинання;

- зменшення шкідливої дії шуму та вібрації, застосовуючи індивідуальні засоби захисту.

Основними мірами захисту від шкідливого впливу шуму є:

- огорожа виробництв, що є джерелом шуму, зонами зелених насаджень;

- застосування раціонального планування приміщень;

- використання дистанційного керування при експлуатації обладнання та машин;

- використання засобів автоматики для управління і контролю технологічними виробничими процесами;

- використання індивідуальних засобів захисту (беруші, навушники, ватні тампони);

- проведення періодичних медичних оглядів з проходженням аудіометрії;

- дотримання режиму праці та відпочинку;

- проведення профілактичних заходів, спрямованих на відновлення здоров'я.

З розвитком промисловості і людського суспільства, завдання забезпечення безпеки людини зажадало спеціальних знань. Збереження біосфери, забезпечення безпеки і здоров'я людини - рішення цих проблем повинне бути метою фахівця в будь-якій сфері діяльності при виконанні професійних обов'язків.

ВИСНОВКИ

Г. Джеймс ще наприкінці минулого сторіччя став «курйозом літератури». З того часу доля немовби прирекла його до вічної переоцінки з боку читацької публіки. Його то звеличують, то принижують, проголошують новатором в сфері роману і звинувачують в естетстві та аристократизмі, ретельно вивчають його творчість або, керуючись певними догмами, не вважають за доцільне її помічати. Та що б там не було, а сьогодні очевидно: Генрі Джеймс -- одна з центральних фігур західної культури XX століття.

Г. Джеймс ніколи не був одруженим. Чоловік самотній, він всього себе віддавав письменницькій професії. Півстоліття тривав його шлях у літературі, весь цей час він самовіддано працював «без простоїв», хоча й не зажив особливого успіху в широкого читацького загалу.

Письменник Генрі Джеймс буквально витканий із суперечностей. Його свідомість органічно увібрала в себе всю мозаїчну різноманітність культурного розвою на рубежі віків, переробила її в багате, своєрідне світобачення, в якому можна знайти елементи імпресіонізму та експресіонізму, реалізму та романтизму.

Творча спадщина Г. Джеймса умовно поділяється на три групи творів за тематикою, часом написання і стилю. У ранній творчості Джеймс прагнув в основному показати контраст між Європою та Америкою, і цьому сприяли у великій мірі мальовничі алюзії: європейська свідомість невіддільне від культурної традиції, історії мистецтва, в той час як Америка відчуває нестачу культурних традицій внаслідок короткого історичного досвіду.

До другої групи належать твори, написані в період, коли інтерес Джеймса переміщається переважно в морально-етичну площину. У цей час у своїй творчості він знову звертається до візуальних мистецтв. Тепер вони знаходять нові функції у творах Джеймса: цінність мистецтва полягає в його відношенні до людського життя, тому моральні якості героя прояснюються через його ставлення до мистецтва.

У третій групі творів (пізні романи) Джеймс вдається до метонімічного зв'язку між свідомістю своїх героїв і семіотичної (знакової, символічної) стороні творів мистецтва.

Іншими словами, рефлексія Джеймса про мистецтво, апелювання до попереднього культурного досвіду читача і вміння створювати нові образи ускладнюються й удосконалюються в міру його творчої еволюції.

У створенні національного американського характеру внесли свою внесок багато американських письменників, і творчість Генрі Джеймса є найбагатшим джерелом для розгляду і вивчення цілого культурного пласту епохи. Письменник акумулював якості, що мали відношення до далеких предків, вихідців зі Старого Світу, з тими, що з'явилися в американцях під впливом життя на новій батьківщині, якості, які могли зробити американця впізнаваними у будь-якому середовищі. Джеймс підходить до створення характеру без ідеалізації, але немає в ньому і сарказму. Мабуть, в деяких випадках не обходиться без іронії, але лише для того, щоб показати, як герой або героїня, що опинилися перед проблемою морального вибору, долають труднощі життя, а найголовніше - недоліки в самих собі. Це дуже важливий елемент у більш повному поданні суті національного американського характеру.

Характер нації на всьому протязі її існування проходить обробку, кристалізується. Основні його якості успадковуються генетично. Якщо розглядати цю думку стосовно до роману «Американець», то можна помітити, як характер стає більш рельєфним і точним по відношенню до інших творів. Якості одного характеру є своєрідною базою для народження іншого. Утворюється ланцюг характерів, що обрамляє портрет сучасного письменнику американця.

«Інтернаціональна тема» у творчості Джеймса, по суті, розкривала американський національний характер з властивим йому комплексом «американізму». Ця тема, яка так чи інакше прозвучала у творах багатьох американських літераторів-сучасників Джеймса, зазвичай вирішувалася як затвердження переваги американських встановлень і американського способу життя над європейськими.

Отже, увага до інтернаціональної теми, що є досить складною за змістом, є характерною для творчості письменника, бо й Америка, і Європа володіли для нього як позитивними, так і негативними якостями. Романи Джеймса можна вважати спробою поєднати позитивні аспекти цих двох світів. Джеймс зазнав невдачі, і, незважаючи на прекрасне почуття гумору, його сприйняття життя було в сутності трагічним. У повісті «Дейзі Міллер», а також у романах «Родерік Хадсон» і «Американець» американці зазнають поразки в європейському оточенні. У романі «Європейці», навпаки, європейці зазнають краху в Америці.

У художній структурі романів Генрі Джеймса географічний і історичний аспекти англійськості складають художній фон, на якому розгортаються головні сюжетні колізії, а також вони є основою філософського осмислення ключових проблем самоідентифікації та національної самобутності.

За зіткненнями Нового і Старого світу стояла більш загальна, етично значуща проблема: ставлення людини до світу - світу, який, за уявленнями Джеймса, слідував філософським концепціям свого батька, являв собою складне переплетення добра і зла.

У романі «Американець» художник показує американський національний тип, що заявлено вже в самій назві твору. Назвавши роман «Американець», письменник представив категорію національної ідентифікації з самих різних сторін, давши своє, унікальне, тлумачення цього поняття.

Англійськість та американськість творчості Г. Джеймса на сучасному етапі сприймається як виклик Нового Світу Світу Старому. Мультикультурний контекст романів Джеймса пов'язаний або з зображенням складності асиміляції в Англії, або з враженнями англійців під час подорожі в інші країни. Якщо процес асиміляції героїв до англійського життя вирішене автором в дусі співдружності, то побачене в подорожі може бути дано як в ключі визнання іншої культури, так і вираженої опозиції «своє» - « чуже».

Таким чином, творчість Генрі Джеймса, який представив світу нові грані американського характеру, в цьому плані можна розглядати як великий внесок в історію американської культури.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

1. Английский реалистический роман на рубеже Х1Х-ХХ веков. Уфа, 1988

2. Анциферова О. Поетика оповідань та повістей Генрі Джеймса. 1860-1870-і роки. Л., 1990

3. Блэкмур Р.П. Генри Джеймс. - В кн.: Литературная история США, т. 3. М., 1979

4. Богиня Н. В. Проблемы изучения малой прозы Генри Джеймса // Від бароко до постмодернізму. Збірник наукових праць. Вип. 4. - Дніпропетровськ: РВВ ДНУ, 2000.- С.63-68.

5. Богиня Н. В. Стиль Генри Джеймса как историко-литературная проблема // Античність - Сучасність (Питання філології). Збірник наукових праць. Вип.2. - Донецьк: ДонНУ, 2001. - С.37-43.

6. Богиня Н.В. Жанрово-стильова своєрідність малої прози Генрі Джеймса. - Рукопис.

7. Гвоздева Г.Н. Литературно-эстетическле взгляды Г.Джеймса. М., 1978;

8. Генри Джеймс - корреспондент газеты "Трибюн" и его общественно-политические взгляды //Литература и публицистика США. МГУ, 1988. С.37-38.

9. Генри Джеймс и проблемы английского романа /1880-1890-х гг./, Свердловск, Изд-во Уральского ун-та. 1989.

10. Гончаренко О.П. Творчість Джойса і модернізм 1900 - 1930 рр. - Дніпропетровськ, 2000.

11. Джеймс Г. Искусство прозы // Писатели США о литературе. Т.1. - М., 1981. - С. 131.

12. Джеймс Г. Избранные произведения, тт. 1-2. Л., 1979

13. Джеймс Г. Предисловие к роману «Женский портрет» в нью-йоркском издании 1907-1909 гг. / Джеймс Г. Женский портрет. - М.: Наука, 1984. - С. 481-493.

14. Елистратова A.A. Вильям Дин Гоуэллс и Генри Джеймс//Проблемы истории литературы США. М., 1964.

15. Елистратова А. Предисловие / Джеймс Г. Повести и рассказы. - М.: Худож. лит., 1974. - С. 3-18

16. Еникеева Л.М. Психология «новой» женщины в творчестве Генри Джеймса (на примере повести "Дейзи Миллер") // Русская и сопоставительная филология: Взгляд молодых: Сборник статей молодых учёных. - Казань: ДАС, 2003.

17. Засурский Я.Н. Американская литература XX века. М., 1984

18. Зверев А.М. Джеймс: пора зрелости // Вопросы литературы.-1999.-№3.

19. Зверев А. Уроки Генри Джеймса / А. Зверев / Джеймс Г. Избранные произведения: В 2-х т. - Т. 1.- Л.: Худож. лит., 1979. - 448 с.

20. Каули М. Два Генри Джеймса. - В кн.: Каули М. Дом со многими окнами. М., 1973

21. Либман В.А. Американская литература в русских переводах и критике. М., 1977. С.101--102.

22. Меркулова М.Г., Сатюкова Е.Г. «Английскость» в отечественном литературоведении: теоретическое осмысление и изучение понятия / М.Г. Меркулова, Е.Г. Сатюкова // Гуманитарные исследования. - Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет». - 2010. - №4 (36). - С. 221-226.

23. Морозова Т,Л. Основные проблемы творчества Г. Джеймса. 1870-1890 гг. М., 1972.

24. Морозова Т. Джеймс, Генри / Т. Морозова / Писатели США. Краткие творческие биографии. Сост. и общ. редакция Я. Засурского и др. - М.: Радуга, 1990. - С. 124-128.

25. Нерсесова Є.В. Проблематика и стиль романов Генри Джеймса и их оценка. // Аракинские чтения. Актуальные проблемы лингвистики и методики преподавания иностранных языков. Сборник научных трудов. - М.: МГПУ РИО, 2004. - С. 27-33 (0,5 п.л.).

26. Нерсесова Є.В. Генри Джеймс как наследник некоторых американских романтических традиций. // Аракинские чтения. Актуальные проблемы лингвистики и методики преподавания иностранных языков. Сборник научных трудов. - М.: МГПУ РИО, 2005. - С. 100-102

27. Селитрина Т.Л.Г. Джеймс и проблемы английского романа 1880-1890 гг. - Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1989. -С.87.

28. Солодовник В.И. История литературы США: нравственный идеал через века. - Краснодар: Изд-во КГУ, 1997. - С.134.

29. Творчество Генри Джеймса: проблема литературной саморефлексии: Автореф. дис. док. филол. наук. - Иваново: Иван. гос. ун-т, 2002

30. Толмачев В.М. В поисках «великого американского романа» / В.М. Толмачев / Зарубежная литература ХХ века: Учеб. для вузов / Под ред. Л.Г. Андреева. - М.: Высш. шк., 2004. - С. 356-373.

31. Урнов Д. "Точное слово" и "точка зрения" в англо-американской прозе М.: Прогресс, 1992. - С.27.

32. Урнов Д.М. Литературное произведение в оценке англо-американской "новой критики". - М.: Наука, 1982. - С. 175.

33. Шерешевская М.А. Генри Джеймс и его роман «Женский портрет» /М.А. Шерешевская / Джеймс Г. Женский портрет. - М.: Наука, 1984. - С. 532-577.

34. James H. The Art of the Novel. Critical Prefaces. - N.Y., 1934. - P. 256.

35. Hopkins V. Visual Art Devices and Parallels in the Fiction of Henry James // H.James. Modern Judgments /Ed. by T.Tanner. - L., 1964. - Р. 89 - 115.

36. Matthiessen F.O. Henry James. The Major Phase. - New York: Oxford University Press, 1946. - P.10.

37. Woolf W. Mr. Bennett and Mrs. Brown // Mrs. Dalloway and Essays. - M.., 1984. - P.268 - 280.

38. The Complete Notebooks of Henry James / Ed. by L.Edel, L.Powers. - N.Y., 1987. - P. 55

Размещено на allbest.ru


Подобные документы

  • Поняття "national identity" в літературі США. Роль Генрі Джеймса в еволюції англійського критичного реалізму межі ХІХ-ХХ століть. Питання національного самопізнання у романі "Жіночий портрет". Відображення національної свідомості в образі Ізабелли Арчер.

    курсовая работа [48,9 K], добавлен 19.03.2016

  • Біографія, формування та особливості творчості Джейн Остін. Історія написання роману "Аргументи розуму", особливості відображення авторського типу жінки на його прикладі. Характеристика жіночих персонажів та експресивні засоби відображення у романі.

    дипломная работа [118,1 K], добавлен 03.12.2013

  • Світоглядні позиції Джеймса Джойса. Характерні риси поетики модерністських творів ірландського письменника: "потік свідомості", пародійність та іронізм, яскраво виражена інтертекстуальність. Автобіографічний характер психологічного есе "Джакомо Джойс".

    презентация [1,4 M], добавлен 05.04.2012

  • Особливості світогляду творчої манери письменника. Автобіографічні елементи у сюжетах Діккенсових романів. Внесок творчості письменника у літературу. Тема сирітства. Байдужий соціум як фактор формування особистості. Виховні мотиви творчих доробків.

    курсовая работа [44,8 K], добавлен 15.12.2015

  • Соціальний і психологічний аспекти у зображенні людини в творах К. Абе. Проекція стилю митця через мотивну організацію творів, традиції й новаторство письменника, діалектика загального й індивідуального в його стилі, на прикладі роману "Жінка в пісках".

    курсовая работа [52,1 K], добавлен 30.12.2013

  • Короткі біографічні відомості про Л. Фейхтвангера, шлях письменника до критичного реалізму. Ф. Гойя: від рококо до перших передвісників зрілого романтизму. Відображення картини сприйняття мистецтва художником у романі "Гойя, або тяжкий шлях пізнання".

    курсовая работа [36,1 K], добавлен 26.11.2010

  • Особливості розвитку літератури США у ХХ столітті. Відображення американської мрії та американської трагедії у творах американських письменників цієї доби. Спустошення мрії Гетсбі як основна причина його трагічних подій. Символічність образів у романі.

    курсовая работа [50,5 K], добавлен 13.11.2013

  • Історіографія творчості М. Стельмаха, універсальність осмислення явищ життя у його прозових творах. Структура та зміст роману "Чотири броди" та лексичні засоби художньої мови автора в ньому. Особливості мовної виразності у романі, що вивчається.

    дипломная работа [124,0 K], добавлен 08.07.2016

  • Характеристика структурних та семантичних особливостей інтертекстуальності в романі Б. Вербера "Імперія янголів". Огляд проблеми дослідження прецедентного тексту в авторському тексті. Інтертекстуальні елементи, зв'язки та їх функції в творах письменника.

    курсовая работа [44,8 K], добавлен 08.06.2014

  • Особливості формування світоглядних концепцій Л. Толстого, доля і духовні пошуки російського письменника. Втілення ідей толстовських ідеалів у романі-епопеї "Війна і мир". Протиріччя та ідеали життя сімейного, пошуки сенсу буття у романі "Анна Кареніна".

    курсовая работа [103,4 K], добавлен 03.05.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.