Аналіз твору Вільяма Шекспіра "Ромео і Джульєта"

Деякі із сторін зрілої шекспірівської концепції трагічного, що вперше виявилися в «Юлії Цезарі», надалі по-різному утілилися в творах, створених в першому десятилітті XVII століття. Впродовж другого періоду творчості Шекспіра його трагічна концепція зазнавала такі значні зміни, що ми маємо право рахувати кожен з творів даного періоду, по суті, новим кроком в розвитку цієї концепції. Проте при всіх відмінностях усередині циклу зрілих шекспірівських трагедій ці твори, узяті в сукупності, можуть протиставити по ряду ознак ранньої трагедії Шекспіра.

Зміни в суспільній і літературній ситуації в Англії кінця XVI століття разом з посиленням уваги самого письменника до кардинальних проблем сучасності, що підтверджується матеріалом комедій і хронік, викликали різке зрушення в драматургії Шекспіра, який закономірно розглядається як перехід до трагічного періоду творчості. Суть цього переходу стає особливо ясною в ході дослідження якісних змін, які зазнала шекспірівська концепція трагічного від «Ромео і Джульєтти» до «Юлія Цезаря».

У «Ромео і Джульєтті», як і в більшості інших шекспірівських творів першого періоду, предметом художнього осмислення була дійсність і тенденції минулого - хай невизначеного, хай умовно віддаленого, але проте минулого в його мажорній співвіднесеній з сьогоденням. У «Юлії Цезарі», хоча ця трагедія побудована на історичному сюжеті, перед автором і його глядачами виникають найскладніші проблеми сучасності в їх співвіднесеній з майбутнім. У «Ромео і Джульєтті» як джерело зла, з яким стикаються герої трагедії, виступають сили, органічно пов'язані з тим, що йде в минуле. У «Юлії Цезарі» сили зла, що зумовлюють загибель позитивного героя трагедії, неминуче асоціюються з новими, такими, що народжуються в суспільстві тенденціями, що йдуть на зміну Ренесансу.

Висновок

Шекспір мужньо бився за права людини, вірив в його гідність, віддав всі сили, щоб оспівати його красу. Тим самим він став сучасником всіх поколінь, що борються за повне розкріпачення людства.

Він наш союзник і однодумець. Цим і пояснюється його зростаюча популярність серед читачів і глядачів всіх часів і народів. Серед тих, кого надихає Шекспір, знаходяться драматурги, поети, режисери, актори, для яких англійський художник - вимогливий вчитель. Майстерність Шекспіра - краща з літературних шкіл.

У «Ромео і Джульєтті» зображений шлях від минулого до сьогоденню, шлях, на якому відбулася перемога норм гуманістичної моралі над принципами старого суспільства. Тому в загибелі героїв, звитяжній по самій своїй суті, таку велику роль грає випадок і втручання фатальних сил. У «Юлії Цезарі» шлях від важкого сьогодення в неясне майбутнє, що не обіцяє швидкої перемоги добра, - це шлях, на якому загибель героя, що бореться за гуманістичні ідеали, стає невідворотною, виникаючою з самої суті трагедії закономірністю.

Ілюзії, що знайшли своє віддзеркалення в «Ромео і Джульєтті» і пов'язані із специфікою шекспірівської творчості впродовж першого періоду, полягають в іншому - в показовій для цього періоду вірі драматурга в те, що як тільки старий устрій потерпить поразка, наступить час торжества нової, гуманістичної моралі, що визначає відносини між вільними людьми. Ці ілюзії наклали рішучий відбиток на деякі особливості поетики «Ромео і Джульєтти». Найважливіша з цих особливостей полягає в тому, що конфлікт і його рішення, що закінчуються моральною перемогою нових гуманістичних сил, так само як і конфлікти комедій, створених в перший період, зображені як картина подій, що мали місце у минулому, і що представляється аудиторії, що живе вже в умовах торжества нових відносин. Саме у цьому криється джерело того своєрідного оптимізму, який відрізняє «Ромео і Джульєтту» від решти всіх шекспірівських трагедій, хоча багато з них також слід визнати оптимістичними творами.

Коли Шекспір ставить і вирішує великі проблеми епохи, коли він розкриває закономірності історії в діях і переживаннях своїх героїв, то він тим самим не тільки створює чудові художні твори, але і проголошує стійкі в століттях принципи творчості. Ці принципи, разом з народністю оцінок, даних характерам і ситуаціям, складають основу сучасної естетики реалізму. Живі гуманістичні ідеї Шекспіра, зберігає свою гостроту і його художнє бачення світу, змінній дійсності.

Здається, Гете перший передрік безсмертя Шекспіра: «Несть ему конца».

Людство розвивається, погляди його стають глибшими, смаки - вимогливішими. А Шекспір залишається все таким же невичерпним, все таким же щедрим. Він приносить радість, примушує думати про час, ставати чистіше, боротися, діяти.

Людині 400 років, а він живе. А він не старіє…

Список використаної літератури

1. Дубашинский И.А. Вильям Шекспир: очерк творчества. М., 1965

2. Михоэлс С. Современное сценическое раскрытие трагический образов Шекспира. М., 1958

3. Морозов М. Шекспир, изд. 2. М., 1966

4. Нельс С. Шекспир на советской сцене. М., 1960

5. Самарин Р.М. Реализм Шекспира. М., 1964

6. У. Шекспир: избранные сочинения./ Составление, предисловие и комментарии В.И. Коровина - М., 1996

7. Шведов Ю.Ф. Эволюция шекспировской трагедии. М., 1975

8. Літ.: Морозов М.М. Театр Шекспіра. М., 1984; Пинский Л.Е. Шекспір: Основні початки драматургії. М., 1971

9. Аникст А.А. Творчество Шекспира. - М., 1964.

10. Беляева В. История любви (романтический очерк)./ «Сенатор» - федеральный информационно-аналитический журнал. 14 февраля 2005 года.

11. Гете И.В. Избранные произведения. - М.: Гослитиздат, 1950.

12. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. - М.: Азбуковник, 1997.

13. Самарин Р.М.М.М. Морозов (1897-1952). // Морозов М.М. Избранные статьи и переводы. - М., 1954.

14. Урнов М.В., Урнов Д.М. Шекспир. Его герой и его время. - М.: Наука, 1964.

15. Шекспир У. Ромео и Джульетта. // Шекспир У. Избранные произведения./ пер. Т. Щепкиной-Куперник. - Алма-Ата: «Мектец», 1980.

16. Гарин И.И. Пророки и поэты: Т. 6 / Худож. П. Сацкий. - М.: ТЕРРА, 1994.

17. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения / Сост. А.А. Тахо-Годи. - М.: Мысль, 1998.

18. Урнов М.В. Вехи традиции в английской литературе. - М.: Худож. лит., 1986.

19. Шведов Ю.Ф. Эволюция шекспировской трагедии. М., «Искусство», 1975.

20. Энциклопедия литературных героев. - М.: Аграф, 1997.

Размещено на Allbest.ru