Культурные парадигмы и их отражение в литературе различных периодов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Культурные парадигмы и их отражение в литературе различных периодов

Введение

Жизненная парадигма представляет собой некую "понятийную сетку", в которой кодируется интеллектуальный уровень, система мышления, эмоциональное состояние, система ценностей человека, эпохи, способ постановки и решения им жизненных задач и многое другое. Это человеческая матрица мировосприятия, которая одновременно является кодом доступа к культурной традиции и формой духовной связи между различными поколениями. В неявном виде она заключает в себе развёрнутые представления об иерархии социальных смыслов, определяющие мышление и поведение людей.

Культурная парадигма - это сложное многофакторное явление, которое содержит следующие структурные элементы (см.: Бакач Н. Б. Культурная парадигма как объект социально-философского анализа.-1998):

1) Человек как творец и носитель культурной парадигмы. Это конкретные люди, объединённые общей социокультурной эпохой, одним временем, в котором они живут и осуществляют свою деятельность;

2) Общность жизни, судьбы, культурно-исторической миссии данного субъекта, которые находят своё выражение в ведущем типе отношений при решении жизненных задач;

3) Наличие общей социокультурной эмоции, общего жизненного настроения;

4) Самосознание субъекта культурной парадигмы, связанное с обретением самоидентичности, истинных смыслов своего социокультурного бытия;

5) Особая ценностная иерархия, система значимостей базовых ценностей для решения жизненных задач субъекта культурной парадигмы;

6) "Духовные лидеры" эпохи, так называемые великие люди своего времени. Это люди, которые дают эпохе возможность осознания себя, дают слова для самоназвания эпохи, формулируют и декларируют те смысложизненные задачи, способы решения которых являются одним из важных элементов культурной парадигмы.

7) Культурный герой эпохи - не столько реальный живой человек, именующий собой эпоху, сколько образ-идеал, выступающий для эпохи образцом стиля жизни.

8) Единый, общий для всей эпохи символический ряд - набор "паролей" эпохи, набор ключевых слов и вещей, общий тип семиотических отношений, общая семиотическая среда.

И наконец, элемент, который представляет для нас наибольший интерес, -

9) Тексты, которые передают ведущие мифы эпохи.

Данная статья рассматривает культурные парадигмы различных эпох через их отражение в литературе, а именно в произведениях признанных в мире авторов, таких как: "Одиссея" Гомера (Odyssey, Homer), "Путешествие Пилигрима в Небесную Страну" (The Pilgrim's Progress, J. Bunyan), "Театр" С. Моэма (Theatre, S. Maugham) и "Алхимик" П. Коэльо (The Alchemist, P. Coelho), таким образом, затрагивая античную эпоху, эпоху пуританизма, реализма и модернизма.

Статья не задаётся абстрактными философскими вопросами, а, скорее, ищет ответ на один единственный вопрос о том, какой представлялась жизнь в архетипическом понимании писателей различных эпох. Ключом к этому выступает символическая база, ведущая в конечном итоге к главным идеям того или иного произведения.

Античность. "Одиссея". Гомер. Жизнь как путь полный трудностей

"Одиссея" является одним из главных греческих эпических поэм эпохи античности. Она была написана приблизительно в конце 8 века до н.э., в окрестностях Ионии, прибрежном регионе Анатолии.

"Одиссею" не зря называют фундаментальным и легендарным произведением. Поэма несет глубокий смысл и житейскую мудрость того времени. При этом она полна символами и красочными аллегориями. К примеру,

Море

Главный герой проводит столько времени в море, вдали от дома, что оно, в каком-то смысле, становится "вторым домом" для него. Море становится превосходной аллегорией жизни. Оно, как и жизнь, несет в себе и горе, и радость. Морской бриз - это благословение, а шторм морской - проклятие. Не раз в поэме упоминается, что морем управляет Посейдон, что схоже с тем, что и жизнью нашей управляет нечто божественное.

Лук Одиссея

Лук - это символ царствования, власти, силы. Физическая сила всегда была важна для античных греков, и не только в военном деле, но и в психологическом плане. Физическая сила существовала в тесной взаимосвязи с политической мощью, и сила эта была необходима при управлении народом.

Пес Аргус

Пёс Одиссея Аргус - воплощение безграничной преданности и любви. Несмотря на то, что Аргус был щенком в то время, когда Одиссей покинул его, он любит своего хозяина и много лет спустя. Он всеми способами пытается показать эту любовь своему хозяину и мчится к нему, услышав его голос. Дождавшись Одиссея после долгих лет плавания, пёс встречает его и умирает счастливым.

Угощения и гостеприимство

В культуре, подобной греческой, где гостеприимство до сих пор считается важной чертой характера, умение проводить торжественные трапезы может говорить о том, насколько воспитан человек и насколько он любит своих ближних. Это мы видим и в "Одиссее". Одна из героинь, Кирка, кажется очень гостеприимной, угощая своих гостей аппетитной едой, но в итоге эта пища оказывается отравленной, от чего гости превращаются в свиней. С другой стороны, Нестор и Менелеос, к примеру, устраивают прекрасные торжества, полные еды, вина и зрелищ, и эти герои, как ни странно, выступают в поэме не только в качестве гостеприимных хозяев, но и в качестве благородных людей.

Кровать Пенелопы и Одиссея

Кровать, спиленная Одиссеям из ствола оливы, недвижима. Ее невозможно сдвинуть с места или перенести. Она, в свою очередь, олицетворяет прочность и постоянство супружеских уз Одиссея и его преданной жены Пенелопы

Главная идея "Одиссеи" - это жизнь, представленная в качестве пути, полного препятствий и трудностей. Десять лет провел Одиссей на войне, а теперь он десять лет пытается вернуться домой.

"Одиссея" также говорит об искушения, которыми полна наша жизнь. В те времена, когда услады жизни были недосягаемы для простых людей, достижение каких-либо высот или наград вызывало осуждение со стороны общества. Герои "Одиссеи" проделывают долгий путь, сталкиваясь с уймой искушений, внезапно встающих у них на пути и кажущихся проверкой со стороны всесильных и могущественных богов.

История доказывает, что сила побеждает слабость. И сила эта не только физическая, но и моральная. Тому подтверждение стойкость, храбрость и доброта Одиссея, который так неистово стремится вернуться к привычному дорогому ему укладу жизни.

Пуританство. "Путь паломника". Жизнь как путь к Небесным Вратам

"Путь паломника" - это христианская аллегория, написанная Джоном Баньяном в 1678 году. Она считается одной из самых значимых работ в английской литературе религиозного характера, и была переведена более, чем на 200 языков.

Путешествие главного героя Христиана заставляет его вступить в некое противостояние с обществом, окружающим его, со своими друзьями и даже семьей.

Против чего восстает Христиан? Против принципов общества. А именно:

• Привязанность к материальному

• Самодовольство во всём (даже в вопросах веры)

• Непросвещенность и невежество в духовном плане

• Придание излишней значимости человеческой жизни

Самоуничижение Христиана несравнимо ни с чем. В своем стремлении войти в Небесные Врата он отказывается от мирских наслаждений и верит в то, что, не отведав горя, не вкусишь и радости. Главный герой показывает стойкость и целеустремленность, встречая различные искушения на пути. И эти искушения часто скрываются за маской приятных на первый взгляд людей, которые, на самом деле, пытаются сбить его с пути.

Путь, пройденный Христианом, устрашает названиями мест, которые преодолевает главный герой, чувствуя благословение Всевышнего и слушая советы Евангелиста. Это и Топь Уныния, и Долина Тени Смерти, и Ярмарка Тщеславия, и многое другое.

Имена героев, в свою очередь, говорят о многом. Они делают произведение красочным, олицетворяя собой то, с чем сталкивается герой на пути к очищению. Формалист, Лицемер, Робкий, Недоверчивый, Невежество - все эти герои встречаются ему на пути не просто так, а чтобы приблизить его к его заветной цели, показав на своем примере, что слабость не вознаграждается.

Жизнь в понимании автора - это самопожертвование. Жертва мирскими материальными удовольствиями и предпочтение им духовных ценностей - вот в чем смысл жизни праведного христианина, который, безусловно, вознаграждается вечной и блаженной жизнью на Небесах.

Реализм. "Театр". С. Моэм. Жизнь как сложная система идей

Критический роман "Театр", написанный Сомерсетом Моэмом в 1937 году рассказывает историю талантливой лондонской актрисы, игравшей всю свою жизнь. Причем, делавшей это не всегда одинаково хорошо в жизни и на сцене.

Главное отличие данного жанра от других, описанных выше, в том, что автор практически не делает выводов. Все выводы делает исключительно читатель. Плохо ли, хорошо ли с моральной точки зрения то, что происходит в книге - судить сложно. Это наша жизнь.

И всё же, даже в таком независимом и субъективном на первый взгляд произведении можно проследить линии, прозвучавшие своеобразным лейтмотивом на протяжении всей книги.

Автор придает большое значение следующим вопросам в своей книге:

1) Не все люди умеют выбирать правильные цели в жизни, не все достигают их, а те, кто достигают - не всегда оказываются счастливыми

2) Хорошо ли ходить по головам, достигая поставленных целей? Или победа превыше всего? Вопросы морали и ценностей, ответы на которые каждый читатель дает индивидуально

3) Любовь как сложная система инстинктов, чувств, взглядов, идей, предубеждений и действий.

4) Сущность любого человека неоднозначна и сложна

5) Искусство и жизнь. Могут ли они сосуществовать?

Моэм заставляет посмотреть на жизнь с критической точки зрения, и это видно на примере главной героини. Не так просто определить, какова Джулия Лэмберт. С одной стороны, кто-то может назвать ее хитрой, тщеславной, высокомерной, вульгарной, в какой-то степени, грубой светской львицей, не всегда различающей правду от лжи. Но трудно спорить с тем, что, несмотря на все ее недостатки, читатель не может не полюбить её за её благородство, ум, обаяние и невероятный талант.

Сложность характера Джулии доказывает нам, что и наша жизнь не так проста, как кажется на первый взгляд. Здесь уместны слова, которые Моэм вложил в уста сына главной героини:

`But where are you? If one stripped you of your exhibitionism, if one took your technique away from you, if one peeled you as one peels an onion of skin after skin of pretence and insincerity, of tags of old parts and shreds of faked emotions, would one come upon a soul at last?'

Данное замечание применимо не только к сущности великой актрисы, но и к сущности людей, читающих о ней. Мы все играем роли, и зачастую очень сложно определить, кто мы на самом деле. Жизнь лишь предоставляет нам возможности, чтобы показать себя с той или другой стороны, и в этом заключается её сложность и неоднозначность.

Модернизм. "Алхимик". П. Коэльо. Жизнь как странствие к мечте

культурная парадигма литература роман

Сны, символы, знаки, приключения - всё это умело сплетено в канву произведения Пауло Коэльо "Алхимик", написанного им в 1988 году. "Алхимик" - это история, которая сочетает в себе атмосферу Средневековой мистики и мудрость безбрежной пустыни.

"Алхимик" совсем не похож на "Чайку Джонатана" или "Иллюзии" Ричарда Баха, еще меньше похож он на "Маленького принца" Экзюпери, но почему-то трудно не вспомнить эти сказки-притчи, говоря об "Алхимике".

Произведение очень символично по своему содержанию. И каждый символ выражает основные идеи произведения.

Главный герой Сантьяго покидает свой дом в поисках счастья, которое скрывается под символом запрятанного где-то старинного сокровища. На своем пути Сантьяго встречает много людей. Каждый из них загадочен и служит определенным знаком для героя, приближая его к цели.

Нетрудно догадаться, что его путешествие - это аллегория жизни. В течение этого путешествия Сантьяго узнает себя лучше. Весь его путь - это, в определенном смысле, самопознание, и с каждой главой образ главного героя, его цели предстают перед читателем более отчетливо.

Коэльо призывает читателя следовать своей мечте и не сдаваться, как бы сложно ни было на пути

"Есть только один путь постижения, -- отвечал Алхимик. -- Действовать…. Главное - нельзя бояться, что ничего не выйдет".

Автор пытается своим произведением показать, что "жизнь щедра к тем, кто следует своей судьбе", и не всегда нужно ехать далеко, чтобы найти то, что ищешь. Достаточно открыть глаза и посмотреть по-другому на то, что тебя окружает.

Итак, проанализировав культурные парадигмы, отраженные в литературе различных эпох, можно прийти к одному главному выводу - какой бы период ни рассматривался, проблема человека и его места в мире всегда будет ключевой темой не только для писателей и философов, но и для него самого.

В чем смысл жизни? И что такое жизнь? На протяжении истории выдвигалось множество теорий и мнений по этому поводу, но до сих пор не найдено универсального ответа. Ясно одно - с течением времени будут появляться новые поколения, принося с собой новые идеи на этот счёт. И это ни плохо, ни хорошо. Таково естественное течение жизни.

аллегория одиссея жизнь роман алхимик

Библиография

1. Гомер: Илиада. Одиссея.: сборник произведений. - Москва, АСТ, 2011. - 640с.

2. Рыткина С.Ш. Интерпретация текста: учебное пособие. - Ульяновск : УлГу, 2011. - 188с.

3. Моэм У. Сомерсет. Театр. Роман. На англ. Яз./Комментарий М.В. Дьячкова. - М.: Издательство "Менеджер", 2005. - 304с.

4. Коэльо П. Алхимик. Букинистическое издание - Москва, АСТ, 2008. - 224с.

5. Бакач Н. Б. Культурная парадигма как объект социально-философского анализа.- Москва, АСТ, 1998. - 243с.

Размещено на Allbest.ru